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身教：教育中的&潜在力量&
　　不少老师在谈及自己的职业时，习惯地将自己戏称为“教书匠”；而在一般人心目中，教师也不过就是个手艺人，凭着肚里那点儿墨水和三寸不烂之舌授业解惑，以维持生计养家糊口。
　　教师不是“手艺人”
　　粗听之，这种说法并无多大的不妥；然而细加推敲，这句话却包含着两个明显的错误：第一，从教育目的上来看，我们的宗旨决不在于（至少不仅仅在于）“教书”，教书只不过是一种手段，而其终极目标却是“育人”；第二，从教育内容上来看，我们也并不是仅仅靠用“书”来教育学生的。
　　自然，“书”是我们教育教学过程中难以或缺的媒介，是各种知识、信息的最重要的载体，但正因为我们的教育目的是“育人”，而“物化”了的书本在很多情况下每每会显出它的“功力不济”来。而教育者自身的人格力量、表率作用却常常会在“育人”的过程中发挥出一种其他媒介所无法替代的潜移默化的作用，悄无声息地濡染着受教育者的心灵，塑造着受教育者的灵魂。古人所谓的“言传身教”中的“身教”二字所体现出的正是施教者在“教书”这一看家本领之外的一种潜在的而又极具“穿透力”的力量。
　　教师不可忽略“修身”
　　我们教师在“修业”（即钻研教育理论、教学业务和专业知识）之外最大的任务就应当是“修身”了。甚至这“修身”的任务还要放在第一位。无论古今中外，全社会对师德的要求都近乎苛刻，其原因也就在于人们看到了教师的人格、品行对于下一代的巨大的影响力。
　　洛克在《教育漫话》中要求“教师自己便应当有良好的修养，随人、随时、随地，都有适当的举止和礼貌”。而大教育家马卡连柯则在《儿童教育讲座》中对教师的“身教”作用阐述得更为明白到位：“不要以为只有你们在和孩子谈话的时候，或教导孩子、吩咐孩子的时候，才执行了教育孩子的工作。其实在你们生活的每一瞬间，都在教养着他们，甚至当你们不在他们身边的时候。你们穿什么样的衣服，怎样跟别人谈话，怎样谈论其他的人……所有这些，对孩子们都有着很大的意义。你们思想上的一切转变，无形之中都能影响到孩子，不过你们没有注意到罢了。”
　　如此说来，教师这一职业实在是有着它的特殊性。工匠们只要有一手绝妙的手艺便能畅行天下，至于“身正”与否根本无足轻重；钱钟书先生也曾将作家比作“母鸡”，把作品比作“鸡蛋”，读者只须品尝鸡蛋而无须顾及母鸡的美丑优劣。而教师则不然：除了给学生提供优质“鸡蛋”（知识和技能）外，还得精心修炼“母鸡”的人格品德、举止言行，以保证自己作为学生“师表”“楷模”的高档次、高品位。单从这点来看，说“教师是太阳底下最光辉的职业”实在是毫不过分。关键就要看我们如何修身修业，对得起这“光辉”二字了。
（《现代教育报》）
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