您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
道教文化问.doc 34页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
需要金币：100 &&
道教文化问
你可能关注的文档：
··········
··········
道教文化100问
一、什么是道？
答：“道”是道教的最高教理，一切道经无不宣称以“道”为根本信仰，“道”的概念由春秋战国时期的老子提出。老子认为，道是先天地万物而生的宇宙本体。《道德经》二十五章中说:“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强名曰道”。在第一章中又说：“道可道，非常道”。老子认为大道无形，不可以言说。庄子继承并发挥了老子的思想，主张“道”是虚玄妙通的宇宙万物的根本。道教创立形成过程，奉老子为教主，尊称为“太上老君”，以《道德经》为主要经典，将“道”加以改造，成为道教信仰的核心。东汉时期的道经《太平经》中说：“夫道何等也？万物之元首，不可得名者。六极之中，无道不能变化。元气行道，以生万物，天地大小，无不由道而生也”，又《老子想尔注》中说：“一者道也”，“散形为气，聚形为太上老君”。以后的《混元皇帝圣纪》、《太上老君说常清净经》等道经基本都是遵循这一说法，认为“大道玄寂”，无所不在，无时不存，为“虚无之系，造化之根”，是宇宙万物的本原与主宰者，天地、阴阳、四时、五行等无不由“大道”所派生衍化。同时，道教盛行的神仙信仰认为，“至真之道，变通无碍，化生万法，永恒不灭”，修道者若能体悟此理，就能看破一切幻化假象，超凡入圣，得道成仙。这一具有思辩特征的道教思想，曾对以后的宋明理学产生了重要的影响。总而言之，“道”是道教最根本的信仰，道教的一切教义无不发源于此。
二、什么是道教？道教和道家是一回事吗？
答：道教是中国的本土宗教，由东汉顺帝年间张道陵创立。它以“道”为最高信仰，故名道教。道教的创立，是在中国古代鬼神崇拜观念的基础上，以黄老道家思想为理论依据，承袭了战国以来的神仙方术之说衍化形成的。道教至东汉形成至今，已有近两千年的历史。道教经过两晋南北朝的发展，唐宋元明的昌盛，对华夏民族心理的构成产生了重大影响，是中国传统文化的重要组成部分。道教文化体系历史悠久，博大精深，它包含了哲学、养生、武术、中医、历法、化学、兵法、科技等诸多内容，是祖国传统文化的瑰宝。道家学派则是道教的前身，产生于春秋战国末年，以老庄学派为代表，是中国古代哲学重要流派之一。道家思想与道教有着密不可分的联系，它是我国道教的主要思想来源，也是道教修为思想的理论基础。道教徒尊老子为教主，奉道家著作《老子》、《庄子》等为经典，用道家哲学来论证自己的神仙学说，建立了庞大的道教思想体系。道教用道家思想来立教行事，道家思想则靠道教来传播发扬。所以从这一点来说，道教与道家是不可分割的一体。
三、介绍一下老子和他的《道德经》？
答：老子姓李名耳，字伯阳，又称老聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人，是道家学说的创始人。他曾作过周朝官吏，看到王室日益衰败，遂离周隐去。传说老子西游至函谷关，遇见关令伊喜，请为著书立说，老子遂注五千言。因其书“言道德之意”，故后世称之为《道德经》，或称《老子》。书分上下两卷，八十一章。为韵文哲理诗体。上卷三十七言“道”，下卷四十四章言“德”。老子在《道德经》中提出“道”的定义，并且指出：宇宙间的天地万物，都来源于一个神秘玄妙的母体——“道”。老子所说的“道”，具有自然无为，无形无名，既看不见摸不着，又有不可言说的特性；它是天地开辟之前宇宙混沌不分的原始形态，又是超越一切有形事物的最高自然法则。大道无形无名，却孕含着一切有形事物生成发展的玄机。与道相对的另一个概念是“德”。德的意思是得道，即认识和体验道，按照道的自然法则修身治国。在老子的思想中还包含着辩证法的因素，他看到美丑、善恶、祸福、有无、难易、高下等对立现象的相互依存关系，并且认识到事物发展变化过程中物极必反，对立双方相互转化的道理。即事物的变化运动，循环往复，最终仍然复归于静止不变的“道”。所以老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，是谓复命。”
总之，《道德经》五千言，以“ 无言 ”代“ 有 言 ”，以“ 无 辩 ”代“ 雄 辩 ”，作超心理和超经验的体验。其在天人、物我、世间与宇宙等若干关系上，作了深奥而有突破性的论断，这种奥秘的发现以及超越人我的悟知，可谓超绝古今。即世而超世，不为时空所隔，唯以老子启先。可以这样说，在中国传统精神文明中，老子和他《道德经》是炎黄子孙最为精华和宝贵的文化财富.
四、十方丛林与子孙庙有何差异？
答：道教宫观主要有两种：一种是十方丛林，另一种是子孙庙。
十方丛林又称“十方常住”，有传戒之权利，但不能私收弟子。十方丛林可以接纳来自全国各地的道教徒，不分全真道士还是正一道士，凡是挂单合格者，都能居留。十方丛林的财产属于公有，所以全国的道教徒都可以来此学习道教规范威仪。十方丛林机构齐全，管理严格，通常设有方丈、监院。监院以下有三都、五主、十八头，
正在加载中，请稍后...
27页71页12页79页50页13页48页51页13页53页设为首页||||
还没帐号？
微信号：daoisms
您的位置： >
热门搜索： |
时运不济，道教的改命强运之法让人轻松走大运
来源：道教之音&&&&&作者：尚德&&&&&时间:&&&&&
说起命运，很多人下意识地联想到道教的&我命由我不由天&。甚至问及道教如何改命强运，很多人都会想到我命由我不由天。其实，命运二字并不是这么简单，甚至连命和运都不是一回事？时运不济时，到底如何改命呢？
天命之性，有生钧受於一元。道与之形，品汇皆同於五纬。道教重视修道养德，常将道和德作为最根本的信仰和行动的准则，做到既要修道，又要积德。在积德方面，道教又将德分为阳德和阴德。其中，阳德是大家所了解的德行，阴德则是不被他人知道的德行。故而，道教又提倡&阴德&密惠，&大以及于人，小以及于物，修身积德&。
为挽救道德危机，普劝大众广积阴德，&行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福&，存心&救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过&，上天必定赐福。在道教尊为&消劫行化更生永命天尊&，从圣号不难发现&上主三十六天仙籍，中主人间寿夭祸福，下主十八地狱轮回&，是负责&消劫&、&更生&的改命神仙。
《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》载，文昌帝君职掌桂籍，兴文儒而擢贵品，进贤德而佐明时，故得掌隶天曹，秩专司禄，校录地府，位司定贵，诠量水府，职在进贤，应三府选举。也就是说，文昌帝君掌判众生桂禄二籍，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化轮回，会同三官五帝、三辰五斗列曜参统三微，研较气运，敕天曹定命定贵都司、天府岱岳地府北酆水府扶桑帝君，集会九天开化文昌大都督府，考定九州分野，合升选擢魁名品箓、三禄三贵三贤高下。
文昌帝君与三官五帝、三辰五斗列曜考校众生祖宗父母族属己身世代历劫有无大功阴隐孝行，及有无积衅冤债结恶遗殃，谴罪冢讼，咒诅业根，苦本魔基，并五行命运所得，定方数算，悉皆注定。下面依据道经整理文昌帝君考校阴隐孝行等，供大众参考。
1、若世代有大功阴隐孝行，德基丰厚，虽命运衰蹇，以功行胜之，即与添禄加年，升入贵选，进登禄籍；
2、若功隆德厚而冤债殃讼未息者，则先令注禄入品，名登贤籍，等福盛罪灭，方得受禄；
3、若命运合得名秩克贵食禄，而无阴德大功、忠孝百行者，即当退禄削贵，落籍销名，以等建乃立德积善集庆，方与注入贵籍，增禄成名。
4、或文儒贤士，知命悔过，进德修业，运气贵而阴功微，业缘缚而冤债累，鬼邪窒其进取，妖魔障其灵鉴者，授《文昌上宫大洞宝箓》，消诸魔障，启沃身心。
从前面的分析，不难文昌帝君不仅是掌管是主宰功名的神仙，也是掌管众生福禄。只要依据文昌帝君垂训，恒记有益之语，罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石。垂训以格人非，捐资以成人美。作事须循天理，出言要顺人心。见先哲于羹墙，慎独知于衾影。诸恶莫作，众善奉行。怎会命运不济？
处世游庠隐士风，青灯黄卷乐平生。十年恋下开茅塞，一举成名上帝京。
祖积功圆冲翰苑，方寸坏德罔虚名。明心见性超尘苦，共作文昌桂殿人。
九十八化妙难量，一十七世放祥光。常乘白马游寰宇，每降飞鸾整纪纲。
各发无上至诚心，愿入文昌禄嗣会。皈依三宝诸祖师，惟望慈悲常摄授。
志心皈命礼。不骄帝境，玉真庆宫。现九十八化之形藏，显亿千万种之神异。飞鸾开化于在在，如意救劫以生生。至孝至仁，功存乎儒道释教；不骄不乐，职尽乎天地水官。功德难量，威灵莫测。大悲大愿，大圣大慈。九天辅元，开化主宰，司禄职贡举真君。七曲灵应，保德宏仁大帝，谈经演教，消劫行化，更生永命天尊。
文昌帝君号圆满尊号：澄真正观天尊、宝光慈济天尊、灵感慈应天尊、注禄定籍天尊、消魔护国天尊、慈悲应感天尊、沦洄救苦天尊、消劫行化天尊、随愿灵应天尊、更生永命天尊。
（道教之音原创，转载请注明出处和作者。图片来自网络）
欢迎投稿：
Email：server#daoisms.org（注：发邮件时请将#改为@）
免责声明：
　　1、“道教之音”所载的文、图、音视频等稿件均出于为公众传播道教文化之目的，并不意味着赞同其观点或证实其内容的真实性，我们不对其科学性、严肃性等作任何形式的保证。如其他媒体、网络或个人从本网下载使用须自负版权等法律责任。
　　2、本网站内凡注明“来源：道教之音”的所有文字、图片和音视频稿件均属本网站原创内容，版权均属“道教之音网站”所有，任何经营性媒体、书刊、杂志、网站或个人未经本站协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。已经本网协议授权的媒体、网站，在下载使用时必须注明“来源：道教之音”， 违者将依法追究责任。
　　3、凡本站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料的版权归版权所有人所有，本站采用的非本站原创文章及图片等内容均标注来源，由于无法一一和版权者联系，如果所选内容的文章作者认为其作品不宜上网供大家浏览，请及时用电子邮件或电话通知我们，以便迅速采取适当措施。
看过本文的人还看过
猜你会喜欢
最近更新点击排行
到底有没有神仙？我可以这样，反问一下：那么对盲人来讲，到底有没有那种五彩缤纷的礼花？这种花是这种颜色，...[]
家师是嗣汉第63代张恩溥天师，我师父曾跟我讲：当道士一定要培养，每日清晨先往星辰星象向天空，目视晨练太上大...[]
日半夜，南京雨花台区西善桥街道梅山村的施工队发现了一座古墓，后经南京市博物馆考古部初步勘探发现...[]
提起住庵修行，不难想到住在山上餐霞为伴，深居简出的终南隐士。提起隐士很多便开始询问隐居终南，是不是有电...[]
日，全国政协第十二届第五次会议在北京开幕。全国政协委员、中国道教协会副会长、福建省道教协会会长...[]修真有份 进道无魔：我皈依道教的心路历程
腾讯道学陈弘坚
[导读]我自幼痴迷国学，传统文化，常常翻阅各种关于道教的书籍，去探寻我心中的“道”。爱道学道应该身心并行。在中秋节前一天，广州都城隍庙为我们举办了皈依拜师仪式。文/陈弘坚我自幼痴迷国学，传统文化，因里面有许多现代人认为的“神秘科学”：五行八卦、奇门遁甲、紫薇斗数以及道家的“仙、医、命、相、卜”；我也从小迷恋武侠小说，因为里面有许多道士，他们精通太极拳、八卦掌，还有武当的高道，那号称天下第一的武功……于是，我常常翻阅各种关于道教的书籍，去探寻我心中的“道”。道可道，非常道（资料图 图源网络）爱道学道 “身”“心”并行离我家较近的纯阳观是我经常去拜神仙祈福的地方，纯阳观经常举办公益讲经课堂，至今还令我记忆犹新的是由香港青松观叶长青道长主讲的《北斗经》。而在今年纯阳观吴高逸道长主讲的《龙门心法》上，其中一节说道：“有能感动师慈，传经授道者，必自己皈依自己之身、心、意，为真三宝也。”这一课让我顿悟不少，这一句话不正是在启悟我吗？之前我爱道学道，都仅仅在“心”里，没有体现在“身”的行动上，所以“意念”就未能坚定。 于是我暗下决心：既然这么喜欢道教文化，为何不皈依道教，成为一名俗家居士呢？不期盼能否“得道成仙”，至少也可以弘扬道学、弘扬中华文化！于是，在今春的一次道医馆义工活动结束后，我在皈依报名表上填上了资料。由于痴迷道家文化，我常去参加广州道教举办的慈善活动，也因参加义工活动结识了纯阳观的高承道长及城隍庙的高赫道长。说到城隍庙，它坐落在繁华的“北京路商圈”，这座城隍宝殿，建积五百多平米，属于广东现存古建大殿中其规模在前五之列，这一点在古建筑文物是很难得的。门前还修建了一座“忠佑”牌坊。这牌坊前的广场自然也成为了街坊市民休闲乘凉的好地方。其实广州这座有645年历史的城隍庙，牌匾上书写的是“广州都城隍庙”（据载，都城隍庙的“都”字来源是清代广东大旱，民间苦疾成灾。广东钦天监焦延年，到城隍庙求雨，得值，灾消祸减。上书雍正皇此处灵应，后由朝廷赐封为“都城隍庙”。所以，广州都城隍庙的灵验，是连国家都“认证”了）。俗语说得好：“庙不在大，有仙则灵”。许多信众都交口称赞城隍爷真是灵验！当中许多灵验故事这里就不累赘陈述了。广州都城隍庙三“宝” 广州都城隍庙有几样值得一提的“宝”：首先的一“宝”是进入大殿前，在前厅屋顶横梁上悬挂的一副“大算盘”，据城隍庙高赫道长介绍这叫“紫薇功过格”，是城隍爷用来记录凡人的功与过的，正所谓“举头三尺有神明”，这是道家劝人向善的理念；另一“宝”是大殿两侧的墙上镶嵌有大型壁画《开天辟地神仙卷》，是由三、四十名画师花了近半年时间绘制的，高度超过八米，是岭南最大的壁画，当你进入大殿，你会感觉漫天的神仙之气；第三“宝”是6米长的木雕贡案，这是用整块高棉花梨木制成的，重达3吨多，非常有庄严感。而且这里供奉的城隍爷是史称为“南汉”的岭南第一位皇帝刘龑（音“演”），以及明代忠臣杨继盛、海瑞。因此，城隍庙已经成为广州街坊祈福、求神的风水宝地。今年暑期，我初中时期同学老周从加拿大回国。适逢城隍爷圣诞，于是我邀约他与我一起观摩城隍爷圣诞的道教科仪。他在参观后不断感叹：在接近两小时的科仪进程中，道长们不停唱经、叩拜，当个道士真不容易，诚心真是令人感动啊！殊不知，正是这座蕴藏仙气的都城隍庙，日后为我打开了踏入道教的大门。鸟儿报喜 中秋节前皈依道教这一天早晨，儿子高兴地叫醒我：“爸爸、爸爸，阳台来了一只有彩色羽毛的小鸟。”我走到客厅往阳台看， 果然有一只漂亮的黄绿色羽毛的小鸟在阳光下跳跃，我叫不出这只鸟的种类，但我感觉到这是一只报喜的鸟，因为平时从来没有见过这么羽毛多彩的小鸟。于是兴奋地拿起手机为这只“报喜鸟”拍照留影。果不其然，这一天我收到了广州都城隍庙道长的通知：“车道长已经择好日子在中秋节前一天，为你们举办皈依拜师仪式！”“我要皈依了！”当我把这句话说出口的时刻，家人的第一反应是：“你要出家了？”我当时真是啼笑皆非，耐心说给他们听：“道教是提倡入世修行、济世度人的，并不是丢家弃业从此不问世事。道长们很多都是文功武德，济世为怀的学者，跟着他们我可以学到很多，而且我皈依拜师的师父是广州都城隍庙的住持车高飞道长，他可是一位文武全才的大侠式人物，是有德有品的高道，广州道教界一提起他可是交口称颂的。”皈依仪式举行皈依仪式那天，我妹妹带着他未婚夫来了。我妻子和我儿子也都来了。他们都说要见证及记录下这个重要的时刻。按流程有一个“祖师爷赐道名”的仪式，按“全真百字辈”，我这一批弟子是“嗣”字辈，然后师父把选好的一些字放在红纸包内，让我们抽出。由于我的生辰八字中五行缺水，所以我祈祷祖师爷赐我一个五行属水的字来组成“道名”。当时高赫道长帮我抽出了一个红纸包，我打开是一个“明”字（五行属水），哈哈！祖师爷真的感应了我的祈祷！于是我就有了这个道名：“嗣明”。经过高功道长的“诵经、上表”，然后拜师行礼、颁发居士证，在广州道协会长潘道长及黄龙观住持梁道长的见证下、礼毕，至此我就是全真教龙门派车道长门下弟子：陈嗣明。感恩祖师爷，赐我如此福分，让我从此迈入“大道”，我更会铭记师父在皈依仪式后的祝愿：“修真有份、进道无魔。”（腾讯道学独家稿件，作者陈弘坚，转载请注明出处）
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
相关阅读：
看过本文的人还看了
点击关注“腾讯道学”
扫描左侧二维码即可添加腾讯道学官方微信；
您也可以在微信上搜索“腾讯道学”，获取更多道学资讯。
[责任编辑：blancaguo]
热门搜索：
Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved}