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电一瑶池梦幻vs生死 八城录像明王视角
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五虎断魂高端生死-不科学第一视角指挥系列
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lv4.护廷虾兵, 积分 1740, 距离下一级还需 1261 积分
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lv3.东海水民, 积分 981, 距离下一级还需 20 积分
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已& && && && && &&&阅
这龙宫真是。。。太业余，玩龙宫的给对面龙三位扔放下。。。感觉貌似本人在车里和人聊天打P。。。。
指挥真是辛苦。。。噪音下也能不乱。
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lv2.江边小龟, 积分 192, 距离下一级还需 309 积分
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战五渣的操作手啊，，什么都不懂
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lv2.江边小龟, 积分 257, 距离下一级还需 244 积分
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ddddffffwefh
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lv2.江边小龟, 积分 193, 距离下一级还需 308 积分
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吊吊吊！！！
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lv1.清水小虾, 积分 46, 距离下一级还需 55 积分
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&&。。。视频怎么看。
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科学哥你的队友感觉好业余啊。。。好在有你carry
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lv1.清水小虾, 积分 74, 距离下一级还需 27 积分
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超越生死的叙事智慧——论著作中的死亡视角.pdf37页
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硕士学位论文
超越生死的叙事智慧――论小说中的死亡视角
姓名：彭小玲
申请学位级别：硕士
专业：文艺学
指导教师：蔚蓝
座机电话号码
视角是叙事学话语研究的核心问题之一，是解开小说之谜的钥匙。叙事视角
是一部作品，或一个文本看世界的特殊眼光和角度。叙事视角越来越成为小说创
新的首选和不断尝试的热点。本文主要探讨小说中的死亡视角。死亡视角以死亡
人物为视角主体，让亡灵充当故事的叙述行为主体，是一种非常规的叙事视角。
死亡视角利用亡灵无所不在、无所不知的特性将全知叙事和限知叙事有机结合，
充分发挥二者的优势，同时实现了由常规视角向非常规视角的跨越。面对第一人
称书写死亡的困境，死亡视角揭开文本真实性的面纱，凸显叙事虚构本质，将文
本虚设的两个自我的同一性分裂开来，成功地跳出叙事悖论，充分展现出死亡视
角的叙事智慧。死亡视角叙事将惯常生活移出正常的感觉领域，通过叙事视角的
非常规化，话语的陌生化和生死的原初体验等途径形成文本的陌生化效果，更新
了人们对世界的感受。死亡视角叙事跨越了生与死的界线，以死亡情结为核心，
依托于一系列死亡意象，虚实相生、情景交融地创造出悲剧性的死亡意境，带来
震撼人心的阅读体验。死亡视角从不同层面对现实人生进行了死亡观照，深化了
小说的叙事意义，承载着创作者对生死问题的思考和探索，从“由死观生”的哲
正在加载中，请稍后...毛泽东的生死观及从政治心理学视角研究毛泽东
中共中央新闻网公布了最新版的《毛泽东传》，这本书对于毛泽东临终前的心理活动也有很多的介绍，书中特别提到对于死亡，毛泽东相当地坦然，而且早有预感。其实在多年的戎马生涯中，毛泽东曾经多次地和死神擦肩而过，但是对于死亡这个话题，他却从来都没有避讳过。那么，对于死亡，毛泽东到底有着怎样的看法？他的死亡意识在晚年又曾经怎样地影响过他的政治决策？&
&在心理学角度上，这些问题是连在一起的，就是说，毛泽东对于死亡的看法，实际上是他人格结构的一部分。我们知道，每个人有不同的生长经历，这个经历塑造了他的人格。在深层的心理层面，必然关联到他对于死亡的看法。毛泽东本人对死亡并不惧怕，他个人对于生命是一个怎么样的理解呢？“文革”当中，当时大家常常会说“毛主席万岁”这样的话，这和他对于生命的理解或者期盼有什么关系吗？
&这种联系在心理学上就叫做“预期”。毛泽东对于将来迟早有一天“要去见马克思”，这是他常说的话，有很清醒的认识。他曾经多次说过：“哪有不死的人呢？死神面前，一律平等，毛泽东岂能例外？‘万寿无疆’，天大的唯心主义”。
&日，毛泽东老人家静静地在那坐着。据现在的回忆，他那天没有读任何的书。我们知道，毛泽东是个手不释卷的人，不读书他受不了。但那一天他没有读书，而是坐在那静静地想，自言自语地说：“这可能是我过的最后的一个国庆节了吧？！”见此情景，他身边的工作人员劝他说，毛主席你不要这样想，我们都盼你身体好，能够万寿无疆。这样毛主席才说了上面的那样一段话。也就是说，他对于个体生命的极限，是认识得很清楚的。
&毛泽东在他生前喜欢听“毛主席万岁”，“祝毛主席万寿无疆”这样的口号吗？他喜欢听。从正常的心理的角度来说，谁都愿意多听好话。你可以容忍人家批评你，但在你心理的底层则是不高兴的。从正常人的心理推测，毛泽东肯定希望别人说“毛主席万岁”。所以，我觉得不应该怀疑他自己希望别人说“毛主席万岁”。只不过或许毛泽东想得更多，更深。他要鉴别，你说的那些“万岁”是什么意思？你为什么要说我万岁？所以，当有的人把“毛主席万岁”说到了极端的时候，反而引起毛泽东的高度警觉，这是因为事情已经过头了，反而就不正常了。
&选择政治心理学这样的一个视角研究毛泽东，是对于政治学研究进路的一种体会和理解。一般来说，我们会把政治学研究的重点放到政治制度、政治理论和政治思想的方面去，而注意到政治心理学角度的研究成果并不多。尤其在西方现在他们的政治制度，经过几百年的发展以后，基本趋于稳定，有一套完备的机制，因此政治家在里面活动的余地很小，也就是说领袖的那种个人因素，在政治运作过程中给他们留的空间很小。按老百姓的话说就是，无论是谁上台，他都得按照这个规矩走。
&但是中国政治的状态与此不大一样。可以说，从中国古代开始一直到现在，在国家事务中，政治家本身的素质和他们的特点，对于政治的发展起着比西方社会更为重要的作用。所以我们在研究中国政治的时候，不能老跟着西方的政治思路去走。正视中国的政治现实，尤其是大家都知道，像毛泽东这样的一个具有超凡魅力的政治人物，对于中国政治的影响是异常巨大的。既然要研究政治领袖的作用，那么心理分析就不能不成为一个视角。对于毛泽东这样的特殊政治领袖，就更是如此了。
&有一段时间，大约在上个世纪40年代末期到60年代中后期，政治心理学在国外很流行，或说很时髦。主要动因可能与二战中出现了德国法西斯及其领袖希特勒有关。人们要问：一个以理性而享誉世界的日耳曼民族，产出过那么多严谨的大哲学家、大思想家和大文学家的民族，为什么会成为那个样子？进入70年代以后，虽然政治心理学不再那样时髦了，也可以积极地说是更谨慎了，原因可能跟这些研究中的某些作品的主观臆断性太强有关系，这在精神分析学派中表现得尤为突出。
但这方面的研究，特别是从认知路径的政治心理研究，不仅从未中断，反而更加深入了。在一本用精神分析方法研究毛泽东的较有影响的著作中，作者的第一句话就是“警告”，明确地告诉读者这只是一家之言。也就是说，政治心理学只是诸多的研究路径之一，而且它有自己的局限性，但是这并不意味着这样的探索没有意义。
原文题目：探索毛泽东晚年的生命焦虑& 作者：萧延中（中国人民大学教授）
红色智慧摘编
&&&&&&&&&&&
（附录）毛泽东笑谈生死观：
有很多事情要同马克思讨论但自己可能有五种死法
毛泽东是功勋卓著、令人敬仰乃至曾被欢呼为“万寿无疆”的一代伟人。对此，毛泽东总是那么理智、冷静而从容。他一生尊崇辩证唯物主义，多次坦然地谈到自己的生死观，体现了一个伟大的唯物主义者无所畏惧的乐观主义精神和博大的胸怀。
1961年，英国陆军元帅蒙哥马利第二次访问中国，受到了热烈欢迎。毛泽东盛情款待，安排、引领他到新中国的许多地方走访、考察，并且与他多次亲切交谈。时年68岁的毛泽东问蒙哥马利：“元帅今年多大岁数？”“74岁。”“哦，过了73岁了，咱们都老喽。”
蒙哥马利说：“主席先生，你的共和国成立了12年，从战争的废墟上建立起了新的国家，你显然还有许多事情要做。你的人民需要你，你必须有健康的身体和充沛的精力来领导这个国家。”
毛泽东点燃一支烟，慢悠悠地吸着，望着远方沉思而语：“中国有句俗话，‘七十三，八十四，阎王不叫自己去’，如果闯过了这两个年头，就可以活到100岁。”
蒙哥马利很新奇地看着毛泽东，对此迷惑不解,毛泽东看到对方的神情，明白这是东西方文化差异造成的，他诙谐地笑着说：“我们说的阎王，就是你们说的上帝。我只有一个五年计划，到时候我就去见我的上帝了。我的上帝是马克思。”毛泽东的意思很清楚，是说他只能活到73岁。
蒙哥马利有点激动地说：“经过这一段时间的访问，我感到中国人民需要你，你不能离他们而去，你至少应该活到84岁。”
毛泽东挥了挥手，哈哈一笑，说：“不行！我有很多事情要同马克思讨论，在这里再呆4年已经足够了！”蒙哥马利也用同样幽默的口吻说：“要是我知道马克思在哪里，我要告诉他，中国人民需要你，你不能到他那里去。我得同他谈谈这个问题！”在座的人都笑了。毛泽东笑得最开心。
9月24日这一天，正是中国的传统节日中秋节。凌晨5时左右，陪同蒙哥马利的浦寿昌从睡梦中被叫醒，说是毛主席改变了计划，决定当天下午再同蒙哥马利会谈一次，并共进午餐。这个消息使蒙哥马利喜出望外，高兴地连声说：“OK！OK！”
这次计划外的谈话是从下午2时30分开始的。两人谈得更加深入，就领袖的魅力、权威及与他所领导的人民的关系等交换了看法。其中，毛泽东谈到了自己的接班人问题。
蒙哥马利顺着话题问毛泽东：“我认识世界各国的领导人，我注意到他们很不愿意说明他们的继承人是谁，比如像麦克米伦、戴高乐等。主席现在是否已经明确，你的继承人是谁？”毛泽东很坦然地毫不犹豫地回答说：“很清楚，是刘少奇，他是我们党的第一副主席。我死后，就是他。”蒙哥马利又问：“刘少奇之后是周恩来吗？”毛泽东说：“刘少奇之后的事我不管……”
蒙哥马利见毛泽东谈及自己的身后事如此认真、坦率，充满敬意地说：“中国现在还有许多事情要做，很需要主席。你现在不能离开这艘船放下不管。”毛泽东笑着说：“暂时不离，将来学丘吉尔的办法。”他沉吟片刻，然后说：“我随时准备灭亡。”&说完，自己先开怀大笑了。
接下来，毛泽东侃侃而谈，细讲自己可能有5种死法：一是被敌人开枪打死；二是坐飞机摔死；三是坐火车翻车而死；四是游泳时被水淹死；五是生病被细菌杀死。扳着指头一一道完，毛泽东笑着说：“这5条，我都已经准备了。”毛泽东还风趣地说：“人死后最好火葬，把骨灰丢到海里去喂鱼，鱼虾会感谢不尽呢。”
蒙哥马利被毛泽东震动了，要不是亲眼所见，亲耳所听，他怎能想像得出一个世界上人口最多的国家的领袖对生死看得如此透彻。
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向原作原发者致谢意）
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