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小孩爱吹牛爱说大话怎么办？
育儿知识  更新时间:    编辑:tpzj
& & & &3岁的儿子看到小伙伴总会不停地炫耀：&今天，我妈妈给我买了电话手表了，你有吗？&&我妈妈给我买陀螺了，可好玩了。&&我家也有好多好多托马斯的书，数都数不过来！&
& & & &为什么这么小的孩子却喜欢吹大牛呢？
& & & &孩子为什么喜欢吹牛？
& & & &说话夸张是孩子特有的表达方式
& & & &孩子年龄小，认知有限，他所观察、体会到的事情，和成人自然不一样，加上成人在给孩子说话时多喜欢用夸张的语气和表情，因此孩子在无形中也学会了这样的表达方式，如&我家里有一个像房子一样大的球&&我的小汽车跑得可快了，比飞机还快&。
& & & &为了引起他人注意
& & & &孩子在家庭或同伴中的社会地位低下，因此他们夸大自己的力量，想引起父母和同伴的关注和赞同。如果在孩子的经历中，用夸张能引起成人的关切，就采用夸大事实的方法来满足自己的表现欲。
& & & &嫉妒心作祟
& & & &有些孩子常常受到表扬和赞美，久而久之就确信自己是最优秀的，为了把同伴&比下去&，喜欢把话说得大大的，来凸显自己，贬低同伴。
& & & &分不清想象和现实
& & & &幼儿特别是5岁以下的孩子，还分不清现实世界和想象世界之间的区别，他们往往喜欢把自己看到的电影、读到的故事等经过自己想象的加工，使用夸大的语言表达出来。有时孩子常会把自己希望得到的东西当成已经得到的，因而产生了&幻想&，会&夸大&某些事实。
& & & &听人说话断章取义
& & & &有些孩子听话，只听半截，把父母承诺的或者说的当成真的。
& & & &巧妙应对孩子的吹牛
& & & &从发展心理学来说，孩子喜欢使用夸大事实、吹牛的方法是一种正常的心理现象。吹牛常常可能是孩子拥有丰富想象力的表现，但如果孩子过于喜欢吹大牛，就应该引起父母的注意。因为当说大话变成一种习惯、一种不自觉的行为时，孩子的虚荣心也会越来越强。因此，当孩子经常说的与事实有出入时，父母不要过度紧张，不妨试着去纠正孩子的&吹牛&。
& & & &还孩子一个真相
& & & &一旦孩子所说的话与事实不相符有所夸大或误解时，家长一定要将事实的真相还给孩子，否则孩子很容易将自己曲解的内容和想当然的成分信以为真。同时，家长在平时的生活中，也要注意自己与孩子说话的方式，家长讲话时语速要慢，确认孩子听明白了，或者不妨多说两遍，这样有待孩子能够更加清楚明了家长讲话的内容。
& & & &夸奖要恰如其分
& & & &父母要恰如其分地表扬孩子，不用刻意夸大孩子的行为或表现，要针对孩子对某一件事付出的努力，取得的效果，而不要针对孩子的性格和本人。如在孩子把玩过的玩具整理好后说&你真是个好孩子&，这样孩子就可能弄不清父母是表扬他玩具收拾得好，还是赞扬他不再玩玩具了。而父母若说&你把玩具收拾得这么好，我真高兴&，这样孩子就会明白这种行为是好的，以后还要这样做，逐渐形成良好的生活习惯。
& & & &让孩子学会换位思考
& & & &当听到孩子夸耀自己、贬低同伴时，父母应悄悄提醒孩子：&如果小朋友这样对你，你心里怎么想，会不会不舒服？&让孩子将心比心、设想一下他人在遇到类似情况时的感受，让他意识到处处占上风的孩子会受到同伴的嫌弃，最后就没有朋友了。然后，再给孩子一些建议，比如当他想吹嘘自己有多棒时，可以说给爸爸妈妈听，这不但能抑制孩子吹牛，还能帮他学会尊重别人、为他人着想。
& & & &让孩子试着发现他人的优点
& & & &避免孩子自我炫耀对他人造成伤害的一种办法就是教会他看到同伴的优点。如以骑扭扭车为例，你可以这样对孩子说：&对，你扭扭车确实骑得不错，但是，你看看辰辰也骑得非常好，很稳，很快，让我们一起去给辰辰说他哪儿进步了。&3、4岁的孩子并不能自发地对他人说出赞赏的话来，但是他能够从父母那学会尊重别人，考虑别人的感受。所以，父母要帮助孩子，让他看到别人的优点。
& & & &通过&吹牛&内容了解并进行引导
& & & &通过孩子吹牛说的内容，有助于父母了解孩子的所思所想所需。因为孩子吹牛的内容恰恰能够反映孩子的真实心态，是了解孩子的一个窗口，还可以趁机导孩子分清哪些是真实的，哪些是自己想象和期望的。同时告诉孩子，如果有愿望和期望是好事，但我们要从零开始，好好学本领，这样才能实现我们所思、所想和所需。
& & & &父母做良好示范
& & & &孩子通过观察父母和效仿父母的言行而逐渐形成自己的行为举止，在孩子面前，父母需要控制自己贬低他人、吹捧自己的欲望，给孩子做好良好的榜样示范。
& & & &总之，面对孩子的吹牛，父母要有良好的心态，本着&培养习惯，发展特长&的原则，多鼓励、多表扬，并以身示范，只有这样才能更好地矫正孩子爱&吹牛&行为。
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为什么将说大话叫做“吹牛”而不是“吹马”或“吹猪”呢?
时间： 00:20:06
牛在中国传统文化语境中始终有勤恳、忠诚等美德，很多形容美好、积极向上的词汇中，都有“牛”字的存在。比如“牛气冲天”、“牛人”等。鲁迅先生曾经将自己比喻为“孺子牛”，以表明自己的做人原则。然而，就是这样的一个忠厚老实的动物，怎么却与说大话这种贬义词汇联系在了一起呢？据专家考证，“吹牛（皮）”一词起源于我国的黄河上游一带。黄河在流经青海、甘肃、宁夏、陕西等省境内时，水流湍急、滩险浪恶，很难行舟。旧时行江过河都以木制船只为主，这种船不易操纵，而且经常被撞坏。在水上交通并不发达的古代，黄河上游沿岸的人们为了解决渡河运输的难题，就想出了以皮筏代舟的办法。直至20世纪50年代之前，该地区的重要运输工具仍然是以皮筏为主。皮筏子有羊皮的，也有牛皮的，用的时候，往里面吹气，扎好口后，作为渡河的工具，把小筏子连在一起，可以成为大筏子，大筏子连在一起，可以承载数千斤的重物过河。在古代，人们没有打气筒之类的东西，为了能给皮筏充气，只能用嘴像吹气球一样吹气。由于羊皮袋的体积稍小，所以可以用嘴直接吹起，但能够吹起的人往往也是那些体格非常健壮、肺活量很大的人。而牛皮袋子相对于羊皮袋而言，体积过大，即使肺活量大的人也不一定能够吹得起来。因此，在黄河上游一带，如果有人说他可以吹起牛皮袋，则会被认为是在说话。后来，当地居民在不耐烦别人的夸口行为时，往往会对他说：“有本事就到黄河边上吹牛皮好了。”时间一长，“吹牛（皮）”一词便逐渐成为说大话的代名词了。
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趣味文化：说大话为什么不是“吹猪”
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1、十二生肖中为何没有“猫”这一属相？
十二生肖是代表地支的十二种动物，常用来记人的出生年。十二生肖中除了龙以外基本上都是生活中比较常见的动物，可是为什么没有猫这种动物呢？
十二生肖的说法源于干支纪年法，传说产生于夏，但没有确凿的证据。可以考证的是，至少在汉代，十二生肖与地支的相配体系已经固定下来了。在汉代以前，我国还没有真正意义上的家猫，无论是《礼记》中所说的山猫，还是《诗经》中“有熊有罴，有猫有虎”的豹猫，都是生活在野外的野生猫。我们今天饲养的家猫的祖先，据说是印度的沙漠猫。印度猫进入中国的时间，大约是始于汉明帝，那正是中印交往通过佛教而频繁起来的时期。因此，猫来到中国的时间，距离干支纪年法的产生，恐怕已相差千年了，所以来晚了的猫自然没有被纳入十二生肖中。
2、人们常说的指桑骂槐，跟桑树槐树有关系吗？
“指桑骂槐”这个成语时常被人运用，它原本比喻明指甲而暗骂乙，也就是指着张三骂李四。有人要问了，这与桑、槐有关系吗？实际上“桑”、“槐”二树可真是背了千年的黑锅，这事压根儿和它们毫无瓜葛。
“指桑骂槐”不同于“瓜田李下”，后者的确发生于瓜田间、李树下，多少跟瓜、李有些关系。而“指桑骂槐”却只是借用了桑、槐的名字符号罢了，本身与桑槐没有什么关系。和“指桑骂槐”意思相似的成语还有：指桑说槐、指东说西、指猪骂狗、指鸡骂狗、捉鸡说狗等。它们都是人们约定俗成的用法，结构也相似。可能是由于桑槐、东西、猪狗、鸡狗等事物和人们日常生活密切相关，故而人们在表达指此说彼的意思时便自然用到了这些词语，以达到生动形象的效果吧。
“指桑骂槐”也是兵书《三十六计》中的一计。本意是指间接地训诫部下，以使其敬服的谋略。此计还引申为运用各种政治和外交谋略， “指桑”而“骂槐”，向对手施加舆论压力以配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜；对于比较强大的对手，则可以旁敲侧击威慑他。
3、形容很受女孩子欢迎，叫做走桃花运，为什么是“桃花”而不是别的花？
桃花自古就和女子颇有渊源。《诗经．桃夭》中就有“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”的诗句，描写的是女子出嫁的情景，并对新娘的美貌和品德给以赞美。唐代诗人崔护也有《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 据说“桃花运”一词源自于紫薇斗数。紫薇斗数是中国传统命理学的重要支派，它以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，有兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫等十二宫，将结合各宫的星群与《周易》卦爻相结合，就可以预测人的命运。
命理中的“桃花运”是根据“生辰八字”中五行所处“长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养”的位置所言，如果大运和流年行运到“沐浴”的阶段就叫“行桃花运”。古人认为，遇到“子午卯酉”是桃花运的征兆，如果在八字里就出现子午卯酉，那就叫“桃花入命”。桃花运还有“好桃花”和“烂桃花”之分，因此交桃花运的人也要理智和冷静。
4、为什么是“不到黄河心不死”，而不是“不到长江心不死”呢？
黄河是中华文明的发祥地，孕育着华夏民族的智慧与文化。中华民族的始祖黄帝便兴起于黄河流域，之后的许多氏族都于此繁衍延续，而中华文化也赖此得以承载传递，所以黄河在古人及今人的心中都占有重要的地位。汉语中有大量与黄河有关的俗语，如“不到黄河心不死”“跳进黄河也洗不清”“九曲黄河心较险”“黄河之水天上来”等等。甚至黄河水的清浊都关系着天下的兴衰，所以古人说“黄河清，圣人出”。 “不到黄河心不死”常比喻不达目的决不罢休，也比喻不到绝路不肯死心。这个俗语的来历据梁启超先生考证，应与古诗《公无渡河》有关。传说古时有个白发狂夫执意渡河，不顾妻子的劝止，最终溺水而亡。于是有人感叹此事，作诗曰：“公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何！”古代常把黄河简称为河，古人便认为这里的河亦指黄河，于是便隐括这首古诗的意旨提炼出“不到黄河心不死”的俗语。后来还有人依此创作了相关的民间传说，借以解释这句话的来历。自此之后，“不到黄河心不死”便以其形象生动，广泛流传。
5、三十年河东、三十年河西，指的是哪条河？
这里的河指的就是黄河。黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山北麓，蜿蜒东流，穿越黄土高原，注入渤海。大约在四千多年前，黄河流域内形成了一些血缘氏族部落，以炎帝、黄帝两个部族最强大。后来，黄帝取得盟主地位，并融合其他部族形成了“华夏族”。“华夏族”是汉族的前身。“华”的本义是花，是美丽的象征；“夏”的意思是大，是禹的族号。汉代以后，渐称汉族。后人把黄帝奉为中华民族的祖先，并把黄河称为“母亲河”、“四渎之宗”。
黄河沿途的地理环境复杂，河水从上游挟带大量泥沙进入平原地区后，泥沙沉淀，形成了“地上河”，致使黄河经常改道。历史上，黄河曾多次改道。有记载的最早的一次黄河大改道是在《汉书．沟洫志》：“周谱云，定王五年河徙。”后历经新莽魏郡改道、北宋澶州横陇改道、明洪武至嘉靖间的河道变迁、清咸丰铜瓦厢改道等大的改道。因此，有的村庄原来在黄河东面，若干年后，可能会因黄河改道，而变为在黄河西面。后来，“三十年河东，三十年河西” 就被人们用来比喻人事的盛衰兴替，变化无常，难以预料。
6、“一炷香”的时间有多长？
古典小说上常常写道“一炷香的功夫”，武侠小说中高手比武时也常以“一炷香”为限，这是为什么呢？原来，古人是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
古人计时需要借用日晷、漏壶等工具，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。那么一炷香究竟是多长时间呢？实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时。
古代经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香篆”。如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成篆文“心”字的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。人们还在香篆上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被寺院用作计时器。元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”，通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。
用香计时，可谓古人的智慧的结晶。更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣的是，人们把香做成各种图形，借此寄予对生活的美好期待，流露出祈求长寿、贺喜祝庆的朴素心愿。
7、“吃豆腐”为什么是“占女孩便宜”？
豆腐鲜美可口，营养丰富，经济实惠，易于消化，因此深受国人喜爱。不仅如此，中医还认为，经常吃豆腐，有益中和气、生津润燥、清热解毒、消渴解酒等功效，还可以防治呼吸道及消化道疾病。　
可现在经常使用的“吃豆腐”一词，有占女孩子便宜的意思，有时甚至是“性骚扰”的含蓄说法。虽说意思不同，但“吃豆腐”却真和食用豆腐有关。有人认为，“吃豆腐”的说法与民间“豆腐西施”的戏称有关：豆腐店老板娘因常食豆腐而细皮嫩肉，为招徕顾客难免有卖弄风情之举，便引得周围男人以“吃豆腐”为名到豆腐店与老板娘调情，且动手动脚。于是，“吃豆腐”就成了男人轻薄女人的代名词。　
当然，另外一种说法可信度更高：旧时丧俗有“吃豆腐”的习惯。丧家准备的饭菜中必有豆腐，所以去丧家吊唁吃饭叫“吃豆腐”，也叫“吃豆腐饭”。不少人为填饱肚皮，只好厚着脸皮去蹭饭，时间久了“吃豆腐”便有了占便宜的意思。
8、“感冒”是一个众所周知的医学专用名词，可最早却出自官场，这是怎么回事 ？
感冒也叫伤风，是现代人很熟悉的一种传染性呼吸道疾病，多发生在冬春季节。可你也许没想到，“感冒”这个现代流行词，最早却出自官场。这事儿还得从宋代说起。宋代的最高学府是太学，隶属国子监，负责招收官民子弟学习经典。太学有严格的考核、升等制度和管理规定，凡是太学生有特殊情况需要外宿的，都要在请假簿上登记。这个请假簿的封皮上，常按惯例写上“感风”二字，因此被称为感风簿。　感风一词与医学理论有关。宋代医理学家陈无择首先把引致百病的原因分为“内因”、“外因”和“不内外因”三大类，其中“外因”又分为“六淫”。“六淫”也称“六邪”，即风、寒、暑、湿、燥、火，这六种反常的气候变化对人的身体会产生不利影响。感风的意思就是感受到了风寒，意思是说受到了六淫之首的“风”的侵袭，身体不适，故需要外宿。 太学生在毕业后通常会成为学者或者官员，因此“感风”这个请假的理由也顺理成章地进入了官场。例如，宋时馆阁有规定要求每天晚上安排一名官员值宿，也就是上夜班，这是个辛苦的差事，因此官员们常常以“肠肚不安”为借口逃避。经过“感风”的启发之后，不值宿的理由很快五花八门起来，其中尤以写“感风”、“感冒”、“伤风”的居多。到了清代，“感冒”成了官员们请假时最常用的托辞。再后来，“感冒”被大众广泛认可，成为上呼吸道感染的俗称。
9、说大话为什么是“吹牛”，而不是“吹马”或“吹猪”呢？
牛在中华文化中是有勤恳、诚实等美德的动物，人们常称老实勤恳的人为“老黄牛”，心甘情愿为人们服务也被称为“俯首甘为孺子牛”。可这样一个忠厚老实的动物怎么与“吹牛”这个贬义词沾上边呢？“吹牛”现在有夸口、说大话等意思，可它最早的意思，却与浮夸无关。史学家顾颉刚先生曾在《史林杂识初编·吹牛、拍马》一文中作过考证：吹牛一词最早是西北方言，源于陕甘宁和内蒙古一带。西北河流湍急，难以行舟，本地人遂就地取材，用若干牛皮或羊皮袋吹成气囊，做成皮筏子，扎好口后连接成筏，作为渡河的工具。牛皮筏子相连，可以承载数千斤的重物过河。据说，元世祖忽必烈就曾把它用于战争，并获大捷。他曾率军到达金沙江西岸，命令将士杀死牛羊，塞其肛门，“令革囊以济”，渡江进入丽江地区，并大败大理守军。现在昆明著名的大观楼长联中提到的“元跨革囊”，指的就是这个典故。关于吹牛，还有一种有趣的说法，认为它与游牧民族的生活有关。游牧民族逐水草而居，最看重的财产就是牛马。因此，人们聚在一起时总喜欢谈论自己的牛马，其中就难免有夸大的成分。日久天长，“吹牛”之说流传开来，有了说大话的意思。有意思的是，在某些地方方言中，“吹牛”还有其他的意思。如在云南方言里，“吹牛”是聊天、拉家常的意思，与说大话完全无关。
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