温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
阅读(626)|
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
在LOFTER的更多文章
loftPermalink:'',
id:'fks_',
blogTitle:'拳术粘走要义',
blogAbstract:'王宗岳《太极拳论》云：“人刚我柔谓之走，人背我顺谓之粘。”粘走为拳术之大略，非唯太极拳而然。盖善走者，无形无相，可立乎不败；善粘者，如影如形．可制人于不觉。《孙子兵法》云：“先为不可胜，后为可胜。不可胜在己，可胜在人。”拳术之理亦然。己之不可胜者，走化也，人刚我柔，神圆机活，罡气四罩．触之皆走，粘之皆化；人之可胜者，粘黏也，人背我顺。我乘其势，因利制敌，应乎自然。&&& 粘走者，阴阳也。《太极拳经》云：“欲避此病，须知阴阳：粘即是走，走即是粘。阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。“阴中有阳，阳中有阴，阴阳未判而不离乎阴阳，名为太极。粘中有走，走中有粘，其形日拳。故名太极拳。&&& 粘走之要在乎知己知彼，《孙子兵法》云：“知己知彼，百战不殆。”人之阴阳开合虚实刚柔，皆了然于吾胸．故能权衡先机，粘走自如。己则木讷虚',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:0,
publishTime:6,
permalink:'blog/static/',
commentCount:1,
mainCommentCount:1,
recommendCount:0,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:false,
hostIntro:'',
hmcon:'1',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}您当前的位置：&&&&&正文
太极宗师杨澄甫一生练习太极
　　太极拳已经拥有几百年的历史传承，主要是靠先一代的太极宗师们精心传授。那么你了解的太极宗师有哪些呢?今天小编就来为你介绍一下关于杨式太极拳的太极宗师杨澄甫，一起了解一下吧!　　杨澄甫　　大器晚成　　澄甫公幼年随父学拳。健侯公性情温和，回忆早年练功之苦，对于爱子澄甫不忍管束过严。澄甫公每日到拳场练功，拳剑刀枪、推手散手，虽然均合乎杨家祖传规矩，但并未真正痛下苦功。1912年，澄甫29岁，在北京中山公园设立拳场，公开传授杨式太极拳剑刀枪，只教架式，欲学大捋散手、粘剑粘杆，必需到杨府拳场，健侯公在家中亲自坐镇。健侯公思虑周密，布置得当，故澄甫公授拳一帆风顺。　　1917年，健侯公临终之前，老泪纵横，痛责澄甫公日：&你大哥随伯父练拳，刻苦异常，早已功成名就。你开门授徒，我在后面撑着。现在我要走了，如有高手前来比试，你万一失手，杨家威名扫地。你不用功，杨家功夫失传，真是不孝之极。我死不暝目!&澄甫公惊闻此言，痛彻心肺，垂泪叩首，发誓用功。　　健侯公逝世之后，澄甫公闭门谢客，日夜苦练。此时澄甫公已34岁。健侯公有一位家道殷实之门生，每月敬奉澄甫公束修大洋30元，作为安家费用。澄甫公以每月6元大洋工资，雇用一名身强力壮大汉作为&桩子&。练拳者用木柱或石碑作为打击目标，试验劲力，称为&打桩&。例如，练大捋之靠劲，杨家老辈要练靠打木桩(九宫桩)或树桩;练白腊杆之粘劲，亦每日在树桩上左右反复刷劲。然而草木无情，唯有活人方能跳跃、躲闪、反击。以人为目标试劲，乃打&活桩&。推手、散手之身法、步法，均合乎?极门内之规格。其他门派武师上门比试，决不会按太极门之规格出手。因此尚须打&活桩&，在各种不规范状况下，以身躯之任意部位接劲，将人桩腾空放出。杨式太极之长劲，虽然将人弹放甚远，但人桩决无内伤之虞。一根白腊杆、一个人桩，陪伴澄甫公闭门苦练6年，反复悟健侯公所授之内功心法，终于内劲通灵，可以随手将人桩发放至2丈外。　　澄甫公心中尚未踏实，因为人桩毕竟不是武师。当时吴鉴泉先生?北京天坛授杨澄甫一家拳，门徒众多，乃德高望重之太极名家。澄甫公遂前往天坛找吴氏试手。吴氏得知澄甫公来方，赶紧出茶室招呼：&三爷多时不见，有何指教?&澄甫公日：&没事。咱俩摩摩手。&两人一搭手，澄甫公顺势进圈，手背帖在吴氏腹部，轻轻往上提了3下，吴顺势跳了3跳，杨吴本有同门之谊，又有众多门徒在场，故澄甫公点到为止，并未发劲。吴氏柔化功夫极好，往年澄甫公与吴推手，总无法将吴粘住，更不能将其放出。如今一搭手即将吴粘住，澄甫公自知功夫长进，今非昔比，遂放心开门授徒，此时澄甫公已40岁矣(1923?)。　　北京练武行家极多，听说杨三爷重开山门，上门讨教者络绎不绝。澄甫公来者不拒，对方莫不随手跌出寻丈之外，甚至有人被澄甫公腾空击出二、三丈远，跌至杨府门外。路人、围观者啧啧称奇。于是澄甫公名声大噪。登门比武者只有两人与澄甫公未分高下。其中之一河北香河县人张策()，字秀林，乃通臂拳名家，人称&臂圣&，外号&张大辫子&。辛亥革命后，张仍保留辫，与人交手之时，他一摇头，辫子飞到对手眼前。对方一眨眼，即被击出。另一位是形意、八卦名家孙福全()，字禄堂，河北完县人。?先生瘦小轻灵，有&活猴&之美誉。露禅公与董海川比武之后，义结金兰。澄甫公亦在比武之后，与张秀林、孙禄堂结义，成为换帖兄弟。此三人乃当时北京武术界之魁首也。　　武功盖世　　有人学了一套太极拳拳养生拳架，认为只要苦练一番，即可成为名家。此乃误解。杨家有一整套严密训练方法。站桩须配合内功心法，有无极桩、虚步桩、独立桩之分。打桩须往有弹性之树干上试用按、挤、靠、肘各种劲法，并且用白腊杆往树干上反复刷劲。澄甫公之桩功基础极好，金鸡独立稳如泰山，推之不倒。曾与众门徒游上海法国公园(现称复兴公园)，园内之法国梧桐，树干粗壮，时值深秋，树叶枯黄。澄甫公往树干上施用靠劲，枯叶纷纷飘落，令观者咋舌。澄甫公勤练活桩，身上杨澄甫任何部位，均可将人击出。景华师曾随澄甫公出门用早茶，路上有一大汉迎面走来，与澄甫公擦身而过，澄甫公只觉得自己大腿与此人相触，此人已腾空跌出寻丈之外。　　澄甫公在杭州国术馆任教务长时，一位少林拳师躲在走廊转角后面，突然向澄甫猛扑。时值寒冬腊月，澄甫公双手合拢于棉袍长袖之内，手臂即在袍袖之内轻轻一迎一送，拳师跌出丈外，叩首谢罪。　　澄甫公善于用剑。杨家所蓄之龙泉剑，往往为&半开口&，即剑刃不开口而剑尖开口，锋利无比，可剁穿铜钱。澄甫公剑法精妙，比试时不欲伤人，用竹剑点人手腕脉门，令对方兵刃脱手。张秀林之刀法、枪法久享盛誉，所用枪杆粗如童臂。一般武师抖白腊村，均为上挤下采。张秀林双臂抱住大杆，用腰劲左右甩打，无人敢当。张公与澄甫公闭门切磋技艺，张公用大杆，澄甫公用竹剑。张以中平枪法出招，有翻江倒海之势。澄甫公大叫一声：&大哥站?!&闪身进步，剑随身到，点中张公手腕，枪杆落地。澄甫公自谦日：&大哥年迈，身手稍缓，否则难以近身。&景华师与澄甫公对剑，手腕每每被其点中。澄甫公教景华师剑法，将柚子(上海人俗称&纹旦&)皮数块，悬挂于屋梁下不同高度与角度，令景华师手执宝剑，足踏九宫步，往复穿行，目光顾及任何一块柚皮，即刻眼到身到、身到剑到，刺穿柚皮。练到百发百中之后，将柚皮换成桔子，最后又换成铜钱大小之金桔，如果仍能百发百中，则点人手腕脉门，好比探取物，易如反掌。除单练之外，尚须对练黏剑、散剑，训练过程甚长，?非一朝一夕之功。　　杨家太极枪素负盛名。因班侯公性躁劲猛，其母命其摘去枪头，以免伤人，帮杨家练枪均用无枪头之白腊杆。班侯公上阵对敌所用之钢枪重37斤，竟然被班侯公练大抖枪时抖断，其太极内劲，何等浑厚惊人!澄甫公用白腊杆，粗如洒杯，与对手练太极黏枪之时，两杆紧帖，往复粘黏，毫无声响，只听得澄甫公猛喝一声，对手即腾空跌出。澄甫公门徒武汇川，身躯魁伟，体重200作余斤。景华师曾观看澄甫公与汇川师伯练习黏枪，枪杆甫交，澄甫公出声发劲，武师伯被腾空仍出3丈之遥，从堂屋跌出天井，将分隔堂屋与天井之柳木隔栅撞得?碎，武师伯倒地之时，枪杆尚末脱手。　　余幼时听景华师讲述澄甫公之枪技，心中窃以为凡人决无此等神力。老教师必定有所夸大。80年代，我于上海爱兴公园结识吴鉴泉门人江长风老先生。据江先生云，当年曾见澄甫公与武汇川表演太极黏枪，杨公大喝一声，将武掷出数丈之外，澄甫公仙逝之后，从末见此绝技。吴门长于柔化，无人有此猛劲。江老先生并非杨门弟子，对杨公决无溢美之意。于是我深信景师当年所言不虚。澄甫公之枪法，不仅在太极门中赫赫有名，并且受到其他门派拳师高度赞赏。查拳名家杨洪修、马金镖所创之&十二路棍点子&，就吸收了澄甫公四粘枪、四散枪部分技法。　　澄甫公虽然继承了杨家拳、剑、刀、枪、大捋、散手、对刀、黏剑、粘枪及内功心法，技艺超群，但因少年时代不够用功，健侯公擅长之弹弓暗器及点穴法，均未能继承，与班侯公、健侯公相较，仍然稍逊一筹。　　武德感人　　孔子曰，&巧言令色鲜矣，刚毅木讷近仁&。澄甫公性情憨厚，不善言辞，授拳之时，仅以身姿示范，决不多言。澄甫公生平从不议论其他门派之长短，并且一再告诫众弟子，不得妄议其他门派短处。如果有人说某某人功夫不行，澄甫公曰：&?功不易，练到这般地步，也算难得了&此乃口德。　　杨家素有&出手见红&之传统，乃用长劲将对手弹放到一丈之外，决非用冷断劲伤人内脏。杨家先辈在王府授拳，王爷要学推手，露禅公必先跪下叩头请安，申明杨家推手必定要发劲，被发之人必定跌出甚远，但决无内伤之虞。澄甫公内劲充沛，有时难免在无意之中伤人。有一次，澄甫公在武汉与人比剑，用竹剑点人手腕，不料对方剑坠臂折，澄甫公懊悔不已。因此，澄甫公经常将双手拢于袍袖之内，轻易不肯出手。此乃手德。　　澄甫公对其他门派极其尊重。1928年，南京中央国术馆馆长张之江聘请澄甫公为太极门门长，并且请澄甫公带几位高足担任教授之职。澄甫公因北京拳场门徒众多，各种事务均需妥善安排，一时未能成行。副馆长李景林见澄甫公迟迟未能到位就职，遂请孙禄堂先生为代理门长。孙先生不知张先生曾聘请澄甫公，即将太极门改为武当门，下设形意、八卦、太极三科，由其徒众担任教授。澄甫公不明情况，率众门徒到达南京，张之江设宴为澄甫公洗尘。酒过三巡，张之江开言道：&国术馆不能有两位武当门长。可否请杨先生与孙先生比试一番，胜者留，败者去。&澄甫公坦然说道：&孙二哥是我义兄?应该由他当门长，不用比试。但教授职位已无空缺，众门徒无处安插，杨某当即告辞，尚祈张馆长见谅。&事后，澄甫公对众门徒说：&我与孙二哥情同手足，闭门切磋自然可以。岂能为了蝇头微利，当众比拼?张先生岂有此理!&澄甫公到上海后，张之江自知理亏，遂推荐澄甫公任浙江国术馆教务长。孙禄堂先生悉此事，即推荐形意拳教授高振东为中央国术馆武当门代理门长，挂冠而去，至江苏国术馆任教务长，表示与澄甫公处于平等地位。由此可见两位前辈之高风亮节。　　澄甫公到上海时，吴鉴泉已在精武体育会教太极拳，带了火腿、燕窝、鱼翅、名酒等礼物拜见澄甫公。吴先生说道：&三爷您可好?我吴家父子，在杨家学拳，至今以此为生。杨家之恩，没齿不忘。&澄甫公日：&杨吴本是一家，何分彼此?你教过的学生我决不收留，你可以放心。&后来澄甫公在沪授拳，如的吴家门徒想要改换门庭到杨家学拳，均被澄甫公婉言谢绝，并且说明，杨吴两家拳式略有不同，拳理拳法一脉相承。张秀林门人田作霖、孙禄堂门人陈微明拜澄甫公为师学太极拳，均为其本门师尊亲自推荐，否则澄甫公决不收留。因此，澄甫公与内外名家各派，均能团结友爱，和睦相处。澄甫公武德崇高感人至深。　　驾鹤西归　　1936年，正当澄甫公武功登峰造极之时，竟然撒手西归，年仅53岁。因此引起诸多猜测，众说纷纭。　　有人认为，澄甫公发劲过猛，损耗内气。景华师日：&决无此理!杨家之弹簧劲，放长击远，极其轻松极其巧妙，丝毫不用蛮力。露禅公、健候公发劲刚猛，均享高寿。我已80余岁，发人于寻丈之外，毫不费力。&　　也有人说，此乃贪恋女色之故。景华师日：&澄甫公乃忠厚长者，身不二色杨澄甫拳照，与候夫人夫唱妇随，感情深厚。澄甫公来沪之后，有富家太太、小姐学拳，澄甫公即蓄须明志，保持距离。我在杨家为徒，时时追随澄甫公左右，深知老师守身如玉。万万不可听信市井小人闲言碎语!&　　景华师深通中西医理，认为澄甫公不幸早逝，乃饮食不节之故。澄甫公青壮年时抖白腊杆左右各200遍。在树桩上刷杆，亦须左右各200遍。站桩要站三柱香。练拳辛苦，食量极大，每餐需食高庄馒头30个，猪蹄及家禽各1只。景华师初到杨家之时，见澄甫公狼吞虎咽，好比《水浒》上之打虎将武松，大吃一惊。日久司空见惯，不以为奇。澄甫公成名之后，不再苦练，热量无处消耗，而食量丝毫不减，体重增至288斤，而且喜荤厌素，胆固醇及血脂必定甚高。澄甫公之水肿，并非肾病，乃心脏病，是长期血脂过高之恶果也。古人云：病从口入。此乃至理名言!　　杭州九旬武林前辈陈天申透露：杨澄甫萧聘三缘何早故。&丰厚的历史文化资源，有时不仅仅体现在看得见的地方。&上世纪80年代曾经担任过杭州市武术协会副秘书长、如今已年过九旬的武林老前辈陈天申把思绪拉到了70多年前，回忆起当年浙江省国术馆一段尘封已久的历史。 1929年，当时西博会期间举办了一次规模空前的全国性武术擂台赛，杨式太极拳宗师杨澄甫、南拳名师萧聘三等武术名家云集杭城。为期7天的擂台赛上，有109位身怀绝技的武林高手上台，台下观众更是数不胜数，还有很多外国拳手，但没有一人敢上台打擂。 西博会结束后，西博会惟一新建的展览馆&&工业馆的大门上亮出了&浙江省国术馆&的招牌。苏景由、杨澄甫、刘百川、萧聘三等，担任起浙江省国术馆的教师。 1930?，浙江省国术馆招师范班学生，当年只有15岁的陈天申成为首届学员。 1931年的一天早上8时许，萧聘三在馆内教陈天申等打黑虎拳。练黑虎拳是要发声、蹬脚的，功力深厚的名师每蹬一脚，水泥地上就会留下一个脚印。&当时我们30余位学生纷纷提议萧老师露一手。萧老师叫我们搬来砖块，铺在水泥地上，并将一块很厚的青石板放在砖块上。接着，萧老师在青石板上打起了黑虎拳。只见他大喊几声，脚下一用力，下面的青石板和砖块都成了碎片&&&陈天申说。 如此深厚的功力自然引得学生们大声叫好。不想，叫好声却惊动了还在睡觉的杨澄甫。杨澄甫当时是国术馆的教务长，有较晚起床的习惯。他披衣出门大声责问：&什么事，这么吵?&萧聘三回答说：&是我在教学生练习黑虎拳。&杨澄甫说：&这种东西有什么用!&这句话惹恼了萧聘三，他当即提出要与杨比武。杨澄甫说：&好，你就在我的肚皮上打三拳吧。& 萧聘三一拳打在杨澄甫的肚皮上。陈天申等人便见到杨澄甫脸上露出痛苦神情。陈天申接着说：&萧聘三打第二拳后，我们似乎都闻到了杨澄甫嘴里的血腥味。萧聘三打出第三拳后，杨澄甫右手紧捂肚皮，左手一掌飞出，击在萧聘三的心窝处。萧聘三顿时倒在2米开外，口吐鲜血。& 杨萧之争的结果是两败俱伤，他们不仅不再教武术了，1933年，萧聘三离开人世，杨澄甫也在1936年病逝。两位武艺高超的名师，就是为了这样一桩小事过早去世。 杨萧之争发生后，时任浙江省国术馆副馆长的苏景要求学生对外保密此事。就这样，一桩70年前的历史憾事一直尘封至今。 陈天申说：&70多年过去了，当年国术馆的教师都已告别人世。当时38名学生中，我是最小的&小鬼&。今天，我这个&小鬼&也已经九十多岁了。这么多年来，这件事一直在我脑海中挥之不去。它给我们的教训实在是太深刻了!&　　太极拳十要　　虚灵顶劲　　顶劲者，头容正直，神贯于顶也。不可用力，用力则项强，气血不能流通，须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲，则精神不能提起也。　　含胸拔背　　含胸者，胸略内涵，使气沉于丹田也。胸忌挺出，挺出则气拥胸际，上重下轻，脚跟易于浮起。拔背者，气贴于背也，能含胸则自能拔背，能拔背则能力由脊发，所向无敌也。就像郑多燕减肥舞里面有一个动作就是含胸夹背，也需要做到这样的标准。　　松腰　　腰为一身之主宰，能松腰然后两足有力，下盘稳固;虚实变化皆由腰转动，故曰：&命意源头在腰际&，由不得力必于腰腿求之也。　　分虚实　　太极拳术以分虚实为第一义，如全身皆坐在右腿，则右腿为实，左腿为虚;全身皆坐在左腿，则左腿为实，右腿为虚。虚实能分，而后转动轻灵，毫不费力;如不能分，则迈步重滞，自立不稳，而易为人所牵动。　　沉肩坠肘　　沉肩者，肩松开下垂也。若不能松垂，两肩?起，则气亦随之而上，全身皆不得力矣。坠肘者，肘往下松垂之意，肘若悬起，则肩不能沉,放人不远，近于外家之断劲矣。　　用意不用力　　太极拳论云：此全是用意不用力。练太极拳全身松开，不便有分毫之拙劲，以留滞于筋骨血脉之间以自缚束，然后能轻灵变化，圆转自如。或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络，如地之有沟壑，沟壑不塞而本行，经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络，气血停滞，转动不灵，牵一发而全身动矣。若不用力而用意，意之所至，气即至焉，如是气血流注，日日贯输，周流全身，无时停滞。久久练习，则得真正内?，即太极拳论 中所云:&极柔软，然后极坚刚&也。太极拳功夫纯熟之人，臂膊如绵裹铁，分量极沉;练外家拳者，用力则显有力，不用力时，则甚轻浮，可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力，最易引动，不足尚也。　　上下相随　　上下相随者，即太极拳论中所云:其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指，由脚而腿而腰，总须完整一气也。手动、腰动、足动，眼神亦随之动，如是方可谓之上币相随。有一不动，即散乱也。　　内外相合　　太极拳所练在神，故云：&神为主帅，身为驱使&。精神能提得起，自然举动轻灵。架子不外虚实开合;所谓开者，不但手足开，心意亦与之俱开，所谓合者，不但手足合，心意亦与之俱合，能内外合为一气，则浑然无间矣。　　相连不断　　外家拳术，其劲乃后天之拙劲，故有起有止，有线有断，旧力巳尽，新力未生，此时最易为人所乘。太极拳用意不用力，自始至终，绵绵 不断，周而复始，循环无穷。原论所谓&如长江大河，滔滔不绝&，又日 &运劲如抽丝&，皆言其贯串一气也。　　动中求静　　外家拳术，以跳掷为能，用尽气力，故练习之后，无不喘气者。太极拳以静御动，虽动犹静，故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长，气沉丹田，自无血脉愤张之弊。学者细心休会，庶可得其意焉。　　结语：太极拳宗师杨澄甫他生前武功盖世，但是在早年的时候并没有对太极拳多下功夫，直到晚年才有所成就，至此，他还创造了练习太极拳的十要，由此说明杨澄甫对太极拳的领悟至深。--博才网
下页更精彩：
点击排行榜
〖〗链接地址：
太极宗师杨澄甫一生练习太极由网友原创或转发，若太极宗师杨澄甫一生练习太极侵犯到您的权益，请及时通知我们（QQ：），谢谢！
微信查看最新信息微信扫一扫或用微信搜索微信号：hbrc-com
安卓手机客户端更省流量手机扫描下载或者直接
猜你还喜欢的文章
热点文章排行榜
• 版权所有 Copyright 2011 All rights reserved.太极拳之粘劲，怎样粘化？
我的图书馆
太极拳之粘劲，怎样粘化？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 太极拳之粘劲，怎样粘化？
&& 粘，是如胶似漆地粘住对方的劲，并有撵逼和随从的意思，粘劲，也叫沾粘劲或粘化劲，是化劲的一种，主前进，其特点是如胶似漆，不丢不离，太极推手时，不但两手能粘，而且肢体着力处都能粘住对方的劲，并随着对方劲的缓急而缓急，即所谓舍己从人，动急则急应，动缓则缓随。能粘住对方的劲，自然能感觉对方劲路的种种变化，从而收到我顺人背和以粘制敌的效果，但也只是松开全身关节，不用丝毫拙力，心静，神凝，气敛，身灵，步稳，劲整，能动中处静，才能粘连不断，缓急相宜，往往对方一收劲，我跟不上，就发生丢离，对方一发劲，我又转走不及，就发生顶抗，而平素呆力大的人，初学太极推手时，常常自作主张，不断去顶撞对方，并自以为这是扰乱对方之一法，这种做法，在外形上似乎处处主动，但实际上不顶即丢，毫无粘劲可言，没有粘劲，就无从知道对方劲的变化，只凭两眼观察对方动作，而把太极拳推手最重要的凭触觉感知之法置之度外，这样不免使自身的破绽百出，在实际上处处落空，时时被动，遇到对方乘隙引击，就措手不及了。
&&& 【孙子兵法，形篇】说，善守者，藏于九地之下，善攻者，动于九天之上。故能自保全胜也，说明防守和进攻都要使人高深莫测。太极拳推手，招招有劲，劲就相当于作战的兵力，化劲主守，粘化劲是守中寓进，近乎暗进，若是不断顶撞对方，无异于处处暴露兵力，形成，人独知我，我不知人的盲动状态，如果遇到对方发动攻势，自己因半劲已出，兵力分散，便会出现进不足于抢攻，反攻，退不足于自保的局面，推手虽然可以用粘逼或引劲以试探对方的反应敏感程度，但仍不离一个化字，这是顶撞，拖拉是大不相同的。此外，粘劲更有似松非松，将展未展的特性，这既是刚柔互寓所产生的柔韧性的一种具体表现，也富寓留有余地以利于灵活变化的哲理，是值得锻炼实践中加深体会的，
馆藏&13655
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&}