分享给朋友：通用代码: <input id="link4" type="text" class="form_input form_input_s" value="" />复 制flash地址: 复 制html代码: <input type="text" class="form_input form_input_s" id="link3" value="" />复 制《倒塔我的锅》小鱼塘也能抓大海鲜下载至电脑扫码用手机看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效《倒塔我的锅》小鱼塘也能抓大海鲜扫码用手机继续看用或微信扫码在手机上继续观看二维码2小时内有效，扫码后可分享给好友没有优酷APP？立即下载请根据您的设备选择下载版本
药品服务许可证(京)-经营- 请使用者仔细阅读优酷、、、Copyright(C)2017 优酷
版权所有不良信息举报电话:这是属于小小猫猫钓鱼的默认地盘
空间主人没发表任何宣言！
最近赞过TA的人：
还没有人对TA表示赞！成为第一个赞TA的人，
该播客暂未认证！
49.4万播放
昵　称：小小猫猫钓鱼
性　别：未填写
星　座：未设置
所在地：未填写
TA的视频专辑
TA的主打视频
TA的最新作品
TA的热播榜
<i data-pnum="万
<i data-pnum=".4万
<i data-pnum=".4万
<i data-pnum=".9万
<i data-pnum=".2万
<i data-pnum=".4万
Copyright & 173. All rights reserved.政毅的空间
机遇，对于一个有眼光的人来说，一次也就够了。
放生（资料图）
文：如意宝晋美彭措
各位法师、各位朋友：你们好！
新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和大家进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。在这个世界上，生命是最可贵的。当我们濒临死亡而被人救度，那将比得到全世界的财富还快乐；反之，如果我们被夺取生命，那痛苦比倾家荡产还要大无数倍。我们人类是这样，其他生命，大至狮子老虎，小至昆虫蚂蚁，都一样是贪生怕死。
它们虽然不会说话，但对痛苦的感觉则和人没有两样。作为万物之灵的人类，我们是不是应该将心比心、推己及物，和动物们友好相处，让世界充满和平与幸福呢？就当前藏地牧区而言，杀生的情况相对比较严重，这既违反佛教教义，又与世间道德相违背。首先从佛法的角度来看，杀生是最严重的罪恶，果报亦是非常可怕。
异熟果：杀生者必堕地狱，数亿年感受难忍痛苦，因为让被杀动物痛苦；等流果：生生世世喜好杀生且短命多病，因为有杀生的习气及缩短被杀动物的寿命；增上果：转生于环境恶劣之处，因为夺取了被杀动物生存的幸福。这一切都是因果不虚，每个人死后都必须感受生前所造业的果报。
人的痛苦莫过于被判死刑，与动物相比，死囚虽然精神上的折磨比较严重，但肉体上的痛苦相对来说比较轻微，持续时间也较短暂。然而，藏地牧区的牛羊被运往成都、兰州等很远的地方，一路上要经历数次死亡般的痛苦。从牧区到汉地要两三天时间，到了市场又要等两三天，进了屠宰厂又要等七八天。
为保证牛不消瘦而不让牛反刍，人们就狠心地用钉子把牛的上下颌钉住，有的就把牛下颌刺穿，把牛舌头从中间拉出来。十几天里，它们吃不到一根草，喝不到一滴水，以至于在运输途中看见路边的小河时，渴极了的牛会不顾一切地跳下正在疾驰的卡车，将腿和肋骨都摔断了。而且一路上车子颠簸抖动，车上的牛非常害怕，全身的力气都用在四个蹄子上，几天下来，牛蹄子都折断脱落了。
至于羊，就像口袋一样地被倒挂在车厢外面，任凭风吹日晒雨淋，所感受的痛苦就像地狱和饿鬼的痛苦一样，是难以想象的。然而能死在运输途中还是幸运的，因为更恐怖的事情还在后面。到了屠宰厂，那些被折磨了五六天的牛羊被关在黑暗肮脏的牛棚里，又饥又渴地熬过七八天，最后，它们被赶过一条又窄又深的通道，到了屠宰车间门口，听到里面屠杀机器的响声，同伴们的惨叫声、挣扎声，看见充满血腥的地狱场面，它们全都吓得身体颤抖，眼泪流出，拼命想往回逃，但已经来不及了。
它们的角上已经拴上了绳子，虽然拼命挣扎，但还是被机器拖了进去。有的则用铁钎将牛的眼睛刺瞎，再往屠宰车间赶。牛刚进去，一只大铁钳就夹住了牛的后腿，将牛倒吊起来，随着传送带运进去，用刀割开喉管及血管，热血从空中洒下来，牛在半空中垂死挣扎，胃里的东西都从喉咙里倒了出来。
传送带再进一步，牛被活生生地剥皮，开膛取内脏……稍有慈悲心的人看到这些，都会痛彻心肺。还有一种闭气杀牛的方法，就是用绳子绑住牛的口鼻，不让它呼吸，这样，牛要经过近半个小时才会窒息而死。这种方法非常野蛮残忍。许多牧民把家畜卖给屠夫，认为自己没有杀生的罪过，这完全是愚痴的，这种做法的罪过甚至比亲手杀生还严重，自己、屠夫以及一起商量买卖的人都造了同等的罪业。
那些屠夫根本不相信因果，执此邪见而杀害很多众生，造下难以估量的罪业。有的人为了修佛塔、玛尼石堆、经堂等，将牛羊卖给屠夫；有的人为了僧众的生活而杀害家畜。这些都是以行善的名义而造恶业，不仅丝毫没有功德，而且罪加一等！要知道，这些众生都是我们过去世的父母亲人的转世，曾经哺育过我们，为了我们的成长，他们付出了多少心血！可是今天我们却在他们身上加诸无量痛苦，这难道不是恩将仇报吗？
即便不说前世的恩德，我们喝了母牛的鲜奶，却还要把它们杀害，吃它们的肉、穿它们的皮，这究竟还算不算人的行为？！从世间的道德方面来看，就像长江上游的森林一度被乱砍滥伐，造成水土流失，使下游的旱涝灾害一年比一年严重。
同样道理，由于没有禁止从牧区贩运牛羊到汉地，某些不法分子趁此机会将一车车的牛羊偷运到汉地去卖，现在从藏地向汉地运牛羊的车与当年运木材的车一样多，而且运到汉地的牛羊很多都是雌性的，有些还怀着小生命，直到屠宰厂才被发现。这种情况如果任其持续下去，牧区的牛羊将会大量减少以至于灭绝，牧民的生活面临着危机，这样势必给牧区的社会治安和牧民的生活安定带来很大影响。
其实，藏地很多屠宰厂至今已杀死了成千上万头牛羊，但并没有获得多少利润，有的甚至亏损破产，这样的企业生产对藏地经济不能带来任何利益。而且，这种不考虑后世果报残杀动物的行为，会严重影响后代子孙的精神文明，他们会因此成为根本不保护动物、凶残如猛兽般的野蛮人。
汉地虽然不像牧区，但杀生的情况更严重，杀生的手段多种多样，不仅杀害牛羊猪鸡等，还杀害鱼虾蟹鳖等水族，几乎每一城市都像罗刹的都市一样充满血腥和杀气。有一次我从成都回学院，路上看到一群被扔在公路边待杀的鸭子，它们的脚被捆着，汽车路过时，它们拍打着翅膀挣扎着逃命，挤成一堆。
虽然它们的生命只剩下短短的几分钟，可是它们的求生欲望依然那么强烈。汉地吃素的人往往被轻视，放生被看成是莫名其妙的行为。各大城市的放生会做了很多放生的工作，非常感谢你们，希望能够再接再厉，继续广行放生。在此我祈求放生工作能受到护持众生安乐的所有高僧大德们的支持，能得到所有三宝弟子的热切关注与积极参与。如果不从事杀生的行业，我们还是有办法生活下去的，素食同样能够活得健康快乐。
倘若我们积极地戒杀放生，这个地球将会成为美丽的花园。为了自己的来世，为了整个人类的明天，我在此合掌祈请各位朋友：在身心自由的情况下，千万不要再把牛羊等动物送到地狱一样的难忍痛苦中，不要故意杀害任何生命。这是我对你们的最大期望，也是对你们的恳求！无论现在还是未来，凡是听受我的教言的人，都应全力以赴地戒杀放生，这样能给自他带来无比的利益，使我们的世界变得更加美好。
祝各位吉祥如意！扎西德勒！谢谢。随喜转载，功德无量！
杀是佛门五戒之首（资料图）
文：王博谦
杀是佛门五戒之首，修行人入手第一要紧的事。现在有一种人，说天地间生物是应当人吃的；又说如果人不去吃，那猪、羊、鸡、鸭，世界上就要容不下了。（试问人不吃猫，何以世界上的猫，并不多呢？）种种的谬论，真是误尽世人。我今将人生应当戒杀的理由演说一番。戒杀的理由，有三不忍、三不敢。
一、怎样是三不忍呢？
同有形体，同有知觉，同有痛苦。牺牲他无限之痛苦，来饱我一时之口腹，天下忍心害理之事，莫过于此。试观异类众生，当被执之时，或惊走，或哀鸣，甚至登屋跳墙，逃死不得；与人类忽逢患难，恐怖惊惶有何分别？
又观异类众生，皆临刑之际，或五脏已刳而双眸犹视，或咽喉初断而两足犹伸，鳝破肚而仍游，鱼入锅而尚跃：与人类横被刑戮，种种惨痛，有何分别？
又观异类众生，杀一羊而群羊落胆，捕一鸟则群鸟惊飞；与人类当劫掠屠城之际，或见父母血肉淋漓，或见妻孥节节支解，有何分别？返身易地，触目酸心。其不忍一也。
三界之中，六道轮转，多生眷属，大半堕落旁生。我今日所杀之生，所食之肉，安知非前生眷属？父母尊长，呼号鼎镬之中；兄弟妻孥，宛转刀砧之下；可怜肉眼，不见不知。一念及此，何能下箸？其不忍二也。
一切众生，皆有佛性；躯壳虽殊，性灵不异；待到机缘成熟，总有发心之时，总有成佛之时。所以一切众生，皆是未来诸佛；我今杀一生，如同杀一佛；我今食一肉，如同食佛肉。其不忍三也。
二、怎样是三不敢呢？
诸经所说：人复为羊，羊复为人，（专说羊者，包括一切畜生在内。）互相瞰食，生生世世，业报循环，无有已时。今生我幸为人，食禽兽之肉；他生我为禽兽，人亦食我之肉。因果无差，酬偿有分；屠宰烹烙，在所难逃。若欲跳出此关，惟有发誓：即今日始，世世生生，永不再食他肉。此不敢一也。
世界一切杀运，皆是众生杀业造成，日积月累，杀业如山。所以少则数十年，多则百年，天地必大开杀运一次，以勾清此帐。是故惨遭锋镝，都是前生食肉之人；欲求人不杀我，必先我不杀他。古人说：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”又说：“欲得世间无兵劫，除非众生不食肉。”此不敢二也。
杀生者贪口腹之小乐，种地狱之深因，真是可怕。宋慈云忏主有偈云：
汝听杀生者，死堕地狱处；铁城高八万，四万由旬量，长广亦复然；
满中猛火炎，表里皆洞赤。猘狗守四门，狱卒声雷震，两眼如电光；
驱汝杀生人，入中而受苦。力士执铁矛，矛身长一丈，利刀阔八寸，
望胸撞罪人；胸入背上出，苦痛不可闻；千万亿岁中，受斯极大苦。
汝听食肉人，死堕阿鼻狱；铁屋亦高广，八万出旬量。四门猛火炎，
南北苦交彻；铁墙铁罗网，铁枷铁杻械；一一火烧之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，百千万亿岁。
凡人当食肉时，想著以上地狱种种痛苦，竟敢再食？此不敢三也。
有此三不忍、三不敢，世界无论何人，都应戒杀；不独是修行人，至于修行的人更应当戒杀。日日杀生，日日食肉，念什么佛，念什么经。
楞严经说：“杀心不除，尘不可出。”有人说：我不特杀，我不自杀，买吃熟肉，便无罪过。不知人人如此，熟肉店必定开得愈多，杀业必定更重。譬如杀生者是强盗，食肉者是窝家，能说窝家没有罪么？况且口腹我享，杀业人当，这种居心，更不可问。
现在发心修行的人，往往不能便吃长素，只吃花斋，循序渐进，原也未始不可；不过总嫌未能澈底发慈悲心。既无大菩提心，如何能得大菩提道呢？孟子上有一段故事，我说与列位听听。
有一个偷鸡的，每日偷他邻人家一只鸡。有朋友告诉他说：这偷鸡不是君子做的事。偷鸡的说：我请减少一点，每月偷一只鸡，等到来年再不偷，好不好？孟子说：你要不偷就赶快不偷，何可等到来年呢？正好与吃花素的做一比例。
我奉劝列位，既然修行，便要澈底认真；大家勇猛精进，速发菩提大心！随喜转载，功德无量！
&&&&&&&最近全国雾霾严重，无论是大型的一线城市，还是二三线小型城市，都遭遇了罕见的十面“霾”伏，一直想知道为什么会有如此大的雾霾？很纳闷，上网查看雾霾的原因，多数是环境破坏，空气污染，汽车尾气……不可否认这些外缘的巨大作用，但为什么其他国家也有类似情况而没有遭受长期巨大面积的雾霾呢，这个问题从因果角度来讲呢？是受到哪些业力的影响呢，到底有没有办法解决吗？我们查了佛经上的解释，并为此找到了答案。
&&&&&《佛为首迦长者说业报差别经》中：
&&&&&&复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。
&&&&&&一者以杀业故。令诸外报。大地咸卤。药草无力。
&&&&&&二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。
&&&&&三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。（注：雾和霾的形成以尘埃为主，空气中的微小颗粒聚集，并与水蒸气凝结，漂浮在空气中便形成了雾和霾。）
&&&&&&&四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。
&&&&&&&五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖嶮谷。株杌槎菜。
&&&&&&&六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。麤涩恶物。不可触近。
&&&&&&七者绮语业故。感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。
&&&&&&八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。
&&&&&&九者以瞋业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。
&&&&&十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获尟少。
&&&&&&以是十业。得外恶报。
&&&&&&我们再仔细的回想一下，现在互联网、电视、社会上的各种情景，确实也证明了这个世界的欲望在不断加重，这不能不让我们警醒，注重外在的环保，更需要加强心灵的环保，让我们一起努力！
&&&&&&人类共同犯下的邪淫业太重是造成雾霾天气的主要业力因缘，为了人类的子孙后代能拥有一个健康美丽的蓝天，请勿再造邪淫业！随喜转发，功德无量！
最近全国雾霾严重，无论是大型的一线城市，还是二三线小型城市，都遭遇了罕见的十面“霾”伏，一直想知道为什么会有如此大的雾霾？很纳闷，上网查看雾霾的原因，多数是环境破坏，空气污染，汽车尾气……不可否认这些外缘的巨大作用，但为什么其他国家也有类似情况而没有遭受长期巨大面积的雾霾呢，这个问题从因果角度来讲呢？是受到哪些业力的影响呢，到底有没有办法解决吗？我们查了佛经上的解释，并为此找到了答案。
《佛为首迦长者说业报差别经》中：
复有十业。得外恶报。若有众生。于十不善业。多修习故。感诸外物。悉不具足。
一者以杀业故。令诸外报。大地咸卤。药草无力。
二者以盗业故。感外霜雹螽蝗虫等。令世饥馑。
三者邪淫业故。感恶风雨。及诸尘埃。（注：雾和霾的形成以尘埃为主，空气中的微小颗粒聚集，并与水蒸气凝结，漂浮在空气中便形成了雾和霾。）
四者妄语业故。感生外物。皆悉臭秽。
五者两舌业故。感外大地。高下不平。峻崖嶮谷。株杌槎菜。
六者恶口业故。感生外报。瓦石沙砾。麤涩恶物。不可触近。
七者绮语业故。感生外报。令草木稠林。枝条棘刺。
八者以贪业故。感生外报。令诸苗稼子实微细。
九者以瞋业故。感生外报。令诸树木果实苦涩。
十者以邪见业故。感生外报。苗稼不实。收获尟少。
以是十业。得外恶报。
我们再仔细的回想一下，现在互联网、电视、社会上的各种情景，确实也证明了这个世界的欲望在不断加重，这不能不让我们警醒，注重外在的环保，更需要加强心灵的环保，让我们一起努力！
人类共同犯下的邪淫业太重是造成雾霾天气的主要业力因缘，为了人类的子孙后代能拥有一个健康美丽的蓝天，请勿再造邪淫业！随喜转发，功德无量！
第一节&&&潘仰之侮辱《玉历宝钞》的恶报潘仰之，是桂东县的读书人，平生喜欢毁谤善书，常宣扬没有因果报应的错误言论。他阅读《玉历宝钞》时，在他所读的第一章上“那见死鬼带枷”一句旁，用朱笔旁批“是之至”三个字；从第一殿起，用黑笔涂掉，到第四殿，又用朱笔涂掉；在第七殿“酗酒”一款上，用朱笔大大地写上“可笑”二字；在第十殿“痴心曲从”四字旁，用墨笔写上“妇人自己寻死，与男子无关”；在“转劫所”章上，用朱笔写上“乱说”两大字；在“孟婆神”章句中，用墨点去数行；在“苦根难断”四字上，用朱笔圈了又圈；在“又复作抛尸之鬼矣”一句上，圈上九个圈。以后的内容，不是画叉，就是涂掉。一直涂到“是进彩霞遍地，观音菩萨下降”句。这时，不知什么原因家中忽然火光冲天。仰之大惊，跳了起来，从窗子破窗而出。到了外面，突然双手爬地，两脚一起翻转过去，倒在木笼子里，一动也不能动，好象被捆绑住一样。他的妻子訇氏，从梦中惊醒，裸体逃命，从仰之身上跨过，让仰之见到妻子的丑态。他的儿子听到喊声，莫名奇妙地捧出《玉历宝钞.》交给隔壁的老先生，却又转身进房内，想捡取财物，却被火烧死。当时，仰之已中火毒，自知罪业深重，此劫难逃，叹气对众人说：“世间的人千万不要象我一样刻薄、自以为是，拨无因果，千万不要去毁谤《玉历宝钞》，免得招来这样的现世恶报。”说完后就断气。身上的肉被火得糜烂，众狗争着撕咬。他的妻子逃出后，感到没面子再住下去，于是离家出走，在路上被乞丐留宿并与他通奸。她年方三十三岁，资色也不错，但是因为与乞丐通奸，以致想改嫁也没人要她，亲戚们也一概不认她。不久，乞丐去世，又同以前的仆人搬到遥远的麻地。此后不再有人知她的下落。以上的故事原记载于东阜《玉历增编》的部分。第二节&&&&&&&&&&&&&僧道妒忌并毁灭,《玉历宝钞》所招的恶报有一位出家人名叫达远，住在西乡土谷的土地庙中。有一天，他与纯阳庵的道士贯先，看到《玉历宝钞》内容中有谈到僧人道士犯错的条文：`第一殿的内容有：“僧道得人钱财，代人拜诵经忏，遗失字句页卷者，至本殿，发至补经所补诵；并不能即速一口气补足```````。”第十殿内有：“有诵经僧道，勾至阴司，念诵圣贤经咒，到了转世时，自然会衡量情形，加以运用。而目前我们的生活，靠的就是帮人诵经、拜忏而维持。如果这本书流传出去，那么你我的生意收入必定要减少。可是，即使尽力去烧毁，又能烧几本？又何时才能烧完？”贯先回答说：“我来布耍个手段，假造请大神大仙扶鸾、附身，向同道信士们传播说一些诬蔑《玉历宝钞》的话。只要有人来问仙问神的，我就弄出一些谣言，使人们不相信这本书，这样还会怕经忏的生意不兴隆？”达远和尚于是四处向人说：“纯阳庵的道士法术十分高明，能够请来鸾仙上身，询问事情的吉凶，非常灵验。今年四月十四日，吕纯阳祖师降坛，只要多送一些香火钱请教，就可以知道人间事业的吉凶。”十四日早上一大早，贯先道士摆设好道坛，烧起檀香来，预先装饰摆好样式。到了黄昏以后，一些僧俗、男女信士等，鱼贯地挤入跪拜在门外等候问事。贯先便装模作样地念起咒、烧起符来。不一会，里面的人报告说：“鸾动了！”于是呼唤门徒，将他按在铺了砂盘的桌子上，开始划字。又请认得字的人上坛来看砂盘上的字，并抄写下来，写着：“吾纯阳真人已到，要问事者速速来问。”门槛外的人听测字的说完，都想要上来请教前途祸福。那些僧道办事的人那容易得他们先问，只让达远和尚抢近坛边跪下，祈示说：“人间最好的事是哪几件？”贯先说：“鸾又动了，大家不要喧哗吵闹，静静地等候抄写！”又叫在庙附近摆滩测字的先生下坛去洗手，添换香烛。不久大家又见他师徒在上边不停地乱划。测字的先生添完香后上了鸾坛，看见砂上已写了好多个端正的小楷字：“第一要敬道家，第二要重僧尼。道士能奏告天廷上疏进表，可保长生；和尚能超度亡魂，可送往西天。人间的作恶者，只怕的是吝惜钱财，不能烧香布施，请符拜忏，所以有横逆灾殃。现在人世间有一本伪造的书，名字叫《玉历宝钞》传播警世。说的是只要改过，一切重罪就能加倍抵免，阴间哪有这么便宜的事。近来有人出钱刊印流通，误了多少愚人。凡是男女等人，见到这本书，就拿去烧毁，功德最大。”测字的刚抄写到这一句，忽然见到碧绿色的一道宝光冲入。贯先一个寒噤，跌下坛来，眼斜嘴歪，面无人色地爬到达远的身旁，并肩跪着。测字的先生这时突然目瞪口呆，站在暖阁（注一）开口说话：“我是柳仙，奉祖师传谕：现世的人不知道要积德修行，常犯罪恶。幸好玉皇大帝批准了菩萨诸神的奏议，颁发《玉历宝钞》来劝谕世人，希望世人痛改前非、改恶行善，则格外加恩，准予抵免已犯的罪过。达远、贯先因嫉妒《玉历宝钞》妨碍他们的生意，想加以毁灭诽谤，假借扶鸾请仙，煽惑人心。他们的罪恶报应堕落地狱受苦，并依照其邪思恶行，转生相应的恶道。考查在地狱受苦的日期满后，再发入阿鼻地狱，永不超生。以后再有僧人、道士妒嫉、诽谤、毁损《玉历宝钞》的，仍然依照达远、贯先的报应办理。”说完，众人见测字的先生退下暖阁向祖师叩首。这时，男女信士都挤到坛前，跪下磕头，要求大仙赐个治病的方子。只见砂桌上的鸾不扶自动，写完，人影里灯烛渐明。有识字的人上坛观看，砂上写着：“心病须将心药医，血肉荤腥少吃些；书中是有波罗蜜，能使冤愆斩脱离。吾，柳仙去也。”以上共三十三个字。那测字先生再叩首完毕后说：“我抄写砂文，抄到”功德最大者“一句时，糊糊涂涂地，亲眼看见到象碧绿色山一样的一团光，滚上暖阁。原来在祖师法身的左侧，坐着一位神仙：蓝面朱唇，白眉金睛，赤发黄须，身穿大袖绿袍，左手托着玉瓶，右手提着银色的拂尘，脚踩着莲花，要我口传祖师的话。那时，我就不知不觉地照着做。等到见他起立要离开，我就退下暖阁拜送。你们上来求丹方时，神仙已离开暖阁了。”说说谈谈之间，已是半夜。所有的男女信士就都在庵里的丹墀上（涂朱红色漆的台阶），待到天亮。那些办事的僧人、道士在天明了问清楚后，自觉没趣，早将达远、贯先拖出纯阳庵来，回去土谷社庙。从此三天内，达远、贯先都不能饮食，狂叫发胀而死。此后，全乡的男女，无不遵信《玉历宝钞》，并将这件事的经过，细细写明，增刻在此书之后，在人间传播，使人知道祸由自招，善功无可夺损，做为后代毁灭《玉历宝钞》者的一桩前车之鉴。此事记载于东阜《玉历宝钞》增刻的后文中。[注一]暖阁：设炉取暖的小室。旧时官置大堂，特设的公座房间也叫暖阁。第三节&&&&&&崔梦麟记地狱证案杨彩招，直隶枣强县人。因为家乡年岁收成不好，就去京师谋生打工，在庆中堂家中找了个差事。他为人个性直爽，喜欢喝酒。嘉庆十四年春天，他在帽儿胡同（巷子）的提督衙门东的真武庙前捡到一张钱票，面额是京钱八千余文。走到黑芝麻胡同，见到一个人抓住一少年人，狠狠地揍。问明原因，原来是丢失了钱票，再细问钱数与时间与自己捡到的完全符合，就立即慨然归还给他。我（崔梦麟）听到这件事，深深地赞叹，然而并未认识他本人。到了九月间，彩招经人介绍，亲自到我家要说说他所经历的怪事。为了证明因果报应，我仔细地询问他，才知道他在三月中旬，因为患了寒病，在昏迷中见到已死去的父亲，把他带到一个地方，宫殿巍峨，上写着“东岳府”三个大字，旁有对联写着：阳世奸雄违天害理皆由己。阴司报应古往今来放过谁？字迹金色辉煌，大小约近尺。进入后，见到一位官员，原来是已经死亡的岳父章先生。章先生原来是河间地方的廪生（即有俸禄的秀才），他说：“我生前原本注定阳寿是五十九岁，因为娶了一位有夫之妇作小老婆，被减寿十年。三十九岁死后，因为没有犯下别的罪业，才能够发配在阴间掌管阴曹的文书案件。”章先生说完，叫鬼役带彩招观看阴曹地府的刑罚情形。来到一处，见廊柱上反绑着一位妇女，正在被鬼卒开胸腔，摘取心脏，哀号之声震耳。仔细一认，原来是庆家某管事的妻子。又到一处，见到廊柱上躺着一个被捆绑的人，有一个鬼卒在这人的背后用火烧他的脊背。彩招认得这是庆家的守门更夫韩二。到另一处见到一个人，被两根绳索拴扣系住脊椎骨的筋，绑在屋梁上悬吊着。头顶上插一支旗子，写着：“私漏国税王一龙。”由于身体被悬吊着往来推转，叫痛之声，惨不忍闻。这人是彩招所熟识的，在河间贩私酒、私盐，名叫王牛子，只是不知道他另有一个名字叫王一龙。继而又见一位林先生，是彩招的亲戚，脖子上绑着一双铁钉。不久，见到一架大钟，体形庞大。钟亭刚健，梁柱上还没覆盖瓦片。彩招走过去，想用手合抱，衡量钟的大小，这才发现钟上刻有很多人的名字。细一看，发现有自己的名字：“杨彩招助银五钱”的字样。旁边写着：“引导向善崔梦麟。”又来到一处，见一个人骑在牛背上，用鞭子一鞭打牛，背上的人就喊痛。他自己说是因生前喜欢吃牛肉的报应。另一处，幢幡宝盖为饰，十分庄严，上面供奉着《金刚经》、《心经》各一本。无数的善男善女，都拿着念珠在诵经。走到后边，见高山嵯峨，登山一望，只见黑水滔天，令人惊惧，心中则火热不可忍。这时，又见一水缸，有半缸清水。水上有一要瓢，就拿起业饮了数口清水，不觉凉人心脾。于是恍然有所悟，睁眼一看，原来睡在床上已经十七个昼夜了。想到阴间所见，因此问道：“某管事的妻子，现怎样？”家人回答说：“已患心痛病死了。”又问韩二呢？”答说：“他是背上长了恶疮，非常凶险，没几天就死了”。到了七月间，见到本乡的人，询问王牛子的近况，也说已经死了。不过他的病症十分奇怪：每天晚上总是叫痛难忍，必须用绳子将腰拴住，吊挂在木梁上才感觉有些舒服。至于在阴间看到脖子上系着双钉的林先生，目前在湖广当侍从官。到了七月下旬，家人来信说：春天时他患了一双对口的瘰病，已病死了。以上数案，都有了证验。只是不明白钟上刻姓名的事是指什么？病好之后，他想到钟上旁边写有我的名字，猜想我必定知道其中的原因。因此专程来拜访我，问我这是什么因果？我起初也茫然不知，后来回忆起三年前，为灵鹫铸一口钟，我领了庵中化缘的通知单一百张辗转化缘，得到京钱二千文。不过，铸钟时我并没捐助分文，只因征求告诉大家来行善，阴曹就已注上了姓名，可见因果善恶之报应，实在令人可畏。嘉庆二十年十月初一日崔梦麟笔记嘲讽《宝钞》，被盗手断印刷厂的打字员贺某，边录入排版《玉历宝钞》边讥讽：“这些内容都是那些信士无端编造出来骗人的，哪有这么回事———。”她还嘲笑一位捐钱助印的朋友：“你不如把钱给我，咱们还能吃上一顿。你不要太迷信了——。”两天后，贺某上街时她刚买的新款彩屏幕手机莫名其妙地被偷走；又过了几天，她驾驶摩托车连人带车摔了下来，车严重损坏，手断，左臂粉碎性骨折。治疗了几个月花了近万元都没有完全痊愈，至今还有后遗症。在此奉劝那些喜欢随意发表言论者：对于劝人们行善断恶的事理、书刊和文章，虽然自己不理解、不赞同，也千万不要妄自诽谤和贬损，更不要阻止别人积德行善，以免招来恶报。第四节&&&&徐升菴记地狱各案一、&&&&&&&&&&&&僧不弘法，得阴疽亡弘治年间，龚宏在兖州当知府，最为相信《玉历宝钞》。在所管辖境内，有一座东岳庙，一向非常灵验。传说每到夜晚，可以听到鞭子抽打的声音。有一天，龚宏清晨前往拜谒，可是寂静无声。随从的人说：“很虔诚地利用半夜时去，一定可以听见。”龚宏照他们的话做，大门一打开，就在庙内隐约见到鬼卒烧红了火炭，在烙一位和尚的背。龚宏问鬼卒：“他是什么人？”回答说：“这个是某寺庙的和尚，由于拿别人的所捐献募化来的金钱去喝酒、吃肉、行淫、赌博、游玩，不用来修建寺院、印经、救济贫苦和弘扬佛法，所以受到这样的刑罚。”龚宏第二天派人暗中去那个寺庙调查，这个僧人果然在背部长有阴疽，不久后就身亡命终了。二、&&&&&&&&&&&&精熟经咒，转世受刑吴县的戴举人，平日造孽很多，但是他礼拜观世音菩萨非常虔诚，每天不断地持诵《大悲咒》。一天，他患病死去数日。有位邻居也大约同时死去，但不久又再活过来了。他说：“我的寿命本业应该结束，因为三天前曾劝一对夫妇感情完好如初，所以增加寿命十二年。”又说：“曾在阴间见到戴举人，身上带着钳夹脚和颈子的刑具，一大堆男女向他质对冤情，追夺阴债，罪恶无数。阴间的官员对他说：”按你所犯的淫恶来看，应当受油锅地狱的苦刑！”这时，一个鬼卒扛来一口油锅，用猛火煎沸煮滚后，将戴举人赶下锅去。戴举人惶恐异常，无计可施，只有口诵《大悲咒》。咒一念动，忽然殿宇摇动，油锅解散，地上化出白莲。冥官站起来，告诉投诉鬼魂说：“他会咒语真言，地狱暂时还没法拘禁得了他，放他投生去吧！”但冤魂们却坚决地执住不放。冥司说：“嘉兴吴某，作恶多端。最近为了祈求生儿子，做了一些善事，就让他去吴家投胎，等他在人世间享受完荣华，转了一转，忘记《大悲咒》后，就可以处置他了。”我这次活过来，想到嘉兴的吴家看看，是否生了儿子。“后来他们一起到嘉兴打听探望，吴家果然刚生下了一个儿子。三、&&&&&&&&&&&&收贿误判，转世为驴有位进士蒋某，担任山东省分守道的职务。一天，有兄弟二人为争夺祖宗财产而诉讼。哥哥送来贿赂金二百两给蒋某，要求判他胜诉；弟弟送来贿赂金三百两，要求判他胜诉。蒋某全部收下，因为弟弟多送了一百两，于是判他弟弟胜诉得到祖产，哥哥气郁成疾，不久就死了。后来，蒋某也病死。告诉他说：“我到阴间后见到你父亲，他将投生成驴子，现已托生在某人家。”蒋某的儿子不相信。绅士说：“你父亲在山东当官时，由于接受贿赂，冤枉判人败诉，贿赂的钱是派你家佣人某某经手的，你如果不相信。可以去问佣人。”一问，果然如此。绅士又说：“你父亲托我传话给你：一定要把贿赂的钱退还，同时还要为他印送《玉历宝钞》来减免他所犯的罪。”蒋某的儿子听后，立即照着父亲的交待去做，并前往买回驴子，寄养在扬州的“放生庵”中，雇请了二个仆人照料、饲养。经过了三年，驴子才死。见字便是有缘人，随喜转载，功德无量！
天地无私，神明监察；不为祭享而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽。贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之！&东岳大帝《回生宝训》矫妄求荣，名誉不扬；刻薄致富，子孙遗殃；行惠布德，福禄来降；寡欲淡味，命寿而康；勿欺暗室，勿昧三光；居心正直，神明卫傍；消危度厄，佑启无疆。真武帝君畜生本是人来作，人畜轮回古到今；不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。普庵祖师福祸无门，惟人自招；善恶之报，如影随影。《太上感应篇》善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。《楞严经》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《易经》为人容易做人难，再要为人恐更难。要生福地无难处，口与心同却不难。阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来放过谁？存恶念作坏事不忏悔，任你烧香祭拜祈祷无半点用；修善心肯积德勤敬业，不供不奉一念诚意亦十分灵。&慈心于物，不乱杀生，则天道佑之，福禄随之，神灵卫之。&见字便是有缘人，随喜转载，功德无量！
一、要坚信&考察研究过去的历史，观察现代时事兴衰的变化，可以确认阴阳感应的道理，真是千真万确，毫发不失。只是报应有快慢的不同而已，人们大都没有进行深一步的详细考察。年轻的人，常常不予相信，等到世间的经历、阅历一久，才逐渐悔悟。然而年纪已老，恶习、罪业已造成，想要用将死的年龄来消除过去平生的罪恶，就如同想用一杯子的水来熄灭一车木柴燃烧起来的火一样，必定是事倍功半了。所以，读过《玉历宝钞》的人，要立即发出猛烈的信心，以一念相信的种子，念念都是善根。小信生小福，大信生大福，如果半信半疑，终必自暴自弃。二、把握机缘&凡拥有《玉历宝钞》者、读过此书者，甚至听说过此书内容故事的人，就相当于拥有一张通向成功胜利之门的灵效票券，应该把握机会，充分利用《玉历宝钞》的福德威力，尽早地为个人的事业成功、为家人的平安吉祥、为父母的健康长寿、为亲友的排忧解难、为公司的兴旺发达、为众生的离苦得乐而积极行动起来，不要等到出现了障碍灾病才去做功德。要想到机会难得、善缘难遇、福德难修、人生难值，现在都已奇逢恰遇，应珍惜把握，及时助印弘扬，勿失良机！三、务必精勤修持&看此书的人，必须勇猛精进。要知道：鬼神森然布列，鉴察得十分清楚。要时时刻刻反思自己的身、口、意及所作所为，事事遵照正理去做，才不会这辈子能拥有人身的大好机缘。&四、贵坚定&小善报应较快，大善报应较长远；近报的福轻微，远报的福较厚重。现代相信因果善行的人并不是没有，只是坚定、长久地去做的人少。略微做几件善事后，偶而遇到工作、家庭、学习、生活上坎坷不如意的事，就错误地认为天理不明，因果不真，以前的善行立时废除、停止，这都是一味追求速报、快报的心理误了他。五、要真切&凡是救助济人，应当诚恳、真挚，则发心必然坚定，而神明的庇佑，亦必丝毫无差。唯有一念的真诚，可以感动天地，这全都是发心真切的原因。六、劝多流通此书&善恶两种的报应情况，在本书中十分明确地禁戒清楚，这是菩萨的慈悲开示，也是玉帝神圣明智的真道，更是阴曹真确的案例。凡是编辑、印刷、发行、流通的人，不一定要留名，因为不敢以善行钓取美名；贩卖此书的人，也不必过分计较利润，因为不敢用善行功德来谋利。&这本书所在之处，就是善缘所生的地方，应该尽可能地将这份善缘传播、扩大出去，这样才能积善成德、积德成福，速见灵应。所以，能够流传给一个人，就可以相当于做了十件大好的善事；流传给十个人，就相当于做了一百件善事；流传给大富贵的人，就善行中的大豪杰。大力量发心的人，他的善功就相当于千善，能够广为流传、一再刻印，则相当于行了万善。能够时时宣讲《玉历宝钞》的道理劝化人，时时提醒人们回心向善，使所有的世人都能闻言感动、转化恶行、更新善行的人，必定善缘无边，福报也就更无边了。&七、穷且愈坚&不坠善志贫穷而无钱印书者或无条件印刷者，能够将《玉历宝钞》传借给一个人阅读（或向一个人宣讲）即等于出资印刷了一本《玉历宝钞》，完全无碍其功德，善功决定不昧。若能劝化成功他人出资印刷流通，功德更大。&以前有一位名叫周篪的人专门演讲《玉历宝钞》的内容故事和道理，很快就脱离了贫贱，成为富贵之人。还有位君平先生，劝导人向善，后来平地升仙，能够去做利益天下百姓的功德善事，那样的福报是不可估量的。&见字便是有缘人，随喜转载，功德无量！
一、&&&&&&&&&&&&文化名人犯恶业的报应宋代著名的文学家黄山谷（又名黄庭坚，与苏东坡齐名），喜欢创作描写色情狎妮猥亵的淫词艳诗和文章。一次，他慕名去拜访高僧圆通秀禅师。一见面，禅师就呵斥他说：“大丈夫的生花妙笔，难道甘心用于低级趣味的淫秽之作吗？”当时，禅师刚好劝戒成功大画家李伯时画马，一时传之为佳话，尽为人知。黄山谷听后不以为然地笑着说：“本人写诗作文，按照因果定律，今生来世总不会让我投胎进马肚子里吧？”秀禅师说：“李伯时平常一门心思地想着马、揣摸马、琢磨马，他的精神气神都化为马，要堕落只不过自己一个人而已，你以淫词艳语惑动天下读者的心意，引诱人们想入非非，使许多意志薄弱的人作出违反道德伦常的非礼之事，罪恶的因果广为传播和流传，你的报应岂止是投胎马腹，恐怕要堕入永远不能超生的泥犁大地狱了！”黄山谷听后毛骨悚然，十分羞愧，从此再也不写涉及色情的诗词文章了，而且开始修身养性，行善忏悔。但他的文字罪业已造成一定后果，致使他一生坎坷多难，两位爱妻先后去世，仕途几起几伏，老年疾病缠身。著名长篇章小说《水浒传》的作者施耐庵，在《水浒》的书中用了不少笔墨极为细致生动地描写奸淫偷窃抢劫杀人等过程和心理。因为这一业因和影响，他的子孙连续几代都是终身患病和身带残疾的。《金瓶梅》一书刊行后，其作者笑笑生的子孙三代都是哑巴，而且后代都不成才，平庸低贱，五世后绝嗣。《厚黑学》的作者李宗吾，最喜好翻驳前人及贤的言论，诡辩是非，造出逆理背道的惊人之论以搏取声望和名利。他的一生穷国失意，潦倒孤虚，最后惨死于非命。英国著名小说家、戏剧家劳伦斯（D.H.Lawrence）是一位才华横溢的青年，曾创作过许多部著名小说和戏剧。他写的最后一部书是《查太莱夫人的情人》，书中用细腻生动的文字描述了婚外偷情性爱经过，曾被各国政府列为黄色书籍禁止出版发行。他写完这部小说后一年多即病死（1930年3月），死时才44岁。这些都是以文害人祸世者的榜样。古人说：“刀笔杀人终自杀”，的确是真实语。二、&&&&&&&&&&&&弃色情获福报我的好朋友方某是位颇有才华的导演，他所编导的几部电视剧播出后取得了较好的效益，在影视界有一定的名气。1997年，他正在外地拍摄电视剧，赞助方及发行商要求他把剧中男女主角对话和情景设计得更具有挑逗性和煽情性，以此增加发行量和收视率。方某认为他们的要求符合时尚，于是决定放下繁忙的拍摄录制工作，静下心来用3—5天时间修改剧本。没想到，这几天连续发生了几件事，让他没办法安心写作，都处理事务去了。一是剧组的人员在临时搭的戏棚里吸烟，不小心着了火，把戏棚整个给烧光了，道具、器材损失了不少；二是男演员打架，还各自都请了哥儿们帮忙，闹得不可开交；三是原来和老乡谈好了租用场地费每天给80元，现在却闹着要120元；四是姐姐打电话，说老母亲病了，要他寄些钱回去而且最好能回去一趟。他处理完这一大堆事后静下来一想，觉得很是奇怪，怎么这些事全都在这几天内出现？方某毕竟是悟性、见多识广的博学之人，他考虑到可能是改剧本的事情不妥，但他又找不出更能说服自己的理由。当天晚上，他梦见已去世多年的父亲，怒气冲冲地指着他厉声呵骂斥责：“你这个败家子，你编导的这些黄色糜烂的东西，使我们家祖宗三代近百年来积累的功德将要被毁于一旦，我和爷爷已被上天责罚，你也将面临败运哀势！”说完狠狠地一个巴掌搧了过来，方某一惊而醒。梦醒后他仔细回想了一下这些年来他所认识的演艺界和写作出版界的很多朋友，的确有不少人是因为编导演出或出版了涉及黄色内容的戏（书）后不久事业就走下坡路或得重病的，有的还遇车祸身亡、身残了，他越想越害怕；于是决定不再改剧本，并想出了说服赞助方和发行商的理由。从此以后，方某十分注意自己所拍戏中的内容并坚持正气、正义、道德的主题导向，而且还不断地劝说业内人士要行善积德。几年下来，他不但没有倒霉，而且事业越来越成功，影响越来越大。阿龙述于2002年11月三、&&&&&&&&&&&&戒淫获文昌赐功名唐皋在少年时常常挑灯苦读至深夜。一天晚上，有一位暗恋他的妙龄少女将纸窗掏破撕开，不断地挑逗勾引他，唐皋严辞劝说无效，就急忙拿一张纸补贴在破口处，用笔题写道：“掏破纸窗容易补，损人阴骘最难修。”这个女孩见后这才悻悻离去。半年后，有一位修炼有素、内功精深的僧人路过唐皋门口，凝神入定一看，见他门上挂有状元匾，左右各悬挂一盏灯，门旁上有这一付对联，僧人觉得奇怪，就敲门与他交谈，他听了僧人的话后也感到奇怪，就把这付对联的来历告诉了他。僧人说：“文昌帝君（掌管考试功名和文化事业的天上最高神灵）最敬重不犯邪淫的人，你一定会考中状元的。”后来，唐皋果然大魁天下，高中状元。四、&&&&&&&&&&&&行医不淫获财禄有一个名叫何澄的人，精通医术。县里孙某得病久治不愈，就托人找他诊治。孙某的妻子生得年轻美貌，她偷偷地对何澄说：“我丈夫病了很久，值钱的东西全都拿去典当卖光了，实在无钱付给你，我愿以身相许作为酬谢你的诊金药费。”何澄正色地说：“夫人怎么说出这等糊涂话，你家赤贫如洗，我怎么会趁人之危？我会精心为你丈夫用药治疗而不取分毫钱财，请你自重一些，不要玷污我的人格和作贱你自己。”孙某的妻子十分惭愧和感激。当天晚上，何澄梦见一个人带他到一所官府，堂上的官员说：“你行医有功德，尤其是不趁人之危去污乱妇女的贞操，精神可嘉，感动神明，奉玉帝的旨意赐给你一职之官，赏钱五万。”他醒来后觉得滑稽可笑，一个乡野草医，怎么会掌印带职呢？半年后，皇太子患病，皇宫御医遍治无效，皇帝派人到民间寻医，听说何澄医术精良，就下令召他入宫，太子只服了何澄一剂药就见效了，再服即获痊愈。于是皇上赐给他医官职禄，赏金正好是五万。这时，何澄才十分惊讶于梦中之事，确信神明之不虚。五、&&&&&&&&&&&&改恶迁善，求子获遂（一）有个名叫贾仁的，50多岁了还没有生育，心中十分焦急。一天晚上，梦见到了一个府弟，上写着：“生育祠”。贾仁便叩问神明关于自己子嗣之事。那人取出一本簿子翻看后对他说：“你曾强奸妇女，想求子女，那是不可能的。”贾仁听后一惊，继而十分诚恳地哀求道：“小民当时无知，气求宽容赎罪。”神官说：“你虽然有悔过之心，但必须劝十个人不犯邪淫（非正式夫妻关系不可发生两性关系）才可以抵消过去犯下的罪业，才会有生育的希望。”贾仁醒来后下决心痛加忏悔，广劝亲朋好友戒邪淫，并且出钱印送戒淫劝化的善书和《玉历宝钞》，感化了不少人，后来果然生下了两个儿子。（二）华亭县的张某，年轻时曾设下圈套引诱女性进行奸污。结婚后先后生下两个儿子，但都因发育不良而夭折死亡，他自己也得了结核病，治疗了很多年也不见好转。后来，感到后悔不已，知道自己的不幸是邪淫的恶报。于是他在神佛前发誓要永远戒除邪淫，又出钱印了很多《玉历宝钞》等修阴功德的善书广为传播。一年后他的病就治好了，不久一连生下三个子女。六、&&&&&&&&&&&&三世冤报何时了清朝嘉县的支某，己酉年考完乡试回来对他的好朋友顾某说：“我近日精神恍惚，感觉神魂不安，好象有什么东西附体作祟缠扰我，我想到寺庙里找大法师在佛前忏悔一下过去的冤业。”顾某说事不宜迟，应赶紧去。他俩到庙里找到和尚后没聊几句，支某忽然迷迷糊糊，接着便又发狂似地愤愤地说：‘我受了三世的冤，今天才能报仇。”和尚便问：“你有什么冤仇？”回答说：“我前世是支某的部下，他是大将军，见我妻子年轻貌美，便故意派我领弱小的兵力去攻打强大于我数倍的劲敌，使我陷于死地。我死后他企图占有我妻子，我妻子不从，自杀而死。后来，他因死于忠义，所以我未能报得了仇；转世后他又出了家修行为高僧，有护法神将随身佑护他，我又报不了仇；再一世他投胎转世成为宰相，政绩很好，有福禄神护佑，我还是报不了仇。这一世他本来应该有功名，但因为他最近犯下了强奸少女的淫恶罪业，被天帝摘去了功名之位，福神禄神离他而去，我这才下得了手。”顾某说：“怨家宜解不宜结，算了吧！”回答说：“话虽如此，但我心头之恨难解，不报此仇不能安心，哪能如此便宜了他。”支某怪叫着跌跌跌撞撞冲出庙门仆倒在地而死。支某虽然出家修行为高僧，但因为没有修好净土宗法门，没能往生西方极乐净土，所以仍要堕入六道轮回。劝各位要念念求往生净土，真正弥陀，只要能往生西方极乐世界，就不会再退转，就不会再入六道轮回，而且可以直趋清净解脱的法界。奉请大家放下万缘，每天真心专念“南无阿弥陀佛”》。（“南无”二字的发音为“南摩”）七、&&&&&&&&&&&&精绘淫画，报应惨酷福建省过去有一个名诸葛润的人，他专门精于绘制彩色的色情画，凭着这一手技术他就到省城去谋生。由于他画得非常逼真而且特别妖艳淫荡，因此很快出了名，而且他的画售价标得很高，许多富裕人家的少年子弟和贵族公子纷纷请他绘制和向他索购淫画，他很快就富起来了。一天晚上，几个盗贼进入他的宿处，他发现后大声叫唤，强盗在黑暗中挥刀砍断了他的一只手臂，继而又连续向他刺了几刀以致命绝身亡，将财物洗衣机劫一空。后来，广东的李考廉在朋友那里看到了他画的遗稿，感叹地说：“这些淫画若流传出去，必定会使青春少年男女及意志薄弱者误入歧途。”于是把这些画从朋友手上全数买下来烧毁。结果，李某当年就考中了进士，数年后李某的两个儿子也先后考中举人。春宫淫画（包括邪淫的电视电影）和淫秽色情互联网对个人及社会的影响十分恶劣，能使有文化或没文化的人看后都一概心乱神迷，淫意摇荡，不少人因此患上梦遗、滑精、脱阳等虚病症，有些家庭因此而妻离子散，有些人因此而招致杀身之祸或牢狱之灾，有的因此而断送了远大美好前程。天底下可干可学的技术和谋生出路很多，为什么非要干这一行损人败德害自己的行业呢？这样做只会是技术越精而罪孽越重，罪孽越重则报应越惨越酷呀！八、&&&&&&&&&&&&邪淫者的暴毙浙江有一个学生吴某想奸污一个女子，但一直没有得逞。便向他的好友方某讨教计谋，方某便向他传授迷奸之计准备某日行动。不久，吴某的父亲梦见一个穿红衣服的人对他说：“你儿子本来应该考中进士，但因为他心术败坏，天帝已将他的科甲功名禄位全都削去了。他的朋友方某本来就是贫贱鼠辈之人，现在又帮助别人策划邪恶之事，阎罗王已判打他入抽肠地狱，将寸断其肠，剉斫其死。”吴某的父亲醒后十分惊恐，天亮后急忙赶路上学校询问儿子，听儿子说方某昨日突发急性腹泻痛哀号暴死。不久后，吴某患精神分裂症，披头散发、蓬头垢面地出入闹市，没过多久也一命呜呼！九、&&&&&&&&&&&&经营淫书画册的惨报江南地区有一个个体书商店名叫朱祥，为了牟取暴利，经常盗版印制和购进淫书小说拿来出租或转手高价卖出，他的朋友多次劝他不要经营这类黄色书刊画册以免遭恶报凶灾。朱某认为这是可笑的迂腐迷信的观念，不予理睬。两年后，朱某视力开始模糊，继而双目失明，找了很多名医、花了很多钱都治不好。一天，书店发生火灾，他因眼瞎来不及逃跑，下半身被火烧伤，肌肉腐烂，恶臭难闻，每天都痛得他哀叫不已，三天后死亡。临死前他说：“我印刷经营传播淫书淫画，虽发了财都用于治病花掉了，而且害人不浅，我受到这样的惨报，真是罪有应得。希望各位同行以我为教练，不要再经营害人损德的淫书淫画了。”朱某的妻子后来因生活艰难不得不傍大款，继而不知何因又被人贩子拐卖到山区，子嗣亦绝。十、&&&&&&&&&&&&写作淫书惨报文化人艾某写了一本描写男欢女爱、淫欲纵色的黄色书籍，他醒后感到后悔，便停止了写作，但没有将书稿焚毁。后来他儿子去世了，家庭经济困难，便又继续把书写完后迅速交给书商去付印。不久后，他的眼睛瞎了，手上还长出了恶疮，手指弯缩拘屈，十分痛苦，他意识到这是创作淫书的报应，但悔之已晚，不久便在忧伤中病死了。十一、麻风病人嫖娼，卖淫女丧命近些年来，淫风日盛，道德败坏者越来越多，嫖娼卖淫者屡禁不止，导致艾滋病、性病等恶性传染病日益泛滥传播，毒害社会。然而，善恶终有报。下面这下事例对有邪淫行为者是一个警醒。日，湖南省张家界市麻风村麻风病人张某偷看完淫秽灵像后，当天下午搭某的摩托车溜进张家界城，来到慈庸旅店。罗某拉皮条，将该旅店卖淫女吕某介绍给张。吕某见张头发眉须脱落，双腿高位截肢，全身红斑，片状肿块，心存疑虑。罗某编造谎言说：“他是复员军人，两条腿是在战场上打掉的。”卖淫女似信非信，但想到马上飞到手里的50元钱，便将身子许下。事毕，罗某告诉卖淫女吕某，嫖客是麻风病人，吕某听后惊傻了。警方根据群众举报，将罗某、张某等4名违法人员当场抓获，并将吕某带到医院检查，医生叮嘱吕某及早接种卡介苗进行治疗。吕某后悔不迭，回到家后，便悬梁自尽了。十二、经营黄色影碟的报应北海市黄某，50多岁，为了赚钱，表面上是专门经营录像带和影碟，但暗地里不惜手段和高价从港台等地大量购进色情影碟出卖和出租，并大肆贩卖兜售盗版黄色影碟。他的报应很明显：儿子吸毒入了戒毒所，花了无数钱财；女儿在读高中时就与社会上的不良青年鬼混，最后离家出走到广东卖淫成为娼妓。他的店铺也被公安局查封，营业执照被吊销，还罚了款。生意全没了，生活艰难。他十分后悔，是经营黄色行业害了他的一家。十三、性病来势凶猛，闻者洁身自好据全国性病控制中心提供的数据表明，2003年全国登记报告的性病病人人数已达83.6万人，比2002年上升30%多，目前我国实际性病患者人数近1000万人。发现性病人数最多的省市为广东、江苏、浙江、上海、四川、北京、广西等。北京作为流动人口聚集的大城市，性病增长率已超过40%，情况十分严重。《中国青年报》报道，福建防疫部门对三陪小姐进行体检后发现，20%的三陪小姐患有性病，有些还查出患有艾滋病、肝炎、结核等传染性疾病。此外，因性紊乱、性生活开始过早等因素导致的妇科肿瘤，近年急剧增多。日，云集重庆的全国200多位妇科肿瘤界专家，呼吁请青年妇女注意洁身自好。据权威人士介绍：目前全国每年患宫颈癌的妇女就达13万余人，其中万人因错过治疗期而死亡。尤其是感染有性病的妇女，患宫颈癌的机率很高。过去仅是中、老年妇女易患卵巢癌、子宫内膜癌等，现在年轻妇女也常患此病。一位妇科肿瘤专家痛心地说：“没料到到旧中国妓女常患的妇科肿瘤疾病，如今竟会大幅度上升！这与“三陪”女子的无知和性生活放纵等有很大关系。十四、我国正面临艾滋病的发病和死亡高峰据中国疾病预防控制中心龚向东向东副研究员介绍说：2001年以来，我国的艾滋病发病呈快速增长的趋势。从2001年年初到2003年6月底，全国报告艾滋病发病人数占历年累计报告发病人数的76%，死亡人数占历年累计报告死亡的72%。更严重的是，艾滋病的传播模式和途径发生了变化。流行病调查以及部分省哨点调查资料显示，目前在所有感染者中，经吸毒传播和非法采血传播所占的比例已经有所下降，经性传播所占的比例上升明显。因此经性传播的艾滋病感染者今后可能会成为我国艾滋病流行的重要人群。另外，我国个别地区孕产妇的艾滋病病毒感染率达到1.3%，与周边高流行国家孕产妇的感染率类似。这些新情况预示着我国的艾滋病已由吸毒、卖淫嫖娼等高危人群向一般的人群传播，如果没有有效的干预和治疗措施，在流行严重的地区，艾滋病将向感染者的配偶及一般人群中扩散，我国必然很快面临艾滋病发病和死亡高峰。据卫生部专家估计，我国的实际感染者已超过100万人，居亚洲第2位。目前我国31个省市自治区均已发现艾滋病病毒感染者，主要集中在云南、新疆、广西、四川、河南、广东等地区，并且逐渐向发达城市传播，北京、上海、江苏、广州、湖南、重庆、安徽等省呈逐年上升趋势。到2010年，中国的艾滋病病毒感染者将超过1000万人，届时每130个中国人中就有一个感染者。此外，艾滋孤儿的问题已开始出现。目前我国约有8万名因父母患艾滋病死亡而遗留下来的孩子，这些孩子无依无靠，生活条件艰苦，受人歧视，因此而造成的家庭、个人、国家和社会的问题及影响将会极其巨大。见字便是有缘人，随喜转载，功德无量！
一、&&&&&&&&&厨师改行，全家获福阿融的职业是在酒楼餐馆中专门从事下刀斩剁宰杀飞禽、水族鱼鳖、家畜的工作。不须费心，待遇也不错，口袋里的钞票经常满满的。遗憾的是，十六年来没有半点积畜，母亲、老婆、亲人经常生病，把钱花光了，病情还是不好。他心中的愿望是抱个白白净净的孩子，好传香火，但无论如何祷求神灵都无效，年过四十岁，仍然没有半点消息。看了《玉历宝钞》才知道是自己从事宰杀生灵的工作太久、杀生太多的原因，但一时也没办法转行。砧板前切肉惯了，梦中也梦见切肉。好几次梦见所切的全是人肉。因此常从半夜中惊醒。虽然对杀生的工作逐渐觉得恐惧，但为了维持家庭的生活，他仍然继续干着。不久妻子怀孕有喜了，他十分高兴。一天夜里，正做着恶梦，自己走在下临无底深渊、摇摇晃晃的吊桥上，搬着许多搬不完的人手、人腿、人肉。这时突然被妻子叫醒，原来是妻子临产肚痛，急送医院，医生恭喜他生了男孩，但因早产二个月，必须要保温。阿融每天隔着玻璃罩看那脆弱的小生命在生死边缘挣扎，心如刀割。终于可以回家了，但抱回来的却是脸色惨白、虚弱体孱的婴孩，左手只有四只手指，一指因前二节因血液不通，烂掉脱落，犹如刀剁，妻子脸色死白地看着，阿融伤心的泪水滚滚而下，他心中发誓，一年之内一定要改行，但求神灵菩萨指点迷津。人有善愿，天必从之。阿融终于在一位善知识老师指导之下，如愿转业任职素食餐厅，一个多月来，天天吃素念佛，以往的恶梦、不安渐渐远离。最奇妙的是他的宝贝儿子，一个多月来，不须吃药，顶多只是小感冒而已，母亲、妻子的身体也莫名其妙地康复了，全家人喜气和睦，他今生从没感到过这样的家庭快乐。佛经中说：“在所有的罪恶行为之中，以杀生害命的罪恶最大、最严重；在所有的功德中，以不杀生、放生的功德最大。”二、&&&&&&&&&尽量放生，疾病好了浙江钱塘江的叶洪五，在九岁的时候，梦见“青脸神”带着他到一个城墙高高的宫殿外面，接着把他扔进红色的宫门里。他见到上面坐着一位“金面神”，很生气的样子，看了他很长时间，又连连地点头，“青脸神”就把他又扔出宫门外面，对着他脊梁背上打了一掌。他惊醒过来，吐了满床血，衣服和被子都染红了。请医生治疗了一年多，血还是止不住。这个叶家孩子小时候特别聪明，家族中很多长辈都很喜欢他，平时都给他钱，积存了好几千串钱。他病到这个程度，奶奶用手指着钱对他说：“病都到了不能起床，这些钱有什么用呢？把你所有的钱，买动物放生吧。”等到把钱在放生上都花光了，孩子的病也就好了。后来，叶洪五成为浙江一带有名望的大盐商。三、&&&&&&&黄鳝托梦显灵性南昌名律师宁磊（字浴日，南城人），在梦中见戴着尖形黄帽的七个人，匆匆趴在地下向他叩头，同声连喊：“救命！”他见了后生了慈悲心，就回答说：“好，好！”表示要设法援救。这些人又叩首称谢而去。次日早晨，宁君洗漱时追思梦境奇特，不解其故。刚巧厨师来说：“先生，前日购备招待客人的黄鳝，今天是不是煮来吃了？”他答说：“且慢！待我观看。”果然有黄鳝七条，昂首水面，象乞求他救，于是恍然大悟夜晚所梦。就将梦境遍告家人，叫厨师全数往河畔放生，兑现梦中所诺。呜呼！昭昭佛性，动物皆同。鳝以昭昭之灵，托梦乞救于主人，得免刀砧炮烙之刑，与莲池大师放生文所述“难地求生，现黄衣而入梦”者正同。四、&&&&&&&放生免疫，全家平安住在太湖里边岛上的农民，专做屠宰和捕鱼的事业。只有沈文宝不做这些事，全家好做善事，看到他人捕捉的鸟和鱼，便买来放生。很多人都耻笑他这样做不适应时代，可是沈文宝仍然不怕辛劳地去做放生的事。后来这个村子大闹瘟疫。村里有人梦见“瘟鬼”手拿一捆旗帜，对众鬼们说：“除了沈家放生行善的人以外，其他人家的门上，都插上瘟疫旗帜。”不多日，一村三百多家，因染上瘟病而死的超过了一半人数，只有沈文宝全家没有一个人得病。五、&&&&&&&&&&&放鱼子贵，世代平安宋代的张奎，是钱塘县人。小时候，在小河边上用小刀剖鱼，不注意伤了手指，于是颇有感悟地说道：“我伤了一个手指就疼得这样厉害，那鱼被割破肚子，那会多么疼呀？”于是把一篮鱼都放到水里了。从此经常戒杀放生。后来，梦见一个人，送给他一条大鱼，他的妻子不久后便生下一个贵子，成年后，考取了进士，官做到永州太守，世世代代过着很富裕的生活。六、&&&&&&&戒杀放生，种多子因杭州城的艮山门外边有个杨墅庙，里边供奉的神很灵验。因此来这里祷告的人很多。绍兴的倪玉树到庙上来祷告求生儿子，许愿说如能得子，一定用猪、羊、鸡、鹅、酒等礼物拜谢，还要演戏报答神明。玉树在夜里梦见神对他说道：“你打算有儿子，立下杀畜生祭神灵的愿望，我虽然是个不吃素的神人，但也不能任凭你随意杀生，贪吃你的东西？”倪便跪下叩头，请求神人指示。神说：“您愿有儿子，其他动物也愿有儿子，动物里繁殖最多的是虾和螺蛳，你应当很好地想一想该怎么做呀。”从这以后，他看到捉虾的或是摸螺蛳的，就买来放到江河里。后来，他妻子连续生了几个男孩。七、&&&&&&&&&&&多救生灵，增添寿命在宋徽宗的宣和年间，有个很有钱的商人，名字叫杨序，在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内要救活一万条生命，恐怕不容易做满这个数。”神人说：“佛经上说，鱼的卵，只要没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化而生出来鱼来，你为什么不考虑一下这个呢？”于是杨序把神人说的这番话特别醒目地写在四通发达的大路旁墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见有人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中。一个多月后，他又梦见神人说：“你已救活亿万条生命，数目已经够多了，你的寿命已经得到延长。”后来活到九十多岁才死。八、&&&&&&&炸鱼能手现报记我家（李建国）住在离湘江约三公处，常常听到江上有放炮的声音。这是一个26岁的青年，名叫唐富来，以炸鱼为生。每天起早摸黑，将装好的炸药雷管划着小木船去江里炸鱼。他的炸鱼技术很高，被当地人称为“炸鱼能手”。被他炸死的鱼，何止千千万万，他因此发了一笔小财。常言道：“善恶到头终有报”。1970年夏天一个晴朗的早晨，他照例带了炸药划着小木船去江上炸鱼，忽见一条大鱼跃出水面，他见时机已到，马上用燃着的蚊香，点燃手中的炸药导火线，突然，目瞪口呆、鬼迷心窍似地好象被什么控制了一样，拿着燃烧的导火线竟然不放手，岸上有人叫高声叫他快丢呀！他听不见，霎时，轰隆一声，炸鱼能手血肉横飞，惨死在炸鱼的地方，妻子儿女赶来悲痛欲绝，四邻亲友也摇头叹息。杀生之报竟如此惨，如此快！后来者应引以为戒了。九、&&&&&&&吃蛇肉，身上长蛇鳞据《北方晨报》消息：2001年，一个消息在千山山脉深处的数个村落中传播：有个经常吃蛇的人，得了一场大病，浑身长出蛇鳞，经常蜕皮，喜欢泡在水缸中，还象蛇一样吐舌头（芯子），整天盘在坑上，变成蛇了。记者深入大山百余公里，寻找到事件的发源地——辽阳县甜水乡塔弯村韩家，进行追踪采访。刚进塔弯村，记者就听见路边两个三轮车夫说：“韩家嫂子又买烧纸了。”记者问为什么买烧纸，其中一个三轮车夫说：“给蛇精烧纸呗，把母蛇打死了，公蛇就附在韩哥的身上，让他遭罪。”韩家的院子位于马路旁山根下，一个标准的农家小院。土坑上，一个人被卷在厚厚的棉被里，只露出头部。整个面部呈紫黑色，泛着亮光，看不到头发、眉毛、胡须。炕上坐着一老一少两个消瘦的女人，年轻女人不时将手伸进被子折挠，老女人指着被里的人说：“我的儿子大夏天也得盖棉被，他冷啊。”炕前放着一个水缸，韩的母亲说，那是给他洗澡用的，儿子每天在水缸里泡一会儿才舒服一些。打开被子，眼前的景象让记者惊呆了：透过飘飞的细小皮屑，紫黑色布满褶的躯体呈现在眼前。躯体上依稀可见一片片白色的即将脱落的表皮。韩某咧着嘴“唉唉”地叫着，用粗糙的大手“哗哗”地挠着自己的后背，感觉象摸在纸上一样，没有一点弹性。韩某的母亲讲述了儿子的“奇特”遭遇。2000年11月的一天晚上，韩某喝完酒后身体感到不舒服，大家都以为是受凉感冒了。听说吃蛇肉能治感冒，正赶上同村一个朋友家的鸡棚里发现一条“黄花松”蛇。平时就喜欢吃蛇肉的韩某把蛇打死后，做熟吃了。那条蛇有水杯口粗细，1米多长。当时吃蛇肉的还有他的母亲和儿子。大约两三天后，韩某的头上的表皮开始发痒脱落，并逐渐发红、发紫。十多天后，症状遍布全身。此后情况越来越严重，头部肿得有脸盆大，浑身乏力，奇痒无比，现在头部消肿了，可每天家人都能从他的身上刮下半铁铲的表皮。韩某用过多种治疗方法，涂药膏、喝中药、看西医等。都没有效果。皮肤科医生说他可能患了奇怪的皮肤病。十、&&&&&&&食蛙后吐蛙音日《钱江晚报》报道：湖南省岳阳市郊一位学生食蛙后精神失常，口吐蛙音，闻者无不称怪。1987年5月间，岳阳市北区去云溪乡八一村茶巷学校一位十七岁的男学生，在门前草丛处发现一只大泥蛙，捉住一看原来是两只大泥蛙连在一起。他便一起捉回家去，去掉皮和内脏后称重，还有二斤多，当天晚上他就把蛙煮熟吃了。谁知食后第二天竟精神失常，口中连续不断地发出“啯！啯！啯！”的蛙叫声。经过多种治疗，病情已渐渐好转，但仍有一些后遗症。十一、不信梦而烹鳖丧生苏州有个叫张其光的，喜好吃鳖。夜里，他梦见一个穿黑衣服的人求他饶命，说：“明天我到你家，求你救我！不救你有大祸。”第二天租他家田地的佃户抓住了一只大鳖，给他送来了。其光见到这么大的鳖很高兴，妻子提醒他说，昨夜你所梦的那个穿黑衣服的人可能就是这个吧，应当把它放了。其光说，灵物是能够给人托梦的，不过这是个笨东西，怎会托梦呢？立即命令厨师把鳖煮了。其光一天内就把整鳖吃了。这天夜里他的肚子大泻，就像破开肚皮一样泻得很厉害，治疗无效，三个月不止就泻死了。十二、杀大鳖生鳖子1968年夏季某一天，四川县自贡市刘玉怀、汪明英夫妇买了一只大甲鱼（亦叫鳖或团鱼），杀死吃了滋补身体。第二年农历三月十三日，汪明英生了一个儿子。他们已有两个女孩，这真是喜得贵子。然而这个新生儿，让人见到后实在令人不寒而憟！他个头奇小，整个身形与甲鱼长得很像，两手足翻转且紧缩在一起，不能自由伸张。1周岁后还不会翻身，只能仰倘着，如不高兴时也是拼命划动如鳍形的两手足“哇啦、哇啦”地表示。孩子刚生的时候不到二斤，名叫刘建国。他体重不到50斤，身高只一米多。他一生没有站立过，一切生活由他母亲侍候，吃饭、穿衣、大小便全靠他人，医病又花了不少钱。汪明英本人也承认，儿子是来讨债的。这个事实在自贡市西南矿区无人不知，杀生食肉者，因果报应，确实令人警醒！日四川自贡22中学刘小丹记十三、打蛇者凶暴速亡明代嘉靖年戊午年间，湖北的麻城七里桥有个姓刘的，外出时碰到一条大蛇在道路上，他立即把它打死了。回到家里夜间做了个梦，梦见有个手拿传票的人，叫他去。那就是被他打死的大蛇已向冥府写了“状子”告发他了，罪名是“无缘无故杀生”。那蛇说：“我过我的道，你走你的路，凭什么把我打死，我现在向你索命！”他从此得了病，痛苦不多日，就死了。十四、烧死母警猫，六子软骨三十多年前台湾丰原附近的乡村有一户农家养了一只母猫。当时一般家庭厨房造有大灶，以木柴、稻草等为燃料，因灶内温暖，尤其冬天母猫喜欢在灶内过夜取暖，那家农妇每天早晨起火烧饭，必先赶走母猫。有一天，气温寒冷，虽多次赶它，仍不愿走出灶外，农妇心烦忽起嗔心，随即取稻草引火烧饭，而那贪睡的可怜母猫，竟被活活烧死。事隔一年多，这农妇生下一个儿子，但全身骨软，手脚萎缩，整天躺在床上，医药无效，长年要人照顾，痛苦不堪。如此一年复一年，连生六胎，个个都是软骨儿，情况完全相同，大小六个人排列在床上呻吟，邻近的乡民很多人前往探视，人人啧啧称奇。原来母猫被烧死时腹内怀胎有多只小猫，也惨遭烧死。不久该农妇也因忧伤愧疚而离开人世。临终前竟频频发出猫样的惨叫声，令人听起来毛骨悚然，几只小猫，六个软骨儿，真是可怕的现世报应。世间恶业不一，而杀生最重，佛门戒律多种，而犯杀生最重，敬劝读者常常要发慈悲心，爱惜物命。全一命，积一福，少一杀，即少一怨。进而买物放生，长养善根，吉庆会长生于今生来世。《普门文库月刊》101期十五、杀猴剥皮，子罹怪疾[马来西亚]吉隆坡蒲种有一名巫籍，被猴精虐待了整整十年！这名少年今年十三岁，从三岁起他就被他父亲杀害的一黑猴精灵附身作祟，使他过着一种非人的生活。该少年原名莫哈末哈特，但家人都习惯叫他为“Manja”，其母沙玛，育有四名子女，Manja排行第三，在他两岁时已会叫爸爸和妈妈了，乖巧可爱。而在Manja三岁的时，他父亲在打猎时捕捉到一只黑猴，当场将它活活地剥皮宰杀，然后吊在一棵树上示众炫耀。Manja就是在这个时候发了一场高烧，烧退后，Manja就不懂得说话，更不懂得撒娇戏耍，整天独自困在房间内，偶尔发出几声酷似猴哭的惨叫声，其饮食、洗澡以及大小便等都由他母亲及姊来照顾，在生理方面：他十只手指将食物揩拭在脸上才放入口中；若发觉味道不好，就会将食物丢在地上。虽利用了传统的医术甚至巫术均不能有效地使Manja恢复常态。九岁时Manja曾被送往吉隆坡中央医院接受治疗。医院当时应用各地电子仪器替他医治，不幸的是病情非但没好，反而更加恶化；不过医院所提供的药丸却能有效地控制他的颤抖。之后，他父亲就不再打猎杀生，借此减少本身罪孽，等待奇迹重现，使Manja早日恢复正常。载自日《新生活报》十六、毒鱼者的恶报我的叔叔原本是位纯朴的农夫，平生很少作恶，但善事也很少做，在晚年常与村里人到河边撒下鱼网等水涨潮后，将鱼网高挂，借以围堵捕鱼，若有抓不着就施放药物毒杀，村里人习以为常，所以很少有人劝他。就这样日积月累地过了几年，在某天晚上开始，连续好几天晚上睡觉前，他仿佛听到有人拿着手铐、脚镣在地上拖拉的声音，在他房间旁边围绕着，他问家里人有没有听到，家人说：“哪里有？大概是你耳朵听错了！”他心中很疑惑。没过几天，因一件事，与家人吵架，一时想不开，趁家人不在，竟喝农药自杀！他死时的样子很恐怖。《因果经》里说：“毒药死者为何因，皆为拦河毒鱼人。”因拦河毒鱼，大小鱼都赶尽杀绝了，不留生路，而且污染水源，杀业甚重，政府已明令禁止，但现在仍有些人肆无忌惮，公然为之！笔者愿以此一则故事，希望那些喜欢拦河毒鱼或电鱼的人读后能够警醒，不要认为这是小事，应改过迁善。十七、屠猴杀手，儿作猴人[1984年马来西亚航讯]森美兰州瓜拉庇劳甘达拉旺，有位十九岁青年莫哈末依鲁斯，至今已度过了十六年类似猴子的生活，他对饭菜毫不感兴趣，然而，却不能一天没有香蕉皮吃！他每天的食量是二、三十条香蕉皮，有时候更是一口气便吃了十余条。他父亲诺林曾带依鲁斯去看过很多医生，可是，所有的医生都无法找出他的病因。后来，有一位巫医告诉他，这并不是患病，而是因为他打死太多的野兽，上天看不过眼，把罪加在依鲁斯身上，以示警告。诺林也承认，在依鲁斯未出世之前，他经常射杀动物，尤其是猴子杀得更多。事发当天，他就是带着一只猎获的长尾猴和一梳香蕉回家的，没想到从这一天起，依鲁斯就开始成为一名“猴人”。由于他经常将衣服撕碎或咬烂，所以家人经常绑住他的双手，可是对于别人及邻居们，他却从来不加骚扰，一副人犯己，己不犯人的态度。依鲁斯的日常举止都与猴子一样，甚至连叫喊声也酷似猴子。他不喜欢穿衣服，即使是下着大雨的夜晚，他赤裸酣睡到天亮，也不会着凉。正是：炖肉煎鲜为解馋，狠杀动物充食餐；厨房变成地狱处，砧板竟为屠宰场；开膛破腹上刀山，烹炒煎烤诸刑罚；生吞活嚼是美餐，哪知动物心不甘；魂识寄住你身上，迟早要你把债还。善恶到头终有报，病因杀业莫等闲；时日不久恶盈满，疾病缠身进医院；身痛心苦兼耗财，正是刑罚转报来；开刀破腹针刃剪，全是厨宰景再现；早知今日受活狱，何必当初嘴太馋。见字便是有缘人，随喜转载，功德无量！
&&一、转世鹩哥惊世奇1997年春，国内有许多新闻媒体派出记者，前往江苏省东台市鼓楼路48-3号的马先生家采访报道了一则令人称奇的转世轮回的真实事件。&马先生是一家食品厂的机修工，其夫人单女士则是标牌厂的工人。1993年，他们唯一的女儿患上了可怕的白血病，当时才18岁。面对着巨大的医疗支出，女儿所在的学校东台市职业中学和社会都想伸出援助之手，可女儿不准将这一不幸消息在报纸上公开，并在病榻上安慰过父母，并说自己死后还会到家里来“投胎”，叫父母不要难过。不久后，女儿因医治无效而死亡。&日，这天春光明媚。早上马先生提前去了工厂，在家的单女士在洗脸。这时，院内不知从哪儿飞来一只鸟，落在东边的小厨房上，头对着单女士吃力地叫。单女士抱着试一试的心理从家中搬了张小方凳站在上面，全不费事就捉住很乘巧的小鸟。中午马先生回来一看，见是一只鹩哥，便喜不自禁地赶到市面上买来鸟笼和鸟食。大约喂养了两个多月，全家人根本就没有教过它说话，想不到鹩哥竟然喊起马先生的小名“马小猫”来，接着会说的话越来越多，并且是一口有很多普通话成分的标准东台话，其音质十分清晰。据马先生及邻居证实，其音色酷似马先生两年前病故的女儿的声音。更为令人惊奇的是，前不久，东台市职业中学有几名连这只鹩哥的主人都叫不出名字的女中学生来看它，可它居然能脱口喊出她们的名字，而且一点不错。&据马先生讲，他从未在鹩哥前讲过自己及亲友、邻居的小名，可这只鹩哥不知怎么竟能叫出马先生及所有亲友邻居的小名，自然它也经常喊女主人单女士的乳名“凤小”。而今，在东台市鼓楼路那一带，知道马先生这个名的不多，相反“马三猫”却颇有知名度。&这只鹩哥有时很能管事。一次，马先生陪亲友在院内西南角的那间房里玩几圈麻将，玩得正开心时，门外鸟笼里的鹩哥说了句“天要下雨了，还不收被子”。主人一看，天果然变了，赶紧收回了被子。有一天，主人又陪客人玩麻将，还未上桌，鹩哥便说：“不能来钱，外面在抓！”甚至它还能对打麻将的客人说：“你今天脸色不发，怕的是输掉了。”至于打麻将的那一套术语，它全会讲。&只要家里的电话铃响了，鹩哥绝对会喊：“电话电话，马三猫接电话。”或“凤小接电话。”往往快到煮饭时，鹩哥会提醒：“马三猫择菜（方言），马三猫煮饭！”很多人曾劝马先生把这只鹩哥鸟带到公园去展览，1997年老马真将鸟笼拎到位于市中心的憩园去收门票，仅一天多的功夫就创收一千多余元。&不过，这只鹩哥的脾气也十分“强”，主人见它能说会道，就多次教它说“恭喜发财”之类吉利的话，可它从来就不搭理。相反，只要家中来了客人，哪怕是马先生的父母，不管年龄大小、辈分大小，鹩哥一律直呼其小名（乳名），不少老人的小名已五六十年没有人喊了，想不到竟出自于鹩哥之口。&据马先生说，自姑娘去世后，他们确实没见过什么民间所说的“神鬼”，但家中这只鹩哥的一切令他及周围的人百思不得其解。这只鹩哥说话的声音为何和死者的嗓音相似？退一步讲，即便是死者“投胎”了，怎么会知道主人以及邻居亲友的小名呢？可如果不是死者的化身，那又为何死者生前的职中同学来看鹩哥时，这只鹩哥竟能一一地叫出她们的姓名和其班上曾发生过的事情呢？&梅德平报道&&摘自《医学文选》1998年第6期二、在阴间挂职掌管轮回的人李柏农居士说：有一位姓麦的人，在香港华民政务司当英文文书并教授英文，此人性情清正，朴实厚道，丝毫不苟。&麦君每个月都要整整睡七个昼夜，他说是去当阴间放关的职务，掌管轮回，人们多不相信。问他七天所放的灵魂有多少？他说有几十万。又问他一同作事的人有多少？他说很多。问他天地中有这样多的人投生么？他说香港、广东人，喜欢吃乳鸽等，一天杀生无数，这无数的乳鸽和动物的亡灵在几十日生生死死常受轮回，也在我们手里经过。又说同事二人，有大祸，一个是因为不孝，一个是因为贪赃枉法，将会分别死在水火里，并叮嘱他们那段时间不要到省城去，二人不信，偏要在那时特地到省城去亲戚那里休假，没想到没几天省城发生大水，西关同时大火，一人死在水里，一人死在火里。麦君还说地府最重佛法。&录自《科学时代的轮回录》三、英国小姊妹熟知前生事《伦敦航讯.》报道，英国一对在车祸中丧生的小姊妹，一同投胎转世，成为原来母亲的一对孪生女！&十一岁的钟妮和六岁的积琪莲，数年前英格兰的赫克萨姆镇不幸被汽车辗死，她们的父母普洛克夫妇悲痛欲绝，遂搬离这个伤心地。&半年后，普洛克太太再度怀孕，顺利产下一双孪生女，分别取名为珍妮花和嘉琳，奇怪的事情就陆续发生。珍妮花的前额有一条细长的白色胎记，与积琪莲丧生时的伤痕在同一位置，她的臀部另有的一块胎记亦与积琪莲的相同。&三年后，普洛克带着这双孪生女到英格兰的赫克萨姆镇重访旧居，钟妮和积琪莲就是在该镇丧生的。当汽车驶入赫克萨姆镇时，珍妮花和嘉琳便大声叫道：“我们从前常来这里玩，学校就在转角，那边是我们常玩的滑梯。”她们甚至能指出旧居的所在处。&当这双孪生女四岁那年，普洛克夫妇决定让她们玩逝世姊妹遗留下的玩具，珍妮花马上便能叫出两个娃娃的名字。&珍妮花和嘉琳与一般小孩没有多大区别，但她们显然对前生的惨剧未能忘怀。很多次，会在半夜的梦中惊醒，拥抱在一起，大声叫“那辆汽车向我们撞过来！”同时，嘉琳还抚着珍妮花的头，哭叫说有血从她眼中流出。&普洛克夫妇从未向这对孪生女说过这项意外，而负责调查此事的精神病专家亦认为除了投胎转世外，并没有更佳更合理的理由来解释这宗怪事。&摘自日《明报》&四、两月女婴能说八国话&一位保加利亚籍女婴，不满二个月竟能奶声奶气地开口用八种语言说话：保加利亚语、英语、法语、拉丁语、西班牙语、俄语、立陶语及一种阿拉伯方言，都能说得让人听明天。这件事使许多科学家和语言学家大为震惊，无法解释这种不可思议的本领。&这位女婴名叫索菲娅`柏柯芙，出生于普通知识分子家庭，而今两个月大，只有十磅重，长相却显得老练象成年人。小娅娅出生刚两个星期，就能开口说出较完整的句子，甚至运用好几种外语词汇。保加利亚著名儿科专家波柏力斯`安东哥夫医生观察后认为，在这个年龄的婴儿通常只能发出简单的声音，绝对不能象索菲娅一样没经过任何学习就能纯熟地运用多种外语说话。&据萦菲娅的父母透露，孩子在一个月大时，便能跟他们对话，絮絮叨叨诉说她短暂人生的感受。苏联莫斯科“再生说学会”的力高利亚、托夫斯基先生用“智慧遗传密码”对此解释，受到不少学者的支持，也有一些专家反对，但人们又难以圆满回答这一事实的挑战。只有用前世她就是一个通晓多国语言的人，而今世投生后仍能保持继承这一轮回转世的学说才能解释圆满。&日《解放日报》五、一则轮回的新闻《台州佛教通讯》1991年第8期报道一则轮回消息：这个公案发生在潮州。杨秋水是建筑工程人员，住潮州市太平路南，于八年前逝世，寿六十多岁。今年年初，已出嫁的女儿杨淑芳做了一个梦，梦见父亲对她说：“我要去转世了。”女问他：“转到哪里去？”他说：“要与你做屋邻，是四平路岳伯亭某巷某号。”女问他：“那以后你忌辰还需供奉吗？”父亲说：“还需要的。你要我买生前喜欢吃的X物供奉我。”因梦中情节，历历分明，隔天淑芳照梦中父亲所告地址探访。原来这家人的女主人就是她过去的朋友，该女友果然产前晚产下一个男婴。&该女友家住某巷与此距离不远，因各自成家以后，各忙各的工作，所以很少往来。得此梦之事是没有想到的，并不是日有所思，夜有所梦。&六、斯里兰卡前总统投胎转世日左右，斯里兰卡各报纸报道了斯里兰卡前总统帕雷玛达沙投胎转世的详细情况，国内许多家报纸都予以了转载。据当地报纸报道：斯里兰卡一名22个月大的男孩被指认是投胎转世的斯里兰卡前总统帕雷玛达沙。好几百人为了一睹这个相貌酷似帕雷玛达沙的小男孩，而纷纷涌到他的出行地中部乡村古兰凯特。帕雷玛达沙总统是在1993年5月被一名携带炸弹的敢死队员炸死的。&报道说，男孩出身农家。他的父母虽然替他取名“维杰巴胡”，不过，他自称是“帕雷玛达沙”。男孩甚至把自己前世被一名叫巴巴的男子杀害。而1993年暗杀帕雷玛达沙总统的凶手确是一名叫巴韦的印度教敢死队员。&据报道，维杰巴胡每天凌晨3时起床，和已故总统一样行佛教仪式。一个一岁多的不认识字的孩子能知晓这些事情，不能不说这是宿世投胎转世的再来人了。&七、牛身出现人名在日的台中《民声日报》中曾登载这样的新闻：“屏东县春镇的一只母牛，在它最近产下一只小牛背上浮现出“林新教”三个字。该牛饲主为尤万金，他有一个弟弟名叫尤万达，家境贫困，在本省未光复前，受雇于该镇医师林新教家作长工。不幸林宅失窃稻谷二千多斤，事实上失窃的稻谷为他人所偷。但案发后，林新教尤万达严刑拷打，可怜尤万达受刑不起，屈打成招，抱恨难伸，自杀以表清白。不久，林新教亦去世。光阴似箭，事隔十年，岂料至本年间，在饲主尤万金的一只母牛所产的小牛背上，竟出现“林新教”三个字。此事被林新教的儿子林荣观获知，即时央示邻居与饲主商量，愿以一万五千元买回小牛收养，但被饲主所拒绝。消息传出后，轰动遐迩，使人闻之惊叹不已！”这一则“生前冤死一条命，死后大名浮牛背”的新闻，发生于台湾省屏东县，很多人都看到。可作为轮回的又一铁证。&八、天赋与前世智识人们都不会否认神童具有与生俱来的天赋，其实这个天赋就是他从前世所带来的一些典型特征，由于前一世对某些知识技术十分熟知，故而这一世能一学即会，一会即通，一通百通，超越常人。&2003年12月的《三湘都市报》报道：一位年仅7岁的小女孩竟然奇迹般地跳级读初中一年级，她就是湖南江永县新星学校初一15班学生邹束英。她5岁时就认识了3000个生字，10个月就全部学完了小学12册课本的内容，写了20多篇游记。日，小束英要求直接读初中，新星学校校长拿了一套小学毕业考试数学题让她考，120分她考了110分，校长信了，破格录取。2003年的7月，束英参加广西工学留美教师举办的英语短训班，结业时小束英考了93分，在50多名学生中名列第三。人们都说小束英前世一定是一位学识渊博精深的人。另外，报纸报道了辽宁也有一位仅学了半年中医知识的8岁男童，其辨证诊断开出的中药处方都达到了中医主治医师的水平，真是超出了孩童生长发育的常规，他的前世也一定是一位通研究室中医药学的名中医。&日的《南宁晚报》报道：父母都是农民的黑龙江哈尔滨市溪县新甸镇的小男孩初天，通过自学会英语、日语、俄语，1997年10岁时考上了辽宁大学外语系，在班里的成绩一直稳定地排名在前两名。他的前世也可能是精通多国语言的外交家或教授。&为什么大多数人没有记忆前世的能力？因为人死后其灵魂重新投胎时要喝迷魂汤，或者投了一世的畜牲或另类，第三世再转为人时就有了隔世之迷。&少数能追忆前世的人是因为没喝迷魂汤或喝得不够多，或者直接从人再投生为人，就能回忆一些前世的事。&英国的著名作家马哥利在未上学前（4—6岁）就能说出许多优美的名词和造句，他出生后的18个月说出的第一句话竟是：“烟囱的烟是不是来自地狱？”这样一个小生命怎么会有地狱的影子和概念呢？还有12岁的意大利儿童路易德日昌世界上年纪最轻的大学教授，这些都是他前世的智识能传递到今世的例证。&日的《香港时报》报道，在第二次世界大战中一位阵亡的英国士兵投胎再生为印度人，在新德里，他未经学习就用一口流利的英语讲述他前一世如何参加战争、如何阵亡，身上还有明显的枪伤胎记，经查证，完全符合。&1998年的《广西商报》转摘了印度7岁少女香蒂能记忆前世的地点、时间、事情、家庭进行了实地调查，最后得出结论：小香蒂确实是能回忆前世的再生人。&这样的事例时有报道，可以访查，决不是炒作。可证明转世轮回，真实不虚，于理于事，决不迷信虚妄。&九、催眠、针炙回忆前世&西方国家现在对转世轮回的研究越来越深入，已有科学家用催眠、针灸的方法使人们回忆前世，继而解决人们的身心疾病。&雷久南博士和一些新派的美国心理学家成功地运用催眠法使不少人们回忆起自己的前世，他们在尼泊尔办了一个帮助人们回忆前世的催眠训练班，以使人们对这一世发生在自己身上的一些莫名其妙的事得到较合理的解释，使生在自己身上的一些莫名其妙的事得到较合理的解释，使他们在思想上起了很大的转变。有些人原本以为生命只是这一生的事情，死亡即代表着一切化为乌有。但经由这样的实际体会，让他们了解到轮回是生死的重复，也就迫使自己对生命做另一种角度的深入探讨。把握现在世，多行善，使自己的今世活得更幸福、来世更加美好优胜。&一个例子是有一位学员的前世曾经做过黑奴，后来得到他人的协助，而得以逃脱，这个协助他的人，恰巧也是这次训练班中的学员，因此他们一见面两人的感情很自然地非常的要好。经过这次催眠，这位学员了解到他为什么会厌恶美国人、厌恶粗脏的工作，从此，他开始如何让自己愉快地去做，以化解长久以来这种莫名的厌恶感。&譬如有些病人非常害怕处在狭小的地方，尤其是黑暗的小房间，经由回忆，发现他过去是被活埋而死的，并且他能很清楚地记得那种封闭的感觉；此后经由一再重复的催眠，终于使他的心境逐渐平静，而化解了他的恐惧感。&最近，美国有位医生叫布莱恩`魏斯，写了一本书叫《前世今生》，书中详细记录了一位女士，经过催眠看见了自己过去世的情形。这本书推出之后，很受欢迎，立刻成为畅销书。&另外还有位电影明星，也出了好几本有关这方面经验的书，也很畅销。这位明星在书中所记载的催眠方法是利用针灸扎在人体的某些穴位，可以帮助记忆到前世，尤其肩上的某两点，是个记忆前世很重要的穴道。这个穴道有时经过按摩也可把前世的一些障碍解除。&这位电影明星曾经借针灸回忆到过去世，有一世他是印度的一个孤儿，在丛林中被大象群抚养长大，因此，这一世他可以和大象沟通；他现在在纽约的住处中，便四处张贴了有关大象的海报，凡是有大象标记的用品，他也会尽力搜购回来。&在魏斯医生的书出版之后，很多心理学家都开始证实他们自己也曾碰到这样的现象，亦即在治疗时，不小心把病人催眠到过去世。可是由于西方人没有佛法的基础，对于这种现象，也就无法做进一步的探讨和了解。如果懂得三世因果的原理，即可把这种现象再做更深一层的利用。&现在已有很多美国人都相信这种轮回的观念，也知道轮回并不是一种迷信的思想。甚至很多人不须经由他人的催眠，就可以回到自己的过去，了解现世生活中和他人的关系究竟是从何而来。例如有些人在过去世做过水手，在转了一世之后，便无法象平常人一样安于平静的生活。&有时候梦境也可以显示过去，尤其是小时候的梦境，多半都会跟过去有关。或者是经常重复出现的梦，而且梦中情景、地方都和平常不一样的，那也是多半回到了过去。有些梦是到了恐怖的地狱。&要想脱离轮回转世，必须按照佛法的教导去做：首先要生出离心，要有脱离这种不断轮转不休的状态强烈愿望；继而发出菩提慈悲心愿，希望自己生生世世的亲戚朋友们都能脱离这种无聊无益的痛苦轮回；有了这样的菩提心后还必须学习、悟解、求证空性的智慧。这样，种种的要素都具足了，才能够彻底脱离轮回。或者发出坚定不移的祈求往生西方极乐世界的愿望，并且坚持每天念诵“南无阿弥陀佛”圣号，监终时若能得到佛菩萨接引往生西方极乐净土，则也可以不再堕入轮回受苦。&一般人很容易地把轮回和宗教联想在一起，尤其认为是和佛教有关系，事实上世界各地有许多不同宗教、甚至没有宗教信仰的人也会有这种现象。所以轮回仅仅是一种现代科学尚未能完全解释清楚的自然现象而已，并不牵涉到宗教。事实上，在《圣经》中就曾提到过轮回的现象，只不过在第四世纪的教皇会议中，为了怕信徒认为自己还有其他的机会，而不努力于把握一世，便把相关的部分删除了。但是，因为删除的并不很完整，所以《圣经》中还遗有一些提到轮回的事情。如果有人或有基督徒认为轮回仅是佛教特有的现象，那就是对自己宗教的历史和典籍没有深刻的了解和研究。&十、背有记识再来投生福建省永春县蓬壶乡王家，数月前小儿死了，王某爱子心切，用红笔在儿背上写两行字：是蓬壶掘乡某堂名姓王的儿子，背有红色字两行，同王某写的字一样，用布揩，更明显。有人说洗儿时请他前生的父亲替小孩揩去字迹，可以有效。林家派人去访请，并允许将小儿作为两家的后人。《厦门商报》登载此事时，双方正在商议中。&&见字便是有缘人，随喜转载，功德无量！}