诸葛丞相和王司徒的惊天辩论，估计大家早已耳熟能详。两位老人家不辞辛劳在两军阵前高声激辩，实际上一开始围绕的还是双方政权合法性的问题。只是后来丞相把辩论变成了一场人身攻击的骂战，以致王司徒含恨而终。回到前面的话题，在辩论中，言必称“汉室”、“曹贼”，俨然是将蜀汉政权归为正统，而曹魏只是篡权夺位的国贼。而王朗这边则刚好相反，称北伐军为“无名之师”，犯上作乱。抛开个人好恶不说，其实王司徒的说法是更有道理的。话说东汉末年分三国，从一个大一统的王朝分成了三个国家，皇帝自然也从一个变成了三个。虽然这三个皇帝，均自有说辞，说自己称帝名正言顺。但实际上，按古代的礼制，是正式接受了的禅让而登基的。不管献帝是否心甘情愿，曹丕手上是有传国玉玺和禅让诏书，举行了禅让仪式而登上的皇位。历史上将三国时期的曹魏政权归为正统，就是出于这个原因。曹丕接受禅让成为皇帝，立马就让的地位非常尴尬。过去三国争霸时期，曹丕是魏王，刘备是，大家地位对等，有事好商量。但曹丕称帝后，蜀汉政权的合法性就成了一个大问题。另外，天下间的人才选择要投靠的主子时，刘备这边就比曹丕低了一级，不利于招揽人才。因此，找一个理由让刘备称帝成为了蜀汉政权的当务之急。但是刘备称帝有一个很大的阻碍，就是汉献帝的存在。刘备既自称皇叔，那是以汉臣自居的。正史记载，曹丕接受禅让后，将汉献帝封为山阳公，好好地保护了起来。因为对曹丕而言，献帝活着已经掀不起什么大风浪，让他活着还可以继续用来牵制刘备等人。对于这个难题，《》中是这样记载的：“或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。”意思是说，曹丕登基后，有传闻说汉献帝被曹丕害死，刘备既未求证也未责问，直接就为献帝发丧，给他举办了一场隆重的葬礼。完了之后，宣称曹丕杀死献帝，自己继承大统于西川，成功达到了称帝的目的。然而，尽管当时刘备称帝是形势所迫，但当时献帝并未遇害，刘邦就听信传言为其发丧，是不义之举。如此登上的皇位多多少少都会给后人留下口实，有损其贤德之名。可是，由于在《》中为了凸显刘备的正面形象，将这段历史篡改为杀害了，给了一个名正言顺的称帝理由。不知各位读者朋友们，对此做何感想。本文为“搞哥读史”原创内容，更多精彩内容敬请关注微信公众号：ggdushi。如需转载，请后台联系作者。最新评论每天两分钟，读个精彩历史小故事。曹丕称帝以后是如何收拾弟弟曹植和曹彰的？
导读：曹丕正月即位,即位之后开始大封功臣,对一些曹魏宗室和军中宿将进行大规模的嘉奖,连曹丕一直很讨厌的曹洪都被提拔为车骑将军。曹丕的目的很简单,抢先给这些老臣一些好处,既然已经得到了好处,那些老臣自然也不愿意舍近求远去攀附曹彰曹植了。
(原标题:曹丕称帝以后是如何收拾弟弟曹植和曹彰的?) 看点【曹丕,曹彰,曹植,晋朝】曹丕正月即位,即位之后开始大封功臣,对一些曹魏宗室和军中宿将进行大规模的嘉奖,连曹丕一直很讨厌的曹洪都被提拔为车骑将军。曹丕的目的很简单,抢先给这些老臣一些好处,既然已经得到了好处,那些老臣自然也不愿意舍近求远去攀附曹彰曹植了。同时,曹丕任命在自己夺取魏国太子大位中出力颇多的元老重臣贾诩出任太尉,让自己一直当成老师来侍奉的老臣华歆出任相国,任命一直对自己忠心耿耿的王朗担任御史大夫。朝廷的军政首脑全部都换成了自己的人马。于是,朝中军中的一些纷乱渐渐平息下来。然后,曹丕果断下令,曹彰等诸侯王必须离开洛阳,返回自己的封地。曹丕的诏令有理有据,早在时代,就曾经加强对各位王子的禁令,非有魏王诏令不得擅自离开封地,否则视为谋反。同时,曹丕已经控制了朝廷的军政大权,此时曹彰再想作乱,就是自寻死路了。当时,朝廷派去监视临淄侯曹植的官员偷偷禀告魏王曹丕,说曹植在封国中一天到晚喝酒,听闻先王去世的消息之后一点悲伤的意思都没有,面对朝廷的使节也傲慢无礼。曹丕接到奏报自然大喜,本来就想找机会收拾掉自己的这个弟弟,可是父亲在世的时候,对这个弟弟一直看护很严,虽然不让杀掉曹植的左膀右臂,使得曹植不能威胁到曹丕正常即位,但是也使得曹丕没有机会对这个弟弟下毒手。现在曹操已经去世,曹植身边的大臣全部被换成了新任魏王曹丕的人马。欲加之罪何患无辞,曹丕很快就搜集到曹植的许多罪状。于是,魏王曹丕下令,贬斥临淄侯曹植为安乡侯。同时,曹丕把大臣丁仪一家所有男子全部杀掉。这丁仪是什么人?原来这丁仪是汉末中原地区的名士,曹操曾经很喜欢丁仪,甚至想把自己的女儿嫁给丁仪。丁仪也收到了消息,很是高兴。可没曾想好事情被曹丕给破坏了。曹丕表面上说,丁仪这个人有个大缺点,就是一只眼睛瞎了(估计是高度近视),怎么能够把妹妹嫁给这样的人呢?曹操一听也一有道理,于是就让曹丕推荐一个人选,于是曹丕就推荐了和自己关系密切的夏侯鲎约旱拿梅颉
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诸葛丞相和王司徒的惊天辩论，估计大家早已耳熟能详。两位老人家不辞辛劳在两军阵前高声激辩，实际上一开始围绕的还是双方政权合法性的问题。只是后来丞相把辩论变成了一场人身攻击的骂战，以致王司徒含恨而终。
回到前面的话题，在辩论中，诸葛亮言必称“汉室”、“曹贼”，俨然是将蜀汉政权归为正统，而曹魏只是篡权夺位的国贼。而王朗这边则刚好相反，称诸葛亮北伐军为“无名之师”，犯上作乱。
抛开个人好恶不说，其实王司徒的说法是更有道理的。话说东汉末年分三国，从一个大一统的王朝分成了三个国家，皇帝自然也从一个变成了三个。虽然这三个皇帝，均自有说辞，说自己称帝名正言顺。但实际上，按古代的礼制，曹丕是正式接受了汉献帝的禅让而登基的。
不管献帝是否心甘情愿，曹丕手上是有传国玉玺和禅让诏书，举行了禅让仪式而登上的皇位。历史上将三国时期的曹魏政权归为正统，就是出于这个原因。
曹丕接受禅让成为皇帝，立马就让刘备的地位非常尴尬。过去三国争霸时期，曹丕是魏王，刘备是汉中王，大家地位对等，有事好商量。但曹丕称帝后，蜀汉政权的合法性就成了一个大问题。另外，天下间的人才选择要投靠的主子时，刘备这边就比曹丕低了一级，不利于招揽人才。
因此，找一个理由让刘备称帝成为了蜀汉政权的当务之急。但是刘备称帝有一个很大的阻碍，就是汉献帝的存在。刘备既自称皇叔，那是以汉臣自居的。正史记载，曹丕接受禅让后，将汉献帝封为山阳公，好好地保护了起来。因为对曹丕而言，献帝活着已经掀不起什么大风浪，让他活着还可以继续用来牵制刘备等人。
对于这个难题，《三国志·先主传》中是这样记载的：“或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。”意思是说，曹丕登基后，有传闻说汉献帝被曹丕害死，刘备既未求证也未责问，直接就为献帝发丧，给他举办了一场隆重的葬礼。完了之后，宣称曹丕杀死献帝，自己继承大统于西川，成功达到了称帝的目的。
然而，尽管当时刘备称帝是形势所迫，但当时献帝并未遇害，刘备就听信传言为其发丧，是不义之举。如此登上的皇位多多少少都会给后人留下口实，有损其贤德之名。
可是，由于罗贯中在《三国演义》中为了凸显刘备的正面形象，将这段历史篡改为曹丕杀害了汉献帝，给了刘备一个名正言顺的称帝理由。不知各位读者朋友们，对此做何感想。
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