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《问道》人物形象大改 变凤仙染色火爆推出
来源：问道&&&&发布时间：<font color="#17-11-16 14:50:16&&&&网友评论()条&&&&点击：<font color="#
《问道》全新“凤仙染色”重磅推出，引爆中州全民狂欢，盛颜新貌到处热闹非凡。更有“熔炼仙丹”携千万豪礼精彩送不停，还等什么，快带着你的小伙伴一起装扮吧。
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& 凤仙染色全民变变变
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自从两年前的夏天，在嘉午台的山顶有缘初识老刘，就一直挂念却没有见面，主要原因是他后来去了北京。这一别就是两年。这次他回到终南山，我们终于又见面了。
从翠华山脚下缓缓前行，进入西岔沟不远，便看到一处农家院，这就是老刘现在的隐修之地：三间宽敞的大厦房，面南背北;房前是一个篱笆围起的向阳的大院子，院内西南角高处有个木质草顶的凉亭。
老刘介绍说，嘉午台山上的场性刚，此地场性柔；那地方是修道的地方，此地是养道的地方。他这次回终南山，是应朋友的邀请，所以是地方找人，不是人找地方。据老刘介绍，他一般晚上十点前就休息，后半夜用功、打坐。一年之季在于春，一日之计在于晨，凌晨三到七点用功效果最好。正如孟子所讲：“存夜气，养平旦之气”、“吾善养吾浩然之气"。俗语云:江南的才子寒北的将，终南山的神仙排两行。终南山自古就是出神仙的地方。
因时间已到中午，我们便去找附近的农家乐吃饭。菜由老刘点，自然全是素菜。我特意征求他的意见说，喝点啤酒如何？他说行吧。老刘说:我住此地有点食人间烟火了。两年前在嘉午台，和更早时在云南达摩祖师洞（在云南迪庆州香格里拉达），一般人找不到，不食人间烟火，那是种非常艰苦的修行，现在条件好了，有点堕落了，哈哈。我说，这样和普通人交流方便。他说，如果你想玩真的修行，那你最好离人群远点。密勒日巴尊者的噶举传承成就者最多，这主要归功于它的宗风——舍弃今世，远离故乡。你既要风花雪月，还想成佛作祖，没有那回便宜事。
上菜的间隙，我问农家乐女老板：认识老刘吗？女老板道：咋不认识？我村的人么！他就在住在城隍庙后面的院子里。以前是广参师父住，他就常常在我这里吃饭。
看来，老刘在这里住半年了，与村民已慢慢熟悉了。
吃过饭回来，我们盘腿坐在亭子里，煮茶论道。我问“花开见佛”怎么讲，他娓娓道来。
他说:花是指人心，我人的心轮形如莲花苞，心轮脉结打开后就能见到自性，自性是真佛，所以说花开见佛。禅就是生命的本真状态。《西游记》里的九九八十一难，比喻三界(欲界、色界、无色界)的烦恼，归纳为一个字就是“痴”，三个字就是“贪瞋痴”，五个字就是“贪瞋痴慢癡”，不断地细化，可以是八万四千。（此时高树上鸟鸣急促，如斗嘴嬉闹）佛祖拈花，迦叶微笑，你明白佛陀的心意吗？迦叶的心花开了，其他人没有开。（此时很香的品茶声划响空旷的空气）我们每人的自性都被色受想行识五层皮包着，撕掉这五层皮就能见到本性。
我又问，净土宗与禅宗各自如何？
老刘不紧不慢地回答:净土宗一句佛号念到底，进入实相念佛就是禅。《金刚经》与《阿弥陀经》是手心手背的关系，一个讲性，一个讲相。性不离相，相不离性，性相不二。要真正往生极乐世界，自心必须清净，自心清净了就能开悟。没有证悟之前，把净土和禅对立，开悟以后，对立就没有了。比如上山，从不同的侧面都可上去，到了山顶是一样的。净土也罢，禅宗也罢，心是一个。
我问:教与宗的关系是什么？
老刘答道:比如烧水，从一度到九十九度叫教，从九十九度到一百度，叫禅。教有次第，是一个量变的过程;禅无次第，是个质变的过程，好比从液态变气态，从有相进入无相。又如擦镜子，不断擦灰尘，是教，禅是将最后那一点灰尘完全擦去。所以说禅是佛法的极致、核心。
我问:真正的禅悟到底是咋回事？
老刘答道:那要有证悟，打破二元对立，进入时空粉碎的境界。这个境界是想像不来了的，它超越常人的意识状态，也不是一般的禅定。九二年时我出现第一次悟境，我觉得自己好象破碎的气泡，一下子感到山河大地都是自己的身体。以前在书本上看到“万象浑然一体”一句，但那只是种朦胧的感觉，似是而非的，这次是啪一下打开了，如一滴血往水杯里一放，全溶为一体了。此时方悟，自我世界只是一个妄想，一个概念。这次悟境，将我原有的种种观念和概念全部打碎，从此开始参玄访道，依止通达三教的昌定老和尚，进入修行。
我的第二次悟境出现在九八年，当时进入时间粉碎的状态。时间是条直线，生死是这条直线上的一个线段，当时间这条直线不存在了，生死这条线段哪里去找？因此，生死只是个错觉。但在未证悟的人眼里，生死是实实在在的。对证悟的人而言，时间、空间可以转换，大的可以装小的，小的也可以装大的。现代物理学的大爆炸理论讲，宇宙是由奇点爆炸形成的。奇点是什么？是对自我的执着，是心的妄念。
老刘又讲自己的出离经过。
我是九九年夏天辞职的。在常人眼里，工作得好好的，何以突然辞职？难道是感情受挫？其实，我是有充分思考和准备的。当时为啥走得很干脆，很坚定，也沒跟任何人商量？举例说罢，一只小老虎一直在陪一群羊吃草，突然有一天吃到了块肉，就不愿再和羊群一起继续吃草了——我吃到了蜂蜜，就不愿再啃苞谷杆。对于一个没有学佛的普通人而言，是不相信有个不生不灭的彼岸世界;对于一个已学佛但没证悟的人而言，相信有彼岸世界的存在，但不知在何处;可我己清楚地看到了彼岸世界。当时我想，我己经看到了岸，若没爬上岸，就太对不住自己了。恰好秋英多杰仁波且闭关终南山，我就顺势辞职了。不为别的，只为对自己的生命负责。
当时坚定我信念的，还有两则小故事，均出自《六度集经》。
一则故事：佛让两位学生外出各办十件事，其中九件为可办可不办，一件为必须办。一个学生办了可办可不办九件事，另一学生只办了必须办的那一件事。佛说：办了一件事的学生完成任务，办了九件事的学生没有完成任务。接着佛说，每个人来到人世间，均有许多事要办，了脱生死是必须办的那件事。
另则故事：一阿罗汉下山化缘，碰到一只乌鸦、一条狗和一位老乞丐，他以天眼看到，它们分別是自己五百世前的儿子、妻子和母亲，由于三位亲人的阻挠，当世未能出离修道，以至轮转了五百世，受尽各种痛苦和磨难。此故事说明，亲情是最大的障道因缘。
我更进一步问老刘以前辟谷的事，他如实给我道来。
我于2010年夏天开始尝试辟谷，原计划十天，要是身体反应不好，就赶快停止。到第八天时，还参加了四十公里的长途拉练。第九天早上，精力体力完全恢复，不喊腰痛腿痛。自己想，这是咋回事？脑里突地灵光一现，辟谷的理法豁然贯通，于是我把这次辟谷延长到一百天。整个过程很顺利，没有任何波澜。经过这次实修，我把辟谷理论概括为“两大系统”与“四条通道"。两大系统指生命的先天系统和后天系统，四条通道指我人的能量摄取通道有四条:后天系统有两条，嘴巴与呼吸系统(包括皮肤毛孔);先天系统两条，穴位、经络与玄关。玄关一打开，就与宇宙混元之气接通。辟谷就是把嘴巴这一通道堵上，把先天那两条通道开启。其中打通穴位、经络摄取天地能量是有为法，玄关打开摄取浑元之气能量是无为法。
我问老刘，修行二十多年，有什么经验和体会。
老刘说，我修行二十多年的经验，可总结为三句话：教理不通看经典，修法不明问祖师，取舍不清求戒律。教理不通看经典，不要让奇谈怪论毁了你；修法不明问祖师，看多看祖师传记，需要找怎样的老师和同修，你就知道了，修行过程有哪些误区和障碍，需如何超越，你就明白了，而不要让一些假大师、心灵鸡汤和速成法毁了你；取舍不清看戒律，公说公有理，婆说婆有理，该听谁的？佛讲：想三大阿僧祗劫成佛，要持菩萨戒；想即身成佛，要持金刚三昧耶戒；想求个人解脱，要持别解脱戒；只想求人天福报，修五戒十善就够了。修行人应可得罪凡夫，也不得罪佛菩萨。
至于修行的体会，我认为人生有三个层面:生存——衣食住行、生儿育女，生活——琴棋书画、风花雪月，生命——我从何来，又向何去。其中生命层面有三站：大观园是起点，取经路是过程，无为国是终点。走出大观园，踏上取经路，走进无为国，是每个人心灵成长的必由之路。所以我有句口头禅，宝玉是唐僧的前生，唐僧是庄子的前生。当然，这是从因果层面的逻辑讲的，不是从时间的先后次序讲时。人的一生只有几个关节点，而我当时走出来了，要不现在也有高工职称了，但也完蛋了，养家糊口，买车买房，一辈子时间精力也全搭进去了。二十多年艰辛，唯有此事而已。自作自受，无怨无悔。
老刘说，夏天下雨，自己就在此亭子里喝着茶，听着雨。傍晚，无数知了在叫，慢慢寂静下来;天亮时，先是一只叫，然后成群都叫。（此时鸟声婉转欢快）早晨，也在院子打拳。来了客人，就陪人家品茗论道，登高赏景。翠华山，原名太乙山，王维有“太乙近天都”的诗句，此番隐居于翠华山下，老刘自己取名——太乙山人。
我们慢慢地说话，慢慢地品茶，不知不觉间，太阳已快下山，秋日的院子立时有了不少凉意，我便向老刘告辞。
走在下山的小路上，遥望一下翠华山最高处的太乙真人石像，留意一下路边上大片翠绿的苔藓，俯身用手一摸都是湿漉漉的。我突然想起，久远以前有人说，终南山是长安的后花园；研究了中国文化，有人说终南山是中国文化的后花园；近十余年来，随着美国人彼尔·波特的《空谷幽兰》一书的广泛传播，又有人说终南山是全人类精神的后花园。诚哉斯言。著名居士高鹤年说，“天下修道，终南为冠”，当地人说，“终南美景，翠华独秀”，我今天欣赏到了翠华山最靓丽的一道风景。
作者：秦岭泉石
2014年11月中旬
让弘扬优秀传统文化
成为我们的一种生活习惯、一种时尚
国学养正气| 国术强家国
奇门侠易道国术馆
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答: 现在14周，近几天因为工作关系去办事的地方刚装修完，还有股问道，有点担心！
答: 朋友相处要严以律己，宽以待人。
朋友出去玩，AA制最好。如果不是，自己要抢先付钱，不要斤斤计较。你就是不坐船也要抢先付钱才对。
意欲取之，必先予之。其实朋友只是...
答: 我对客服是彻底没信心的
以前我问过不知道多少问题
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我草他NND 官网我都能默背出来了 要是有我也不会...
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