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Copyright & 2008- All Rights Reserved下列词语中加粗字的读音有两处错误的一项是 [ ] A．烙(lu^)印 炮烙(lu^) 咱俩(li3) 伎俩(li3ng) B．笼(l$ng)子 笼(l%ng)罩 碧绿(l]) 绿(l])林 C．埋(m2i)怨 埋(m2i)没 蔓(m4i)延 瓜蔓(w4n)儿 D．模(m$)样 模(m$)仿 粘(ni2n)性 粘(ni2n)贴 题目和参考答案——精英家教网——
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下列词语中加粗字的读音有两处错误的一项是
A．烙（lu^）印
炮烙（lu^）
咱俩（li3）
伎俩（li3ng）
B．笼（l$ng）子
笼（l%ng）罩
碧绿（l]）
绿（l]）林
C．埋（m2i）怨
埋（m2i）没
蔓（m4i）延
瓜蔓（w4n）儿
D．模（m$）样
模（m$）仿
粘（ni2n）性
粘（ni2n）贴
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科目：高中语文
来源：学习周报　语文　人教课标高二版　学年　第7期　总第163期 人教课标版
阅读下文，完成下题。
这是一个善用联想意义的例子。联想意义也最易误用而生流弊。联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路。熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，愈走就愈平滑俗滥，没有一点新奇的意味。字被人用得太滥，也是如此。从前做诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》《事类统编》之类书籍，要找词藻典故，都到那里去乞灵。美人都是“柳腰桃面”，“王嫱、西施”，才子都是“学富五车，才高八斗”；谈风景必是“春花秋月”，叙离别不离“柳岸灞桥”；做买卖都有“端木遗风”，到现在用铅字排印书籍还是“付梓”“杀青”。像这样的例子举不胜举，他们是从前人所谓“套语”，我们所谓“滥调”。一件事物发生时立即使你联想到一些套语滥调，而你也就安于套语滥调，毫不斟酌地使用它们，并且自鸣得意。这就是近代文艺心理学家们所说的“套板反应”。一个人的心理习惯如果老是倾向“套板反应”，他就根本与文艺无缘。因为就作者说，“套板反应”和创造的动机是仇敌；就读者说，它引不起新鲜而真切的情趣。一个作者在用字用词上面离不掉“套板反应”，在运思布局上面，甚至于在整个人生态度方面也就难免如此。不过习惯力量的深广非我们意料所及，沿着习惯的去做，总比新创较省力，人生来有惰性，常使我们不知不觉地一滑就滑到“套板反应”里去。你如果随便在报章杂志或是尺牍宣言里面挑一段文章来分析，你就会发现那里面的思想情感和语言，大半都由“套板反应”起来的。韩愈谈他自己做古文，“唯陈言之务去”。这是一句最紧要的教训。语言跟着思想情感走，你不肯用俗滥的语言，自然也就不肯用俗滥的思想情感，你遇事就会朝深一层去想，你的文章也就真正是“作”出来的，不致落入下乘。
下列词语中加粗字的读音，完全正确的一项是
王嫱（qi1ng）　　流弊（b@）　　词藻（z3o）　　　咬文嚼字（ji2o）
尺牍（d(）　　　　灞桥（b4）　　意蕴（y)n）　　　毫不斟酌（zhu$）
付梓（x9n）　　　清沁（q@n）　　岑寂（c5n）　　　锱铢必较（z9zh&）
没镞（z*）　　　　剥啄（b$）　　下乘（ch6ng）　　套语滥调（l4n）
下列句子中关于文中词语或典故的理解，有误的一项是
“才高八斗”语出谢灵运：“天下才共有一石，子建（即曹植）独得八斗。”后用来形容书读得多，学问渊博。
“灞桥”本名“霸桥”，在长安东，汉代人送客至此桥，折柳送别，后人常用“柳岸灞桥”来喻指离别。
端木遗风指孔子的弟子子贡遗留下来的诚信经商的风气。据传子贡“能言善辩，善经商，家累千金”。
古人著书写在竹简上，为了便于书写和防止虫蛀，先把青竹简用火烤干，这就称为“杀青”。后来泛指写定著作。
请用自己的话解释一下“套板反应”的含意。
___________________________________________
试分析文段中画线句子的精妙处。
_________________________________
请用一句话概括本段的核心观点。（20字左右）
____________________________________________
科目：高中语文
来源：山东省宁阳四中学年高一上学期期中学分认定语文试题（人教版）
下列词语中加粗字的读音不正确的一组是
靛（diàn）青　　跬（kuǐ）步　　驽（nú）马　　　　句读（dòu）
B．阿谀（yú）　　　老聃（dān）　　湮（yān）没　　　　吮（shǔn）吸
倔（jué）犟　　　靡（mí）途　　敛裳（cháng）　　　蓊（wěng）蓊郁郁
D．袅娜（nuó）　　　树杪（miǎo）　卓（zhuó）有成效　夜缒（zhuì）而出
科目：高中语文
来源：能力培养与测试（高一·下）
下列词语中加粗字的音全都正确的一组是
A．孰（sh*）
苌弘（ch2ng）
经传（zhu4n）
针砭时弊（bi3n）
B．谀（y*）
句读（d^u）
谄媚（ch3n）
不拘于时（j&）
C．郯（d4n）
严谨（j9n）
或不焉（f#u）
惑之不解（hu^）
D．聃（d1n）
贻之（y0）
师襄（xi1ng）
以资切磋（chu#）
科目：高中语文
下列词语中加粗字的读音全部正确的一组是（　） A．蟠（fán）&&&&&&&&&&& 句读（dú）&&&&&&&&& 针砭时弊（bì） B．谀（yú）&&&&&&&&&&&& 苌弘（chánɡ）&&&&&& 六艺经传（zhuàn） C．郯（tǎn）&&&&&&&&&&& 谄（xiàn）媚&&&&&&& 不拘时（jū） D．聃（dān）&&&&&&&&&&& 严谨（jǐn）&&&&&&&& 以资切磋（chā）
科目：高中语文
下列词语中加粗字的读音全都不同的一组是 （ ） A 连续 句读 买椟还株 舐犊情深 B 请求 倩影 精疲力尽 舐犊情深 C 银行 痕迹 一望无垠 根深蒂固 D 艰苦 事故 胡言乱语 根深蒂固
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对外汉语干货帖 有哪些汉字作为姓氏时读音不同呢？
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中国姓氏文化源远流长，特别是汉族姓氏，每一种姓都包含其独特的、丰富的文化内涵。从小我们都背过《百家姓》，统一记录了当时中国的姓氏，现在，不在《百家姓》记载之中的姓氏还有很多。那么中国自古以来有那么多的姓氏，你都读对了吗？有些字放在姓里面和单独读的读音是不一样的，你注意到了？我们就来看一下这些读音发生变化的姓氏…单(Shàn)单姓郡望：河南上古周朝时周成王封小儿子臻到单地（今河南省济源县西南，一说现河南省孟津县一带）做伯，称为单伯。臻的家族昌盛，在周朝的二十几代君主中，都有单姓人在朝廷作大官。他们的后代就是今天单姓的来源。单姓名人：单雄信 唐代济阴郡人，为李密将，能马上用枪，军中号“飞将”。解(Xiè)解姓堂号：平阳郡。在宋版百家姓中排在174位。解姓最早源出于姬姓。上古周朝时期周武王有个儿子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的儿子中有一个叫良的受封于解地（今山西解县），称为解良。解良的后代在解地世代定居，以地名解为氏。解氏名人：解扬、解猎、解琬、解修。仇(Qiú)仇姓郡望：南阳郡。在今河南省南阳市一带。姓氏始祖，仇牧。仇姓是3000年前宋国大夫仇牧的后裔。仇姓的始祖仇牧，是宋国国君宋哀公的裔孙，宋哀公第九子吾的长孙。仇氏名人：仇英、仇远等曾(Zēng)曾姓郡望：鲁郡（今山东曲阜）曾姓最初发源于今山东省兰陵县西北一带。先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。曾姓名人：曾参。孔子的弟子。那个有名的成语“三省吾身”就出自于他。曾国藩、曾荫全等。查(Zhā)查Zhā姓的郡望有三：①齐郡②海陵郡③济阳郡，因此姓氏的起源也很复杂。出于姬姓，属于汉族姓氏，春秋周惠王时（公元前676 --前652年在位），伯禽（姬姓）的后代、鲁国（今山东境内）鲁庄公之子姬延被封为桓系子爵，食采于查邑（古谱写作“樝邑”，隶济阳），因以地为氏。查延（号东安）为查氏始祖。查姓名人：查文徽等繁(Pó)繁姓郡望：颍川郡（今河南中部）。源自殷商七族之一有繁（Pó 音婆）氏，其后人相传以繁为氏。周文王姬昌的小儿子姬封，原封于康（今河南省禹州西北），周公姬旦平定武庚叛乱后，把殷原来统治的地区分封给康叔，仍然以殷的旧都朝歌（今河南省淇县）为都城，监管殷的余民，同时把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、邽氏、樊氏、饥氏、钟葵氏赐封给他，建立卫国，史称卫康叔。繁姓名人：繁钦——汉末文学家。字休伯，颍川（今河南省禹县）人。能(Nài)能姓郡望：太原郡出自春秋时期的楚国王族熊姓。周成王的时候，有一个大臣叫熊绎 的，因为有功，以子男爵受封，这就是楚国的开始。熊绎的儿子名叫熊挚，本来应该被立为楚国的君主，但是由于他有残疾，不能立为王，于是就把他封在夔（今天的湖北省姊归县东），为附庸国，称为夔子。鲁僖公二十六年，楚国以夔国不祭祀祖先为理由，灭掉了夔国。这一国的人本来姓熊姓，为了避免被株连，于是去掉四点，改为能姓。得姓始祖：熊挚区(ōu)区姓郡望：平阳郡，荆州长沙之地。区姓是出自春秋时期区冶子之后，是夏帝少康庶子越王无馀后裔。区姓人口主要分布在岭南两广港澳珠三角地区，区姓本为荆、扬二州湖广地区的十大姓氏之一，因为唐宋后改欧阳者众，荆湖等地的区姓，因为元祸之后，史籍失据，导致大量改为欧姓或欧阳复姓！区姓名人：春秋区冶子，战国鲁大夫区夫，明代学者区道江句(Gōu)句姓郡望：平阳郡，渤海郡得姓始祖：子重（勾芒）。“勾”，今写作“句”，勾、句古代通用。勾氏的是个古老家族，后来他们把自己的姓氏改为字形相似的“句”，不过，多年来这个家族虽然世代相袭着“句”姓。却一直将它读为原来的“勾”音。句姓名人：勾践、句丽华尉迟(Yù chí)尉迟姓郡望：太原郡是以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。尉迟姓名人：尉迟恭、尉迟胜、尉迟琳嘉中国姓氏文化历经了五千年始终延续和发展着，一直是代表中国传统的宗族观念的主要外在表现形式，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成，在中华民族文化的同化和国家统一上曾起过独特的民族凝聚力的作用。欢迎大家来补充！
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