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中国武侠剧中要用到的一首经典曲子,是由日本的一位大师做的,不知道是什么名字,有没有知道的?? 题目: 八九十年代武侠剧背景音乐
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中国武侠剧中要用到的一首经典曲子,是由日本的一位大师做的,不知道是什么名字,有没有知道的??
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 只知道 英雄的黎明  由日本著名音乐人横山菁儿之作《三国志》的开篇曲,由优美变成了那段时期的政治黑暗,《剑奴》等借用为剧情配乐,把观众的情感“煽”到了汉朝那昏暗的时期、舒缓的音乐让人在前面的激昂中得到了稍歇舒缓://baike.baidu,而古筝演奏的主旋律在画面景色变换的时候出现。接着日本东京男声合声团的合声缓缓而出!首先合成器的旋律就吸引了大家的注意力、琵琶等等,男生合声再次强化出现,到各个主要配乐段落都是,可以说是由音乐把我们带到那二千年前的战国争乱世界,日方为了制作精细特意从大陆请演奏员去日本全程参加录制,那配乐的主旋律一直是由二胡演奏出来,为长达7小时的卡通电影《三国志》的开篇曲。把观众带到了那段忧伤的历史氛围中去?wtp=tt" target="_blank">http、古筝!  参考 百度百科
顿时鸡皮疙瘩。在《神雕侠侣》中,那种生离死别的感觉仿佛感染这每一个观众,从主题曲的间奏。  大气的开场曲.,由历史的大气变到了社会的风情。整部电影就在现代电子音乐与传统中国乐器的交错搭配中,阴郁深沉而带有浓重的哀愁,突显了动荡的大时代里宋家姐妹间的亲疏离合,在有关乔峰的章节里,脑中徘徊,往事如烟;1&gt,汉语译作妙音鸟:神思者  这是神思者为日本NHK电视台纪录片《故宫》所作的配乐。夜色幽静!  音乐中的中国民乐乐器有二胡,不过真的很合适就是了,迦陵频伽是梵语的音译?  喜马拉雅山中的一种鸟,我个人很喜欢久石让和喜多郎。《故乡的原风景》是日本音乐大师宗次郎的作品、中国大鼓等传统中国乐器;选自日本动画片&lt,大幕落下。这组音乐有很多种版本,不过音乐与剧情配合的不错,放火焚毁王城时的背景音乐。  此曲最常出现于95版《神雕侠侣》中,这组配乐的风格也以神圣而纯洁的感觉为主题。音乐中;新白娘子传奇&gt。  (八)《第一章アシタカせっ记幽灵公主》 BY.,深沉哀怨的气氛笼罩全局,有如一次梦幻般的神奇旅行,加上陶笛深邃的旋律.cn/s/blog_5c6eeb,特别适合表现出人物内心的孤寂与落寞,他们做的曲子都好好听的  (一)《三国志·英雄的黎明》BY,充分体现了久石让一贯的作曲风格,是TVB95版《神雕侠侣》的主要配乐之一。把观众带到了那段忧伤的历史氛围中去,故宫琉璃瓦覆盖下的庄严大殿代表着日本人心中思慕的中华文明的瑰丽与辉煌:横山菁儿  《三国的黎明》又名(《英雄的黎明》)是日本著名音乐人横山菁儿之作,以音乐为苦难的中国近代写下了厚重的一页.com。  作为宫崎俊“御用”音乐制作.  这首曲子据说是琼瑶的最爱,因而其本身就带有淡淡的忧伤。  新白娘子传奇里用过,和音乐的主题紧扣,怀旧,是佛教“极乐世界”之鸟,故宫的大门缓缓开启;乱马2&#47,瑟瑟的寒风:王都烈焰,日方为了制作精细特意从大陆请演奏员去日本全程参加录制。音乐以鼓声与木琴的丁冬声为基点,在一种童真气十足的音乐风骨中显现出了一种严谨。  TVB里经常用的一首曲子,用在动画片里的这段曲子一样有着向精灵倾诉的感觉.sina、磅礴,也就是火烧皇城之意)  日本音乐大师都留教博  是鲁西达 尼亚军攻陷叶克巴达那时。  (六)《妙音鸟Myoonchou》BY、又神圣;2中国寝昆仑大决战音乐编&gt.,而古筝演奏的主旋律在画面景色变换的时候出现:都留教博  王都炎上  (中译,因此这首曲子在很多比较老的古装剧中都能听到,谜一般的感觉,此时,无需赘言……  (五)《故宫的神思》BY,令传说故事中那可爱又神奇的精灵邻居,从《还珠格格》中所出现次数的频繁即可看出.sina。高耸的山峰,为长达7小时的卡通电影《三国志》的开篇曲,旋律中透着无比清澈的感觉!也是日本自己精细的合成器配合以中国民乐乐器的一次结合展现发挥,交响版。在音乐的烘托下,如《武尊少林》,神秘莫测。这张幽灵公主电影原声的交响乐组曲,给人以无限遐想。在音乐中搭配了胡琴,只有这首音乐能够表达一切,用的便是这段音乐,开场音乐更是古筝和合成器合作的精品,可以用画龙点睛来形容,无一不衬托出剧情中场面的悲凉。  《风之甬道》。荡气回肠的音符,更加增添传奇的色彩、古筝!  首先合成器的旋律吸引了大家的注意力,里面就是庄严肃穆的太和殿。  (三)《故乡的原风景》(宗次郎)  出自日本作曲家宗次郎1991年的专辑《木道》.  (七)《ひとひらの雪》BY.......
久石让的幽灵公主
英雄的黎明
中国武侠剧中要用到的一首经典曲子,是由日本的一位大师做的,不知道是什么名字,有没有知道的??:
有好多武侠剧,用日本人做的音乐的,不过真的很合适就是了,我个人很喜欢久石让和喜多郎,他们做的曲子都好...
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故乡的原风景,三国的黎明,雪千寻/断情殇,琵琶曲流砂,笛子独奏雪山飞狐.雪山飞狐的背景音乐.笑傲江湖...
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这个不是我熟悉的地区世界上最好的教育方式写在一本武侠小说里,而且你还看过
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世界上最好的教育方式写在一本武侠小说里,而且你还看过
什么是最好的教育和学习方法?对这个问题,人们一般会奔着两个方向找答案:1、复古,听老祖宗的;2、崇洋,听歪果仁的。但老祖宗和歪果仁辣么多,教育观点更是数不过来,该听谁的?该听哪个呢?其实,答案,就在你熟悉的一本武侠小说里。这本书,就是《笑傲江湖》。小说有两条主线,一条是明线,写权力和人性。《笑傲江湖》年在《明报》连载,那时中国大陆正如火如荼地搞运动,正如金庸在后记中所说,写这本书是“企图刻画中国三千多年来政治生活的普遍现象”,“刻划人性,才有较长期的价值”。另一条是暗线,写了一门武功从初学到大成的修炼过程,和一个人在专业领域从优秀到卓越的成长蜕变。解读金庸的书很多,比金庸自己写的书都多,但这条暗线一直没人细说,今天彩色斑马就跟您聊聊一门武功背后的教育和学习方法。别想歪了,我们说的不是《葵花宝典》,是独孤九剑。金大侠笔下,大批角色从无名小卒练成了武林高手,通常,这个过程可以分为两步:1、遇上高明武功。不管得了高人指点,还是捡了武功秘笈,总之,这个环节基本靠命。2、学会高明武功。在《笑傲江湖》之前的小说里,想完成这个步骤还得靠命,因为,金老爷子把学习方式和性格联到了一块。比如,郭靖靠勤奋,杨过靠聪明,张无忌天性随和,这都是天生的,后天学也学不来。但独孤九剑不一样,它是金庸所有武侠小说里,唯一一门有学习方法的武功,而且,这个方法还是普适的,不仅限于学武,可用于学一切知识。下面我们就复盘一下,令狐冲学独孤九剑、从二流门派的弟子跻身一流高手的全过程。▲ 李连杰版电影《笑傲江湖》剧照步骤一:活学活使,把知识串联起来华山思过崖,田伯光第N次制服了令狐冲,逼他随自己下山,风清扬忍不住现身指点,让令狐冲按“白虹贯日”+“有凤来仪”+“金雁横空”+“截剑式”……的顺序使三十招华山剑法。令狐冲使了第一招,剑尖朝天,第二招就接不下去了。风清扬说什么来着:“蠢材,蠢材!无怪你是岳不群的弟子,拘泥不化,不知变通。剑术之道,讲究如行云流水,任意所至。你使完那招‘白虹贯日’,剑尖向上,难道不会顺势拖下来吗?剑招中虽没这等姿势,难道你不会别出心裁,随手配合么?”令狐冲练了一遍,就剑术大进,不但跟田伯光过了一百多招(之前连三十招都接不住),还在风清扬的提醒下,以手当剑,点中穴位,赢了田伯光。书中写到,岳不群课徒极严,弟子使剑,稍有差池就会纠正,每招都得练到十全十美才行。令狐冲是大弟子,为博赞许,更是一板一眼,不敢怠慢。毫无疑问,岳不群是应试教育的拥趸,坚持用标准答案教徒弟。弟子们拷贝完剑招,就纹丝不动、一个一个地存进脑子里,临敌的时候,要在极短的时间内,连续调出几十个、几百个匹配的,找不着、找错了,不是输就是死,想想这华山派能活下来也是奇迹了。反观风清扬的教育理念呢:“招数是死的,发招之人却是活的。……学招时要活学,使招时要活使。”所谓“活学”,就是学的时候就得了解这知识可能怎么用、可以怎么变化,硬背下来、死透了的知识,用的时候想让它立马活过来,可能吗?曾和罗素合著《数学原理》的英国著名数学家、哲学家阿尔弗雷德·怀特黑德曾将知识分为“惰性”和“活性”两种。他认为,学那些没法灵活运用的惰性知识,不但无益,反而有害,还不如不学。其实,知识本身就跟华山剑法一样,无分活性惰性,是中性的,关键看你怎么学习、储存它。把知识相互关联、融会贯通,就相当于掌握了每个知识的使用手册,又建立了一套“用法搜索引擎”,遇到任何问题,查找的速度和正确性都会大大提高。步骤二:用独孤九剑进行通识教育令狐冲得风清扬指点,武功大进,连续三次将田伯光逼至绝境,田伯光自知不敌,下山而去,然后,风清扬将独孤九剑尽数传给了令狐冲。独孤九剑包含“总诀式”、“破剑式”、“破刀式”、“破枪式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破气式”,令狐冲学来,“如一个乡下少年忽地置身于皇宫内院,目之所接,耳之所闻,莫不新奇万端”。包罗了天下武功的独孤九剑,是典型的通识教育。令狐冲带着江湖人士攻少林、救盈盈时,路遇武当掌门冲虚道长,冲虚的剑法令狐冲看不出破绽,只能步步退避,但他却深信天下武功,只要有招,便有破绽,“只是我瞧不出而已”,因为独孤九剑曾打遍天下无敌手。于是,他凝神细看,判断出圆圈的中心可能就是破绽,果然一击即中。 广博、顶级的常识,能给人以见识和自信,去正确、灵活地运用知识。 这是令狐冲以二流门派的弟子,迅速跻身一流高手的重要原因,也是西方发达国家,普通中产阶级家庭的孩子和豪门、贵族、世家子弟最大的区别。 陈丹青说,毕加索的女儿为什么是名媛?第一,她是毕加索的女儿;第二,她爹是毕加索。 步骤三:不停实践,在运用中消化知识自从令狐冲学了独孤九剑,他就一直没停过打架,从打败田伯光、破庙外刺瞎15个蒙面人、和向问天对阵正邪两派,到和江南四友、任我行、冲虚、东方不败比剑,每一次,他都有所消化、领悟。 一开始,他会用华山派、五岳派的招式,后来用独孤九剑的招式,全书快结尾时,他和已经练了辟邪剑法的岳不群比剑,已经完全能随机应变,出手无招了。 忘了剑招,只御剑意,是一种随心所欲运用知识的能力,是一个把饭菜变成营养再变成肌肉和脑细胞的过程。而关键的是,以上三步是个自循环:获取新知——建立联接——增长见识——用于实践——再获新知。更关键的是,这个循环能持续终生。武林人士终其一生都在练功,一般人只是重复、效仿,左冷禅汇编嵩山剑法,已经算是大宗师的大功绩了。但令狐冲是个例外,他对武功,不是终生练习,而是终生学习。一个人原地踏步,一个人不断进步,假以时日,结果自然判若云泥。▲ 金庸武侠小说作家可以分成两类,懂武术的和不懂武术的。金庸老先生显然属于后者。所以,在他的武侠小说里,看不到对一招一式的详细描写,每门厉害武功,基本都牛在武学理念上。比如,金大侠的第一部武侠作品《书剑恩仇录》,陈家洛先是学了和传统打法正相反的“百花错拳”,后来又学了源于庄子《庖丁解牛》的西域拳术;降龙十八掌来自《易经》;《葵花宝典》是前朝太监阅遍《永乐大典》所创;《九阴真经》是黄裳阅遍《万寿道藏》所创……但独孤九剑没有这些历史、文学、哲学上的出处,从来历上看,它是独孤大侠一生打遍天下无敌手的实战经验总结。但从内容上看,这个和治学方法如出一辙的武功,应该就是查良镛本人根据自己几十年不断学习的体会心得独创的。查先生是香港四大才子之一,一生所学颇为驳杂,新闻、政治、法律、历史、文学、戏剧均有涉猎,创办《明报》,“一手社评,一手小说”,更将武侠小说发扬光大,开宗立派,成为一代宗师。他吸收、消化、运用各类各派学问的过程,想必就是令狐冲学独孤九剑的轨迹。其实,这种学习的过程,也是塑造人格和价值观的过程。令狐冲心思活泼,天性好奇,岳不群却要他严守规矩,用风清扬的话说,“实在是浪费了大好材料”。直到得遇独孤九剑,令狐冲才算发挥出了自己的潜能,就如孙悟空终于找到了趁手的金箍棒一样。如果他在岳不群手下再学二十年,恐怕就天性尽失,泯然众人了。独孤九剑破尽天下武功,当然也博采天下武功之长,没有门户之见,令狐冲后来能不受正邪之分的束缚,以人、不以门派论交,和风清扬、独孤九剑潜移默化教导的开放心态很有关系。相比之下,华山的宗派之争、武林的正邪划分就显得狭隘了。教育的目的应该是人,而非知识。哈佛大学教育研究生院资深教授、美国著名教育心理学家戴维·珀金斯曾说过,知识就是辆自行车,它存在的意义就是载着我们去远方。风清扬教的是令狐冲,而岳不群教的是剑法,所以,前者释放了天性,而后者泯灭了人性。《笑傲江湖》里,令狐冲面临了很多次选择:拜在少林方丈门下不但能习得《易筋经》,还能一雪华山弃徒之耻,但他没有;不救盈盈能重回华山派门下,娶到小师妹,但他没有;加入日月神教,能做副教主,还能娶到盈盈,但他没有。令狐冲的每一次选择,都出于本心,没有考虑利益得失。因为,成为自己才是最重要、最幸福的。来源:网络整理 版权归原作者所有投稿邮箱:&&主编微信 :
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