谕す是什么意思及读法_百度知道
谕す是什么意思及读法
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晓谕，说明（道理），告戒，教导谕す日【さとす】【satosu】②或◎ 【他动词・五段&#47，使了解;一类】 谕
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一般国家的纸币上，都是印着开国之父或历史名君的头像。
但是日本却有些特别，具体以新版日元说明。
一万元——福泽渝吉。福泽谕吉是日本历史上著名的思想家、哲学家，明治三杰之一。他勇于突破思想枷锁，批判当时日本的江户制度，系统、深入...
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日本の民众、科学者らは、明治三杰の一つだ。彼は勇敢に突破思想恨みを」と批判すると、当时の日本の江戸制度については、システム・深层的に西洋の新しい知识や思考、推进と実现した「明治维新」は、という人物は、このような独特の皆さんに値するやり方を向かえた。日本で纸币头上の背后に、先に答えたのは、谁が国家进歩史上最大の要人たちの问题をより正确にいうと、采点基准と価値観の问题ではない。日本财务省は関系者たちは、日本の近代现実主义的な文学の早期の开拓者の一つだ。彼女がわずか24年の人生で活动し。それは日本文学の発展に大きな影响を与えたと呼ばれた日本文学の高峰で世界文学史においても多いし、一定の地位を固めた。千円——野口英世だった。野口英世は日本の有名な生物学者だ、注目の日本の女性の良い作品を、当时の女性社会役変化の先駆である。三、かもしれない、価値がある私达のすべての人のことを考えさせられる、最终奋い勉强気持ち良い记忆しなければならない。彼は南米やアフリカ研究に研究である黄热病の时が黄热病に死去した。彼の碑文には。その人たちの颜は札に印刷することができれば、教育家や文学者、相手の心の奥底には日本の人民の思惟の一部だった、「私たちは政治家を中心とした、货币に、なおさらのことだが、より幅広い分野から考えると、科学、そうしていたら、日本の平安のひとつの爱の物语には日本で最も有名な古典文学名著」は、世界で最初の长编小说を书いてきた、文学、男女平等は私たちに劣らず重要だ」と述べた、文学者。こんなお金を払って、科学者に、自分の努力しなければならない」と明らかにし、「源氏物语」ような伟大な作品だ。私たちのある日本の友达は私に教えて、彼らが认められなければならない社会全般に対する尊重す日本全国民の高名な人だと発表した。しかし彼は、これではこれらの国の英雄は。2千元である「源氏物语」の絵卷、日本の纸币が头上の背后に、答えたのは、日本社会では。日本としては唯一の女性の人のキャラクターにやって札颜は、我々が毎日とこれらの先贤人物が集まっていて、第二はこの人物を作らなければならない国家进展史に大きな影响力を発挥した特殊な推进力と、があった、特に日本の青少年たちになるならば、福沢谕吉、政治家、答え人物头上に选択する问题に会った席で一般国の札には、すべてが印刷されている开国の父や歴史の名君をたたえた、いずれも、日本の国の発展に大きく贡献してきた。さらに思考と関连して。农家の人物に生まれ、世界的にも珍しい。彼女は十九世纪の日本の有名な庶民の作家は。、日本国民と政府の心の中で、大量の反映されていた当时の社会状况。しかし日本では変、具体的には新版円の说明を闻いている。一万円——福沢谕吉。福沢谕吉は日本の歴史で有名な思想家、哲学者であり、樋口一叶・野口英世のような思想家、「8 .彼は生涯を通じて、人间のために力を注いで科学的ため生まれ、人间のために死ぬことはない」と明らかにした。ここを见て、みんなが発表した自分の考えを持っている。ある都市银行の友达が私に教えて、国が札には头上の选択は、普通以下の原则に従うという:1つはという人物は人民が周知しなければならない」と、やさしい。『源氏物语』の著者で作家の紫式部は、日本政府の思想と教育をトレースする问题だ。何か、日本では「脱亜入欧」戦略を设立の信奉者だった日本最高名门私立大学庆応大学だった、少年の事故でによる左手の负伤だった。五千円である樋口一叶だった、何かを提唱する育成のため、ある程度は头上の选択に反映することにした纸币に反映されている
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作家、政治家は：&quot。再読日本の有名な思想家。彼女は19世纪の作家で有名な日本の民间人は、日本では、特に若い人たちは、教育者、贫しい家庭の农家に生まれ、子どもの障害は、事故のために手を残しました。しかし、学ぶために、彼の决意は、最终的に顕著な成果を达成しています。彼は黄热病が死亡感染の研究で;日本国民と政府の目には;を推进するため。紫式部の作家としての&quot、福沢谕吉、樋口叶、野口英世などの思想家ようにする必要があります、日本人のすべての开発と発展に多大な贡献があった。彼は、日本の江戸时代の重要なシステムでは、システムの新しい西洋の知识、新しいアイデアは;源氏物语&quot、画像のノートの选択に反映されます。日本の人々は、文学、ジェンダーの平等を考虑する场合、同様に私たちに重要なのは一般的な状态に関する注意事项は、王の头の建国の父の歴史的名または印刷されています、科学者、明治三英雄の一人の歴史、、、反射は。彼らの絵が纸币に印刷された、おなじみの;源氏物语&のように生成する必要がありますこの伟大な仕事。我々は、日本人の友人は、これらの人々が社会の尊敬を、尊重し、ミス日本の人々の価値に値することを私に言われています、&quot、南米、アフリカで働いてきました、支持者を日本では&quot、平安王朝は爱の物语を、日本で最も有名な古典文学の古典の一つだけでなく、世界初の小说に指示します。これは、长期的には。どのようなある程度するか提唱されている文化、日本文学の発展のためですが日本文学のピークとして知られている多大な影响を持っていた;源氏物语&quot、容易にし、&ヨーロッパ、アジアからの&戦略、この文字の人も、最初の答え、その时に现在の社会状况を反映している日本人女性の优れた作品を悬念、社会における女性の役割の変化は、先駆けとなった。
二千元 - &quot。彼の碑文を読み取ります、世界の文学史にも一定の资格を持っています。
一千元 - 野口英世。日本の野口英世の有名な生物学者。彼は。
五千元 - 樋口の叶、彻底的な导入の束缚を破る勇気を考えた最も有名な私立大学は、日本の庆应义塾大学を设立した;
あなたはすでに自分のアイデアがあるかもしれませんが、ここを参照してください。されている、文字が大きく影响の歴史の中で国の进行中の再生する必要があります最初に;明治维新&quot：友人が私に银行を、好みの画像、一般的に以下の原则に従うの国のノートと言わ特别な原动力と3番目の文字式のこのユニークなモードの记念にふさわしいです。
日本のノートの长は、文字ノートの日本で唯一の女性の头の数字です、自分の努力によって、&quot、基准と値の问题问题の进展の歴史の中で最も重要な国家的人物は谁です。日本の大蔵省は、肖像画の质问に答えるの选択肢を担当しており、言った：&我々は常に、通货、それは我々が毎日、これらの人々の圣徒と共に、特に政治家を中心とされているが。世界は稀であるにこれは;は、日本のノートの头の后ろに、その答えは、日本の社会、日本政府の考え方や教育指向の问题です、残念なことに、研究を行って、国民的英雄は、日本人の考え方の一部として、人気が出るだろうことを意味します。
しかし、日本はいくつかの特别な指示を円の新しいバージョンに固有です。
万元 - 福沢谕吉;涂装済みボリューム。&quot、人类のために死んで科学への彼の人生を捧げた、背景には、より正确には;彼は、人间が生まれ、哲学者、広い范囲では、科学。
また、作家、科学者は、初期の开拓者たちの日本近代文学の现実です。人生の彼女の短い24歳では、大きな数を作成し、既知の2番目する必要があります
很高兴为你解答
一般的な状态に関する注意事项は、王の头の建国の父の歴史的名または印刷されています。
しかし、日本はいくつかの特别な指示を円の新しいバージョンに固有です。
万元 - 福沢谕吉。再読日本の有名な思想家、哲学者、明治三英雄の一人の歴史。彼は、日本の江戸时代の重要なシステムでは、システムの新しい西洋の知识、新しいアイデアは、容易にし、&ヨーロッパ、アジアからの&戦略、支持者を日本では&明治维新&を推进するため、彻底的な导入の束缚を破る勇気を考えた最も有名な私立大学は、日本の庆应义塾大学を设立した。
五千元 - 樋口の叶。世界は稀であるにこれは、文字ノートの日本で唯一の女性の头の数字です。彼女は19世纪の作家で有名な日本の民间人は、初期の开拓者たちの日本近代文学の现実です。人生の彼女の短い24歳では、大きな数を作成し、その时に现在の社会状况を反映している日本人女性の优れた作品を悬念、社会における女性の役割の変化は、先駆けとなった。
二千元 - &源氏物语&涂装済みボリューム。紫式部の作家としての&源氏物语&は、平安王朝は爱の物语を、日本で最も有名な古典文学の古典の一つだけでなく、世界初の小说に指示します。これは、日本文学の発展のためですが日本文学のピークとして知られている多大な影响を持っていた、世界の文学史にも一定の资格を持っています。
一千元 - 野口英世。日本の野口英世の有名な生物学者。彼は、贫しい家庭の农家に生まれ、子どもの障害は、事故のために手を残しました。しかし、学ぶために、彼の决意は、最终的に顕著な成果を达成しています。彼は黄热病が死亡感染の研究で、残念なことに、研究を行って、南米、アフリカで働いてきました。彼の碑文を読み取ります：&彼は、人间が生まれ、人类のために死んで科学への彼の人生を捧げた。&
あなたはすでに自分のアイデアがあるかもしれませんが、ここを参照してください。されている、文字が大きく影响の歴史の中で国の进行中の再生する必要があります最初に、この文字の人も、おなじみの、既知の2番目する必要があります：友人が私に银行を、好みの画像、一般的に以下の原则に従うの国のノートと言わ特别な原动力と3番目の文字式のこのユニークなモードの记念にふさわしいです
日本のノートの长は、最初の答え、背景には、より正确には、基准と値の问题问题の进展の歴史の中で最も重要な国家的人物は谁です。日本の大蔵省は、肖像画の质问に答えるの选択肢を担当しており、言った：&我々は常に、通货、特に政治家を中心とされているが、広い范囲では、科学、文学、ジェンダーの平等を考虑する场合、同様に私たちに重要なのは、&日本国民と政府の目には、科学者、作家、政治家は、日本人のすべての开発と発展に多大な贡献があった
また、反射は、日本のノートの头の后ろに、その答えは、日本の社会、日本政府の考え方や教育指向の问题です。どのようなある程度するか提唱されている文化、、、画像のノートの选択に反映されます。日本の人々は、日本では、特に若い人たちは、福沢谕吉、樋口叶、野口英世などの思想家ようにする必要があります、教育者、作家、科学者は、自分の努力によって、&源氏物语&のように生成する必要がありますこの伟大な仕事。我々は、日本人の友人は、これらの人々が社会の尊敬を、尊重し、ミス日本の人々の価値に値することを私に言われています。彼らの絵が纸币に印刷された、それは我々が毎日、これらの人々の圣徒と共に、长期的には、国民的英雄は、日本人の考え方の一部として、人気が出るだろうことを意味します
不采纳我的也没关系
一般的な状态に関する注意事项は、王の头の建国の父の歴史的名または印刷されています。
しかし、日本はいくつかの特别な指示を円の新しいバージョンに固有です。
万元 - 福沢谕吉。再読日本の有名な思想家、哲学者、明治三英雄の一人の歴史。彼は、日本の江戸时代の重要なシステムでは、システムの新しい西洋の知识、新しいアイデアは、容易にし、&ヨーロッパ、アジアからの&戦略、支持者を日本では&明治维新&を推进するため、彻底的な导入の束缚を破る勇気を考えた最も有名な私立大学は、日本の庆应义塾大学を设立した。
五千元 - 樋口の叶。世界は稀であるにこれは、文字ノートの日本で唯一の女性の头の数字です。彼女は19世纪の作家で有名な日本の民间人は、初期の开拓者たちの日本近代文学の现実です。人生の彼女の短い24歳では、大きな数を作成し、その时に现在の社会状况を反映している日本人女性の优れた作品を悬念、社会における女性の役割の変化は、先駆けとなった。
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あなたはすでに自分のアイデアがあるかもしれませんが、ここを参照してください。されている、文字が大きく影响の歴史の中で国の进捗状况で再生する必要があります最初に、この文字の人も、おなじみの、既知の2番目する必要があります：友人が私に银行を、好みの画像、一般的に以下の原则に従うの国のノートと言わ特别な原动力と3番目の文字式のこのユニークなモードの记念にふさわしいです。
日本のノートの长は、最初の答え、背景には、より正确には、基准と値の问题问题の进展の歴史の中で最も重要な国家的人物は谁です。日本の大蔵省は、选択问题の肖像画に答える责任がある、と述べた：&我々は、常に通货、特に政治家を中心とされているが、広い范囲を考虑する场合は、科学、文学、ジェンダーの平等同様に私たちに重要なのは、&日本国民と政府の目には、科学者、作家、政治家は、日本人のすべての开発と発展に多大な贡献があった。
また、反射は、日本のノートの头の后ろに、その答えは、日本の社会、日本政府の考え方や教育指向の问题です。どのようなある程度するか提唱されている文化、、、画像のノートの选択に反映されます。日本の人々は、日本では、特に若い人たちは、福沢谕吉、樋口叶、野口英世などの思想家ようにする必要があります、教育者、作家、科学者は、自分の努力によって、&源氏物语&のように生成する必要がありますこの伟大な仕事。我々は、日本人の友人は、これらの人々が社会の尊敬を、尊重し、ミス日本の人々の価値に値することを私に言われています。彼らの絵が纸币に印刷された、それは我々が毎日、これらの人々の圣徒と共に、长期的には、国民的英雄は、日本人の考え方の一部として、人気が出るだろうことを意味します。
このお金は、これはおそらく、それが私たち一人一人が考え価値があるケースです。
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下列各组词语加线字读音全都正确的一项是A.给予jǐ& yǔ&&&&拊心fǔ&&&&遒劲 jìng&&&&戛然而止jiáB.阻遏è&&&&玉玦quē&&&&血泊 pō&&&&杞人忧天 qǐC.氾南fàn&&&&揕胸zhèn&&&&火钵bēn&&&&凝神屏息píngD.颓圮pǐ&&&&参乘chéng&&&&逶迤wēiyí&&&&瞋目结舌chéng
A试题分析：B“玉玦”的“玦”应读jué&；C“氾南”的“汜”应读fán；“火钵”的“钵”应读bō；D“参乘”的“乘”应读shèng；“瞋目”的“瞋”应读chēn。考点：本题考查学生识记现代汉语普通话常用字的字音的能力，能力层次为A级。点评：本题比较多地涉及到形声字的读音。形声字是由形旁和声旁组合而成的，一般来说，形旁表示字义，声旁表示字音。但由于古今语音的演变以及其他诸多方面的原因，有相当多的形声字，其声旁现在已经不能准确地表示其读音了。因此，应着眼于声旁，斟酌辨析。利用声旁与本字读音一致的关系辨析一些易读错的形声字 。抓住形声字语音变化而声旁与本字读音大多不一致的特点，纠正形声字读半边的片面读法。
练习册系列答案
科目：高中语文
来源：2011年浙江省杭州市长河高级中学第六次检测语文试卷
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题。（18分）读李翱文欧阳修予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》， 以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！景祐三年十月十七日，欧阳修书。【小题1】对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．此《中庸》之义疏尔疏：说明，注释B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽“隽”通“俊”，才智出众的人C．又怪神尧以一旅取天下怪：责怪D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远贱：社会地位低下的人【小题2】下列各组中加点字的意义和用法相同的一组是（3分）&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．不作可焉至丹以荆卿为计，始速祸焉B．推是心，使光荣而饱某所，而母立于兹C．视予心之不然兮蚓无爪牙之利，筋骨之强D．可叹也夫师道之不传也久矣【小题3】下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。【小题4】．有“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）最后读《幽怀赋》，然后 置 书 而 叹 叹 已 复 读 不 自 休 恨 翱 不 生 于 今 不 得与 之 交 又 恨 予 不 得 生 翱 时 与 翱 上 下 其 论 也。【小题5】．把文中划线句子译成现代汉语（6分）ks**5u（1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。（2）呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
科目：高中语文
来源：2011年浙江省杭州市第六次检测语文试卷
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列各题。（18分）读李翱文欧阳修&&& 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。&&& 凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！&&& 然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！&&& 景祐三年十月十七日，欧阳修书。1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ）&&& A．此《中庸》之义疏尔&&&&&&&&&&& && 疏：说明，注释&&& B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽 & “隽”通“俊”，才智出众的人&&& C．又怪神尧以一旅取天下&&&&&&&&& && 怪：责怪&&& D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远&&& 贱：社会地位低下的人2.下列各组中加点字的意义和用法相同的一组是（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ）&&& A．不作可焉&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 至丹以荆卿为计，始速祸焉&&& B．推是心，使光荣而饱&&&&&&& &&&&&& 某所，而母立于兹&&& C．视予心之不然兮&&&&&&&&&&& &&&&&& 蚓无爪牙之利，筋骨之强&&& D．可叹也夫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 师道之不传也久矣3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&&& ）&&& A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。&&& B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。&&& C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。&&& D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。4.．有“/”给文中画波浪线的部分断句（3分）&&& 最后读《幽怀赋》，然后 置 书 而 叹 叹 已 复 读 不 自 休 恨 翱 不 生 于 今不 得与 之 交 又 恨 予 不 得 生 翱 时 与 翱 上 下 其 论 也。5.．把文中划线句子译成现代汉语（6分）ks**5u（1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。（2）呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！&
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成下列各题。 读李翱文 欧阳修 &&& 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》， 以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。 &&& 凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！ &&& 然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！ &&& 景祐三年十月十七日，欧阳修书。 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是&&&&&& （&&& ） &&& A．此《中庸》之义疏尔&&&&&&&&&&& && 疏：说明，注释 &&& B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽 & “隽”通“俊”，才智出众的人 &&& C．又怪神尧以一旅取天下&&&&&&&&& && 怪：责怪 &&& D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远&&& 贱：社会地位低下的人 下列各组中加点字的意义和用法相同的一组是&&&&&& （&&& ） &&& A．不作可焉&&&&&&&&&&&&&&&&& && 至丹以荆卿为计，始速祸焉 &&& B．推是心，使光荣而饱&&&&&&& && 某所，而母立于兹 &&& C．视予心之不然兮&&&&&&&&&&& && 蚓无爪牙之利，筋骨之强 &&& D．可叹也夫&&&&&&&&&&&&&&&&& && 师道之不传也久矣 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是&&&&&& （&&& ） &&& A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。 &&& B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。 &&& C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。 &&& D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。 ．有“/”给文中画波浪线的部分断句 &&& 最后读《幽怀赋》，然后 置 书 而 叹 叹 已 复 读 不 自 休 恨 翱 不 生 于 今 不 得与 之 交 又 恨 予 不 得 生 翱 时 与 翱 上 下 其 论 也。 ．把文中划线句子译成现代汉语ks**5u （1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。 （2）呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成下列各题。 读李翱文 欧阳修 &&& 予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者识其性，当复中庸；愚者虽读此，不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》， 以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽，亦善谕人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹叹已复读不自休恨翱不生于今不得与之交又恨予不得生翱时与翱上下其论也。 &&& 凡昔翱一时人，有道而能文者莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔；推是心，使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，咸叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。” 又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧。呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！ &&& 然翱幸不生今时，见今之事；则其忧又甚矣！奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！ &&& 景祐三年十月十七日，欧阳修书。 对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是&&&&&& （&&& ） &&& A．此《中庸》之义疏尔&&&&&&&&&&& && 疏：说明，注释 &&& B．然以韩为秦汉间好侠行义之一豪隽 & “隽”通“俊”，才智出众的人 &&& C．又怪神尧以一旅取天下&&&&&&&&& && 怪：责怪 &&& D．脱有一人能如翱忧者，又皆贱远&&& 贱：社会地位低下的人 下列各组中加点字的意义和用法相同的一组是&&&&&& （&&& ） &&& A．不作可焉&&&&&&&&&&&&&&&&& && 至丹以荆卿为计，始速祸焉 &&& B．推是心，使光荣而饱&&&&&&& && 某所，而母立于兹 &&& C．视予心之不然兮&&&&&&&&&&& && 蚓无爪牙之利，筋骨之强 &&& D．可叹也夫&&&&&&&&&&&&&&&&& && 师道之不传也久矣 下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是&&&&&& （&&& ） &&& A．欧阳修写《读李翱文》，实际上是借李翱文表达自己的忧时之心，由李翱所处的时代联系到北宋当时的现状。 &&& B．所谓读李翱文，主要是读李翱的《幽怀赋》，先写对李翱《复性论》《与韩侍郎荐贤书》的看法是为了铺垫。 &&& C．文中将李翱与韩愈加以比较，主要目的是为了批评韩愈没有忧国忧民之心，作者的这一观点有失偏颇。 &&& D．文末作者愤慨地说“呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！”这是文章的点睛之笔。 有“/”给文中画波浪线的部分断句 &&& 最后读《幽怀赋》，然后 置 书 而 叹 叹 已 复 读 不 自 休 恨 翱 不 生 于 今 不 得与 之 交 又 恨 予 不 得 生 翱 时 与 翱 上 下 其 论 也。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以谓翱穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。 （2）呜呼，使时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉！
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面一段文言文，完成问题。
范云字彦龙，南乡舞阴人。云六岁就其姑夫袁叔明读《毛诗》①，日诵九纸。陈郡殷琰名知人，候叔明见之，曰“公辅才也”。云性机警，有识具，善属文，下笔辄成，时人每疑其宿构。（竞陵王萧）子良为南徐州、南兖州，云并随府迁，每陈朝政得失于子良，寻除尚书殿中郎。子良为云求禄，齐武帝曰：“闻范云谄事汝，政当流之。”子良对曰：“云之事臣，动相箴谏，谏书存者百有余纸。”帝索视之，言皆切至，咨嗟良久，曰：“不意范云乃尔，方令弼汝。’”文惠太子尝幸东田观获稻，云时从。文惠顾云曰：“此刈甚快。”云曰；“三时之务，亦甚勤劳，愿殿下知稼穑之艰难，无徇一朝之宴逸也。”文惠改容谢之。及出，侍中萧缅先不相识，就车握云手曰：“不谓今日复见谠言。”云性笃睦，事寡嫂尽礼，家事必先谘而后行。好节尚奇，专趋人之急。少与领军长史王畡善，云起宅新成，移家始毕，畡亡官舍，尸无所归，云以东厢给之。移尸自门入，躬自营唅，招复如礼，时人以为难。及居选官，任寄隆重，书牍盈案，宾客满门，云应答如流，无所壅滞，官曹文墨，发擿若神，时人咸服其明赡。性颇激厉，少威重，有所是非，形于造次，士或以此少之。武帝九锡②之出，云忽中疾，居二日半，召医徐文伯视之。文伯曰：“缓之一月乃复，欲速即时愈，政恐二年不复可救。”云曰：“朝闻夕死，而况二年。”文伯乃下火而壮③焉，重衣以覆之。有顷，汗流于背即起。二年果卒。
（节选自《南史·范云传》）
[注]：①《毛诗》：指现今通行的《诗经》。②九锡：古代帝王赐给功高势显的诸侯大臣的九种物品。③壮：中医艾炙，一灼称一壮。
1．下列句子中加线字的解释，不正确的一项是 （ ） A．陈郡殷琰名知人　　　 知：了解；识别
B．时人每疑其宿构　　　 宿：文中为“预先”之意
C．方今弼汝　　　　　 弼：辅助
D．文惠改容谢之　　　　 谢：道歉
2．下列各组句子中加线字意思相同的一组是（ ） A．①政当流之　　　　　　 ②政恐二年不复可救
B．①闻范云谄事汝　　　　 ②事寡嫂尽礼
C．①性颇激厉，少威重　　 ②士或以此少之
D．①子良为南徐州、南兖州 ②子良为云求禄
3．下列加线词语属于偏义复词的一项是（ ） A．每陈朝政得失于子良
B．愿殿下知稼穑之艰难
C．有所是非，形于造次
D．无一时一事不适耳目之观
4．下列各个句子在文中的意思，不正确的一句是（ ） A．云性机警，有识具，善属文——范云天生机智敏锐，很有见识，善于作文章
B. 日“公辅才也”——说“（这孩子）是三公等辅佐大臣的人才啊”
C. 不意范云乃尔——想不到范云竟然如此
D．好节尚奇，专趋人之急——爱讲气节，崇尚（行动）不同于常人，专门在人有急难
之时快速地加以救助
5.下列六个句子分别编为四组，能够体现范云“有识具”的一项是（ ） ①帝索视之，言皆切至
②三时之务……无徇一朝之宴逸也
③不谓今日复见谠言
④家事必先谘而后行
⑤躬自营唅，招复如礼
⑤朝闻夕死，而况二年
A．①⑤　 B．②⑥　 C．①②　 D．③④
6，下列叙述，符合文意的一项是（ ） A．范云从小就用功读书，每天能将九页《毛诗》读熟到能够背诵的程度。
B．范云因为箴谏朝政有功，被授尚书殿中郎，齐武帝将下命令要范云弼子良。
C．范云在选择官员时，对堆积如山的文件和满门宾客的提问，处理神速，应答如流，
时人个个佩服。
D．范云在武帝即将称帝时突然发病中风，为了助武帝成功，宁愿只活两年，请求医生 为他快速治病。
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