寒蝉 鹰野三四为何要杀梨花-寒蝉鸣泣之时解最后梨花回到过去为什么鹰野三四以及她父母... _汇潮装饰网
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寒蝉 鹰野三四为何要杀梨花
寒蝉 鹰野三四为何要杀梨花
因为三四的养父的研究不被看好…最后还被杀了……所以她要拿梨花完成研究为她养父正名……
LZ你的标题严重剧透了啊~警告啊~
同二楼，二楼是最简洁正确D..........
百度百科上讲得很详细，奉劝还是自己看完比较要，剧透就没意思了。以下内容请在看完后再看，否则将严重失去观看兴趣
一、雏见泽的历史与传说：
雏见泽是明治以后改的村名，历史上原称鬼渊泽，据说得名于村中深不见底的鬼渊湖。传说，鬼渊湖是通往黄泉之世的入口，史上曾有恶鬼从湖中来到世间，嗜食人类，残害生灵。而此时一神灵降于村中，降伏恶鬼，安抚村民，让人鬼从此得以在村中共存。这个神灵日后世代守护雏见泽，维持着人间与鬼界的平衡，它就是物语中的关键－－御社神。恶鬼被降伏后，逐渐融入社会，其血统融入村人的血统中。因而至今村民的年长者中有人以食人之鬼的子民而自豪。按照当地的民俗学者鹰野三四的说法，这一特殊身份曾使得雏见泽在历史上饱受外界迫害和歧视，从而养成了以村中“御三家”为首的牢不可破的团结制度。而在二战中发迹的圆崎家，据说靠的就是物资紧缺是大量供应“人肉馒头”。（比起当年日军在菲律宾的吃人行为来[当时被困在菲律宾的27万日军中有19万就被吃掉的]这还算不上什么）至于这的可信度，下文分析。
二、关于御社神：
御社神的来历上文以述，而关于现今村民中的御社神信仰，总结起来有两点：
1，雏见泽出身之人不得离开村庄到外界居住
关于这点，按照鹰野的研究，是世界范围内广泛存在的“思乡病”。她分析这种现象大概跟当地的水土环境有关，至于真相下文再述。
2，古手家的女子代代为御社神巫女，是神圣不可侵犯的对象。
御三家中的古手家世代镇守村中的神社。这一家族容易产下女子，古手家的女子被称为御社神的巫女，受到村民的信仰。有一假说，“御社神”的真实写法是“御八代神”，古手家若连续八代产下女子，第八代就是御八代神的转生。而梨花正是第八代女性传人，其在老村民心中的地位不言而喻。
以上只是一些设定的表象，而在我们揭露惨剧的真相之前，不妨先分析一下昭和58年发生的数次互相平行的“作祟”之中，是否有那么一点规律性。
三、规律：
首先，也许在动画中已经注意到了，无论幕后的阴谋者是谁，每个平行世界里总有一名主角失控暴走，滥杀无辜，标志着快乐的日常生活崩塌的开始，在鬼隐，崇杀篇里是圭一，而在绵流篇里是诗音，在动画的罪灭篇里是礼奈。
也就是说，先不论往年的数起猎奇谋杀，也不论当年遭到作祟的富竹，鹰野二人。以及最终必然到访的梨花开膛，全村毒死的惨剧。在圭一和他的伙伴这5、6人的小圈子里，暴走而成为悲剧导火线的总有一人，且称其为“X规则”。
而另一方面，富竹和鹰野，这对最悲惨的角色则永远逃不掉昭和58年遭遇作祟的命运。富竹自己用手抓破喉咙，死在村外的路边，留下与多人搏斗的痕迹；鹰野则是被杀后在油桶中遭到烧尸，在领县的山中被发现。死法也是固定的。
姑且不论两人的死和五年来的连续作祟事件的关联性，对此必然性，且称其为“Y规则”。
最后，也许所有读过小说的人都会吃惊，无论哪个平行世界，都以梨花开膛与雏见泽毒气全灭事件而落幕。当然，绵流篇与其解篇中梨花是死于诗音之手，但毒气事件的发生率是100%的，且称其为“Z规则”。
综上所述，蝉鸣的故事，就是由这三条各自独立的规则所组成的，只有冲破这三条规则，雏见泽才有可能逃离诅咒的命运，而在原作的第三解篇皆杀篇中三条规则已完全暴露出来了，看来祭杂篇中将会迎来最终解脱了。
下面就开始从真实的设定中来揭开事件的真相吧！
四、传说的真实
鹰野三四，这雏见泽历史的爱好者的研究貌似煞有其事，但其实她的研究资料，全都是以下所述的破天荒的妄想，包括雏见泽是外星人侵略地球的基地，是地底人与地表人的联系的大门，还有“......鹰野三四，这雏见泽历史的爱好者的研究貌似煞有其事，但其实她的研究资料，全都是以下所述的破天荒的妄想，包括雏见泽是外星人侵略地球的基地，是地底人与地表人的联系的大门，还有“作祟”其实是恐怖的疫病的说法。而她的那些可笑却在诗音，礼奈神智不清的情况下引导了她们，导致她们的暴走，然而，没人信以为真的那些像三流SF小说的研究中，竟然混入了一条真相，就是疫病一说。
雏见泽传说，这个人鬼寻求平衡的故事，其实是人与疾病———雏见泽症候群的一部斗争史。在雏见泽当地人的血液中都潜伏着某种难以检测的病原体。正常状态下，该病毒处于潜伏状态，依据严重程度划分为L3—L5不等，而LEVEL越高，则越容易出现以下症状————呕吐不适，幻觉，破坏冲动，以及全身浅表淋巴结奇痒无比————这就是富竹和圭一的惨死真相，抓搔颈部淋巴结而至颈部大动脉破损丧命。
该病原体以寄宿人为主，而宿主之中又有着“女王”的存在，那就是继承“鬼之血”最浓的古手家代代的巫女。在“女王”身上散发出一种像性激素的气息，维持着她身边感染者的潜伏状态。离开雏见泽外出居住的人会感到强烈的回乡愿望，其实是无意中的对“女王”的依赖。而发病的诱因有两个：
1，远离原有的生态环境（实质上是远离女王）
2，不稳的精神状态（与发病的幻觉相辅相成）而“女王”就是梨花参考资料：根据鹰野三四的研究，梨花是雏见泽症候群的“女王感染者”，雏见泽症候群的感染者会不自觉地聚集在女王感染者的身边，并认为这是梨花被老人们所宠爱的原因之一；而若女王感染者死亡，则全村的人将在48小时内进入无可挽救的雏见泽症候群L5状态（事实上在“绵流篇”和“目明篇”当中，已经证实了这个48小时理论是错误的）。鹰野因此让梨花协助入江机关进行对雏见泽症候群的研究。而极力反对这一研究的梨花父母，则被鹰野认为是自己的阻碍，鹰野设计将两人杀害，并伪装成第三年的“御社神大人作祟”。后来鹰野为了证明自己和祖父的研究成果，而于昭和58年（1983年）6月实行了毁灭雏见泽的“终末作战”，梨花作为这一计划的牺牲品，以“肠流”的方式惨遭杀害；雏见泽的村民们也在那之后全部被毒气杀死，这一事件在事后被伪装成火山毒气泄漏造成的自然灾害，即所谓的“雏见泽大灾害”。古手梨花古手神社的独生女，传言是御社神大人的转世，担任每年六月绵流祭的巫女，现在和沙都子住在一起，是个不可思议的女孩子。中文名：古手梨花外文名：古手 梨花（ふるで りか，Furude Rika）饰
演：爱花（真人电影版）配
音：田村由香里登场作品：《寒蝉鸣泣之时》生
日：8月25日性}