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[L.O.L]新年狂欢-英雄们的舞蹈show
日08:51 　
导读：今天是2009年的最后一天，LOL里的英雄们也开起了联欢会，每个人都有献舞哦~~大家且来评判一下，谁跳的最好呢？
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【血雨试玩】安特利亚英雄传
不靠谱的世界！优化有...
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【血雨试玩】安特利亚英雄传
不靠谱的世界！优化有点问题！
我来说点啥
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{description}昔日的贫困村，如今已成为“世外桃源”。
迄今世界最长跨海大桥――港珠澳大桥主体将全线贯通。
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　　朝廷封的英雄多不靠谱
　　文|段协平
　　最近，就民法“侵害英雄、烈士等的姓名、肖像、名誉，损害社会公共利益的，应当承担民事责任”这一条款，引起不少议论，很多人慨叹，以后说话又得格外小心了。
　　我倒觉得无所谓。虱多了不痒。如今，禁区种种，敏感多多，防不胜防，也不在乎多一个禁区和敏感地带，由它去吧。我想知道的是，英雄、烈士，谁说了算？
　　朝廷说了算不算？怕是有问题。自秦皇以降，两千多年来，朝廷封了多少英雄、烈士！凌烟阁上图像，封狼居胥人物，甚至庙堂里面享祀，而今安在？无非过客。至于“四人帮”在台上时，以反潮流者为英雄，更成了笑话。反倒是被朝廷迫害以至于牺牲了的，被老百姓公认为英雄、烈士，至今为人敬仰、传颂。远如袁崇焕、秋瑾、戊戌六君子，近则林昭、张志新、遇罗克，莫不如此。人心是秤，原不在你树不树，封不封，钦定不钦定。
　　这是否说，英雄、烈士，老百姓公认了就算数？没这么乐观。清明节快到了，你敢去给林昭扫墓？老百姓者，屁民也。屁民不是公民，说话不占地方，行事总被黑白。最近，江西赣州明经国老人，愤然抗暴，屁民称英雄，在政府眼中却是罪犯。刚刚发生的辱母刺杀案，于欢分明血性男儿，法院却不惮以毫无人性的判决，来宣告自己的无耻。然则，政府认定就算数吗？一如前述。
　　中国朝廷说了不算，外国朝廷说了算不算？上世纪五十年代，苏联奥斯特洛夫斯基以一部自传体小说《钢铁是怎样炼成的》而风靡当时社会主义阵营。书中主人公保尔英雄得不得了，成为我们那一代年轻人的偶像。几十年后，克里姆林宫顶上红旗一经落下，真相立即大白。原来这位奥斯特洛夫斯基即保尔者，居然是个乌奸。他加入侵略自己祖国乌克兰的苏维埃军队，对以彼得留拉为首的保卫国家独立和尊严的抗战进行了残酷的镇压。昨天的英雄，今天已经为乌克兰人民不齿。（我不知道央视《朗读者》是真傻还是装睡，昨晚（3.25）居然还朗诵了乌奸那段“名言”）。至于那个告发自己父亲的顽劣少年帕夫利克，日经苏联政治局决定，为其在莫斯科建立纪念碑。其后，趋之若鹜，雨后春笋，不知有多少街道、学校、图书馆、集体农庄、轮船和飞机以帕夫利克的名字命名，有多少作家为他树碑立传，多少诗人为他唱赞歌，多少画家为他作画，就连明信片、邮票和火柴盒上都印着他的像。然而，随着1991年莫斯科这座纪念碑的拆除，再也没人把帕夫利克当个人物了。
　　至于一个组织封的英雄、烈士，怕更成问题。“文革 ”期间两派武斗，每一派组织都要为本派遇难者开追悼会，无不冠以捍卫毛主席革命路线的英雄称号，什么天低云垂，山河呜咽，悲伤的不得了，什么生的伟大，死的光荣，也神圣的不得了。但双方都视对方死难者为炮灰。现在看，还都说准了。
　　走笔至此，绕不开的是国共两党。他们原是同根同族，一家人，亲兄弟，并在孙中山的忽悠下，携手北伐，推翻了亚洲第一个共和国。后来，分，兄弟阋于墙，合，联手御外辱。再分，成王败寇，血海深仇，一度势不两立。上了年纪的人都记得，在上世纪八十年代前的三十多年里，台湾与大陆，隔海对骂，你骂我共匪，我咒你蒋匪，互相抹黑，尤其以一方骂的最彻底，毫无底线，终至伤及为抗击日本侵略者在正面战场捐躯的200多位将领，英雄功绩和烈士英名，被一笔勾销。
　　习说：“一个有希望的民族不能没有英雄”，并在多个场合提出要“崇尚英雄，捍卫英雄，学习英雄，关爱英雄”。我的理解是，一个英雄辈出的民族多有不幸。岳飞英雄，文天祥英雄，袁崇焕英雄，秋瑾英雄，喋血菜市口的六君子英雄，黄花岗七十二烈士英雄，等等，没有一个英雄背后的人民是安然的。即便是和平年代的救火英雄，抗洪英雄，各种见义勇为英雄，背后都有一个个让人感叹唏嘘的或人祸或不可抗拒的灾难。从这个意义上讲，没有英雄的民族和时代也许是幸福的，最有希望。
　　这终究是一厢情愿。回望历史，世道多有不公，外族也有入侵，天灾也有难防，还是要呼唤英雄，以他们为旗帜，为民族大义挺身而出，为社会正义勇于担当，为大众追求民主自由幸福不惜抛头颅、洒热血。对这样的英雄和英雄精神，我们当然要敬仰要歌颂要学习要传承，这是毫无问题的。
　　问题是中华民族的英雄常常遭遇不公。
　　远的按下不表，近百年来中华民族的英雄，为海峡两岸和全世界华人共同认定的英雄，在共产党领导的敌后战场上的受到尊崇，与之相比，在国民党领导的正面战场上的英雄就冰火两重天了。八年抗战，在国民政府和蒋委员长领导下，组织了20多次大规模的惨烈战役，如淞沪战役，太原战役，徐州战役，中条山战役，长沙战役，南京保卫战，武汉保卫战，衡阳保卫战，台儿庄大战，石牌大战，组织了几百次中型战役，上千次小的战斗，中华优秀儿女与武装到牙齿的日军侵略者血肉相搏，前赴后继，英雄如林，气贯长虹。然而，在改革开放前，在大陆的教科书、文艺作品和官方媒体宣传中，压根儿看不到他们。
　　改革开放以来，情况好了些，但距离英雄们应该有的位置，应该享的尊荣，岂可以道里计。到今天，正面抗战的真相仍隐隐约约，英雄的事迹和形象如在雾中。重庆民间思想家王康，以非凡的勇气和巨大的努力，组织历史学者和画家制作了巨幅长卷《浩气长流》，图画抗战200多位英雄谱，却不为我们这块地方当局欢迎。倒是手撕鬼子这类下三赖的作品堂皇在银幕上，为人不齿。
　　成王败寇的逻辑，意识形态的偏见，让抗击日本侵略者的英雄蒙尘，让同室操戈的“英雄”走进了舞台中央，宣传不遗余力，歌颂踵事增华。问题是，大陆说是英雄，台湾承认吗？反过来，如果台湾说，在孟良崮战役中弹尽粮绝饮弹毙命的抗日名将张灵甫是烈士，大陆承认吗？
　　现在，从大陆的执政党到台湾的国民党，都在谈两岸统一的问题。拿什么统一？
　　龙应台女士在《请用文明说服我》一文中讲得好：“当‘家国认同’的情感线和‘价值认同’的理性线相互冲突时，我如何取舍？毫无犹豫，我选择后者......如果两边都符合我的‘价值认同’，那就开始讨论统一吧。”你不能“面对台湾是一个脸孔，面对自己，又是一个脸孔。” 对别人的历史持一个标准，对自己的历史持一个标准。龙应台反对拥抱神话，创造假象，恐惧真相。
　　在英雄的认定上也当如此，同一个价值和一个标准。否则，在两岸统一问题上，不讲其它，在这一点上恐怕就有打不完的嘴官司。价值并不以人口多少、地域面积和GDP为标准。
　　谁也不要指望内战双方会认同对方的英雄。内战无英雄。
　　退一万步，就是国共达成共识了，也未必就能盖棺。还有其它党派和无党派人士呢。如对北伐战争，国共有共识就算数？周有光先生就未必买账。先生说，他经历了清末、北洋、民国和毛、邓五个朝代，最好的就是北洋。
　　很多事情，很多历史人物，包括英雄、烈士，如何认定和评价，都待定，也就没理由以自己的标准入法。（）
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