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1500多年前的北魏时期,印度人释迦摩尼(达摩祖师)把禅宗带到了中国,又经过六世祖传承,到唐朝,第六祖惠能把禅宗要义发扬到极致,提出“直指人心、见性成佛”宗旨,后六祖慧能和孔子、老子并称东方三圣。
禅宗经过1500多年的发展,现在已经发展成融修行与生活于一体。科技界和企业界的两位大拿乔布斯和马云有一个共同的爱好,那就是热衷于禅修。
男人的一生注定比女人担负更多职责,女人有瑜伽(瑜伽与禅修同源自印度)释放身心,男人需要修禅找到真我和事业的方向。乔布斯、马云这两个男人都喜欢修禅,他们都修什么,禅什么?
修禅(坐禅)六个要义
一、修禅又叫坐禅,他的方法就是打坐,通过调整你的手势、身体姿势,盘腿而坐,通过感受你的呼吸,除呼吸以外不关注任何东西(你、我、分别、得失,一切都消失)。这个时候就到达了一种状态叫“无”的状态。
二、应该抱着一颗“无所求”的心态,不要求通过坐禅能够给你带来什么,能不能带来开悟,坐禅只管坐禅。
三、有杂念、烦恼萦绕的时候尽管让他存在,只要你关注呼吸这些就会消失,你又会进入“无”的状态。
乔布斯曾经有过这样一段开悟的经历:
乔布斯在美国有一位跟随学禅修的老师,叫乙川弘文,乔布斯经常遇到困惑解不开的时候去他的禅修中心学习打坐,获得灵感和答案。
1976年创办苹果前,乔布斯一度陷入了迷茫。“是该在硅谷创业,还是该去日本修禅?”乔布斯搞不明白。
乔布斯于是请乙川弘文禅师指点迷津,“创业则奔波劳碌,心思无法宁静;修禅则青灯古佛,抱负无法施展。大师,我该如何决断?”
“禅师告诉他“万事皆是梦幻,又何需决断?”
这个时候乔布斯还是不懂“可是,我无时无刻不想着改变世界。如果人生皆如梦幻,改变与不改变,又有什么分别?”
见乔布斯还是不懂乙川禅师再次告诉他“你看!”禅师手指墙上的经幡,“风吹幡动。千百年前,有僧人说:‘是风动。’又有僧人说:‘是幡动。’六祖惠能说:“不是风动,也不是幡动,而是心动。‘变与不变,其实,只在于你是不是真的心动呀。”
这个时候乔布斯开悟了“您是说,只要追随我心,就无需纠结?”“一切万法,不离自性。去吧,既然心向往之,还有什么可纠结的?”
和乔布斯一样喜欢修禅的还有马云
在中国和乔布斯一样喜欢修禅的还有马云。我们知道马云本身就是一个喜欢太极的人,太极是中国道家的东西,在中国儒释道其实是一体的,都是讲究修炼,到最后万物一体,没有你我之分、没有二元对立,最后就是无,无最后才能生出智慧。
2008年,44岁的马云的事业由于阿里巴巴、淘宝等业务成功,达到的事业的一个高峰,马云变得家喻户晓。金钱、荣誉、地位,伴随烦恼、惶惑也接踵而来。这一年马云在张纪中的爱人也是马云杭州同乡樊馨蔓介绍下,认识了重庆缙云山绍龙观道长李一。
在绍龙观,马云做了两件事,一是打坐禁语,二是静坐抄写经书。后来马云在回忆这个经历的时候说自己找到了人生的方向非常受益。2009年,阿里巴巴十周年之前,马云又去缙云山静思,“想想公司今后的方向”。
无论是道家的打坐还是佛教禅宗的打坐,其实道理都是一样的,都是让自己静下心来,找到本心。正如禅宗所说,不管你信佛教还是基督教都无关紧要,你都可以修禅,你座禅的时候,本心都在那里了。
马云后来刚脆自己回来和李连杰共同发起成立太极禅院。他把这个修道的名称叫做太极禅,马云说,取太极禅这样的一个名字是想提醒大家,用什么方法修行并不重要,重要的是能够看见念头,不会莫名的烦恼和沮丧。
马云也从太极禅里悟出:定、随、舍。他说定即是看清自己和将来的趋势,不管发生任何事情,都要镇定面对;随,只有自己有实力的时候,才能懂得怎么去跟随别人;舍能让人看清自己、只有知道自己要什么,才能知道要放弃什么。
后来我们知道阿里巴巴已经是几千亿的规模,马云面临的问题更多更复杂,更有太多的决策要做,他做的这些决策也绝不是仅仅智慧和理性就可以的。心性与直觉才是根本的方法。现在的马云在做决策之前常常闭关、禁语。
乔布斯和马云都喜欢通过修禅的方法,找到自己的本心,探索到心灵的直觉,直觉比理性都还有意义。
一般人的思维模式就是知识和教育累计起来的,学的很多理论知识能帮我们开发智慧,但也有障碍。我们判断这个世界靠对知识的记忆和解读,而靠过去的知识无法解读现在。在人的生命中有一种直觉智慧、潜意识思维。正如爱因斯坦说:“直觉的大脑是一件极其珍贵的礼物,理性的大脑是一个忠实的仆人,而我们创造的这个社会总是推崇仆人,却忘掉礼物。”
而找到直觉最好的最实效可行的方法,禅宗已经给出了答案,那就是打坐修禅,禅并没有那么神秘,无非就是打坐,关照你的呼吸,达到“无”的状态,真我、本性和答案自现。
所以当你遭遇压力、烦恼、迷茫、抉择等一切困境时、万事难抉的时候,请记住我们一生做任何事的守则就是要践行自己内心的天性,当然你可以通过坐禅的方法,找到一切你想要的答案。
该作品系列将会在今年6月14日在伦敦的Hamiltons画廊和5月27日墨尔本ARC ONE展览中展出。
大学毕业已经快两年
再过几天就是母亲节
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这周日就是母亲节了
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陈然想再没有更适合的日子了
于是他拿起手机:
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我对很多民俗也不是很在意的。比如,我偶尔穿唐装,但是也穿西装,甚至里面衬衣,外面唐装,或者里面穿唐装,外面套西装,这有什么差别吗?我觉得没有,我不大在意我是什么范儿的,因为这些外在的东西可有可无。
我想,活在现代社会里,您尽管过现代的生活好了,有些民俗类的东西,有了,看个乐,没有,也没有那么可惜。只是,对于一些涉及底线的事情,无论什么时代,都是要尽量维护的。
土耳其水拓画的水并不是一般的水?
它的颜料需要多年的酝酿才能成熟鲜亮达到作画要求?
空气的温度、湿度,甚至灰尘都会影响到作品的质量?
做水拓画的人并不是画家,而是匠人?
传统的土耳其水拓画是靠“师徒制”一脉相承,而且宽进严出,能得到出师证的寥寥无几?
调制水介质、
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来自传承者的世界“非遗”Ebru大理石纹水拓画专业课
授课时间:
5月11日周四10:15--16:45(第一天)
5月12日周五10:15--16:45(第二天)
上海市群众艺术馆新馆A座304教室(徐汇区古宜路125号)
一日(6课时):1900元
二日(12课时):3600元
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如何报名:
共十个名额
公众号: 岳麓书社
主编:冬日阳光(潘冬晖) 美编:阿雯
校对:小辉 外联:阿美 审核:智仁
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生活中许多情感都是败在距离上,远了生出不满,近了又生出矛盾,距离其实是彼此的一种尊重。
在爱中需要距离,没有距离的相处是自私的,不能只想着自己,而不顾及别人的感受。爱不是枷锁,况且,给对方空间的同时也给了自己空间。不必靠太近,我们还有各自的生活;不必离太远,只需要一个转身的距离。
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你可以让女人哭,可以让她受委屈,但不要让她沉默无言,因为沉默是一种最深的伤痛,无言是一个女人最悲的哭声。
你要知道,女人最爱倾诉,不管生活有多少苦难,无论她有没有心事,她都想和你讲述关于她的一切,这是她爱你的最好方式。如果有一天,她突然安静了,你便走到了后悔的边缘。
一见钟情这种事,浪漫但不一定长久。日久生情这种事,很难却更难分开。
一见钟情永远和外貌有关,日久生情永远和习惯有关。越缓慢的爱上一个人,就爱的越长久。爱情可以有一瞬间,但真情却需时间浇灌。因为用多长时间爱上,就需要用多长时间来遗忘。用一生来爱,才永远忘不掉。
世界上最残忍的事,不是没遇到爱的人,而是遇到却最终错过;世界上最伤心的事,不是你爱的人不爱你,而是他爱过你后,最后却不爱你。
“我们曾相爱,想到就心酸。”爱,找一个能一起吃苦的,而不是一起享受的;找一个能一起承担的,而不是一起逃避的;找一个能对你负责的,而不是对爱情负责的。爱不是一个人的事,是两个人的努力,两个人的共同创造。
爱上一个人容易,等平淡了后,还坚守那份诺言,就不容易了。
爱,从来不是迎合。吵不散,骂不走,才算是真爱。其实,真爱一个人,你会陷入情不自禁的旋涡中。他让你流泪,让你失望,尽管这样,他站在那里,你还是会走过去牵他的手,不由自主。
向往平平淡淡的感情,不要刻骨铭心,不要激情荡漾。
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希望能够拥有一份平凡的人生,平淡的生活。只要静静的相依相伴,含笑对视的目光里有柔情万般在缠绕。如同饮一杯淡而无味的白开水,就能满足人对水份的需求一样。
生活永远都是追梦,梦醒时分蓝蓝的天,是个生命新的开始!
人,活的就是一种心情。纵然人生如戏,从来也都来不及彩排,但戏中导演,却是我们自己。
剧情或悲或喜,其实都是取决于我们自己的内心,给这场如戏人生赋予怎样的灵魂。
心若向阳,必生温暖;心若哀凄,必生悲凉!然,向阳也好,哀凄也罢,人这一生,又有谁可以让心境始终保持一种状态而不变呢?只要懂得适当调整或者适时转角,就是好的。
做人,要学会恭敬谦和,与人为善,不要轻易去伤害任何一个人。一个真正有内涵的人,是从来不会那么自以为是,只顾着自己的感受,于他人面前唐突冒进,盲目的出头甚至张扬跋扈的。
他的修为会告诉他何谓进退适宜。逞能一时,不能逞能一世,勇敢适度,是一种落落大方,若勇敢过度,则显得目中无人。
人生,有时候需要沉淀,也需要历练。要有足够的时间去反思,也要有足够的阅历去成长,这样才能让自己变得更完美,更睿智,更具有成熟淡然的魅力。
面对事情的时候,当你不再急于否认错误时,你就学到了首先重要的一课。
做人要敢做敢当,可以有利于己,但要无损于他!最好的生活就是以一颗纯善之心,真诚待人。
做得多,要得少;不埋怨,常微笑;不贪心,懂知足。不浮不躁,不争不抢,不去计较浮华之事,不去在意卑劣之人。
永远不要让自己迷失在别人的风言风语中,因为没有谁可以拥有人见人爱花见花开的无敌魅力,所以没必要因为一个人的一句话就轻易改变自己,坚持做自己,才是独一无二。
走过的岁月,总有圆满,总有残缺;曾经的欲望,总在燃烧,总在膨胀;当初的梦想,总在破灭,总在走远。心中的爱人,总在牵挂,总在惦记……
人生是一趟单程车,我们最应该做的,就是好好善待自己,珍惜今天,期待明天。那些走过的,错过的,都不再回来;丢掉的,失去的,都不复拥有。
所以我们不要走得太匆忙,该爱的要用心去爱;该留的,要真诚挽留;该感受的要充分感受,该珍惜的要好好珍惜。该记得记下,该忘的忘掉,来的欢迎,走的目送,不以物喜,不以己悲,泰然若处,冷暖自尝。
纵然繁华三千,看淡即是云烟,任凭烦恼无数,想开便是晴天。
我们都是这个世界上的苦行者,都是为自己的身体寻找那一颗纯净灵魂的人。
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人生的最高境界不是撞大运抓上一把好牌,也不是没完没了地洗牌重来,而是怎样把烂牌打出花儿来。更何况,有时候回过头看一看,手中的这副牌其实也并没有那么差劲。拥有正确的人生态度,就会拥有美好的人生。
在心中,我始终视当年知青点——闽东的一个小山村为第二故乡,3年多的知青生活,虽然比较艰苦,但也丰富多彩。其不仅使我得到了体力的锻炼,而且磨练了面对困难与战胜逆境的毅力。劳动与生活的经历,知青伙伴们与农民朋友们结下了深厚的友谊,那相互关心与相互帮助的情景,至今历历在目,难以忘怀。浓浓的乡愁、深深的思念,驱使我们这些当年的知青想方设法为故乡做点事情。我与一些伙伴曾经几次回到村里,带去了果树与蔬菜的新品种,同时带去一些新的理念与新的技术。特别是推广山地生态果园的模式,当地的农民开始接受了。看到一片片套种绿肥的果园,郁郁葱葱,长势喜人,喜悦之情油然而生。
谈到了蕨菜,勾起了乡愁,这乡愁,是清新的田野,是可口的饭菜,是深深的友情。这乡愁,是那么的深沉,是那么的美好,是那么的眷恋。如今作为一名农业科技工作者,我在思考,如何把深切的乡愁变为科技兴农的行动,即怎么发挥乡村的地理优势,怎样开发当地的特色产品。就蕨菜而言,除了采收保鲜环节之外,更需要考虑产品加工与品牌培育,同时必须对接市场营销,促进特色产品变为优质商品,这无疑是重要的生产实践命题,也是新时期农民增收致富的重要举措。“农科人”难以割舍的乡村情结,决定了我们要不断践行科技为民的理念,不忘初心,继续前行。喜看稻菽千层浪,遍地英雄下夕烟。这是多么清新美妙的意境啊,这是多么富有诗情画意的愿景啊。
3、定制咨询微信:
春日和熙,樱花绽放,落英缤纷,惹人怜爱。上周末,我到首尔南山公园游玩,这里的山顶有一片修剪精致的绿茵,往下便能俯瞰这座世界名城熠熠生辉的摩天大楼:流行时尚、活力充沛、不断发展。对占到韩国人口半数的2400万人来说,这座城市有如一处大家园,也是该国惊人进步的最显著标志。
这一切源于汉江奇迹。朝鲜战争后,资本主义与共产主义的三年争斗在僵持中告一段落,南方人均收入水平与非洲最贫穷的地区相差无几。生活有如一场噩梦挣扎,甚至有人脱逃到北方。在缔造者金日成的统治和苏俄的扶持下,北方比南方对手要来得繁荣昌盛。
然而,在我有生之年,这片土地以前所未有的速度从贫穷走向繁荣,人均财富如今甚至超越欧盟。
首尔象征着这种惊人的转型。不仅是城市地理信息;看看蓬勃发展的整形手术产业、金融机构以及三星智能手机贴身不离的时尚少年群体。
这座全球最融入互联网时代的城市之一,仍然保留了一些“过去”。这由我去过的一家餐馆所代表,在那里,你通过一台机器下单,塞进几张钞票,就有两位老太太打出几碗热腾腾的传统五花辣肉和海鲜佳肴。
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但是,资本主义活力的实际进步迹象和真正指标,还不在于大城市本身,而是那些走在街上、受过良好教育的人。我站在餐厅里那些老太太面前,有居高临下之感,我至少比她们这代人高上一英尺(约30公分)。
然而,当我逛回酒店时,穿过一处挤满年轻人的地带,二十来岁和三十来岁的人中,很多人并不比我的六英尺身高(或1.85米)差多少。事实上,我在穿过钟路区和光华门金融区时,和周围不少人的目光是平行对视的。
对韩国来说,不仅经济增长迅速,而且身高增长迅速。去年伦敦帝国学院引领的一份报告,追踪过去一个世纪的全球身高,发现韩国女性平均身高水平猛增20.2厘米,比报告研究的200个民族中任何一个增速都快。
今天,韩国女性平均身高1.62米,只比英国女性少2厘米,也没有远远逊于于世界最高女性——高达1.7米的拉脱维亚女性。一个世纪以前,韩国男性全球身高排名第150位;今天,他们的全球身高排名竟然提高了99位。
这一点并没有被当地人所忽视。“我以往俯视其他大多数女孩,”三十五岁左右,身高1.68米的翻译元智熙(音)说:“现在常看到其他女孩比我高。”但是,当我们二人采访朝鲜残酷地狱的脱逃者时,这一点看起来更加显著,而朝鲜距离这里仅35英里之遥。他们明显比南方出生者个头要矮小许多,这是骇人的金家王朝给以该国国民政治高压和经济破败的遗产。
伴随贫困和苦役的
身高发育迟缓
很难从朝鲜获得可靠数据。但首尔学术机构对男性脱北者的研究表明,他们的平均身高比南方表亲矮3至8厘米之间。
当然,这是一个由暴君领导的国家。这位暴君派他的厨师从伊朗得来精美的鱼子酱、从法国得来极品的白兰地酒。而二十年前,有二百万人死于饥荒(注:用古代朝鲜的一首诗来生动描绘这一场景,可谓恰如其分:金樽美酒千人血,玉盘佳肴万姓膏)。
然而,许多脱逃者来自于精英,他们有钱、有逃脱手段,所以可能没有遭受到他们的同胞更极端的食物剥夺。四年前我访问这个秘密国家时,我的“看护人”常常用大量食物款待我,有一次是整只高丽参炖鸡再加21道菜,好像为证明短缺的故事是谣言。
那些触犯这个政权的不幸家庭,注定一生要在集中营服强制苦役。孩子们不会幸免于难,通常在悲惨的饥饿、野蛮和匮乏中成长。
“有一次,我看到约二十名集中营犯人在劳动,”一名在一处这类残酷场所附近长大的脱逃者纪继浩(音)说:“这些囚犯全是十来岁或二十出头,但他们的平均身高比平常人要矮15厘米。我有两种假设:一来他们的食物太少,二来从很小就被迫进行极端劳动,从而妨碍了他们的生长发育。”
所以在韩国经济增长故事的大转折中,南方人因为日益繁荣而致的饮食和健康状况改善而开始迅速增高。
遗传因素对于我们能长多高起到作用,但显然不及营养、卫生、产妇健康和环境因素,尤其是在一国的平均水平上。事实上,帝国学院研究人员说,在相同条件下,大多数人口将会长到大致相似的身高水平。
生活在悬挂于中国东三省东南方向上狭窄地带、与北方迥然不同社会的韩国人民,用他们的体格,体现了资本主义、消费者至上和改善生活的自由的力量。
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