我靠，佛轮到底是B级道具城还是C级道具城
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时间：2017-07-07 08:35
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。什么是A级，B级，C级和D级车？怎么区分_百度知道
什么是A级，B级，C级和D级车？怎么区分
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按照德国汽车分级标准：A级(包括A0、A00)车是小型轿车；B级车是中档轿车；C 级车是高档轿车；D级车指的则是豪华轿车；其等级划分主要依据轴距、排量、重量等参数，字母顺序越靠后，该级别车的轴距越长、排量和重量越大，轿车的豪华程度也不断提高。当然，随着车型的增加以及价格、款式、配置选择越来越多样化，A级、B级、C级车的边缘交叉也会越来越多。例如，有些车型或许轴距属于A级车范围，而排量与价格却与B级车相差无几。因此，轿车分级不应过于僵化死板，需灵活处理。
ABCD对应：紧凑型车、中型车、中大型车、豪华车。1.紧凑型车（A级车）紧凑型车也被称为A级车，一般情况下，属于该级别的车其轴距在2500mm至2700mm之间，车身长度在4200mm至4600mm之间，发动机排量在1.6L至2.0L之间，比较典型的紧凑型车是高尔夫、科鲁兹、福克斯等。由于市场的需求，目前紧凑型车的尺寸有所增大，比如荣威550的轴距就达到了2705mm；而基于紧凑型车平台经过加长的车，也归属于紧凑型车，如以雪铁龙C4平台研发生产的凯旋，轴距加长后达到2710mm，其仍属于紧凑型车；一些性能车，比如Lancer EVO同样属于紧凑型车。代表车型：奥迪A3、大众速腾、马自达3、福特福克斯等。2.中型车（B级车）中型车也被称为B级车，一般情况下，属于该级别的车，其轴距在2700mm至2900mm之间，车身长度在4500mm至4900mm之间，发动机排量在1.8L至2.4L之间，比较典型的中型车是宝马3系、雅阁、骏捷等。目前中型车的尺寸、发动机排量有所增加，如奥迪A4针对中国市场将轴距加长到2869mm；天籁搭载了3.5L发动机。出自于中型车平台的产品也都属于中型车，如桑塔纳和迈腾虽然投产时间相差很久，尺寸和技术的差异也很大，但两者都出自大众B级车平台，所以它们都属于中型车。代表车型：本田雅阁、宝马3系、大众迈腾、别克新君威等。
3.中大型车（C级车）中大型车也被称为C级车，一般情况下，属于该级别的车其轴距约在2800mm至3000mm之间，车身长度在4800mm至5000mm之间，发动机排量超过2.4L，比较典型的中大型车是奥迪A6L、奔驰E级、丰田皇冠等。在中大型车这个级别中，加长现象比较普遍，例如国产的奥迪A6L、宝马5系Li、沃尔沃S80L等，都要比其原型车在轴距等方面增加不少，尤其为后排乘客提供了宽敞的空间。在入门级的中大型车上，也会提供较低排量的发动机，如奔驰E200L就采用了1.8L直列四缸涡轮增压发动机。代表车型：奥迪A6L、宝马5系、奔驰E级、丰田皇冠等。4.豪华车（D级车）豪华车也被称为D级车，一般情况下，属于该级别的车其轴距超过3000mm，车身长度超过5000mm，发动机排量超过3.0L，比较典型的豪华车是奔驰S级、迈巴赫、劳斯莱斯幻影等。豪华车可以分为两种，一种是民用级豪华车，也就是常规品牌的顶级车型，比如奥迪A8L等；还有一种就是豪华品牌的豪华车型，比如宾利雅致等，它们的售价通常都不低于300万，并且加长现象非常普遍，车内空间极为宽敞，很多车都是根据顾客的需求量身定做的，不少配置可以用“奢华”来形容。
上面是复制的，下面说点自己的。注意，现在ABC级车之间的界限越来越淡化和模糊了，很多厂商为了更大的车内空间把车做的更大更长，像很多B级车，很多轴距达到了2米8多，甚至2米9多，相当于几年前的C级车的轴距了，所以现在来看，它们的界限越来越模糊，单纯以轴距来定义车的级别是不准确的。比如现在还出现了一些10万到20万定位模糊的车，现代名图，起亚K4，标致408之类的，有人把它们归到A级，也有人归到B级，还有人认为它们处于A+和B-的中间地带。其实分级没那么重要，更多只是提供一种参考。随着消费者消费需求的多元，以后这种界限会越来越模糊。
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一个乱伦而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮； 人血和人脑装在碗里； 人油灯、灯芯由头发做成； 用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。&/blockquote&&p&本段引用来自Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective deities, Kathmandu 1993.&/p&&p&藏密中最喜欢召唤的是Mahakala（玛哈嘎拉），即大黑天，原为印度教魔神，被观音降服，归入藏密。他被认为是很厉害的守护神与战神。他的基本形象是头戴骷髅冠，身披人皮，挂人头链，手持头骨碗。在解放前的唐卡中，人皮等物都被画上，今天的唐卡里人皮，头骨碗，人头链都十分少见，取而代之的是五彩飘带。（本文中所有唐卡图片尽量使用旧唐卡，旧唐卡照片来源均取自大英博物馆，纽约大都会博物馆等博物馆机构。）&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-7cdc5fd273c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&847& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-7cdc5fd273c_r.jpg&&&/figure&&p&唐朝不空法师所译的《仁王护国般若波罗蜜多经疏》中写道：‘言冢间者，所住处也。言摩诃者，此翻云大。言迦罗者，此云黑天也。......大黑天神，斗战神也，若礼彼神增其威德，举事皆胜，故向祀也。’且引不空三藏之说，谓大黑天神系摩醯首罗变化之身，与诸鬼神无量眷属常于夜间游行林中，食生人血肉，有大力，所作勇猛，战斗等法皆得胜，故大黑天神即战斗神。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-7db07df3343e5f8e416c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&833& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-7db07df3343e5f8e416c_r.jpg&&&/figure&&p&一般来说，在作法后，将咒语用血或墨水写在纸上，放置在特定的地方，咒语就会起作用。高层喇嘛们也用咒语互相攻击，比较有名的一次咒杀事件记录在著名西藏史研究家梅.戈尔斯坦的《喇嘛王国的覆灭》一书中（P4~5），前摄政八世第穆活佛借助护法神兴杰泽达之力，制成了一道强力符咒，将其缝在了送给新近掌权的十三世达赖的特制靴子里，企图咒杀十三世达赖，但被达赖亲信索杰喇嘛发现，于是八世第穆遭处决，被淹死在巨大水桶中。&/p&&p&此种法器名为“Phurba”，斧刃状的部分即为割血刀，需要用血写咒语时使用。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&753& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_r.jpg&&&/figure&&p&这一对也是经常受召唤的神，名为尸陀林主（Citipati）。他们在生时为一对修炼中的男女僧侣，因进入冥想太深，遭小偷斩首而不自知。代表永恒的死亡与完美的意识，也提示着密教徒们修行的重要性。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_b.jpg& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_r.jpg&&&/figure&&p&无我天女（Nairatmya），喜金刚（Hevajra）的明妃，喜好的祭祀物为人皮和人肠。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-6af539f19cf0f359c2e62_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&755& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-6af539f19cf0f359c2e62_r.jpg&&&/figure&&p&吉祥天（Palden Lhamo）是西藏早期的女魔，后被密宗降服服务于喇嘛教。她是达赖喇嘛的守护神、拉萨及整个西藏的守护神。她的马鞍十分有特点，是扒下的人皮做成，那张人皮是她亲生儿子的皮。她亲手杀了他，扒了他的皮，因为他不肯降服喇嘛们。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-f100eeb348db2e101e9ba_b.jpg& data-rawwidth=&481& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&481& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-f100eeb348db2e101e9ba_r.jpg&&&/figure&&p&Lasha Mutual绘制的天舞者达基尼（Dakini），这也是十分受欢迎的召唤神，原为古印度的一位神秘学修行者，召唤她可以把难以摆脱的死者灵魂带去天上。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-74dced7e836d2fb3d58f_b.jpg& data-rawwidth=&396& data-rawheight=&568& class=&content_image& width=&396&&&/figure&&p&在天舞者达基尼手中，可以看到头骨碗法器（卡帕拉），这是藏密最重要的法器，头骨下的脑被认为藏有人全部的灵魂力及生命力，用新鲜头骨盛新鲜脑食用，便可占有另一人的灵魂与生命力。&br&&/p&&p&所以在唐卡中经常可以看到这样的画面：头盖碗加新鲜脑。这也是藏密很多神喜爱的祭品。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-ae2de856ce0238bda942_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&616& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-ae2de856ce0238bda942_r.jpg&&&/figure&&p&现代西藏神像中也有这样的表现。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&848& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_r.jpg&&&/figure&&p&实际的头骨碗是这样的。一般头骨碗上多刻尸陀林主，以压制死者魂魄。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-2385dde5eeb6a0_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&360& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-2385dde5eeb6a0_r.jpg&&&/figure&&p&作为隐藏最多力量的部位，头骨制品是非常受藏密喜爱的。有手持护持用的：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_b.jpg& data-rawwidth=&494& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&494& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_r.jpg&&&/figure&&p&悬挂辟邪用的：&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&541& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_r.jpg&&&/figure&&p&焚香用的香炉：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c05a326a5c1dc3563c87f_b.jpg& data-rawwidth=&415& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&415&&&/figure&&p&供奉起来的法器：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-5b1fde3ebef9de727981_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&806& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-5b1fde3ebef9de727981_r.jpg&&&/figure&&p&有的干脆作食器：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ad3a3bdc1e_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&786& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ad3a3bdc1e_r.jpg&&&/figure&&p&置物用的供器：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_r.jpg&&&/figure&&p&符咒施法时使用：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-eacf9e1954aac38da2cd9a8a_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&718& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&凡此种种，不一而足......其中特别精致的要数下面这个罕见的藏族头骨制品。1901年自西藏来到维也纳，据出售者口传，这是一个犯了过错的大喇嘛的头骨，制自1700年。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-7abf3bcddd95_b.jpg& data-rawwidth=&520& data-rawheight=&709& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&520& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-7abf3bcddd95_r.jpg&&&/figure&&p&头骨内部也常常有所加工，有涂金银，雕刻，血染几种方法。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-4c268e39_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-4c268e39_r.jpg&&&/figure&&p&不过最隆重的头骨法器为仪式面具，只在活人祭祀时戴用，平时是不会拿出来的。据说它有着控制祭品灵魂的力量。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-a000b71ed1df1a898b1464_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-a000b71ed1df1a898b1464_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&962& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_r.jpg&&&/figure&&p&当然，除了头骨外，其他的部位也是有被利用的，常见的法器包括人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被认为有帮助修行的作用，用这些法器奏乐，即可更容易的超度亡魂。&br&&br&朱哲琴的歌曲《阿姐鼓》讲的就是人皮鼓的故事。&br&&/p&&blockquote&&阿姐鼓&，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本(背景)。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场:一方面，以西藏传统的宗教教义，即&生死轮回&观念来稀释少女牺牲的残酷;另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，&阿姐鼓&在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心:悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了……&br&&br&词作者何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来:我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个&阿姐鼓&的故事:&这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……&&/blockquote&&p&&br&&/p&&blockquote&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&玛尼堆上坐著一位老人&br&反反复复念著一句话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&&br&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&天边传来阵阵鼓声&br&那是阿姐对我说话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&/blockquote&&p&只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓，为了保证女孩们不会被尘世所打扰，这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴，当合适的女孩不哑时，有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。“阿姐鼓”是这样的：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&805& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_r.jpg&&&/figure&&p&人皮鼓由头盖和人皮配合制作，头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取，必须由右手持握，抓着下面的布饰来演奏。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&279& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_r.jpg&&&/figure&&p&另一种法器，由腿骨制成的长号。除在法会上使用外，也供喇嘛或密教修行者外出时辟邪之用。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-eac6d5bfb2be62b_b.jpg& data-rawwidth=&236& data-rawheight=&401& class=&content_image& width=&236&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-14ddcf1710_b.jpg& data-rawwidth=&482& data-rawheight=&324& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&482& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-14ddcf1710_r.jpg&&&/figure&&p&断行者喇嘛像，1920年。挂指骨念珠，携带腿骨号。断行者指在墓地中修炼施身法的人，以将自己布施给鬼神的方式断绝人间的欲望。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&894& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_r.jpg&&&/figure&&p&人骨念珠是这样的：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&285& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_r.jpg&&&/figure&&p&人皮唐卡也是常出现的法器，在国内的博物馆里也有出现。最早是在祭祀仪式上作为披风之类的用途，后来多为挂饰。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f9b26ef90a_b.jpg& data-rawwidth=&1096& data-rawheight=&746& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1096& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f9b26ef90a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_r.jpg&&&/figure&&p&西藏羌姆面具，源自原始苯教，知未来法王相。这个面具上的骷髅头饰几乎成为藏密神的标准饰品，以藏密的理论，镇压的人越多，自己的力量就越大，所以藏密神都戴骷髅头饰，挂骷髅项链，系人头腰带等，这是藏密神力量的来源。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-f45a99e1afd4caa24170_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-f45a99e1afd4caa24170_r.jpg&&&/figure&&p&藏密法器也不都用人骨，牛骨也是非常重要的材料，被认为是提升使用者力量的法宝。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fca_b.jpg& data-rawwidth=&367& data-rawheight=&550& class=&content_image& width=&367&&&/figure&&p&由于人骨法器在解放后已经被法律禁止制作，所以藏区的人骨法器收藏品价格水涨船高，这里不得不提这样一个事件，即“甘肃121骷髅头事件”。以下引用为当时的新闻网页报道。&/p&&blockquote&日约下午5时左右，中国甘肃省天祝藏族自治县炭山岭镇菜籽湾村的村民蒋财帮正在村旁的山坡上放牛时，一头牛从公路跑到河边，蒋财帮下山坡去找牛。 蒋财帮寻牛过程中见到4个纤维袋，其中之一袋口敞开，所装之物散在离河边不远的松树下。蒋财帮在距离纤维袋约3米处时看清散落在一较高处的5，6个事物，竟是没有上半部的骷髅头，而那些骷髅头有白色，有黄色。 蒋财帮见到骷髅头后很紧张，没靠近看，扭头就跑，走失的牛亦不赶回。而后几天蒋财帮心里非常害怕，没告知任何人，包括他的妻子。 &br&&br&3月25日，蒋财帮到9公里外的磅称房办事，当日，他与相熟的肉铺老板张好兴共进晚餐。当张好兴骑摩托车送蒋财帮回村时，蒋财帮把发现人头骨的事相告张好兴。 张好兴事后向《新京报》记者透露：「蒋财帮神秘地跟我说，河边有几袋子人头骨，头盖子都没了，怕人得很。」当晚回家后，张好兴决定报案。 &br&&br& 3月31日上午11时许，天祝县公安局开会决定，将头骨样本紧急送往省城请求相关专家进行鉴定。 天祝藏族自治县森林公安分局警员秦秀文和李富海均告诉《新京报》记者，「实际上我们并没有确定是否猴头骨的技术与资格，我们想拿到专家那里鉴定，到底是猴头骷髅还是人头骷髅。」 天祝森林公安分局刑侦大队队长陈惠民承认，该局主要负责盗伐林木和盗猎，整个天祝藏族自治县公安从未遇到过此类奇案。 巧合的是，兰州《西部商报》的记者与警方均选择3月31日请刘逎发判定是「人头」或「猴头」。 &br&&br&《西部商报》记者裴子华与刘教授相熟，挑选了该报摄影记者在现场拍摄的7张清晰头骨照片，放大送到刘迺发的办公室。 「这是人头啊！」裴子华回忆，刘逎发看了他提供的照片后，当即做出这一结论。当时，他还指著照片仔细列举了以下理由：人的脑颅比较大，猴子的相对小；人头骨的下颌内收，而猴子前突。 下午6时，天祝藏族自治县森林公安分局局长祁顺国等三人，带著12个有「代表性的」骷髅头样本，（裴子华回忆为13个）给刘廼发教授鉴定。这些样本包括经媒体报导过的有假牙、胡须的头骨和半截钢锯条，它们被分别装在黑色的塑料袋中，放在一个纸箱里。当时已经有三位记者赶到这里，警方默许了鉴定时记者在场。 第一个塑料袋打开后，刘教授拿在手里仔细端详后的第一句话同样是「这是人头啊」。裴子华当时注意到，祁顺国局长的脸色为之一变，但没有说话。 更多的塑料袋相继被打开。据在场的《兰州晚报》记者回忆，仔细比照了头骨上的锯痕，尤其是一块凹下去的部分，现场警察和刘教授均认为，锯痕系新痕。这意味著头盖骨系不久以前被锯掉，工具正是长锈的钢锯条。 &br&&br&刘教授的几点发现： （一）以死亡时间看，这些人有些死於多年前，有些死於最近，例如有些假牙还多少呈现红色，死亡年代比较近。刘教授说：「这些骷髅里一个猴头也没有，看起来像人头。这里面既有年轻的也有年老的，有男的也有女的。年轻的鼻骨都还没有愈合，而年老的连牙齿都磨损非常厉害。他们的死因多种多样。」 （二）头骨上的锯痕为白色新痕，甚至有白色粉末，是不久之前所锯。锯痕与警方现场获得的锯条基本吻合。 （三）由於部分头骨样本下方不存在明显的割痕，刘廼发教授初步判定头骨并非用利器割下，而是从尸体上较为容易地取下，由此可见某些尸体已经腐烂。由此推断锯掉头骨上半部非死者死因。（四）这些头骨很可能非同一个地方出土，因有者皮肤乾燥形似木乃伊、而有的只剩白骨且表面还附有青苔。 整个鉴定时间不足一个小时。最后，刘逎发在一页纸上写了几行字，核心内容是「头骨样本全部为人头骨」，随后，刘逎发在警方已盖好公章的委托书上签名。 刘逎发更表示，若他鉴定的骷髅头不是人头骨，他愿意负法律责任。 &br&&br&刘廼发教授的鉴定引起了甘肃省公安厅和公安部的高度重视 这案件也从天祝县森林公安分局、武威市公安局、甘肃省森林公安局逐级上报到省公安厅。 4月1日，《兰州晚报》对上述鉴定结果予以报导。 「猴头」变为人头后，网上一片哗然，网民有各种猜测，吃人脑，制作密宗人骨法器，医学院开颅取过脑组织以后的颅骨等不一而足。 当天上午，甘肃省公安厅召开会议，要求各级公安机关对外统一宣称所发现头骨尚不足以确定为人骨，有待进一步的司法鉴定。甘肃省公安厅官方人士称，不认可刘廼发教授的鉴定结果为最终结论。&br&&br& 4月2日，公安部派出由法医、痕检、DNA技术及人类学专家组成的工作组赴天祝藏族自治县，与甘肃省公安机关共同开展全面调查和检验鉴定工作。 据公安部特邀法医学教授陈世贤介绍，经对颅骨检验，确认121个颅骨全部为人头骨，其中有男有女，有年长者，也有年轻者；颅盖骨被锯掉，系死后人为造成的。结论与刘廼发教授一致。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a360c9be8d201dab4d24680_b.jpg& data-rawwidth=&643& data-rawheight=&519& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&643& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a360c9be8d201dab4d24680_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_b.jpg& data-rawwidth=&631& data-rawheight=&528& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&631& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_r.jpg&&&/figure&&p&这些头骨上残留的痛苦表情就和这事件一样痛苦。&/p&&p&&br&&/p&&p&藏密的修行层次以“灌顶”为名，分为十五级，一般修行者能够接触到的是前七级。但汉地佛教并不认可藏密的“灌顶”说法，认为是邪法外道，所以密宗灌顶与汉地佛教的灌顶一词含义并不相同。莲花生在墓地修行而成的密宗在汉地佛教也认为是佛法末世中不得师传的自修，并不认真看做佛教一支。&/p&&p&&br&&/p&&p&密宗灌顶初级为瓶灌，即持水浇身灌顶，高阶灌顶为身灌，即双修欢喜佛。很多唐卡及雕像中都有体现。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c9a50dd7b98f_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&640& class=&content_image& width=&350&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_b.jpg& data-rawwidth=&471& data-rawheight=&565& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&471& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_b.jpg& data-rawwidth=&442& data-rawheight=&670& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&442& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_r.jpg&&&/figure&&p&双修在密教经典中多有记载，以下内容摘自藏密祖师宗喀巴著《密宗道次地广论》，上海佛学书局出版。&/p&&p&提供繁简汉译版本图片。注意划线处即为文中引用内容。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_b.jpg& data-rawwidth=&1272& data-rawheight=&1770& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1272& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&398& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&526& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a36b4febe97b552048fd_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&351& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a36b4febe97b552048fd_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-09c70dd234a071a59e8e42_b.jpg& data-rawwidth=&1100& data-rawheight=&790& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1100& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-09c70dd234a071a59e8e42_r.jpg&&&/figure&&p&提供对照参考及页码：&br&&br&324页、第13--14行： 此灌顶之三昧耶（戒）者，如答日迦跋云： “汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。”&br&&br&321页、第11--13行： 故在印度凡十七家，有说第三住摩尼乐，从彼出菩提心即为第四。有说第三灌顶无间舌尝菩提心为第四。有说第三无间用余明妃为第四等。&br&&br&294页、第12--13行： 第二瓶灌顶者，谓由抱持触九明妃所生妙乐。&br&&br&第299页、第1--2行： 智慧满十六，二手正抱持，金刚铃结合，许为师灌顶。&br&&br&第303页、第4--5行： 修密灌顶物者，次由师长具主尊慢，将俗女身观空之后，生天女身，先应加持金刚、莲花，而入等至。&br&&br&325页、第8--9行： 舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。&br&&br&322页、第9--10行： 第四灌顶前者，由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生欢喜，是谓世俗第四灌顶。&br&&br&第431页、第14行---第432页、第5行： 如〈扎拏疏宝炬论〉说：唯于中央四方五处安布十物五佛种子庄严，及于方隅皆安布之两派。后派又有中央四方安布五肉，四隅出生甘露及与彼相反之两派。又有肉为佛体，甘露为佛母体，及与上相反之两派。然彼皆是不动佛居中央之规。五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拏热跋、药足等说为大肉，跋瓦跋札、〈四座经释说〉为痰涕。〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。……净除寻常之色香力，变为胜妙色等。&br&&br&密教典籍相当隐晦难懂，如同暗语。不过一旦懂得，我们从前听过的许多词立刻就变了味道......&br&&br&甘露（大香、小香）：修行人的大小便。淘宝可以搜到有人售卖...&br&&br&五甘露：尿、屎、骨髓、男精、女血。&br&&br&五肉：狗、牛、马、象、人肉&br&&br&菩提（菩提心）：人的分泌物，红菩提为经血或处女血，白菩提为精液。&br&&br&金刚（金刚杵、铃铛）：男性生殖器。&br&&br&莲花（莲华、铃）：女性生殖器。&br&&br&摩尼：男性生殖器首。&br&&br&等至：性高潮。&br&&br&明妃（智慧女、智慧）：特指参与双修女性，明妃地位较高。&br&&br&藏密中的女性神多称空行母或佛母，形象如下。空行母作用类似于转换器，在修行高阶灌顶中，弟子要想象自己变成了上师的菩提水，进入空行母体内，然后“自我”破碎，上师及历代上师的意识与自己的肉体结合，成为“新我”，如果能成功冥想整个过程，灌顶即成功。依这一解释，每一个藏密信奉者实际都是受古老神灵操纵的躯壳。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c4aaaff9d0_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&824& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-c4aaaff9d0_r.jpg&&&/figure&&p&虽然有女神，但藏密修行中男女地位绝不对等，藏密理论认为精液是来自于大脑的人体精华，双修中，男性要力争冥想，做到不射。如果做到，即可将女性的生命精华吸收至自己身上，做不到的话就要下地狱。补救方法只有一个，就是用特制勺子将自己排出的“菩提”刮出吃掉。在马建的小说《灌顶》中有所描写，不多引用，自己去查。&br&&/p&&blockquote&她猛想到这是在修男女双身法，要靠自己的气、脉、明点找到丹增o旺杰体内的智慧，才能得智方双运。她马上想到还要开显智慧气，但旺杰拉她站了起来，把她的一条腿搅在他腰部，一阵晃动又使她忘掉了脉轮。&br&&br&这时她开始觉得自己形渐枯萎，喇让强佐像磁铁不断吸吮着她全身的骨髓和精气。&br&&br&......当她站起的时候周围的法号齐鸣，一片佛谒歌声随青烟和筚栗的泣诉融汇一片。那个金钵也在这时献于曼荼罗上。喇让强佐已经着上袈裟，红光满面坐上蒲团。她双腿哆嗦着等待这个盛会结束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就离开了自己的躯体。但她对自己是女人，所有器官都只能是个女人这一点已不再惊讶了。&/blockquote&&p&在第十五阶灌顶中，修行者甚至要长时间与多位明妃发生关系并保持不射，做到便可得到“法王”的称号。从此以后，他便不必在修行中特意抑制射精，因为他已经达到“大彻大悟”的境地，女性已经无法得到他的生命精华。&/p&&blockquote&喇嘛教的“翻转法则”是其最本质的原理，它的解释就是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能“大澈大悟”。所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则、禁忌是他天赋的任务。理解了这个“翻转法则”，就能明白为什么“性”在喇嘛“大澈大悟”的道路上是这么重要。正因为性对于以往的佛教僧侣是个最深的禁忌，所以喇嘛一定要去破坏这个禁忌，才能使自己的修练提高。正因为女人是这个虚幻世界的源泉，她在佛教眼中是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是：只有控制了这个罪恶的源泉，才能控制整个世界。因此在喇嘛教所有的宗教仪式中，性仪式是最高的，其它所有的仪式都是下层的铺垫。&/blockquote&&p&日本的东密宗也有类似的记载。薄樱鬼里有一种道具叫“变若水”，能够让人得到罗刹之力，实际上这个道具的来源出处极早，也并不是这个效果。在日本最早的古诗歌总集万叶集中有这么一首歌，“天桥长又长，高山高又高，只要喝下月读带来的变若水，你就会变年轻。（月读，又称月读命、是日本古代神话中的三大尊神之一，伊邪那岐之女，掌管夜国。）”变若水是古日本月亮信仰中的遗存部分，古代日本有着这样的神话，从前，日月之神想让人类长寿，将变若水和死水交给一个人带去人间，告诉他，“变若水给人喝，死水给蛇喝。”但是这个人搞反了，于是人变得短命，而蛇不断脱皮，获得不死之身。在东密宗，变若水被认为是高僧见到女性身体时产生的烦恼所化的生命能量。&/p&&p&之后需要解释一下藏密的“活佛”及“仁波切”称号。依百科解释为如下含义：&/p&&blockquote&蒙藏佛教将修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为&朱依古&(藏语)或&呼毕勒罕&(蒙语)。这个字的意义就是&转世者&或叫&化身&。&活佛&乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派为&西天大善自在佛&和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有&活佛&这个名词。&/blockquote&&p&清代册封蒙藏地区的转世修行者，分为五等，即呼图克图、诺门罕、班智达、沙布隆(寺主)、绰尔济(经王)。&/p&&p&最高者有四人，为前藏地区管理达赖、后藏地区管理班禅、外蒙古地区管理哲布尊丹巴、内蒙古地区管理章嘉呼图克图。随着外蒙脱离中国，内蒙地位下降，后两者在地位上已经无法与前两者相比。之后是四位预备摄政，可在达赖年幼时担任西藏摄政王，称号为热振、策墨林、济隆、第穆。摄政喇嘛在藏密历史上地位虽高，但常有不能善终者。达赖亲政后与摄政经常会发生冲突，五世热振，八世第穆均为凶死，二世策墨林为奴死。再次是八人驻京喇嘛，称号为章嘉、赛赤、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗。这些人加上萨迦派领袖萨迦天津法王与萨迦达钦法王，噶举派领袖噶玛巴，宁玛派领袖敏林赤钦，构成了藏密的高层结构。&/p&&p&下层结构则由大小寺庙的掌管者构成，地位相当于汉地佛教的方丈/住持，均称活佛，但低级活佛不可转世，随时可增减。据宗教事务局网站数据，中国现有藏系寺院3000余座，活佛1700余人。&/p&&p&仁波切为藏区对修行者的普遍称呼，是藏文rinpoche音译，意思是&珍宝&。是藏民对活佛及高级修行者的尊称。&br&&/p&&blockquote&僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&仁波切获得资格如下：&/p&&blockquote&须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。&br&从至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。&br&须受阿闍黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学与怛特罗，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪规中说的修行方法。&br&自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可对人传法灌顶。&/blockquote&&p&以这个资格认证系统的难度来看，仁波切的数量到底该有多少？&/p&&p&密宗还有一种修炼成果为即身佛。即身佛，也就是肉身菩萨。以修炼法使死后肉身不腐，以表明佛法无边。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-1d8d04fe3955aea9ef414a650a2fd9b5_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&713& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&清袁枚所写《子不语》续子不语卷六中有这样一个故事。&/p&&blockquote&凡肉身仙佛俱非真体&br&&br& 余每游刹院见肉身菩萨，大概浑身用生漆灰布，叩之橐橐有声。虽腿筋盘屈隐隐可见，而头颈总歪。在武夷山见草鞋仙姓程名艮坐石洞中，在九华山见无暇和尚，皆两目下垂无睛，摇其头尚动，扣其齿皆蛀朽脱落。惟广西永州无量寿佛，虽肉身而头独端正心常疑之。&br&&br& 后有人云：“顺治间有邢秀才读书村寺中，黄昏出门小步，闻有人哀号云：‘我不愿作佛。’邢爬上树窃窥之，见众僧环向一僧合掌作礼，祝其早生西天；旁置一铁条，长三四尺许，邢不解其故。闻郡中喧传，“某日活佛升天，请大众烧香礼拜”，来者万余人。邢往观之，升天者，即口呼“不愿作佛”之僧也，业已扛上香台，将焚化矣。急告官相验，则僧已死，莲花座上血涔涔滴满，谷道中有铁钉一条，直贯其顶。官拘拿恶僧讯问，云：‘烧此僧以取香火钱财，非用铁钉，则临死头歪，不能端直故也。’乃尽置诸法。而一时烧香许愿者，方大悔走散。&br&&br& 全州佛庙大门外有坟一座。相传某御史入庙礼佛，欲试是否肉身，取针刺佛之耳，鲜血流出，御史大惊，出庙颠仆而死，其家即葬之于庙门外以示戒也。余观坟上碑，但记前朝姓名某，而并无此语。余虽不刺佛，然剥其所施衣彩十三层，叩其胸而弹之，亦自觉无礼矣。&/blockquote&&p&果壳里面有个提问，“为何肉身菩萨不腐烂？”下面有这样一段回答。&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.guokr.com/post/71353/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&为何肉身菩萨的尸体不腐烂？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思&/a&&/p&&blockquote&方法如下。&br&每日服用含微量朱砂硼砂砷汞铅铜等物的药丸，这样做的目的是让你的身体含毒，以防死后蚊虫蟑螂叮咬。这个活要慢慢来，要微量，要把毒素慢慢的均匀的散布到全身每个组织。那些高僧胡子里面都含砒霜的，那都是服毒已经n年以上的。&br&同时逐渐减少食物摄入量，直至绝食。通过分解皮下脂肪肌肉为身体提供热量，最后要达到皮包骨头的境界。就连体内的细菌也饿的毒的几乎绝种。&br&然后再开始控水，直至完全不喝水，使身体的含水量降到最低。基本上，这时候你的身体基本上是被重金属污染的皮包骨头的干尸了。让你的徒弟用蒿草香灰香油啥的给你擦澡，确保体表无细菌和真菌存活，然后吞一颗大剂量的含重金属及硅的肠道缓释药丸，以杀灭残存的肠道细菌。然后你就圆寂了。&br&但这个还没完，还得让你徒弟仔细清洁你的身体表面，身边摆满香火蜡烛，好几天烟熏火燎，彻底把你做成熏肉干。 &br&一般来说，成为熏肉的你就不会腐烂了，保质期怎么也有个几百年。可以让徒弟把你抬出去赚钱。&br&但凡是皆有万一，要是你的肉身还是被顽强的微生物的破坏，那就让你的徒儿把你火化吧，火化时一定要多加薪柴，别再露天烧。一定要放在炉子里面烧，加鼓风机，争取烧到一千三百度。这样你先前服的朱砂硼砂会变成玻璃，遇上砷的会形成白色玻璃，遇上铜会形成红色玻璃，遇上铅会形成璀璨夺目的世华水晶。变不成千古不坏的肉身，变成一堆舍利子也是功德无量的好事啊。&/blockquote&&p&在巴布亚新几内亚，有这样一个风俗，熏制木乃伊。当地人用特殊方法烟熏去世的先人，用长期烟熏加植物擦拭去除尸体脂肪，制成不腐木乃伊。文字记录：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//mt.sohu.com/9956097.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&当代木乃伊：巴布亚新几内亚的熏尸仪式-搜狐&/a&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-bca756689add881f147af6_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-bca756689add881f147af6_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&899& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-0ce3eac51b1_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-0ce3eac51b1_r.jpg&&&/figure&&p&在密宗里有一种特殊的修行法，叫做辟谷（断食修行法，又名断绝五谷）。在长时间的静坐中不食用谷物，只饮水及食用少量干果及特制的糖、奶类食物。也有极端的辟谷修行，时间很短，只有一星期或几天，但完全不进食也不饮水。长期或经常进行这种修行可使体内的脂肪和水份大量减少。&/p&&p&&br&&/p&&p&在漫画里出现了千日断绝五谷修行：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_b.jpg& data-rawwidth=&1121& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1121& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-e977f7a1ecf1b9_b.jpg& data-rawwidth=&510& data-rawheight=&796& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&510& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-e977f7a1ecf1b9_r.jpg&&&/figure&&p&在这里有一个有趣的问题，虽然不是全部，但大多数的肉身菩萨都要“入缸”，最直接的验证办法是查百度百科：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.so.com/doc/3387.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&肉身菩萨_360百科&/a&。查阅的记录显示，80%的不腐肉身都要封缸多年（剩下的20%是古代的了，这个实在不知道封过缸没有），到底是先知道将会不腐而封缸，还是每个人都封缸，多年后挨个打开看呢？这真是个问题。不过应该会成为不解之谜吧。&/p&&p&藏密的修行加持物为曼荼罗图，又称“坛城”。为完全固定的绘制模式，采用印度教密宗与佛教密宗的象征性图形。在象征着宇宙的曼陀罗城中，有四面墙壁，墙上开四扇大门通向外部世界，墙内的中心部坐大日如来或观自在菩萨或各种如来变身，为世界之主。四面墙壁外部画一圈火焰光环，可驱散外界不洁与邪气。有时还在曼陀罗各个接口绘佛、菩萨等诸天诸尊、诸明王、明妃、空行母像。圈外画护法金刚，代表启迪不灭，莲花瓣代表着净土。在藏密经典中最有名的曼荼罗为“时轮城”，也有人认为坛城代表香巴拉王国，即香格里拉。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b94ccfc166fb1_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&650& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b94ccfc166fb1_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-f8941caecab4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&869& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-f8941caecab4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-b7cc92fba452_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&877& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-b7cc92fba452_r.jpg&&&/figure&&p&好了，今天就到这里，下次见。&/p&&p&-------------&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/#tipjar& class=&internal&&幻象、恐惧与崩溃：感官剥夺的秘密 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&黑死病与鸟嘴面具 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&猛鬼追魂与地狱美学 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&耶稣的死和复活是预言还是策划？ - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&自愿去死？！自杀游戏背后的险恶黑幕 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&瘦长鬼影之梦：Slenderman的虚幻与真实 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&饱含痛苦的爱：宗教自残中的极限欢乐 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&监禁、浸泡、破脑...精神病患者的世界 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&新几内亚面具后的谜团 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&灵魂烹饪与活人献祭 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&真实的僵尸与巫毒 - 知乎专栏&/a&&/p&
解放前的西藏密宗祭祀仪式，法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱，用这篇文章简单科普一下。本文的背景时间为解放前，所介绍内容为法器禁令未颁布之前的密宗鬼神，仪式及法器，与现代西藏密宗无关，如有巧合，纯属雷同。这是一段历史，与今天的西藏生活并无关系…
首先 去寺庙前我这样的&figure&&img data-rawwidth=&966& data-rawheight=&1288& src=&https://pic3.zhimg.com/201d440ec4f0b92c478a2_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&966& data-original=&https://pic3.zhimg.com/201d440ec4f0b92c478a2_r.jpg&&&/figure&在寺庙的时候我是这样的&figure&&img data-rawwidth=&1512& data-rawheight=&1755& src=&https://pic3.zhimg.com/bf9ce2f21a6ca_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1512& data-original=&https://pic3.zhimg.com/bf9ce2f21a6ca_r.jpg&&&/figure&也是看了知乎的一篇文章 选择了塔院 缘起知乎&br&是我这一生中 最为坚定正确的选择 &br&第一天普茶夜话 每个人说自己因为什么来这里&br&每期大概50个学员 来自各行各业 20-40之间&br&不是报名就能录取大概8:1的比例 &br&有的是老师有的是学生有的是研究生有的是博士后&br&有的是年轻导演有的是催眠师有的是军人&br&但是到了塔院我们只有一个身份 就是学习的人&br&大家可能都带着各种的困惑 追求 迷茫 来到这里&br&我回答的时候很简单 我就是想来 没什么为什么&br&不要指望短短六天禅修能让谁改头换面 大彻大悟&br&没有长时间的积累怎么去质变&br&&br&确确实实收摄身心 在塔院里心很清明 澄澈 自在&br&就像师父一直强调的 觉知 不怕觉起 就怕念迟&br&其实我写出来有一点私心 塔院是我的一方净土
&br&我一方面希望它永保宁静不受世俗沾染 不要被太多世人所熟知 我怕它会变成一个景点 或者商业场所 一方面真的希望 没准的我的记录会给某个像我一般人内心的冲动 去追随本心 &br&很多人拜佛 求财求子求福 很多人拜却并不知道自己在做什么
师父说 礼佛的目的 只有忏悔 修行 感恩 &br&放一波图先&br&&figure&&img data-rawwidth=&1707& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/fd1864e17bca_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1707& data-original=&https://pic2.zhimg.com/fd1864e17bca_r.jpg&&&/figure&&br&&br&五点起来看了个日出 早上看日出要穿外套啊穿外套&br&炎炎夏日在山上冻得瑟瑟发抖 一早一晚还是有点凉&br&&figure&&img data-rawwidth=&1932& data-rawheight=&1932& src=&https://pic2.zhimg.com/fc2a976cc7de5efaca34ff3e88cad7c1_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1932& data-original=&https://pic2.zhimg.com/fc2a976cc7de5efaca34ff3e88cad7c1_r.jpg&&&/figure&以及看日出的游客....&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/4d309b167c7fdc6e57b2b_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/4d309b167c7fdc6e57b2b_r.jpg&&&/figure&吃饭前要诵经 吃饭有吃饭的规矩&br&&br&上山前我无肉不欢不怎么吃素吃饭&br&第一天也没吃饭吃了点菜 素食 消化的快&br&刚吃进去过了会就觉得 我好像没吃过一样 &br&那之后顿顿都是满满的碗 这个我要 那个我还要 汤再来点&br&差点忘了我是个90斤的女孩子 &br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/c1a98c135f0f289e96175_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/c1a98c135f0f289e96175_r.jpg&&&/figure&嘻嘻嘻还有水果特别甜 &br&师父说 你们平日里好好的吃过一顿饭吗&br&日常中都是边吃边聊 边吃边玩手机 一边吃还要一边挑剔 食物合不合自己的口味 却忽视了 认真品尝食物的味道 吃饭 就好好的吃饭 不要除吃饭以外的其他妄想&br&在塔院里完全没有了挑食的习惯 给什么吃什么&br&人呐 就是选择多了才纠结矫情 &br&对于每一顿饭 都充满了感恩 感谢十方布施&br&一饭一蔬 都是来自大家的供养 还要背上山 &br&专门的阿姨做饭 义工帮忙打饭洗碗 &br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/47db00a39f1c578be597cc3_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/47db00a39f1c578be597cc3_r.jpg&&&/figure&&br&&br&每天 最开心的就是普茶夜话 因为可以见到妙行法师&br&每次看到妙行法师都有种如沐春风的感觉…&br&&br&真心的 敬畏与尊重 举办一次禅修班 要耗费巨大的人力物力财力 而且是无偿的
有能力供养的人可能年纪会比较大 在35-50之间 但是我们限定年龄是20-40之间 我可能算是最年轻的了还在上学 师父的出发点是真正的不求回报的教化众生 越早接触 越能够将所学去影响去改变生活
”莫待老来方学道，孤坟尽是少年人“ 这也是主持不遗余力的接纳鼓励广大年轻人参禅目的的 同观房的人姐姐说我很幸运 她像我这么大的时候什么都不懂 就像师父说的 我们来自五湖四海 今天能够都相聚在这里 就是我们的善因的结果&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&960& src=&https://pic2.zhimg.com/d83e569f1d04a60f4c74ad_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/d83e569f1d04a60f4c74ad_r.jpg&&&/figure&&br&后面的房子是观音殿就是我们吃饭和休息的地方&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/add7adcf64e84f_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/add7adcf64e84f_r.jpg&&&/figure&&br&&br&早上起来先诵经 一个小时然后吃早饭&br&然后坐禅跑香行禅抄经 吃中饭&br&一开始打坐个五分钟就腿酸胀痛的不行&br&就开始睁开眼睛到处偷瞄悄悄的动&br&到后来三十分钟也可以一动不动 虽然是散盘&br&插播一条长得很奇特的虫子哈哈哈哈 &br&不好意思我思维比较跳跃&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/5bef46f49ff31d_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/5bef46f49ff31d_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&下午听师父讲课吃晚饭之后要出坡就是干活&br&每次都选了不一样 打扫殿堂做烛台下山打水洗碗&br&别看一个小小的烛台 功夫都很多 &br&这里再次感谢塔院里的常驻义工 很多都是看不见的工作量&br&首先要去各个殿堂 回收已经熄灭的烛台 然后把灯芯挑出来&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/b935d93a49f91a3a76888dcf4fa1048d_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/b935d93a49f91a3a76888dcf4fa1048d_r.jpg&&&/figure&&br&&br&然后要清洗 擦拭&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/39d04715bdc1f76fca92307d0bdec864_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/39d04715bdc1f76fca92307d0bdec864_r.jpg&&&/figure&&br&&br&要把新的灯芯重新插进去 &br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/fee147e630f0f_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/fee147e630f0f_r.jpg&&&/figure&&br&&br&然后要烧灯油 都是植物油 要一包包剪开 放入壶中&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/f96c812d7acba_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/f96c812d7acba_r.jpg&&&/figure&&br&&br&烧！&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/c78e22f65d82aba8cdf6b7c77d816587_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/c78e22f65d82aba8cdf6b7c77d816587_r.jpg&&&/figure&&br&&br&倒入！&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/73c7aef323b0ef401cf3a317ec033820_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/73c7aef323b0ef401cf3a317ec033820_r.jpg&&&/figure&冷却！&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/9036cfb7acf5a25f54f71_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/9036cfb7acf5a25f54f71_r.jpg&&&/figure&&br&&br&顺便把下山打水的图也放了 途中碰到的&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic3.zhimg.com/d356c2d2bad7e_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic3.zhimg.com/d356c2d2bad7e_r.jpg&&&/figure&&br&&br&在山上呆了几天第一次下山看到公路汽车都感慨&br&哇真是两个世界我又回到尘世中来了&br&难怪师父说 静中功夫十分 动中功夫才只有一分&br&回归城市之后的修行才是真正考验人的&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/7fca8d3cdc6e580e299dc_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/7fca8d3cdc6e580e299dc_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&晚上洗心钟 大家一起修 是共业 很震撼&br&&br&大家一起为众生祈福 虔心诵唱伴随钟鸣环绕&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/a60ce9fb4bdddf866aa05b_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/a60ce9fb4bdddf866aa05b_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&愿此钟声超法界 铁围幽暗悉皆闻 闻尘清净证圆通 一切众生成正觉&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/0a2f81c1f13cadd01deed2e_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/0a2f81c1f13cadd01deed2e_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/407d41eac676e6dd2380_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/407d41eac676e6dd2380_r.jpg&&&/figure&&br&&br&写到这里我无比怀念山上的日子 清净自在 &br&只是我们的心时常被各种各样的欲望 烦恼 世俗所遮盖&br&在山上的日子就是把这些纷扰一点一点拭去&br&逐渐显露出它本来的样子 &br&放一张感觉很有爱的照片 偷偷抓拍的传化法师&br&话说传化法师长得真挺像萧敬腾的哈哈哈&br&师父说不要夸他们帅 要夸他们庄重&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic3.zhimg.com/272cd7baa86e49a8769baa_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic3.zhimg.com/272cd7baa86e49a8769baa_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&走的那天下山
每每看到这张照片泪目 尽管每个人脸上都是笑容 还有怀里的那个小师兄&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1707& src=&https://pic2.zhimg.com/a272f394bdc12f85f08fd81_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/a272f394bdc12f85f08fd81_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&写到这里差不多也结尾了 其实照片还有很多 有趣的故事也还有很多&br&但是感觉再写下去像游记了 可能换个专题还能唠好多&br&不过我这也没啥逻辑性 想到哪里讲哪里 &br&委屈大家跟我一起跳跃了 不过也可能没人看&br&总之 看到就是缘分 &br&日常生活中 大多数人按部就班 学习 工作 成家 生子&br&却很少有时间去审视自己的内心 &br&禅修也好 佛法也好 从来都不是简单的让人出家 &br&我可能没有那个大彻大悟的觉知能潜心修行&br&大多数人都是如此 我们是社会人 &br&承担着社会上 家庭上 工作中的压力和责任 &br&但是起码你有信仰 你就会去向善 在纷乱中不迷失&br&更好的和别人相处 和自己相处 &br&佛法慈悲 愿佛法常兴&br&&br&&br&照片均来自个人手机摄影 转载请事先征求 谢谢合作
首先 去寺庙前我这样的在寺庙的时候我是这样的也是看了知乎的一篇文章 选择了塔院 缘起知乎 是我这一生中 最为坚定正确的选择 第一天普茶夜话 每个人说自己因为什么来这里 每期大概50个学员 来自各行各业 20-40之间 不是报名就能录取大概8:1的比例 有的是老…
曾在杭州东天目山昭明寺待过大半年，这段经历被我整理成了日志，共十二篇，几乎方方面面都写到了。不过昭明寺不是禅宗道场，是修净土宗的。全文较长，这里仅贴第一篇，供题主参考，全文链接见最下面。&br&&br&———正文———&br&&br&&b&我在寺院的日子（一）&/b&&br&&br&两年前的一个深夜，我独自躺在床上，静静地思考人生。&br&&br&红尘渺渺，我有点hold不住。浑浑噩噩，常觉虚度光阴。&br&&br&“要不去寺院瞧瞧？”&br&&br&“好主意。”&br&&br&我自问自答。&br&&br&见豆瓣上有人推荐昭明寺，他在那做过十四个月义工。看他的描述，十四个月受益颇深。我心头一喜：就去昭明寺！&br&&br&网上查到电话，立马给寺里打了过去，对方说可以，并还提醒我多带些衣服，那时山上已经有点冷了。&br&&br&轻呼一口气，开始收拾东西。除一些必要衣物外，其它我都送了邻居和房东。还打包了一些衣服，交给一位电视台主持人，由她代为捐赠给贫困地区。&br&&br&次日给领导打电话辞职，领导让我再考虑考虑，我说已经考虑好了。&br&&br&做自己，从当下出发，来一场说走就走的旅行。&br&&br&用完午饭，我便迫不及待地坐上去往杭州的大巴。&br&&br&哥哥我大胆地往前走啊，往前走，莫回头呀，莫回头。&br&&br&凌晨抵达杭州。下了车，天空飘落起了不大的雨点。我有些累了，便在周围找了个宾馆睡下。&br&&br&第二天睡个懒觉，起来买几个包子。寺院在临安东天目山，已事先在网上查了路线。退了房，然后开始出发。&br&&br&到了临安，就街找个馆子，点了碗打卤面。吃完继续摸索，折腾了半天，总算赶上了最后一班车。&br&&br&约莫半个钟头后，开始进入大山。山路不算崎岖，但有些儿绕。透过窗户，可以看见沿途的村庄。村民们传来阵阵笑语，隐约还有鸡犬之声。窗外空气清新，风景俊秀，到处都是绿色竹林，十分悦目。&br&&br&等回过神，发现乘客已都不见了踪影。天色渐暗，雨点依旧，车里除了司机，就只剩我一个活人。&br&&br&我有点儿紧张。&br&&br&“师傅，请问这车是去东天目山昭明寺吗？”&br&&br&“是的，你坐着就行，等到了我会告诉你的。” &br&&br&司机瞅着还算忠厚，我稍微宽了下心。&br&&br&车子歪歪扭扭开进了一所小学。他让我稍等片刻，等学生人齐了就去昭明寺。&br&&br&很快，一大群学生陆续涌来，挤满了整个小巴。他们都还是孩子，一个个身穿校服，精神洋溢，呈现出生机与活力。山里的孩子，看起来格外淳朴，他们神色清澈，灵气十足。&br&&br&有几个小女孩注意到了我，向我投来好奇的目光。我眼神缥缈，胡渣唏嘘，还带着个大行李箱，显得风尘仆仆，她们大概会以为我是个怪蜀黍吧。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/ab412fb7a8b_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&426& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/ab412fb7a8b_r.jpg&&&/figure&（在图中不远处下车） &br&&br&又过了半个钟头，司机告诉我昭明寺下院到了，并给我指了指方向。&br&&br&车上只剩最后一名学生，我跟她一同下车。她走起路来一蹦一蹦，背着个小书包，咯咯笑个不停。&br&&br&我在后面拖着行李，朝着上坡前进。小女孩转过头，笑着说要请我到她家做客，并指了指她家的位置。&br&&br&我有些不好意思：“谢谢啊！不用了，我得在天黑之前赶到寺里呢。”&br&&br&她笑得更欢乐了。&br&&br&此时天色已经半暗，小雨依旧淅淅沥沥。山里面雾气蒸腾，前方的路并不清晰，但我没有惊慌，相反还多了一丝宁静。直觉告诉我，只要继续走下去，就一定能到达目的地。&br&&br&顺便提一下，后来我在寺里常住之后，又下过几次山，等返回时才发现，去往山里的小巴车，至多只能送我们到老虎桥三岔口，那儿距离下院还有好几公里。没想到我第一次去，就刚巧碰上车接送学生，所以才能把我一直送到下院。若不是这样，还真不好想象。&br&&br&走了几分钟，便到了昭明寺的下院。一位老居士发现了我，连忙招呼我过去。她身披海青，面容亲切，像一位邻家奶奶。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/9ef2d7656fbfde5996cd05cfaec4e273_b.jpg& data-rawwidth=&685& data-rawheight=&419& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&685& data-original=&https://pic4.zhimg.com/9ef2d7656fbfde5996cd05cfaec4e273_r.jpg&&&/figure&（昭明寺下院） &br&&br&我将雨伞和行李放好，老居士关切地领我去了客堂。&br&&br&接待我的是一位戴眼镜的阿姨，看起来五十上下。阿姨十分面善，气色从容。看见我后连忙双手合十，念了句“阿弥陀佛”。我赶忙回礼，只道了声“您好”。&br&&br&下院也是可以挂单的，但住在里面的多是一些老居士，阿姨怕我不适应，并且那时下院已经过完斋了，也就是吃过晚饭了。&br&&br&于是她帮我联系了司机章师傅，请他送我去五里亭。&br&&br&通常几个人拼车，价钱会便宜一些，只要二十，单独可能会稍贵一点。&br&&br&几分钟后，章师傅来了。他将我送到景区门口，但只收了我二十，还设法帮我将门票也免了，又省了七十。顺便说下，门票是旅游部门设立的，寺院也没办法。&br&&br&接着我再坐上景区大巴，大巴上就我一个乘客，大约十分钟后，我终于抵达五里亭，这里相当于上院的中转站。&br&&br&在下院的时候，阿姨建议我先将行李搁五里亭，在那吃完饭再去上院，第二天下来背山，再把行李取回。行李很沉，有四五十斤，那时已进入冬天，因担心山上较冷，就多带了些衣服。我是第一次来，不熟悉情况，况且那时天色已暗了大半，更不好意思麻烦人家。&br&&br&我撑开雨伞，拖着行李一路向前。刚走两分钟，大巴又返回来了。司机下车走到我跟前，指引我前方在哪左拐，然后延着那条山路，一直往前走，路的尽头就是上院。&br&&br&天已经完全黑了，他担心我迷路，误入原始森林。&br&&br&我初来乍到，完全没有头绪。山路极其蜿蜒，路口十分隐蔽，就算换作白天，恐怕也难发现。若不是司机破例回头，可能我真的会走进原始森林，那里听说有蟒蛇出动。&br&&br&山路太陡峭了，全是高低不平的石头，我的箱子又沉，无法如在平地那样使用滚轮，只能用蛮力一点一点向上提，同时还得腾出另一只手来撑雨伞。山里头很空旷，到处都是大雾，仿佛置身仙境，什么也看不见。我只好打开手机电筒，勉强跟雨伞共用一手。&br&&br&才走几步，却已满头大汗。汗水很快变凉，逐渐将秋衣浸湿。但我已顾不了那么多，只有继续前进。&br&&br&之前我问司机师傅，大约要走多久，他说平时只需二十分钟，考虑到我拖着行李，可能得一个小时。此时万籁俱寂，岁月静止，天地间除我之外，仿佛什么都不存在了。&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&418& data-rawwidth=&560& src=&https://pic1.zhimg.com/0ea756798_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&560& data-original=&https://pic1.zhimg.com/0ea756798_r.jpg&&&/figure&（延着山路，继续前进）&br&&br&———豆瓣链接———&br&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（一）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（二）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（三）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（四）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（五）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（六）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（七）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（八）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（九）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（十）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（十一）&/a&&br&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.douban.com/note//& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（十二）&/a&&br&&br&———新浪链接———&br&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1a6.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（一）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1bk.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（二）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1es.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（三）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1hp.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（四）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1k9.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（五）&/a&&br&&a 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曾在杭州东天目山昭明寺待过大半年，这段经历被我整理成了日志，共十二篇，几乎方方面面都写到了。不过昭明寺不是禅宗道场，是修净土宗的。全文较长，这里仅贴第一篇，供题主参考，全文链接见最下面。 ———正文——— 我在寺院的日子（一） 两年前的一个…
&p&不知道大家有没有看过《大明宫词》，当年果汁被这部片子迷得不要不要的，最爱的那一幕，自然是太平公主摘下薛绍的面具，那一幕真是惊艳~~&/p&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/2fccc5bb4ebc_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&330& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/2fccc5bb4ebc_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&好的，这次我们就来说说这个面具~~昆仑奴的事情~~&/p&&br&&p&其实昆仑奴，就是中国古代的黑人奴隶，这次这几个小部分来说~&br&&/p&&br&&p&&strong&1、昆仑奴的来源&/strong&&/p&&p&&strong&2、昆仑奴的特点&/strong&&/p&&p&&strong&3、昆仑奴的职业身份&/strong&&/p&&p&&strong&4、昆仑奴的去向&/strong&&/p&&br&————————————————————————————&br&&p&&strong&昆仑奴的来源&/strong&&/p&————————————————————————————&br&&p&既然昆仑奴是黑人，那么我们首先来说说黑人的分布情况。&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/bc569a6f09b2ca87cf0ca_b.jpg& data-rawwidth=&633& data-rawheight=&487& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&633& data-original=&https://pic3.zhimg.com/bc569a6f09b2ca87cf0ca_r.jpg&&&/figure&&br&&p&现在我们常说的黑人，是指黑人中的尼格罗人种，主要分布在非洲。这离中国有点远。&/p&&br&&p&但大家看地图可以发现，在东南亚也有不少黑人分布，称为尼格利陀人（Negrito），也称“矮黑人”。&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/04acdd54dbf0016adb2a3_b.jpg& data-rawwidth=&604& data-rawheight=&429& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&604& data-original=&https://pic4.zhimg.com/04acdd54dbf0016adb2a3_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&(这就是尼格利陀人~~)&/p&&br&&p&丁福保先生转译织田得能著作《织田佛学大辞典》中有相关的记载：&/p&&p&&em&“南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。寄归传一曰：‘唯昆仑卷头体黑。’宋高僧传一曰：‘附昆仑船，离南海，至诃陵国界，遇大黑风。此昆仑皆指南海诸国，非昆仑山也。’”&/em&&/p&&p&当然，也有学者认为有黑人的来源不单一，可能有部分来自非洲，这就不多说了~~&br&&/p&&br&&br&——————————————————————————&br&&p&&strong&昆仑奴的特点&/strong&&/p&——————————————————————————&br&&br&&p&那么我们来看看古代的昆仑奴是什么样的吧~~&br&&/p&&br&&p&全唐诗中张籍所写的《昆仑儿》记载：&/p&&p&&em&“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。&strong&金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”&/strong&&/em&&/p&&br&&p&《旧唐书·林邑国传》中也有记载：&br&&/p&&p&&em&“自林邑（南海，古国名。今越南中南部）以南，皆卷发黑身，号为昆仑。”&/em&&/p&&br&&p&不过文字还是不好想象，我们来看看图吧~~&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/4f7adff651e16fd0de1fb718d45e0a7d_b.jpg& data-rawwidth=&472& data-rawheight=&629& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&472& data-original=&https://pic2.zhimg.com/4f7adff651e16fd0de1fb718d45e0a7d_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&（唐 白釉彩绘牵马陶俑）是不是很卷很卷~~&/p&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/a6209f8fea92a11289e3a_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&364& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/a6209f8fea92a11289e3a_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&（河北省文安县麻各庄董满墓出入的雕像（唐）），仔细看还是有点卷卷&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/db3cf9a40ab_b.jpg& data-rawwidth=&266& data-rawheight=&406& class=&content_image& width=&266&&&/figure&&br&&br&&p&（唐昆仑奴俑（故宫博物院））这个算是典型了吧~~&/p&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/aa50bcaa7e5fd4e0547bfa_b.jpg& data-rawwidth=&218& data-rawheight=&176}
冒险岛c级装备怎么上S
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什么是A级，B级，C级和D级车？怎么区分
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按照德国汽车分级标准：A级(包括A0、A00)车是小型轿车；B级车是中档轿车；C 级车是高档轿车；D级车指的则是豪华轿车；其等级划分主要依据轴距、排量、重量等参数，字母顺序越靠后，该级别车的轴距越长、排量和重量越大，轿车的豪华程度也不断提高。当然，随着车型的增加以及价格、款式、配置选择越来越多样化，A级、B级、C级车的边缘交叉也会越来越多。例如，有些车型或许轴距属于A级车范围，而排量与价格却与B级车相差无几。因此，轿车分级不应过于僵化死板，需灵活处理。
ABCD对应：紧凑型车、中型车、中大型车、豪华车。1.紧凑型车（A级车）紧凑型车也被称为A级车，一般情况下，属于该级别的车其轴距在2500mm至2700mm之间，车身长度在4200mm至4600mm之间，发动机排量在1.6L至2.0L之间，比较典型的紧凑型车是高尔夫、科鲁兹、福克斯等。由于市场的需求，目前紧凑型车的尺寸有所增大，比如荣威550的轴距就达到了2705mm；而基于紧凑型车平台经过加长的车，也归属于紧凑型车，如以雪铁龙C4平台研发生产的凯旋，轴距加长后达到2710mm，其仍属于紧凑型车；一些性能车，比如Lancer EVO同样属于紧凑型车。代表车型：奥迪A3、大众速腾、马自达3、福特福克斯等。2.中型车（B级车）中型车也被称为B级车，一般情况下，属于该级别的车，其轴距在2700mm至2900mm之间，车身长度在4500mm至4900mm之间，发动机排量在1.8L至2.4L之间，比较典型的中型车是宝马3系、雅阁、骏捷等。目前中型车的尺寸、发动机排量有所增加，如奥迪A4针对中国市场将轴距加长到2869mm；天籁搭载了3.5L发动机。出自于中型车平台的产品也都属于中型车，如桑塔纳和迈腾虽然投产时间相差很久，尺寸和技术的差异也很大，但两者都出自大众B级车平台，所以它们都属于中型车。代表车型：本田雅阁、宝马3系、大众迈腾、别克新君威等。
3.中大型车（C级车）中大型车也被称为C级车，一般情况下，属于该级别的车其轴距约在2800mm至3000mm之间，车身长度在4800mm至5000mm之间，发动机排量超过2.4L，比较典型的中大型车是奥迪A6L、奔驰E级、丰田皇冠等。在中大型车这个级别中，加长现象比较普遍，例如国产的奥迪A6L、宝马5系Li、沃尔沃S80L等，都要比其原型车在轴距等方面增加不少，尤其为后排乘客提供了宽敞的空间。在入门级的中大型车上，也会提供较低排量的发动机，如奔驰E200L就采用了1.8L直列四缸涡轮增压发动机。代表车型：奥迪A6L、宝马5系、奔驰E级、丰田皇冠等。4.豪华车（D级车）豪华车也被称为D级车，一般情况下，属于该级别的车其轴距超过3000mm，车身长度超过5000mm，发动机排量超过3.0L，比较典型的豪华车是奔驰S级、迈巴赫、劳斯莱斯幻影等。豪华车可以分为两种，一种是民用级豪华车，也就是常规品牌的顶级车型，比如奥迪A8L等；还有一种就是豪华品牌的豪华车型，比如宾利雅致等，它们的售价通常都不低于300万，并且加长现象非常普遍，车内空间极为宽敞，很多车都是根据顾客的需求量身定做的，不少配置可以用“奢华”来形容。
上面是复制的，下面说点自己的。注意，现在ABC级车之间的界限越来越淡化和模糊了，很多厂商为了更大的车内空间把车做的更大更长，像很多B级车，很多轴距达到了2米8多，甚至2米9多，相当于几年前的C级车的轴距了，所以现在来看，它们的界限越来越模糊，单纯以轴距来定义车的级别是不准确的。比如现在还出现了一些10万到20万定位模糊的车，现代名图，起亚K4，标致408之类的，有人把它们归到A级，也有人归到B级，还有人认为它们处于A+和B-的中间地带。其实分级没那么重要，更多只是提供一种参考。随着消费者消费需求的多元，以后这种界限会越来越模糊。
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一个乱伦而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮； 人血和人脑装在碗里； 人油灯、灯芯由头发做成； 用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。&/blockquote&&p&本段引用来自Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective deities, Kathmandu 1993.&/p&&p&藏密中最喜欢召唤的是Mahakala（玛哈嘎拉），即大黑天，原为印度教魔神，被观音降服，归入藏密。他被认为是很厉害的守护神与战神。他的基本形象是头戴骷髅冠，身披人皮，挂人头链，手持头骨碗。在解放前的唐卡中，人皮等物都被画上，今天的唐卡里人皮，头骨碗，人头链都十分少见，取而代之的是五彩飘带。（本文中所有唐卡图片尽量使用旧唐卡，旧唐卡照片来源均取自大英博物馆，纽约大都会博物馆等博物馆机构。）&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-7cdc5fd273c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&847& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-7cdc5fd273c_r.jpg&&&/figure&&p&唐朝不空法师所译的《仁王护国般若波罗蜜多经疏》中写道：‘言冢间者，所住处也。言摩诃者，此翻云大。言迦罗者，此云黑天也。......大黑天神，斗战神也，若礼彼神增其威德，举事皆胜，故向祀也。’且引不空三藏之说，谓大黑天神系摩醯首罗变化之身，与诸鬼神无量眷属常于夜间游行林中，食生人血肉，有大力，所作勇猛，战斗等法皆得胜，故大黑天神即战斗神。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-7db07df3343e5f8e416c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&833& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-7db07df3343e5f8e416c_r.jpg&&&/figure&&p&一般来说，在作法后，将咒语用血或墨水写在纸上，放置在特定的地方，咒语就会起作用。高层喇嘛们也用咒语互相攻击，比较有名的一次咒杀事件记录在著名西藏史研究家梅.戈尔斯坦的《喇嘛王国的覆灭》一书中（P4~5），前摄政八世第穆活佛借助护法神兴杰泽达之力，制成了一道强力符咒，将其缝在了送给新近掌权的十三世达赖的特制靴子里，企图咒杀十三世达赖，但被达赖亲信索杰喇嘛发现，于是八世第穆遭处决，被淹死在巨大水桶中。&/p&&p&此种法器名为“Phurba”，斧刃状的部分即为割血刀，需要用血写咒语时使用。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&753& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_r.jpg&&&/figure&&p&这一对也是经常受召唤的神，名为尸陀林主（Citipati）。他们在生时为一对修炼中的男女僧侣，因进入冥想太深，遭小偷斩首而不自知。代表永恒的死亡与完美的意识，也提示着密教徒们修行的重要性。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_b.jpg& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_r.jpg&&&/figure&&p&无我天女（Nairatmya），喜金刚（Hevajra）的明妃，喜好的祭祀物为人皮和人肠。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-6af539f19cf0f359c2e62_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&755& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-6af539f19cf0f359c2e62_r.jpg&&&/figure&&p&吉祥天（Palden Lhamo）是西藏早期的女魔，后被密宗降服服务于喇嘛教。她是达赖喇嘛的守护神、拉萨及整个西藏的守护神。她的马鞍十分有特点，是扒下的人皮做成，那张人皮是她亲生儿子的皮。她亲手杀了他，扒了他的皮，因为他不肯降服喇嘛们。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-f100eeb348db2e101e9ba_b.jpg& data-rawwidth=&481& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&481& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-f100eeb348db2e101e9ba_r.jpg&&&/figure&&p&Lasha Mutual绘制的天舞者达基尼（Dakini），这也是十分受欢迎的召唤神，原为古印度的一位神秘学修行者，召唤她可以把难以摆脱的死者灵魂带去天上。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-74dced7e836d2fb3d58f_b.jpg& data-rawwidth=&396& data-rawheight=&568& class=&content_image& width=&396&&&/figure&&p&在天舞者达基尼手中，可以看到头骨碗法器（卡帕拉），这是藏密最重要的法器，头骨下的脑被认为藏有人全部的灵魂力及生命力，用新鲜头骨盛新鲜脑食用，便可占有另一人的灵魂与生命力。&br&&/p&&p&所以在唐卡中经常可以看到这样的画面：头盖碗加新鲜脑。这也是藏密很多神喜爱的祭品。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-ae2de856ce0238bda942_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&616& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-ae2de856ce0238bda942_r.jpg&&&/figure&&p&现代西藏神像中也有这样的表现。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&848& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_r.jpg&&&/figure&&p&实际的头骨碗是这样的。一般头骨碗上多刻尸陀林主，以压制死者魂魄。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-2385dde5eeb6a0_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&360& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-2385dde5eeb6a0_r.jpg&&&/figure&&p&作为隐藏最多力量的部位，头骨制品是非常受藏密喜爱的。有手持护持用的：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_b.jpg& data-rawwidth=&494& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&494& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_r.jpg&&&/figure&&p&悬挂辟邪用的：&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&541& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_r.jpg&&&/figure&&p&焚香用的香炉：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c05a326a5c1dc3563c87f_b.jpg& data-rawwidth=&415& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&415&&&/figure&&p&供奉起来的法器：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-5b1fde3ebef9de727981_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&806& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-5b1fde3ebef9de727981_r.jpg&&&/figure&&p&有的干脆作食器：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ad3a3bdc1e_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&786& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ad3a3bdc1e_r.jpg&&&/figure&&p&置物用的供器：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_r.jpg&&&/figure&&p&符咒施法时使用：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-eacf9e1954aac38da2cd9a8a_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&718& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&凡此种种，不一而足......其中特别精致的要数下面这个罕见的藏族头骨制品。1901年自西藏来到维也纳，据出售者口传，这是一个犯了过错的大喇嘛的头骨，制自1700年。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-7abf3bcddd95_b.jpg& data-rawwidth=&520& data-rawheight=&709& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&520& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-7abf3bcddd95_r.jpg&&&/figure&&p&头骨内部也常常有所加工，有涂金银，雕刻，血染几种方法。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-4c268e39_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-4c268e39_r.jpg&&&/figure&&p&不过最隆重的头骨法器为仪式面具，只在活人祭祀时戴用，平时是不会拿出来的。据说它有着控制祭品灵魂的力量。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-a000b71ed1df1a898b1464_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-a000b71ed1df1a898b1464_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&962& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_r.jpg&&&/figure&&p&当然，除了头骨外，其他的部位也是有被利用的，常见的法器包括人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被认为有帮助修行的作用，用这些法器奏乐，即可更容易的超度亡魂。&br&&br&朱哲琴的歌曲《阿姐鼓》讲的就是人皮鼓的故事。&br&&/p&&blockquote&&阿姐鼓&，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本(背景)。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场:一方面，以西藏传统的宗教教义，即&生死轮回&观念来稀释少女牺牲的残酷;另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，&阿姐鼓&在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心:悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了……&br&&br&词作者何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来:我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个&阿姐鼓&的故事:&这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……&&/blockquote&&p&&br&&/p&&blockquote&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&玛尼堆上坐著一位老人&br&反反复复念著一句话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&&br&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&天边传来阵阵鼓声&br&那是阿姐对我说话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&/blockquote&&p&只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓，为了保证女孩们不会被尘世所打扰，这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴，当合适的女孩不哑时，有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。“阿姐鼓”是这样的：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&805& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_r.jpg&&&/figure&&p&人皮鼓由头盖和人皮配合制作，头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取，必须由右手持握，抓着下面的布饰来演奏。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&279& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_r.jpg&&&/figure&&p&另一种法器，由腿骨制成的长号。除在法会上使用外，也供喇嘛或密教修行者外出时辟邪之用。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-eac6d5bfb2be62b_b.jpg& data-rawwidth=&236& data-rawheight=&401& class=&content_image& width=&236&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-14ddcf1710_b.jpg& data-rawwidth=&482& data-rawheight=&324& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&482& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-14ddcf1710_r.jpg&&&/figure&&p&断行者喇嘛像，1920年。挂指骨念珠，携带腿骨号。断行者指在墓地中修炼施身法的人，以将自己布施给鬼神的方式断绝人间的欲望。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&894& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_r.jpg&&&/figure&&p&人骨念珠是这样的：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&285& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_r.jpg&&&/figure&&p&人皮唐卡也是常出现的法器，在国内的博物馆里也有出现。最早是在祭祀仪式上作为披风之类的用途，后来多为挂饰。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f9b26ef90a_b.jpg& data-rawwidth=&1096& data-rawheight=&746& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1096& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f9b26ef90a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_r.jpg&&&/figure&&p&西藏羌姆面具，源自原始苯教，知未来法王相。这个面具上的骷髅头饰几乎成为藏密神的标准饰品，以藏密的理论，镇压的人越多，自己的力量就越大，所以藏密神都戴骷髅头饰，挂骷髅项链，系人头腰带等，这是藏密神力量的来源。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-f45a99e1afd4caa24170_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-f45a99e1afd4caa24170_r.jpg&&&/figure&&p&藏密法器也不都用人骨，牛骨也是非常重要的材料，被认为是提升使用者力量的法宝。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fca_b.jpg& data-rawwidth=&367& data-rawheight=&550& class=&content_image& width=&367&&&/figure&&p&由于人骨法器在解放后已经被法律禁止制作，所以藏区的人骨法器收藏品价格水涨船高，这里不得不提这样一个事件，即“甘肃121骷髅头事件”。以下引用为当时的新闻网页报道。&/p&&blockquote&日约下午5时左右，中国甘肃省天祝藏族自治县炭山岭镇菜籽湾村的村民蒋财帮正在村旁的山坡上放牛时，一头牛从公路跑到河边，蒋财帮下山坡去找牛。 蒋财帮寻牛过程中见到4个纤维袋，其中之一袋口敞开，所装之物散在离河边不远的松树下。蒋财帮在距离纤维袋约3米处时看清散落在一较高处的5，6个事物，竟是没有上半部的骷髅头，而那些骷髅头有白色，有黄色。 蒋财帮见到骷髅头后很紧张，没靠近看，扭头就跑，走失的牛亦不赶回。而后几天蒋财帮心里非常害怕，没告知任何人，包括他的妻子。 &br&&br&3月25日，蒋财帮到9公里外的磅称房办事，当日，他与相熟的肉铺老板张好兴共进晚餐。当张好兴骑摩托车送蒋财帮回村时，蒋财帮把发现人头骨的事相告张好兴。 张好兴事后向《新京报》记者透露：「蒋财帮神秘地跟我说，河边有几袋子人头骨，头盖子都没了，怕人得很。」当晚回家后，张好兴决定报案。 &br&&br& 3月31日上午11时许，天祝县公安局开会决定，将头骨样本紧急送往省城请求相关专家进行鉴定。 天祝藏族自治县森林公安分局警员秦秀文和李富海均告诉《新京报》记者，「实际上我们并没有确定是否猴头骨的技术与资格，我们想拿到专家那里鉴定，到底是猴头骷髅还是人头骷髅。」 天祝森林公安分局刑侦大队队长陈惠民承认，该局主要负责盗伐林木和盗猎，整个天祝藏族自治县公安从未遇到过此类奇案。 巧合的是，兰州《西部商报》的记者与警方均选择3月31日请刘逎发判定是「人头」或「猴头」。 &br&&br&《西部商报》记者裴子华与刘教授相熟，挑选了该报摄影记者在现场拍摄的7张清晰头骨照片，放大送到刘迺发的办公室。 「这是人头啊！」裴子华回忆，刘逎发看了他提供的照片后，当即做出这一结论。当时，他还指著照片仔细列举了以下理由：人的脑颅比较大，猴子的相对小；人头骨的下颌内收，而猴子前突。 下午6时，天祝藏族自治县森林公安分局局长祁顺国等三人，带著12个有「代表性的」骷髅头样本，（裴子华回忆为13个）给刘廼发教授鉴定。这些样本包括经媒体报导过的有假牙、胡须的头骨和半截钢锯条，它们被分别装在黑色的塑料袋中，放在一个纸箱里。当时已经有三位记者赶到这里，警方默许了鉴定时记者在场。 第一个塑料袋打开后，刘教授拿在手里仔细端详后的第一句话同样是「这是人头啊」。裴子华当时注意到，祁顺国局长的脸色为之一变，但没有说话。 更多的塑料袋相继被打开。据在场的《兰州晚报》记者回忆，仔细比照了头骨上的锯痕，尤其是一块凹下去的部分，现场警察和刘教授均认为，锯痕系新痕。这意味著头盖骨系不久以前被锯掉，工具正是长锈的钢锯条。 &br&&br&刘教授的几点发现： （一）以死亡时间看，这些人有些死於多年前，有些死於最近，例如有些假牙还多少呈现红色，死亡年代比较近。刘教授说：「这些骷髅里一个猴头也没有，看起来像人头。这里面既有年轻的也有年老的，有男的也有女的。年轻的鼻骨都还没有愈合，而年老的连牙齿都磨损非常厉害。他们的死因多种多样。」 （二）头骨上的锯痕为白色新痕，甚至有白色粉末，是不久之前所锯。锯痕与警方现场获得的锯条基本吻合。 （三）由於部分头骨样本下方不存在明显的割痕，刘廼发教授初步判定头骨并非用利器割下，而是从尸体上较为容易地取下，由此可见某些尸体已经腐烂。由此推断锯掉头骨上半部非死者死因。（四）这些头骨很可能非同一个地方出土，因有者皮肤乾燥形似木乃伊、而有的只剩白骨且表面还附有青苔。 整个鉴定时间不足一个小时。最后，刘逎发在一页纸上写了几行字，核心内容是「头骨样本全部为人头骨」，随后，刘逎发在警方已盖好公章的委托书上签名。 刘逎发更表示，若他鉴定的骷髅头不是人头骨，他愿意负法律责任。 &br&&br&刘廼发教授的鉴定引起了甘肃省公安厅和公安部的高度重视 这案件也从天祝县森林公安分局、武威市公安局、甘肃省森林公安局逐级上报到省公安厅。 4月1日，《兰州晚报》对上述鉴定结果予以报导。 「猴头」变为人头后，网上一片哗然，网民有各种猜测，吃人脑，制作密宗人骨法器，医学院开颅取过脑组织以后的颅骨等不一而足。 当天上午，甘肃省公安厅召开会议，要求各级公安机关对外统一宣称所发现头骨尚不足以确定为人骨，有待进一步的司法鉴定。甘肃省公安厅官方人士称，不认可刘廼发教授的鉴定结果为最终结论。&br&&br& 4月2日，公安部派出由法医、痕检、DNA技术及人类学专家组成的工作组赴天祝藏族自治县，与甘肃省公安机关共同开展全面调查和检验鉴定工作。 据公安部特邀法医学教授陈世贤介绍，经对颅骨检验，确认121个颅骨全部为人头骨，其中有男有女，有年长者，也有年轻者；颅盖骨被锯掉，系死后人为造成的。结论与刘廼发教授一致。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a360c9be8d201dab4d24680_b.jpg& data-rawwidth=&643& data-rawheight=&519& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&643& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a360c9be8d201dab4d24680_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_b.jpg& data-rawwidth=&631& data-rawheight=&528& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&631& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_r.jpg&&&/figure&&p&这些头骨上残留的痛苦表情就和这事件一样痛苦。&/p&&p&&br&&/p&&p&藏密的修行层次以“灌顶”为名，分为十五级，一般修行者能够接触到的是前七级。但汉地佛教并不认可藏密的“灌顶”说法，认为是邪法外道，所以密宗灌顶与汉地佛教的灌顶一词含义并不相同。莲花生在墓地修行而成的密宗在汉地佛教也认为是佛法末世中不得师传的自修，并不认真看做佛教一支。&/p&&p&&br&&/p&&p&密宗灌顶初级为瓶灌，即持水浇身灌顶，高阶灌顶为身灌，即双修欢喜佛。很多唐卡及雕像中都有体现。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c9a50dd7b98f_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&640& class=&content_image& width=&350&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_b.jpg& data-rawwidth=&471& data-rawheight=&565& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&471& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_b.jpg& data-rawwidth=&442& data-rawheight=&670& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&442& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_r.jpg&&&/figure&&p&双修在密教经典中多有记载，以下内容摘自藏密祖师宗喀巴著《密宗道次地广论》，上海佛学书局出版。&/p&&p&提供繁简汉译版本图片。注意划线处即为文中引用内容。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_b.jpg& data-rawwidth=&1272& data-rawheight=&1770& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1272& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&398& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&526& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a36b4febe97b552048fd_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&351& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a36b4febe97b552048fd_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-09c70dd234a071a59e8e42_b.jpg& data-rawwidth=&1100& data-rawheight=&790& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1100& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-09c70dd234a071a59e8e42_r.jpg&&&/figure&&p&提供对照参考及页码：&br&&br&324页、第13--14行： 此灌顶之三昧耶（戒）者，如答日迦跋云： “汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。”&br&&br&321页、第11--13行： 故在印度凡十七家，有说第三住摩尼乐，从彼出菩提心即为第四。有说第三灌顶无间舌尝菩提心为第四。有说第三无间用余明妃为第四等。&br&&br&294页、第12--13行： 第二瓶灌顶者，谓由抱持触九明妃所生妙乐。&br&&br&第299页、第1--2行： 智慧满十六，二手正抱持，金刚铃结合，许为师灌顶。&br&&br&第303页、第4--5行： 修密灌顶物者，次由师长具主尊慢，将俗女身观空之后，生天女身，先应加持金刚、莲花，而入等至。&br&&br&325页、第8--9行： 舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。&br&&br&322页、第9--10行： 第四灌顶前者，由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生欢喜，是谓世俗第四灌顶。&br&&br&第431页、第14行---第432页、第5行： 如〈扎拏疏宝炬论〉说：唯于中央四方五处安布十物五佛种子庄严，及于方隅皆安布之两派。后派又有中央四方安布五肉，四隅出生甘露及与彼相反之两派。又有肉为佛体，甘露为佛母体，及与上相反之两派。然彼皆是不动佛居中央之规。五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拏热跋、药足等说为大肉，跋瓦跋札、〈四座经释说〉为痰涕。〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。……净除寻常之色香力，变为胜妙色等。&br&&br&密教典籍相当隐晦难懂，如同暗语。不过一旦懂得，我们从前听过的许多词立刻就变了味道......&br&&br&甘露（大香、小香）：修行人的大小便。淘宝可以搜到有人售卖...&br&&br&五甘露：尿、屎、骨髓、男精、女血。&br&&br&五肉：狗、牛、马、象、人肉&br&&br&菩提（菩提心）：人的分泌物，红菩提为经血或处女血，白菩提为精液。&br&&br&金刚（金刚杵、铃铛）：男性生殖器。&br&&br&莲花（莲华、铃）：女性生殖器。&br&&br&摩尼：男性生殖器首。&br&&br&等至：性高潮。&br&&br&明妃（智慧女、智慧）：特指参与双修女性，明妃地位较高。&br&&br&藏密中的女性神多称空行母或佛母，形象如下。空行母作用类似于转换器，在修行高阶灌顶中，弟子要想象自己变成了上师的菩提水，进入空行母体内，然后“自我”破碎，上师及历代上师的意识与自己的肉体结合，成为“新我”，如果能成功冥想整个过程，灌顶即成功。依这一解释，每一个藏密信奉者实际都是受古老神灵操纵的躯壳。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c4aaaff9d0_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&824& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-c4aaaff9d0_r.jpg&&&/figure&&p&虽然有女神，但藏密修行中男女地位绝不对等，藏密理论认为精液是来自于大脑的人体精华，双修中，男性要力争冥想，做到不射。如果做到，即可将女性的生命精华吸收至自己身上，做不到的话就要下地狱。补救方法只有一个，就是用特制勺子将自己排出的“菩提”刮出吃掉。在马建的小说《灌顶》中有所描写，不多引用，自己去查。&br&&/p&&blockquote&她猛想到这是在修男女双身法，要靠自己的气、脉、明点找到丹增o旺杰体内的智慧，才能得智方双运。她马上想到还要开显智慧气，但旺杰拉她站了起来，把她的一条腿搅在他腰部，一阵晃动又使她忘掉了脉轮。&br&&br&这时她开始觉得自己形渐枯萎，喇让强佐像磁铁不断吸吮着她全身的骨髓和精气。&br&&br&......当她站起的时候周围的法号齐鸣，一片佛谒歌声随青烟和筚栗的泣诉融汇一片。那个金钵也在这时献于曼荼罗上。喇让强佐已经着上袈裟，红光满面坐上蒲团。她双腿哆嗦着等待这个盛会结束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就离开了自己的躯体。但她对自己是女人，所有器官都只能是个女人这一点已不再惊讶了。&/blockquote&&p&在第十五阶灌顶中，修行者甚至要长时间与多位明妃发生关系并保持不射，做到便可得到“法王”的称号。从此以后，他便不必在修行中特意抑制射精，因为他已经达到“大彻大悟”的境地，女性已经无法得到他的生命精华。&/p&&blockquote&喇嘛教的“翻转法则”是其最本质的原理，它的解释就是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能“大澈大悟”。所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则、禁忌是他天赋的任务。理解了这个“翻转法则”，就能明白为什么“性”在喇嘛“大澈大悟”的道路上是这么重要。正因为性对于以往的佛教僧侣是个最深的禁忌，所以喇嘛一定要去破坏这个禁忌，才能使自己的修练提高。正因为女人是这个虚幻世界的源泉，她在佛教眼中是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是：只有控制了这个罪恶的源泉，才能控制整个世界。因此在喇嘛教所有的宗教仪式中，性仪式是最高的，其它所有的仪式都是下层的铺垫。&/blockquote&&p&日本的东密宗也有类似的记载。薄樱鬼里有一种道具叫“变若水”，能够让人得到罗刹之力，实际上这个道具的来源出处极早，也并不是这个效果。在日本最早的古诗歌总集万叶集中有这么一首歌，“天桥长又长，高山高又高，只要喝下月读带来的变若水，你就会变年轻。（月读，又称月读命、是日本古代神话中的三大尊神之一，伊邪那岐之女，掌管夜国。）”变若水是古日本月亮信仰中的遗存部分，古代日本有着这样的神话，从前，日月之神想让人类长寿，将变若水和死水交给一个人带去人间，告诉他，“变若水给人喝，死水给蛇喝。”但是这个人搞反了，于是人变得短命，而蛇不断脱皮，获得不死之身。在东密宗，变若水被认为是高僧见到女性身体时产生的烦恼所化的生命能量。&/p&&p&之后需要解释一下藏密的“活佛”及“仁波切”称号。依百科解释为如下含义：&/p&&blockquote&蒙藏佛教将修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为&朱依古&(藏语)或&呼毕勒罕&(蒙语)。这个字的意义就是&转世者&或叫&化身&。&活佛&乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派为&西天大善自在佛&和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有&活佛&这个名词。&/blockquote&&p&清代册封蒙藏地区的转世修行者，分为五等，即呼图克图、诺门罕、班智达、沙布隆(寺主)、绰尔济(经王)。&/p&&p&最高者有四人，为前藏地区管理达赖、后藏地区管理班禅、外蒙古地区管理哲布尊丹巴、内蒙古地区管理章嘉呼图克图。随着外蒙脱离中国，内蒙地位下降，后两者在地位上已经无法与前两者相比。之后是四位预备摄政，可在达赖年幼时担任西藏摄政王，称号为热振、策墨林、济隆、第穆。摄政喇嘛在藏密历史上地位虽高，但常有不能善终者。达赖亲政后与摄政经常会发生冲突，五世热振，八世第穆均为凶死，二世策墨林为奴死。再次是八人驻京喇嘛，称号为章嘉、赛赤、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗。这些人加上萨迦派领袖萨迦天津法王与萨迦达钦法王，噶举派领袖噶玛巴，宁玛派领袖敏林赤钦，构成了藏密的高层结构。&/p&&p&下层结构则由大小寺庙的掌管者构成，地位相当于汉地佛教的方丈/住持，均称活佛，但低级活佛不可转世，随时可增减。据宗教事务局网站数据，中国现有藏系寺院3000余座，活佛1700余人。&/p&&p&仁波切为藏区对修行者的普遍称呼，是藏文rinpoche音译，意思是&珍宝&。是藏民对活佛及高级修行者的尊称。&br&&/p&&blockquote&僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&仁波切获得资格如下：&/p&&blockquote&须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。&br&从至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。&br&须受阿闍黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学与怛特罗，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪规中说的修行方法。&br&自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可对人传法灌顶。&/blockquote&&p&以这个资格认证系统的难度来看，仁波切的数量到底该有多少？&/p&&p&密宗还有一种修炼成果为即身佛。即身佛，也就是肉身菩萨。以修炼法使死后肉身不腐，以表明佛法无边。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-1d8d04fe3955aea9ef414a650a2fd9b5_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&713& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&清袁枚所写《子不语》续子不语卷六中有这样一个故事。&/p&&blockquote&凡肉身仙佛俱非真体&br&&br& 余每游刹院见肉身菩萨，大概浑身用生漆灰布，叩之橐橐有声。虽腿筋盘屈隐隐可见，而头颈总歪。在武夷山见草鞋仙姓程名艮坐石洞中，在九华山见无暇和尚，皆两目下垂无睛，摇其头尚动，扣其齿皆蛀朽脱落。惟广西永州无量寿佛，虽肉身而头独端正心常疑之。&br&&br& 后有人云：“顺治间有邢秀才读书村寺中，黄昏出门小步，闻有人哀号云：‘我不愿作佛。’邢爬上树窃窥之，见众僧环向一僧合掌作礼，祝其早生西天；旁置一铁条，长三四尺许，邢不解其故。闻郡中喧传，“某日活佛升天，请大众烧香礼拜”，来者万余人。邢往观之，升天者，即口呼“不愿作佛”之僧也，业已扛上香台，将焚化矣。急告官相验，则僧已死，莲花座上血涔涔滴满，谷道中有铁钉一条，直贯其顶。官拘拿恶僧讯问，云：‘烧此僧以取香火钱财，非用铁钉，则临死头歪，不能端直故也。’乃尽置诸法。而一时烧香许愿者，方大悔走散。&br&&br& 全州佛庙大门外有坟一座。相传某御史入庙礼佛，欲试是否肉身，取针刺佛之耳，鲜血流出，御史大惊，出庙颠仆而死，其家即葬之于庙门外以示戒也。余观坟上碑，但记前朝姓名某，而并无此语。余虽不刺佛，然剥其所施衣彩十三层，叩其胸而弹之，亦自觉无礼矣。&/blockquote&&p&果壳里面有个提问，“为何肉身菩萨不腐烂？”下面有这样一段回答。&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.guokr.com/post/71353/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&为何肉身菩萨的尸体不腐烂？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思&/a&&/p&&blockquote&方法如下。&br&每日服用含微量朱砂硼砂砷汞铅铜等物的药丸，这样做的目的是让你的身体含毒，以防死后蚊虫蟑螂叮咬。这个活要慢慢来，要微量，要把毒素慢慢的均匀的散布到全身每个组织。那些高僧胡子里面都含砒霜的，那都是服毒已经n年以上的。&br&同时逐渐减少食物摄入量，直至绝食。通过分解皮下脂肪肌肉为身体提供热量，最后要达到皮包骨头的境界。就连体内的细菌也饿的毒的几乎绝种。&br&然后再开始控水，直至完全不喝水，使身体的含水量降到最低。基本上，这时候你的身体基本上是被重金属污染的皮包骨头的干尸了。让你的徒弟用蒿草香灰香油啥的给你擦澡，确保体表无细菌和真菌存活，然后吞一颗大剂量的含重金属及硅的肠道缓释药丸，以杀灭残存的肠道细菌。然后你就圆寂了。&br&但这个还没完，还得让你徒弟仔细清洁你的身体表面，身边摆满香火蜡烛，好几天烟熏火燎，彻底把你做成熏肉干。 &br&一般来说，成为熏肉的你就不会腐烂了，保质期怎么也有个几百年。可以让徒弟把你抬出去赚钱。&br&但凡是皆有万一，要是你的肉身还是被顽强的微生物的破坏，那就让你的徒儿把你火化吧，火化时一定要多加薪柴，别再露天烧。一定要放在炉子里面烧，加鼓风机，争取烧到一千三百度。这样你先前服的朱砂硼砂会变成玻璃，遇上砷的会形成白色玻璃，遇上铜会形成红色玻璃，遇上铅会形成璀璨夺目的世华水晶。变不成千古不坏的肉身，变成一堆舍利子也是功德无量的好事啊。&/blockquote&&p&在巴布亚新几内亚，有这样一个风俗，熏制木乃伊。当地人用特殊方法烟熏去世的先人，用长期烟熏加植物擦拭去除尸体脂肪，制成不腐木乃伊。文字记录：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//mt.sohu.com/9956097.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&当代木乃伊：巴布亚新几内亚的熏尸仪式-搜狐&/a&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-bca756689add881f147af6_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-bca756689add881f147af6_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&899& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-0ce3eac51b1_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-0ce3eac51b1_r.jpg&&&/figure&&p&在密宗里有一种特殊的修行法，叫做辟谷（断食修行法，又名断绝五谷）。在长时间的静坐中不食用谷物，只饮水及食用少量干果及特制的糖、奶类食物。也有极端的辟谷修行，时间很短，只有一星期或几天，但完全不进食也不饮水。长期或经常进行这种修行可使体内的脂肪和水份大量减少。&/p&&p&&br&&/p&&p&在漫画里出现了千日断绝五谷修行：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_b.jpg& data-rawwidth=&1121& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1121& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-e977f7a1ecf1b9_b.jpg& data-rawwidth=&510& data-rawheight=&796& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&510& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-e977f7a1ecf1b9_r.jpg&&&/figure&&p&在这里有一个有趣的问题，虽然不是全部，但大多数的肉身菩萨都要“入缸”，最直接的验证办法是查百度百科：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.so.com/doc/3387.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&肉身菩萨_360百科&/a&。查阅的记录显示，80%的不腐肉身都要封缸多年（剩下的20%是古代的了，这个实在不知道封过缸没有），到底是先知道将会不腐而封缸，还是每个人都封缸，多年后挨个打开看呢？这真是个问题。不过应该会成为不解之谜吧。&/p&&p&藏密的修行加持物为曼荼罗图，又称“坛城”。为完全固定的绘制模式，采用印度教密宗与佛教密宗的象征性图形。在象征着宇宙的曼陀罗城中，有四面墙壁，墙上开四扇大门通向外部世界，墙内的中心部坐大日如来或观自在菩萨或各种如来变身，为世界之主。四面墙壁外部画一圈火焰光环，可驱散外界不洁与邪气。有时还在曼陀罗各个接口绘佛、菩萨等诸天诸尊、诸明王、明妃、空行母像。圈外画护法金刚，代表启迪不灭，莲花瓣代表着净土。在藏密经典中最有名的曼荼罗为“时轮城”，也有人认为坛城代表香巴拉王国，即香格里拉。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b94ccfc166fb1_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&650& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b94ccfc166fb1_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-f8941caecab4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&869& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-f8941caecab4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-b7cc92fba452_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&877& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-b7cc92fba452_r.jpg&&&/figure&&p&好了，今天就到这里，下次见。&/p&&p&-------------&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/#tipjar& class=&internal&&幻象、恐惧与崩溃：感官剥夺的秘密 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&黑死病与鸟嘴面具 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&猛鬼追魂与地狱美学 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&耶稣的死和复活是预言还是策划？ - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&自愿去死？！自杀游戏背后的险恶黑幕 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&瘦长鬼影之梦：Slenderman的虚幻与真实 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&饱含痛苦的爱：宗教自残中的极限欢乐 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&监禁、浸泡、破脑...精神病患者的世界 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&新几内亚面具后的谜团 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&灵魂烹饪与活人献祭 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&真实的僵尸与巫毒 - 知乎专栏&/a&&/p&
解放前的西藏密宗祭祀仪式，法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱，用这篇文章简单科普一下。本文的背景时间为解放前，所介绍内容为法器禁令未颁布之前的密宗鬼神，仪式及法器，与现代西藏密宗无关，如有巧合，纯属雷同。这是一段历史，与今天的西藏生活并无关系…
首先 去寺庙前我这样的&figure&&img data-rawwidth=&966& data-rawheight=&1288& src=&https://pic3.zhimg.com/201d440ec4f0b92c478a2_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&966& data-original=&https://pic3.zhimg.com/201d440ec4f0b92c478a2_r.jpg&&&/figure&在寺庙的时候我是这样的&figure&&img data-rawwidth=&1512& data-rawheight=&1755& src=&https://pic3.zhimg.com/bf9ce2f21a6ca_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1512& data-original=&https://pic3.zhimg.com/bf9ce2f21a6ca_r.jpg&&&/figure&也是看了知乎的一篇文章 选择了塔院 缘起知乎&br&是我这一生中 最为坚定正确的选择 &br&第一天普茶夜话 每个人说自己因为什么来这里&br&每期大概50个学员 来自各行各业 20-40之间&br&不是报名就能录取大概8:1的比例 &br&有的是老师有的是学生有的是研究生有的是博士后&br&有的是年轻导演有的是催眠师有的是军人&br&但是到了塔院我们只有一个身份 就是学习的人&br&大家可能都带着各种的困惑 追求 迷茫 来到这里&br&我回答的时候很简单 我就是想来 没什么为什么&br&不要指望短短六天禅修能让谁改头换面 大彻大悟&br&没有长时间的积累怎么去质变&br&&br&确确实实收摄身心 在塔院里心很清明 澄澈 自在&br&就像师父一直强调的 觉知 不怕觉起 就怕念迟&br&其实我写出来有一点私心 塔院是我的一方净土
&br&我一方面希望它永保宁静不受世俗沾染 不要被太多世人所熟知 我怕它会变成一个景点 或者商业场所 一方面真的希望 没准的我的记录会给某个像我一般人内心的冲动 去追随本心 &br&很多人拜佛 求财求子求福 很多人拜却并不知道自己在做什么
师父说 礼佛的目的 只有忏悔 修行 感恩 &br&放一波图先&br&&figure&&img data-rawwidth=&1707& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/fd1864e17bca_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1707& data-original=&https://pic2.zhimg.com/fd1864e17bca_r.jpg&&&/figure&&br&&br&五点起来看了个日出 早上看日出要穿外套啊穿外套&br&炎炎夏日在山上冻得瑟瑟发抖 一早一晚还是有点凉&br&&figure&&img data-rawwidth=&1932& data-rawheight=&1932& src=&https://pic2.zhimg.com/fc2a976cc7de5efaca34ff3e88cad7c1_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1932& data-original=&https://pic2.zhimg.com/fc2a976cc7de5efaca34ff3e88cad7c1_r.jpg&&&/figure&以及看日出的游客....&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/4d309b167c7fdc6e57b2b_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/4d309b167c7fdc6e57b2b_r.jpg&&&/figure&吃饭前要诵经 吃饭有吃饭的规矩&br&&br&上山前我无肉不欢不怎么吃素吃饭&br&第一天也没吃饭吃了点菜 素食 消化的快&br&刚吃进去过了会就觉得 我好像没吃过一样 &br&那之后顿顿都是满满的碗 这个我要 那个我还要 汤再来点&br&差点忘了我是个90斤的女孩子 &br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/c1a98c135f0f289e96175_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/c1a98c135f0f289e96175_r.jpg&&&/figure&嘻嘻嘻还有水果特别甜 &br&师父说 你们平日里好好的吃过一顿饭吗&br&日常中都是边吃边聊 边吃边玩手机 一边吃还要一边挑剔 食物合不合自己的口味 却忽视了 认真品尝食物的味道 吃饭 就好好的吃饭 不要除吃饭以外的其他妄想&br&在塔院里完全没有了挑食的习惯 给什么吃什么&br&人呐 就是选择多了才纠结矫情 &br&对于每一顿饭 都充满了感恩 感谢十方布施&br&一饭一蔬 都是来自大家的供养 还要背上山 &br&专门的阿姨做饭 义工帮忙打饭洗碗 &br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/47db00a39f1c578be597cc3_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/47db00a39f1c578be597cc3_r.jpg&&&/figure&&br&&br&每天 最开心的就是普茶夜话 因为可以见到妙行法师&br&每次看到妙行法师都有种如沐春风的感觉…&br&&br&真心的 敬畏与尊重 举办一次禅修班 要耗费巨大的人力物力财力 而且是无偿的
有能力供养的人可能年纪会比较大 在35-50之间 但是我们限定年龄是20-40之间 我可能算是最年轻的了还在上学 师父的出发点是真正的不求回报的教化众生 越早接触 越能够将所学去影响去改变生活
”莫待老来方学道，孤坟尽是少年人“ 这也是主持不遗余力的接纳鼓励广大年轻人参禅目的的 同观房的人姐姐说我很幸运 她像我这么大的时候什么都不懂 就像师父说的 我们来自五湖四海 今天能够都相聚在这里 就是我们的善因的结果&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&960& src=&https://pic2.zhimg.com/d83e569f1d04a60f4c74ad_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/d83e569f1d04a60f4c74ad_r.jpg&&&/figure&&br&后面的房子是观音殿就是我们吃饭和休息的地方&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/add7adcf64e84f_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/add7adcf64e84f_r.jpg&&&/figure&&br&&br&早上起来先诵经 一个小时然后吃早饭&br&然后坐禅跑香行禅抄经 吃中饭&br&一开始打坐个五分钟就腿酸胀痛的不行&br&就开始睁开眼睛到处偷瞄悄悄的动&br&到后来三十分钟也可以一动不动 虽然是散盘&br&插播一条长得很奇特的虫子哈哈哈哈 &br&不好意思我思维比较跳跃&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/5bef46f49ff31d_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/5bef46f49ff31d_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&下午听师父讲课吃晚饭之后要出坡就是干活&br&每次都选了不一样 打扫殿堂做烛台下山打水洗碗&br&别看一个小小的烛台 功夫都很多 &br&这里再次感谢塔院里的常驻义工 很多都是看不见的工作量&br&首先要去各个殿堂 回收已经熄灭的烛台 然后把灯芯挑出来&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/b935d93a49f91a3a76888dcf4fa1048d_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/b935d93a49f91a3a76888dcf4fa1048d_r.jpg&&&/figure&&br&&br&然后要清洗 擦拭&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/39d04715bdc1f76fca92307d0bdec864_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/39d04715bdc1f76fca92307d0bdec864_r.jpg&&&/figure&&br&&br&要把新的灯芯重新插进去 &br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/fee147e630f0f_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/fee147e630f0f_r.jpg&&&/figure&&br&&br&然后要烧灯油 都是植物油 要一包包剪开 放入壶中&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/f96c812d7acba_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/f96c812d7acba_r.jpg&&&/figure&&br&&br&烧！&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/c78e22f65d82aba8cdf6b7c77d816587_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/c78e22f65d82aba8cdf6b7c77d816587_r.jpg&&&/figure&&br&&br&倒入！&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/73c7aef323b0ef401cf3a317ec033820_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/73c7aef323b0ef401cf3a317ec033820_r.jpg&&&/figure&冷却！&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic2.zhimg.com/9036cfb7acf5a25f54f71_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/9036cfb7acf5a25f54f71_r.jpg&&&/figure&&br&&br&顺便把下山打水的图也放了 途中碰到的&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic3.zhimg.com/d356c2d2bad7e_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic3.zhimg.com/d356c2d2bad7e_r.jpg&&&/figure&&br&&br&在山上呆了几天第一次下山看到公路汽车都感慨&br&哇真是两个世界我又回到尘世中来了&br&难怪师父说 静中功夫十分 动中功夫才只有一分&br&回归城市之后的修行才是真正考验人的&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/7fca8d3cdc6e580e299dc_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/7fca8d3cdc6e580e299dc_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&晚上洗心钟 大家一起修 是共业 很震撼&br&&br&大家一起为众生祈福 虔心诵唱伴随钟鸣环绕&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/a60ce9fb4bdddf866aa05b_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/a60ce9fb4bdddf866aa05b_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&&愿此钟声超法界 铁围幽暗悉皆闻 闻尘清净证圆通 一切众生成正觉&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic4.zhimg.com/0a2f81c1f13cadd01deed2e_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic4.zhimg.com/0a2f81c1f13cadd01deed2e_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic1.zhimg.com/407d41eac676e6dd2380_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic1.zhimg.com/407d41eac676e6dd2380_r.jpg&&&/figure&&br&&br&写到这里我无比怀念山上的日子 清净自在 &br&只是我们的心时常被各种各样的欲望 烦恼 世俗所遮盖&br&在山上的日子就是把这些纷扰一点一点拭去&br&逐渐显露出它本来的样子 &br&放一张感觉很有爱的照片 偷偷抓拍的传化法师&br&话说传化法师长得真挺像萧敬腾的哈哈哈&br&师父说不要夸他们帅 要夸他们庄重&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1280& src=&https://pic3.zhimg.com/272cd7baa86e49a8769baa_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic3.zhimg.com/272cd7baa86e49a8769baa_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&走的那天下山
每每看到这张照片泪目 尽管每个人脸上都是笑容 还有怀里的那个小师兄&br&&br&&figure&&img data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&1707& src=&https://pic2.zhimg.com/a272f394bdc12f85f08fd81_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/a272f394bdc12f85f08fd81_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&写到这里差不多也结尾了 其实照片还有很多 有趣的故事也还有很多&br&但是感觉再写下去像游记了 可能换个专题还能唠好多&br&不过我这也没啥逻辑性 想到哪里讲哪里 &br&委屈大家跟我一起跳跃了 不过也可能没人看&br&总之 看到就是缘分 &br&日常生活中 大多数人按部就班 学习 工作 成家 生子&br&却很少有时间去审视自己的内心 &br&禅修也好 佛法也好 从来都不是简单的让人出家 &br&我可能没有那个大彻大悟的觉知能潜心修行&br&大多数人都是如此 我们是社会人 &br&承担着社会上 家庭上 工作中的压力和责任 &br&但是起码你有信仰 你就会去向善 在纷乱中不迷失&br&更好的和别人相处 和自己相处 &br&佛法慈悲 愿佛法常兴&br&&br&&br&照片均来自个人手机摄影 转载请事先征求 谢谢合作
首先 去寺庙前我这样的在寺庙的时候我是这样的也是看了知乎的一篇文章 选择了塔院 缘起知乎 是我这一生中 最为坚定正确的选择 第一天普茶夜话 每个人说自己因为什么来这里 每期大概50个学员 来自各行各业 20-40之间 不是报名就能录取大概8:1的比例 有的是老…
曾在杭州东天目山昭明寺待过大半年，这段经历被我整理成了日志，共十二篇，几乎方方面面都写到了。不过昭明寺不是禅宗道场，是修净土宗的。全文较长，这里仅贴第一篇，供题主参考，全文链接见最下面。&br&&br&———正文———&br&&br&&b&我在寺院的日子（一）&/b&&br&&br&两年前的一个深夜，我独自躺在床上，静静地思考人生。&br&&br&红尘渺渺，我有点hold不住。浑浑噩噩，常觉虚度光阴。&br&&br&“要不去寺院瞧瞧？”&br&&br&“好主意。”&br&&br&我自问自答。&br&&br&见豆瓣上有人推荐昭明寺，他在那做过十四个月义工。看他的描述，十四个月受益颇深。我心头一喜：就去昭明寺！&br&&br&网上查到电话，立马给寺里打了过去，对方说可以，并还提醒我多带些衣服，那时山上已经有点冷了。&br&&br&轻呼一口气，开始收拾东西。除一些必要衣物外，其它我都送了邻居和房东。还打包了一些衣服，交给一位电视台主持人，由她代为捐赠给贫困地区。&br&&br&次日给领导打电话辞职，领导让我再考虑考虑，我说已经考虑好了。&br&&br&做自己，从当下出发，来一场说走就走的旅行。&br&&br&用完午饭，我便迫不及待地坐上去往杭州的大巴。&br&&br&哥哥我大胆地往前走啊，往前走，莫回头呀，莫回头。&br&&br&凌晨抵达杭州。下了车，天空飘落起了不大的雨点。我有些累了，便在周围找了个宾馆睡下。&br&&br&第二天睡个懒觉，起来买几个包子。寺院在临安东天目山，已事先在网上查了路线。退了房，然后开始出发。&br&&br&到了临安，就街找个馆子，点了碗打卤面。吃完继续摸索，折腾了半天，总算赶上了最后一班车。&br&&br&约莫半个钟头后，开始进入大山。山路不算崎岖，但有些儿绕。透过窗户，可以看见沿途的村庄。村民们传来阵阵笑语，隐约还有鸡犬之声。窗外空气清新，风景俊秀，到处都是绿色竹林，十分悦目。&br&&br&等回过神，发现乘客已都不见了踪影。天色渐暗，雨点依旧，车里除了司机，就只剩我一个活人。&br&&br&我有点儿紧张。&br&&br&“师傅，请问这车是去东天目山昭明寺吗？”&br&&br&“是的，你坐着就行，等到了我会告诉你的。” &br&&br&司机瞅着还算忠厚，我稍微宽了下心。&br&&br&车子歪歪扭扭开进了一所小学。他让我稍等片刻，等学生人齐了就去昭明寺。&br&&br&很快，一大群学生陆续涌来，挤满了整个小巴。他们都还是孩子，一个个身穿校服，精神洋溢，呈现出生机与活力。山里的孩子，看起来格外淳朴，他们神色清澈，灵气十足。&br&&br&有几个小女孩注意到了我，向我投来好奇的目光。我眼神缥缈，胡渣唏嘘，还带着个大行李箱，显得风尘仆仆，她们大概会以为我是个怪蜀黍吧。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/ab412fb7a8b_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&426& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic4.zhimg.com/ab412fb7a8b_r.jpg&&&/figure&（在图中不远处下车） &br&&br&又过了半个钟头，司机告诉我昭明寺下院到了，并给我指了指方向。&br&&br&车上只剩最后一名学生，我跟她一同下车。她走起路来一蹦一蹦，背着个小书包，咯咯笑个不停。&br&&br&我在后面拖着行李，朝着上坡前进。小女孩转过头，笑着说要请我到她家做客，并指了指她家的位置。&br&&br&我有些不好意思：“谢谢啊！不用了，我得在天黑之前赶到寺里呢。”&br&&br&她笑得更欢乐了。&br&&br&此时天色已经半暗，小雨依旧淅淅沥沥。山里面雾气蒸腾，前方的路并不清晰，但我没有惊慌，相反还多了一丝宁静。直觉告诉我，只要继续走下去，就一定能到达目的地。&br&&br&顺便提一下，后来我在寺里常住之后，又下过几次山，等返回时才发现，去往山里的小巴车，至多只能送我们到老虎桥三岔口，那儿距离下院还有好几公里。没想到我第一次去，就刚巧碰上车接送学生，所以才能把我一直送到下院。若不是这样，还真不好想象。&br&&br&走了几分钟，便到了昭明寺的下院。一位老居士发现了我，连忙招呼我过去。她身披海青，面容亲切，像一位邻家奶奶。&br&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/9ef2d7656fbfde5996cd05cfaec4e273_b.jpg& data-rawwidth=&685& data-rawheight=&419& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&685& data-original=&https://pic4.zhimg.com/9ef2d7656fbfde5996cd05cfaec4e273_r.jpg&&&/figure&（昭明寺下院） &br&&br&我将雨伞和行李放好，老居士关切地领我去了客堂。&br&&br&接待我的是一位戴眼镜的阿姨，看起来五十上下。阿姨十分面善，气色从容。看见我后连忙双手合十，念了句“阿弥陀佛”。我赶忙回礼，只道了声“您好”。&br&&br&下院也是可以挂单的，但住在里面的多是一些老居士，阿姨怕我不适应，并且那时下院已经过完斋了，也就是吃过晚饭了。&br&&br&于是她帮我联系了司机章师傅，请他送我去五里亭。&br&&br&通常几个人拼车，价钱会便宜一些，只要二十，单独可能会稍贵一点。&br&&br&几分钟后，章师傅来了。他将我送到景区门口，但只收了我二十，还设法帮我将门票也免了，又省了七十。顺便说下，门票是旅游部门设立的，寺院也没办法。&br&&br&接着我再坐上景区大巴，大巴上就我一个乘客，大约十分钟后，我终于抵达五里亭，这里相当于上院的中转站。&br&&br&在下院的时候，阿姨建议我先将行李搁五里亭，在那吃完饭再去上院，第二天下来背山，再把行李取回。行李很沉，有四五十斤，那时已进入冬天，因担心山上较冷，就多带了些衣服。我是第一次来，不熟悉情况，况且那时天色已暗了大半，更不好意思麻烦人家。&br&&br&我撑开雨伞，拖着行李一路向前。刚走两分钟，大巴又返回来了。司机下车走到我跟前，指引我前方在哪左拐，然后延着那条山路，一直往前走，路的尽头就是上院。&br&&br&天已经完全黑了，他担心我迷路，误入原始森林。&br&&br&我初来乍到，完全没有头绪。山路极其蜿蜒，路口十分隐蔽，就算换作白天，恐怕也难发现。若不是司机破例回头，可能我真的会走进原始森林，那里听说有蟒蛇出动。&br&&br&山路太陡峭了，全是高低不平的石头，我的箱子又沉，无法如在平地那样使用滚轮，只能用蛮力一点一点向上提，同时还得腾出另一只手来撑雨伞。山里头很空旷，到处都是大雾，仿佛置身仙境，什么也看不见。我只好打开手机电筒，勉强跟雨伞共用一手。&br&&br&才走几步，却已满头大汗。汗水很快变凉，逐渐将秋衣浸湿。但我已顾不了那么多，只有继续前进。&br&&br&之前我问司机师傅，大约要走多久，他说平时只需二十分钟，考虑到我拖着行李，可能得一个小时。此时万籁俱寂，岁月静止，天地间除我之外，仿佛什么都不存在了。&br&&br&&figure&&img data-rawheight=&418& data-rawwidth=&560& src=&https://pic1.zhimg.com/0ea756798_b.jpg& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&560& data-original=&https://pic1.zhimg.com/0ea756798_r.jpg&&&/figure&（延着山路，继续前进）&br&&br&———豆瓣链接———&br&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（一）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（二）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（三）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（四）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（五）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（六）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（七）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（八）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（九）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（十）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.douban.com/link2/%3Furl%3Dhttp%253A%252F%252Fwww.douban.com%252Fnote%252F2F%26type%3Dnote%26pos%3Dtitle& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（十一）&/a&&br&&a class=& wrap external& href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.douban.com/note//& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（十二）&/a&&br&&br&———新浪链接———&br&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1a6.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（一）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1bk.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（二）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1es.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（三）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1hp.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（四）&/a&&br&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//blog.sina.com.cn/s/blog_102x1k9.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&我在寺院的日子（五）&/a&&br&&a 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曾在杭州东天目山昭明寺待过大半年，这段经历被我整理成了日志，共十二篇，几乎方方面面都写到了。不过昭明寺不是禅宗道场，是修净土宗的。全文较长，这里仅贴第一篇，供题主参考，全文链接见最下面。 ———正文——— 我在寺院的日子（一） 两年前的一个…
&p&不知道大家有没有看过《大明宫词》，当年果汁被这部片子迷得不要不要的，最爱的那一幕，自然是太平公主摘下薛绍的面具，那一幕真是惊艳~~&/p&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/2fccc5bb4ebc_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&330& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/2fccc5bb4ebc_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&好的，这次我们就来说说这个面具~~昆仑奴的事情~~&/p&&br&&p&其实昆仑奴，就是中国古代的黑人奴隶，这次这几个小部分来说~&br&&/p&&br&&p&&strong&1、昆仑奴的来源&/strong&&/p&&p&&strong&2、昆仑奴的特点&/strong&&/p&&p&&strong&3、昆仑奴的职业身份&/strong&&/p&&p&&strong&4、昆仑奴的去向&/strong&&/p&&br&————————————————————————————&br&&p&&strong&昆仑奴的来源&/strong&&/p&————————————————————————————&br&&p&既然昆仑奴是黑人，那么我们首先来说说黑人的分布情况。&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/bc569a6f09b2ca87cf0ca_b.jpg& data-rawwidth=&633& data-rawheight=&487& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&633& data-original=&https://pic3.zhimg.com/bc569a6f09b2ca87cf0ca_r.jpg&&&/figure&&br&&p&现在我们常说的黑人，是指黑人中的尼格罗人种，主要分布在非洲。这离中国有点远。&/p&&br&&p&但大家看地图可以发现，在东南亚也有不少黑人分布，称为尼格利陀人（Negrito），也称“矮黑人”。&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/04acdd54dbf0016adb2a3_b.jpg& data-rawwidth=&604& data-rawheight=&429& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&604& data-original=&https://pic4.zhimg.com/04acdd54dbf0016adb2a3_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&(这就是尼格利陀人~~)&/p&&br&&p&丁福保先生转译织田得能著作《织田佛学大辞典》中有相关的记载：&/p&&p&&em&“南海诸国之总称。如今之爪哇及附近诸岛皆是也。寄归传一曰：‘唯昆仑卷头体黑。’宋高僧传一曰：‘附昆仑船，离南海，至诃陵国界，遇大黑风。此昆仑皆指南海诸国，非昆仑山也。’”&/em&&/p&&p&当然，也有学者认为有黑人的来源不单一，可能有部分来自非洲，这就不多说了~~&br&&/p&&br&&br&——————————————————————————&br&&p&&strong&昆仑奴的特点&/strong&&/p&——————————————————————————&br&&br&&p&那么我们来看看古代的昆仑奴是什么样的吧~~&br&&/p&&br&&p&全唐诗中张籍所写的《昆仑儿》记载：&/p&&p&&em&“昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。&strong&金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。”&/strong&&/em&&/p&&br&&p&《旧唐书·林邑国传》中也有记载：&br&&/p&&p&&em&“自林邑（南海，古国名。今越南中南部）以南，皆卷发黑身，号为昆仑。”&/em&&/p&&br&&p&不过文字还是不好想象，我们来看看图吧~~&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/4f7adff651e16fd0de1fb718d45e0a7d_b.jpg& data-rawwidth=&472& data-rawheight=&629& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&472& data-original=&https://pic2.zhimg.com/4f7adff651e16fd0de1fb718d45e0a7d_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&（唐 白釉彩绘牵马陶俑）是不是很卷很卷~~&/p&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/a6209f8fea92a11289e3a_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&364& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic3.zhimg.com/a6209f8fea92a11289e3a_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&p&（河北省文安县麻各庄董满墓出入的雕像（唐）），仔细看还是有点卷卷&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/db3cf9a40ab_b.jpg& data-rawwidth=&266& data-rawheight=&406& class=&content_image& width=&266&&&/figure&&br&&br&&p&（唐昆仑奴俑（故宫博物院））这个算是典型了吧~~&/p&&br&&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/aa50bcaa7e5fd4e0547bfa_b.jpg& data-rawwidth=&218& data-rawheight=&176}
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