“故宫跑”再现只为“千里江山”，凑热闹还是赏名作引争议_网易新闻
“故宫跑”再现只为“千里江山”，凑热闹还是赏名作引争议
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（原标题：“故宫跑”再现只为“千里江山”，凑热闹还是赏名作引争议）
故宫年度大展《千里江山——历代青绿山水画特展》昨天在故宫午门展厅和东西雁翅楼开展。展览系统梳理、展示了中国历代青绿山水画的发展脉络。让人意外的是，当天即再现了两年前“石渠宝笈特展”出现过的“故宫跑”现象，排队三四个小时才能一睹画展。对于展览成为社会热点，有专业人士认为，“这与宋代《千里江山图》受报道与关注过多有关，导致很多凑热闹、赶热点的群众来跑，简直没法看”。也有参观者表示，除了《千里江山图》，其他的体验还不错。当文化事件上升为社会热点，究竟该如何平衡公众与专业人士之间不同的需求？“澎湃新闻·艺术评论”获悉，故宫博物院办公室已下发通知，要求从今天起，每天早上九点前严禁职工及驻院单位会客，除正常工作外，不准携带亲友提前在午门展厅入口区域等候。日，约900岁的《千里江山图》全卷在故宫午门开展，8时30分，故宫一开门，再次出现“冲刺跑”场面。2015年9月，“澎湃新闻·艺术评论（）”曾报道过参观者为观看北京故宫博物院的“石渠宝笈特展”中的《清明上河图》而“狂奔入故宫”的现象，在社会上引起极大反响，故宫博物院院长单霁翔更是高度重视，随后采取措施改进了“排队秩序差”、“跑步进故宫”等问题。时隔两年之后，日，故宫年度大展《千里江山——历代青绿山水画特展》开幕，约900岁的《千里江山图》全卷在故宫午门开展，这一展览还包括隋代展子虔《游春图》等历代青绿山水的赫赫名迹。当日8时30分，故宫一开门，再次出现“冲刺跑”场面。不多时，午门参展人数已超500人，在午门西侧展厅入口处，数百人已在排队等候。工作人员告知需排队3小时方可入场，大家仍然游兴不减。3小时等待值不值？日，约900岁的《千里江山图》全卷在故宫午门开展，8时30分，故宫一开门，再次出现“冲刺跑”场面。有书画界专业人士认为，展览变成凑热闹，简直没法看。有一位资深专业人士向“澎湃新闻·艺术评论（）”透露：“青绿山水展厅体验特别糟糕，专业人士基本没法进去，也没法看。忽悠很多凑热闹、赶热点的群众来跑，又像石渠展一样，看完一个热点掉头就走，这是青绿山水画展，不是一件东西的展览！”也有书画爱好者表示，除了《千里江山图》，其他的体验还不错的。有参观者在个人微信公号上发布体验说：“远在莫高窟的西魏时期壁画复制品可细细观览，展子虔《游春图》尽现眼前，大家文徵明作品（可供）《东园图》一窥。各个时期不同种类的山水作品尽收展览中。而《千里江山》图……还需单独再行排队观看……看到原图，参观者都不忍离去，一点一点细细观摩。”除了《千里江山图》，其他作品的参观体验还不错。也有自媒体表示“看展览不是吃大锅饭”。微信公号“照雪看展”上相关文章评论该展说：“故宫近些年来的 现象级大展 真是原来越多了。大锅饭一样的重量不重质，只能让真正看展的人越发艰难。”《千里江山图》（局部）类似问题的争议背后，埋藏着的是关于艺术品公共属性的展现与专业领域精英对于鉴赏环境要求的平衡问题。微信公号“照雪看展”的评论说：“故宫前年的石渠宝笈，清明上河图的前车之鉴未远，同样的情况再一次发生了……如果说第一次石渠宝笈是没有经验，那这一次千里江山，就是赤裸裸的故意了。铺天盖地的炒作，不断地神化某件藏品，选一个招摇而没有厕所的展场，起一个 千里江山和其他画 的展览名字，无一不显示着故宫想再一次制造热点的激动心情。”《千里江山图》大展发布会上的热闹场面在“优秀文化产品”与“社会热点话题”之间，如果平衡不当，首尾无法兼顾，往往既无法满足专业精英的需求，也伤害到主动响应的公众的热情。恰如一则评论所说：“只求人数，不管观展质量的做法，伤害的，无疑是想看的人罢了。到此一游的人占用了真正想看画的人的时间。而故宫粗暴的限流限时管理，不断的轰人、催促，无疑加剧了这种伤害……艺术的需求本身就是多层次的，有人要看十分钟，你就得允许有人要看几小时。”故宫工作人员在布展时小心认真地展卷的场面也有参观者建议调整展线、考虑开设夜场、增加参观时间、缓解人流密度。有业内人士认为，根据展览的热度，以及故宫博物院近年来为观众的服务的运营思路，相信不久即会出台应对展览人流的方案。
(原标题：“故宫跑”再现只为“千里江山”，凑热闹还是赏名作引争议)
本文来源：澎湃新闻
责任编辑：王晓易_NE0011
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核心提示：”紧接着，播音员又讲，这幅北宋时期张择端所画的“国宝”曾经几易其主，虽然世人都知道这幅画，但真正看到真迹的并没有几人。我比铁凝小十岁，虽然没有亲眼看到美术馆的“美术馆跑”，但亲眼看到过更多的“白菜跑”“食盐跑”“酱油跑”“出国跑”“少林寺跑”“邮票跑”“练摊儿跑”“拆迁跑”。
资料图片。来源：网络
晚饭前看电视，见画面上有一窝蜂的人拼命朝一个方向跑，原以为是马拉松或者重阳节举行的老年人长跑运动会，正要更换频道，不料播音员随即说出——“刚才大家看到的一幕是最近几天清晨发生在故宫门口的景象，不过各位观众不要以为这是在抢购门票，而是人们想在第一时间看到镇宫之宝——《清明上河图》。”紧接着，播音员又讲，这幅北宋时期张择端所画的“国宝”曾经几易其主，虽然世人都知道这幅画，但真正看到真迹的并没有几人。
时下，收藏热已是不争的事实。我周围的朋友，甭管有钱没钱，也不管懂不懂，几乎都有收藏的爱好。有的收藏字画，有的收藏古董，还有的收藏家具，更有收藏鼻烟壶、自行车、手表的。我见到的还有一位达人，专门收藏毛主席纪念章，他家里估计能有上万枚，让人看得目瞪口呆。前几年，我喜欢收藏火柴盒，只要到外地出差，宾馆里提供的免费火柴我是一定要带回家的。十几年下来，总有一百多种，没事拿出来看看，倒也觉得满有乐趣。想来这是为什么呢？大概是由于少年时家境贫寒，人口极少流动，买不到更多的火柴，在跟小孩们玩摔火柴皮时苦于没有“大牌”相压有关。所谓大牌，就是图案新颖的，只要别人没见过，你就可以无限说你的火柴皮的数字有多大，从五万八万可以夸张地说到五十亿一百亿。
像到故宫排长队奔跑看《清明上河图》的人，在收藏热的时代不是个别现象，我挺佩服电视台的播音员，他们把这样的观众统称为“故宫跑”，听起来既形象又生动。上世纪八十年代初，在中国美术馆曾举办过一次人体油画展，当时可以说万人空巷，我记得铁凝在一篇散文里就曾记录过当时的场面。我比铁凝小十岁，虽然没有亲眼看到美术馆的“美术馆跑”，但亲眼看到过更多的“白菜跑”“食盐跑”“酱油跑”“出国跑”“少林寺跑”“邮票跑”“练摊儿跑”“拆迁跑”。想来人们为什么跑，一个是物质的贫乏，一个是思想的贫乏，还有是精神长期的被压抑。但这些只是正常的解释，通过多次的“奔跑”，如同我们过去所经历过的各种“运动”后，我发现在这个特殊的人群里，有更多的是盲从者，是起哄型，是有便宜不占白不占者。就说这到故宫看画的人群，有多少人懂得这《清明上河图》的艺术呢？如果我用百分之十来估算，肯定会被那百分之九十骂死的。
对于收藏的目的与乐趣，我相信每个人都有自己的心得。据报载，徐才厚在高位任上时就喜欢“收藏”，为了使藏得的宝物是真的，他还专门雇人请专家进行鉴定。为什么要是真的呢？因为真的能有价值，能有升值的空间。毫无疑问，真是收藏的第一要素，离开了真，任何的藏品都会黯然失色。这是所有人的共识。我几乎在很长时间也是接受这个共识的。但最近一段时间，我改变了我的态度。
我以为，收藏的物品求真是必要的，但不是唯一的。譬如这幅《清明上河图》，国人基本都知道它是北宋时期的画品，它在中国美术史上具有特殊的地位。我们在许多的书籍中都见过这幅图的样子，至于能否见到真迹，不一定心情多么澎湃多么激动多么胡思乱想。我有时想，你若喜欢这幅画，不妨买一幅高仿作品，放在室内，没事就抬眼端详欣赏，不是很好的选择吗？由此，我还想到文学创作，当下有许多作家很是热衷文史类散文写作，他们往往就一段历史、某个人物，查找大量的资料，以求真实地回到过去。对于这类散文，作为对文史方面有兴趣的读者而言，显然是能够增加知识性和趣味性的。然而，就散文本身而言，我觉得就费力不讨好了。道理很简单，文学不承担历史的真实，它的意义在于通过不确定到确定，最终还要回到不确定。就是说，散文最终给读者留下的不是事物的真，而是事物的意，是思考，是想象。如果这个作品最终是个确定的结尾，那这个作品的文学意蕴就会大打折扣。同样，当我们面对《清明上河图》时，如果过分强调这幅画的真与假，我觉得这画的意义也会大打折扣。
我写完这篇文章，就准备到北京的琉璃厂，到那里的画店、书店去购买《清明上河图》的高仿制品。我相信，当我把这高仿作品，送给美术老师给学生讲课、送美术爱好者欣赏使用，他们一定会喜欢的。我绝不相信，有人会将这高仿作品从窗户扔到垃圾桶里的。在此，我也想建议某些国家收藏机构，在安全和科技保护完备的情况下，不妨将一些国宝常态化呈现给观众，免得男女老少大清早五点就去故宫排队玩“故宫跑”。说白了，“故宫跑”，对身体也许有益，对提高自己的美术欣赏水平不一定有多少帮助。充其量，也就是在他年某个日子对人吹吹牛说，某年某月我在故宫看过《清明上河图》。问题是，你看过了又能怎样，难道看过你就高人一等啦？故宫里的皇上比谁不高，最终不也是像常人一样永远地睡去吗？还是听我一句，让生活慢半拍，拿点时间读点书更好。（完）
责任编辑：张宁宁
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昨天，故宫四大区域首次正式面向公众开放，加之石渠宝笈热展，在淡季吸引游客7.6万人次，逼近限流值。故宫也将探索在午门-雁翅楼、东南城墙、慈宁宫雕塑馆正殿、寿康宫寝殿等处限制客流，具体数字将根据实际情况动态调整。
从《伯远帖》、《游春图》、《五牛图》到《清明上河图》，再到董其昌、四王以及清代帝王的书画，“毫不夸张地说，这可是晒家底的展览，但也绝不仅仅是晒家底。曾君：如果武英殿一年有两个好的季节做展览的话，一期是做常设展览，九期里面循环，还有一期是做主题性展览。
北宋张择端《清明上河图》卷共有金元明三朝13家的14段题跋，其中曝出许多惊天鉴语，值得深究。画家和鉴赏家刘汉（生卒年不详）在至正甲午（1354）年题写了第二段跋文，只是赞赏了该图的细部刻画。
随着北京故宫《清明上河图》撤展，“石渠宝笈特展”的第二期由冯承素摹的《兰亭序帖卷》接棒;台北故宫则有同样展现出帝国自然及人文景观的大画《京杭运河图》，以及苏轼的《寒食帖》。
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