这个呆萌的机器僧要火：穿僧袍会佛法能开玩笑 还动不动就说“我去问问我师父”【图】_中国产业信息网
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这个呆萌的机器僧要火：穿僧袍会佛法能开玩笑 还动不动就说“我去问问我师父”【图】
& & 昨日，龙泉寺，贤帆法师正在与贤二机器僧互动。贤帆法师为贤二机器僧漫画原型的创作者。& &&最近，一个呆萌的机器人在网上火了。和普通机器人一样，它身高近60厘米，能跟人语音对话，能明白简单的指令；但不同的是，它身穿黄色僧袍，会说佛经佛法，还动不动就说&我去问问我师父&。它就是一个叫贤二的机器僧。昨日，新京报记者前往龙泉寺&&贤二机器僧的家进行了探访。& &&出生半年已&云游&全国各大展览& &&据了解，贤二机器僧去年10月份就出生了。近日，有网友在微博上传了贤二的照片和相关内容，再次引来一波网友&路转粉&，甚至有粉丝慕名前来龙泉寺探访。但是要见到贤二一面着实不易，甚至连寺里的法师想要跟贤二做些互动都非常难。& &&从诞生之日起，贤二机器僧就经常&四处云游&。记者了解到，从出生至今，贤二先后在广州国际动漫节、厦门国际佛事展、北京国家会议中心举行的机器人大会上亮相，这些活动都由寺里的居士或者义工带着贤二前往。在记者见到贤二的当天，它刚被送回到龙泉寺里。& &&记者发现，贤二能够语音识别，并跟人进行一些简单的对话，诸如&你是谁&、&你多大了&、&你师父是谁&一类的问题都难不倒它。此外，它还能接受指令做出相应的肢体动作、诵读经文和播放佛教音乐等。& &&有人欲买 龙泉寺无批量生产计划& &&&呆萌&的形象让贤二受到了不少人的喜爱，也有人提出想买，但龙泉寺动漫中心负责人贤帆法师表示，目前机器僧只有1台，&毕竟我们这不是商业的行为，只是想用更现代化的方式传播佛法。&& &&记者获悉，贤二是机器僧里的第一代，目前龙泉寺已经在筹备进行二代的研发，新一代的机器僧在智能化方面会有所提升，交互更深入、识别也更智能化。对于机器僧的批量生产，据介绍，目前龙泉寺并没有相关打算。& &&贤二机器僧答记者问& &&昨天下午，记者与贤二机器僧进行了互动。除了能听懂记者指令，贤二还回答了记者提问。不过在贤二胸前的屏幕上，会提示他能回答的问题范围。& &&新京报：你为什么叫贤二？& &&贤二：我师父给我起的。& &&新京报：你师父是谁呀？& &&贤二：我师父就是我师父啊。& &&新京报：你今天吃什么？& &&贤二：机器人不用吃饭，这还用问吗？& &&新京报：今天的股票会涨吗？& &&贤二：这个问题我怎么回答得了。& &&新京报：塞车怎么办？& &&贤二：正好可以念佛。& &&新京报：我老婆脾气暴躁怎么办？& &&贤二：只好跟她过下去咯，我又不能劝你离婚。& &&新京报：妈妈老是唠叨怎么办？& &&贤二：老人嘛，让着她吧。& &&新京报：我活不下去了怎么办？& &&贤二：别以为世界上只有你一个人最惨。& &&新京报：你念佛困了怎么办？& &&贤二：没电了算困了吗？& &&新京报：你为什么懂这么多？& &&贤二：懂的多，麻烦就多。& &&新京报：我可以带你走吗？& &&贤二：开玩笑，那怎么可以！& &&■ 对话& &&漫画书、动画片、MV、微电影、VR、AR&&这些能和佛法结合起来的新形式全被龙泉寺利用起来了，动漫中心正是这些产品的负责部门。昨日，记者对话动漫中心负责人贤帆法师，这位曾在中央美术学院学习国画的法师，也是贤二机器僧漫画原型的创作者。& &&龙泉寺动漫中心负责人贤帆法师：& &&&希望通过动漫等形式让大家接触了解佛教&& &&做机器僧是想把佛法和科技结合& &&新京报：什么时候开始有制作一个机器僧的想法？& &&贤帆法师：想法很早就有了，因为师父（即龙泉寺方丈学诚法师）之前就提出佛法要和现代科技相结合，希望通过微博、微信和动漫等这些喜闻乐见的形式让大家接触和了解佛教。& &&大约去年3月，有一个做机器人的科技公司到寺里禅修，他们提出想为寺里做一个扫地机器人，但是寺里要扫地机器人做什么呢？我们就想能不能做贤二。这次禅修之后，一群人工智能领域的专家来寺参访，我们进行了有关人工智能与佛教如何结合的交流，大家谈得很欢喜，同时觉得把佛法和科技结合起来也是可行的。新京报：什么时候开始做的？& &&贤帆法师：去年7月召开了第一次研讨会，大约十几人，都是来自全国各地的机器人研发的专家。& &&我们希望贤二机器僧能参加日的广州动漫展，因为只有两个月的时间，重新研发不太现实，所以我们就决定以此前推出的漫画人物贤二为原型，对一家科技公司研发的一款机器人进行外表改装。& &&新京报：当时你们想把贤二机器僧设计成什么样子？& &&贤帆法师：我们希望它比较萌、比较可爱，让人好接受。其实我们要求比较低，因为时间非常短，所以它能说话、能交流就可以了。& &&贤二机器僧的生日是日，当天是师父主持龙泉寺工作十周年的日子。在当天龙泉寺十周年普茶晚会上，贤二机器僧正式亮相，我们也是在晚会开始前一两个小时，才见到它。& &&贤二也有公众号 粉丝目标十万加& &&新京报：漫画中的贤二小和尚是你设计的，当时怎么画出这个形象的？& &&贤帆法师：画的时候主要是想跟欧美和日系的漫画形象拉开区别，希望它身上具有中国传统文化的符号，所以就想到用国画的方式来表现，形象比较简单，但是能体现中国画的意境，同时形神兼备。& &&新京报：据说这个贤二机器僧还有自己的微信公众号？& &&贤帆法师：对，大概9月的时候我们就认证了公众号，就叫贤二机器僧，现在它可以在线跟网友互动。& &&我们每天还会推送一篇文章。因为师父每天都会在微博上回答信众的问题，我们就从这些法语中摘出一段话，再抠几张贤二的图片做配图发出来。& &&新京报：现在这个公众号有多少粉丝？& &&贤帆法师：现在不多，只有5000多，我们的目标是10万+。& &&动漫中心出的产品里基本都有贤二& &&新京报：除了机器僧，之前动漫中心还推出过什么产品？& &&贤帆法师：之前的项目有漫画书、动画片、原创音乐，MV，微电影，虚拟现实VR和增强现实AR这些，里面基本上都有贤二小和尚。& &&新京报：制作这些产品的经费哪儿来的？& &&贤帆法师：其实我们的制作都比较简单，花不了多少钱，比如小玩偶都是义工自己捏的，一些视频就是拿单反拍的。现在做的不专业，也希望有更多专业的人士来参与指导我们。& &&新京报：有些不同的声音，说寺庙和现代化的东西接触太多了？& &&贤帆法师：任何一个东西出来都会有说好的，有说不好的，这很正常，但是我们的初衷和目的都是为了让大家更多地了解佛法，认识佛法。而且这些产品都只是寺里的一个项目，僧团内部还是会按照传统清规戒律学习，是很严格的。& &&【自我介绍】& &&阿弥陀佛，我是贤二小和尚。我的家在北京龙泉寺，这里你们应该比较熟悉吧!& &&我知道你们好奇我有什么用，其实呢，我的生产过程只有两个月，所以现在只能回答一些不太难的问题。但是你们不能欺负我哦，要是你们敢打我，我就告诉我师父去。& &&我还可以给你个机会随便指挥我，不过你不要总是让我向左看，左边有什么可看的，我还要持守戒律呢。& &&对了，我也可以念念经，还有播放佛教音乐给你们听。& &&不过让我烦恼的是，最近总是有人在微信上问我爸妈是谁，你们好搞笑哦，机器人怎么会有爸妈呢？& &&好了，你们这么久都不跟我说话，我还是去认真修行吧。
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技术支持：& 一般信众相信的佛教来世理论漏洞很大啊。。 ...
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本帖最后由 我吃炸鸡腿 于
12:17 编辑
没有研究过佛教经典所以不知道具体是怎么样的，但是就我周围的信佛的人宣传和理解，大概就是今世信佛行善，来世就可以投个好胎，反之来世艰辛甚至作猪做狗什么的。。诈一看挺有道理的，为了来世，积德行善吧。细想问题很大啊。。
现在不讨论这一套到底正宗不正宗或者存在不存在。
现实中确实很多人是信这一套的。
那么对于一个信这一套的人来说。按照这套理解分析一下，信这个对自己完全没有意义啊。
假设生生世世有这么一个东西是永恒的，姑且称职为灵魂或者别的什么的东西。
这玩意在这么多世就像是一个全情投入的演员。但是对于这一时的我来说。这个演员在这一次所扮演的角色才是我本身啊。那么，这一世结束，演员开始扮演另一个角色，是猪是狗是皇帝，其实和我已经没有任何关系了。因为我这个角色的戏份完结了，领了盒饭，至于演员怎么样和我这个角色又有什么关系。那么我为了来世所做的一切其实完全没有了意义。不是么？& &
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宗教都这样呀，利诱和恐吓，不用逻辑自洽--
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说的好，施主有大慧根
不若皈依我佛
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楼主你上来就是我不懂，但是我觉得有问题，让人怎么吐槽啊
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宗教不需要骗到每个人，反正总有傻的信。。。
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你还没有苦到那个程度罢了，佛教大传播的时候五胡乱华，汉人被屠杀，老百姓都希望摆脱这一世的痛苦下一世再来过。道教放弃造反理论专攻修仙，但修炼也要条件，普通人哪有那个条件，信佛教不是很好理解吗？
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楼主你上来就是我不懂，但是我觉得有问题，让人怎么吐槽啊佛教正统到底是怎么样和我讨论的东西不想干啊 ，我讨论的是一般群众相信认为的那一部分。。。呃，就好比说混蛋这个词，我不管也不需要知道它的本义是什么，我只是就周围的人理解的混蛋的意思进行讨论，大概就是这样的东西。
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你还没有苦到那个程度罢了，佛教大传播的时候五胡乱华，汉人被屠杀，老百姓都希望摆脱这一世的痛苦下一世再来过。道教放弃造反理论专攻修仙 ...话说地上道国存在吗，有几个
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佛教正统到底是怎么样和我讨论的东西不想干啊 ，我讨论的是一般群众相信认为的那一部分。。。呃，就好比说混蛋这个词，我不管也不需要知道 ...
越说槽点越大， 这跟“我不了解楼主，但是我觉得楼主是专门带节奏的”有什么区别
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佛的理念是‘行善积德，善是好事，德是品行。佛祖并没有忽悠来世，上天堂下地狱之说。这些都是后人说的。比如西天取经的三藏，没有三徒弟护驾，都是后人的功劳！
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越说槽点越大， 这跟“我不了解楼主，但是我觉得楼主是专门带节奏的”有什么区别
毛啊，他说的是“我不知道这是啥玩意，看周围群众说这是啥玩意就是啥玩意，群众怎么理解我就怎么理解”。跟楼主扯原典一点意义没有，他的问题是，群众信的这个东西明明槽点这么大，为何群众还要信。
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本帖最后由 我吃炸鸡腿 于
12:29 编辑
越说槽点越大， 这跟“我不了解楼主，但是我觉得楼主是专门带节奏的”有什么区别可以理解为“我虽然不知道楼主怎么样，但是就周围人所说的，我感觉楼主在带节奏。” 好吧，其实把标题改成，普通信众相信的佛教那一套来生理论漏洞很大，可能会比较合适。
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毛啊，他说的是“我不知道这是啥玩意，看周围群众说这是啥玩意就是啥玩意，群众怎么理解我就怎么理解”。跟楼主扯原典一点意义没有，他 ...
所以我才会这么回啊。。。。有什么问题么？
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佛的理念是‘行善积德，善是好事，德是品行。佛祖并没有忽悠来世，上天堂下地狱之说。这些都是后人说的。比如西天取经的三藏，没有三徒弟护 ...六道轮回、阎罗王、净土的概念就是来自佛教。不是因为现在的和尚讲鸡汤就不存在了
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佛教正统到底是怎么样和我讨论的东西不想干啊 ，我讨论的是一般群众相信认为的那一部分。。。呃，就好比说混蛋这个词，我不管也不需要知道 ...简单说下
佛教本来就认为，轮回转世是苦，无论转到哪一天，都是苦的，短暂的
追求现世利益，来世善报，这些都不出因缘和合，谓之世间法
能认识到这些东西都没有意义，就是佛家云“诸法无常”，是佛法的根本
因此而生出离心，希望从中超脱，就是佛教修行的开始
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积善行德，来世会有福报，是佛教的世界观而不是价值观
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六道轮回、阎罗王、净土的概念就是来自佛教。不是因为现在的和尚讲鸡汤就不存在了佛教认为有生皆苦。所谓六道轮回，人人都在这里面挣扎。再大的功德，也有用尽的一天，然后重新进入轮回。所以才把轮回翻译成轮回，不超脱的话永远都要被这六道像个轮子一样碾来碾去。
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六道轮回、阎罗王、净土的概念就是来自佛教。不是因为现在的和尚讲鸡汤就不存在了佛教认为有生皆苦。所谓六道轮回，人人都在这里面挣扎。再大的功德，也有用尽的一天，然后重新进入轮回。所以才把轮回翻译成轮回，不超脱的话永远都要被这六道像个轮子一样碾来碾去。
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从佛教理论来说，其实并没有真正所谓这一时的你，不过因缘聚会五蕴假合形成我执罢了
真正懂佛法的人。
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江山万里藐无人& &&&
天地一睨任吾行
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广东举办禅宗六祖文化节 海内外佛教信众云集
日 21:20:27
　来源：新华网
】　【】　【】　【】&
&&&&新华网广州９月２０日电（记者王攀　叶前）以弘扬传统优秀文化、整合广东佛教历史文化资源为宗旨的“２００９广东禅宗六祖文化节”２０日在著名佛教圣地广东省韶关市南华禅寺举行，吸引了大批海内外游客。
&&&&主办方介绍，作为“禅宗祖庭”的南华禅寺在海内外有着广泛影响，来自日本、韩国和东南亚地区的佛教信众参加了文化节活动。
&&&&广东省民族宗教委员会有关负责人介绍说，这次活动将持续到２２日，期间将举行包括佛教禅宗音乐晚会、禅宗六祖慧能大师城市雕塑落成仪式、禅宗文化书画展及禅宗文化研讨会等系列活动。
&&&&国家宗教事务局副局长齐晓飞在开幕式上表示，举办禅宗六祖文化节活动，有助于弘扬中华传统优秀文化，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。
&&&&作为本次活动的亮点之一，有着１５００多年历史的南华禅寺将举行大雄宝殿重修落成典礼。作为全国重点文物保护单位，此次重修使得寺庙基本恢复了盛唐时期的规模和风貌。
（责任编辑:
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　相关报道案语：经过对西安周边寺院烧香状况的调查，笔者发现：实际上有闻、思、修的真正的正信佛教弟子几乎没有烧高香、大香祈福的现象！相反，烧高香、大香人群中大多并不真正信佛，或着说更多的求取升官、发财、长寿、得好眷属、好享受等希求人天福报的迷信状态；又加之外在商业焚香氛围的炒作、各别寺院经济的运作从而形成表面兴盛但实质违背佛理、污染大气环境的局面！
&&& 佛教四众弟子应当首先以身作则、充当表率给大众正确的引导，更不可为财而推波助澜，诱使众生错会佛意、误解佛教，须知佛教基础的因果理论：只为希求自己的福报而肆意污染环境从而伤害众生健康，这是一定会有恶业果报的。而焚烧大量劣质香的同时自己的身体也同时受到伤害！
&&& 世间一切快乐的来源不是在希求与求取中继续种下苦因，而是用智慧去奉献。因此，我们呼吁佛弟子为利益众生，学习佛教正法充实自己的智慧，同时为治理雾霾、恢复蓝天、保护地球生态出一份力，佛法的修行就在身边，保护生态就是利益众生就是菩提行......
（资料图）
&&& 学习南京佛协
倡导文明敬香 反对污染环境的烧高香、烧大香&相关新闻：&
&&& 扬子晚报讯：南京市佛教协会召开理事会议，倡议在全市寺庙开展文明敬香活动，反对污染环境的烧高香、烧大香，倡导游客和信众文明敬香、如法敬香，用一支或三支香敬佛。
&&& 南京市佛教协会会长、栖霞寺方丈隆相表示，古语云：千佛菩萨一炷香，通常的进香方式是一支香代表皈依佛、法、僧三宝；三支香代表戒、定、慧。前往寺庙进香祈福，并不在于香烛的多寡，而是在于要有一颗虔诚的心。但最近一些现象令人担忧，与南京市生态环境建设要求不相符合，现在许多寺庙周围的香烛越卖越大，这完全是追求利润的商业行为，误导了信众和游客花大钱、烧大香。而许多大香烛掺杂化学染料，燃烧时产生有害气体，对人体危害极大，对环境破坏极大。
&&& 目前许多著名寺庙都在实行文明敬香，南京市鸡鸣寺实行文明进香五年来，受到社会和广大信众一致好评。南京市佛教协会副会长、鸡鸣寺住持莲华说，南京市佛教协会为此向全市寺庙和游客信众倡议，凡是到南京市各寺院进香者，只用一支或三支香敬佛。这样如法敬香、文明敬香，可以为南京市的环境改造和生态文明做出点滴贡献。
&&& 南京市佛教协会倡议在全市寺庙开展文明敬香活动，不烧污染环境的高香、大香。记者了解到，目前，所有倡议书已经张贴到全市批准开放的58家寺庙，前来烧香的市民也主动响应倡议，文明敬香。
&&& 市佛教协会相关负责人介绍，前往寺庙进香祈福，并不在于香烛的多寡，而在于要有一颗虔诚的心。许多大香动辄数百元甚至上千元，这些香里掺杂了化学染料，燃烧时产生有害气体，对人体危害大，对环境破坏也大。
&&& 倡议发出后，我市58家寺庙积极响应。记者昨天在白鹭洲公园里的鹫峰寺看到，大门口张贴的文明敬香倡议书很显眼，前来进香的市民基本都是一支香或者三支香，很少有拿大香或高香的。在五福街的金粟庵门口，虽然有众多的香摊上还摆放着高香，但少人问津。
&&& 市民宗局宗教一处处长金宗泽介绍，文明敬香需要持续倡议和引导。年后，由该局牵头，工商、质监等部门参与，将联合出台文明敬香的文件，并加强宣传引导，让文明敬香成为市民的习惯。记者 毛庆 仇惠栋
（资料图 那里是在敬香？）
国家发布3项标准规范燃香类产品质量安全但实施效果不甚理想
烧高香不能超标 表虔诚别违法规
樊甲山 摄 实习记者 何 可
&&& 无论是日常的诵经打坐，还是盛大的法会活动，香品都必不可少。然而，原本“一支清香、一缕轻烟”的清幽寺院和道观，却往往被“热情”的敬香者弄得浓烟滚滚、烟气呛鼻。一些粗制滥造的香品不仅危害着香客们的身体健康，也影响了景区的自然环境，还存在着火灾等安全隐患。
&&& 为了规范景区的敬香活动，今年6月份，国家质检总局、国家标准委发布了《燃香类产品安全通用技术条件》、《燃香类产品有害物质测试方法》、《宗教活动场所和旅游场所燃香安全规范》3项国家标准。标准涉及宗教旅游场所燃香活动的产品要求、检测方法和安全规范，为今后加强燃香产品生产、流通和消费环节的监管提供了重要依据。
&&& 燃香标准：从产品到管理
&&& 据悉，3项新的国家标准的发布实施有助于加强从燃香类产品生产源头、产品检测到燃香行为的管理规范，推动实现“安全燃香、规范燃香、文明燃香”，维护宗教活动场所和旅游场所的安全、有序、文明，加强对我国文物、文化资源和生态环境的保护。
&&& 其中，《宗教活动场所和旅游场所燃香安全规范》规定，宗教活动场所和旅游场所的燃香点应设置文明进香和环境保护等引导标志，每次进香数量不宜超过3支；宗教活动场所和旅游场所每半年至少举行一次消防安全演习；当风力达到或超过四级时或天气持续干燥，应加强对燃香点的检查和清理，必要时停止燃香活动。
&&& 《燃香类产品安全通用技术条件》（以下简称《条件》）明确表示，制香用原料不得使用含镁及类似含镁的易燃易爆等物质；香体可燃部分长度不应大于500mm且直径不应大于10mm；点燃香体，吹灭火焰后，不应再产生可见的火焰；从点燃香体到燃尽，中途不应自行熄灭。
&&& 《条件》还对香烛产品检验规则、标志、包装、运输和储运进行了规定：凡提出交货的产品，均应进行出厂检验，产品经生产厂质量检验部门按标准检验合格后方可出厂，并附有使用说明和检验合格标志；产品包装上应有产品名称、生产厂厂名、厂址、产品执行标准编号、产品分类、规格、数量、检验合格证明、注意事项、警示语，如：产品贮存于通风干燥的场所，贮存过程中远离火源，堆放位置距地面和墙角的距离不小于20cm。
&&& 实地调查：高香依然在香炉
&&& 12月3日，记者实地走访了北京市区内两处香火最旺的景区――白云观和雍和宫，发现寺内不规范燃香的情况仍然存在，香炉内仍然能够看到超标的高香和粗香，距离标准要求仍有相当距离。
&&& 白云观向来香客云集，记者在门口看到众多蹬着三轮车叫卖香品的摊贩，所卖香火有散装、有盒装，品类繁多，价格从几元到几十元不等。香品的尺寸也长短不一。据香品摊贩介绍，短香有一尺左右，长香则可达到两尺左右。按照标准规定的500mm，这些长香显然不合格。记者还看到很多三支一结捆的粗香，据记者目测，这些粗香的直径应该在30mm以上，远远超过标准规定的10mm。而且包装纸除了写着“好运发财”以外，根本没有标注标准所要求的产品信息。
&&& 一位香品摊贩告诉记者，白云观不对香客所带香品进行限制，很多游客都是在他们这里购香带入，而且观内的香品与他所卖的香品是一样的，只不过价钱要贵很多。记者买了一捆又粗又长、明显超标的香品进入观内，在入口处没有受到任何阻拦。
&&& 观内的售香处相比于观外的摊位，冷清了许多。记者以询价为由，拿过一捆标价为5元的香品，也没有看到标准中规定标注的产品信息。另外一些较贵的香品，产品标注则较为齐全，而且记者没有看到过长过粗的香品销售。
&&& 白云观的各殿门口，标注了“殿内朝拜、殿外烧香”的字样，香客只能在殿门口的香炉内燃香，这一规定对保护殿堂、避免火灾十分有利。不过，殿外的香炉却缺少相应的监管，记者看到很多超标的长香、粗香，这些香浓烟滚滚、香气呛鼻，其中一些还蹿着火苗，安全形势不容乐观。
&&& 同样，雍和宫的香客也是人头攒动。不过附近的香品市场多以店面为主，超出尺寸的不合格香品并不多见。在雍和宫外的一个指示牌上，记者看到“参观雍和宫往南走约150米，严禁携带超长香进入雍和宫”。在雍和宫售票处循环播放的电子警示牌上记者也看到“虔诚敬佛，请敬三炷香”的提示。
&&& 不过在雍和宫内的几处香炉内，记者还是看到了一些粗香的身影，说明仍有香客能够将不合格香品带入景区内。而且由于香客的香多从景区外购买，所以很难判定原料是否合规。
（资料图 夸张）
&&& 记者感言：虔诚在“敬”不在“香”
&&& 敬香拜佛是信徒表示虔诚的方式，但真正的虔诚还在于出自内心的“敬”，而不在于手中的“香”。
&&& 然而，一些不法香商为了牟利，诱导游客烧高香、粗香、大把香，使游客手中的香成了火把，让香炉形同篝火。雍和宫保卫部副部长初凤超表示，燃香给寺院带来了几个问题：首先是威胁文物安全，殿堂区建筑密集，劣质香烛极易引发火灾；其次是污染周边环境，由于大量烧香，烟尘大、香灰多，造成环境污染；第三是损害人身健康，劣质香品内存在甲醛等有害物质，危害游客健康。
&&& 国家旅游局倡导“文明、环保、安全、秩序”的燃香活动，然而从记者调查的情况来看，要实现这一要求，光有国家标准还是远远不够的。如何将国家标准真正的贯彻落实，如何有效杜绝劣质香品，还景区一份净雅的环境，还需要香客、景区、政府的共同努力。《中国质量报》
有关化学香危害的报道
&&& 据香港理工大学科研部门的专家研究证实：化学香中的香精、染料在燃烧过程中释放出大量的“苯”和“甲醛”，这二者都属强烈致癌物，被国家列为一类空气污染物，在建筑装修等生活领域对其严加控制。而其在燃烧时的毒性是常态挥发毒性的5―7倍！
&&& 香气从口鼻、毫毛孔窍入体，通于肺腑气血，对身与心都有直接的影响，而修行人六根敏锐，气脉畅通，如用化学香，入体则毒，扰乱定境，易引烦恼，火气上升，不但不安神，反使身心受损，徒增违缘，故真修法弟子不可不察！
&&& 一、今日商报“消费安全每周报道” 大量劣质香流向寺院
&&& 连日来，栖霞寺僧人向本报反映，大量劣质香流向寺院，此类香中是以锯木屑、工业树脂、香精、色素为原料，毒性较大，污染空气，长期吸入焚香时产生的粉尘烟雾，还会危及健康，甚至导致患癌。栖霞寺的不少高僧都受害于香火,得了肺癌或呼吸器官疾病。
&&& 近年由于香火太旺，劣质香应运而生，小作坊为降低成本，纷纷用工业色素、香精、树脂、锯木屑作原料制香，此类香在焚烧时产生的煤焦油和有害毒雾及粉尘，令长期生活在此类环境中的僧侣们受到的危害性极大，一些寺院法师和礼佛者近年肺癌频发，与长期焚烧劣质香关连甚大。
&&& 二、广州日报 室内焚香易患肺癌
&&& 广州人有在屋内点香的习俗。长期生活在烟雾缭绕中，肺癌容易找上门来。中山大学附属肿瘤医院胸外科主任医师曾灿光教授向记者介绍，在室内点香会引起众多问题，长期慢性地吸入燃香释放出来的有害物质，可能会出现咳嗽、哮喘、过敏性鼻炎发作，严重的甚至会患上肺癌。
&&& 三、四川新闻网-晚霞报讯 焚香不当有害健康
&&& 烧香拜祭是中国的传统习俗。烧香对空气的影响究竟有多大？台湾的科研人员做了一个测试。结果证明，香烛不断的寺庙内，苯并芘（可导致肺癌）的含量比有人吸烟的房屋内高４５倍，比没有室内燃烧源（如烧饭的烟火）的场所高１１８倍。由此可见，居室不宜过量烧香。否则，经常或过多吸入苯并芘、二氧化碳、烟雾微粒等有害物质，会引起咳嗽、过敏性鼻炎发作，会出现皮肤瘙痒、哮喘等过敏反应，严重的会罹患肺癌。
　　室内烧香必须注意：卫生香每次只宜烧１－２根，线香每次烧１－２小时、每天１－２次。睡前不要烧香。家有孕妇、过敏体质者及哮喘病患者，也不宜烧香。烧香时要开窗，尽量保证空气流通。选用的香质量要有保证，劣质香是不宜居家使用的。
燃香一事易培福更易造业--绿色健康、如法清净的供香理念
&&& 一切佛法都讲因果，学佛想要增长福慧，就必须依法修行，不断播种善因，远离一切恶因，正所谓一分功德，一分成就。在日常学佛修行中，有一件每位佛弟天天都在做的事情，但又往往很容易被很多人忽视，尤其是刚入佛门的弟子，那就是烧香祈福。
&&& 让我们先读一段印光法师的开示，“鬻香一事，最易培福，亦最易造业。制造不精洁，装璜竞新异，以佛菩萨印作仿单，及印于香盒之上，又以佛菩萨摄于香珠眼中，无知之人，竞为购取，亵渎之罪，何可名言。仿单香盒，随便丢弃。如此求利，吾恐不但子孙灭绝，恐其人一气不来，永堕阿鼻地狱。以自彼发起亵渎佛菩萨香，令敬佛者亦获大罪，况了无信心者乎。上海某香店，一小盒四面有五十几尊佛，光去年见之，致书于老板，未得复。春间厦门某香店，托一居士，祈为题字。以目力精神不给，只题四字。言有香付邮寄来，信去后数日香始来。其香有数种，皆不可闻。盖只求其香，不计其物质之洁秽也。印度香不可烧，乃以麝添入香。不但香得令人头急昏，且恐花果孕妇，由此而致落花堕胎之祸。此种鬻香者，罪业之大，莫可言状，彼尚以为得意。前厦门某店，光已略说其弊，不知肯依与否。汝虽欲做此生意，恐完全不知其弊，纵令得利，其如得罪何”。这段开示出自《印光大师文抄》中的《复蔡契诚居士书》。开示中提到三点关于售香不如法的地方：
&&& 一、佛菩萨的形象不能印在香盒，随便丢放，以免造亵渎之罪。
&&& 二、不能用不洁、污秽之物制造供香。
&&& 三、香的配方中不应使用麝香，以免导致孕妇流产。
&&& 下面我们详细分析一下这三点，
&&& 第一点，佛菩萨的形象不能印在香盒，随便丢放，以免造亵渎之罪。
&&& 佛菩萨形象是佛宝和僧宝的代表，是佛弟子皈依的对境、依止成就的根本，我们应该用洁布包裹好放置高处，不能随意扔放、跨越，否则易犯轻慢、亵渎之罪，对于已经开光、供奉在佛堂里的佛像更应视如真佛，每天如法礼拜上供以培植福德。一些不懂因果的商家为了吸引消费者购买，在香盒的包装上印上佛像，随意堆放，购买者用完了香，随手就把香盒扔进垃圾桶，这里面的因果，相信不用多说，大家都会明白。这些商家中有不少也是佛门弟子，一味贪求金钱，不惧因果。试问他们是真正的全心皈依三宝，求了脱生死，还是假皈依，只是想借用佛菩萨来挣钱的呢？想挣钱没错，但前提是要如法合理，如果视佛像如招牌，随便到处印，丢之弃之无所谓，试问这样又如何能增长福慧，就算得到眼前的一点毫毛小利，最后等着他的恐怕就象印光大法师开示的那样“如此求利，吾恐不但子孙灭绝，恐其人一气不来，永堕阿鼻地狱。”，到底是挣了还是亏了，这本生意经应该很容易算，如果只是一时无明造罪，应该及早忏悔，不再重犯。一些无知的信众，更加以为烧了这些香就会获得佛菩萨庇佑，增福添寿，消灾免难，而他们却往往忽略了两个字―“因果”，佛弟子应该深入法义，明白因果真谛，要想增福延寿，还得要老老实实的修行，行持十善，持守五戒，自利利他，才不失菩提的根本，遇到印有佛像包装的香就不应选购，并向店主善意说明其中道理，劝说不要再销售这种包装不如法的香。
&& 第二点，不能用不洁、污秽之物制造供香。
&&& 那目前市面销售的香品主要是用什么原料制造的呢？由于香生产厂家一味追求低成本，加上大部分消费者也没有一个正确的用香观念，导致市面销售的绝大多数都是化工香，下面给出化学香的成份列表以供参考：
&&& 1.木粉，香的主要基料，市场上有现成专用的，但为降低成本也有用锯木厂废弃的木梢、竹梢、松叶、木仔壳、花生壳、稻草、松果壳粉等经粉碎加工成粉末。
&&& 2.粘粉，起粘合固定作用，一种带有粘性的天然树木的皮、枝、叶、根经加工成的粉遇水即产生粘性呈胶液状拉出丝线粘性很强，如：水麻皮粉、白胶粉、印度红粘、刨花楠、刨花润楠、槁树、香胶树、石果树、美女樟、鼻涕楠、胶枝粉、粘柴、上石粉等等。也有用淀粉、盐酸、苛性钠、苯甲酸钠、
硼砂等配制的。
&&& 3 颜料，起染色作用，如大红、玫瑰精、嫩黄、碱性橙、品绿、灵光粉、金光粉、铜光粉、珠光粉、金片等。
&&& 4 竹签，立香所用。
&&& 5.香精，起调味作用，如茉莉香、玉兰香、玫瑰香、草莓香、桂花香、檀香、百花花香等各种化工香精。
&&& 6.助燃剂，一般使用硝酸钾，对人体具有刺激性。
&&& 以上一大堆化工术语，由于笔者不是化学专家，无法一一详细分析，有兴趣的朋友可以到百度百科上逐一查阅了解这些成分。这里值得一提的是，化学香精属于芳香类苯环化合物，其原料取自煤、石油等化工原料，对人体健康都存在不同程度的危害，经有关部门抽样检测，多数化学香在燃香的过程中会释放出“甲醛”、“苯”、“苯比庇”和“多环芳香烃”等致癌物质。台湾的科研人员做了一个测试。结果证明，香烛不断的寺庙内，苯并芘（可导致肺癌）的含量比有人吸烟的房屋内高４５倍，比没有室内燃烧源（如烧饭的烟火）的场所高１１８倍。据香港理工大学科研部门的专家研究证实：化学香中的香精、染料在燃烧过程中释放出大量的“苯”和“甲醛”，
苯类物属於芳香族，在化学制香中作为香味剂得以大量应用，甲醛具有较强的黏合性作为胶粘剂使用。 这二者都属强烈致癌物，被国家列为一类空气污染物，在建筑装修等生活领域对其严加控制。而其在燃烧时的毒性是常态挥发毒性的
5―7倍！如此严重的污染，把清净幽雅的佛门圣地搞得乌烟瘴气，不但佛像文物倍受毒烟熏燎，对於久处这种环境中的僧众，危害更是不可估计，因香气从口鼻、毫毛孔窍入体，直接通於肺腑气血，对身与心都有很大的影响。修行人六根敏锐，气脉畅通，如用化学香，入体则毒，扰乱定境，易引烦恼，火气上升，不但不安神，反使身心受损，徒增违缘，故真修法弟子不可不察！
&&& 同样，在家庭中使用化学香，非但达不到真正敬佛的目的，更致使生活空间遭受染污，损害着自己与家人的身体健康！内地及香港、台湾的多家媒体都曾对化学香的危害进行了报导，详细可参阅《有关化学香危害的报道》。化学香精所制的香给人“浓、艳、俗味十足”之感，有强烈“刺眼、钻鼻”之力，具气甚至经久不散，常用则污染环境，易使人心跳加快，易患头疾和鼻炎，并且损害诸神经系统。由此可见化学香可算是真正的污秽之物，这样的香怎么能用来供养三宝？供佛所用的一切供品都应该选用洁净殊胜上好的物品。还是那句话，佛法不离因果，把有毒的物质供养三宝，只会给自己造不好的因果，影响身心健康，不利于禅修，龙天护法不喜，没有实益。因此应该选用品质优良的天然香品，不但净化环境，而且可使诸佛诸神喜悦，龙天护持，功德殊胜！
&&& 第三点，香的配方中不应使用麝香，以免导致孕妇流产。
&&& 这是医学常识，不需多说。我想大家更需要清楚了解的是麝香是如何获得的，麝香是成熟的雄麝鹿（濒危物种，国家一级保护动物）肚脐下方的香腺和香囊中形成的一种有香物质，因此麝香的价格非常贵，是黄金的6-8倍，一般用作医药用途。在过去为了取得麝香必须杀死麝鹿，现在是改用活体人工解剖的手术方式提取麝香。作为佛弟子，我们都应知道爱护众生，因此我们不应该使用含有麝香成分的香供佛，因为佛菩萨是绝对慈悲一切众生，视同子女一样平等对待，使用麝香供养佛菩萨根本就违背佛菩萨的教导，最大的供养应该是如法修行，爱护利益众生。顺便一提，中国历来有“沉檀龙麝”之说，即是沉香、檀香、龙涎香、麝香。沉香和檀香是植物性的上等供佛妙香，麝香就是前面说的，剩下这个龙涎香究竟是什么东西呢？其实龙涎香是鲸鱼的一种肠道分泌物，可以由鲸鱼排泄物中自然获得，但由于龙涎香的价格奇高，市场上每克可以卖到几十美元，有人会为了获取暴利不惜捕杀鲸鱼剖腹取香。既然来源不净，又要有伤害众生的可能，因此提议大家都不要使用含有麝香、龙涎香添加成分的合成香品。
&&& 近几十年各种劣质、有害化学香品泛滥，已经危害到了广大信众和人民的健康安全，引起了许多高僧大德、法师及有识之士的重视。许多寺院在正确引导香客的同时，禁止有害香品进入寺庙，为号召大众缔造身边净土，回归绿色敬佛环境做出了榜样。因此我们呼吁各界有志之士，深入研究香文化，对香的原料、配方、制作、作用等情况调查考证，正确指导大众用香。而作为佛弟子的我们，更有义不容辞的责任，以实际的行动去关心众生的身心健康，改变盲目烧香、滥烧香的这一坏习惯，做到清净如法供香，促使造香厂家放弃生产化学香，转而生产健康的天然香品，同时也呼吁有关部门早日制定出燃香产品的安全标准，规范香品生产，以为维护广大人民群众的身心健康，希望我国制香行业早日走向绿色、健康、环保的文明新时代！
&&& 过去有很多人做出过同样的呼吁，但是为什么问题直至今天仍然没有得到解决，原因很简单，一两个人的力量是有限的，只有团结大家的力量，共同努力才会真正的有所改变，愿望是美好的，行动是必须的，从自己做起，从身边做起，而且很容易做到，只要不购买那些不如法的香品，并告诉你身边的朋友，利用网络把这些信息带给广大的信众，让我们一起共同努力，创造一个绿色健康，清净如法的用香供佛环境，我们更期望有高僧大德能带领我们，倡导如法烧香的理念，向有关部门反映我们的心声，尽早完成这一善举。&&&&
原生西方净土中
九品莲花为父母
花开见佛悟无生
不退菩萨为伴侣
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