【深明大义】神鬼莫测戏志才【李典吧】_百度贴吧
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【深明大义】神鬼莫测戏志才
戏忠字志才，人士，精通兵法，深有算略，智虑千里，由胜神鬼之才。时人尊曰戏公者，此也。太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩,太祖患之。初太祖识与志才，友善。问于志才曰：“某叔父尝畏父言，为之奈何。”志才笑而答之，授记太祖。太祖曰：“大善”后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。，世名知人，鷪太祖与戏忠而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。所辅者，必汝也。”重于志才之才，由是二者声名益重，志才自笑之。适时太祖恐无名望，问答于戏公。志才谓太祖曰：“君未有名，可交。”太祖乐曰：“君可同往”。太祖携志才乃造子将，子将纳焉，由是知名。孙盛异同杂语云：太祖尝私入中常侍室，让觉之；乃舞手戟于庭，逾垣而出。才武绝人，莫之能害。博览髃书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰接要，又注十三篇，皆传于世。言戏公附王佐才也，乃天下之大贤。太祖指两人尝问许子将：“我等何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。私谓志才曰：“君有天人莫测之奇才，焉能助纣为虐。”志才笑而答曰“吾所持者，知己也。”二人复出。太祖初入尉廨，志才同往之。太祖问治与戏公。戏公曰：“缮治四门。造五色棒，县门左右各十余枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。”“善。”太祖乃从之。后数月，灵帝爱幸小黄门叔父夜行，即杀之。京师敛夡，莫敢犯者。太祖一时名声大震。太祖从妹夫濦强侯宋奇被诛，从坐免官。后以能明古学，复征拜议郎。先是大将军窦武、太傅陈蕃谋诛阉官，反为所害。然奸邪盈朝，善人壅塞，太祖愤恨之。然自知无所可为，问于戏公。志才不言，太祖再问。戏公曰：“建之”，太祖乃上书陈武等正直而见陷害，奸邪盈朝，善人壅塞，其言甚切。灵帝不能用。是后诏书敕三府：举奏州县政理无效，民为作谣言者免罢之。三公倾邪，皆希世见诏用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。太祖疾之欲上建，戏公劝之不住。是岁以灾异博问得失，因此复上书切谏，说三公所举奏专回避贵戚之意。奏上，天子感悟，以示三府责让之，诸以谣言征者皆拜议郎。是后政教日乱，豪猾益炽，多所摧毁；太祖时知志才深意，叹息曰。光和末，黄巾起。拜骑都尉，戏公亦随之，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉。太祖问之何治也，戏公进言“是故有犯禁，不避豪强，皆棒杀之，禁断淫祀，奸宄逃窜。上者若有作奸犯科奏之。”太祖兴而行之。于是奏免其八，禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；戏公曰：“朝野腐之，不若弃官而归，望天下之势诶。”太祖乃从。于东郡太守不就，称疾归乡里。长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖戏公将至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，乃遂从戏公前言，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖惑也，问于戏公，志才笑而不答，太祖乃区，拒之。后芬等遂败，太祖庆幸之。后戏公所言，太祖无不从之。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，觽十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。时前戏公闻太祖而笑之曰：“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何必纷纷召外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也。”太祖闻之复议也。
初事太祖于，深相结纳。时相国待太祖厚，太祖欲观卓为人，问于志才，志才曰：“卓性贪残不仁，必死于其近者，不足道也，不与图之，以成大事，则名重于天下。”太祖遂与志才去卓，欲返乡起事，行过中牟，太祖为县令所获，即下狱，志才曰：“公见县令，慷慨陈词，晓以大义，必无害。”当晚，县令果私见太祖，太祖以大义见责，县令愧服，遂释太祖，并释志才。 太祖与志才夜行，过世于一忠良之士之门，操欲投宿，志才知操性强厉多疑，恐祸忠良，劝操宿于他处，操不听，遂宿于于此，是夜，操闻刀剑之声，疑其主害己，屠其家，与志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：“孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣！某劝之无果，某之过也”遂不辞而去 ，操醒来不见志才，如失手臂。泣而言曰：“谋不该多疑也。”悔之晚矣。太祖时忆戏公所言，“诸侯共讨之”及操大合诸侯，引兵讨卓，卓奔长安，操引私兵追之，为卓将所破，遂还陈留，叹曰：“去，乃天丧吾也。”时太祖伐其名重于天下，英才多暮名而来，有智士荀彧来见，并荐之才，程昱见操曰：“某何当荀卿所荐，荀卿之同乡戏公，王佐才也，此天下之大贤，当引见于太祖。”彧谓太祖曰：“戏公者，神鬼之才也，将军岂愿见之乎？”太祖曰：“君与俱来。”彧曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是太祖遂诣忠。戏公造其门，志才高卧不起，太祖候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。 太祖观之甚乐：“志才何故弃我而去，某过必改之，愿否。”志才曰：“吾已懒于应世，不能奉命。”孟德泣曰：“公不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。志才见其意甚诚，乃曰：“自黄巾宫廷内变已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。比于天下，其名为诸侯恶之，然各路诸侯却不能克，留束祸根，非惟天时，而力不同诶。董卓已拥数十万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。应将审时而动，吾观其命必不久矣，乃其残暴所至。袁绍据有河北，已历四世，乃负三公，声明险著而民附，贤能为之用，此时可以为援而暂不可图也。然袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜生，见小利而忘命，非英雄也，所附土地必为将军所夺。，兵粮足备，然其冢中枯骨，将军早晚必擒之。而接连江东，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？将军既忠良之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若安其故土，保其岩阻，西和诸戎，南抚西并，外结好袁绍，伺机而动，内修政理；天下有变，则可以与袁绍决一雌雄，此不可急也。待一统江河以北可进军荆，益。然将军手握汝南荆州以是囊中之物，荆州西慕益川。益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业，此乃必得之地，然不必急攻之，带天下归附，某观刘焉暗弱，然北则无可与将军比也，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。则可不动兵戈安之。将军适时收汉南，威名必定远著，军势定将既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安士乐业，则可不劳众而江东稽服矣。则霸业可成，帝室可兴矣。”拜请曰：“操听君一席话，不甚感慨，望先生出山相助，某必以兄长事先生。”太祖拜之。志才观乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”太祖大悦，以车载志才归，尊为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。 太祖用志才之谋，大破黄巾，其时兵强马壮，复攻徐州，颇有所掠，群臣皆贺，以为不久陶谦将以徐州降操，唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州，为贼所杀，操大怒，发兵攻陶谦，留陈宫，张邈等为兖州守，志才谏曰：“此二人未可专任，不如别择良守。”太祖不以为然，遂悉军攻谦，所过多残戮，其时志才随军，叹曰：“孟德之才，虽足以兼并诸侯，然帝业必不可就。”及后陈宫，张邈潜迎吕布，夺兖州，曹操闻变，曰：“悔不听志才之言，果中其诈。遂班师击布，时操得枣祗资以钱粮，得大破布，祗实志才所荐，操遂益重志才。 及志才病笃，太祖亲自榻前问病，泣曰：“公恙，百年之后，孤将托于何人？”志才曰：“吾死之后，可任大事者：荀文若。”操曰：“文若之后，谁可继之？”志才曰：“荀公达可继之。”操又问：“公达之后，谁当继者？”志才不答。 及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：“若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。”彧泣拜。是岁，志才甍。 及后，太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者．汝、颍固多奇士，谁可以继之？”，彧思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，太祖召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：“使孤成大业者，必此人也．”嘉出，亦喜曰：“真吾主也．” 太祖每与子侄论事，必赞。后及曹丕为帝，常窃言：“朕非志才，不帝也！” 所谓王佐之才，社稷之臣，万人之英，志才亦当也。
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大勇的情报 鐵將縱橫#242 ─ 戰無不破
今期故事簡介：1.當從異棺出來時，獲得神速能力，他直衝天際，越過雲層，初涉穹蒼之境，立心要征服它，雖然最終因缺氧而墮回地上，但也因得一次寶貴經驗。2.所以當破金而出，看到身處高空時，大概已猜到是甚麼一回事，於是他在太祖尚未擒住他前放出分身返回地上，代他吸取空氣。3.看到的分身回歸，赤殺王猜測太祖不能挺太久，他立即詢問鐵滅還有沒有能力射出那「卑鄙一箭」，此時梅朵和方知道風火巨龍尚有後著…滅絕不廢話，默運五重漩渦風力在體內遊走，牽引碎骨返回原位，加以穩固。4.九天之上，太祖則因缺氧已成強弩之末，加上身處高空氣溫急降而全身結上一層冰霜，他雖用盡最後一分力死纏著讓他一起被冰封，不過李建成因分身吸氣而充滿戰力，稍一發力已破掉堅冰，更擒著太祖一起重返塵世。5.從九天回歸後立即與半空中的分身結合，而太祖也因能重新吸氣而回復戰力，但這其實是李建成刻意為了，他要太祖用預視能力看看自己下一步將會幹甚麼。6.太祖雖能預視到施展八重天的萬世千秋，但八重天結界形成得太快，太祖根本避之不及，唯有在結界缺口合攏前，拚命吸氣儲備，以備接著下來的死戰。7.遠在地上的群雄，只能眼睜睜眺望半空中的結界，無能為力，柴榮更是萬念俱灰，頹然跪下，此時赤殺王快步踏前，說姑且一試救助太祖。8.萬世千秋結界已成，太祖用儲下來的空氣使出最強殺著烈陽玖獸，這招雖沒地火之助，但憑著太祖豁盡畢生修為，其威勢並不輸於從前。9.當日在接天高一役，因烈陽玖獸而吃盡苦頭，引以為辱，今日誓言挽回名譽，要把戰果徹底改寫!!但他並沒有與玖獸硬拼，只用神速遊走，避重就輕。10.烈陽玖獸第一波攻勢雖則猛烈，但隨著時間的推移，助燃玖獸的空氣漸漸稀薄，最終玖獸全滅…而太祖再次因缺氧而乏力，墮下結界底部……11.太祖已毫無反抗能力，而也玩夠了，運起刀劍之氣，朝太祖直插而下：「天下第二，你的死期到了！」貫體刀劍染成血紅穿出結果底部，遠在地面也清晰可見。12.地上的赤殺王想起太祖夫人一番說話，其實他早已被打動，如今他決意主動出擊，決心替天行道，他運起雷霆電勁搖控風馨佩劍，組成電梯往半空中的結界衝去。13.童蔚再度出言勸阻，但今次赤殺王不再猶疑，除了為蒼生，也為了他們一家，因為一日不除，恐怕此生將永無寧日!!14.踏著電劍梯衝向半空的赤殺王，就如當日九天雷祖在絕殺嶺上為了救他，力抗太祖時一樣，如今赤殺王冒仿父親，飛躍至中途突感到與亡父同在，擁有比肩雷祖的力量。15.赤殺王人在半空，在尚未到達結界前便開始運聚雷霆第七式，他到底能否憑第七式便可以破掉萬世千秋，救太祖於危難之中呢？請看第二百四十三期：《卑鄙一箭》筆者心得：其實對於一套又有異星人又上天下海、又吸電吸太陽能又穿越時空的漫畫，真的不用太在意其合理性，但看到用分身在地球吸氣卻能輸送給在太空的真身……我真的接受不了!!!如果在不太遠或一點遠的地方可以這樣做，我都覺得這還可以…但現在是半空和太空，那段距離並非說笑，分身吸氣居然能輸送給真身!?嘩！大佬啊，要誇張都不要誇到這地步嘛！說到底這只是我個人觀感，其他讀者未必有這感覺呢。我其實也沒想過太祖能在手底下拿到多少優勢，還是那句，他始終只是一位極有份量的配角，要他收拾李建成就沒可能，但不要輸得這麼肉酸嘛！由得他留在太空靜靜地待著，這可能更好呢……嘛…唯有希望龍少手下留情，別讓太祖死…或死得太難看……下期叫卑鄙一箭，希望真的可以知道有幾卑鄙，別又好像上期的下期預告般，說會今期有第八式，卻只有第七式，還單單是起手式而已呢！XD
多谢(o^^o)
多谢楼主真的夸张得太离谱
这还有三期了，太子还升不升级啦
分身还是实体？有点扯
分身吸氧氣有這麼扯的！難怪火大可以一次玩後宮50個女人
李建成如果真能从地上传真气到宇宙，刚出棺举手投足就能打爆雷火了。。。
明显是火影鸣人影分身的梗……不过更厉害……不用返回也能异空间传输……
脑洞大开的方式，还不如改成太子上太空领悟第九重，然后解决火祖回到地上，这样既省篇幅，又让人好接受，而且还有3期还有上十重的可能。退一步来说，火祖远没现在败得那么难看
分身那么屌，其实真不用多少重天了———————————————某凉就是喜欢看你们气急败坏却又无可奈何还得继续给他充钱的样子
太祖破棺后抢先接战就是个不好的兆头，高手都是压箱底的，人家无名也是最后出手补刀断浪。太祖浑身冒火、猫眼预示，结果连给太子升级的资格都不够，那起码破了暂时无解的八重天吧——破不了还有生命危险，合着太祖送死就是为了救柴荣。编剧真是高端太祖黑
如果当初太子战雷火时也有这么强的描述，出现目前情况还能接受。但当初明明被雷火分别殴打啊，那时没有神速道也有神速分身了，怎么没见分身的牛气啊，比如放出分身接第八式。还有神速道这么厉害，那么被断空改在身体的意义何在？下地狱锻炼的意义何在？很多问题也不是出在太祖身上，还是太子本身没写好
粗略统计《铁将》几处败笔或纰漏1.铁纵横弑师缺少情绪铺垫；2.那日和法王恩仇的最后处理简单3.天南地北合击招数降格为天南一人4.独尊游离主线，未能成为真正boss5.独尊为酱油生父狗血无说服力，且无关键作用6.雷祖和第八式吊打全场，两次因读者求情不死7.神速和神速道搀杂不清，设计前后矛盾8.天策四象箭设计不清9.李淳风预言落空10.李世民复活11.李建成毁战甲12.柴荣躺棺复活13.强战麒麟至尊收人头14.赤杀王迅速掌握第八式15.火祖入魔16.火祖再躺棺17.火祖最后战太子…………？.铁纵横全程不在线
彻底无语了……作者以一种脑残的方式（都不知道是不是故意的）对一个角色毫不珍惜并整到这种程度，感觉像是在挑战读者一般
感觉现在的剧情食之无味弃之可惜
就没见过像太子这么不要脸的boss 都从雷火两祖手里像狗一样捡回多少次命了 还在那吹
神速道和神速不是不能一起用吗，结果第八重天的结间里还能用神速
快结束了吧
上太空还下来了，也是醉
操，太祖侠之大者，为国为民，为徒弟可以不顾一切。妈的还被写残成这样
酱油真的还是酱油
既然如此，铁匠集合四象和心灵控制，领悟了终极绝招：身体交换 太子变铁酱，绝望自杀，全书完...
这种BOSS的光环比猪脚光环更光更亮！然而！纵横你在哪里啊！？
我也觉得分身扯淡，一直以为分身只是一人神速的效果，谁知还真能分身
太祖可惜了，太子已经不是开挂了，直接在用GM账号玩了。
赤杀打完第八式，酱油收人头
我只想对编剧说，操你妈逼的！这样编会生孩子没屁眼的
太祖再出战的意义就是之前没死成、现在补上吗？编剧#
专门瞄准小鸡鸡的箭
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【披坚执锐】神鬼莫测戏志才
戏忠字志才，人士，精通兵法，深有算略，智虑千里，由胜神鬼之才。时人尊曰戏公者，此也。太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于嵩,太祖患之。初太祖识与志才，友善。问于志才曰：“某叔父尝畏父言，为之奈何。”志才笑而答之，授记太祖。太祖曰：“大善”后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖于是益得肆意矣。，世名知人，鷪太祖与戏忠而异之，曰：“吾见天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！愿以妻子为托。所辅者，必汝也。”重于志才之才，由是二者声名益重，志才自笑之。适时太祖恐无名望，问答于戏公。志才谓太祖曰：“君未有名，可交。”太祖乐曰：“君可同往”。太祖携志才乃造子将，子将纳焉，由是知名。孙盛异同杂语云：太祖尝私入中常侍室，让觉之；乃舞手戟于庭，逾垣而出。才武绝人，莫之能害。博览髃书，特好兵法，抄集诸家兵法，名曰接要，又注十三篇，皆传于世。言戏公附王佐才也，乃天下之大贤。太祖指两人尝问许子将：“我等何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。私谓志才曰：“君有天人莫测之奇才，焉能助纣为虐。”志才笑而答曰“吾所持者，知己也。”二人复出。太祖初入尉廨，志才同往之。太祖问治与戏公。戏公曰：“缮治四门。造五色棒，县门左右各十余枚，有犯禁，不避豪强，皆棒杀之。”“善。”太祖乃从之。后数月，灵帝爱幸小黄门叔父夜行，即杀之。京师敛夡，莫敢犯者。太祖一时名声大震。太祖从妹夫濦强侯宋奇被诛，从坐免官。后以能明古学，复征拜议郎。先是大将军窦武、太傅陈蕃谋诛阉官，反为所害。然奸邪盈朝，善人壅塞，太祖愤恨之。然自知无所可为，问于戏公。志才不言，太祖再问。戏公曰：“建之”，太祖乃上书陈武等正直而见陷害，奸邪盈朝，善人壅塞，其言甚切。灵帝不能用。是后诏书敕三府：举奏州县政理无效，民为作谣言者免罢之。三公倾邪，皆希世见诏用，货赂并行，强者为怨，不见举奏，弱者守道，多被陷毁。太祖疾之欲上建，戏公劝之不住。是岁以灾异博问得失，因此复上书切谏，说三公所举奏专回避贵戚之意。奏上，天子感悟，以示三府责让之，诸以谣言征者皆拜议郎。是后政教日乱，豪猾益炽，多所摧毁；太祖时知志才深意，叹息曰。光和末，黄巾起。拜骑都尉，戏公亦随之，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉。太祖问之何治也，戏公进言“是故有犯禁，不避豪强，皆棒杀之，禁断淫祀，奸宄逃窜。上者若有作奸犯科奏之。”太祖兴而行之。于是奏免其八，禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；戏公曰：“朝野腐之，不若弃官而归，望天下之势诶。”太祖乃从。于东郡太守不就，称疾归乡里。长吏受取贪饕，依倚贵势，历前相不见举；闻太祖戏公将至，咸皆举免，小大震怖，奸宄遁逃，窜入他郡。政教大行，一郡清平。初，城阳景王刘章以有功于汉，故其国为立祠，青州诸郡转相仿效，济南尤盛，至六百余祠。贾人或假二千石舆服导从作倡乐，奢侈日甚，民坐贫穷，历世长吏无敢禁绝者。太祖到，乃遂从戏公前言，皆毁坏祠屋，止绝官吏民不得祠祀。及至秉政，遂除奸邪鬼神之事，世之淫祀由此遂绝。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖惑也，问于戏公，志才笑而不答，太祖乃区，拒之。后芬等遂败，太祖庆幸之。后戏公所言，太祖无不从之。金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，觽十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。时前戏公闻太祖而笑之曰：“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使至于此。既治其罪，当诛元恶，一狱吏足矣，何必纷纷召外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾见其败也。”太祖闻之复议也。
初事太祖于，深相结纳。时相国待太祖厚，太祖欲观卓为人，问于志才，志才曰：“卓性贪残不仁，必死于其近者，不足道也，不与图之，以成大事，则名重于天下。”太祖遂与志才去卓，欲返乡起事，行过中牟，太祖为县令所获，即下狱，志才曰：“公见县令，慷慨陈词，晓以大义，必无害。”当晚，县令果私见太祖，太祖以大义见责，县令愧服，遂释太祖，并释志才。 太祖与志才夜行，过世于一忠良之士之门，操欲投宿，志才知操性强厉多疑，恐祸忠良，劝操宿于他处，操不听，遂宿于于此，是夜，操闻刀剑之声，疑其主害己，屠其家，与志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：“孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣！某劝之无果，某之过也”遂不辞而去 ，操醒来不见志才，如失手臂。泣而言曰：“谋不该多疑也。”悔之晚矣。太祖时忆戏公所言，“诸侯共讨之”及操大合诸侯，引兵讨卓，卓奔长安，操引私兵追之，为卓将所破，遂还陈留，叹曰：“去，乃天丧吾也。”时太祖伐其名重于天下，英才多暮名而来，有智士荀彧来见，并荐之才，程昱见操曰：“某何当荀卿所荐，荀卿之同乡戏公，王佐才也，此天下之大贤，当引见于太祖。”彧谓太祖曰：“戏公者，神鬼之才也，将军岂愿见之乎？”太祖曰：“君与俱来。”彧曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是太祖遂诣忠。戏公造其门，志才高卧不起，太祖候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。 太祖观之甚乐：“志才何故弃我而去，某过必改之，愿否。”志才曰：“吾已懒于应世，不能奉命。”孟德泣曰：“公不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。志才见其意甚诚，乃曰：“自黄巾宫廷内变已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。比于天下，其名为诸侯恶之，然各路诸侯却不能克，留束祸根，非惟天时，而力不同诶。董卓已拥数十万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。应将审时而动，吾观其命必不久矣，乃其残暴所至。袁绍据有河北，已历四世，乃负三公，声明险著而民附，贤能为之用，此时可以为援而暂不可图也。然袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜生，见小利而忘命，非英雄也，所附土地必为将军所夺。，兵粮足备，然其冢中枯骨，将军早晚必擒之。而接连江东，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？将军既忠良之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若安其故土，保其岩阻，西和诸戎，南抚西并，外结好袁绍，伺机而动，内修政理；天下有变，则可以与袁绍决一雌雄，此不可急也。待一统江河以北可进军荆，益。然将军手握汝南荆州以是囊中之物，荆州西慕益川。益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业，此乃必得之地，然不必急攻之，带天下归附，某观刘焉暗弱，然北则无可与将军比也，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。则可不动兵戈安之。将军适时收汉南，威名必定远著，军势定将既大；若乘旧楚之饶，以飨吏士，抚安百姓，使安士乐业，则可不劳众而江东稽服矣。则霸业可成，帝室可兴矣。”拜请曰：“操听君一席话，不甚感慨，望先生出山相助，某必以兄长事先生。”太祖拜之。志才观乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”太祖大悦，以车载志才归，尊为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。 太祖用志才之谋，大破黄巾，其时兵强马壮，复攻徐州，颇有所掠，群臣皆贺，以为不久陶谦将以徐州降操，唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州，为贼所杀，操大怒，发兵攻陶谦，留陈宫，张邈等为兖州守，志才谏曰：“此二人未可专任，不如别择良守。”太祖不以为然，遂悉军攻谦，所过多残戮，其时志才随军，叹曰：“孟德之才，虽足以兼并诸侯，然帝业必不可就。”及后陈宫，张邈潜迎吕布，夺兖州，曹操闻变，曰：“悔不听志才之言，果中其诈。遂班师击布，时操得枣祗资以钱粮，得大破布，祗实志才所荐，操遂益重志才。 及志才病笃，太祖亲自榻前问病，泣曰：“公恙，百年之后，孤将托于何人？”志才曰：“吾死之后，可任大事者：荀文若。”操曰：“文若之后，谁可继之？”志才曰：“荀公达可继之。”操又问：“公达之后，谁当继者？”志才不答。 及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：“若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。”彧泣拜。是岁，志才甍。 及后，太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者．汝、颍固多奇士，谁可以继之？”，彧思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，太祖召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：“使孤成大业者，必此人也．”嘉出，亦喜曰：“真吾主也．” 太祖每与子侄论事，必赞。后及曹丕为帝，常窃言：“朕非志才，不帝也！” 所谓王佐之才，社稷之臣，万人之英，志才亦当也。
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