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杀生业报不可思议！
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　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
南无阿弥陀佛净空法师---杀生，吃肉的报应1 世出世间没有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什么样的因，得什么样的果报，因果报应，丝毫不爽！&2 俗话说“一饮一啄，莫非前定”，谁定的？佛给我们讲：业力定的。&3 世间任何一个众生，在一生当中所有的际遇，决定没有一桩是偶然的，决定没有一桩是突发的，统统是业力在支配，都是与过去生中造作的业有连带关系。&4. 这世间战争、灾难怎么来的？真正是冤冤相报，它有前世的因。换句话说，因因果果冤冤相报，后面是没完没了，所以不要说跟人结怨，跟一切动物都不能结冤仇，为什么？它要报复。&5. 这我们常常看到的，宴会的时候，桌上摆的酒菜，这些鸡鱼鸭肉，真的是怨业，它被杀的时候，不是甘心情愿供养你，它是力量抵不过你，被你杀了。&6. 你今天吃它，可能你正在吃的时候，这些冤魂都围绕在你周边，都在你身后。现在你走运，你气旺，它不敢侵犯你；你一旦运衰的时候，这一些冤家对头就会来要你的命。&7. 杀众生的命，这是欠他命，欠命要还命，没有一个人能幸免，“你今天吃它半斤，你来生要还它八两”，所以不能够杀生。杀害动物、残害动物的，将来都要去还命。现在人吃那么多众生肉，造了那么多的罪业，将来怎么能还？怎么还得起？还不起也得还，生生世世投胎做动物来还。你要是想到这些因果报应，太可怕了！&8. 现在人的饮食，哪一餐里头不杀生？不吃众生肉？杀生吃肉，跟众生结的是什么业？不学佛的人我们不说，真正学佛的同修你一定要明了，这个业是冤冤相报。&9. 这个世间，说实在的话，谁都不能占谁的便宜，谁也不会吃谁的亏，所以我们看到吃肉的人，他好像吃得很开心，我们看到知道，他将来一定要还命。&10.杀害一切众生的身命，即使小至蚊虫蚂蚁，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕。&11. 佛跟我们讲因果报应的真相，我们要觉悟。觉悟之人不但不造恶业，连一个恶念都不会起，为什么？晓得起一个恶念，对自己来讲，将来要遭很大的恶报。&12. 佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的？就是从杀生来的。&13.我们出家人学了佛了，不食肉了，刀兵劫我们会不会遭难？还是要遭难。&&14. 为什么遭难？没出家之前吃肉，这一生不吃肉，前生吃肉，帐并没有了（liǎo）。&&15.到什么时候了？自己念佛念成功了，往生西方极乐世界了，这帐了了。你要不往生极乐世界，刀兵劫还是要受。
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杀生业报的确不可思议
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难道是佛弟子的行为吗？ 佛陀在因地时，宁可牺牲自己的生命，也不伤害任何众生，不考虑对其他有情造成的伤害，不论任何众生，都是由自己往昔的业力所牵，最先度化这些蚊子！而我们这些所谓“学佛”人，就算学不到这样的慈悲心、无有悲心之人，便安立四害之说，肆意断绝它们的命根。
其实。 试想，奄奄一息之时，尚不忘记为它们回向善根：将来成佛不可以，皈依三宝的佛教徒若故意杀害任何有情众生，则破皈依戒，即非佛弟子。
“…皈依法，不可杀害众生…”
所谓“四害”，不自在的投生为六道中的种种身形，不过是对人类的生活有一点妨害，故自私自利、只顾自己同类苦乐；在被八万只蚊子吸干身血：当自己转生为所谓“四害”之时，愿意让人们杀死自己吗，也应想想自己的将来吧：“故意杀害一个众生，将于地狱住一中劫。”当自作自受的果报成熟时，烈火的滋味很舒服吗？？！
同样是有情，同样有苦乐感觉，谁并不爱惜自己的生命呢？ 听信愚者邪说，只顾自己一时方便，也不应学到夺取有情最珍爱的生命啊！
即使不为他众考虑，不管其他有情死活的居心不良
同修说的太好了
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