剑灵-帮帮问答专区
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距离下一等级还差5000声望值
问在剑灵里面是不是很难社交?我想找门派的人聊天可是却都是一堆人在那刷屏，想找一个队伍带我打，但是却都没有人理，我现在36级，职业刺客，是职业的原因还是等级太低?还是说区服的人数问题
蜉蝣· 9个月前
浏览(446)回答(16)同问(0)
全部回答（16）
守护樱花开放的季节
№时尚生活‰、簡□愛、灵恸、
等7个玩家认同[展开][收起]
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召唤师 50级
现在是个现实的时代，有装备，有钱，有妹子肯定有人和你玩，但你36级，大本都大不了，因为别人要你装备好是为了让你带他打本.......，总之可以带本就有人陪你玩
灵恸、郑伟鹏、你好、
等5个玩家认同[展开][收起]
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玩了好久单机，现在也没盆友
灵恸、郑伟鹏、恋恋不忘 认同
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召唤师 50级
先升级吧少年
解、恋恋不忘 认同
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这游戏主线跑完游戏才刚开始
解、ζ尘世辉煌、恋恋不忘 认同
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咒术师 50级
现在的剑灵在你做完主线前基本可以视为一个单机游戏，不是别人不想带你，50级后玩家打的本你等级不够进不去的，而50级前的本基本上没啥收益大家一般也不会去，你就沿着主线一路做，看看风景熟悉技能就好，等你做完主线后自然就可以和一般玩家打本了
解、郑伟鹏、zz 认同
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气功师 50级
可以在QQ里面输入所在大区找群，这样快一些。其实新门派也可以，只要有人陪你玩，无所谓大小。再一个经常跑图遇到的，打一个hi，其实很容易就有好友的。教你一招，第二次遇到就是缘分了，同一时间，同一地点，同一个服务器，经常打hi可以更熟悉，第三次遇见就加好友。
灵恸、hallo1985 认同
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主线做完了，剑灵就真正开始了
ζ尘世辉煌、你好 认同
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没有50级8星以上打什么本？加点都不够，血量也不够，要是有人带你打本，你的输出也和躺本差不多，有人带你就怪了，刺客又是大海职业，更没人想组，
郑伟鹏 认同
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找个有yy的门派，
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开不出的第四朵紫雾花
赶紧升到满级&再加个门派&进QQ群水就可以了&放心&我刺客永远是众人追捧的职业
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ゞ消妷的ㄨ溡钟╰
气宗师 0级
别说你才36，满级装备不好还不是没人理你，
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Daer 偏执 、
气功师 50级
英雄本就按f8 其他的一个人就可以了
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伤心的拖鞋
召唤师 50级
先把主线跑完再说吧。50级以前说白了什么都干不了的，那别人还跟你扯啥
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思い出のブームが巻き起こ
如果你满级后和我一样装备一般，技术一般，就继续当成单机游戏玩吧
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Marilyn Manson
召唤师 0级
社交点哪个
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1.75亿学生的选择
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1.75亿学生的选择
我不管在任何一个群里说话都没有存在感每次问什么事的话都没有人理我，而且不管我说什么话根本没人搭理我。下午刚进来的新人都比我混的好
天朝管管_帓敭
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1.75亿学生的选择
多在群里说说话啊 字的颜色用醒目一点的 最好在群里没人说话的时候打个招呼啊什么的 他们说话你就往下接就行了 没什么存在感不存在感的 你刚进群不能指望就和别人混的很熟 时间长了就熟了 没事发一些小表情 不要一直发哦 要不然别人会烦的
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其他类似问题
你要找一些能逗人笑的话说，把自己的群名片改得特别一些，让人注意你
个性不突出 要想突出就要鹤立鸡群或者独树一帜 不过存在感什么的有那么重要吗 你是狮子座的吧
其实也没什么的，不说话也不代表他们不理你，他们可能是理解你不是和他们说话，你叫一下名字就行了，原来我也这样。
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群里为什么没人说话的打油诗
群里为什么没人说话的打油诗
导读：　群里为什么没人说话的打油诗(共5篇)再读张打油的打油诗再读张打油的打油诗人们常把一些以俚语俗话入诗，不讲平仄对仗，所谓“不能登大雅之堂”的诗称为打油诗。为什么叫打油诗呢？原来中唐时代，有一位姓张名打油的人，他就爱作这样的诗，在以诗赋取士的唐朝，他的诗确是“别树一帜”，引人“注目”。如他的“咏雪”就颇有名：“江山一笼统，井口一窟窿，黄狗...
再读张打油的打油诗群里为什么没人说话的打油诗(一)
再读张打油的打油诗
人们常把一些以俚语俗话入诗，不讲平仄对仗，所谓“不能登大雅之堂”的诗称为打油诗。为什么叫打油诗呢？
原来中唐时代，有一位姓张名打油的人，他就爱作这样的诗，在以诗赋取士的唐朝，他的诗确是“别树一帜”，引人“注目”。如他的“咏雪”就颇有名：“江山一笼统，井口一窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”“咏雪”通篇无一个雪字，看来这位张打油作诗是动过一番脑筋的。
不过张打油之所以闯出牌子，以至这类诗竟冠以他的名字称之为打油诗，还有一段轶事：有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，刚进大殿，便看见粉刷雪白的照壁上面写了一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶，有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官大怒，立即命令左右，查清作诗人，重重治罪。有位师爷上禀道：“大人不用查了，作这类诗的不会是别人，一定是张打油。”大官立即下令把张打油抓来了。
张打油听了这位大官的呵斥，上前一揖，不紧不慢地说道：“大人，我张打油确爱诌几句诗，但本事再不济，也不会写出这类诗来嘛。不信，小的情愿面试。”
大人一听，口气不小，决定试张打油一下。正好那时安禄山兵困南阳郡，于是便以此为题，要张打油作诗。张打油也不谦让，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，”那位大人一听，连说：“好气魄，起句便不
平常！”张打油微微一笑，再吟：“也无援救也无粮，”这位大人摸了摸胡子说：“差强人意，再念。”张打油马上一气呵成了后三句：“有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘！”这几句，与“使扫帚的使扫帚，使锹的使锹，”如出一辙。大家听了，哄堂大笑，连这位大官也惹笑了，终于饶了张打油。张打油从此远近扬名。“打油诗”的称谓也不胫而走，流传至今。
打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。
唐人张打油不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古。此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。
清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。这真是强人所难。新娘无奈，终于口占一首：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好！”有的说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。此诗妙在末
句，虽为引语，但此时此地，别有新意，个中奥妙，当可意会而不可言传，当可神通而不可语达。
打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。如1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。
新中国成立后，反映各个年代现实的打油诗，如五十年代，有一首《干部下乡》的民谣打油诗：“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床。”反映的是解放初期干部清正廉洁、以身作则、吃苦耐劳的精神。陈毅外长写了《咏原子弹》的打油诗：“你有原子弹，我有原子弹，大家都有弹，协议不放弹。”这是针对美国政府的核垄断、核讹诈和核威胁的，表明中国政府的态度和立场。七十年代，“文革”动乱中，许世友将军写了《莫猖狂》打油诗：“娘们秀才莫猖狂，三落三起理应当。谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。”矛头
直指江青反党集团，表示坚决要保护邓小平同志的决心。1974年，文化名人夏衍在狱中，模仿清代《剃头》诗写了《整人》诗：“闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。”揭示了“文革”中林彪、“四人帮”整人的社会现实，反映了作者处逆境而达观、洒脱的心态；同时说明这些蓄意“整人者”绝没有好下场，觉醒了的人们也将“整其人”，叫他们永世不得翻身。“文革”之后，大文豪郭沫若在悼念被迫害致死的阿英同志时，写了《咏臭老九》的打油诗：“你是‘臭老九’，我是‘臭老九’。两个‘臭老九’，天长又地久。”发泄了对“四人帮”残害知识分子的愤懑之情。
打油诗是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应，当然也有对真善美的感应，但主要的是前者而不是后者。任何社会、任何时代，只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。龙?成的《新好了歌》云：“本人也盼党风好，惟有官位忘不了！只要职务升三级，权术自然不搞了。本人也盼党风好，只有车子忘不了！且等‘上海’换‘奔驰’，特权即刻取消了。,,,,”反映了党内一种奇特现象，对那些口是心非、两面派干部进行了幽默的讽刺和调侃，读来可笑而又可恶。党风有问题，社会风气也有不正的地方。在改革开放中，曾经一度有些人借考察学习之名，行公款旅游玩乐之实，于是有人仿效南宋林升传世之作《题临安邸》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州！”写了一首“公款歌舞”的剥皮打油诗云：“山外青山楼外楼，公款歌舞几时休？香
风薰得“诸公”醉，九州处处作杭州。”讽刺那些肆意挥霍人民财富的所谓公仆们。
打油诗是典型的俗文学。也许正因为这“俗”，一些“正统”文人才把它视为旁门。但文化名人周作人说：“思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生命。”周作人对旁门文艺的高度评价，也适用于对众多名人打油诗的评价。许多精彩的打油诗确实比好多正统的诗歌更有意思。打油诗的魅力在于它的趣味性、知识性和故事性，还有就是通俗性。不但诗本身有趣、幽默、俚俗，暗含讥讽，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想，而且很多与诗有关的故事也很生动有趣。
这种别样的“山寨情调”拉开了中国打油诗的序幕。此后因其通俗与幽默，更是蓬勃发展，瓜瓞绵绵。连现代文学大师鲁迅也写过一首拟古的打油诗：
我的所爱在山腰；
想去寻她山太高，
低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾；
回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，
不知何故兮使我心惊。
开元年间的一天，冷风嗖嗖，雪花飘飘。王昌龄、高适、王之涣三人相约去酒楼饮酒。诗人们碰到一起自然就畅谈诗歌，这是共同的18个民间打油诗群里为什么没人说话的打油诗(二)
18个民間打油詩
被人误解时能微微一笑，是一种修养； 受委屈时候能坦然一笑，是一种大度； 吃亏的时候能开心一笑，是一咱豁达； 无奈的时候能达观一笑，是一种境界； 危难来临时能泰然一笑，是一种大气； 被人轻蔑时能平静一笑，是一种自信； 失恋的时候能轻轻一笑，是一种洒脱； 遭人诽谤时能蔑视一笑，是一种力量。
食品用品不知道哪个是安全放心的； 看病检查不知道哪项是该做不做的； 出门带包不知道哪天会被偷被抢的； 劳动就业不知道哪儿是安全可信的；
农民工挣钱出力再多也是徒劳的；
白衣天使渐渐变成黑心昧心无心的；
父母官不卖红薯改作贪污受贿的；
公司领导提升机会留给关系暧昧的；
好好活，向前看，一年还有三两万； 不眼红，不攀比，不要自己气自己； 少吃盐，多吃醋，不打麻将多走路； 十点睡，五点起，早睡早起好身体； 一天要吃三顿饭，七八分饱记心间； 烦心事情扔脑后，心气平和睡个够； 山珍海味不稀罕，下咽三寸谁看见？ 青菜豆腐加粗粮，简单省钱保健康； 不要嫌钱挣的少，就怕短命死得早； 生命健康不回头，一江春水向东流； 官大钱多真威风，一样都进高烟囱； 健康长寿是中心，糊涂潇洒两桶金； 忘掉年龄忘掉病，忘掉怨恨最聪明； 施恩不要求报偿，恬淡宁静心宽敞； 爱心常在少欲念，健健康康又快活！
着急不过人等人，
温暖不过人帮人，
感动不过人疼人，【群里为什么没人说话的打油诗】
残酷不过人害人，
阴险不过人算人，
郁闷不过人气人，
耻辱不过人戏人，
为难不过人求人，
生气不过人比人。
慷慨赴死易，
从容就义难。
战胜对手易，
化敌为友难。
辩论批评易，
达成共识难。
消灭肉体易，
融合人心难。
互相吹捧的是做官的人，【群里为什么没人说话的打油诗】
互相瞧不起的是搞艺术的人，
互相不说实话的是做生意的人，
互相拆台暗算的是同岗竞争的人。
广告上宣传神乎其神，
实际上功能纯属子虚。
会议上表态斩钉截铁，
实际上行动敷衍塞责。
总结上写得成绩巨大，
实际上情形每况愈下。
饭桌上喝得称兄道弟，
实际上脚下一再使绊。
网络上聊得卿卿我我，
实际上心里各怀鬼胎。
九【群里为什么没人说话的打油诗】
无缘无份，日日相见难生情；
有缘无份，相见恨晚徒倾心；【群里为什么没人说话的打油诗】
有份无缘，同床异梦度光阴；【群里为什么没人说话的打油诗】
有缘有份，幸福人生美满情。
默默奉献等提拔的；【群里为什么没人说话的打油诗】
没有关系想高爬的；
身体有病不去查的；
经常加班不觉乏的；
什么破事都管辖的；
能退不退还挣扎的；
当众对头特肉麻的；
感情靠酒来表达的；
不论谁送都敢拿的；【群里为什么没人说话的打油诗】
包了二奶还要娃的；
高级名表腕上挎的；
摄像机前抽中华的。
领导是篮球，既要紧跟又要使劲拍； 群众是排球，既要主动接球又要加强拦网； 工作是乒乓球，在台子上来回推挡不能停下； 问题是羽毛球，一定要把它扣在对方场地里；
棘手的事是网球，一定要大力扣杀；
调查研究是谁水球，半天不入门，而且水分还很多；打油诗群里为什么没人说话的打油诗(三)
打油诗万岁！
今天谈一谈打油诗的问题。
首先做一下自我批评。我曾在一个帖子里对打油诗进行了讥讽。因为是在和网友论辩时匆匆写就的，当时没有考虑那么多，现在看来，我的做法是不对的，因为这与我一贯的文艺主张并不符合。不过这也暴露了我反精英主义文化观之不彻底。我应该向打油诗道歉，向打油诗人们道歉！
打油诗，据说是唐代一个姓张的打油人最先创作的，有其相对固定的格式，典型的如“有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹”。后来泛指那些平仄、押韵不合“规矩”、比较口语化的诗歌。若从这意义上讲，打油诗的历史要悠久得多，也许历史上的第一首诗就是打油诗。而张打油，无非是其中最有名的代表罢了。
不合律与口语化是构成打油诗的基本要件，两者缺一不可（这是我的观点，可以商榷）。因诗歌语言有其比较特殊的地方，有时是名词或现象堆集，有时是语序拆分或颠倒，典型的如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，“无为在歧路，儿女共沾巾”，“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，“我余因之梦吴越”，“宁化清流归化，路隘林深苔滑”等，之所以这样，有的是为了平仄压韵，有的则是为了增强诗歌的感染力。所以，有些不合律的诗并不能简单地把它们归为打油诗，而应该归为古风一类。杜甫从律最严，但有时也会下意识地作些古风一类体裁的诗歌。同样，有些看上去非常口语化的诗，因其合乎格律，所以也不能归为打油诗。所以，要判断是否打油诗，应当同时看它是不是合律和是不是口语化这两点。老百姓称打油诗为“顺口溜”，我认为是再贴切不过了。
在几千年的文明史上，共有多少首打油诗，已无从查证，但想必数量绝不会少，三百篇、汉乐府中许多都该算作是打油诗（这也是我的看法，不一定确切）。劳动人民是打油诗的创作主体，虽然他们被剥夺了基本的受教育权利，虽然他们中的绝大多数人不识字，或识字不多，他们不懂得什么音律，不懂得什么平上去入，东冬董肿，宫商角徵，不懂得什么一三五，二四六，什么粘对拗救，扇面蜂腰，但他们还是可以歌，可以唱的，正如他们虽不懂得之乎者也，但还是要说话而且还能把话说得非常明白一样。所以，尽管倍受圣贤们的奚落，尽管自汉乐府以降的典籍中几乎再也找不到它们的影子（我是个大外行，这一判断全凭印象，不知道确切不确切，希望方家指正），但打油诗还是顽强地存在了下来，比如各地的民歌、山歌中就有大量的打油诗。记得毛泽东在给陈毅的一封信中曾说过：新诗要发展，还非得从民歌中汲取营养（大意如此）。这是深具历史眼光的。可惜我们的许多大诗人们不明白这一点，以至诗路越走越窄，除了自己，已没人愿意读他们的诗。
毛泽东时代是中国历史上开天辟地式的劳动人民当家作主的时代，以往颠倒的历史被颠倒了回来，所以在新中国成立后的一些文学史教材中，张打油及打油诗就被赋予了应有的历史地位。同时，在毛泽东文艺思想的推动下，各地通过开展各式各样的赛诗会等方式，唤醒了劳动人民被压抑了几千年的文化主体意识，澎湃昂扬的时代精神又激发了他们空前的创作热情，从而涌现出了许许多多优秀的农民诗人、工人诗人等民间诗人（现在许多腰缠万贯威镇一方的文化精英主义者称自己为“民间人士”，我感到忒滑稽，正如地主要争着当贫农一样滑稽），涌现出了浩如烟海的打油诗篇，从而写就了中国诗歌发展史上最辉煌的一页。当然，这一页已被我们的新文化精英主义者用解放牌大剪刀给剪了下来，剪得在主流文学史中已见不到什么痕迹，但在我们劳动人民的帐簿上可是永远也抹不掉的。这些帐簿上还清清楚楚地记录着那些声音，那些历史上第一次掌握了自己命运的奴隶们发出的战天斗地的声音：
“天上没有玉皇，
地下没有龙王，【群里为什么没人说话的打油诗】
我就是玉皇，
我就是龙王，
喝令三山开道，五岳让路：
我来了！”
“高山顶上修条河，河水哗哗笑山坡：
昔日从你脚下走，今日从你头顶过。”
“石油工人一声吼，地球也要抖三抖。
工人阶级力量大，天塌下来也不怕。”（这首曾被收进过初中语文教材）
在文化精英主义者看来，这些诗篇当然是太他妈打油了，太他妈不朦胧，太他妈不半推半就了。不过，我宁愿读这些浅得可以却透着本真的东西，而绝不愿意去看那些曲里拐弯却不知道是什么的煌煌巨著，正如我宁愿去拣一块光达达的石头，而绝不愿意在乱草堆里扒来扒去最后却扒到一堆牛粪一样。
在这里，我愿意学一学咱们现在一些大诗人们常用的手法，把“高山顶上修条河”这首诗给去去油味： 我匍匐在你的脚下
我数着白云飘过的日子
如死亡一般漫长啊
我甚至还清楚地记得始祖鸟的咳嗽
我已经习惯得麻木
只有你骄傲的影子落下来的时候才能给我一丝安慰
十月后的一天
我爬上了你的肩膀
原来并不宽阔啊
我真的笑了。
这样的东西，一眼看上去，就知道是外人写的，修水渠的农民弟兄们是绝对不会这样来写的，太假了！
也可以稍加该动几个字，使其大致能算上绝句，比如题目就叫做《吟红旗渠》吧：
“开山凿石引漳河，河水哗哗笑满坡：
昔日从君脚下走，看今从你头上过。”【群里为什么没人说话的打油诗】
这样虽然合律了，但却没有了原作的浑然天成，也没有了原作的感染力。所以，如果要写这样的东西（不必专门），平均一天不说几十首，十几首是根本不成问题的。为什么？因为不需要感情在里边，不需要真的东西在里边，只要变着花样把文字颠来倒去，弄一弄玄虚，把大家都明白的事搞得最后连自己都犯糊涂就行了。当然也就不会打动人。
现在来说一说所谓毛主席一些打油的问题。
在说以前，我还是要再罗嗦一下，那就是我在许多帖子中一再强调的：之所以说毛泽东是个杰出诗人，从文学史意义上讲，是由于他的诗歌营造了一种前人诗歌中所从来没有过的新境界，这个新境界就是“雄壮”。所谓孟德悲凉，太白飘逸，东坡旷达，稼轩豪迈，润之雄壮，虽同属豪放一脉，然差异亦大矣。何谓雄壮？高度与力度的完美结合是也。【群里为什么没人说话的打油诗】
如果还不明白的话，我把以前帖子中的一段话再放到这里：
王国维云：“词以境界为最上，有境界则自成高格”，境界有阔狭，有大小，但并没有通常意义上的优劣之分。比如“西风残照，汉家陵阙”是一种境界，“古道西风瘦马”也是一种境界，谁能说李白的就一定比马致远的高出许多？同样是古战场的题材，王昌龄是“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”，而纳兰容若则是“画角声中，牧马频来去”，你也许更加喜欢其中一个人的，但你能明明白白地说出二者的高下吗？
“境界”是艺术家对客观事物（景物）的再创造，是人格化了的景观（仅就诗歌而言），是情、景、语的有机统一。所以，在一般人的眼中，比如，中秋夜，把门窗打开，月光洒进室内，直观的感受是很美，但说不出更多；三流诗人也许会拼凑几句什么“月亮，象处子燃烧的眸子，照亮了我暗夜的心灵”或“月亮代表我的心”之类的东西。但在大诗人的笔下，就完全是另外一种境界了：“高卧南斋时，开帷月初吐。清辉淡水木，演漾在窗户。苒苒几盈虚，澄澄变今古。美人清江畔，是夜月吟苦。千里其如何，微风吹兰杜”，或者是“情人怨遥夜，竞夕起相思”。因此，对成熟的诗人来说，有什么样的人格（广义上说），有什么样的感受，就有什么样的诗，同是吟月，李白是“举杯邀明月，对影成三人”，老杜则是“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”，而在恬淡闲适的摩诘笔下，则是“深林人不知，明月来相照”，等等；同样，对同一个诗人来说，不同的处境和感受，对统一题材也会有不同的表达，李白不是有许多关于明月的诗篇吗？但篇篇主旨不同，何也？处境、心境、感受不同是也。早年是“夜发清溪向三峡”，有上下求索的意思，晚年却是“登舟望秋月，空忆谢将军”，表现出一种莫大的无奈。
境意浑一是最高的境界，以意胜境或是以境胜意则是二等境界，至于什么“义理诗”，则等而下之矣。东坡有诗云：“若言琴上有琴声，放入匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”，这种诗，你说能有什么诗味？李白是咏月的大家，他的《问月》中有这么一句：“今人不见古时月，今月曾经照古人”，可谓发人深省；张若虚的《春江花月夜》也同样有 “江畔何人初见月，江月何年初照人”的发问。但通篇比较起来，李白的《问月》显然要逊色不少。何也？仅达到“以意胜境”的境界，而张若虚的《春江花月夜》则达到了高度的境意浑一。
梁启超曾说过，大意是诗歌创作，第一，要有新意境，第二要有新语言，第三要很好地吸收古人的手法。为什么我们说毛泽东能称得上诗人？因为，按照梁氏总结出来的三点，毛泽东是完全做到了这一点的；为什么说毛泽东是杰出诗人？因为毛泽东的多数作品都达到了“境意浑一”的境界，同时这种“境意浑一”，不是小我浑小境，而是一个顶天立地的人格神与天地浑一的境界。所以，我说毛泽东创造了“雄壮”的新的境界，绝不单单是从风格角度讲的。从他的为数不多的作品中，我们看到的是一个顶天立地的巨人。何谓“雄壮”？高度与力度的完美结合是也。
言归正传。我们知道，毛泽东的古典文化修养极深，从他十几岁时的《商鞅徙木立信论》，22岁时的《挽易昌陶》及26岁时写的《祭母文》等可见一斑。有一次他说道：感谢袁大胡子（他在湖南一师时的国文老师），需要的话随时还可以写一手漂亮的古文。对这样一个有着深厚旧学功底，从入私塾就开始习诵《笠翁对韵》之类声律启蒙读物而又有着过人天资的人，我们不必怀疑他在诗词格律方面的修为（声律课是私塾里的必修课）。
当然，毛泽东诗歌中确实是有打油诗的。在可以确认的六十余首诗词作品中，还真就有那么一首，即《好八连》。这很好理解。之所以用诗的形式而不是题词或写表扬信，当然主要是为了增强效果，之所以用顺口溜的方式而不是按所谓的规矩来作，自然是考虑到它的读者群。假如硬要显示高明，按念奴娇、沁园春或贺新郎来填，那就闹了天大笑话。毛泽东毕竟是毛泽东，不是书呆子。
在毛泽东早期的诗词作品中，文人气还是相当重的，虽然已显露了不凡的革命家气质，但仍可以归入文人诗一类（包括标志着毛早期诗歌最高成就的《沁园春 长沙》）。开始起重大变化的是《西江月 秋收起义》。这首词浅白直露（“军叫工农革命，旗号镰刀斧头。修铜一带不停留，要向平浏直进。 地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动”。）连同后来井岗山、瑞金时期的作品，多数都比较浅露（除了《清平乐 会昌》，这首词是毛在极度苦闷的心境下写的，可归入文人诗类）。这应该是不难理解的。因为毛这时是割据一方的革命战争领袖，写诗填词除了抒发革命豪情和记录工农红军英勇奋斗的史实外，还有着激励士气的作用。所以是坚决不能朦胧的。据说鲁迅当年在见到毛的一些诗作时，曾说有“山大王气”，后来毛知道后，曾哈哈大笑。从长征路上的《娄山关》开始，毛的诗风较前有了质的变化，实现了对早年文人诗和井岗山、瑞金时期“山大王”诗的超越。而《雪》的问世，则标志着毛体诗的全面成熟。
总的来说，在现已公开的毛泽东诗词作品中，抒发情怀或与朋友们唱和的要相对“朦胧”一些，记述类的要浅白一写，题词类的最浅白（如《仙人洞》《为女民兵题照》《八连颂》），这是颇耐人寻味的。
至于有人说毛的一些诗词韵脚不合韵书的规定，从而把这些作品也归为打油诗，则是不确切的，是属于一知半解的说法。毛的一些诗词如《长征》、《人民解放军占领南京》、《冬云》、《和柳亚子》等都不是一韵到底，而是有邻韵通押，《西江月 井岗山》则用方言押韵。其实这些在诗词创作中都是允许的。在李白、杜甫那里，邻韵通押的例子不胜枚举。苏东坡有名的《大江东去》第二句的韵脚“三国周郎赤壁”之“壁”字还走韵了呢。历史在发展，各地方言也在演进。唐时、宋时的官话现在是没人听得懂的，拿唐宋时的标准来要求现在，是非常荒唐的。其实早在二百多年前，大名鼎鼎的姑苏才女林黛玉同志就语重心长地指出：词句究竟是末事，首先要立意，若意趣真了，连词句都不用修饰。至于平仄粘对之类，则更不必拘泥。当然，有人认为林姑娘这样的说法是最低层次的诗论也未可知，谁让林姑娘整天躲在大观园里，不到德国去留学，不到强国来进修呢？其实最近几十年来一直有人主张（包括一些语言学家）现代人写格律诗，平仄固要从严，但用韵可以放宽，不必死搬过去的韵书，照现在的普通话读大致和谐即可。我认为这是一种科学的态度。历史总要前进嘛！不过文化精英主义者正一心要复古到唐、宋或孔老时代也未可知。
到什么山唱什么歌，写什么文章，说什么话，要看对的是什么人。把人人都明白的道理说得人人都不明白然后再申请注册个“理论”“主义”之类的名号是问家们梦寐以求的境界；而把被问家们搞成一盆糨糊的东西沉淀过滤，让目不识丁的老太太也能明白，则是毛泽东这样的人民领袖的追求。毛在延安时的一次中曾针对某些人在写标语时把工人的“工”字中间的一竖打个拐、把“人”字一捺上加三撇的现象进行了批评，说他们是存心不让老百姓看懂。谁知道过了几十年，这样的人竞越来越多，越来越理直气壮了。看看学术界，这样的大师还少吗？还有这论坛上那些高明的诗论家。
有个故事，说是从前有一个秀才，家里快断粮了，被老婆逼着，上山打了几天柴，堆在院里，本要拉到集市上去卖，却又感到太失身份。后来想了个招，就找了几张纸，写成这样一个告示：
秀才居室鬻薪
咨尔庶黎！仆者，茂才公是也。因志于孔孟之道而疏于稼穑。今缶瓮将罄，簋中早荒，稚子嗷嗷，思之凄惶。乃效隐者之举，买斧采山，今已累累矣。公若爨下有缺，尚祈枉驾至箪食瓢饮之巷，见有凤凰鸣栖之木卓然而立者，即仆居也。轻扣荆扉，仆即出也！切切。
告示贴到集市以后，两天过去了也没见人来。秀才急得团团转。邻居有个小孩，得知原由后，自告奋勇，说保证改天有人来。果然，第二天不到晌午，院里的一大堆柴都卖掉了。秀才问小孩用的什么招，小孩找来一张纸，秀才拿过来，只见上面歪歪扭扭地写着：
各位乡里乡亲！镇西头颜家胡同赵秀才家快揭不开锅了，孩子饿得哇哇大哭。赵秀才前几天去砍了一大堆柴准备卖，现堆在他家院子里。如果谁家柴禾快用完了，可到他家去买。算行行好了！他家荆条扎的大门，院子里有棵大桐树，可好找了。
秀才看过之后，脸色铁青，过了半天，憋出来一句话：有辱斯文！不可雕也。
最后，愿意套用一首毛泽东的七绝，为打油诗伸张一下：
千载长天起大云，
中唐俊伟打油人。
平平仄仄去他鸟，
万马齐喑叫一声。
打油诗万岁！
QQ匿名聊天：为什么群里应用里，没有“匿名聊”的图标群里为什么没人说话的打油诗(四)
如果满意，同一个群!很多人都有这样的现象，在同一个地方您好，就请您采纳我的答案吧-谢谢您的提问，是因为他的QQ版本太低，每天的匿名聊名字都是不一样哒-在百度知道答题不易，即使是同一个帐号，如饥耽港肥蕃堵剪迷果不满意，不支持匿名功能哦-楼主可以更新到最新的版本，形状像一只戴着墨镜的耗子，就会有匿名图标，就等明天!手机电脑都可以匿名的，非常容易辨认喔-对了，匿名聊天的名字是不能自己改的!很高兴能解决您的疑惑
骂人的话顺口溜群里为什么没人说话的打油诗(五)
1、cao你妈的千千万，姿势换了一遍又一遍——!
2、当初惊艳，完完全全，只为世面见得少。
3、老子用四川话骂你一句听好了:我把你妈日得好凶的唆??吼批麻了的你锤子吃多了的瓜麻批，爬求得远点哈你妈喊你批弯弯回去舔批了哈!——!你妈的批被疯狗cao烂了，你还不回去帮你妈舔一下???
4、你这个男人真奇怪!从小缺钙，长大缺爱。光着脖子打领带，穿着裤头系皮带，难得做次爱，还搞的人家不愉快!高潮都没来。你是不是性*无能啊!大傻*逼?
5、你身披麻戴，头顶锅盖，你以为你是东方不败，其实你就是傻*逼二盖!靠你妈妈!
6、我喊十八个非洲猛男把你妈全身的洞插个遍，你妈还叫ohgood!ohyes!ohno!iaming!傻*逼。骂人的话顺口溜。
7、我们要向前看，不错过些歪瓜劣枣怎么知道什么是好的。
8、煮饭时，9、你妈的骚货，锤子长在脑壳上，我都奇怪世博会怎么没喊你去展览!?!
10、我没认识你之前，我真没发现原来我有以貌取人这毛病。
11、这么不要脸，这么没心没肺，你的体重应该会很轻吧?
12、我和你妈在床上cao*逼，你爸在一边看得发笑，你还在给我们打拍子
13、你这个贱人那么爱占便宜，假如拿人家的真手短的话，你他妈早就高位截瘫了!
14、你他妈是癞蛤蚂上高速公路--------愣充迷彩小吉普!!，怎么你们家三亩地长就你这么根葱-------你装的哪门子洋蒜啊!!
15、看你就知道你是驴和马的爱情结晶，要不你长的驴不驴，马不马的，让人一看你就知道你是头骡子，哈哈——一个天阉的货，哈哈——骡子呀!
16、闲着没事带根吊，你妈看见直叫好——一不小心没避好——弄出你这大傻吊——!——
17、人人都说我丑，其实我只是美得不明显。
18、我好后悔。在一个有星星的夜晚，你妈那时还是处女!我一不小心和你吗生了你这个杂碎!儿子滚吧!!
19、世界的男人千千万，干了你妈一遍又一遍，你妈说了还不过瘾，抽干了你爹那跟小腿——!你爹爹死的真好惨，不知不绝做了冤鬼——!
20、等我有钱了，咱买棒棒糖，买二根……一根你看着我吃，另一根我吃给你看。
21、床前明月光，地上鞋2双，1对狗男女其中就有你，床前明月光，地上鞋2双，你妈座中央，喝我精*子汤!
22、你娘的比好大啊!我干你娘的时候把瑞士金表掉下去了，我让潜水员帮我下去找，看见一个和你娘做过爱的水兵，他说你的表有什么，我的航空母舰上次掉进来现在还没找到呢!你娘可真厉害呀!!!
23、我以光的速度到你家，再以蜗牛的速度强奸你妈，五十六个民族五十六朵花，五十六个男人cao你妈，你妈躺在天安门广场，来往的人都能上，完了还要说:“什么烂*逼啊?真臭!”
24、别老问别人为什么不愿意理你，不愿意跟你说话，因为太稀罕你而不愿意搭理你现实吗?你信吗?
25、你m玛*%*逼宽又宽，上跑汽车下跑船，日本鬼子来扫荡，一*逼夹死七万三，还有三万要逃跑，你妈一跟*逼毛全撩到——你妈真他妈的厉害!!!!!!
26、你以后最好不要这个名字了，我看见一次干一次，这次饶了你，傻*逼，给我滚——!
27、当年的7月7你妈去赶集，走过了一片高粱地、遇见个当兵地!当兵地要cao*逼，你妈很愿意——!哈哈——!你妈个贱货——!充其量是个军妓——!
28、五十六个民族，五十六杆枪，五十六个男人一起cao你娘!()五十六种精*子汇成一个你，你简直就是一个小骡子!厉害厉害!!
29、西边的太阳坏要落山了，你妈的裤子就要脱下了，扛起我心爱的大***，和你妈过起那快乐的性*生活?!
30、虽然你身上喷了古龙水，但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
31、嘻嘻……你有毛病……不知道哪家的神经病院忘记关门了……
32、哎吆吆——你妈的比，淌糖稀，里面加着两个蛆!!哎呀——真臭!!
33、我好想日你妈，有一天我到你家看见你妈给你爸吹*萧，突然你妈把你爸的***，咬下来，哇，你妈好狠啊，我不敢上了!
34、***你妈真好玩——你妈还会生小孩——生个女孩还能玩——你说好玩不好玩???
35、泰坦尼克号从你妈的*逼里起航，你妈一发浪居然把它搞沉了!历害，历害!——!
36、我刚才看见一群男人，端着***往你家里跑，你快回去看看见你妈吧，你妈被cao的快死啦!
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