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斗牛因其简单，快速而别大家所喜爱，而这款《百人牛牛》更是在斗牛的基础上升级，参与人数可多达百人，游戏玩法更为简单、游戏体验更加刺激、游戏乐趣更是过瘾。
三人斗地主，四人打麻将，百人斗牛牛！百灵手游全新改版的游戏界面，精致的界面，简易的操作，带给您最牛、最疯狂热闹、最欢乐刺激的棋牌享受和交友乐趣。&
牛牛又名斗牛，两人以上即可玩的扑克牌游戏，玩法简单有趣，上手快，娱乐性强。百人牛牛是在牛牛的基础上改进、演变出的一种更加有趣，更加紧张刺激的百人同局牛牛模式，博的不仅是运气，还要分析数据，选择对策，击败庄家，才能常胜。&
牛牛有别于斗地主、德州扑克、麻将、双扣、升级等扑克游戏，节奏很快，玩法简单无需费脑。还可像休闲益智类的打飞机、天天酷跑、爱消除、飞车、节奏大师那样直接分享成绩和排名，赢了就分享到QQ、微信、微博、陌陌中得瑟得瑟。
进入房间：游戏开始的第一步是进入房间，可供选择的房间也会随着玩家等级与筹码的增多而变得丰富。
思考投注：房间的庄家由众玩家筹码的大小决定，筹码最多者自动成为庄家。玩家可在投注时间时在天、地、玄、黄四处任意选择投入的筹码，可一投也可多投。
比较胜负：系统随机发放给庄家和天、地、玄、黄四处分别五张牌后，会自动组合牌型。庄家需要与所有的闲家进行牌型的比较，然后根据总和决定输赢；闲家之间无需比较，只需与专家比较牌型大小。
1.百人玩法是一人坐庄，其余99人为闲家；
2.牛牛以上牌型为十倍倍率，极其刺激；
3.看游戏记录分析规律，棋牌游戏也要策略；
4.早晚系统自动补充筹码，随时进游戏都能玩；
5.百人同一张牌桌，交友畅聊特别欢乐；
6.蔬菜大乐透，丰富的道具，放松和休闲最佳选择。
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百人牛牛游戏规则:腾讯拿下最全互联网金融牌照：微信“九宫格”填满
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文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 18:06&&【字号：&&&&&&】
　还未成为恋人。可要建立恋爱关系，以自己的容貌，基本不可能!为使戏演得逼真，胡慧特意买了一个有变声功能的山寨手机，并上了新号码。她设置出一种非常温柔的声音，给李俊打去电话，说她妈妈病了，要马上回老家看一下。话还没有说完，李俊就问她差多少钱?她说我手上只有几万元，至少还差15万元!李俊马上爽快地说你把账号给我，我给你打钱!凑够手术费后，胡慧要求医院赶快给她做手术。医生先是给她减肥，每天给她服用大量减肥。
　一点，方便父母经常来照看孩子，可考虑市中心的房价高，王霜最终在接近城郊的环城新区买了一套三居室。这样，一家人既能住上大房子，又能减轻经济压力。转眼到了2012年，郑子聪到了即将上小学的年龄，王霜这才意识到，自己当初自认为高明的选择，却犯了一个很大的错误虽然自己居住的小区附近有配套小学，但教学质量远不及市区的老牌学校。王霜和丈夫很重视孩子的教育，从上幼儿园起，郑子聪每周末都上培优班，练习英语和心算等。
　跑虽惬意，还是要安全第一啊!明星中也流行着夜跑，夜跑的明星都有谁呢?原标题奇葩婆婆竟然要我帮她带儿子我该怎么办?上海张女士打来知音热线倾诉昨天婆婆打电话来，明天来上海，准备把她的儿子，也就是我还不到一岁的小叔子放到我这，让我带!我自己的宝宝才3岁大，刚上了幼儿园，她从来没帮我带过一天，竟然好意思开口让我带!她还说你不是在家没什么事吗?正好你儿子上幼儿园了，白天反正没事就帮忙带一下，晚上两个孩子也能。
　他便主动捐献了400毫升血液。由于抽血后眩晕，医生要求他留院休息一晚。第二天早晨，张辉便去看望风中飘摇。风中飘摇真名叫牛风莲，31岁，与丈夫李远举在濮阳经商。李远举喜欢家暴。牛风莲几次提出离婚，李远举威胁说，你敢离婚，我就杀了你全家!这天晚上，因为琐事，李远举又将妻子一顿暴打，然后出门喝酒去了。牛风莲觉得万念俱灰，于是在平时聊天的群里，跟大家告别，割腕自杀尽管牛风莲一直觉得生不如死，但真的在鬼门关。
　支边的知识青年。听父亲说，当时谈对象是讲家庭成分的，父亲家是地主，母亲家是富农，两个受歧视的年轻人走到一起，在别人眼里是“臭味相投”，对他们来说，也是一种无可奈何的选择。后来又听母亲说，他们结婚前父亲是有女朋友的，后来因为父亲去了新疆，女朋友背叛了他，为了赌一口气，父亲才在探家的时候匆匆和母亲结了婚。关于这个问题，父亲不否认，母亲也不介意，三十多年的老夫老妻了，白头偕老是一定的了，有谁还会去探究3。
　有近百只。两位目击者都表示，在距离白鼠出现地点不远处有两个白色笼子，估计这些白鼠是人为所放。另据朝阳区疾控工作人员表示，白鼠来源尚不明确，检疫部门随后将进行检验。应该是有人从实验室拿出来的南方医科大学实验动物中心主任顾为望通过图片辨别表示，该白鼠属大白鼠。小白鼠一般体重二三十克，成年大白鼠能达到200到300克，图片中的白鼠个头为80克到200克，应该属大白鼠。应该是实验性大白鼠，大白鼠吃得多体积。
（责任编辑：成傲芙）百人牛牛游戏规则
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安永大中华区科技、媒体和电信市场主管合伙人罗奕智表示，“无论从传统电视还是在线视频提供商的角度来看，中国是一个常青的市场。
2018年将带来三期收官之作，以更成熟的姿态奉献精心之作给深圳置业者。
都说孩子是国家的未来，马云先生特别关心孩子。
7月30日下午，影片《烈日灼心》在北京举行发布会，导演曹保平携主演邓超、段奕宏、郭涛一同出席。
俄军已确定并拦截了试图接近俄军事设施的13架小型攻击无人机。.
“这没问题，他们拿出方案，我们给钱”，胡成将自己的手机号写给了游闽键。.
2017年，上汽大众累计全年销量达20631万辆，同比增长306%，继续在国内乘用车企业中排名第一。.
百人牛牛游戏规则:乐浪杯商界棋王特别战规程 众棋王试水比子赛
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文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 03:48&&【字号：&&&&&&】
原标题::乐浪杯商界棋王特别战规程 众棋王试水比子赛所以官方破罐子破摔，直接出了个五路人马的大乱斗，干脆就不管MOBA的对抗精髓，反而追求起8杀、10杀的一时爽快，这与“一刀999级”的页游，有何区别？
不好好做好自己的本职工作，偏要把游戏往沟里带，对不起，我选吃鸡。美团尚未获得相应许可 管理部门提出四点要求 根据交通运输部等7部委颁布的《网络预约出租汽车经营服务管理暂行办法》等规定，从事网约车经营的平台、车辆和驾驶员均须事先取得相应许可。” 世界任何一个大国，其军事行动都不仅仅局限于自己的领土、领海和领空，连号称自卫队的日本也要经常走出自己的领海和领空，甚至经常逼近中国的近海和近岸。当被问及这105毫米轮式突击炮是否是某出口简化型号时，驻场专家并予以了否认，说ST-1型88轮式105毫米轮式突击炮是全新设计的。内容}巴格达迪1971年生于伊拉克的萨迈拉市。预计韩国军方或在朝鲜访韩团规模敲定后再向朝方提议举行军事工作会谈，最快可能会在下周。 徐才厚被开除党籍、军籍并被取消上将军衔半年后，王建平由武警部队司令员岗位，调任解放军副总参谋长。对于当初为什么会接受饰演这样一个有些搏命的角色，邓超表示因为这个角色让人欲罢不能。一、娱乐新闻标题失实的主要表现 1标题带不雅或有侮辱含义等过度夸张的字眼。 当时，作为前苏联军备竞赛中至关重要的一环的“礼炮”7号突然与地控中心失去联系，面对虎视眈眈的美国和全世界人民的安危，苏联必须要展开一场涉及民族荣辱，更关乎世界安危的大营救。韩朝均派出5人组成的代表团参加会谈。此外，韩方在会谈中提议，以庆祝春节为契机，在2月举行韩朝离散家属团聚，并借此举行红十字会会谈。现场比赛除了“检验”选手的技术之外，还有许多如运气、场地气氛、胆识等许多不确定的因素，这使得比赛的最终结果变数更大。
（责任编辑：刘兴芳）院领导集体
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百人牛牛游戏规则:“围棋大师面对面”活动 连笑分享经历指导棋迷
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文章来源：中国科学报&&&&发布时间：日 15:06&&【字号：&&&&&&】
　百人牛牛游戏规&#2日，英国国立维多利亚与艾伯特博物馆(下称VA)宣布将微信纳入该馆展品，微信也成为首款被VA纳入藏品行列的社交通讯类应用产品，正式在VA的76号展厅(Gallery76)展出并开放参观。该藏品是微信团队特e为VA制作的一个安卓系统安装文件(Androi…
9月15日，英国国立维多利亚与艾伯特博物馆(下称VA)宣布将微信纳入该馆展品，微信也成为首款被VA纳入藏品行列的社交通讯类应用产品，正式在VA的76号展厅(Gallery 76)展出并开放参观。该藏品是微信团队特e为VA制作的一个安卓系统安装文件(Android Package Kit)的演示版，该软件无需接入后台服务器便可独立运作，可以为博物馆的访客与研究人员提供流畅的体验机会。访客可以在展馆现场进行体验，了解微信的使用原理。此外，VA还收藏了微信完整版的气泡狗表情系列(Bubble Pub GIF)，以及微信设计团队创作气泡狗的设计草图，为大家展示了这一可爱的动态表情的设计过程。英国国立维多利亚与艾伯特博物馆(VA)是一座世界级博物馆，拥有丰富馆藏，展示了全球艺术与设计创作典范，并为英国的设计师与制造商提供灵感。VA的馆藏包含了五千年人类创造史，并持续不断地启迪它的观众。为何会选择将微信纳入博物馆藏品?VA副馆长 Tim Reeve 表示：微信是全球社交应用平台的一个缩影，是我们数字设计藏品中非常重要的新增展品，通过微信，我们可以看到人们交流和使用信息的方式的不断变化。微信团队也表示：微信是一个生活方式。为当代中国社会提供了更多连接方式和可能性，同时也不断融入和影响着社会的方方面面，形成了线上与线下、虚拟与现实相互交融相互影响的形态。我们有幸见证并记录下了这一形态的产生和发展。此次VA将微信纳入藏品行列，旨在将这一对中国社会产生影响最大的产品保存下来，更好地探索数字互动方式的设计方法，进一步了解对我们这个网络化世界新现状的广泛探讨。VA与中国的关系源远流长，微信的收藏将被纳入在东亚地区以外最为全面的中国艺术与设计藏品系列之一，该系列拥有超过一万八千件藏品，年代跨度自公元前3000年至今。VA与招商蛇口合作创立设计互联便是基于此深厚的文化合作渊源。。
　南宋青城山隐士安子顺云：读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。今看赵秉忠状元卷而不愧者，其人必无耻。昔日文章的题目讲的是治国安邦之策，415年前25岁的赵秉忠文章提出的建议今天…
南宋青城山隐士安子顺云：读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠;读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝;读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。今看赵秉忠状元卷而不愧者，其人必无耻。昔日文章的题目讲的是治国安邦之策，415年前25岁的赵秉忠文章提出的建议今天读来，仍有意义。而今高考别出心裁的题目，诸如贪官检讨、大象把蚂蚁踩到骨折了怎么办之类很多，是治国安邦，还是祸国殃民，现实已经作出了回答。赵秉忠(公元年)，字季卿，号其阳，明青州府益都县(今青州市)人。15岁补府学生，24岁中举人，明万历二十六年(公元1598年)25岁参加殿试，一举考取第一甲第一名，中了状元。人们现在看到的状元卷，是赵秉忠的第13代孙赵焕彬先生于1983年捐献给国家的，属国家一级文物。据史书记载，中国的科举制度时间长达近1300年，有据可考的文武状元770余人，但能让后人目睹状元答卷其风采的，唯有赵秉忠这一份。作为国家的重要机密，这份卷子是怎样从宫廷传到民间的?这恐怕是一个永远的不解之谜。本卷系明万历二十六年(公元1598年)状元赵秉忠的殿试卷，是目前大陆唯一的殿试状元卷真迹(台北故宫博物院馆藏宫廷档案中含有几份清代状元卷)，价值连城。它填补了我国宫廷档案空白，是研究我国科举制度和明史的重要文献，系国家一级文物。这件保存良好的珍品为19折册页，横长共268厘米，每折通高47.6厘米，宽14.1厘米。封面、封底均为全绫装裱。卷首顶天朱书第一甲第一名六字，为当时的皇帝朱翊钧御书下钤弥封关防长印，占一折。下为正文，凡15折，每折6行，为1厘米见方工整小楷，共2460字，精辟阐述了改善吏治、兴邦治国的对策，主张实心先立、实政继举才能天下太平安乐，具有重要的历史、现实意义;并附有作者上三代简历。后3折列着少保兼太子太保吏部尚书武英殿大学士张位等9位读卷官和1位印卷官的职衔与姓名。此状元卷现存于山东青州博物馆。臣对：臣闻帝王之临驭宇内也，必有经理之实政，而后可以约束人群，错综万机，有以致雍熙之治;必有倡率之实心，而后可以淬励百工，振刷庶务，有以臻郅隆之理。立纪纲，饬法度，悬诸象魏之表，著乎令甲之中，首于岩廊朝宁，散于诸司百府，暨及于郡国海隅，经之纬之，鸿巨纤悉，莫不备具，充周严密，毫无渗漏者是也。何谓实心?振怠惰，励精明，发乎渊微之内，起于宥密之间，始于宫闱穆清，风于辇毂邦畿，灌注于边疆遐陬，沦之洽之，精神意虑，无不畅达，肌肤形骸，毫无壅阏者是也。实政陈，则臣下有所禀受，黎氓有所法程，耳目以一，视听不乱，无散漫飘离之忧，而治具彰;实心立，则职司有所默契，苍赤有所潜孚，意气以承，轨度不逾，无丛脞惰窳之患，而治本固。有此治具，则不徒驭天下以势，而且示天下以守，相维相制，而雍熙以渐而臻。有此治本，则不徒操天下以文，而且喻天下以神，相率相勖，而郅隆不劳而至。自古帝王，所为不下堂阶而化行于风驰，不出庙廊而令应于桴答，用此道耳。厥后，崇清净者深居而九官效职，固以实心行实政也。后世语精明者，首推汉宣，彼其吏称民安，可为效矣!而专意于检察，则检察之所不及者，必遗漏焉，故伪增受赏所从来也;语玄默者，首推汉文，彼其简节疏目，可谓阔矣!而注精于修持，则修持之所默化者，必洋溢焉，故四海平安所由然也。盖治具虽设而实心不流，则我欲责之臣，臣已窥我之怠而仿效之;我欲求之民，民已窥我之疏而私议之。即纪纲法度灿然明备，而上以文，下以名，上下相蒙，得聪察之利，亦得聪察之害。实心常流而治具少疏，则意动而速于令，臣且孚我之志而靖共焉;神驰而慑于威，民且囿吾之天而顺从焉。凡注厝、规画悬焉不设，而上以神，下以实，上下交儆，无综核之名，而有廉察之利。彼汉宣不如汉文者，正谓此耳。洪惟我太祖高皇帝，睿智原于天授，刚毅本于性生。草昧之初，即创制设谋，定万世之至计;底定之后，益立纲陈纪，贻百代之宏章。考盘之高蹈，颍川之治理，必旌奖之，以风有位;浚民之鹰鹤，虐众之枭虎，必摧折之，以惕庶僚。用能复帝王所自立之，称联之理政务尚综核者，欺蒙虚冒，总事空文。人日以伪，治日以敝，亦何以继帝王之上理，后隆古之休风，而称统理民物、仰承天地之责哉?恭惟皇帝陛下，毓聪明睿智之资，备文武圣神之德，握於穆之玄符，承国家之鸿业，八柄以驭臣民而百僚整肃，三重以定谟猷而九围式命，盖已操太阿于掌上，鼓大冶于域中，固可以六五帝、四三王、陋汉以下矣!乃犹进臣等于廷，图循名责实之术，欲以绍唐虞雍熙之化，甚盛心也!臣草茅贱士，何敢妄言?然亦目击世变矣。顾身托江湖，有闻焉而不可言，言焉而不得尽者。今幸处咫尺之地，得以对扬而无忌，敢不披沥以献!臣闻：人君一天也，天有覆育之恩，而不能自理天下，故所寄其责者，付之人君。君有统理之权，而实有所承受。故所经其事者，法之吴天。用是所居之位，则日天位;所司之职，则日天职;所治之民，则日天民;所都之邑，则日天邑。故兴理致治，要必求端于天。今夫天，幽深玄远，穆然不可测也;渺茫轻清，聩然莫可窥也。而四时五行，各效其官;山岳河海，共宣其职。人人沾浩荡普济之泽，在在蒙含弘广大之休。无欠缺以亏其化;无阻滞以塞其功者，盖不贰之真默，酝酿于大虚，不已之精潜，流衍于无极，故实有是化工耳。然则人君法天之治，宁可专于无为，托以深密静摄哉!是必有六府三事之职司为实政者;人君宪天之心，宁可专于外务，强以法令把持哉?是必有不贰不已之真精为实心者。粤稽唐虞之世，君也垂裳而治，贻协和风动之休;民也画象而理，成《击壤》从欲之俗。君臣相浃，两无猜嫌，明良相信，两无顾忌，万古称无为之治尚矣!而询事考言，敷奏明试，三载九载，屡省乃成，法制又详备无遗焉。盖其浚哲温恭，日以精神流注于堂皇;钦明兢业，日以志虑摄持于方寸。故不必综核，而庶府修明，无事约束。底成古今所未有之功，乾坤开而再辟，日月涤而重朗。盖以实心行实政，因此实政致弘勋。其载在《祖训》有曰，诸臣民所言有理者，即付所司施行，各衙门勿得沮滞，而敬勤屡致意焉。列圣相承，守其成法，接其意绪，固有加无坠者。至世宗肃皇帝，返委靡者，振之以英断;察废弃者，作之以精明。制礼作乐，议法考文。德之所被，与河海而同深;威之所及，与雷霆共迅，一时吏治修明，庶绩咸理，赫然中兴，诚有以远绍先烈，垂范后世也。今我皇上，任人图治，日以实政，望臣工矣!而诞谩成习，诚有如睿虑所及者。故张官置吏，各有司存。而越职以逞者，贻代庖之讥。有所越于职之外，必不精于职之内矣!则按职而责之事，随事而稽之功，使春官不得参冬署，兵司不得分刑曹，此今日所当亟图者也。耻言过行，古昔有训，而竞靡以炫者，招利口之羞。有所逞于外之靡，必不深于中之抱矣，则因言而核之实，考实而责之效，使捷巧不得与浑朴齐声，悃幅不至与轻浮共誉，又今日所当速返者也。巡行者寄朝廷之耳目，以激浊扬清也。而吏习尚偷，既使者分遣，无以尽易其习。为今之计，惟是广咨诹、严殿最，必如张咏之在益州、黄霸之在颍川。斯上荐剡焉，而吏可劝矣。教化者，齐士民之心术，以维风振俗也。而士风尚诡，即申令宣化，无以尽变其风。为今之计，惟是广厉学官，独重经术，必如阳城之在国学、胡瑗之在乡学，斯畀重寄焉，而士可风矣。四海之穷民，十室九空，非不颁赈恤也，而颠连无告者，则德意未宣;而侵牟者有以壅之，幽隐未达;而渔猎者有以阻之，上费其十，下未得其一。何不重私侵之罚，清出支之籍乎?四夷之内讧，西支东吾，非不诘戎兵也。而挞伐未张者，则守圭纨绔之胄子，无折冲御侮之略;召募挽强之粗才，暗驰张奇正之机。兵费其养，国不得其用，何不严遴选之条，广任用之途乎?民氓之积冤，有以干天地之和，而抑郁不伸，何以召祥?则刑罚不可不重也。故起死人、肉白骨、谳问详明者，待以不次之赏;而刻如秋荼者，置不原焉，而冤无所积矣。天地之生财，本以供国家之用，而虚冒不经，何以恒足?则妄费不可不禁也。故藏竹头、惜木屑、收支有节者，旌以裕国之忠;而犹然冒费者，罪无赦焉，而财无所乏矣。盖无稽者黜则百工惕，有功者赏则庶职劝，劝惩既明则政治咸理，又何唐虞之不可并轨哉!而实心为之本矣!实心以任人，而人不敢苟且以应我;实心以图政，而政不至惰窳而弗举。不然，精神不贯，法制虽详，无益也。而臣更有献焉：盖难成而易毁者，此实政也;难操而易舍者，此实心也。是必慎于几微，戒于宥密。不必明堂听政也，而定其志虑，俨如上帝之对;不必宣室致斋也，而约其心神，凛如师保之临。使本原澄彻，如明镜止水，照之而无不见;使方寸轩豁，如空谷虚室，约之而无不容。一念萌，知其出于天理，而充之以期于行;一意动，知其出于人欲，而绝之必期于尽。爱憎也，则察所爱而欲近之与所憎而欲远之者，何人?喜惧也，则察所喜而欲为与所惧而不欲为者，何事?勿曰屋漏人不得知，而天下之视听注焉;勿曰非违人不得禁，而神明之降监存焉。一法之置立，曰吾为天守制，而不私议兴革;一钱之出纳，日吾为天守财，而不私为盈缩。一官之设，曰吾为天命有德;一奸之锄，日吾为天讨有罪。盖实心先立，实政继举，雍熙之化不难致矣，何言汉宣哉!臣不识忌讳，干冒宸严，不胜战栗陨越之至。臣谨对。全文译文臣回答：我听说帝王亲临统治国家，必须有切实可行的治国办法，而后才能约束臣民，日理万机，才能获得繁华太平的治理;必须有倡导和率领国家的切实可行的治国思想，而后才能够磨练和激励百官，振兴改革各种事务，才能达到非常兴盛的治理。什么是切实可行的治国办法?就是要立纲纪，要颁布法规制度，悬挂在皇宫大门两侧，置放在法令条文之首，张挂于朝廷宫闱各处，散布于各级官府，发送到天涯海角，上下纵横，大小区域，莫不具备，处处严密，丝毫没有疏漏的地方。什么是切实可行的治国思想?就是要振奋懈怠懒惰的人，激励精明能干的人，发自于内心深处，起之于细微之间，从朝廷宫中开始，风行到朝外各地，灌注到边疆角落，波及各处，天下臣民的精神意志，无不畅达，肌肤形骸，到处都没有堵塞的地方。切实可行的治国办法实行了，则官员有法可循，百姓有法可治，人们看到的听到的都一样，视听不乱，没有散漫乱离的担忧，用以统治的国家机器就可彰显作用;切实可行的治国思想树立了，各职权机关就能配合默契，贫苦百姓暗自信服，意志统一，法度不乱，没有繁琐懒惰的祸患，用以统治的根本就坚固了。有这样的国家机器，就不是空有驾驭天下的势力，而且能昭示国人守住天下，上下相互维持制约，太平盛世就逐惭达到了;有这种从根本上的治理，就不是只是用法令条文来操控天下，而且能振奋臣民精神，大家相互竞赛和勉励，一个兴盛的社会就不劳而至。自古的帝王们，不下宫室台阶但其所为却能迅速风行于天下，不出宫殿之门其命令却能像鼓声应答那样得到响应，就是用的这种治国之道呀!到后来，崇尚清净的帝王深居宫中而百官效忠职守，就是用切实可行的治国思想推行了切实可行的治国办法呀。后世人谈起精明的帝王，首推汉宣帝(刘询)，他治理时官员称职，百姓安宁，可谓治理有效了!但他却又专意于检察，那么检察不到的地方，必有遗漏，靠造假得赏的人也就随之而来了;后世人说的深沉静默的帝王，首推汉文帝(刘恒)，他简约节制，不巧立名目，可谓是政策宽缓了!而他又特别注重修养持重，这种修养持重思想潜移默化，发扬光大，所以四海平安的社会就出现了。国家机器虽设而切实可行的治国思想行不通，那么皇上想要责备官员，官员却已经窥视到皇上的懈怠而效仿了;皇上想要求民众，民众却已经窥视到皇上的粗疏而私下议论了。即使国家的纲纪、法度明确制定了，而上面只有空文下达，下面只用虚假相对，上下互相蒙骗，虽然得到明察之利，却也受到明察之害。治国思想畅通而国家机器又不疏忽，就能把想法迅速变成命令，臣民会信任皇上的意志从而平安无事;心神向往又慑于威力，民众就局限在皇上的天地之中而顺从。一切规则、法律都完备但不运作，上边以精神统辖，下边用实政管理，上下相互儆戒，就会没有反覆查核之名，而有详细考察之利。那汉宣帝不如汉文帝得说法，正是反映这个道理!尊敬的我朝太祖皇帝(朱元璋)，他的聪明才智为上天所授，刚毅品性由生性决定。在国家草创初期，他就创建制度设制谋略，定下万世之大计;天下安定之后，进一步立纲纪、陈法度，为百代留下了恢宏章程。对在考盘(地方名)之崛起，颍川之治理中表现优秀的官员，都进行表彰和奖励，以此作为风范鼓励各地学习;对榨取民众的鹰r猛禽，虐待民众的猛虎野兽，必须挫败和折服他们，以警惕众多官吏。(假如)用那些善于揣摩帝王心思回复的人、善于处理政务喜欢反覆查对的人，就会搞虚假欺骗，常会收获一纸空文。人一天天变得虚伪，治理一天天变得混乱，这怎么能继承帝王的那些至高无上的理念，发扬古代那些美好的风气呢?又怎么说能统领万民万物、仰承天地赋予的责任啊!恭敬的皇帝陛下，您有天生的聪明睿智之资质，具备文武圣明之道德，掌握着严肃而美好的玄色令牌(权力)，承担着国家的鸿大基业，手握驾驭臣民多种权柄从而使臣民整肃，多次出征安定边疆从而让九州臣民俯首听命，已经手握太阿宝剑，鼓起冶炼之炉，这就可以高于五帝、胜过三王、藐视汉以下的各代帝王了!但您仍然让臣等来到朝中，谋取循名责实之术，欲继承唐尧、虞舜、雍熙皇帝时的风气，这是多么盛大宽广的胸怀啊!我是草茅卑微之人，怎敢妄言?但我也是亲眼目击了世态变化啊!只是身在江湖远离朝廷，有想法却不可说，能说点又不能尽性呀。我今天有幸身处离朝廷咫尺之地，得以畅所欲言而无所顾忌，哪敢不披肝沥胆以献给皇上!我认为：皇上就是天，天有覆育大地之恩，却不能自理天下，所以把它的责任寄托给君王。皇上有统领国家的权力，也实有所承受于上天。因此所经办的事情，其办法就来自广大无边的天。所居的这个位置，就叫天位;所掌管的职责，就叫天职;所统治的民众，就叫天民;所设置的城邑，就叫天邑。所以复兴理论达到天下大治，必须要求天来审正。而如今那上天，幽深玄远，美好但不可测量;渺茫淡清，模糊而不可窥探。而四季(春夏秋冬)五行(金木水火土)，各效力于自己的官位;山岳河海，都显示自己的职责。人人接受浩荡普济之恩泽，处处蒙受含弘广大之福禄。没有因欠缺吃亏而求其改变的，没有因停滞阻塞而阻挡其功效的，这唯一的真谛默默酝酿于太空之中，取之不尽的精华暗暗流衍于无穷无尽，这就是大自然固有的创造力。皇上要按天的法则治理天下，宁可专心于顺应自然的变化规律，托付于严密冷静的整顿!这就必须有各级各类职能部门为之推行切实可行的治国办法;皇上要按天的法令统一民心，宁可专心于身外的事务，用强大有力的法令来把持政权!这样就必须有些一心不停、真诚精明之人为之推行切实可行的治国思想。像回到唐尧、虞舜的时代，皇上不费力气地治理，给了臣民亲睦协调、若沐春风的欢乐;百姓也把法规条文张挂在象魏上而懂道理，形成了唱着《击壤》歌随心所欲玩乐的风俗。君臣相互通彻，两无猜疑;贤明善良的人相互信任，两无顾忌，万世称颂的无为之治就实现了!同时考核言行，陈述奏章，公开考试，如此经历几年，多次试验即可成功，法制就又详细完备起来而没有遗漏了。这样多用智慧而又温和谦恭，日日把这种精神灌注到官署大堂之中;作风严明而又兢兢业业，天天用此意志引导人的精神，所以不必反覆稽查而官府都能开明，无事烦扰。做出古今所从未有过的功绩，乾坤重辟，日月增光。这就是用实心推行了实政，用实政建立了伟功呀。《祖训》记载说，那些臣民有道理的建议，就要交给管这事的机关施行，各级官府不得阻挡，而且恭敬地多次表达这个意思。后来诸位圣王们都相互继承，遵守这个固定的法则，接受了先人的建议，只有加以发扬而没有丢弃这一原则的。到了明世宗(朱厚)，让委靡不振的人知返，用英明的决断振奋他们;看到被废弃的人，用精明的手段激励他们。制定社会规范和道德规范，振兴礼乐，议定法律。道德所覆盖的，与河海一般深;威力所达到的，像雷霆一般块。一时吏治昌明，众多业绩皆有条有理，国家赫然中兴，这确实是上承于先烈，下垂于后世啊的功绩呀!当今皇上陛下，任人图谋治国，日日实行切实可行的治国办法，希望群臣奋进呀。而今人多放纵成习，的确如明智的人所顾虑到的那样。所以要设置官吏，各司其职。对超越职权逞能的人，就以越俎代庖来讥讽他。因为愿做超越职权之外的事，必有不精心于职权之内的事!这就要按照职权做其负责的事，再根据所做之事考核其功绩，使春天的官不得参与冬天的公事，管军事的不得再分管刑事的事，这就是现在要亟待解决的问题。耻于言谈而敏于行动，这是自古就有的训导。对那些竞相奢靡撒谎吹牛的，就让他们得到舆论的羞辱。那种称心于外表奢耻的人，必不能有深沉远大的胸怀!所以要从言论考核他的实际，再从考核查究他的工作实效，使敏捷灵巧的人不得与糊涂迟钝的人获取同样的名声，使诚实的人不得于与轻浮的人得到同样的荣誉，这又是当今所应当迅速恢复的做法。巡察的官员是朝廷寄托的耳目，目的是激浊扬清。而官吏已养成了苟且偷安的习惯，即使把官员分别派遣下去，也不能完全改变他们的这种恶习。当今之计，唯一的办法是广泛咨询，严把首尾，必须像张咏在益州、黄霸在颍川那样。上级推选官员严格了，下面的官吏就好规劝了!教育是整治并规范民众的心术，以维护和振兴好的风俗习惯。而民风中还存有欺诈、虚伪的东西，即使一再下令宣布改变，还是不能让这种风气全部改变。当今之计，唯一的办法是广泛磨砺培养治学官吏，推崇经学儒术，必须像阳城在国学、胡瑗在乡学那样，给予他们以重托，民众就可以教化了!全国的穷苦民众，十室九空，不是没有颁发赈济和抚恤。社会上还有穷困不堪而投告无门的人，那么德政就未能有效显示。贪污牟利者能蒙混，是下面的民意未能上达。渔猎钱财的人能够截留赈资，国家花上十分，下边得不到一分。为何不加重对秘密贪取者的惩治，而罚他个倾家荡产呢?四方少数民族内部互相倾轧，应付了西边应付不了东边，不是不想动用军队。而征讨还没开始，守着宝玉的那些富贵出身的纨绔子弟，没有抵御敌人欺侮的谋略，召募了一些挽弓射箭粗鲁毛糙之人，暗地里随便用一些作战方法。国家用军费养着他们，该用的时候不能用。为什么不严格遴选条件，广开用人之途径呢?民众当中的积冤，关系国家的和平安定。而抑郁之气得不到伸张，怎么能招致吉祥世道?所以刑罚不可不重用。审判定案时把案情问得明明白白的人，能让蒙冤的人起死回生，应待以好的奖赏;而刑法繁细如秋日之荼，不轻易宽赦，这样就没有什么积冤了。天地所生的财产，本来是供国家用的。而对虚报冒领无正常规范，国家怎能长久富足?对胡乱浪费不可不禁止呀。所以对那些连竹头、木屑都积攒和爱惜的人，对收支有节制的人，应该表彰他们富国裕民的忠心;而对那些仍然在冒领浪费者，治罪无赦，国家的财产就不贫乏了。对没有功绩者予以贬斥，则能让百官得以警惕;对有功者予以奖赏，则能让许多在职者得以勉励。勉励和惩罚明确，政治上就显得有条有理了，又怎么能不与唐尧、虞舜时的美政齐名呢!切实可行的治国思想是根本啊!用切实可行的治国思想任用人，人就不敢用苟且偷安的态度应付皇上;用切实可行的治国思想谋划国事，国事就不至于因人的懒惰而不振兴。不然，人的精神不贯通，法制虽然详细健全也无益。我还有建议奉献给皇上：我认为难以成功而且容易毁坏的，就是切实可行的治国办法;难以掌握而容易丢掉的，就是切实可行的治国思想。这就必须于细微之处谨慎，于局部小事防备。不必在明堂上听政，就可决定民众的意志和谋略，使臣民庄重如面对上天;不必在宣室(宫殿名)行致斋礼，就可约束民众的精神和思维，使臣民凛然如对师保(古时教导贵族子弟的官)。使内心澄彻，如明镜止水，照到的地方没有看不见的;使方寸之地豁然开朗，如空谷虚室，约来的人才没有不能容纳的。一种想法萌生了，知道这是出于天理，就要让它如期见于行动;一种心愿出现了，知道这是出于个人的欲望，就要让它如期灭绝殆尽。在爱憎感情上，察觉到所喜爱的人就想靠近他与察觉到所憎恨的人就想远离他，这算什么人?在喜惧态度上，察觉到所高兴的事就想去做与察觉到惧怕的事就不想去做，这算什么事?不要说屋漏了外人不知道，而天下人们的眼晴和耳朵都在注意着;不要说还没违法就不被禁止，而神明降下来监视着每个人的生存。一种法规的设立，是皇上在为天守护制度，而不能私自议论兴起或革除;一分钱的出纳，是皇上在为天守护财产，而不能私自增加或减少;设置一个官职，是皇上为天任命有德之人;除掉一个奸邪，是皇上为天讨伐有罪之人。这就是切实可行的治国思想首先树立起来，切实可行的治国办法就继而奏效了，雍熙皇帝时的社会风气就不难达到了，还说什么汉宣帝呀!我不知道什么是忌讳，斗胆冒犯帝王之威严，不胜恐惧，谨慎作答如上。总结十条建议为了对殿试卷的题目作进一步回答，赵秉忠针对当时的社会现实，给皇 上提出了以下10条治国建议。第一、严格选拔和考核各级官吏皇上图谋治国，必须设置和选拔好各级官吏，而且对这些官吏要有明确分工，让他们按照职权各负其责，不允许任何人做超越职权的事。就是说，掌管春季事务的官不得参与冬季的事务，管军事的官不得再分管刑事的事。然后按照他们所做的事情考核其政绩，决不能放纵成习。第二、不让耻辱的言行招摇过市社会上有人哗众取宠，专作表面文章，有的甚至把耻辱言行加以炫耀，这种人绝对没有深沉远大的胸怀。对他们要从言论考核到实际，使投机取巧的人不能与忠厚老实的人得到同样的名声，使轻浮的人不能与诚实的人得到同样的荣誉。第三、广开言路，严格官吏的举荐条件皇上派巡察官到各地去巡察，目的是打击污浊，树立正气。但不少地方官吏已养成了苟且偷安的习惯，即使派一些巡察官下去，也不能彻底改变这种局面。最好的办法是广泛听取民众的意见，严格官吏的举荐条件，全面了解每个官吏的基本情况，分清优劣，真正做到优胜劣汰，激励官吏努力工作。第四、培养教育官吏，抓好教育教育者的任务是提高民众的文化水平和规范道德水平，以维护和振兴好的社会风气。针对当时学风中存在的欺诈和虚伪行为，国家必须下决心培养和磨砺一批管教育的官吏，对他们寄于重托，放手让他们工作，在全国形成认真读书的风气。第五、加重对贪官污吏的惩罚全国的穷苦民众，十室九空，有的穷困不堪但又投告无门。国家也经常出资赈济和抚恤。但国家花费十份钱财，百姓却得不到一份好处。就是因为社会上还有贪官污吏，而且他们的欺骗和蒙蔽手法尚未暴露出来。针对这种情况，必须加重对贪官污吏的惩处并罚他们倾家荡产。第六、加强军队建设，严格军人的遴选条件边境地区经常遭到外族的侵扰，应付了东边应付不了西边，国家不是不想动用军队，主要是因为军队中那些富家出身、身披宝玉的纨绔子弟，根本不会打仗。国家用军费养着他们，该用的时候用不上。这就要求国家在召募军人的时候必须严格遴选条件，广开选兵途径，不能打仗的兵一个也不要。第七、消除积冤，安定民心百姓中的积冤得不到伸张，抑郁之气得不到表白，就不能招致吉祥世道。因此，要特别注意刑罚的准确性。在审判定案时，对那种把案情弄得明明白白、能让蒙冤的人起死回生的官员，应该给予重奖。而对那种马马虎虎、草菅人命的官员，必须严惩不贷。这样，百姓中就不会有冤案了。第八、提倡节约，反对浪费国家的财产是为国家所用的，不能随便浪费。对那种连竹头、木屑都积攒和爱惜的人，对财务收支有节制的人，应该表彰他们富国裕民的忠心。而对那种虚报冒领、贪污浪费者，则要坚决治罪无赦。这样，国家的财产就不会贫乏了。第九、明辨功过，奖罚分明对不称职的官吏予以罢免或贬斥，可以对其他官吏起到警戒作用;对有功之臣给予奖赏，可以为其他官吏树立榜样。只要奖罚分明了，上边说话就管用了，事情就显得有条有理了，就能与唐尧、虞舜时的社会局面相媲美了。第十、大小官吏，都要自觉推行和维护切实可行的治国办法和治国思想赵秉忠在答卷最后，非常恳切地建议皇上：难以成功且容易失败的是切实可行的治国办法，难以掌握且容易丢掉的是切实可行的治国思想。因此，治国办法和治国思想确定之后，全国上下的大小官吏都要自觉维护和推行，不能有丝毫懈怠和麻痹。不管在谁的思想上，只要有一种符合天理的想法萌生了，就要尽快见于行动;一种错误欲望出现了，就要尽快灭绝殆尽。如果大家都能自觉这样做，人们所盼望的和谐兴旺的社会局面不仅会到来，而且能超过以前历代最兴盛的时期。。
　百人牛牛游戏规则盛世情书店位于北师大东门斜对面，这是京城一家少有的学术性书店，甚至具有地标性意义。近来从窄窄的人行道走过，会发现这家书店多了清仓甩卖的标志。这家在此已踞守了整整20年的书店，因本月突然接到一纸房屋不再续租来函，顿时失去了往日平静。走过20年岁月的老店到底何去何从，也成了未…
盛世情书店位于北师大东门斜对面，这是京城一家少有的学术性书店，甚至具有地标性意义。近来从窄窄的人行道走过，会发现这家书店多了清仓甩卖的标志。这家在此已踞守了整整20年的书店，因本月突然接到一纸房屋不再续租来函，顿时失去了往日平静。走过20年岁月的老店到底何去何从，也成了未知数。一纸来函限令书店年底腾退房屋店主范玉福一如既往地在书架前一本本整理着图书，但比过去黑了瘦了，平素淡定的他，言语间透出了焦虑。事实上，这些日子以来，他一直失眠，头上也出现了斑秃。盛世情书店所租赁房屋，属于北京电影洗印录像技术厂。范玉福说，自己租赁这个地方已长达20年，合同每年年底一签，此前从未出现变故。今年十一后，北京电影洗印录像技术厂相关人员突然来到书店，对店内面积进行了一番丈量。范玉福说：当时就预感到不是什么好事，我的预感一向会应验。11月2日，他收到来自厂方的函：贵司与我厂于日签订的《房屋续租合同》将于日到期。函中称，合同到期后，将不再续租，租赁合同解除后七日内，书店须按时腾出全部物品，如若不腾退，将由厂方处理所有物品。接到来函后，范玉福和妻子范巧丽寝食难安，于11月8日发出了回函，接到函后，感到十分意外，措手不及，本店已经和贵厂友好合作近二十年，没有产生任何隔阂。回函还提到，家庭全部生活来源和财产都在店内的货物上，实际困难客观存在，无法搬走，因此恳请酌情考虑。但11月10日，厂方再次发函称，按照日双方签订的《房屋租赁合同》第七条相关约定，书店须按期腾退租赁的房屋交还厂方，不再续租。一纸来函，让夫妻二人顿时陷入了困境。范巧丽眼圈红了，我们为了开这家店，那么难都坚持了下来，真没想到落到了现在这个结果。范玉福的儿子如今在北京印刷学院学图书编辑，原打算将来会接班。但现在看这事还真悬了。范巧丽说。店里书多、堆满货物。范玉福说，他其实一直想做些改变，以给读者带来更好的体验。今年，他原本已计划好进行店面改造，装修一下店内，撤走几个书架，腾出一个区域，摆一张长条桌，让读者能坐下来阅读。他还想让楼上的美甲店搬走，将其重辟为书店。范玉福想，自己赶上了好时候，昔日的书店辉煌又能重现了。但如今看来，这些计划看起来或许会化为泡影。范玉福实话实说，书店不能搬走。他担心如果搬走了，那些多年来店的读者就找不到昔日的感觉了，而且他也根本无力承受别处的高昂房租。我们都没有工作，就指着书店养家。厂方回应不存在打压书店的问题北京电影洗印录像技术厂为何不再续租，范玉福百思不得其解。而通过记者的电话沟通，厂方也未能给出明确答复。盛世情书店目前租赁的房屋面积为70余平方米，其中楼上有15平方米，地下室有55平方米，每年支付租金为98000元。范玉福称，为了养活书店，他将楼上15平方米承包给了一家美甲店，我办理的营业执照，有美容美发的经营项目，我不存在违规经营的问题。最近几日，记者通过电话几次联系到了北京电影洗印录像技术厂，相关人士称领导出差，不能接受采访。但也有相关人员表示，多年来和书店合作愉快，只是和书店的合同已到期，今年不再续租了，这是纯商业行为，不存在对书店的打压、不扶持的问题。不过，在几次通话中，也有相关人士提到出于消防安全考虑，决定不再出租地下室，多年来我们忽视了这个问题。针对厂方的说法，范玉福说，商业用房地下室可以用于出租，多年来，消防、工商、文化执法、市新闻出版局多次来店检查，并没有发现任何安全隐患以及其他问题。记者于是采访到市新闻出版广电局印刷发行处处长李国荣，他去年曾到书店调查，明显感到这是一家很受周围大学老师、学生喜爱的书店。他表示，书店开在地下室管理不好的话，存在安全隐患，但是管理得当就没有任何问题。就在范玉福和妻子愁容满面的时候，和他同样租赁北京电影洗印录像技术厂房产的商户，并没有遇到相同的问题。记者走访旁边的一家烟酒销售部、一家房屋中介公司，他们都一致表示，没有接到厂方的任何通知。读者声援这家有温度的老店该留下听闻盛世情书店面临的困境，书店多年的老读者、老邻居都特别担心，他们纷纷发出声援，希望这家有温度的书店留下。中央民族大学法学院教师宋玲2004年在中国政法大学上学的时候，就开始和同学相约逛这家书店了。十几年来，这家书店尽管购书环境不算好，但从来没有挡住宋玲的脚步。我几乎每一两周都会去，我的不少学术书和参考文献都是从这里买来的。她说，这里常常能淘到冷僻的学术书，像她现在还不时翻看的《音韵学通论》《周易通义》等都来自于此。而且店主还会提供一些最新资讯，并通过各种出版途径为她找书，这是一家有温度的书店，我和店老板也成了朋友，他虽说没有很高的文凭，但他对学术充满了尊敬和热爱，他谈论学术的观点特别有趣。宋玲说，自己当年的博士同学如今身在日本，也时不时想念这家书店。这是非常奇葩、非常纯粹的一家书店。北京电影学院客座教授刘炎焱感叹，他甚至觉得这是一家有魔法的书店，每次学术研究遇到问题，他都爱上这里逛逛，一次偶然碰掉一本《魏晋玄学史》，这不正是我想找的书吗?在他的眼中，这个书店更犹如奇幻小说、穿越小说的开场，有着小隐于野、大隐于市的特别味道，在这里会遇到刚考上大学的学生，也会见到学界名流，还经常会听到各种轻声的讨论声。刘炎焱还常常在课堂上给学生进行推荐，买诗集就到这家书店来，书店有专门的一个书架，当代、近代、现代诗集都有，这家的专架你在其他书店看不到。源香咖啡馆和盛世情书店作邻居已有19年了，店主刘可说，作为一家学术书店，这家书店不仅在北师大有特别的存在价值，也是人大、北大、清华、外经贸大学、首师大这些高校教师、学子购书的重要选项，这家书店在我们这个地区是个地标性的店，如果真的不在或者搬走了，这个地区将会少了很多亮点。如果多年前让我再找一家盛世情这样的书店还有可能，但现在已不再可能。在刘炎焱看来，像盛世情这样的书店，是文化意义上北京的一口气，这口气该留住。书店是前工业化的东西，它不是冷冰冰的、机械的，是一个活物。他说，盛世情书店要是挪走了，之前的味道就不会再有了。来源：北京日报。
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