封神演义 : 第二十六回 妲己设计害比干_许仲琳_在线阅读_九九藏书网
& 第二十六回 妲己设计害比干
第二十六回 妲己设计害比干
第二十六回 妲己设计害比干国破妖氛现，家亡纣主昏。不听君子谏，专纳佞臣言。先爱狐狸女，又宠雉鸡精。比干逢此怪，目下死无存。灯光下，见喜媚两次三番启朱唇，一点樱桃，吐的是美孜孜一团和气；转秋波，双湾活水，送的是娇滴滴万种风情，把个纣王弄得心猿难按，意马驰缰，只急得一身香汗。妲己情知纣王欲火正炽，左右难捱，故意起身更衣。妲己上前曰：“陛下在此相陪，妾更衣就来。”纣王复转下坐，朝上觌面传杯。纣王灯下以眼角传情，那道姑面红微笑。纣王斟酒，双手奉于道姑；道姑接酒，吐袅娜声音答曰：“敢劳陛下！”纣王乘机将喜媚手腕一捻，道姑不语，把纣王魂灵儿都飞在九霄。纣王见是如此，便问曰：“朕同仙姑台前玩月，何如？”喜媚曰：“领教。”纣王复携喜媚手出台玩月，喜媚不辞，纣王心动，便搭住香肩，月下偎倚，情意甚密。纣王中心甚美，乃以言挑之曰：“仙姑何不弃此修行，而与令姐同住宫院，抛此清凉，且享富贵，朝夕欢娱，四时欢庆，岂不快乐！人生几何，乃自苦如此。仙姑意下如何？”喜媚只是不语。纣王见喜媚不甚推托，乃以手抹着喜媚胸膛，软绵绵，温润润，嫩嫩的腹皮，喜媚半推半就。纣王见她如此，双手抱搂，偏殿交欢，云雨几度，方才歇手。正起身整衣，忽见妲己出来，一眼看见喜媚乌云散乱，气喘吁吁，妲己曰：“妹妹为何这等模样？”纣王曰：“实不相瞒，方才与喜媚姻缘相凑。天降赤绳，你妹妹同侍朕左右，朝暮欢娱，共享无穷之福。此亦是爱卿荐拔喜媚之功，朕心嘉悦，不敢有忘。”即传旨重新排宴，三人共饮，至五更方共寝鹿台之上。有诗为证，诗曰：空中银珠乱洒，半天柳絮交加。行人拂袖舞梨花，满树千枝银压。公子围炉酌酒，仙翁扫雪烹茶。夜来朔风透窗纱，也不知是雪是梅花。飕飕冷气侵人，片片六花盖地。瓦楞鸳鸯轻拂粉，炉焚兰麝可添锦。云迷四野催妆晚，暖客红炉玉影偏。此雪似梨花，似杨花，似梅花，似琼花：似梨花白，似杨花细，似梅花无香，似琼花珍贵。此雪有声，有色，有气，有味：有声者如蚕食叶，有气者冷浸心骨，有色者比美玉无瑕，有味者能识来年禾稼。团团如滚珠，碎剪如玉屑，一片似凤耳，两片似鹅毛，三片攒三，四片攒四，五片似梅花，六片如六萼。此雪下到稠密处，只见江河一道青。此雪有富，有贵，有贫，有贱：富贵者红炉添寿炭，暖阁饮羊羔；贫贱者厨中无米，灶下无柴。非是老天传敕旨，分明降下杀人刀。凛凛寒威雾气棼，国家祥瑞落纷纭。须臾四野难分辨，顷刻千山尽是云。银世界，玉乾坤，空中隐跃自为群。此雪落到三更后，尽道丰年已十分。99libonet且说纣王再观喜媚之姿，复睹妲己之色，天地悬隔。纣王暗想：“但得喜媚同侍衾枕，便不做天子又有何妨。”心上甚是难过。只见妲己问喜媚曰：“妹妹是斋，是荤？”喜媚答曰：“是斋。”妲己传旨：“排上素斋来。”二人传杯叙话。灯光之下，故作妖娆。纣王看喜媚，真如蕊宫仙子，月窟嫦娥。把纣王只弄的魂游漾漾三千里，魄绕山河十万重，恨不能共语相陪，一口吞她下肚，抓耳挠腮，坐立不宁，不知如何是好。纣王急得不耐烦，只是乱咳嗽。妲己已会其意，眼角传情，看着喜媚曰：“妹妹，妾有一言奉渎，不知妹妹可容纳否？”喜媚曰：“姐姐有何事吩咐？贫道领教。”妲己曰：“前者妾在天子面前，赞扬妹妹大德，天子喜不自胜，久欲一睹仙颜；今蒙不弃，慨赐降临，实出万幸。乞贤妹念天子渴想之怀，俯同一会，得领福慧，感戴不胜！今不敢唐突晋谒，托妾先容。不知妹妹意下如何？”喜媚曰：“妾系女流，况且出家，生俗不便相会；二来男女不雅，且男女授受不亲，岂可同筵晤对，而不分内外之礼。”妲己曰：“不然。妹妹既系出家，原是‘超出三界外，不在五行中’，岂得以世俗男女分别而论。况天子系命于天，即天之子，总控万民，富有四海，率土皆臣，即神仙亦当让位。况我与你幼虽结拜，义实同胞，即以姐妹之情，就见天子，亦是亲道，这也无妨。”喜媚曰：“姐姐吩咐，请天子相见。”纣王闻“请”字，也等不得，就走出来了。纣王见道姑一躬，喜媚打一稽首相还。喜媚曰：“请天子坐。”纣王便旁坐在侧。二妖反上下坐了。纣王与妲己正饮宴赏雪，当驾官启奏：“比干候旨。”王曰：“宣比干上台。”比干行礼毕。王曰：“六花杂出，舞雪纷纭，皇叔不在府第酌酒奭寒，有何奏章，冒雪至此？”比干奏曰：“鹿台高接霄汉，风雪严冬，臣忧陛下龙体生寒，特献袍袄，与陛下御冷驱寒，少尽臣微悃。”王曰：“皇叔年高，当留自用；今进与孤，足征忠爱！”命“取来。”比干下台，将朱盘高捧，面是大红，里是毛色。比干亲手抖开，与纣王穿上。帝大悦：“朕为天子，富有四海，实缺此袍御寒。今皇叔之功，世莫大焉！”纣王传旨：“赐酒共乐鹿台。”话说妲己在绣帘内，观见都是她子孙的皮，不觉一时间刀剜肺腑，火燎肝肠，此苦可对谁言！暗骂：“比干老贼！吾子孙就享了当今酒席，与老贼何干？你明明欺我，www.99lib.net把皮毛惑吾之心。我不把你这老贼剜出你的心来，也不算中宫之后！”泪如雨下。不表妲己深恨比干。且说纣王与比干把盏。比干辞酒，谢恩下台。纣王着袍进内，妲己接住。王曰：“鹿台寒冷，比干进袍，甚称朕怀。”妲己奏曰：“妾有愚言，不识陛下可容纳否？陛下乃龙体，怎披此狐狸皮毛？不当稳便，甚为亵尊。”王曰：“御妻之言是也。”遂脱将下来贮库。此乃是妲己见物伤情，其心不忍，故为此语。因自沉思曰：“昔日欲造鹿台，为报琵琶妹子之仇，岂知惹出这场是非，连子孙俱剿灭殆尽……”心中甚是痛恨，一心要害比干，无计可施。且说比干将狐狸皮硝熟，造成一件袍袄，只候严冬进袍。此是九月。瞬息光阴，一如捻指，不觉时近仲冬。纣王同妲己宴乐于鹿台之上。那日只见：彤云密布，凛冽朔风。乱舞梨花，乾坤银砌；纷纷瑞雪，遍满朝歌。怎见得好雪：且说纣王自得喜媚，朝朝云雨，夜夜酣歌，哪里把社稷为重。那日，二妖正在台上用早膳，忽见妲己大叫一声，跌倒在地；把纣王惊骇汗出，吓的面如土色。见妲己口中喷出血水来，闭目不言，面皮俱紫。纣王曰：“御妻自随朕数年，未有此疾。今日如何得这等凶症？”喜媚故意点头叹曰：“姐姐旧疾发了！”帝问：“媚美人为何知御妻有此旧疾？”喜媚奏曰：“昔在冀州时，彼此俱是闺女。姐姐常有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士，姓张，名元，他用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈。”纣王曰：“传旨宣冀州医士张元。”喜媚奏曰：“陛下之言差矣！朝歌到冀州有多少路！一去一来，至少月余。耽误日期，焉能救得？除非朝歌之地，若有玲珑心，取他一片，登时可救；如无，须臾即死。”纣王曰：“玲珑心谁人知道？”喜媚曰：“妾身曾拜师，善能推算。”纣王大喜，命喜媚速算。这妖精故意掐指，算来算去，奏曰：“朝中只有一大臣，官居显爵，位极人臣，只怕此人舍不得，不肯救拔娘娘。”纣王曰：“是谁？快说！”喜媚曰：“惟丞相比干乃是玲珑七窍之心。”纣王曰：“比干乃是皇叔，一宗嫡派，难道不肯借一片玲珑心为御妻起沉疴之疾？速发御札，宣比干！”差官飞往相府。金运蝉光出海东，清幽宇宙彻长空。玉盘悬在碧天上，展放光辉散彩虹。话说纣王暗纳喜媚，外官不知。天子不理国事，荒淫内阙，外延隔绝，真是君门万里。武成王虽执掌大帅之权，提调朝歌四十八万人马，镇守都城，虽然丹心为国，其如不能面君谏言，彼此隔绝，无可奈九九藏书何，只行长叹而已。一日，见报说，东伯侯姜文焕分兵攻打野马岭，要取陈塘关，黄总兵令鲁雄领兵十万守把去讫。不表。且说六札宣比干，陈青池了内事，惊得一城军民官宰，尽知取比干心作羹汤。话说武成王黄元帅同诸大臣俱在午门，只见比干乘马，飞至午门下马。百官忙问其故。比干曰：“据陈青说……取心一节，吾总不知。”百官随比干至大殿。比干径往鹿台下候旨。纣王立候，听得比干至，命：“宣上台来。”比干行礼毕。王曰：“御妻偶发沉疴心痛之疾，惟玲珑心可愈。皇叔有玲珑心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。”比干曰：“心是何物？”纣王曰：“乃皇叔腹内之心。”比干怒奏曰：“心者一身之主，隐于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不惜，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听新纳妖妇之言，赐吾摘心之祸；只怕比干在，江山在；比干存，社稷存！”纣王曰：“皇叔之言差矣！总只借心一片，无伤于事，何必多言？”比干厉声大叫曰：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”诗曰：朔风一夜碎琼瑶，丞相乘机进锦貂。只望回心除恶孽，孰知触忌作君妖。刳心已定千秋案，宠妒难羞万载谣。可惜成汤贤圣业，化为流水逐春潮！比干闲居无事，正为国家颠倒，朝政失宜，心中筹划。忽堂候官敲云板，传御札，立宣见驾。比干接札，礼毕，曰：“天使先回，午门会齐。”比干自思：“朝中无事，御札为何甚速？”话未了，又报：“御札又至！”比干又接过。不一时，连到五次御札。比干疑惑：“有甚紧急，连发五札？”正沉思间，又报：“御札又至！”持札者乃奉御官陈青。比干接毕，问青曰：“何事要紧，用札六次？”青曰：“丞相在上：方今国势渐衰，鹿台又新纳道姑，名曰胡喜媚。今日早膳，娘娘偶然心疼疾发，看看气绝。胡喜媚陈说，要得玲珑心一片，煎羹汤，吃下即愈。皇上言：‘玲珑心如何晓得？’胡喜媚会算，算丞相是玲珑心。因此发札六道，要借老千岁的心一片，急救娘娘，故此紧急。”比干听说，惊得心胆俱落，自思：“事已如此。”乃曰：“陈青，你在午门等候，我即至也。”纣王怒曰：“君叫臣死，不死不忠。台上毁君，有亏臣节！如不从朕命，武士，拿下去，取了心来！”比干大骂：“妲己贱人！我死冥下，见先帝无愧矣！”喝：“左右，取剑来与我！”奉御将剑递与比干。比干接剑在手，望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下，非臣之不忠耳！”遂解带现躯，将剑往脐中刺入，将腹剖开，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金，径下台去了。九九藏书网纣王大喜曰：“爱卿何不速取信香焚之？”妲己曰：“尚早。喜媚乃是仙家，非同凡俗。待明日，月下陈设茶果，妾身沐浴焚香相迎，方可。”王曰：“卿言甚是，不可亵渎。”纣王与妲己宴乐安寝。却说妲己至三更时分，现出原形，竟到轩辕坟中。只见雉鸡精接着，泣诉曰：“姐姐！因为你一席酒，断送了你的子孙尽灭，将皮都剥了去，你可知道？”妲己亦悲泣道：“妹妹！因我子孙受此沉冤，无处申报，寻思一计，须……如此如此，可将老贼取心，方遂吾愿。今仗妹妹扶持，彼此各相护卫。我想你独自守此巢穴，也是寂寥，何不乘此机会，享皇宫血食，朝暮如常，何不为美。”雉鸡精深谢妲己曰：“既蒙姐姐抬举，敢不如命，明日即来。”妲己计较已定，依旧隐形回宫入窍，与纣王共寝。天明起来，正是纣王欢忭，专候今晚喜媚降临，恨不得把金乌赶下西山，去捧出东边玉兔来。至晚，纣王见华月初升，一天如洗，作诗曰：比干进内，见夫人孟氏曰：“夫人，你好生看顾孩儿微子德！我死之后，你母子好生守我家训，不可造次。朝中並无一人矣！”言罢淚如雨下。夫人大惊，问曰：“大王何故出此不吉之言？”比干曰：“昏君听信妲己有疾，欲取吾心作羹汤，岂有生还之理！”夫人垂泪曰：“官居相位，又无欺诳，上不犯法于天子，下不贪酷于军民，大王忠诚节孝，素表着于人耳目，有何罪恶，岂至犯取心惨刑。”有子在旁泣曰：“父王勿忧。方才孩儿想起，昔日姜子牙与父王看气色，曾说不利，留一简帖，现在书房，说：‘至危急两难之际，进退无路，方可看简，亦可解救。’”比干方悟曰：“呀！几乎一时忘了！”忙开书房门，见砚台下压着一帖，取出观之，上书明白。比干曰：“速取火来！”取水一碗，将子牙符烧在水里，比干饮于腹中。忙穿朝服上马，往午门来。不表。且说诸大臣在殿前打听比干之事。众臣纷纷，议论朝廷失政，只听的殿后有脚迹之声。黄元帅往后一观，见比干出来，心中大喜。飞虎曰：“老殿下，事体如何？”比干不语。百官迎上前来，比干低首速行，面如金纸，径过九龙桥去，出午门。常随见比干出朝，将马伺候。比干上马，往北门去了。不知凶吉如何，且听下回分解。九*九*藏*书*网话说时光易度，一日，妲己在鹿台陪宴，陡生一计，将面上妖容彻去，比平常娇媚不过十分中一二。大抵往日如牡丹初绽，芍药迎风，梨花带雨，海棠醉日，艳冶非常。纣王正饮酒间，谛视良久，见妲己容貌大不相同，不住盼睐。妲己曰：“陛下频顾贱妾残妆何也？”纣王笑而不言。妲己强之。纣王曰：“朕看爱卿容貌，真如娇花美玉，令人把玩，不忍释手。”妲己曰：“妾有何容色，不过蒙圣恩宠爱，故如此耳。妾有一结识义妹姓胡，名曰喜媚，如今在紫霄宫出家。妾之颜色，百不及一。”纣王原是爱酒色的，听得如此容貌，其心不觉欣悦，乃笑而问曰：“爱卿既有令妹，可能令朕一见否？”妲己曰：“喜媚乃是闺女，自幼出家，拜师学道，上洞府名山紫霄宫内修行，一刻焉能得至？”王曰：“托爱卿福庇，如何委曲，使朕一见，亦不负卿所举。”妲己曰：“当时同妾在冀州时，同房针线，喜媚出家，与妾作别，妾洒泪泣曰：‘今别妹妹，永不能相见矣！’喜媚曰：‘但拜师之后，若得五行之术，我送信香与你。姐姐欲要相见，焚此信香，吾当即至。’后来去了一年，果送信香一块。未及二月，蒙圣恩取上朝歌，侍陛下左右，一向忘却。方才陛下不言，妾亦不敢奏闻。”话说纣王与妲己在台上玩月，催逼妲己焚香。妲己曰：“妾虽焚香拜请，倘或喜媚来时，陛下当回避一时。恐凡俗不便，触彼回去，急切难来。待妾以言告过，再请陛下相见。”纣王曰：“但凭爱卿吩咐，一一如命。”妲己方净手焚香，做成圈套。将近一鼓时分，听半空风响，阴云密布，黑雾迷空，把一轮明月遮掩。一霎时，天昏地暗，寒气侵人。纣王惊疑，忙问妲己曰：“好风！一会儿翻转了天地。”妲己曰：“想必喜媚踏风云而来。”言未毕，只听空中有珮之声，隐隐有人声坠落。妲己忙催纣王进里面，曰：“喜媚来矣。俟妾讲过，好请相见”纣王只得进内殿，隔帘偷瞧。只见风声停息，月光之中，见一道姑穿大红八卦衣，丝绦麻履。况此月色复明，光彩皎洁，且是灯烛辉煌，常言“灯月之下看佳人，比白日更胜十倍”，只见此女肌如瑞雪，脸似朝霞，海棠丰韵，樱桃小口，香脸桃腮，光莹娇媚，色色动人。妲己向前曰：“妹妹来矣！”喜媚曰：“姐姐，贫道稽首了。”二人同至殿内，行礼坐下。茶罢，妲己曰：“昔日妹妹曾言，’但欲相会，只焚信香即至。‘今果不失前言。得会尊容，妾之幸甚。”道姑曰：“贫道适闻信香一至，恐违前约，故此即速前来，幸恕唐突。”彼此逊谢。努力加载中...君，已阅读到文档的结尾了呢~~
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[转贴]林心如美艳绝伦苏妲己造型曝光
23657 次点击
23:12:48 发布在
林心如妲已造型不及范冰冰百分之一妖媚，纣王造型很雷人阿这个不会是新版的纣王吧？比咆哮马的造型还强的说，我被雷了个外酥里嫩的妲己的造型林心如说实话真的不适合演狐媚型的还是大家闺秀适合点强装的狐媚绝对没有ｆｂｂ骨子里的狐狸气息来的自然太娇柔了吧格格回了？不象狐狸精倒向是温顺的玉兔精狐媚？没有看出来阿失败真是失败阿这姿势很撩人还是感觉很撩人我说你就不能在妖一点马忍心下手么？广寒宫？看看纣王有没有被雷酥了这村姑很妩媚说实话真太乖巧了[此贴子已经被作者于 23:50:04编辑过]
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历史无间道：美丽女俘炼成狐狸精的路线图&&还是在商纣王之前，就有狐狸精的说法。流传的最为广泛的是说大禹的爱情故事，说的是大禹的妻子叫做女娇，是涂山氏的女儿，而涂山氏，却是九尾狐狸的后代。&&&&古代的《山海经?南山经》中说，青丘之山“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”这就是九尾狐的原型。据说当时大禹因为治水比较忙，三十岁了还没有娶妻。一天在河南嵩县嵩山的脚下遇到了一条白狐狸，人兽之间眉来眼去便有了暧昧，再加上有山歌曰：“绥绥白狐，九尾龙龙。我家嘉夷，来宾为王。成家成室，我造彼昌。天人之际，于兹则行。明矣哉！”这一段记载于《吴越春秋?越王无余外传》的山歌大致说的是跟这个狐狸成婚，能繁荣子孙。大禹受到了山歌的感染，于是就娶了这个狐狸。这个狐狸叫做女娇。&&&&当然，大禹娶的自然不是狐狸，即使那个时候人兽交配流行，儿子启一定是人类跟人类生下的孩子，因此最有可能的是涂山氏这个部落本身的图腾崇拜的是狐狸，所以被演绎成人与狐狸精的传说。&&&&无论女娇是狐狸精还是崇拜狐狸的部落女儿，但大禹依然是后世子孙心中的治水英雄。当然现在说起狐狸精三个字，已经多含贬义，但是在古代，狐狸精还是挺正经的，基本上跟凤凰、麒麟并列带点圣兽的味道，颇有些仙风道骨的风采。后来狐狸倒霉就在于它生活在世上，不像比凤凰、麒麟只是人们想象中图腾。而且，外表实在太过漂亮了！据说九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘。作为一种野兽，它必要长得如此漂亮吗？因而在后世的演化过程中，它跟女子的狐媚挂边而渐渐带上了妖邪的味道。在唐代还有狐狸崇拜的痕迹，然而到了在宋朝以后就把它彻底变成妖邪的东西。人们经常用它比喻善于蛊惑男人的女子。《金瓶梅》里西门庆的大房吴月娘就骂五房潘金莲是“长着九条尾巴的狐狸精！”可谓妖邪女人里的极致了。&&&&历史上将著名美女妲己跟狐狸精联系在一起始于南北朝。当时的著名文人李逻注《千字文》“周伐殷汤”，已经将妲己说成九尾狐了。更有意思的这样的记载还不仅中国有，而且日本也有。日本的《本朝继文粹》卷一一《狐媚记》中就说“殷之妲己为九尾狐”。这篇《狐媚记》记载日本康和三年，即公元1101年中之事，这个时间相当于宋徽宗时期。在日本有这样一个传说，有只千古大兽妖九尾狐，先是导致印度大乱，后来流窜到中国，在商朝化作妃子妲己祸害人间，后来出国到了日本，迷惑日本的鸟羽天皇，后来被天皇身边的阴阳师所灭。于是后来有人总结了狐狸精最大的特点，就是红颜祸水，通过狐媚、蛊惑或让男人国破家亡，或精尽人亡，或家破人亡。&&&&在古希腊传说里，有一个最美的女人叫海伦，她不仅美丽绝伦而且还跟情人帕里斯私奔，结果引起了长达十年的特洛伊战争，让赫克托耳、阿克琉斯等无数英雄埋尸黄土，但在后代的西方男人的眼里，她依然是梦寐以求的女神、歌颂崇拜的对象。不难想象，如果这个女人在中国，很有可能妲己这“第一妖邪女人”的恶名就要挂在这个女人的脖子上。&&&&商纣王跟妲己的故事历经世代演绎，终于成就了“最残暴荒淫的君王”与“最恶毒狐媚的女人”之恶名。其实纣王也不姓纣，“纣”本义就是“残又损善”，是个贬义字，他怎么可能为自己起了一个这样的名字呢？看来这无疑是后代有人硬给他加的一个假名。&&&&这个商代的末世之王的正名是商代的第三十二位帝王子辛，也叫帝辛。据《史记?殷本纪》记载，此人“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”极有雄才，喜欢征伐，刚愎自用。英雄难过美人关，太史公说他“好酒淫乐，嬖于妇人”。其实，在古代的帝王中，大抵都是如此。汉武帝自己都说可以三日不吃饭，不能一日无妇人。英雄好色也不过为非，只不过商纣王倒霉在于宠幸了一个女人，这个女人是一个美丽的女俘。&&&&征服天下是世界上掌握了一定权势和精力旺盛的男人的通病，希特勒犯过，拿破仑犯过，亚历山大也犯过，中国的帝辛也不例外。有了权势无施展之地，有了多余的精力没法发泄，就到处征伐。商朝定都“殷”，也就是今天的河南省安阳。应该说帝辛年轻的时候一直转悠于黄河流域，很想去长江以南去看看，于是便率领用青铜器武装起来的大军一路征伐，半途中在淮河流域征服了有苏氏部落，获得了一个美丽的女俘虏，即诸侯苏护的女儿妲己。&&&&从身份来说，妲己是一个女俘虏，按当时奴隶制社会制度，她无论从前身份多高贵，也无论他又多美丽，但作为战争中的俘虏，她也就是一个奴隶而已。但是帝辛不顾等级差别，本着平等主义的人文主义精神，义无反顾地爱上了这个美丽的女人。那个时候帝辛已经六十多岁，可以说老迈年高；妲己才二十岁左右，可谓青春年少。有人说老年人一旦恋爱就象房子着了火，是无论如何刹不住的。这段忘年之恋本来也没有什么，可惜它却沾染上了政治这个魔症。&&&&《史记?殷本纪》中说，商纣王“爱妲己，妲己之言是从。”其实，这不过是一句废话。当一个男人爱上一个女人的时候，自然会爱听她的话，喜欢跟她待在一起，可能荒疏了多少政事。但是太史公说都是因为妲己，帝辛干了很多荒唐事，“于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大饫窒酚谏城穑跃莆兀厝馕郑鼓信老嘀鹌浼洌ひ怪！闭獯筇宓囊馑季褪谴蟪粕枨筇岩挛瑁痈腔龅姆孔樱占淦嬷锓旁诶锩妫杂诠砩褚膊蛔鹁戳耍镁谱龀沙刈樱萌庾龀墒髁帧Ｕ庾詈蟮囊痪涓萌司亩恰笆鼓信老嘀鹌浼洹薄&&&&仅从这个记载中看，商纣王和妲己可算是黄色的鼻祖了，如果像《史记?殷本纪》中所说的，这些主意都来自是妲己，那么妲己一介女流哪儿来得如此多“智慧”？而她从一个清纯少女到“使男女倮相逐其间”又要经过多少心理变化？&&&&明代问世的《封神榜》对此的解释是，这是一个从人到妖的变化过程。妲己被狐狸精俯身，这个狐狸精还是女娲娘娘派来的间谍，肩负着终结商殷的使命，专门狐媚君王祸害人间，既然是狐狸精嘛，“使男女倮相逐其间”就不奇怪了。&&&&而用现代化演绎的《新封神榜》是这样解释的，妲己跟周文王姬发少年相遇相爱，姬发为了天下，狠心将爱人送给纣王做妾，让她败坏商殷的江山，为了敬业，妲己只好“使男女倮相逐其间”了。最后革命成功，姬发翻脸不认账，爱情失败者妲己被杀死，这样狗血凄情的镜头自是多情小姐们的最爱。&&&&但是人们要分析妲己的性格，则首先要分析她的身份。妲己，从前是一个部落“养在深闺无人识”的小姐，后来变成了战争的俘虏。既然自己已是亡国之身，自是要取悦君王以求全其身。先天优势是这个年逾花甲的商纣王的宠爱，自然在后宫占尽上风。后宫嫔妃皆出自诸侯贵族，落败之余不免心生怨恨，再加上帝辛为了妲己荒芜了朝政，内外夹击，妲己的名声自然好不了。&&&&二十世纪初叶，考古学家在河南省安阳县小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，也对这位传说中的帝王有记载，当时商殷富强，饮酒之风盛行，且注重占卜以决大事。帝辛性喜征伐，喜欢酒色，也杀过大忠臣比干，喜欢妲己，但是亡国的原因却不是缘于一妇人。&&&&对东南过度的征伐与经营，使自己的本地空虚，让西部强大起来的周国趁虚而入，牧野之战终决胜负，自尊心颇强的帝辛焚火自尽，于是延续六百年的商朝就此败亡。这才是一个王朝灭亡的真正的原因。&&&&至于妲己起的作用，充其量也就一导火索，或者是周朝诬蔑商殷的一种政治手段而已，正如西方媒体妖魔化西藏暴乱，出于政治需要，大家都可以“无为而无不为”的，没商量。然而具有讽刺意味的是，后世历代对这对倒霉情人的意淫。春秋时期，帝辛只不过杀了一个进谏的大臣，即“比干谏而死”，这事无论哪一超、哪一代，不论是贤君还是昏君都干过，不足为奇。可到了春秋战国，虽然口吃但想象力十分丰富的韩非子这样说道：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”&&&&到了“不虚美，不隐恶”的汉代司马迁，在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的惊心动魄，顿时便生动起来。后来到了晋朝，皇甫谧也许因为职业是医生的缘故，写起文史文章的时候，总不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下，还解剖了怀孕的女子，要看看胎儿形状。&&&&终于是明代成就“集大成者”的《封神榜》，妲己已是一只狐狸精的化身，怂恿商纣王无恶不作，挖了姜皇后的眼睛，设置炮烙之刑，剖开孕妇的肚子，挖了圣人比干的心窍等等，终于成功败坏成汤天下，结果去女娲娘娘那里复命的时候，女娲翻脸不认帐，最后不得不让姜子牙用西方宝贝砍得头。这是因为行刑的刽子手看其妩媚，下不了手。&&&&有了妖邪之人的定位，再加上周朝的政治手段和历代文人们的演绎，在他们充分发挥文学想象力，极尽夸张之能事的妖魔化的努力之下，成就了商纣王和妲己的天下恶名。其实说到底，红颜祸水也好，女人亡国也罢，把亡国的原因归结于一个女人，无疑是男人们很不负责任的说法。直到如今，这种不负责任的说法仍然左右不少男人的神经。一旦见到有人为情所困、因情祸事的事情，便不禁脱口感叹说，真是红颜祸水啊！
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17:19:45 &&
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18:31:33 &&
看到那个“凤冠”，明白了商朝比唐朝的冶金铸造业都发达......
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