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魅力祁东：祁东的夜是否也能惊艳到你？
来祁东陪读这么久，因为怕黑😊，所以晚上独自一人很少出去散步。今晚应表姐之邀，到街上逛了一圈。😊一不小心，竟然被大祁东的夜景惊艳到！
艳花丛中那座刻有“祁东体育文化公园”的黄玉石，在五颜六色的幻灯衬映下，就像一颗璀璨夺目的夜明珠。
初冬的夜，有丝丝凉意。但当你加入这人流如潮的散步队伍中，瞬间你便会激情四起。
散步的老老少少那是摩肩接踵，密密麻麻。像我这种走路带“风”的人，那得靠边走，不然那是走不动的😊
像舞台灯光设计一样的广场台阶，让人迷恋那种朦胧而诗意的意境，都想静坐其中，忘乎所以的享受那份曼妙……
踏在蓝光的阶梯，感觉有点像上中央电视台《星光大道》的感觉😊
华灯初上，那小卖贩们还真会抓住时机，一个个摊前人员不断。
没有谁能留住时间，但努力的人能够把握时间。
KTV，超市，各大酒楼…………所有门前的车那是见缝插针。
各大楼面上造型各异，灯火辉煌，光彩夺目将整片空气都映成了斑驳的彩色，像用金珠银珠镶了起来，只有童话世界里才有的风景。
不知不觉中被感染、被吸引，情不自禁地拿出手机…………😄
只想让自己在路过的岁月里，留下欢喜回忆。😄
陶醉了，拍上瘾了，我们又跑了街心公园。这儿也不逊色哦
灯光虽然没有广场那么耀眼夺目，可却让人极易产生幻觉，有种涉入世外桃源的感觉。你看，那还有闲情雅致的儒雅人士在此扯胡子呢！
悠哉！！！
哈哈哈😄
这儿的夜，有种幽静的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。
凉亭上的灯光，倒影在池中，给这静美的一角又增色不少哦😱
公园左侧的一个场地，灯光比较暗，但却能足够看到那些在轻缓的音乐中翩翩起舞的男女老少😊　好一派“休闲、健康、向上”之景，尽显我们祁东的和谐、繁荣、团结、安定。
有表演就有观众，你看，哈哈哈，墙外排成一排观看的人，也尽乐在其中！
这就是我们大祁东的夜晚
美到极致，美得不可思议
已经亮瞎小编的眼了
原来我们生活的城市如此美
只是我们每天都在忙碌着
没有用心去发现身边的美
😊感恩这神秘而伟大的黑夜。
它让我获得比白天更多的思考与丰盈，
捕捉到更深远的生活奥妙！
特别感谢作者：野鹅&供稿
责任编辑：三湘四水
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阅读下文，完成11——14题。帕斯卡尔的芦苇地&&赵丰在所有的植物中，我最喜欢的是芦苇。我曾想，如果有一片芦苇地，我也许会把生命匍匐在其中。我之所以喜欢芦苇，是源于年轻时喜欢过帕斯卡尔《思想录》的一句话：人是会思想的芦苇。在帕斯卡尔看来：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草……我们全部的尊严就在于思想。”帕斯卡尔用一串串精神的记录证明，他是一根最有尊严的苇草。我常常想着帕斯卡尔说出这番话的表情。幻觉里，我的眼前出现了一片芦苇，它生长在临水的河边，茎杆中空，叶子翠绿，在风里歌唱，并开出美丽的芦花，帕斯卡尔在其中行走……帕斯卡尔的芦苇地。那是属于他的精神家园，由他开垦、播种、耕耘，并最终收获的芦苇地。那是人们用肉眼无法触及的芦苇地。他可以放心的、尽情的、赤裸地在其中想象，呐喊。在一个雨后有阳光的秋日，朋友约我去钓鱼。他引领着我向沣河的上游奔去，在一片挖过沙的河滩，我见到了一片面积很小的芦苇，但足以令我喜出望外。我举着钓竿只有几分钟，就放弃了，先是坐着，后来就躺在那片芦苇中了。我感谢这个多雨的秋天，给了北方这片土地一片芦苇。让我有了一个驰骋思想的空间。秋天的芦苇一片苍茫。灰白的芦花开始到处飘荡，翩翩若雪。握住一片芦花时，自然，我想到了帕斯卡尔，他说：“人显然是为了思想而生的”。他的思想中没有规范的体系和严谨的学说，他是个任思绪流淌而不做聚集和汇总的人，宛若一片自由的芦花。他的毫无拘束的思想火花奔放不羁，直抵生命的最深层次。躺累了，我便起身站在一个高处，对这片芦苇进行俯视。视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观。成熟的芦苇如满头华发的老人，脱去轻飘，归于凝重，静谧中有一种庄严和安详。我想芦苇如果有眼睛，也一定是充满阳光般的睿智，那是超越了一切悲喜苦痛的的旷达。其实这里是一片河滩，更多的是荒草、沙子、水面，还有一些叫不上名字的在水面贴着滑翔的鸟。它们翅膀扇动着，发出不可一世的鸣叫。它其实是没有思想的。任何一个思想家，都会在广阔之处表现得沉默。那正是一种成熟。就像面前的芦苇，该张扬时便张扬，该安静时就安静，似乎自己智慧地把握着生命的节奏。芦苇的境界，人是不容易达到的。沣河岸上的这片芦苇地，我设想它是属于帕斯卡尔的。朋友在收杆，西山的晚霞送走了遥落的太阳，秋风下，金黄色的芦苇在水面荡漾，一片片云朵围拢着又散去，舞动成晚霞样的遐想。朋友钓了许多鱼。他说，我在乎的是钓鱼时的感觉，没有工作，没有应酬，没有烦恼，就只有我自己的思想。在这片属于帕斯卡尔的芦苇地里，我惊喜地发现，我的这位朋友居然拥有了帕斯卡尔般的境界。当他陷于那个小城，那间只有十几个平方米的办公室时，他是陷入思想的荒芜的。当人们热衷于建立体系和规范的时候，其实也是在从事着一件作茧自缚的工作。我们为什么不能像帕斯卡尔那样，在广阔的芦苇地里收获灵感呢？帕斯卡尔关注的是生命和生命中昂扬的激情，他呼唤“人必须认识自己……我们对自己越是认识的深刻，就越是接近于一个真实的人。”在说出这番话后，他将自己置于芦苇地的深处，任冬日的晚风吹着。那个夜晚，帕斯卡尔的灵魂破土而出，他找到了皈依。他从此开始了修道式的生活，他收留穷人住在自己的寓所，帮助不知名的流浪少女，他效仿耶稣“我热爱贫穷是因为他热爱它……1662年，他39岁，正值人生最美好的时光，上帝却领走了他。“思想，人的全部尊严就在于思想”。这是他留给这个世界永恒的嘱咐。（选自《福建文学》2009年第五期，有删节）11、联系全文，简析开头一段的作用。（5分）&&&&12、在文章的第五段，作者为什么说“视野里的芦苇，虽然很小，但是比起任何旷野的景致都要壮观”？（6分）&&&&13、在文章第六段，作者是采用哪些方法来表达在芦苇地的见闻和感悟的？表达了作者怎样的思想感情？请简要分析。（6分）&&&&14、请探究在帕斯卡尔的“芦苇地”里蕴含了他的哪些思想。（6分）&&&&领起全文内容，奠定全文感情基调，表达作者对自由的精神家园的强烈追求之情。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2009-现代文阅读
分析与解答
习题“阅读下文，完成11——14题。帕斯卡尔的芦苇地赵丰在所有的植物中，我最喜欢的是芦苇。我曾想，如果有一片芦苇地，我也许会把生命匍匐在其中。我之所以喜欢芦苇，是源于年轻时喜欢过帕斯卡尔《思想录》的一句话：人是会思想...”的分析与解答如下所示：
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阅读下文，完成11——14题。帕斯卡尔的芦苇地赵丰在所有的植物中，我最喜欢的是芦苇。我曾想，如果有一片芦苇地，我也许会把生命匍匐在其中。我之所以喜欢芦苇，是源于年轻时喜欢过帕斯卡尔《思想录》的一句话：...
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韩美林雕塑艺术大赏
十点人生价值
视频：韩美林雕塑艺术我与雕塑韩美林我不是雕塑家，下半生怎么做了雕塑？这不重要，因为雕塑对一个艺术家来讲，它只能是一种表达我对这个世界理解的一种表现形式。文如其人，画亦然。文章是写人，艺术也是在写人。我们画画的都是在“写画”，写画就是写人，这不是我发明的，几百年前的画家就把“画”改成“写”了。不论干什么，归根结底，首先是做人。就是说人是做出来的。可这“做”就难了。由着人的本性不行；偷鸡摸狗、好逸恶劳不行；欺老辱幼、打家劫舍不行；杀人放火、献媚玩权更不行……人有理智、有悟性，学了文化是为了做人。作品：《母与子》（青铜）尺寸：253cm × 104cm × 137cm年代：2001年尺寸： 112cm x 80cm x 18cm从小到大，不论是老师、家长、朋友、前辈，没有一个不教导我们要诚实、坦白、直率、见义勇为、两肋插刀……后来到了社会上我才知道这些教导并没能让一个人快乐地生存下去……相反，招来的却是无穷的痛苦。我曾经“仰天长啸”，但经过一番是非利弊的权衡，仍然做出“壮怀激烈”的决定。既然我已选定要做一个好人，一个有贡献的人，就不能后悔自己选择的做人准则，那就是，将诚实、坦白、实实在在进行到底！然而，我学到的“实在”,到了社会上却成了永远都浮不起来的“秤砣”，同时也给了我一个与众不同的人生。我此生坎坷，都是“秤砣”给我带来的灾难，但是我不记仇、不后悔、不报复、不哭哭啼啼，这就是我开头讲的人生选择的一种生存形式，我选择的形式是艺术，我选择的态度是乐观。不管风吹浪打、惊涛拍岸，我就像是自在地飘在大海里的那叶扁舟。所以遇上再不快活的事，平时也是走到哪里，笑声跟到哪里。为此，我的作品多样，且没有伤呀痕的。“文革”时我写了一幅对联：“难得糊涂不糊涂，来得容易不容易”。横联是：“容易糊涂”。现在看这幅对子，还是属于值得一品的大实话。那时，我却给批得不轻。作品：《马》（青铜）尺寸：84cm × 17cm × 67cm作品：《虎》（青铜）尺寸：80cm × 20cm × 40cm我选择雕塑是因为它能将我所看、所思、所想充分地表达出来，与此同时，我也选择了绘画、工艺和文学。这本雕塑集将要出版，有些话要通过书说出来，说出来也是一种形式，作品里讲不清的，完全可以通过文字来讲清。我首先声明，我是“说”雕塑，而不是“论”雕塑，所以，这篇文章就不是论雕塑的文章，因为雕塑是做出来的，不是论出来的。艺术创作没有规定性，与其它科学不一样的地方是它的绝对独立性：独立的形式、独立的风格、独立的手段、独立的方法、独立的形象、独立的一切和独立的艺术家个体，因而它也不具备规定性的规律和模式。我们日常生活中，你可以用同样的牙膏、吃同样的麦当劳、坐同样的火车、住同样的房子，而你绝不可能只看一部电影、只挂一样的画、只唱一首歌，何况，牙膏肥皂我们也可换着花样用，我们也不可能天天吃大米饭！因为，这其中就有艺术和懂得享用艺术的人。作品：《鹿》（铁）尺寸： 60cm × 15cm × 64cm年代：2000年作品：《马》（铁）尺寸：70cm × 100cm年代：2016年生活中有艺术设计，更具有独立性的艺术个体，如绘画、雕塑、戏剧、舞蹈就讲究艺术家独到的构思、创意、技巧、手法、形式和手段，这样人们活在这个世界上才能更充分地感到世界的美好、人生的价值和艺术的永恒。而艺术为什么永恒？因为，它歌颂了人类（还有动物）的一个永恒的主题：爱。我经受了人间难以忍受的煎熬，但是，我不拿这些煎熬再去煎熬我们已经备受煎熬的人民，惟一可以拿来当成永恒题材来抒发的就是这个伟大的“爱”。她包含了最伟大的母爱、友爱、爱情、亲情还有包括大自然在内的博爱！只要对这个世界倾尽所爱，在艺术创作中就不信没有一触即发的佳作。为此，我的作品中没有痛苦、没有牢骚、没有让人厌世的东西，只有“美好”二字。但是，作为一个在人间生活的人，我并不是没有喜怒哀乐和七情六欲，我也有厌恶的时候，厌恶虚伪、厌恶欺诈、厌恶霸世，厌恶一切人们所厌恶的东西。但是，生活再复杂，再阴暗，我想做个比喻的话，它至少不像一堆垃圾吧，即使是垃圾，现实世界也可以把它们分级处理成肥料、沼气、建材和冶炼材料。何况艺术呢！我只想把这个世界的美好献给有幸在这个世界上活着的人们。我们被生活、社会、环境等条件所制约，想一想每个人活着都不容易，坏人们亦如此，他们活得更艰难：心虚、恐慌、担心坐牢、被枪毙……作品：《女人体》（铁）尺寸：95cm × 137cm人生只有这一次，有钱、有权、有人、有势都帮不上忙，长生不老是梦里的事，我非常珍视来到人间这一趟的机会，所以我也经常提醒自己：看到路上的石头就把它捡走——给后人留条好路。有了这个着眼点，那么，我的艺术也就找到了我要走的路，学习、实践（失败的经验也包括内），这就是你的财富，这就是你的起飞点。积累越多越丰富，艺术上带来的硕果就越大，我有时深感，在某一阶段的创作高潮中，我又唱、又跳、一张接着一张地画，不吃饭、不睡觉，像个机器人一样永不停歇地劳作，作品层出不穷、永不枯竭，高潮来时，两个多小时就画了九十多张画，而且张张精彩没有重复……这本书的出版，本应在开头写一些带点“理论”、带点“学术”味的文章，因为那是公式。但是，我写着写着发现就不是那么回事了，我平时创作没有那些“理论”和“学术”做指导，纯粹是兴之所致、心血来潮、走火入魔、顺其自然的事，绝对没有“七法”“八法”、这“性”那“式”……这让我回想起我在大学“文艺理论”的课堂上，理论老师从来不搞创作，那些“创作理论”都是填鸭式的、施舍式的、教训式的，对我们这些刚进大学的学子们传这种“道”，现在看来很是可笑，这“性”那“式”能培养出艺术家吗？作品：《瞬逝与永恒》（青铜、汉白玉、钧瓷、阴沉木）尺寸：高225cm年代：2011年囫囵吞枣，什么滋味都不知道，凭心说句实话，他们照本宣科，没有解释，更不结合创作实践，直到现在。我真不知道什么是“革命的浪漫主义”和“革命的现实主义”，而且还相“结合”；我也真不知道那些成箩成筐的“肌理意识”、“幻觉效应”、“视界融合”、“召唤结构”……记不住，用不上，顶多是吓唬一下年轻人。至于那些“解构主义”、“存在主义”、“建构主义”、“境况主义”、“极简主义”等等五花八门的艺术派别，在我们这一行里举不胜举，我认为那是像小孩起名叫张三蛋刘四狗子一样，随他叫吧，反正人家是看作品，不是听那个名。我认真研究过那些名词，如肌理意识、幻视效应，知道讲的是什么，但是，一到创作时，这些词一个都记不起来，绝对走向迷宫。要记住这些词再学画，起码五十岁以后吧！我认为对那些违心的、装腔作势的、教训人式的文章怎么也不能拿给大众，尤其是年轻人，他们求知心切，“权威学校”、“权威老师”、“权威理论”都是很蛊惑人心的招牌，我上的是中国第一流的美术学院，老师讲什么不管，只要是他讲的话都听。记得，进校时第一堂课是一个杭州籍教授，他说的是杭州话，学术上绝对有一套，他讲什么我们就记什么，他讲“羊毛、兔毛、骆驼毛……”，我们刚刚进校门的全班同学除了一人没记错笔记以外，全都记错了，“骆驼毛”写成“老头毛”了，晚自习时大家几乎都提出怎么会有“老头毛”？那个没记错的同学笑得直不起腰来，她说是“骆驼毛”。因为她是杭州人。作品：《熊》系列（青铜）尺寸：116cm × 70cm × 97cm作品：《熊猫》系列（青铜）尺寸： 93cm × 85cm × 82cm我们对老师、对学派、对一些世界著名画家、对一些权威不是也这么迷信吗？不然怎么会有那么多又甩、又点、又拧、又绕的垃圾作品？理论文章，尤其是创作理论，必须在艰苦的艺术实践中才能得到，而且它也只能代表一个画家或一个画派，绝不能代表一切艺术。对那些靠权靠威的创作理论来创作的人，实在是受害不浅。我自己走的弯路告诉我，我不看艺术理论，更不写艺术理论，我喜欢看艺术家创作过程，尤其是亲眼看画、看雕、看构想。为此，我后来对那些喋喋不休、耳提面命的一家之言根本不予理睬。我奉劝那些“卖膏药文章”的人多画一些、多做一些，最好的方法是——下去！艺术家没有实践、没有生活，哪里就算得上创作呢？积累多少就让你潇洒多少。艺术家是不是应该多多潇洒呢？那时你的作品用不上洋洋万言，只有两个字——过瘾！你过瘾，他过瘾，大家过瘾。作品：《九龙盘珠》（青铜）尺寸：高9米年代：2005年作品：《运转乾坤》（青铜）尺寸：高32米年代：2006年作品：《天使之手》（青铜）尺寸：高7米作品：《丹凤朝阳》（青铜）尺寸：高68米作品：《百鸟朝凤》（青铜）尺寸：高63米作品：《和平守望》（青铜）尺寸：高4.5米年代：2015年作品：《克拉玛依之歌》（不锈钢）尺寸：高58米作品：《太阳神》（青铜）尺寸： 440cm × 320cm × 520cm作品：《大舜耕田》（花岗岩）尺寸：长76米，高23米年代：2002年作品：《五云九如》（青铜）尺寸：长78米，高15.8米年代：2004年作品：《钱王射潮》（青铜）尺寸：长48米，高29.6米，宽15米年代：2008年作品：《吉祥象》（白铜）尺寸：65cm × 40cm × 75cm作品：《佛》尺寸： 520cm x 810cm x 240cm年代：2012年作品：《关公》（青铜）作品：《天马骄嘶》（青铜）尺寸：长32米，宽8.8米，高10米作品：《龙盈乾坤》（白铜）尺寸：高48米
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