百姓网公众号微信扫码关注百姓网小程序微信扫扫立即体验扫码下载手机客户端免费抢油卡、红包、电影票|您正在浏览信息，点击查看更多服务必普焦守刚用实力证明必普餐饮江湖鱼面的传奇开店经验&12月26日 17:23 &...次浏览 &&服务范围：所在地：舜泰广场联系人：小碗联系：(济南)联系时，请一定说明在百姓网看到的，谢谢！见面最安全，发现问题请举报其他联系：2015年元宵节，重庆区一个胡同里，只有50平米的&&江湖鱼面，人声鼎沸，生意火爆。而让人惊讶的是，这家店的老板却是一个从事餐饮不到三年的90后美女。这个女孩叫王怡馨，是一名出生在山东聊城的90后。
一个初出茅庐的餐饮&菜鸟&，到腰包鼓鼓的老板？所有这一切，都得从王怡馨第一次创业失败谈起。
出生在农村的王怡馨高考后，父母请高人指点，王怡馨稀里糊涂地选报了一个&很有前途&的专业&口腔医学技术。然而开学后，她才发现这不是自己未来想要的职业。毕业后，性格倔强的她毅然走上创业的道路。
那时，她和朋友凑了8万元开了一家面馆，她的经营方式叫&一切跟着感觉走&：从店面选择、装修、到正式营业，仅用了一...2015年元宵节，重庆区一个胡同里，只有50平米的&&江湖鱼面，人声鼎沸，生意火爆。而让人惊讶的是，这家店的老板却是一个从事餐饮不到三年的90后美女。这个女孩叫王怡馨，是一名出生在山东聊城的90后。
一个初出茅庐的餐饮&菜鸟&，到腰包鼓鼓的老板？所有这一切，都得从王怡馨第一次创业失败谈起。
出生在农村的王怡馨高考后，父母请高人指点，王怡馨稀里糊涂地选报了一个&很有前途&的专业&口腔医学技术。然而开学后，她才发现这不是自己未来想要的职业。毕业后，性格倔强的她毅然走上创业的道路。
那时，她和朋友凑了8万元开了一家面馆，她的经营方式叫&一切跟着感觉走&：从店面选择、装修、到正式营业，仅用了一个月时间，结果还没来得及搞清楚怎么经营，钱已花掉大半。
由于前期贪图房租便宜，店面选择很偏僻，人流量很少，顾客自然就少，生意做得冷冷清清；再加上不善于经营管理，招聘的2个服务员也都先后辞职，几个月下来，经营每况愈下。面馆不得不面对关门大吉的情况，不仅如此，她还背欠下几万元债务。
关店那天，她喝醉了，那是她生平第一次醉酒。她不想回家，也不想告诉父母，只是一个人怀揣着极度的不甘与痛苦，找了个小旅馆睡了两天。当母亲找到她的时候，差点都认不出她来，只有心疼得一把搂她在怀里痛哭起来。
在家里休整了一个月，重新振作了精神的王怡馨，来到北京后，安顿好后的第一件事，便是挣钱还债。王怡馨同时兼职销售、家教等多份职位，强大的劳动力，她都咬一咬牙坚持了下来！如此不问寒来暑往，王怡馨很快将债务还清，并攒下了一定的积蓄。而当一切回到原点，接下来干什么？
攥着挣来的丁点积蓄，王怡馨开始继续在这条创业之路上摸索爬行。她要继续做面馆，以此作为自己祭告阴晦过去的终点，和开创明媚未来的起点。坚持做面，并非一时兴起，而是经过多方权衡考量而决定的。如神农尝百草一样，王怡馨跑遍了成都、重庆、宜宾等地，只为尝到一种让味蕾兴奋的面馆，而这，在济南的一家江湖鱼面实现了。
王怡馨坦言，对于选址，王怡馨最为看重交通便利、好找，周边客户群体量大的位置。从江湖鱼面敲定合作，到店面重新开仅仅用了一个多月。初开张的门店带来的食客不绝，未敢让王怡馨有丝毫懈怠。付出一定会有回报的，在江湖鱼面店经营了6个月左右的时候，她已经将全部的投资收回，开店时借亲友的钱都已经还清。
小店生意很火，每天都有钱赚，这些对于王怡馨，已经满足了，也许这就是她要的生活。她嘴角微微上扬，这一笑，温暖而真实，好像从前的委屈，都冰释消融，眼里的光，写满了期许：关于事业，关于未来。百姓网提醒您：1）接受服务前请仔细核验对方经营资质，勿信夸张宣传和承诺&
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在近代社会，任何政治家与政党都有不解之缘，蔡锷也不例外。
蔡锷的政党思想萌发于维新变法时期。1898年春，湖南维新派倡导立学会，筹备创设南学会。正在时务学堂执教的梁启超积极参与筹建南学会工作，并特作《南学会叙》一文进行鼓吹，强调在民族危机空前严重的形势下，学习西方、建立学会以挽救危亡的重要性，并引欧洲各国历史上设立各种“会”而洗刷国耻的许多实例加以证明。他说：“昔普之覆于法也，普不国也，时乃有良民会，卒报大仇也；法之覆于普也，法不国也，时乃有纪念会，不数年而法之强若畴昔也；意大利之轭于教皇也，希腊之轭于突厥也，意与希不国也，时乃有保国会、保种会，卒克自立，光复旧物也；日本之劫盟于三国也，日不国也，时乃有萨长门诸藩侯，激励其藩士，畜养其豪杰，汗且喘走国中以倡大义，一啸百吟，一呻百问疾，时乃有尊攘革政改进自由诸会党，继轨并作，遂有明治之政也。”唐才常则在《湘学报》上发表的《各国政教公理总论》中分别介绍了法国和英国的政党，大力宣传西方政党。在梁启超和唐才常的影响和启发下，蔡锷逐渐萌发了政党思想。1898年7月，蔡锷在南学会机关报《湘报》上发表的处女作《&后汉书·党锢传&书后》就是其政党思想萌芽的很好证明。
时务学堂旧址
在此文中，蔡锷抨击了中国历代统治者的党禁政策和社会上对“党”的偏见，揭露了清政府 “初挫于英，不知振；再挫于法，不知振；三挫于日，不知振，以致君无党君，卿无党卿，士无党士，农无党农，工无党工，商无党商，妇无党妇，无气之气，无心之心”的罪恶，赞扬了中外历史上各类“党”在历史的关键时刻发挥了重要作用：“祖龙之鞭笞诸侯也，孟尝、信陵党出，而秦气夺矣，山东党出，而气销矣。吕氏之篡也，朱虚党出，而大乱灭矣。王莽之弑也，白水党出，而中原恢复矣。董卓之劫也，关东党出，而奸首授矣。曹武之逆也，涿群党出，而瞒魂折矣。苻坚之嚣张也，安石党出，而贼破矣。武氏、韦氏之僭也，狄、张、隆基党出，而宗庙宁矣。惇、蔡之弄也，洛、蜀党出，而心志稍苏矣。中兴之乱也，曾、胡党出，而大乱弭矣。美制于英也，华盛顿党出，而大阱出矣。德之灭于法，俾思麦党出，而仇复矣。法之覆于德也，爹亚党出，而国势张矣。日本之劫于俄、英、美也，萨长浪士党出，而维新成矣”。最后，蔡锷表达了对“党”的向往和追求之意。“今之计也，四万万人不足恃，足恃者自一人而已。一可十，十可百，百可千，千可万，万可四万万。不然，秦赖楚，楚赖秦，究无一可赖”。“国之破，不足虑，种之厄，不足虑。惟教之亡，足虑，心之死，气之销，足为大虑。心不死，气不销，则可望俾思麦生，爹亚生，萨长浪徒生也。”这说明年轻的蔡锷此时已认识到面对列强的侵略和清政府的无能，中国不能一盘散沙，必须像德、法、日、美那样将爱国志士组织起来，组成俾思麦党、爹亚党、萨长浪士党、华盛顿党，共同奋斗，才能救国救民，使中国“强哉矫”。
通过《&后汉书·党锢传&书后》这篇文章，我们不难看出，尽管他此时认识的“党”还不是现代意义上的政党，因而更多地含有中国传统政治学说中的“群”或“合群”的意思，但在当时党禁未开，连维新派和革命派都不以“党”命名自己创建的政团组织之时，他勇于公开地为被中国传统社会目为异端的“党”大唱赞歌，确实是惊世骇俗的。
蔡锷：《&后汉书·党锢传&书后》
如果说时务学堂时期，是蔡锷政党思想的萌芽时期，那么，从留学日本到民国初年，则是蔡锷政党思想不断成熟、积极投身政团实践活动时期。在日本留学期间，他先是与刘百刚、吴禄贞等人创办了“励志会”，后又加入了唐才常组织的“自立会”，并回国参加自立会在长江一带发动的武装起义。1902年4月，他又与秦力山等人倡议创立留学生会馆，并于成城学校内设立校友会，以联络情谊、交换学识、共谋救国良方为主旨。继而又与湖南、浙江部分留日学生“秘密结社，歃血誓盟，以倾倒清廷，建设新国家为宗旨，以死为期”。“东京留学生之秘密结社，即由斯发轫”。1903年，为抗议沙俄侵占我国东北，蔡锷与黄兴等人组织拒俄义勇队，后改名为军国民教育会，倡导革命，是为留学生以学术团体从事政治秘密活动最早团体之一。1904年冬，蔡锷离日返国到达上海时，应章士钊与杨笃生之邀，参加了华兴会的外围组织爱国协会。此后，在广西、云南治军期间，蔡锷与黄兴以及广西、云南的同盟会会员有秘密联系，并经黄兴介绍加入过同盟会的外围组织兴汉会，对同盟会的反清革命活动作了很好的掩护。在广西龙州整顿讲武堂之时，蔡锷组织过“武德会”，后又改为 “建国团”，虽然以提高军人的武德相号召，但也隐含一定的政治目的。
辛亥革命后，封建君主专制制度被推翻，封建统治者长期实行的党禁被取消，南京临时政府制定的《中华民国临时约法》明确规定：“人民有言论、著作、刊行及集会、结社之自由。”这在中国历史上第一次以根本法的形式肯定了人民结社组党、参与政治活动的合法性，为政党政治的形成提供了宪法上的依据和保障。于是，神州大地上，“集会结社，犹如疯狂，而政党之名，如青草怒生为数几至近百”。在这种背景下，对政党素有向往之情的蔡锷更是按捺不住，在领导云南军政府实施建设和改革的繁重事务中，亦有组建政党的打算。他对其秘书长周钟岳说，“吾辈革命，非徒破坏，尤须建设。然建设必须联络意志相同、患难相依之人，共同努力，方能有成”，并亲自动手，自拟团约，邀约周钟岳等10余人发起组织建国团。虽然建国团成立后，由于人数很少，成员又局限于云南一隅，没有开展什么有影响的活动，但从中也不难看出蔡锷对政党的重视和渴求。
建国团由于各种原因，虽然未能成功，但蔡锷仍不灰心，继续谋求组建一个全国性大党。1912年2月，蔡锷致电上海的章炳麟、张謇、熊希龄，苏州的庄蕴宽，武昌的黎元洪，长沙的谭延闿等人，指出“民国成立，百度维新，缔造经营，责任尤巨，非合全国军界、政界极有能力及社会上极有学识资望之人，组织一强固有力之政党，借以监督政府，指导国民，鲜克有济”，倡议“联合海内同志，组织共和统一党”，与民国联合会、民社等组织合并为一大团体，并立即在财政十分紧张的情况下筹资10万元，邀约肖堃、袁家普等人入滇研究后又派他们携他亲拟的政纲前往上海等地与章、张、熊等人“筹商一切”。蔡锷的主张和行动正合章炳麟、熊希龄、张謇等人之意。于是组建统一共和党的工作就紧鼓密锣地进行。不等统一共和党本部成立，蔡锷便先行在云南积极开展了筹组支部的活动。他命肖堃、袁家普以云南“政学社”为基础，“更新组织”，并通过各种方式和途径吸收政学绅商各界百余人参加。4月7日，统一共和党云南支部正式成立，举蔡锷为支部长，袁家普、孙志曾为副支部长，吴垚、李綖、周维桢为庶务干事，周钟岳、李曰垓、李增、吴琨等为评议员，并决定将全省分为六区，各设分部。4月11日，统一共和党本部在南京花牌楼古铜井巷召开正式成立大会，选举蔡锷、孙毓筠、张凤翙、王芝祥、沈秉堃等五人为总务干事。蔡锷虽以“滇居边远”，力辞总务干事，但对党务却表示“当竭力筹维扩张”。5月5日，统一共和党云南支部在江南会馆开大会，蔡锷出席会议并作了重要演讲，他指出：“溯本党之起因，系根据东京留学同志之旧团体。”并说这些团体“首创之际，取格甚严，非学识品性为同人所共许者，拒不收引，故党基极固，而分子极为健全”。他要求统一共和党“鉴世界之趋势，察本国之情形，务求最有利于国计民生，最稳健之政策而采用之”。之后，为了恢弘党势，他不仅电催云南各府州县迅设分部，使云南各地“入党者已有数千人之多”，成为该党势力最雄厚的省份，“为中央及各省同党所倚重”，而且还电请唐继尧、戴戡、李烈钧等人发起组织贵州、江西支部。经蔡锷等人努力，数月后，该党支部“遍十余省，党员达数万人，参议院议员亦占三分之一之席次”， 成为仅次于同盟会和共和党的第三大党，而且该党吴景濂当选为北京临时参议院正议长，谷钟秀也取得了仅次于正副议长的全院委员长的席位。对于统一共和党的快速崛起，且“于政界颇占优势”，蔡锷感到十分欣慰。
来源：《申报》日
但尽管蔡锷此时热心、积极地参与统一共和党的组建工作和党务活动，但他对政党政治的流弊仍有清醒的认识。
首先，对于军人入党问题，蔡锷有隐忧。他认识到，“集会结社自由，为文明国通例，惟军人入会，各国多有限制。……至如政治集会，似不宜以统兵大员为之，诚恐因政见不同，遂至以武力盾其后，反足以劫持公论，而破坏和平。虽险象尚未昭著，而流弊似应预防。”日，他致袁世凯及全国各界，倡导军人不党主义：“民国成立，望治方殷，海内士夫，咸思组织党社，以为促进共和，改良政治之地。数月以来，成立者已数十起，足征我国人政治思想国家观念之发达，可为民国前途庆。惟军人入党，则锷窃有隐忧。虽发起之初，不过借军人为提倡，然流弊滋大，自应预防。”接着，蔡锷历数军人入党“政界分心，军事难期整顿”、“因政见之争持，或至以武力盾其后，恐内阁之推倒太易，实足妨碍政治之进行”、“会党、军队混为一途，部勒偶疏，动生变故”等三弊，要求袁世凯“明颁禁令，申明条例，以振纲维，而杜流弊”。
军队国家化是西方资本主义国家政党政治制度必须具备的重要条件。在西方资产阶级民主国家，没有军队的国家化，就不可能有真正的政党政治，也不可能有真正的资产阶级议会民主。因为多党竞争的议会制是以内阁更替为特点，甲党在议会中获多数席位则甲党执政，乙党获多数席位则乙党执政。如果军队属于个人、某届内阁、某个政党而不属于国家，内阁就可能因武人干政而不可能实现平稳过渡。然而，当时的中国恰恰缺乏这一重要前提条件。中国自清代咸、同时期以来，随着湘、淮军崛起，军权下移，兵为将有，清末则更是形成了地方督抚人员拥兵自重的局面。民国肇始，百事更张，但武人专权的状况并无改观。袁世凯就是以手中的北洋军为后盾而夺取民国政权的。可以说，民初政治实质上就是武人政治，而武人政治与政党政治是水火不相容的。后来袁世凯杀害宋教仁、下令解散国民党、取消国民党籍议员资格乃至解散国会就充分说明了这一点。因此，民国初年，蔡锷倡导“军人不党主义”是希望实行军队国家化，使军队在政党政治中保持中立，以免武人干政，造成国家政治动荡，从理论和实践上讲，这对于民国的建设发展和稳定都具有重要意义。
其次，对于党争问题，蔡锷也有隐忧。南北统一后，蔡锷的注意力转向民国建设，认为“溯自武汉倡义，至南北政府统一之日，相距仅数阅月，同时达政治、种族革命之两目的”，接下来的任务是和平建设，因为“破坏为建设而破坏，非为破坏而破坏也。破坏而不能建设，不第不为功之首，直为罪之魁矣”。在这种思想指导下，南京临时政府成立之初，蔡锷就致电孙中山，认为革命、立宪，君主、民主各党，“虽政见不同，而谋国之心则一”，对于各党杰出之才，“皆可引为我用”，“不必过存党见”。并主张各党各派“宜鉴牛、李之覆辙，学廉、蔺之交欢，戮力同心，安内攘外”。但蔡锷这种善良的愿望不久就被愈演愈烈的党争所打碎。他所看到的是，“党帜高张，竞相仇视，意见歧出，谣言朋兴，是何异贼已渡江，而国是未定，兵临城下，而内讧不休”的党争乱象。他认为，“和衷共济，为共和国之真精神”，而当时这种“政党勃兴，竞争剧烈”的政党政治与他理想中的政党政治相距甚远。对此，蔡锷提出了严厉的批评：“欧美各国，用政党以导国民；中华民国，用政党以斗国民。”并认为这是中国政党缺乏“陶养”的反映。6月15日，唐绍仪内阁解体，蔡锷闻讯后感到“五中溃裂”，认为这是党争的恶果，即发出通电，率先提出“毁党造党”的主张：“民国成立，政党发生，将来政治界之中坚，必视政党为左右。惟现在政党林立，意见纷歧，水火争持，党同伐异，或徇个人之攻击，而忘国家之安危，政党之利未收，而害已毕见。鄙意先将现时组织之各党自行解散，另行结合政见相同之健全分子，以先立雏形，而不必急求党势之扩张，以致于破碎冲突，则或者议院、内阁得政党之维持指导，而得以巩固邦基。锷前与海内同志发起统一共和党，于政界颇占优势，然鉴于时事，窃愿先自取消，尚望各大政党鉴核而裁择之。”
到1912年7月，陆征祥内阁又起风波，蔡锷感到“实深焦虑”，呼吁“诸公顾念大局，拥护政府，以国家为前提，而勿以党见为依违”，再次发出通电，正式宣布脱党，并进一步阐述其“毁党造党”的主张：“默观时局，熟审国情，窃谓此时以讨论为重，而不必强于主张，以培养为先，而无庸急于号召，较为得之。若广召党员，坚持党见，究之利也而不胜其弊，则有也而反不如无。今海内大党，无出同盟会、共和党、统一共和党右者，锷妄不自揣，愿与三党诸君子首倡解散之议，以齐民志，而定危局。锷前为同人敦迫，厕名党籍，今即宣告脱党，诚不敢隐忍瞻徇，致贻国家之祸。”
在这之后，蔡锷“坚守超然主义，期于独伸己见，不至为党约所拘”。当宋教仁等人联合同盟会、统一共和党、国民公党、国民共进会、共和实进会等政团改组成国民党，汤化龙、孙洪伊、刘崇佑、张君励等立宪派联合共和建设讨论会、国民协会等八个政团组建民主党，都表示希望蔡锷参与其中时，蔡锷均以“锷素主张军人不入党，未便自破其藩”为由予以婉拒。同时，蔡锷还发出军都督府令，要求云南军、警、司法各官“均应宣告脱党”。
日，梁启超等人联合共和、民主、统一等三党组织进步党时，将蔡锷拉入名誉理事。对此，蔡锷后来给梁启超的电报中说：“前以置身军籍，故于统一共和党合并时宣言脱党。今承吾师指命为（进步党）名誉理事，义又不得辞，惟有勉从诸公之后，为默示之承认而已。”可见，担任进步党名誉理事蔡锷事前确未预闻，乃梁启超的“指命”，蔡锷碍于师生之“义”，不得已只好“默认”。
由于缺乏相应的物质基础、阶级基础、理论基础和民众支持，民国初年中国的政党政治最终是昙花一现，很快由高潮走向失败。因此，从某种意义上说，蔡锷在民初倡导的“军人不党”和“毁党造党”观点也不无道理，适合民初的国情、民情和党情。
（摘自邓江祁著《护国元勋蔡锷传》第七章之“建国主张“）
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