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王者荣耀之史为鉴
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第一二五章：周瑜
&&&&孙坚，出自吴郡富春孙氏，后孙坚因镇压黄巾起义有功，升任长沙太守，随后占据江东六郡，自此江东便是成为了孙氏的发迹之地。&&&&有着长江天险，就算是在这三国乱世，江东也是富庶之地，少有战争，算得上是一片安稳之地。&&&&孙坚虽然并没有依附于袁术，不过却是在其账下听令，之前便是在袁术的命令之下讨伐荆州，而现在孙坚已经同意了萧阳的提议，归附于张政这个未来的天下之主，自然是不会再听从袁术的命令了，而是率人返回了江东。&&&&成功说服了孙坚，不过萧阳却是并没有立刻返回东郡，而是跟随孙坚返回了江东，毕竟说服孙坚只是萧阳这一次前来的目的之一，在这江东还有着萧阳想要得到的几位英雄呢，萧阳自然是不会放过这个机会的。&&&&接连征战，让孙坚也是心神俱疲，此时回到江东，也正好休整一番，这种安详宁静的生活倒也是一种享受了。&&&&虽然最后江东孙氏在孙权的带领之下和刘备曹操三分天下，但是此时的孙坚还真是并没有太多争霸天下的心思，否则也就不会自己一人带领手下讨伐董卓了，而现在见到萧阳以及李白那超乎常人的能力之后，孙坚也是决定依附于这个他还没有见过的张政，至少在他看来这是一条明路。&&&&回到江东的这些日子，孙坚每天深居简出的，连萧阳也是没有见过几次，不过孙策倒是经常来找萧阳，萧阳的武力他已经见识过了，被人称作是小霸王的孙策也算是一位勇武好斗之人，因此经常来找萧阳切磋。&&&&虽说这孙策在萧阳的手中从来都没有赢过，不过他却是并没有放弃，依旧是每天都是来找萧阳，在这些天中，对于萧阳的武艺绝对是佩服的五体投地，性格豪爽的孙策也是将萧阳当成了自己的以为好哥哥，毕竟孙策也是知道孙坚已经依附于张政的事情了，以后两人也算是在同一个势力之下了，因此关系亲近一些自无不可。&&&&“尘缘，之前便是和你说过，我有一位好友，乃是大才，今日他正好归来，我为你引荐一番，让你们认识一下！”&&&&本来还以为这孙策今天过来又是要和自己比武呢，没想到竟然是想要带自己去见他的好友，要是一般人，萧阳自然也是懒得去见，不过萧阳此刻脸上却是洋溢着难以言说的喜悦，因为他知道孙策要带自己去见的是谁。&&&&孙策以前便是和萧阳说过，他有一位好友，只是可惜如今并不在此地，不能为两人互相引荐当为遗憾，而孙策的这位友人也不是别人，正是孙策的好基友周瑜！&&&&周瑜啊，这可正是萧阳这一次前来江东的目的之一，之前他想的好好的，江东正好有着四位英雄人物的原型，分别是周瑜、孙尚香、大乔、小乔。&&&&萧阳兴冲冲的来到江东，最后现实却是给了他一巴掌，周瑜外出游历不在江东，大乔小乔现在还没有遇到孙策和周瑜呢，按照历史的记载应该还在皖城不知道哪个地方呢，而至于孙尚香，现在还在娘胎里呢，据说还要数个月才能出生。&&&&因此这都来到到江东一个月的时间了，踌躇满志的萧阳愣是一个英雄人物都是没有弄出来，弄得他都是打算返回东郡了，不过好在现在来了一个好消息，周瑜终于是出现了。&&&&“好啊，那就去见一见你这位好友吧！”&&&&……&&&&周瑜和孙策同龄，如今都是十八岁，虽然在现代不过是刚刚成年，而在这个时代却是已经能够当家做主的了，十八岁的年级，正是一个少年人最为意气风发的年纪。&&&&孙策和周瑜二人交好，自称为是“总角之交”，意为儿时结交相识并一直陪伴长大的好朋友，不过在萧阳看来这两个人更像是一对好基友。&&&&虽然只是第一次见面，但是孙策早就将两人都是互相吹捧了一番，对着萧阳说周瑜多么有才能，智计过人，对这着周瑜说萧阳武艺无敌，知识渊博。&&&&虽然只是第一次见面，但是萧阳对于周瑜第一眼的感觉还是不错，毕竟被后世称为是美周郎，周瑜的样貌没的说，活脱脱是一个小鲜肉，这样貌放在现在立马就能出道。&&&&而周瑜对于萧阳第一眼的感觉却是相反，并没有觉得萧阳有什么特殊之处，样貌并不是多么俊美，只能算是清秀，身材并不是多么魁梧，看上去并不相识武艺高超的样子，整个人站在那里也是极为普通。&&&&不过这只是周瑜对于萧阳第一眼的感觉，随着周瑜的观察，他对于萧阳的感觉也是在逐渐的发生这变化，越是观察越是发现萧阳的不简单，沉稳之中带着不可捉摸的感觉，让周瑜觉得深不可测，同时也是知道孙策对于萧阳的称赞应该并没有夸大，也是意识到萧阳的确是一个值得结交之人。&&&&三人坐在这凉亭之中，一边喝茶一边聊天，倒真是有着几分笑谈天下英雄的味道。&&&&孙策也算是以为英雄人物，只不过因为英年早逝并没有在三国的历史之中留下太多的笔墨，不过现在因为萧阳的出现，应该能够改变他的历史了，而周瑜那更是这个时代的风流人物了，能够和这样两个人坐在一起谈论天下大势，萧阳心中也是有着一丝骄傲的。&&&&周瑜和孙策极为亲近，周瑜虽然年纪不大，但是已经展现出来不弱的谋略了，将来也是注定要为这江东出力的，更何况以周瑜和孙策的关系，因此关于孙坚归附于张政的消息他也是知道的。&&&&开始的时候周瑜心中对于孙坚的这个决定是反对的，认为这并不是心在做出的最优的选择，而在见到萧阳之后，周瑜的想法发生了变化。&&&&周瑜可不是保皇一派，因此也并没有什么忠君的思想，一切考虑的都是利益，虽然并不知道张政是什么人，不过既然能够有着萧阳辅佐，并且能够让曹操臣服，那这一定是有原因的，而不管这个原因是什么，也一定是对于这争霸天下有着极大的优势。《论三国人物》的读后感10篇_读后感_文章吧
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　　《论三国》是一本由方诗铭，北京的精装，本书：38.00元，：，特从上的一些的，对能有。　　《论三物》读后感(一)： 的三国人物志　　三国，在的上具有非常的，在这段历史中的人物，如曹操、曹植、诸葛亮、吕布、貂婵、关羽、张飞、徐庶等等，在其后的中都有着的和作用，其中的关羽甚至都已经被神化。而貌似的貂婵，除了有四大之一的外，其实她的和中国的貂蝉帽有。当然，像她这样的三国人物，并不是《论三国人物》这本书所要探究的人物。因为，《论三国人物》要的是对三国和发展有着的董卓、吕布、袁绍等。　　《论三国人物》的浅白，内容包含大量的历史，具有可读性，如在“定倾”一节中，对“良家子”的考究，寥寥数语，就将“良家子”的及发展作了地呈现。应该说，书中其他内容的考据基本都是这种，虽然注重考据，但不是地罗列，而是重在通过的和，力求以一种最优的呈现给读者，使其真正能为作者所。　　《论三国人物》的，这一点非常。很多，我们对某一历史尤其是历史人物时，往往会不由自主地加入自己的理解，也就是带有了个人，造成的就是会影响读者的。而《论三国人物》并没有这一，它，就是像借把三国人物做一个的。在展示时，又具有详略的。这种详略得当在两个，一是对选定的三国人物的详略，如对董卓的描述粗，对吕布的描述细；二是对事件的描述详略得当。重要的事件会描述，重要但不关键的事件就会略述。　　一段历史，没有人物的，它就没有的；一段过去的历史，如果没有对其中的人物进行、系统的，对大人而言，这段历史也仅仅只是一段过去的或事件而已。《论三国人物》的人物就是释疑而来，，读这本书，不但可以更好地三国那段历史，甚至对其延展出来的历史文化也会有明确的，，对更好解《三国演义》这本也会有很大的帮助。　　mg.co{??e?}?　　《论三国人物》读后感(二)：畅游史海，结交三国之士　　提起三国这段历史，我觉得很多的时候我们可能更于在”三国“这样一个之中的人物。尽管跨越久远的历史，但是他们的很多其实至今借由着《三国演义》，《三国志》等诸多的让提及-----　　《论三国人物》一书便是我最近特地有地饿补的。这本由北京出版社推出的方诗铭《论三国人物》，我个人觉得有几个。正在着重强调读名著《三国演义》，所以我觉得这样一本围绕着三国人物展开的无疑可以让更加进一步地《三国演义》的。其次，本书出自于首届向中华文化图书套系。对于这套典籍，我觉得其和本身就相当。所以选择此书进行三国人物知识的更是毋容置疑了。再次，我翻看着这本《论三国人物》的读本时到了其作者的历史知识。书中不仅仅有着的人物文字解说，书中也有着的话题论证推敲，书中同样还有着的----一个个立体的三国人物就此跃然于纸上，更是让人百读不厌，中形成了的。　　一段段的历史是一个个的，而将这些故事编织串联起来变得的便是那个的那群人物。虽然每个人的名字现如今已经成为了一个个的，但是本书的作者很是有将这些三国人物又还原于他们的历史故事中。于是乎，今时今日的读者在赏析三国的时候总是或多或少地将这些又重新解读了一遍又一遍。这里有通过对三国人物的某些进一步这些人物的；这里有通过三国人物关系的分析进行的比较认识；这里还有着对权谋之术的解读来认识三国里的某些人物----尽管都是围绕着三国的人物进行展开分析，但是我们却在读书的中丝毫不觉得。因为我们仿佛置身于三国的那个时代，我们仿佛又亲历着当时的某些事件，从而进一步认识这里的人物当时的所思所想所感。董卓兴起于“边鄙”的凉州；“安危定倾”；董卓与凉州；董卓之死；吕布在并州的早年等等着我们进一步深入地读着三国的历史故事，谈论着三国中的那些人物的，，等等。于这本书中，我觉得尤其的还是书中有着很多文和现代文的解说。这样的编排，我个人觉得自己不仅可以地结识着这些曾经的，更可以理解的上来地和作者一起探讨这些三国人物。　　谈天论地之间，三国逐一出现；海阔之间，《论三国人物》更是让人读得，！　　《论三国人物》读后感(三)：原来，历史中他们是这样的人　　说起“三国”，能想到的是什么呢？是“黄脸的典韦，白脸的曹操，的张飞”吗？还是曹操与袁绍之间的官渡之战、三国的赤壁之战呢？在更广大的普通之间，对《三国演义》及其故事的，决定了他们的那些，比如，当对曹操“治世之能臣、乱世之奸臣”的评价占据了，当、军事家、的曹操为越来越多的人所，这样的一个曹操是否就是历史上的那个曹操呢？在魏蜀吴三方之间，对蜀国的和会相对占据、了上风……最符合史实的三国与三国人物应该是的呢？毕竟，《三国演义》再影响也只是历史演义，无论如何贴近历史却也不终究不等同于就是历史。　　相对来说，由西晋史陈寿所著、裴松之为之作注的《三国志》，作为公认的“前四史”之一，从历史的对三国人物、史实进行了再现。却由于资料的相对缺乏——比如因为时代近，有许多还没有被披露出来；比如因为陈寿来自蜀国，难免带有一定的，因此褒贬很难公允；比如由于蜀国未设史官，史料相对奇缺，所以《三国志》中涉及到蜀国的内容以及都非常——对有些人物就难免。三国时代虽然是乱世，却也是一个英雄辈出、遍地的时代，对人物的认知、评价，如果不进行有资料作为的考证，就很难让人信服。所以，由曾任上海院历史、《史林》的方诗铭的《论三国人物》，基于作者的研究——专著于中古史——以及研究，他的论断还常值得的。　　方诗铭师从顾颉刚、陈寅恪、钱穆等史学，对中国古代史的研究又将放在了中古即从秦汉到魏晋这一，因而有，可以史料“还其”，使演义里的人物加接近于历史。相对于《三国演义》中的人物故事以及很多，方诗铭对三国人物的研究，更加注重从的历史中理清、进行考证。而《论三国人物》确实也如他所言，要“将《演义》上的这些英雄人物，根据现存史料逐个还他们的本来”。实际如何，读者心中自有一杆秤。　　方诗铭的《论三国人物》一对董卓的考证就让人顿时有之感。《三国演义》一就是东汉末的“董卓作乱”，肥头大耳的董卓及其背后的凉州军事集团何以能在东汉末的变局中猖獗一时，究竟有何原因呢？方诗铭用了四个章节的内容，对董卓走上东汉末政坛的前前后后、凉州军事集团形成的以及组成等进行了深入考证，从而得出了自己的。虽然按来说董卓不属于三国人物，但“三国”之由来却与东汉末的时局相关，因而也是绕不过去的。三国人物从董卓开始，显然也是有充分的。　　不过《论三国人物》中也可见很多有作者自身的研究持论。比如方诗铭对曹操、孙坚、袁绍等三国人物所持的“游侠”“气侠”“轻侠”之说，在传统中就很难见到，到底与历史有几分接近，确实也还结合更多的研究魏晋史的及其著述进行分析探讨。总之，在方诗铭的《论三国人物》中，确实呈现出了一个不那么、却一定更加接近“三国”的三国人物谱，这显然是值得的！　　《论三国人物》读后感(四)：从证历史的三国——评方诗铭《论三国人物》　　著名史学家方诗铭的《论三国人物》，是一部从史学角度分析魏、蜀、吴三国时期人物的一部著作。　　之所以强调是从史学角度，也就是从真实历史角度，是因为罗贯中的《三国演义》太了，列古典四著之一，又经影视的不断推动，大家了解的主要都是《三国演义》里的故事。　　既然称之为“演义”，那肯定与真实的历史有所，会有一些，比如、删减、夸大、缩小一些，以增加小说的。　　那么，真实的历史是什么呢？真实的历史，只有身处其中的知道。只能从一些史书典籍中去推测历史，找到推测的。　　方诗铭《论三国人物》就是这样的一本书。方阅读了大量的史书，比如《三国志》、《后汉书》等等，力图通过不同史书对于事件、人物的多重描述，最大地还原历史。这也使得本书考证，论据充分，对于每一个事件、每一个人物的分析，都会引用大量的史书文献作为依据，具有较强的。　　，方诗铭还在书中提了很多自己的，没有盲从于这些史书。任何史书都有着时代的，也未必是按照真实的历史记叙。比如在讲某部史书说起刘备时，可能当时的作者有唯尊者讳的想法，有些不清或夸大。　　针对这种史书中的，方诗铭通过对于论据的分析，也提出了自己的一些，并且认为，他的这些猜测离实际情况也不会太远。　　考证历史实际上是一件很的，因为，只能是根据流传的史书作为蓝本进行分析，而史书的作者不可能亲历每一个，其本人的记载也只能记录事情的大概。没人能够原汁原味地还原历史的全部细节，只能是大概的事实。这也会造成一些记录存在、疏漏的地方。　　这就需要后人多种史书文献，研究对于同一史实是如何记载的，再从中推断历史人物的与。《论三国人物》，足见作者方诗铭的是如何，起这些史料是，使人们能够最大地了解真实的三国人物。　　多少事，都付中。群雄乱战的，英雄枭雄奸雄辈出的年代，也了诸多故事传奇演义的年代。这样内容丰富的历史时期，值得研究研究。　　《论三国人物》读后感(五)：研究三国，必看方诗铭　　方诗铭先生是上海历史研究所已故所长、他是一位知识渊博、、、极其的历史学家。先生治学, 不设畛域以自限, 古今, 无所不涉, 研究, 亦无一定之规, 或考据, 或论理, 顺手即用, 切换。先生早年史学论著最主要部分是考据, 内容以中西史、史为多, 晚年较多放在对一些历史、历史事件的贯通研究上, 一是对三国人物的系列研究, 二是对会的研究。无论考据还是史论, 都有一批、影响深远的成果。　　《三国演义》的书友，必定也会读方诗铭先生的这本《论三国人物》，这本书是研究三国时期重物为的著作，他根据史料还原小说人物的本来面目，使通俗演义里的人物更接近历史真实。与以往一般研究历史人物的论著不同,方诗铭先生十分注重探讨历史人物其心理的文化背景以及其的文化风格。　　但是这本书要阅读得进去，还是需要具备一些历史的方可能读得懂，其中引经据典的内容颇多，最起码你也得真正得去阅读过三国这本书方到作者的观点，上一次读上国演义都是读时的事情，在阅读方诗铭先生的这本书的，倒让我重拾起了尘封已久的四大名著，至上了以后，一直到，心里虽一直想着的时候要重读一下，但每次总以等以后有空再说的就这么过去了。　　《论三国人物》中方诗铭先生也到了当时文化对于政治变局的重要影响。 书中对于各个政治集团的形成和发展的论述, 几乎都涉及其区域文化的重要作用它让我们更加清晰地出东汉末年整个时代的变幻，更为许多的历史研究这一时期的政治社会开拓了和。　　《三国演义》展示了东汉末年群雄竞鹿时的、，这与真实的历史虽然有，但是不妨碍人们对其喜爱；真想了解那段历史除了看小说外还得翻翻《三国志》，然后在搭配上方诗铭先生的相关著作，整个三国时期的历史也够你好好的阅读一阵子了。
深度阅读：阅读下面的文章，完成1-3题。
传统社会的成年礼 成年礼作为人生发展阶段的标志性仪式，在人类族群之中不同程度地存在着。成年礼的社会文化意义随着历史社会情境的变化而变化。 　　 中国上古氏族成员与世界其他民族一样也实行过成年仪式，只是由于资料的缺乏，我们难以准确地探知当时的情形，好在史前考古的资料为我们提供了一些有力的佐证。从考古资料中发现，在新石器时代曾流行拔牙习俗。在鲁南苏北的大坟口文化、福建精英家教网
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阅读下面的文章，完成1-3题。
传统社会的成年礼
成年礼作为人生发展阶段的标志性仪式，在人类族群之中不同程度地存在着。成年礼的社会文化意义随着历史社会情境的变化而变化。
　　
中国上古氏族成员与世界其他民族一样也实行过成年仪式，只是由于资料的缺乏，我们难以准确地探知当时的情形，好在史前考古的资料为我们提供了一些有力的佐证。从考古资料中发现，在新石器时代曾流行拔牙习俗。在鲁南苏北的大坟口文化、福建昙石山文化、广东石峡文化的居民都流行拔牙习俗。在四川珙县发现10具棘人遗骨，除一具为小孩外，其他均无上下门齿。拔牙的年龄在14岁左右。拔牙习俗的一般特征是拔去上颔的一队侧门齿以及犬齿。
拔牙作为成年的标志在中国古籍中也有记载，主要遗存在古越人活动的地区，晋代张华《博物志》：荆州西南边陲至蜀地“既长，皆拔去上齿牙各一，以为身饰。”拔牙是长大成人的标志，拔牙之后，年轻人才取得婚配的资格。
　古代中国具有成年礼性质的人生礼仪是冠礼和笄礼。冠礼与笄礼如果从最鲜明的外部特征看就是发式的改变。发式是最引人注目的人体面貌特征，以头发的装扮来显示年龄阶段，这大概是中原先民所采用的古老方式，它与文身绣面、拔牙等原始成年礼俗有着同一象征意义。结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟(生理与心理两方面)，较原始的冠礼大概是在成年男子头上加布，并有一定的斋期，表示一种与日常生活的隔离。
　　
根据《仪礼》、《礼记》等古代经典对冠礼、笄礼的记述，我们大致可知道冠笄之礼有如下几个主要规定：一有具体的年龄标准，男子20岁行冠礼，女子15 岁行笄礼：二有特定的地点，冠礼在家庙举行，长子在庙的正位举行，庶子则冠于房外；三有特定的仪式，首先是由主人筮日、筮宾，即用占卜的形式为冠者选择日期和来宾，接着在选定的日期那天由嘉宾主持加冠仪式，行三加之礼，初加缁布冠，再加皮弁，三加爵弁。三加时嘉宾还颂念不同的祝辞，表达对冠者的良好祝愿。加冠以后，要拜见母亲，然后由来宾为冠者“命字”，冠者有了新取的字后，就出见乡邻与尊长。加冠命字是古代冠礼的中心内容，其主要意义就是以特定的仪式将生命个体从幼年转向成年，从生物人转向社会人，从被保护者变成保护者。冠礼是个体成为社会成员的通过仪式，此后冠者就有祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会责任的资格。
　　
宋代统治者积极复兴儒学，鼓吹礼义纲常，冠礼受到重视。根据社会生活的实际情形，对古代的冠礼出现局部的调整。明代是冠礼得到较多施行的时代，我们从明人文集与地方志中可以见到较多的民间举行冠礼的情形。明人加冠年龄一般都在16 岁至20岁。冠礼的仪式一般较为简洁随意，举行冠礼的时间，民间遵循古代岁首加冠的传统，一般都没有训诫之辞与三加的仪式，加冠的冠服已经变成了明代的网巾。网巾虽然仍旧传承着古代以来的束发功能，但它已很难唤起人们在加冠时节的神圣意识，庄严的成人仪式成为习俗相沿的家庭礼节。
　
清代改变了汉族的传统发式，冠礼束发的标志意义由此失落，这不能不说是对传统冠礼的一大打击。标准形式的冠礼随着人们发式的改变，无以施行。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(原文节选，有改动)
1、下列对我国古代成年礼的解说，不正确原文内容的一项是(　　　
)
A．历史社会情境发生变化，成年礼的社会文化意义也会随之而发生变化。
B．成年礼作为成年(或成熟)的标志性仪式，在人类族群之中不同程度地存在着。
C．成年礼最明显的外部特征就是发式的改变，加冠命字是古代冠礼的中心内容。
D．成年礼在不同的历史时期有其不同的形式，古代中国最具有成年礼性质的人生礼仪是冠礼和笄礼。
1、C　 (张冠李戴，“发式的改变”只是冠礼的特征而非“成年礼的特征”)
2、下列对原文内容的理解，不正确的一项是(　　 )
A．据考古资料和晋代张华的《博物志》记载，上古社会的先民流行拔牙习俗，一般会拔去上颌的一对侧门齿以及犬齿以示成年。
B．《仪礼》、《礼记》等古代经典对冠礼、笄礼的年龄作出了具体的规定：男子20岁行冠礼，女子15岁行笄礼。
C．冠礼是个体成为社会成员的通过仪式，据《仪礼》等经典的记述，三加之礼(即初加缁布冠，再加皮弁，三加爵弁)是非常庄重的特定仪式。
D．宋代重视古代的冠礼，并且根据社会生活的实际情形，对其作了局部的调整，是为了复兴儒学，让其符合礼义纲常。
2、D (　 D项因果倒置。)
3．下列对原文内容的理解与分析，不正确的一项是(　　
)
A．拔牙是古越人长大成人的标志，表明取得婚配的资格。拔下的牙既可作为身饰也许也是他们婚配时的信物。
B．发式是最引人注目的人体面貌特征，结发加冠与结发加笄可以让我们了解古人年龄阶段的一些信息。
C．明人举行冠礼时，加冠的冠服已经变成了网巾，淡化了古代冠礼加冠的冠服带给人们在加冠时节的神圣意识。
D．清朝剃发结辫，标准形式的冠礼无以施行，这对传统冠礼是一大打击，但成人礼俗不会由此中断。
3、A　 (A项“也许也是他们婚配时的信物”，无中生有。　 B项据文中“发式是最引人注目的人体面貌特征，以头发的装扮来显示年龄阶段”“结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟”等信息可推断。　 C项据文中“加冠的冠服已经变成了明代的网巾。网巾虽然仍旧传承着古代以来的束发功能，但它已很难唤起人们在加冠时节的神圣意识”可推断。　 D项据第一段文字推断，虽标准形式的冠礼无以施行，但成人礼不会中断。)
题目来源：
题目所在试卷参考答案：
[参考答案]
9．开头两句从形象地描写雨后愚池的景物入手(2分)。渲染出一幅雨后天晴，残云飘散，阳光灿烂的清新明丽的景象(2分)，照应了文题“雨后晓行”(1分)。
10．“临”和“惊”(各1分)。“临”字生动地写出了夜雨之后，池水上涨水面愈加开阔，高树下临愚池的景象(1分)，突出了高树这个主体，与下句雨从高树上因风飘落联系更加密切；(1分)“惊”字运用比拟手法，(1分)生动地描写了高树宿雨，经晓风一吹，仿佛受惊而洒落的情景，含蓄地表现了诗人心境的宁静愉悦。(1分)
(三)名篇名句默写(6分)
11、补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《离骚》中抒发诗人坚持心中的理想和追求，纵然万死也决不后悔的句子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
，　　　　　　　　　　　　　　
。
(2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：________________，　________________　　　。
(3)在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是：________________，　________________　　　。
[答案](1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(2)　固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。　　
(3)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
三、现代文(文学类)阅读。(20分)
12、阅读下面的文字，完成12(1)－(4)题。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　 一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。
　　　 今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴侣--思考。
　　　 可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉，一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
　　　 一下子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英缤纷的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中，究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?
　　　 我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人?显然，是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
　　　 在这里，时光不是分毫不曾消逝吗?
　　　 植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。
　　　 时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
　　　 此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
　　　 其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景。甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧，掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用他艺术的生命计量的。每个艺术家都有可能达到永恒，放弃掉的只能是自己。是不是?
　　　 迎面那宋代天王瞪着我，等我回答。
　　　 我无言以对，尴尬到了自感狼狈。
　　　 忽然，电来了，灯光大亮，事物通明，恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在，惟有烛火空自燃烧，显得多余。再看那宋代的天王像，在灯光里仿佛换了一个神气，不再那样咄咄逼人了。
　　　 我也不用回答他，因为我已经回答自己了。
(1)．作者说：“到了年终时分，时光的感觉乍然出现。”结合后文的比喻，说说为什么到年终时分，会乍然出现时光的感觉？(4分)
(2)．分析“究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹去? ”一句在结构上的作用。(4分)
(3)．面对宋代天王像的瞪视，作者说：“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”但结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”如何理解这两处看似矛盾的内容？(6分)
(4)．综观全文，作者对“时光”持一种怎样的看法？对你有何启发？(6分)
三、现代文(文学类)阅读。(20分)
12(1)．因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底(2分)。此时会让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓(2分)
(2)．承上启下。(2分)上文说自己整年到处奔走忙碌，此处发出了究竟哪些足迹还在的疑问，此是承上。下文转入另一层思考，即如何才能让生命的足迹永留人间，让时光永恒，此处的发问又有引出下文(启下)的作用。(2分)(如只答承上，并进行了解说，给2分)
(3)．作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为反思自己这一年的时光，觉得自己一年里把许多时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。(3分)结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。(3分)
(4)．普通人在奔波忙碌中，浪费了很多时光。(2分)　 时光就是生命的过程，它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生。(2分) 艺术家可以通过创作高质量的艺术品让自己的时光永存，生命永恒。(2分) 文章启发我们，应该珍惜时光(1分)，将时间用在做有意义的事情上(1分)。
第二卷 表达题
四、语言文字运用(22分)
13、下列各项中，没有错别字的一项是(3分)
A． 沼泽　 跋涉　 遗笑大方　 故名思义　　　 B． 慷慨　 嘉宾　 雀巢鸠占　 没精打彩
C． 浮苹　 拾掇　 虚无缥缈　 阡陌交通　　　 D． 废墟　 矜持　
关系暧昧　 矫枉过正
13、D (A项：遗--贻，故--顾；B项；雀--鹊 没精打采；C项：苹--萍)
14．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)(　　
)
(1)周末，菜市场里人流如潮，非常热闹，叫卖声、说话声、笑闹声__________。
(2)要想让“公务员热”真正实现降温，不是_________的事，简单依据考生人数下降来界定“公务员热”进入降温趋势，或许言之过早。
(3)在巴黎只有一周多的日程，过客匆匆，谈法国实在有侈谈之嫌，只能________话巴黎，权且充作巴黎的印象点滴吧。
　　　 A．不绝如缕　　　 一蹴而就　　　　 走马观花
　　　 B．不绝于耳　　　 一挥而就　　　　 走马观花
　　　 C．不绝于耳　　　 一蹴而就　　　　 浮光掠影
　　　 D．不绝如缕　　　 一挥而就　　　　 浮光掠影
15、下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　　　　
)
　　　 A.二孩政策全面放开，许多期盼已久的夫妇却放弃了要“二宝”的打算，其主要原因
不是观念的变化，也不是经济、精力等方面的压力太大，而是因为“大宝”的坚决反对。
　　　 B．继亚马逊线下书店开张后，当当网也准备从线上走向线下，这一计划已处于实施
阶段，线下书店将涵盖商场书店、超市书店、实体书店等多个类型。
　　　 C．尽管背负着各种争议，恒大足球队在亚足联冠军联赛中依然一路过关斩将并最终
夺魁，用耀眼的成绩证明了其运营模式的正确性。
　　　 D．在电视节目娱乐至上的时代，打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的“汉字
听写大会”，为中华文明传承和推广做出实实在在的努力，这样的文化担当值得称道。
16．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)(　　　　
)
从中世纪开始，器乐统治了西方将近四百年，致使整个近现代都成了器乐的天下，__________。_________，_________，_________，_________。_________，千百年来被分隔在世界各个局部地域的歌唱，开始得以在整个世界中流传，并有可能光荣地进入音乐的史册。
①随着黑人布鲁斯的兴起，歌曲重新回到了音乐的主流地位
②而器乐的发展开始呈现缓慢和僵化的局面
③而歌曲只占据非常可怜的仆人地位
④而由于这个歌唱世纪的推动
⑤它的发展是迅速的、惊人的、幅员广大的、波澜壮阔的
⑥因此我们或可以把二十世纪称为歌唱的世纪
A．①⑤②⑥③④　　　　　　　　　　　　　
B．③①②⑥⑤④
C．①②⑥⑤④③　　　　　　　　　　　　　
D．③①⑤②⑥④
17、在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑
严密。每处不超过15个字。(5分)
　　　 中日韩三国专家在韩国举办研讨会，决定共同为筷子申遗，此举引发网民热议。乍一
听，把使用广泛的筷子， 　①　
，的确让人有些难以理解。应该说，筷子本身并不稀罕，更算不上遗产，　 ②　 ，却很有遗产价值。古老东方文化在世界各地广为传播，　
③　 ，筷子就是一项很好的介质。
18．请认真研读下面这幅漫画，用简洁的语言描述画面内容并概括漫画的主旨。(不超
过150字)(5分)
[参考答案]
13、D (A项：遗--贻，故--顾；B项；雀--鹊 没精打采；C项：苹--萍)
14．C(不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长，这里的语境是说“非常热闹”，矛盾。不绝于耳：声音在耳边不断鸣响。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。从语境意义上看，第二空应选“一蹴而就”。走马观花：比喻粗略地观察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。从语境意义上看，第三控应选“浮光掠影”。)
15.C(A项句式杂糅，应把“而是”后的“因为”去掉。B项并列短语种属关系不当，“实体书店”包括“商场书店”“超市书店”，应去掉。D项搭配不当，应为“打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的节目--‘汉字听写大会’”。)
16．D(连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题，答题是先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。整个材料是在说歌曲的发展过程，器乐时代歌曲的地位很低，所以③紧承前面，然后说歌曲的迅猛发展①⑤②⑥，最后④是歌曲时代的形成。)
示例　 ①同“世界遗产”联系起来(或“作为申遗的对象”)(2分)
②但附着在筷子上的(筷子)文化　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(1分)
③需要许多物质上的承载(或“需要有好的介质”)(2分)
(意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
18. (5分)(描述4分，主旨1分)
描述：画面的左边，一位衣着时尚的女子，正紧搂大树，准备与自然合影。/ 右边的时髦男子一边举着相机为她拍照，一边兴高采烈地赞叹道：“景色美极啦！”/ 在他们的脚下，是随意丢弃的垃圾和被踩得乱七八糟的草地。(4分；内容完整，无重要信息遗漏3分，“/”前后各1分；语言连贯，无语病，1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数超出要求，酌情扣分。)
主旨：批判了那些打着欣赏美的旗号，破坏美、践踏美的行为。(或“讽刺了那些打着欣赏美的旗号，破坏美，践踏美的旅游者。”)
五、写作(共60分，共1小题)
19、阅读下面的材料，按要求作文。
　　 　现代社会，有一类人被称为“低头族”，他们无论何时何地，都作“低头看屏幕”状，有的看手机，有的掏出平板电脑或笔记本电脑上网、玩游戏、看视频，想通过盯住屏幕的方式，把零碎的时间填满。研究表明，“低头族”以年轻人为主。其实生活中需要我们低头的岂止是手机、电脑？
请根据你对上述材料的理解，以“低头”为题，选好角度，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限，不得抄袭、套作。
宜昌市第一中学2015年秋季高一年级期末考试
语文试题答案
1、C　 (张冠李戴，“发式的改变”只是冠礼的特征而非“成年礼的特征”)
2、D (　　 D项因果倒置。)
3、A　 (A项“也许也是他们婚配时的信物”，无中生有。　 B项据文中“发式是最引人注目的人体面貌特征，以头发的装扮来显示年龄阶段”“结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟”等信息可推断。　 C项据文中“加冠的冠服已经变成了明代的网巾。网巾虽然仍旧传承着古代以来的束发功能，但它已很难唤起人们在加冠时节的神圣意识”可推断。　 D项据第一段文字推断，虽标准形式的冠礼无以施行，但成人礼不会中断。)
4. A． 曾曰：“利用素恃恩，臣故尝以理折之。今加以大恶，则非臣所知也。”太后意少释，卒从轻议。
5、D　 (“解”此处意为“开脱”)
6、B　 (①、③、⑥属于直接描写，分别写了他的行为、语言、神情，表现王曾的威严。)
7、A　 (慨叹是大臣杨亿发出的。)
[参考译文]
王曾，字孝先，膏州府益都县人。少年丧父，从师于本地学者张震，善写文章词赋。宋代成平年间，以单人身份参加会试和殿试，都考了第一。大臣杨亿看了他的文赋，慨叹道：“这真是王佐之材啊!’’宰相寇准认为他是奇才，特地在政事堂考验他的才华，授予他秘书省著作郎、直史馆、三司户部判官的职务。皇帝曾经有一次晚上在承明殿处理政务，召见他并跟他对谈很长时间，王曾回到寓所后，皇帝派太监传达口谕跟他说：“因为早些时候十分想念爱卿，所以来不及穿戴朝服见你，爱卿不要以为我是傲慢了。&他受到朝廷的尊重竟然到了这样的程度。
(后来)他外任应天府知府。天禧年间，民间传言说有个形状像帽子的妖怪。夜里袭扰百姓，从京师往南的地方，百姓都很惊慌。王曾命令夜里打开城门(以安民心)，(发现)那些胆敢散布谣言的人立即速捕?，最终也没有发现什么妖怪。天圣四年夏天，天降大雨。有人传言说汴河决口，洪水很快就要到京师了，京城的人很惊恐，想往东选难。皇帝问王曾怎么办，王曾说：“汴河决口，却没有奏书报上来，(看来这)只是民间的传言罢了，不值得忧虑。”不久证明果然是这样。
陕西转运使设立管理食醋的部门，通过食醋专卖来谋利，而且请求在全国推行这个咖法，王请示朝廷取消了这种做法。
　　　
大臣曹利用嫉妒王曾地位在自己之上，曾经流露出不满情绪。等到曹利用因事犯法，太后很生气，王曾却为他开脱。太后说：“爱卿曾经说过曹利用专横跋扈，现在为何却替他开脱?&王曾说：“曹利用向来依仗朝廷恩宠(而专横跋扈)，所以我曾经以理驳斥专回击他。现在加给他很大的罪名，我就不理解了。”太后的怒气这才稍稍缓解，最后从轻发落曹利用。
　　　
(后来)以彰信军节度使的身份又一次掌管天雄军，契丹使者经过此地，(总是)先约束自己的丰马随从才敢过境，没有敢喧哗闹事的。当地百姓对他的施政很满意，为他画像而并为他立生祠供奉他。王提拔或退官吏，都不让人知道是他的原因。范仲淹曾经质问他说：“宣传提拔人才，这是宰相的职责。您的高尚品德中，唯独缺少这一项啊!”王曾回答：“作为执政的人，对人有恩德的事，想加到自己身上；那些得罪人的事让它给谁呢?”范仲淹对这番话深感佩服。
　　　
王曾天性端庄仁厚，相貌俊秀。在朝廷上，言谈举止有一定之常规，平日里则不苟言笑，令人都不敢拿个人私事来求他。年轻时与杨亿都在皇帝侍从之列，杨亿喜欢开玩笑，同僚和朋友没有不被他玩笑戏谑的。等到与王曾交谈时，却说：“我不敢跟他开玩笑啊!&王曾平生生活十分简朴，有个老朋友的孩子叫孙京的来辞别，王曾留下他吃饭，饭后，用盒子送给他几卷信纸。孙京打开一看，都是别人写信后裁减下来的纸边。
8．⑴因为早些时候十分想念爱卿，所以来不及穿戴朝服见你，爱卿不要以为我是傲慢了
⑵汴河决口，却没有奏书报上来，(看来这)只是民间的传言罢了，不值得忧虑。
9．开头两句从形象地描写了雨后愚池的景物(2分)。渲染出一幅雨后天晴，残云飘散，阳光灿烂的清新明丽的景象(2分)，照应了文题“雨后晓行”(1分)。
10．“临”和“惊”(各1分)。“临”字生动地写出了夜雨之后，池水上涨水面愈加开阔，高树下临愚池的景象(1分)，突出了高树这个主体，与下句雨从高树上因风飘落联系更加密切；(1分)“惊”字运用比拟手法，(1分)生动地描写了高树宿雨，经晓风一吹，仿佛受惊而洒落的情景，含蓄地表现了诗人心境的宁静愉悦。(1分)
11．(1)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
(2)　固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。　　
(3)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
12(1)．因为到了年底，一年将尽，就如同一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，不知不觉中已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底(2分)。此时会让人感觉时光分外短促、有限、紧迫、拮据与深浓(2分)
(2)．承上启下。(2分)上文说自己整年到处奔走忙碌，此处发出了究竟哪些足迹还在的疑问，此是承上。下文转入另一层思考，即如何才能让生命的足迹永留人间，让时光永恒，此处的发问又有引出下文(启下)的作用。(2分)(如只答承上，并进行了解说，给2分)
(3)．作者说，“我无言以对，尴尬到了自感狼狈。”是因为反思自己这一年的时光，觉得自己一年里把许多时光抛入尘嚣，或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景，心里感到惭愧和狼狈，所以无言以对。(3分)结尾处却又说：“我也不用回答他，因为我已经回答自己了。”是因为他其实已经明白，自己作为艺术家的一员，可以通过创作，将自己的时光和生命永留人间，使自己的生命永恒。(3分)
(4)．普通人在奔波忙碌中，浪费了很多时光。(2分)　 时光就是生命的过程，它不一定消失得无痕，它可以通过另一种形式存在或再生。(2分) 艺术家可以通过创作高质量的艺术品让自己的时光永存，生命永恒。(2分) 文章启发我们，应该珍惜时光(1分)，将时间用在做有意义的事情上(1分)。
13、D (A项：遗--贻，故--顾；B项；雀--鹊 没精打采；C项：苹--萍)
[参考答案]
14．C(不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断了，多用来形容局势危急或声音细微悠长，这里的语境是说“非常热闹”，矛盾。不绝于耳：声音在耳边不断鸣响。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。一挥而就：形容才思敏捷，一动笔就写成。从语境意义上看，第二空应选“一蹴而就”。走马观花：比喻粗略地观察事物。浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消逝。从语境意义上看，第三控应选“浮光掠影”。)
15.C(A项句式杂糅，应把“而是”后的“因为”去掉。B项并列短语种属关系不当，“实体书店”包括“商场书店”“超市书店”，应去掉。D项搭配不当，应为“打造一档在游戏中学习知识、领略汉字之美的节目--‘汉字听写大会’”。)
16．D(连贯的题目应注意时空语序、逻辑语序、陈述对象一致、句子结构对称等问题，答题是先确定某几组句子肯定是挨着的，据此排除其它选项，然后总体审查。整个材料是在说歌曲的发展过程，器乐时代歌曲的地位很低，所以③紧承前面，然后说歌曲的迅猛发展①⑤②⑥，最后④是歌曲时代的形成。)
示例①同“世界遗产”联系起来(或“作为申遗的对象”)
②但附着在筷子上的(筷子)文化
③需要许多物质上的承载(或“需要有好的介质”)
(意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
18. (5分)画面4分，主旨1分。
描述：画面的左边，一位衣着时尚的女子，正紧搂大树，准备与自然合影。/ 右边的时髦男子一边举着相机为她拍照，一边兴高采烈地赞叹道：“景色美极啦！”/ 在他们的脚下，是随意丢弃的垃圾和被踩得乱七八糟的草地。(4分；内容完整，无重要信息遗漏3分，“/”前后各1分；语言连贯，无语病，1分。如有其他答案，只要符合要求，可酌情给分；字数超出要求，酌情扣分。)
主旨：批判了那些打着欣赏美的旗号，破坏美、践踏美的行为。(或“讽刺了那些打着欣赏美的旗号，破坏美，践踏美的旅游者。”)(
19.作文(60分)}