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欢迎点击收藏~（鞠躬）赞同 812112 条评论分享收藏感谢收起库克：我们的iphone8非常流畅，比iphone7还要流畅，有人可能会问了，我直接用iphone7不就完了吗，iphone7还那么流畅，说得好，我们接下来会认真解决iphone7过于流畅的问题。（认真脸）&br&&br&====9月27日更新====&br&看来大家对ios更新是苦不堪言，经常莫名其妙就下好了提醒你更新，而且用的还是手机流量……&br&给大家推荐一个可以防止ios系统自动更新的方法：用safari浏览器打开这个网址：【&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//oldcat.me/web/NOOTA9.mobileconfig& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&oldcat.me/web/NOOTA9.mo&/span&&span class=&invisible&&bileconfig&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&】然后安装配置文件，这样再进设置，系统更新就会显示你的ios是最新版本，再也不会被新系统坑了。&br&我的ipad air亲测有效，就让他永远停在10.3.3吧，如果想恢复系统更新，在设置里删除这个配置文件即可。&br&祝大家好运。&br&&br&=========11.19日更新的分割线=======&br&大家别只顾着点感谢呀，给我点个赞再走呗～
库克：我们的iphone8非常流畅，比iphone7还要流畅，有人可能会问了，我直接用iphone7不就完了吗，iphone7还那么流畅，说得好，我们接下来会认真解决iphone7过于流畅的问题。（认真脸） ====9月27日更新==== 看来大家对ios更新是苦不堪言，经常莫名其妙就下…
&p&【介绍】&/p&&p&《道德经》讨论的问题本身其实很简单，但已经有成见的人很难明白。所以，在讨论所有的问题前，让我们首先做一个简单的思维游戏。&br&&br&比如有个人，他出门走在路上，前面有个坑，他没有看见，一脚踩空，掉了下去，失足前，他说了一句：“我操”，然后他就摔死了。那么，现在我的问题是，他最后说“我操”是要操谁？&br&&br&你不要觉得我在开玩笑，我是严肃的。他有很多可能：&br&&br&他操修路的，把他坑了&br&他操天，让他运气这么不好&br&他操自己，怎么这都没有看见&/p&&p&他谁都没操，他只是发出了一个惊叹&br&&br&无论如何吧，他不是赞美上帝，他说“我操”。他已经死了，这句话已经final（终结）了，你不能把他从棺材中拉出来，问他什么意思。而且就算他没死，你把他叫回来，问他什么意思。他说他的意思就是赞美上帝，不是CNM，你也不信呐。&br&&br&我是什么意思呢？一句话说出来，其实可以有很多理解，文字并不具备精确传递信息的能力。除了程序员和律师等少数群体，很少人能保证自己说的东西能在一句话中被清晰传递的（程序员和律师看起来能做到这点，是因为他们严格限定了范围，说到底还是他们在其他讨论中和特定的人形成了共识），所以，单个句子的含义，从信息传递的角度来说，是没有任何保证的。有智慧的人写东西，一般不会在一两个字行间，包含天地之秘，因为这是做不到的，他要通过多次从多个角度反复，才能把一个概念说明白，所以，单拿一句话，一个词出来反复寻章摘句弄学问的，大部分时候不是在寻找一篇论文的真义（虽然纯粹进行语言研究也有其意义），而在原始词句中硬“加”出意思来的（为了逼近意思换角度解读是另一个问题），那已经不是作者原来的意思了，而是解读者自己的意思而已。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以读者首先要建立这个概念：我在这里给你解释《道德经》在说什么，是为你找一个能和他的意思前后贯通的“表述含义”，让你找到（也许只是其中一个），理解这个文章指向的那个被讨论的问题的“重心”在什么地方，而不是给你证明“这就是老子本来的意思”，“老子本来的意思”是不可证明的。&/p&&p&&br&&/p&&p&同时，我不是不知道，有人在这里又出土了什么东西，那里又发现什么通假，避讳，恶意修正等种种问题，那些不重要。在我理解的道德经的含义中，老子也不在乎，老子看的是大势，而我解释的也是这种大势，是在各种历史大潮变幻以后，在我们现在看到的《道德经》的“表述含义”。也就是说，这整个文章，得有点正常人说话的样子。不能说这句话谈这个问题，转眼之间，那句话就谈另一个问题，就算你要&别有深意&,你这个深意也得把表面上的意思说正常了才是说话啊。&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&举个例子，有人会跟我掰，说“道可道，非常道”，“常”字应该是“恒”字。这对我来说，就是腐儒之见。在这个表达中，常和恒有多大区别？在这个抽象层次中，描述的高手怎么可能用精确语义嘛，他们用的是“架构含义”，也就是说，这个字即使有一定程度的偏离，也不改变它要表达的意思的。如果你觉得改变这个意思会让整个上下文都发生变化，你抠一下这个还有点意思，否则不是在那里寻章摘句吗？我让你“早点回家吃饭”，你明明听明白了，但你非要说“这是让我回家吃饭，还是让‘早点’回家吃饭？”，老子一巴掌把你丫扇醒过来。&/p&&p&&br&&/p&&p&另外我也知道，把一个真诚直接的含义说出来，会踩到好多人的尾巴，因为很多人是靠着神神秘秘的曲解来树立自己的权威或者人生观的，这和偶像的作用其实没有太大区别，人家不学数学，不学物理，不学金融，就指着学这个“通四时之变”，你非要告诉他一个清楚的结果，清楚了他的梦就做不下去了，这叫“扰人清梦”。所以，“人家不接受清晰的，可以理解的解释”，那也是现实，这里不打算改变他们，我只是给真诚的，想确实通过阅读增长知识的人一个阅读的提示。大家不用尝试因为掌握了某个“真理”想去说服别人。我是一个程序员，我给大家说，写程序说到底是一种“说服”，只不过说服对象是“计算机”而已。而我们程序员去“说服”，那可都是要付钱的，那是一种成本，那要看你是不是要投资，好的程序员工资很高的哦。你掌握了真理不拿去用，天天免费给一台台旧计算机升级软件，你说你是不是闲得发慌？&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&【原文解读】&br&&br&现在我们回到道德经全文来看，这很明显是一篇讨论治国策略的论文，因为人家明明是先讲了一番世界万物的道理，然后说圣人是怎么做的、圣人是怎么做的。这你非要给他弄出其他意思来，明显就不对了。前面已经说过，文字这种东西，你可以别有深意，但他首先是表面的那个意思。“深意”得埋在这个意思后面。&br&&br&但为了论述这个策略，老子大量使用了世间常见的基础道理做铺垫，这又让它成了后世很多人进行哲学延伸的基础，并成为中国人很多哲学，策略的基础概念，所以它的基本思想，代表了中国人的基本哲学，通过我们的语言，故事，惯例等深深地刻在我们的精神基因中，所以这本书就值得每个想进一步了解自己文化的中国人去读了。&br&&br&现在我来解读一下这个论文在说什么。老子那个时代，语言概念和哲学思想极其贫乏，不像我们动不动就柏拉图、黑格尔的，所以，他首先得给自己的论述定概念。他说：&br&&br&道可道，非常道，名可名，非常名&br&&br&道， 基本概念是一条路，引申出来就是事物延伸出去的那个轨迹，再引申就是“规律”，或者说是最优的解决方案。规律是可以被说清楚的，或者可以被跟随的，或者可以遵循的，Whatever，反正就那意思。我们在事情发生后，总是知道那个事情是怎么发生的，是那样发生的就是道，不是那样发生的就不道。反正表面意思就是“路”是可以“被路（那样用）”的，也就是说，规律还是有的，但不是你理解的那个规律。因为如果我告诉你“现在买房可以升值”，这（姑且认为）是个规律，但如果大家都知道了，人人都去抢着买，那就不一定了，规律这东西，不是没有，但都知道的时候就不是那个样，描述本身是会改变结果（不要急着给我摆乎薛定谔猫什么的，先回来我这个讨论上下文，你越加入自己的东西，你就越不知道别人在说什么。所以，要理解别人说什么，先放弃掉你的高级概念空间，退化到和别人一致的概念空间，才有“理解”可言，否则说来说去都是你自己的意思。老子明显是深谙此道的高手，你后面就会看到，老子讨论问题用的概念都是路，结，水，风箱这种人人都有认识的东西。只有如此，才有“共识”啊）。总的来说，“道”是可以“道”的，但不是那种你想象中的静态的“道”，它是演变的，depend（依赖）的，递归的。对道进行描述，是道下一个发展的其中一个输入，改变这个输入，会改变道的发展本身。&/p&&p&&br&&/p&&p&名，就是名称。这里很多人会莫名其妙，好端端说“道”，扯名字干什么。这个也涉及整个讨论的基础，我们前面定义了一个名字“道”，后面还有更多的名字，这些名字看起来是那个意思，其实要看你我的认知，我说漂亮的东西叫美，那也得你认才行，你也可以把那玩意儿叫“丑”，或者其他什么“婊特服”之类的。你觉得给穷人送钱是“善良”，但也有人说，让人不劳而获，才是最大的“恶”。所以，名字这东西呢，它实实在在存在（当我们都认那个意思的时候），但实在也不是你以为的那个“必然”的意思。所以，其实名这个东西在讨论规律的时候是挺不靠谱的。比如你可以跟我说，“共产党员都是为人民服务的”，我说怎么党员张三还贪腐呢？你可以跟我说，“张三不是真正的共产党员，只是混入党内的敌对分子”，或者“他那是为了The Greater Good（“更大的好处”），不是你想象中那种贪腐”。甚至你还可以说，“难道为人民服务就不能先贪腐吗？”。所以，如果你们没有相同的认知，这个问题没得讨论。你看知乎上那么多人在那里争得死去活来的，大部分不过在玩“名”这个游戏，懂得“道德”的道理，就会知道，如果双方不打算有相同的认知，这些都是没有意义的，你不能指望交流可以解决实际的问题（当然，很多人通过这种手段争取没有脑子的人，这是另一个问题）。&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，道表达出来就是名，有些名指向道（事实），有些名不是。有些名今天指向道，明天不是。有些名从角度A指向事实，从角度B看不是。所以，你要明白事实，预判事实，必须越过名，体会到背后那个道，否则就是自己给自己找理由了。&/p&&p&&br&&/p&&p&然后我们往下看:&br&&br&无， 名 天 地 之 始 ﹔ &br&有， 名 万 物 之 母 。&br&故 常 无， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常有 ，欲 以 观 其 徼 。&br&此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。&br&玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。&br&&br&定义道和名后，老子开始在定义了人认知中两个非常重要的两个概念，有和无。你不要纠缠什么是“始”，什么是“母”。这里用了互文，他们是一个概念，是构成天地一切的基础。如果你结合后面的内容回来对照，你就会发现，这里的“天地”是精神概念，是你的认识中的一切。而出现在你的认知中的东西称为有，不出现在你认知中的东西称为无。非洲有一个猴子，你从来没有见过，也没有机会见到，和你没有任何交集，也没有人给你提起，这个猴子在你的认识中不存在，它就是无。不要跟我说这个是唯心，唯心是心想事成的，这里是从“效果”上来说的，不是跟你讨论世界的本源（你们应该注意到，老子就没兴趣讨论世界的本源，我们永远都不会知道这个世界的本源，老子讨论的是你的“观感”，是怎样让你的命名系统和这种观感的现实和未来一致）。如果你懂编程序，可以类比一下，进程的信息是调度器提供的，系统给他的信息可能完全是假的，但他只能当作真的一样去处理。你把网卡从他的上下文中抽走，网卡虽然存在，但进程不知道，网卡对于进程，到底是存在还是不存在，实在不重要，也没有任何机会知道。但进程仍不能为所欲为，不能改变操作系统，面对的仍是冷冰冰的现实，访问非法内存仍然会coredump。你说进程是唯物还是唯心，我不关心。如果你不懂程序，想想《黑客帝国》那个精神世界，或者《哈利波特》最后在国王十字车站和邓不列多的精神交流。说到底，当你说出“世界”这个词的时候，说的是你脑子里的东西，如果你“感受”不到这个东西，它到底存在还是不存在，实在和你关系不大。如果还想不通，也不要紧，我们后面会反复拉这个概念的。&br&&br&老子说，有无本质上是讨论同一个东西，都称为玄，这又发明（“定义”）了一个概念。首先我们理解为什么有无是一个东西：我们说我们的概念中“无”了一只猴子，也可以说我们的概念中“有”了一个“无”猴子的空间。所以，有无实际没有本质区别，我们说这只猴子3级漂亮，也可以说，这只猴子－3级丑，这也没有区别，所以他们同出而异名。我们给它一个新的名字，叫玄（也就是中性地，不强调哪部分是有，那部分是无）。玄是什么？玄用的是“结”的概念，就是绳结的意思。绳结的特点是什么？向两个相反的方向拉同一个东西，越拉越紧啊。向一个方向拉，其实是向另一方用力啊。我们这个世界上很多事情不就就是这样的？你以为向一个方向用力，事情就会往那一个方向走，实际上它常常只会走向反面。而在绳结上再打结，情况就会越加的复杂（你最后都不知道你用力它会往什么方向走了），这就构成了我们这个世界的规律了，我们这个世界的“道”如此难以理解，正是因为这些规律被组合在一起啊。用图来表示，可以参考这里：&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&附录1：有无相生&/a&。&br&&/p&&p&所以，我们说什么东西“有”（存在），和说另一个东西“没有”（不存在），其实是一个意思。就如同我们说一个东西是空的，我们关注的是这个东西里面没有放着其他我们关注的东西，其实我们完全可以认为这个“空”的东西里面填充了一种称为“空”的物质。我们讨论这种物质“空”的大小，同样在定义着外面那个我们称为“有”的那种物质的样子。有无，是我们把什么作为我们的考察对象，把什么作为非考察对象。&/p&&p&&br&&/p&&p&可能读者都没有注意到，“有无”的概念，是道德经后面所有讨论的基础。我们能感受到“道”（现实）是有规律的，是在我们身边，不受我们个人欲望的影响在不断发生的，但一旦我们想讨论它，或者思考它，就不得不给它一个“名”。但我们提出了这个名，这个东西才变成“有”，我们没有提出这个“名”，这个东西不是不存在，它只是一个“无”。所以，我们对这个世界很容易有一个错误的认识：我们以为“名”代表这个世界，但我们没有搞明白：“无名”的东西，也是这个世界的组成部分，而且是更大的组成部分。&/p&&p&&br&&/p&&p&理解了这些东西，我们就很好理解后面的东西了，比如：&br&&br&天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。&br&皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。&br&有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，&br&高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。&br&恒 也 。 &br&&br&你看，这些全部都是“名”。大家都知道美是美，是因为有恶，你看见恶了，就知道，“哦，这是美”。没有恶，什么是美？大家都知道善（好）是善，是因为有不善。你&br&看见一个人给老婆煮面条，你说这个人真好，那是因为你看过有人打老婆之类的。如果人人都给老婆煮面条，你说这个人真好，你这不是神经病么？……就这么回事。所以，看问题，不能只看见有，看见“有”，那你就只知道“美”和“恶”，“是”和“非”，你看不见其实我们可以不需要美和恶，是和非的，这样这个问题不存在了，变成“无”了，这个问题才是解决了。你把一个东西搞得很美，系统中必然仍存在一个恶作为它的对比。你就没有解决这个问题，所以，真正的圣人求“无名”，而不是求“贤”。&/p&&p&所以老子说：&br&&br&是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔ 万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。&br&&br&圣人的方法是去解决问题，而不是去居那个名，真正的圣人无名，不说事情是因他而起，或者因他而终的，因为他不能“居”这个名，正因为他不居这个名，所以他才真的在解决那个问题。&/p&&p&所以，老子的逻辑总是让“人民群众”觉得不爽的：&/p&&p&&br&&/p&&p&不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。&br&&br&所以说，好话不能给蠢人讲。那些满脑子大道理，“为人民服务”不倦的傻逼或者野心家看到这个就高潮，觉得就是“愚民思想”。其实老子根本就没有想你那么多。他说的是，一个好老大，不要追求贤能，如果你推出一个榜样，说这个是贤，就会有人来装相，会做事的人不多，会装B的人则很多。你喜欢小资有人去星巴克，你喜欢雷锋有人去扫大街&br&（还专门为此封路呢），你喜欢特立独行，有人为朋友的死掉砸掉一把琴。装，他么多么容易！所以让大家好好生活就好了，心里别那么多想法，别天天想征服世界，做点实在的东西，这样“智者”，也就是那些就指着通过做这些事来操控民意，拿点个人小资本的家伙，就无所施其技了。&br&&br&这纯是个管理战略，和对人民如何如何完全是两个东西，具体到具体的施政措施上，有不同的落实办法，也不是一成不变的（老子就不信有什么一成不变的东西，请回头去看看他的总纲），是整个论述的延伸而已。你们看不懂，是因为你们蠢（非要什么都考虑对自己是否有利，而不是考虑现实是如何发展的），。&br&&br&由此，老子就推出他的总体策略了，就是“无为”，他的说法是：&br&&br&天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。&br&&br&他说，天地是不会有仁爱之心的，没有对谁特别好，因为你对兔子好，对不起狼，对狼好，对不起兔子，那还是让他们该咋滴咋滴。兔子跑得不够快，就该让狼吃掉，狼跑不过兔子，就活该饿死。从而推出，你当老大的，也别做出一副善良的样子，今天爱这个，明天爱那个，所有东西爱过头了，只会走向反面。你躲在后面别吭声就好了。这个世界就是个大风箱，你大力推拉，里面各种风乱飞，越搞越乱（好好体会一下那种虚，但不屈的感觉。风箱是那种你越用力它的反弹越大的东西，所有的空气都怕你，都在让你，但让你也得让它找个地方跑啊；反过来，你在退，风就跑回来了，但跑回来也得时间啊不是？你无规律地又推又拉的，里面就形成不了什么力量了，你得有规律地慢慢推拉，才能实现风箱的实际效果。所以为什么治大国如烹小鲜？因为急不来啊。）。你非要觉得你得努力点什么才能改变世界，这叫用战术的努力掩盖战略的懒惰，多言数穷，不如守中啊。&br&&br&后面的我就不解读那么多了，明白老子在讲什么，剩下的内容就是查查单字解释的问题。老子这个人，把世界的基本运行规律是看得比较清晰的，他意识到一个我们很多俗人没有意识到的问题，就是这个世界有它自己的运行规律，不以个人意志而转移，而我们要做的是自己跑到运行规律的那个道路上，而不是试图让那个道路走到自己面前。&br&&br&世界该怎么样，就怎么样，天地有它内在的原理，你能改变，但要循它的那个规律来改变（其中很小的一部分），因为你的力量是有限的。社会也自有他内在的原理，你也能改变，但同样要循那个规律来。大部分时候，就如同《哈利波特》里面说的，征服死亡的方法不是你躲开了死亡，复活亲人，而是你接受死亡是一个现实，并明白你最终会走向他。&br&&br&而所谓“大人物”（圣人），通常不是因为他们自己有巨大的力量改变世界，而是他们自己走到这个世界要走的那条道路上，他们其实更受约束啊。&br&&br&所以老子很推崇“水”，水至柔，简单说，你要拦住水是很容易的，你在河水中放下一只手，你就拦住一部分流水了，但这些水换个方向继续流。这就是中国人（集体）的境界（简单总结，就是“绕路走”），别他妈给老子说这说那的，老子不跟你争，换条路该干嘛干嘛。如果你敢堵住所有的路，老子看你怎么死！所以，你们不要想多了，拿着老子的观点来谈什么无私奉献，谦虚，忍让，为国为民什么的，这就是教没脑子的俗人的，老子高傲得很，在他心目中，连给你解释的必要都没有，人家是给聪明人讲道理，傻逼永远是傻逼，不是语言可以改变的，人家才没空理你。所以，他后面还说：&br&&br&绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；兮若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独顽且鄙。我独异於人，而贵食母。&br&&br&他的意思是，你们这些傻逼，充满了“理想”，天天追着这个去，追着那个去，以为自己有多了不起，说估计你们也不会听，你们就继续搞你的飞机去吧。反正看着你们就烦，但你们还他么是老子这个世界的一部分，行，你们牛，你们都牛，老子才是傻逼，好了吧？高兴了吧？&br&&br&然后你说老子这个认知形成的战略好不好呢？我不知道，按老子的概念，这个认知反正是存在中国社会数千年，还深深刻在了现在世界最大的民族的精神中，它还是一个“有”，你说它好不好？好不好老子根本不在乎，它只是“存在”。&br&&br&所以，你要是问，《道德经》是不是经典，该不该读，切，同样按老子的意思，你爱读不读，懒得理你。&br&&br&&br&【一个小实习】&br&基本上，写到这里，我就写完了。有人说，后面有那么多，为什么不也解读一下？你们问这个问题，说明你们还是没有读懂我前面说的，给你解读后面的部分也没有意义。在这个文档中，我们还是先来实习一下吧。&br&&br&我们周围应该都有不少练太极拳的，据我的认识，其实大部分练太极拳的人根本不知道自己在练什么，我告诉你们一个看练太极拳练得好不好的简单方法：能以手带身（即手上的动作会引发身体的移动，而不是仅做手上的动作）的，就是懂的。以身带手的，就是装样子的。太极拳在练什么呢？太极拳践行的就是道德经里的基本道理，不是你去用力攻击对方，而是你走到适合攻击对方的位置上，所以步法大于手法。对方来打你，你举手去挡（反过来亦然），力量源于受力点和地面之间的杠杆力，如果你能移动身体，使杠杆的力臂缩短（改变角度即可），你就占便宜了。所以在练习的时候，本质是练习每个动作做出来的时候，能否同时把身体带过去（有人说，不对，是身体带动手的动作。这个请考虑一下内家拳经，什么叫打在中(根）节，顾在稍节。在讯息万变的战斗中，你的思路（“顾”），首先是考虑立即起作用的地方，所以，脑子其实在手上的，但身体不移过去，手的力量是有限的，所以脑子控制的是手，“下意识”控制的才是身体跟上。练习，练习的不是脑子——脑子你听和理解就行了，不用练习——练习练的就是下意识和对应的肌肉神经群），形成身体对手上动作的敏感，这样在实际战斗中就会占据优势。这背后的道理，和道德经基本战略是一致的：不是你用力量改变现实，而是你自己走到一个更好的地方。（其实不光太极拳如此了，你们受过相对正规的乒乓球，羽毛球，拳击等的训练的话，你就知道其实都是这样的：技术动作做出来，首先是要把自己移动到合适的位置上，只有新手才傻傻的站在那里，只凭手来完成动作）&/p&&p&&br&&/p&&p&（插一句：其实任何集体，企业，社会何尝不是这样？你搞明白了一个道理（这是大脑的思考），但这个道理要可以实施，还要你的领导能明白，你的下属能明白，你周边的其他部门能明白。为学是你个人的事，但要集体接受，变成集体的行为模式，就是为道的事了。理智和下意识是要匹配才能成为“结果”的。否则你学拳，学琴，学打球，为什么不是老师给你讲就行了？）&/p&&p&&br&&/p&&p&好了，现在我把这个道理说给你听了，然后假设这个观点被广为传播，大家都知道了。那么大家练习的时候可能就会都“以手带身”，这样是否就能练好太极拳呢？显然不是，因为还是那句话——装，那是多么容易呵。以手带身毕竟不是攻击力本身啊。&br&&br&为了解决这个问题，太极拳引入了第二个观点——得躲起来练。自己练，求的是自己的提高，在外面练，有观众在，怎么都会求好看。据说形意拳还有打法、演法、和练法的区别，也是这个意思。求仁得仁，求装得装。每个事情都有无数个观察角度，你可以用傅立叶变换来看待声音，也可以用音高来看待声音，都是对的，但每个方向会走出不同的结果。我们人类思考，永远只能覆盖一个本体的一两个属性，不能完全覆盖它所有属性的。&br&&br&但躲起来练，别人看不到，是不是就解决问题了呢？太极还有一个很多人都不了解的基本道理，就是一个人练和两个人打是不同的，一个人练所能达成的平衡，和两个人能达成的平衡是不一样的。但两个过程中，目的都是让力量穿过自己的身体，落到地面上，这样你总有最短的力矩，所以一个人练和两个人打，动作是不同的。拿一个人的动作放到两个人的战斗中，也是胡扯的。所以，我们又引入了第三个修正，躲起来练基本功，两个人试手，打群架练心。&br&&br&太极还有更多的其他道理和细节，所以教拳得师傅带着徒弟，甚至一起生活，不断细化这个交流的过程，让双方的认知达到一致（包括本身物理能力的提升，那也是认知空间的一部分）。如果你对此没有感觉，不妨考虑一下教琴，教舞蹈等，其实都是一样的。&br&&br&你看，这个过程中，我们从开始谈道，然后修正这个道，然后再修正修正后的道，我们在不断逼近，但我们永远都无法贴近实际的道。这个过程就是拉风箱，搅流水的过程，多言数穷，机关算尽。&br&&br&但我真正想请大家注意的是，你看《道德经》不要以为这个世界就是个循环，怎么努力都没有意义。这个世界是个循环没错，很多事情确实是发生了一次又一次，但这个世界从不简单循环，它是循弹簧一样的轨迹“循环上升”，我们是在通过这些循环中不断寻找Best Practice。也许这样的上升最终也是个循环，但你也看不到那天啊，你还是想“上升”的吧：）&br&&br&所以，懂道德经不是让你无欲无求，懂道德经是让你不要追求那种你追求不到的东西，用冷静的目光看到（个人的）“欲”对这个世界的影响只能到哪里。它不能告诉你细节，但能告诉你战略，你不能只有战略没有细节，但同样，你也不能只有细节没有战略呐。&br&&br&道德经的后半部分，是在前面卖盐成功的基础上，谈具体的操作策略，如果你理解前面这一段，后面的其实不需要我来解读。而且，就如同我前面说太极，你和高个子打，与你和矮子打，整个打法就是不一样的，没有一成不变的规则。然则，老子说圣人个人修养如何如何，这和当时社会风气，经济技术发展，医疗水平之类的东西密切相关，你没得说这个是不是对的，除非你是专业的研究人员。那些用现在的情况给老子加解释的，或者根据自己理想中的社会模型来给老子找理由的，用《扒马褂》的方式给老子圆说法的，恰恰是老子眼中没脑子的俗人，他们有些只有对错，有些只有利弊，但他们都没有“现实”，他们是永远不会懂老子的。&br&&br&所以，我无法给大家一个完整的解释，根本就没有完整的解释。因为我们必须一起进入我们能有共识的概念空间（程序员叫Namespace），我们才能在一定程度上认可对方。&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&【扩展主题】&/p&&p&&br&&/p&&p&为此，根据现在讨论区中的讨论，我们最后再走一步。我来扩展三个主题。希望对最终的理解有所帮助：&/p&&p&&br&&/p&&p&1. 井中月&/p&&p&2. 无欲则刚&br&3. 德者，人之所欲&br&&br&&/p&&p&1. 井中月&/p&&p&讨论中，包括不少人私信我，问我是怎么“学会”这些知识的。我的答案可能会让你很惊讶。我觉得我说的就是老子表面上说的那个意思，我第一次读就知道了他在说这个啊（当然要查一些字词的解释）。你们可能没有注意，这个世界上很多人的思维模式本来就是这样的，我觉得老子只是很自然地说了我本来就感觉到，但没有能够表达出来的意思而已啊（关键是我说的你也不信：））。而我完全相信，我们周围还有很多人也能感受到这个意思，只是不一定有人有机会，或者和你有共同名称空间可以给你们解释清楚而已。&/p&&p&&br&&/p&&p&比如，我知道一个看懂这个意思的人，黄易。你们看过他的《大唐双龙传》吗？那是个YY小说，但作者在这个问题上的理解是很深的，你们注意到书中两位主角武功的进步历程了吗？他们总的来说经过了三重境界，第一重：井中月/星变/棋弈/梵我如一；第二重：入微；第三重：当时此刻/旁观者。我们先不说其他两个，就说第一个境界，什么是“井中月”，井比喻你的心灵，月表示现实，当我们的心灵可以感受外界的一切状态，预期一切变化，我们就把这个世界（当时对你有影响的一切概念）掌握在自己手上了。好好体会一下这种境界：你坐在月亮底下，流水自然在你眼前流过，月光洒在水面上，树影投射在你的眼前，几颗石头在流水的冲击下一点点移动，你看着它们一动一动，然后它就翻了个身，随流水去了……这些都在你的预期中，即使你闭上眼睛，它们仍能在你的脑海中复现。它们本来就是那样的，不会因为你“喜欢”这块石头，所以他们就不动了，不会因为你不喜欢阴影，阴影就不投射进来了，不会因为流水中有灰尘，月光就不照射在它上面了……你不改变任何东西，所以你才是完全自由的，因为你不用纠结什么东西，能得到的自然就得到了，得不到的本来就得不到，那又什么好说的？现在你站起来，你就站起来了，你坐下去，你就坐下去了，你放声高歌，你就放声高歌了，你不用小心翼翼，担心你自己“破坏这个美好的意境”，你自己也是这个世界的一部分，这是这个世界的本来面目。这就叫梵我如一。&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，你接受了这个世界的全部“本来面目”，然后你的精神就自由了，你可以干你真的想干的一切，而不会被“这里怎么不是这样的呢？快快变成这样啊”这样的念头所束缚。&/p&&p&&br&&/p&&p&但我们身边，其实大部分人，即使受过很多教育，他们都无法把自己从自己加入的东西中解脱出来。我有个原来很尊重的中学老师，她对教育工作充满了热情，我工作后有一次找我去给她的学生交流一下。我就讲了些怎么学习之类的东西。结果大群学生更喜欢来问我“你觉得我们怎么避免被现在的政治教育洗脑”之类的问题，我也不好意思打击他们，所以简单给他们说“谁也无法避免被洗脑的”，其实以我这样的毒嘴，我更想说的是“就你们现在的水平，哪里有脑子给人洗啊”。后来我跟这个老师谈起这个问题，她说，对，她就是要培养学生的独立思考精神，培养他们正确的人生观。我就评价说，老师应该教导的是知识，不是人生观，人生观是知识和经验的结晶，不是教育出来的。结果一番讨论下来，这个老师从此就恨起我来了。其实无论怎么说，这个老师都是不错的人，我后悔死了，根本不应该跟她谈这么深入的问题。所以想想，我们身边其实大部分都是这样的人，正如老子说的，俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。是啊，你们都是有独立思考精神的，我是被洗脑的，我哪敢说我不是啊。人之所畏，不可不畏啊。你看现在出书谈老子的，老要纠结老子是站在人民群众一边的，还是站在残暴的统治者一边的。靠，旁边一堆虎视眈眈的“人民群众”和“人民群众代表”盯着呢。把这个“欲”加进去，你还想保持“井中月”的境界？&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，说到底，我们这种讨论也就只能在我们这些小众中间交流交流，冷暖自知。&/p&&p&&br&&/p&&p&前面这个例子是针对强者的，其实弱者也好不到哪里去。原来这个主题下排第一的“不二公子”的答案，就是这种代表，看起来他从道德经找到了力量，但其实他看到的不是《道德经》，他看到的只是他自己的欲望。他一开始就存了一个给自己的不如意找理由的心了，如果他看的不是《道德经》，而是《金刚经》，《弟子规》，《资本论》，我估计他得到的东西是一样的，他不在乎现实，他把现实和他的欲望搅在一起了。欲望会蒙蔽你的眼睛的，无知的人常常看到的是欲望的样子，不是现实的样子。而所谓井中月的世界，就是没有你自己的世界，而要让人稳住一个这样的状态下，是要智慧（成本）的。&/p&&p&&br&&/p&&p&我们说远一点。这个问题的技术核心在哪里呢？请允许我用程序来做个比喻（非程序员其实是可以看懂的，就是个英语的判断句），井中月的境界是要对多个外界输入进行判断，这个判断过程的代码量是比较大的，简单说，它的判断过程是：&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-c&&&span class=&k&&switch&/span&&span class=&p&&(&/span&&span class=&n&&events&/span&&span class=&p&&)&/span& &span class=&p&&{&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e1&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e1&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e2&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e2&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&k&&case&/span& &span class=&nl&&e3&/span&&span class=&p&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_for_e3&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&p&&...&/span&
&span class=&k&&default&/span&&span class=&o&&:&/span& &span class=&n&&do_sth_by_default&/span&&span class=&p&&();&/span&
&span class=&p&&}&/span&
&/code&&/pre&&/div&&p&&br&&/p&&p&而脑子不够强的人的判断是很简单的，他们的判断过程是：&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&if(is_good_to_me(events))
do_it_good();
do_it_bad();
&/code&&/pre&&/div&&p&&br&&/p&&p&你看，这个过程（函数）多短！短意味着两个东西，一个是实时性高，一个是占用的运行Cache小。所以你看见小孩看电影都喜欢问：“这是好人还是坏人？”这个判断链最简单了。而我们大部分人并不比小孩好多少，他们的判断模型仍是这样的，他们活着自己的世界中，对身边发生的事实视而不见，充耳不闻，一概按他们固有的模型去理解。归根结底一句话，他们就是懒。思维上的懒。这和他们本身是否强势，什么地位，其实是关系不大的。所以我也给这个定了一个名字，我把这称为“蠢”。&/p&&p&&br&&/p&&p&蠢人看问题，需要简化模型，需要分背景和主题。而这个世界并非如此。想想太极图，这是在白色背景上画了一个黑色的图案还是在黑色的背景上画了一个白色的图案？其实无所谓的，反正黑色的地方就是黑色的，白色的地方就是白色的，这才是对这个问题的正确认识。这就是井中月的境界。&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&2. 无欲则刚&/p&&p&井中月的境界，就是无欲的境界。但既然无欲了为什么会刚呢？其实这句话正确的理解应该是“少欲则刚”。我有一个目标要达到，我坚持这个目标，放弃其他无所谓的目标，在这个目标上，我就显得强大无比。这就是无欲则刚。&/p&&p&&br&&/p&&p&我学拳的时候，我比我的老师壮一大圈，和他掰手腕分分钟碾压他，但和他动手，他轻轻松松就把我放倒了。我把交手过程拍下来，慢动作看，其实没有任何特别之处，只是我总是用了多余的力而不自知，而他轻松就找到一个位置压上来了。我对付没有经验的人也一样。力量不在于你用的多少力，而是你这些力到底用来解决多少个问题。&/p&&p&&br&&/p&&p&其实这一点也是很难做到的，很多时候，你以为你要的不多，其实你要得很多。比如，你说，“我只是要有钱”，其实你很可能不是要有钱，你要的是：&/p&&p&a. 我有钱&/p&&p&b. 有钱人被人尊重&/p&&p&c. 没有贼惦记&/p&&p&d. 买得到东西&/p&&p&e. 有穷人被我帮扶&/p&&p&f.
儿子孝顺&/p&&p&g. ……&/p&&p&好了，先这样吧，其实我一时也举不出好的例子。但细想想，我们大多数时候是不是要了很多?我们多少人在单位里既不肯冒险，又不要加班，也要每天晚上睡个好觉，老板要赏识，同事要尊重，客户要预约，工作要刚刚和你的知识水平匹配……这么多的欲望，你就挑一个，就要这个就好了，这你不刚也得刚。&/p&&p&&br&&/p&&p&挑一个实际的欲望这个问题其实没有表面那么简单，不是你说你要什么，就是你的欲望的。你说你要权势，那是不是找群演员，配合你一呼百应那个感觉，你的愿望就实现了呢？很多人得到一些东西后觉得空空荡荡的，非常失落，那时他又该后悔了。&/p&&p&&br&&/p&&p&例如，本回答的讨论中有人提到，既然交流是不可靠的，那么每个人对《道德经》都可以有自己的理解，所有理解都是对的。这句话表面上说是没有错的，你自己感觉好就好了。你的世界中，只有你的《道德经》，但你肯定那真的是你要的？实际上很多时候，你还希望你的世界和现实是一致的，很多人到三观被毁的时候，觉得好像世界末日了，那你真的觉得你可以一直活在你的世界中？你今天在一个人群中讨论《道德经》，得到一片认同，明天在另一个人群中讨论，得到一片反对，哪个是对的？那就要看你看重哪个人群或者你能否用这些理论来解决问题了。&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，分解一下你的欲望，认清楚自己，这是很重要的。你要练习这样的思维，我想不同行业有不同的方法。如果你是程序员，我推荐你好好画画DFD和ER图，这个东西现在基本上被UML代替了，但本质是这两个东西。特别是DFD，我不知道有多少程序员真的知道怎么画DFD，而不是把它当成了流程图（或者顺序图）。DFD是那种把物理世界彻底分离到逻辑世界的工具，让你认清什么东西属于物理世界，什么属于精神世界，并让你看到精神世界的成本在什么地方。我相信每个行业都有这样的东西。比如导演知道如何运用镜头可以突出自己要突出的角色（即使这个角色不在镜头的中心），编辑知道怎么制造一个话题可以赢得关注，等等。所以我一直给年轻人（我不老，我是说那些刚刚开始工作的人）的建议都是，先把你的眼前工作做好，然后再想改变世界，你眼前的工作上，就蕴藏着这个世界的真理。&/p&&p&&br&&/p&&p&3. 德者，人之所欲也&/p&&p&有人说，《道德经》其实是道经和德经的合体。两者相对独立。我反正是一点都看不出来。老子全篇其实也没有专门对“德”进行定义，但既然老子认为一切是这个世界的本来样子，就不会有“好坏”的明确区分。那么德到底是什么？其实《素书》上有个更清楚的解释（可以和道德经的含义对上）：“德者, 人之所得, 使万物各得其所欲”，简单说，“德”，就是大家都想要的东西。大家都想的，就是德，大家都讨厌的，就是失德。你们看中国历史，其实就是要看懂一句话：“X某何德何能……”，什么是德，什么是能？德就是你在那个位置上，大家有饭吃，有酒喝，能找妹子滚床单，比自己在那个位置上还好。（“能”是你拿着大家的力量，能走到正确的位置上，你有心对大家好，但不能带领这个组织活下去，再有德都没有用）而《道德经》所说的德，都是教你怎么找到这样的位置的。所以《道德经》才说柔的人反而能居上，刚的人总是垫底，因为本来物性就是如此啊。你啥都要按你的做，和你不同意见的人怎么活？这个组织的输出难道靠你一个人搞定？&/p&&p&&br&&/p&&p&作为一个圣人，其实就是处于利益的交集点，你说修长城，有的人安全了，有的人辛苦了，有的人牺牲了，有的人中饱私囊，有的人趁机鼓动民心起义……。你说不修，问题也是一样的。你的主题是存在，无爱无恨，只为组织之存亡，从而做更大的事。（其实这种生活挺憋屈的，我特不喜欢，但做事就会如此，人因为组织所以强大，同时因为组织所以束缚。这个事情就是物性，我们无可奈何。这就更要求你能正确定义你自己的欲了）。我最近听有人说，“为什么电影分级制度这么容易搞的东西政府不好好搞一下”。你也不想想，你肯搞吗？这种事情，搞成搞不成都是一堆骂街，（相信我，得便宜的是不会坚定地站出来说你好的），倒霉的时候有人肯挺身而出撑这个负责搞的人？你天天说这个不对，那个不对的时候，能否想想你自己是否在你自己的事情上那么有担当？就不说远，就说你的本职工作，你跳出来担当了吗？&/p&&p&&br&&/p&&p&一个组织中，真有担当的人是很少的。菩萨说，我不入地狱，谁入地狱？什么是“地狱”？“功也在我，罪也在我”啊。按佛教的观点，我自己打坐修炼，获得真快乐，我为什么要去普度众生？搅和他们这些烂事？但菩萨明白，打坐修炼，只是下乘，只有搅和这些烂事，才能获得大智慧，才真正理解这个世界，所以他们要通过做事（搅和）来修行，所以才有“我不入地狱，谁入地狱”，这不是“伟大”，这是修行的必经之道。为什么大隐隐于朝？你身上都没有巨大的利益经过，你说你hold得住你的内心？那不是修炼，那是自大好吧？&/p&&p&&br&&/p&&p&说远了，说到底，大部分时候，我们说德，说的都是组织利益的要求，而处于利益中心的人，就好像脚踏几条快速行驶的快艇，一个不好就自己掉水里或者被撕裂，如何正确找到众人之所欲，然后保持在那上面，就是德（既是个人的德，也是集体的德）。这个观点，用于个人是一样的。你毕竟不是一个人活着。就算你只是一个扫大街的（没有职业歧视的意思，但实际情况是这个职业在我们这个社会地位不高），老板要求你每天扫两次，大家看老板不在都只扫一次。而你兢兢业业，你就扫两次。同事人人恨你，没事给你两句风凉话，你平时就算偶尔要找个人帮忙临时带个小孩也没人理你。你要讨好老板，老板一时半刻也看不见。你只是“只求心安”，但人人中伤，你是否真的心安？你要改变这个社会不守信的风气，但你这样也不见得能改变什么……铅华洗尽，你是否还能固守初衷？那就要问问你内心最深处的欲是什么了。什么是真正能让你快乐的，什么是你不在乎的。这个世界上，无论是天使还是魔鬼，都要你拿灵魂去换结果的，你真的明白什么是担当吗？&/p&&p&&br&&/p&&p&说到底，我们说修德，就是要自己明白，什么东西是你能改变的，什么东西是物性，是现实，不是你应该左右的。你能从这个角度看“德”，你就处于井中月的状态。如果你沉溺于自己的精神世界，还来问“为什么我不随地吐痰，不抽烟，不包小三，漂亮妹子却不来找我”——你这种蠢蛋要漂亮妹子就不“道德”，你省省吧。&/p&&p&&br&&/p&&p&三个扩展主题说完，最后做一个总结吧。讨论中，有人总结说“原来‘理解《道德经》’是种天赋”。这个完全不是我的意思。我觉得我能理解《道德经》（姑且认为能），重点来自三个工作经验：&/p&&p&1. 软件架构设计&/p&&p&2. 内家拳练习&/p&&p&3. 项目立项&/p&&p&其中，软件构架设计让我切身体会到物理世界和信息世界的分野和各自的成本，特别是让我清晰看到了精神世界也是高成本的（程序员全部工作量都在开发精神世界的东西，而程序员是很贵的，工作效率还特低）。内家拳的练习让我体会到“改变位置”对形成攻击力的影响有多大，让我明白为什么很多事情不可强求。项目立项，我要在一个2个小时的演讲中，同时说服市场部，客户，律师，财务，各级管理层。为此，我常常用一年的时间做预沟通，这也让我清晰看到人和人交流的成本在哪里，知道欲望是如何影响组织决策的。&/p&&p&我想说的是，我对道德经的理解，源自我的实际经验，不是源自我的天赋。你们是否还记得《基督山伯爵》中的一段对话？：&/p&&p&&br&&/p&&p&&i&神甫笑了。&/i&&/p&&p&&i&“嗨，我的孩子，”他说道，&/i&&/p&&p&&i&“人类的知识是很有限的，在我教会您数学，物理，历史和我会讲的三四种现代语言后，您就掌握我所知道的一切了；不过，所有这些知识，我大约需要两年的时间从我的脑子里取出来灌进您的脑子里。”&/i&&/p&&p&&i&“两年！”唐泰斯说道，“你以为用两年的时间我就能学会所有的这些东西了？”&/i&&/p&&p&&i&“要说应用，还不行，要说原理，行了，学不等于知嘛；本来就分会实干的和会思考的两种人：记忆造就前者，哲学制造后者。”&/i&&/p&&p&&i&“难道不能学哲学吗？”&/i&&/p&&p&&i&“哲学是学不到的；哲学是天才所应用的既得知识的总和；哲学就是基督升天时踩在脚下的那片绚丽的祥云”&/i&&/p&&p&&br&&/p&&p&所以，哲学是不能教的。这个论断同样适用于《道德经》。我们都想花点小聪明，学习一两个思维的小技巧，掌握天地之秘。你也不想想，如果天地之秘是这么容易被掌握的，早就成了我们人类的Best Practice了，轮得到你来耍小聪明？&/p&&p&&br&&/p&&p&而且，你也不要对哲学期待太多。哲学给你的是雄鹰的翅膀，你可以飞在天上，看到苍茫大地（的概况），但你要吃要喝，你还是得扑下来，和悍狮恶狼抢食，和山鸡土狗共处。翅膀是让你扑下来扑得更准而已。没有给你什么保证的。&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&所以我总认为，作为老师（父母，导师，Whatever），你就不应该教人家“人生观”，这个东西是不能教的。教人这个东西，特别是充满热诚地教人这个东西，既无耻，又无知。因为这几乎就是一种逼迫啊。这是用自己的概念空间去压迫别人的概念空间啊。&/p&&p&&br&&/p&&p&我的拳术老师教我拳术的时候，都不说教我什么的，他是用充满好奇的语气说：“看看你这样的大个子能练成个什么东西出来”。我教我小孩，也从来不教他怎么做人的。我只说，我有我的底线，我有我的人生观和经验。我是我，我是你世界中的一个概念，但你的世界中不仅仅有我，我代替不了你生活和体会。我和你面对的这个生活一样，我也会发脾气，使性子，会对人好，对人坏，我不用掩饰什么，我更不用学什么育儿大道理，我都已经给你这个世界了，还能给你什么更好的东西吗？我给了你我的生物基因，你和我一同生活，我也给了你我的精神基因。你就是我在这个世界的延续，而你最后能从这个世界得到什么，就不是我可以控制的了。我连自己都控制不了，我还能控制你？&/p&&p&&br&&/p&&p&我们每个人都在构成这个世界的不同部分，我们谁都代表不了，我们希望我们有一个更好的共同的“徼”，善莫大焉了。&/p&&p&&br&&/p&&p&-Kenneth Lee
(2014-12月初稿）&/p&&p&&br&&/p&&p&这个主题如果再补充就削弱表现力了，其实后面的不少单点还是挺有意思的，我找别的地方写吧：&/p&&p&&br&&/p&&p&1. 关于无为：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&无为到底是一种什么为？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&2. 关于不争：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&「夫唯不争，故天下莫能与之争。」到底应该怎么解释？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&3. 关于为学和为道：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&怎么解释《道德经》中「为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为」？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&4. 关于道和名的关系：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&如何理解《道德经》中的「道生一，一生二，二生三，三生万物」？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&5. 为什么弱胜刚强：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=075200& class=&internal&&如何理解“人之生也柔弱，其死也坚强”？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&6. 如何找方向：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&王阳明的「知行合一」到底如何理解？又怎样运用到实际生活中？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&7. 关于文首“我操”故事的解释：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&一篇文章的解释权属于作者还是读者？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&8. 关于井中月的境界：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=874880& class=&internal&&如何向幼儿园的小朋友解释「月亮为啥是黄色的」？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&9. 关于“眼前此刻”心法：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/?group_id=060672& class=&internal&&宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何解？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&10. 为什么夫唯不居所以不去：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&如何合理的不断设置新的目标？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&11. 关于好坏心：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&道德经第三十三节中的「强行者有志」应该怎么理解？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&12. 如何分辨得到和神棍：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&既然道可道，非常道，名可名，非常名，那为何老子要留下五千言？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&13. 关于有无：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/?from=profile_answer_card& class=&internal&&故 常 无 欲 ， 以 观 其 妙 ； 常 有 欲 ， 以 观 其 徼 。这句话怎么解释? - in nek 的回答&/a&&/p&&p&14. 得一的技巧：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&道德經中，下图中这段话如何解释？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&15. 反者道之动：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&如何理解反者道之动，弱者道之用？ - in nek 的回答&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&最后再放一个实例作为总结：&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&努力工作的员工会让老板感动吗？ - in nek 的回答 - 知乎&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&-2018年3月最后一次修改&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&这个版本现在已经放弃更新了，最新的总结，请参考这个文章：&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&道德经讲了什么？为什么它广受推崇？&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&【关于转载】&/p&&p&1. 本文允许转载，前提为：&/p&&p&a) 保持本文的完整性&/p&&p&b) 保持本文的签名（Kenneth Lee）&/p&&p&2. 转载建议&/p&&p&a) 建议转载时索引本文的原始链接，因为我只更新这个链接。而本文的目的是“为道日损”，就是想获取反对意见从而不断改进&/p&&p&b) 不建议转载到讨论《道德经》本身的群中，这个文档不是写给研究道德经的人看的，当然，真的学术研究者指点我非常感激，但估计人家看不上我。而那些借道德经玩神/玄学和自我解脱的，我又看不上他们。何况不居所以不去，讨论什么得不到什么。&/p&&p&c) 本文更愿意被分享到讨论做事本身的群中，比如软件构架设计的讨论群中，在这个领域我有充分的专业自信，其他的，我想也有机会给人以启发。对于没有做过事的，这个解读能帮的忙非常有限。&/p&&p&谢谢。&/p&
【介绍】《道德经》讨论的问题本身其实很简单，但已经有成见的人很难明白。所以，在讨论所有的问题前，让我们首先做一个简单的思维游戏。 比如有个人，他出门走在路上，前面有个坑，他没有看见，一脚踩空，掉了下去，失足前，他说了一句：“我操”，然后他…
&p&&b&楔子&/b&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&2& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&2014 年 2 月份，当 HTC 的董事长王雪红和 CEO 周永明带着两款塑料外壳的「渴望」再次来到巴塞罗那参展的时候，一定会回想起 2 年前，上千的记者和评论人蜂拥在 HTC 发布会展台前的光景。&/p&&br&&p&那时尽管 HTC 已经有两个季度的利润率下滑，不过在 MWC 记者聚光灯和舆论包围下，很容易将这种销售上的疲惫当做下一波浪潮的蓄力，然而这个浪潮在接下来的两年里持续走低，再也没有翻腾起来的机会。&/p&&br&&p&像股票上下波荡，反复起伏的股价一样，每一个企业的发展，都可以将其销售额、收入或者经营状况具化成一条坐标轴上的曲线。&/p&&br&&p&如果在 1997 年扎一个点，沿着 HTC 一路走来的里程拉到现在，呈现在面前的是一条在后半段坡度突然爬高，达到一个让人震惊的高度后便极速下滑的抛物线。&/p&&br&&p&这条用十七年的时光堆积起来的兴衰史所包含的故事，具体细节无法探知。不过，我们可以将终结此线的针头钉在当下 HTC 发布 M8 的前夕，回溯去挖一下这条抛物线上使其走向转折的三个点。&/p&&br&&b&第一部分：三个贵人&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&2& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&上个世纪 90 年代，跨入「亚洲四小龙」的台湾得益于新竹科学工业园区的建立，其电子产业得到了蓬勃的发展，尤其是为欧美国家代加工电子设备的厂商遍地开花。&/p&&br&&p&1997 年，以同样的路数，王雪红、周永明以及卓火土这个后来成称之为「铁三角的组合」共同创办了 HTC。&/p&&br&&p&像大多数竞争对手一样，HTC 在创办之初，老老实实的做着代工厂，不过为什么偏偏 HTC 能够在千篇一律的厂商中脱颖而出？&/p&&br&&p&&b&第一个贵人&/b&&/p&&br&&p&HTC 成立之初，主要是代工制造搭载 Windows CE 系统的掌上电脑，但当时由于这个系统操作复杂，名气小众，并未能打开局面。 直到 2000 年与康柏（已并入惠普）合作生产的 iPAQ 横空出世——这款掌上电脑在 2000 年被列为吉尼斯世界纪录里功能最强之 PDA。&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/422597cab5c5f5e7e75ee_b.jpg& data-rawwidth=&620& data-rawheight=&296& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&620& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/422597cab5c5f5e7e75ee_r.jpg&&&/figure&&br&&p&此款掌上电脑的热销让 HTC 实现了扭亏为盈，加上后来与康柏的长期合作让 HTC 在掌上电子设备领域日臻成熟，在业内开始小有名气，成为众多 OEM 厂商中的翘楚。&/p&&br&&p&&b&第二个贵人&/b&&/p&&br&&p&在与康柏的合作中，因为所生产的 iPAQ 所搭载的是微软的 Windows CE 系统，上文提到，这个系统并不是那么完善，而 HTC 在生产的过程中为微软反馈了大量 BUG，表现出了良好的软硬件优化能力，并为 Windows CE 的升级做出巨大贡献，从而引起到了微软的重视，与后来的合作打下基础。&/p&&br&&p&2002 年，微软将重心转移，联合 HTC 推出了全球第一台搭载 Windows mobile 的 Pocket PC，此操作系统就是当下 WP 8 的前身。&/p&&br&&p&由于微软对这位小兄弟十分器重，HTC 所生产的机器总是能搭载最新的 Windows mobile 系统。借此东风，HTC 成为了 Windows 手机的顶级生产商，后来 HTC 还将总部建在微软的旁边——华盛顿州贝尔维尤 (Bellevue) 地区，而美国也在日后成为了 HTC 最大的市场。&/p&&br&&p&像微软垄断桌面操作系统一样，HTC 在 WM 平台的份额一度高达 80%，使得它的利润率空前高涨。&/p&&br&&p&&b&第三个贵人&/b&&/p&&br&&p&在欧美，运营商是手机非常重要的渠道，但在 2002 年单单通过话费的业务已经让各大运营商的营收遇到了瓶颈。这时候，HTC 非常应势在推出了兼具通话和信息传输功能的 XDA，随之便于英国电信运营商 O2 和法国电信运营商 Orange 开展了合作。&/p&&br&&p&由于智能手机还包含无线上网、邮件、多媒体等服务，使得户月度平均话费提升了 300%，这让世界各地的运营商突然发现了新大陆。&/p&&br&&p&HTC——这家具有着谦卑与上进态度的东方企业，除了得到微软的肯定让世界看到了它的实力之外，在与运营商的深度合作中总是从最大程度上满足它们提出的要求，于是越来越多的运营商更愿意让 HTC 为其定制手机，到后来这样的合作伙伴超过了 50 家，HTC 也以极低的代价将版图扩张到全球。&/p&&br&&p&2005 年 5 月，宏达电欧洲分公司开幕。 &/p&&p&2006 年 7 月，宏达电日本子公司开幕。&/p&&p& ……&/p&&br&&p&数年间，无论 HTC 背靠的是微软也好，谷歌也好，这些运营商都与这个忠厚老实的弟兄大口喝酒，大块分金银。&/p&&br&&p&在美国，最著名的 4 家电信运营商中，有 3 家销售第一名的手机，都来 HTC。同时，HTC 的热销还惠及了手机芯片制造商高通、德州仪器等元件制造商，他们也十分乐意将自有的资源倾斜给 HTC。&/p&&br&&p&这种互利的合作形成了一个闭环，成为 HTC 不断冲上更高山峰的基础。&/p&&b&&br&第二部分：自我革命与王者之路&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&2& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&就算合作伙伴为其倾注再多的资源，HTC 也不过是一家 OEM 代工厂而已，吃着这个闭环里巨头所啃剩下的残渣，如果想在这个价值链获爬的更高，HTC 需要新的突破。&/p&&br&&p&&b&自我革命&/b&&/p&&br&&p&在帮助运营商代工手机的过程中，HTC 逐渐有了雄厚的技术积累。&/p&&br&&p&2004 年以后，市场对智能手机的需求越来越大，而代工厂的利润却渐渐被压榨的愈发走低，这种模式已经无法禁锢住 HTC 血液内欲求创新的渴望。&/p&&br&&p&然而，作为台湾最为发达的电子业，代工文化已经在人们脑中根深蒂固，转型的阻力比想像中大的多，加上前有明基折戟的教训，让 HTC 转型之路如履薄冰。最后董事会在经过长时间的讨论之后，认为自废其臂，如果能够大难不死，那么 HTC 就能够更上一层楼。&/p&&br&&p&2006 年，HTC 开始自我革命，走向了自主品牌的建设之路。&/p&&br&&p&在这期间，第一个问题就是曾经的合作伙伴突然间变成了竞争对手，他们纷纷转向别的代工厂，致使 HTC 股价一路狂跌，此期间 HTC 咬牙坚持，相继在 2007 年、2008 年推出了试水的 HTC Touch 和外型惊艳、名噪一时的 HTC Diamond。&/p&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/976da15eb0afe46d6f9b5ccdbc7a64b6_b.jpg& data-rawwidth=&620& data-rawheight=&296& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&620& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/976da15eb0afe46d6f9b5ccdbc7a64b6_r.jpg&&&/figure&&br&&i&承袭了独一无二的创新及对于将精简概念融会于设计的愿望，淬炼出十年功力之结晶。&/i&&br&&br&&p&HTC Diamond 上市之后反响热烈，HTC 股价开始回温，董事会曾经「大难不死、必有后福」的预判正在慢慢应验。&/p&&br&&p&HTC 在转型自主品牌之后，拥有了自由并且强健的躯体，同时也为第四位贵人的到来打开了房门，此后，HTC 迈着稳健的步伐与股价一起前进，一直到 2011 年市值超越了百年老厂诺基亚。&/p&&br&&p&&b&第四个贵人&/b&&/p&&br&&p&如果没有第四位贵人，那么所谓「iPhone 最强对手」的称号，就凭着 WM 手机，HTC 想都别想。&/p&&p&如果没有第四位贵人，HTC 的王雪红也休想超越代工厂富士康的郭台铭成为台湾首富。&/p&&p&如果没有第四位贵人，跻身进手机市场第一梯队大放异彩，也是 HTC 的白日做梦。&/p&&br&&p&2012 年，当 HTC 看着三星的 Galaxy 系列席卷世界的时候，一定会想起曾经那段以安卓为枪，和谷歌一起征战天下的岁月。&/p&&br&&p&在建立了自主品牌之后，HTC 意识到了未来智能手机将进一步蚕食桌面操作系统，而 iPhone 问世以前，市面上所谓「智能」的手机无不功能简陋并且操作复杂。&/p&&br&&p&2005 年，谷歌收购安卓公司，继续研发这款基于 Linux 并且适用移动设备的开源操作系统。随后成立了 OHA（开放手持设备联盟），这一联盟将会支持 Google 可能发布的手机操作系统或者应用软件，HTC 加入其中，并于 2008 年联合电信运营商 T-Mobile 推出了世界上第一款安卓手机 T-Mobile G1——也就是后来 HTC 大名鼎鼎 G 系列的始祖。&/p&&br&&p&2009 年，HTC 推出了具有多点触控功能的 G3（HTC Hero），不久后这个撅着小 J8 的安卓机和前段时间发布的 iPhone 3GS 狠狠的打了塞班系统和 WM 一巴掌，一些新潮的极客突然意识到，相对于那些应用程序少，操作复杂的「笨蛋」来说：&/p&&br&&p&——这 TM 才是智能手机……&/p&&br&&p&2010 年，HTC G7（HTC Desire） 上市，此时安卓也升级到了 2.2，搭配相对成熟的硬件，尽管价格居高不下，不过承载第三贵人运营商的快艇，G7 走向了世界各地，这一切给 HTC 带来的则是销售业绩爆炸性的增长。&/p&&br&&p&G10（ Desire HD）、G11（Incredible S)）、G12（Desire S）……让 HTC 体验到了市值翻倍的快感……&/p&&br&&p&忆往昔峥嵘，那时候追在苹果屁股后面跑的不是还在打瞌睡的三星，而是骑着安卓策马狂奔的 HTC。&/p&&br&&p&&b&王者之路&/b&&/p&&br&&p&2007 年至 2012 年，苹果只发布了 5 部 iPhone。&/p&&br&&p&2008 年至 2012 年，连同为数不多的 WM 系统手机，HTC 一共发布了超过 50 部手机。&/p&&br&&p&因为没有 iPhone 那样的精品，所以 HTC 只能以数量取胜。不管承不承认这是否是「机海战术」，这样一个月出一部机器策略确实让 HTC 压中不少彩蛋。在机海的轰炸下，即使有部分型号失败也是 HTC 能够承受的损失。&/p&&br&&p&安卓系统刚刚起步的时候，得益与 iPhone 在人们心中建立的印象，用户对但凡拥有大屏、多点触控、左右拨动屏幕便能滑动菜单的手机颇具好感，是高档的象征。HTC 借此将所有的手机都定位在中高端的价位。配合以丰富的机型——总有一款是你的最爱，大批苹果没能征服的客户纷纷落网在 HTC 的手中。&/p&&br&&p&是否觉得这种情况有些似曾相识？&/p&&br&&p&和当年垄断 80%WM 手机一样，这时候的 HTC 因为起步早，迭代迅速，在早期同样垄断了安卓市场，这时候不是用户需要什么 HTC 出什么，而是 HTC 能够牵着用户的鼻子走，高端路线能够不遗余力的从用户身上榨取利润，这也是 HTC 不愿试水中低端市场的第一个原因。&/p&&br&&p&2010 年、2011 年，这是 HTC 在十七年历史上最为风光的两年，在美国市场出货量上虐过三星、躏过苹果；在 MWC 上傲世群雄，拿下了最高殊荣的「2011 年最佳手机公司」大奖。无论现在的 HTC 状况如何，这两年的 HTC 都被烙在世界手机历史书上闪烁着灼目的光芒。&/p&&br&&b&第三部分：成也 New One 败也 New One&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&2& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&2011 年 4 月，世界各地的媒体都在报道 HTC 市值超越诺基亚的新闻，那时候，没有人将焦点注目在缩水的诺基亚，而是思考这个十六年来都一直被幸运之神眷顾宠儿，下一步会将它的铁蹄扫到哪里？然后谁也没想到的是，紧紧在几个月之后，HTC 的财报竟然出现了不那么愉快的信息。&/p&&br&&p&这一次，HTC 没能找到新的贵人。&/p&&br&&p&&b&陨落&/b&&/p&&br&&p&一直到 2013 年，HTC 财报上的利润还在下滑，并且首次出现亏损。在过去两年，它的股价缩水了五分之四，曾经的辉煌虽然近在咫尺，回想起来却已经如梦幻一般飘渺。&/p&&br&&p&吴军在《浪潮之巅》在引言中所描述到：处于浪潮之尖的公司，即使什么事情都不用做，也能够被浪潮推向更高的巅峰。然而，作者没有写出的是：一旦这股浪潮发挥完了最后一点余力，如果这个弄潮儿没有转嫁另一波浪潮的能力，将会飞得越高，摔得越惨。&/p&&br&&p&HTC 的跌落速度在重力加速的影响下与它的高度成正比。&/p&&br&&p&2011 年以后，智能手机市场更加成熟，一大批新手的涌入让这个战场悄悄发生了变化，在外力的介入下，HTC 崛起时所埋下的隐患开始包裹不住……&/p&&br&&p&&b&这两年发生了什么？&/b&&/p&&br&&p&&u&只有利益是永远的朋友&/u&&/p&&br&&blockquote&HTC 的一贯作风是提高价格获取更高的利润，这一招在以前行得通，因为有运营商的开路，HTC 有没有想过，有一天运营商不喜欢你了？&br&&br&2010 年底，中国的中兴公司生产出了一款品相不错，而且价格控制在千元人民币左右，这标志着大屏、多点触控、左右拨动屏幕便能滑动菜单的手机再也不是高富帅们的专属。&br&&br&与 HTC 一样，中兴也喜欢从运营商入手，因为这款价格低廉的手机开辟了低端市场，所以运营商开始像之前钟爱 HTC 一样宠爱着中兴这种能够生产极低价格手机的厂商，同样的，还有华为、酷派等一大堆类似的新兴势力嗷嗷待哺。&br&&br&因为那时候安卓机还有巨大的蓝海市场，而且它们相比，HTC 确实有不少优势，并未立刻失宠。不过这个时候运营商的本质已经露出，谁能给其创造出更大的价值，就选择谁。&br&&br&如果这个 HTC 的优势进一步减少呢？后来的事实证明，作为 HTC 出货量最大的美国，也是 HTC 最快失守的战场。&/blockquote&&br&&u&中端机的崛起&/u&&br&&br&&blockquote&2011 年底，小米发布了一款性能彪悍，同时价格不超过 2000 元的手机。接着仅仅在中国华为、中兴、联想、酷派以同样的路数开始出招。&br&&br&最开始，它们只是从黑莓手中客户，HTC 还没有察觉到危险。&br&接着，它们抢走了塞班的客户，HTC 还在感叹，我大安卓威武。&br&直到有一天，它们把目标对向了这个披着高档大衣的中档货，这一次，再没有人为 HTC 站出来了。&/blockquote&&br&&br&&u&高端市场的双雄&/u&&br&&br&&blockquote&2012 年，擅长讨好用户的库克推出了全新工艺的 iPhone 5。三星的设计师 Wang Ji-yeon 在环游世界之后从鹅卵石中得到灵感设计出了具有飞跃改变的 Galaxy S3，得益于此款手机，三星第一次在风头上盖过了苹果。&br&&br&对比价格没有差别太大的 HTC 的 One X，市场更喜欢上面两者。&/blockquote&&br&&p&2012 年 6 月，HTC 关闭美国北卡罗莱纳州的研发办公室。&/p&&p&2013 年 6 月，HTC 退出巴西市场。&/p&&p&2013 年 7 月，HTC 退出韩国市场&/p&&p&而大陆市场因为介入太晚已经无力回天。&/p&&br&&p&至此，才短短两年，HTC 全盘失守。&/p&&br&&p&&b&最后一战：成也 New One，败也 New One&/b&&/p&&br&&p&2013 年 2 月，New one 这款凝聚着 HTC 十几年功力和三年研发心血的秘密武器亮相 MWC，除了斩落一大批重头奖外，还获得了不少业内人士的好评。&/p&&br&&p&已经持续 6 个季度利润下滑的 HTC 本以为 New One 能像一匹黑马一样将自己重新拉回智能手机的巅峰，不料最后却被三星这个手机界的坏孩子同期上市的 S4 一拳打下了山崖，浇灭的 HTC 重回第一梯队的最后一丝妄想。&/p&&br&&p&一沙一世界，我们就从细节处一窥是那些因素拖累了机皇 New One 的救主之路。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/5def32d0eb1617bf8efccd_b.jpg& data-rawwidth=&650& data-rawheight=&310& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&650& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/5def32d0eb1617bf8efccd_r.jpg&&&/figure&&br&&u&艺术品？商品？&/u&&br&&br&&blockquote&&p&一家奇怪的公司生产了一个奇怪的手机。&/p&&br&&p&之所以这么说，是因为从没有一个这样配置机器之上搭载一款 400 万的摄像头——不管 HTC 的研发团队怎么解释此款摄像头用了什么「超像素」摄像头，用户不懂，用户只知道 400 万的摄像头所拍摄的图片放大之后会模糊。&/p&&br&&p&就像我唯一的知友 &a data-hash=&5dfdfcfb9b22d25bc8b639a86ae3692a& href=&//www.zhihu.com/people/5dfdfcfb9b22d25bc8b639a86ae3692a& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@邓文博& data-tip=&p$b$5dfdfcfb9b22d25bc8b639a86ae3692a& data-hovercard=&p$b$5dfdfcfb9b22d25bc8b639a86ae3692a&&@邓文博&/a& 在下片时无论简介里如何标榜 A-CUP 的形状多么精妙，他宁愿去右键那些拥有 D-CUP 的女优——哪怕是做过手术隆起的。因为人们总喜欢「看起来还好」的那个去避免「也许」会出现的失望。&/p&&br&&p&用户是肤浅的。&/p&&br&&p&就算 S4 的 1300 万摄像头质量再怎么有水分，至少给了用户第一印象上的安全感。&/p&&br&&p&敢于在一款决定自己命运的手机上做这么大胆的一个尝试，HTC 是古往今来的第一个。&/p&&br&&p&为什么不像素不能在高一点？对此负责 NewOne 成像的 Whitehorn 曾经解释：「如果要容纳更大的像素，就必须让感光元件更大，那么，你就得让整个相机模块变大」。&/p&&br&&p&在有技术短板的情况下，HTC 依然坚持采用新式成像技术，这种创新让人欣慰。不过 Whitehorn 还表示：“我们所做的必然存在风险。”&/p&&br&&p&看来这风险应验了，没有将创新用在刀刃之，是有代价的。&/p&&br&&p&所以 HTC 是一家奇怪的公司，这种奇怪还表现在为什么偏偏执着于金属机身？商品不是艺术品，在急于向世人证明自己的实力之前，HTC 有没有想过：&/p&&br&&p&喜欢新潮手机的女孩子会不会不喜欢厚重且容易滑手的机身？&/p&&p&这样的工艺难度会不会拖累供应链？&/p&&p&散热技术有瓶颈的情况下比热容较低的金属是否会更容易让用户烫手？&/p&&p&制造过程中产生的残次品会不会损失过大？&/p&&p&……&/p&&br&&p&New One 的设计师一定曾考虑到这些问题，不过最后还是跨出了这一步，这种工匠精神感动了评论人和极客们，却感动不了「傻傻分不清」的用户。&/p&&/blockquote&&br&&u&营销&/u&&br&&br&&blockquote&&p&当世界各地市中心的大银屏上放映着 S4 花哨的功能的时候，只有少数人注意到了——「咦，王力宏什么时候代言了一款火腿肠（htc）手机？还是牛丸做的（New One）」。&/p&&br&&p&相对与每年在广告上就花费上百亿美元的三星来说，HTC 放在营销上的资金简直就是毛毛雨。而后来忍痛斥巨资请来钢铁侠代言，拍了几个短片传达 Here to chagne 理念的短片，只不过这几个短片不是那么容易理解……&/p&&br&&p&HTC 的高层曾经不止一次表明对手过于强大而且足智多谋，在营销上吃了大亏。综上所述，HTC 在营销上是有不足的一面，但之所以将这个元素放在此章是因为它还不是 HTC 衰落的核心因素。&/p&&br&&p&而 HTC 再而三将败给三星的原因归咎于营销则是——不敢正视事实的表现。&/p&&/blockquote&&br&&b&第四部分：一个时代的倒塌&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&2& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/9f836f58f9ba0a219f404f_r.jpg&&&/figure&&br&&p&在第三部分中我们已经以 New One 为切入点浅显得对 HTC 做了分析，这些毛病虽然拖累了 HTC 的销量，却好在如果即时问诊还有药可医。&/p&&br&&p&当我们想探究原因的时候，总是思考是哪个「环节」出现了问题。不过就像一个大楼的倒塌除了外力的影响之外，自身的根基与大楼的结构也是重要的一环。&/p&&br&&p&而 HTC 身上真正可怕的则是那些不被重视的腠理之疾，结合时代改变刮来的阵阵恶风，最后深入骨髓让它「司命之所属」。&/p&&br&&p&&b&供应链&/b&&/p&&br&&p&New One 是一款全金属外壳的手机，其工艺难度比苹果的 iPhone 5 还要高，这一特点大大拖慢了外壳的生产时间，尤其是摄像头和后壳模块。最后导致了 HTC One 上市时间的拖延，正好与三星 S4 撞了个满怀。&/p&&br&&p&另外，如此高的加工难度与代工厂的水平形成了矛盾，New One 的工艺质量根本不能得到保证，就算已经毁掉了大量残次品，可是市面上依然存在缝隙处能够塞进纸片的 New One。&/p&&br&&p&对比三星能够在上游控制 CPU、闪存、内存、显示屏；中游涵盖了手机设计、品牌影响、组装制造；下游培养了一批彪悍的销售团队，将手机的零配件的 60% 都控制在自己手中生产，借助垂直模式集约生产，能够有效控制成本与生产进程。也不同于强势的苹果，能够随意操控下游厂商和自己研发手机最核心的芯片，HTC 所有的零配件都来自第三方厂商，双手空空，一无所有。这就意味着：将自己的命门全部放在了别人的手中。&/p&&br&&p&一个著名的案例就是，2010 年 8 月份三星宣布 AMOLED 产能不足而给 HTC 断货，卖的火热的 G7 不得不将屏幕换成了索尼的 SLCD，这对 HTC 的影响不言而喻。&/p&&br&&p&从成立之初，HTC 就有着谦和、努力配合、为合作伙伴带来巨大价值的特点，这样「好好先生」的性格也确实喜得人心，帮助了它的初期成长。但成立自主品牌之后，这个特点却让 HTC 成为了供应链上的软蛋。&/p&&br&&p&这也是它迟迟不肯涉足中低端市场的另一个原因。&/p&&br&&p&在供货商面前，HTC 虽然机型众多，但是没有一款真正销量火爆到能将成本摊薄到极低的机器，让它们坐着就能发财，加上不够强势的性格，议价能力弱，HTC 根本无法控制成本。&/p&&br&&p&在运营商面，不敢对其各种各样的定制要求说 NO，并且还需要为不同的网络制造不同的差异化产品，同样提高了成本。&/p&&br&&p&所以 HTC 不造中低端机器的奥秘在于——它已经在制造了，只是它不告诉你（嘘）。&/p&&br&&p&&b&渠道&/b&&/p&&br&&p&如果你恰好看到了 New One 的广告，恰好喜欢金属机身，当你准备好银两去购买价格相较国行版更为优惠的水货时，却突然发现没货。&/p&&br&&p&当你咬牙准备加钱购买国行版的时候，却突然发现这款 New One 竟然有着非一体化机身——能够掀开的后壳，还有挠心的缝隙和更厚的厚度。&/p&&br&&p&那么你会选择？&/p&&br&&p&从 WM 时代开始，HTC 就过分依赖运营商这个渠道，网上商城、零售并非 HTC 的强项。虽然 HTC 曾经欲建立直营的分销体系渠道，但又在资金上有些捉襟见肘。对于 HTC 而言，自始至终都没有建立起多元化的渠道。&/p&&br&&p&&b&核心技术&/b&&/p&&br&&p&2013 年 4 月，刚刚上市的 New One 因为侵犯诺基亚麦克风相关专利而在荷兰遭到禁售。&/p&&p&2013 年 10 月，伦敦高等法院裁决 HTC 侵犯诺基亚芯片相关专利致使一大批机型在英国禁售。&/p&&p&2014 年初，诺基亚与 HTC 在德国的专利之战连胜三局，HTC 除了部分产品遭到禁售之后，还要向诺基亚支付权利金以交换专利授权。&/p&&p&……&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/9ae2b078f2_b.jpg& data-rawwidth=&650& data-rawheight=&310& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&650& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/9ae2b078f2_r.jpg&&&/figure&&br&&p&HTC 在十几年的野蛮生长中没有在核心技术上着力过多，所以当对手抄起「专利」这杆枪刺向它的时候，HTC 没有任何能够保护自己的武器。&/p&&br&&p&纵使你的产品再好，也博不过仅仅四两的法律，而自己命门都掌握在供应商手中的 HTC……&/p&&br&&p&&b&内乱&/b&&/p&&br&&p&想像一下，如果苹果突然发现自己的首席设计师 Jonathan Ive 是内奸，那么这会给苹果带来多大的影响。&/p&&br&&p&2013 年，HTC 的首席工业设计师简志霖——也就是 New One 的作者，这个 2001 年就进入 HTC，后来平步青云直至副总级别的核心人物竟然因为泄露商业机密罪被司法机构逮捕，这对 HTC 造成了巨大的打击。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/4a0bc081fcee1bda116da5_b.jpg& data-rawwidth=&650& data-rawheight=&310& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&650& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/4a0bc081fcee1bda116da5_r.jpg&&&/figure&&br&&p&这个故事展开又是一个精彩的罗生门，在此暂且不表，但此事却反映 HTC 在人事层面的混乱与不团结。所以才会致使 HTC 在财报下滑的时候，首席营销官、前首席财务官、首席产品官、首席运营官等高层的相继离去。&/p&&br&&p&回想 HTC 因为没有足够人才储备而始终未能完善的营销渠道，可见「人」对于一家公司是多么的重要，而这些「首席官」们在自家城门失火的时候却转向的敌军的阵营，加速了老东家的瓦解。&/p&&br&&p&&b&彼时蜜糖 此时砒霜&/b&&/p&&br&&p&有没有发现许多曾经让 HTC 茁壮成长的元素，后来却成了 HTC 前进的绊脚石。&/p&&br&&p&比如著名的「机海战术」，曾经网罗大众的策略却在后来让 HTC 深陷复杂产品线的泥沼。&/p&&p&比如曾经帮助 HTC 直冲云霄的运营商，在后来却转投能为自己带来更大利润的合作商。&/p&&p&比如迎来众多好评的 New One，却将 HTC 自己搞的伤痕累累。&/p&&br&&p&一路走来都顺风顺水的特质让 HTC 变成了一家喜欢吃老本的公司，碰上一个贵人就一路跟随它走到底，即使风向标发生了改变，它仍在那傻傻的等着有人来拯救。&/p&&br&&p&&b&封喉之剑&/b&&/p&&br&&p&如果说小米是在诞生之初就为自己未来的十年规划好行程的机灵鬼，那么 HTC 则只能算是一个走一步算一步的老实人。&/p&&br&&p&在 2006 年转型成功之后，HTC 一心作业于手机行业，从没有动过从其它行业增加营收的念头，可以将这一个特点称之为「专注」，或许也可以将其称之为「无能为力」。&/p&&br&&p&而这个看似平淡无奇的缺陷确是将 HTC 封喉的最后一剑。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/35a90ae41b23dd29d2aacc80a5d5ea52_b.jpg& data-rawwidth=&620& data-rawheight=&296& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&620& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/35a90ae41b23dd29d2aacc80a5d5ea52_r.jpg&&&/figure&&br&&p&专注硬件研发的 HTC 在云端服务、内容提供、移动游戏上从没有过布局。虽然曾经和 Beats 联姻，推过一段时间 Beats 手机，但是在在线音乐商店上面却没有任何建树。&/p&&br&&p&可以预见的是，在未来硬件的价格将会进一步降低，而厂商所能获取的利润也会进一步压缩，如果不能找到新的入口，只能坐以待毙。&/p&&br&&p&反观 HTC 的对手们：三星一直在研发自己的系统，Bada 失败后重心转向了 Tizen，希望能从安卓中跳脱出来；而苹果一直都是软硬件一手包办，iTunes 和 App Store 让全世界的硬件商看着流口水；中国的新兴势力小米作为一家手机公司更是出格，已经开始思考着如何控制用户家里的冰箱电灯等家具这种问题……&/p&&br&&p&&b&一个时代的倒塌&/b&&/p&&br&&p&前段时间，网上报道了索尼卖掉自家东京总部的新闻。&/p&&p&再往前一段时间，第一台手机的发明者摩托被谷歌一脚踢给了联想。&/p&&p&再往前一段时间，市值已经萎缩到拧不出水的诺基亚卖给了微软。&/p&&br&&p&这些昔日的霸主到底怎么了？&/p&&br&&p&仔细想一下，他们一直都没变。&/p&&br&&p&HTC 虽然通过好运在 2006 年成功转型，但基因里一直没有摆脱掉曾经的代工厂思维。&/p&&br&&p&只是时代变了，当战场中出现了在某个层面高一个维度的对手时，他们会硬生生重塑这个世界的玩法与规则，而看不懂这一切的选手只能被挤出局。&/p&&br&&p&这不但是 HTC 的倒塌，还是一个时代的倒塌。&/p&&br&&p&（全文完 写于2014年3月）&/p&
楔子 2014 年 2 月份，当 HTC 的董事长王雪红和 CEO 周永明带着两款塑料外壳的「渴望」再次来到巴塞罗那参展的时候，一定会回想起 2 年前，上千的记者和评论人蜂拥在 HTC 发布会展台前的光景。 那时尽管 HTC 已经有两个季度的利润率下滑，不过在 MWC 记者聚…
用全鸡做过烤鸡，做过焗鸡，做过炖鸡，甚至还做过将整只鸡塞进猪肚里一起炖。。。根据我家小侄女的感官评价，她最爱的，是焗鸡。可谓念念不忘，时时回想，可超越她的肯德基。&br&&br&其实焗鸡是以上四种里，做法最简单，材料最单一，对厨具和操作者要求最低的。所必须的，只有全鸡，盐和电饭煲。现将方子Po上来。（以下方子来自下厨房，感谢分享者）&br&&ol&&li&&p&将鸡洗干净，摸上盐；&/p&&/li&&li&&p&然后将电饭煲洗干净，擦干水；&/p&&/li&&li&&p&将鸡（整个）放进电饭煲，按下煮饭按钮。（不能放水哦）&/p&&/li&&li&&p&等电饭煲干水变成保温时，放半碗水。按下煮饭继续局。全鸡重复一次（即放两次水）。&/p&&/li&&li&&p&等再变成保温时，打开电饭煲盖可以看到鸡已经金黄金黄的&/p&&/li&&li&&p&用筷子将鸡分好拌拌里面产生的鸡汁，起锅&/p&&/li&&li&&p&上桌！~~~&/p&&/li&&/ol&增加些我的实际操作经验，供参考：&br&1、焗鸡吃的就是鸡肉的天然鲜嫩，故必须选用新杀的嫩鸡。全鸡内外都用盐粗粗得抹一遍。&br&2、第四步中，加半碗水。我的喜好是把这半碗水，换成一半水一半料酒（就叫酒水混合物吧）。本人喜好用酒，非常喜爱。&br&3、很多家庭现在已经不用上述老式的电饭煲了，我家就是压力式电饭煲。不用担心，压力式电饭煲更容易操作。将整鸡放入后，按平时煮米饭的方式煮。煮好后，一般鸡已经比较嫩了，这时只需加一次酒水混合物，再闷5-10分钟即可出锅。&br&4、酒水混合物的汤汁可是拌饭神器，鲜香无比啊，我有时候觉得这肯定就是鸡精的鼻祖了，肉末汤红烧肉汤啥的与之比只能说天上地下了。所以喜欢拌饭的，可以在第四步骤稍稍多加点酒水混合物，哈哈~~&br&&br&附上我的电饭煲焗鸡图，撕着吃更带劲哦！！&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/35ec9adbff17e4f787d5b3_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/35ec9adbff17e4f787d5b3_r.jpg&&&/figure&&br&&br&&br&
这道菜完美体现食材本身的原汁原味，除了盐和酒，别无他物。将鸡煮得软而不糯，弹而不韧，鲜香而不腻，完美~~~&br&&br&&br&&br&&br&&br&&br&&u&&/u&&br&蒙亲爱的吃货们抬爱，趁着周末在家，重新做了一次，详细步骤图如下：&br&&br&1、准备原材料：全鸡1只（这只鸡带毛2斤，以能塞入电饭煲为宜），生姜片，盐，老酒（半醋碗），水（半醋碗）。&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/b5042b38abd30f57ed739fe82ffa786a_b.jpg& data-rawwidth=&3920& data-rawheight=&2204& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3920& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/b5042b38abd30f57ed739fe82ffa786a_r.jpg&&&/figure&&br&&br&2、给鸡全身内外抹盐。鸡外表面约3勺盐，内表面约1勺盐，勺子是吃冰淇淋小勺子哈，每勺就是下图中我手心的盐量。抹好后，把鸡提起来轻轻抖一抖，抖掉多余的盐粒。鸡身上掉下去的盐别不舍得哦，不用抹回来，否则会太咸。&br&&b&
给鸡外表面抹盐：&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/ab3afbed5e1_b.jpg& data-rawwidth=&1104& data-rawheight=&1534& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1104& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/ab3afbed5e1_r.jpg&&&/figure&&br&&b&
给鸡内表面抹盐：&/b&&br&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/e95b9de4b1_b.jpg& data-rawwidth=&1104& data-rawheight=&1534& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1104& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/e95b9de4b1_r.jpg&&&/figure&&b&
抹好了，把鸡提起来抖一抖，抖掉多余盐粒。可以看出大部分都是贡献给砧板了。&/b&&br&&figure&&}