如何练出太极真功夫
如何练出太极真功夫
学习啦【太极拳】 编辑：方婷
　　太极拳是我国传统武术，随着时代的发展，太极拳教学被人们当做养生运动练习。下面是学习啦小编为大家整理的关于：如何练出太极真功夫。欢迎阅读!
　　简述如何练出太极真功夫
　　随着医学的发展，科研人员发现练太极拳能预防疾病，对一些疾病有康复作用，但是无论如何太极拳也是一门功夫。
　　一、天下太极拳几人武
　　在当今层出不穷的文章与影像里，太极拳呈现出一派理论高玄。功皆盖世的景象，什么&以天下之至柔，驰聘天下之至刚，四两拨千斤,用意不用力，不挨彼皮毛，接定彼劲彼自跌出&，真个是神功莫测。无拳可敌，令人神往。
　　然而，现实中的太极拳，却又是那么让人迷茫。观今之太极拳，名之为拳，却早已不武。几乎成了老头老太健身的专利，年轻人已很少问津。诸多大师名家，往往都是&嘴上有而身上无&。故有人戏说太极拳是&前人功夫好，今人理论高&。
　　随着国家的发展，治安也有很大的提高，但是无论何时我们都要有防备能力，特别是女孩子，太极拳具有防身作用。
　　二、太极为拳何以不武
　　太极拳以太极而名。太极是理。拳乃技，太极拳是依太极之理而运其拳。然当今之太极拳，却多有人以假理而代之，所以拳已不拳，武已不武。
　　何谓&假理&?理歪形偏、失衡不中，本末倒置，迷失本质也。不明太极阴阳之理，说阴阳而悖阴阳。在指导思想上偏阴废阳、重虚轻实。因而，形松体懈，以散为松。
　　以软为柔。为松而松，为柔而柔，只知有柔不知有刚，弃刚不为，刚柔失偏。这些人把打手歌中的&任敌巨力来打我。牵动四两拨千斤&的前句忘得一干二净。
　　想要练出真功夫，首先就要练气沉丹田，很多人都说太极拳不用力，那么就失去了练拳的意义，用丹田劲发挥身体的力量。
　　不仅不知检讨自己，反而抱怨别人不懂太极，什么&不会用圆只会用力&、&赢了也是蛮力拙力，而不是太极的功夫&、&太极拳是柔化的拳。是被动的拳，太极拳不能主动。是圆的较量，太极拳不能用力&等等不一而足。
　　在他们眼中，似乎太极拳只能是&画圈不用力&，而不能有其它行为和其它功夫或功力。他们忘了太极拳乃是&刚柔相济&的功夫拳，抑或根本不知道太极拳在松柔圆活的另一面，还有&运劲如百练钢，发劲似放箭，无坚不摧&的功夫!
　　太极拳虽然求松柔、圆润、轻灵。亦用松柔、圆润、轻灵，但太极拳不能无刚紧、沉实、浑厚、惊爆，务要&阴阳相济&而用而练，所谓&刚柔两练而不偏&。
　　单纯的&松柔&绝非太极。更不是太极拳，任何人都不用讲大道理，有阴无阳是软手。有阳无阴是硬手，阴阳和合是巧手，阴阳不偏乃妙手，阴不离阳，阳不离阴，太极拳柔化还须刚发，刚柔必须相济。刚柔运化需转换，更须有渐瞬之突变。
　　太极拳要求的是松不能懈，柔不能软，紧不能僵，刚不能硬。不论松柔刚紧，都不能失其弹性，单纯的 &松柔&必致软蹋萎靡，如此有松无紧。有柔无刚的所谓太极拳。
　　绝对达不到拳论所说的：&动急则急应。动缓则缓随，进之则愈长，退之则愈促。忽隐忽显，进打进乘，退打退跟。屈伸开合听自由&效果。
　　三、太极拳不能无力
　　太极拳所强调的所谓&四两拨千斤 &，不是让你无力、不用力。也不是让对方无力、不用力，而是要求拳者在交战中，运用一定的方法和技术，使双方力点产生变化而改变力的方向。
　　使自身不受力或少受力。或借力而反，或顺势而击，所谓&以彼之力还彼之身&，即把运动中的力转嫁和作用到对方身上。只有会用力才可能抵抗大力而与之角力，才能像《打手歌》说的那样。
　　&任敌巨力来打我，牵动四两拨千斤&。交战中不能无力。力量是基础，是资本：技术是手段，反应是关键。力量、速度、反应缺一不可，合一而用，因变而变。适时适机发力方显神奇，出奇方能制胜。所以，太极拳不能无力!
　　四、太极拳运力以为功
　　拳贵巧不贵拙，但是，拳不能无力，拳就是通过一定的方法和手段。把自身的力和对方的力，运化开来而加以合理的利用，&拳者力也。力之平衡、力之协调、力之运用&。无力不成拳!
　　前人所谓的&用意不用力&说的初始阶段是要求化僵去拙。不蛮练硬练;成熟阶段是要求把力练整、练活、练灵，自然用力;交手阶段是要求灵活用力、巧妙用力。当刚则刚，当柔则柔。
　　&用意不用力&的说法，乃是对初始阶段不用拙力的要求和学会用力之后的感觉描述。拳者运力自然后，力已在身。即&不用力而自然有力&。
　　所谓&不力而力&。并非真的不用力，也不是不用力就能真的做到自然有力，这是一种通过力量变化的运化而转换力量的功夫。我们说&项抗&是错的，并不是说&顶抗&错在&用力&。而是说其方法欠妥，用力不当。
　　太极拳并不讳言力。所谓的&不用力&。其实也是一种用力的方法。拳者之力。乃是周身均整协调的、争衡贯串的、自然撑合的灵动活性力，这种力。拳中称之为&拥劲&。
　　&搠劲&者，骨撑、筋伸、肉松而劲合。有压之不下。挑之不起，拉之不开。推之不瘪的特点，似松非松。不紧不松。极富弹性和韧性，不偏不倚。不凸不凹。谓之&中和中定劲&，也即所谓&内力或内劲&。
　　所谓&用力&。其实就是运化和使用这种力，而不是较力、努力。拳者要想用好力。首先，运力要随和;其次，使力要恰当;其三，用力要自如，快慢要随意。刚柔要随心，其根本目的是在交手中，发挥力的最佳效能和最大功用。
　　所以，前人才把拳中之力称之为&劲&。就是不让你用拙力和僵力较蛮劲。而是让你用活力和巧力。力不妄用，用其当时。
　　胜敌必须有力。更须用力。且要会用力。这种&用力&。就是对力的运化。也即所谓的&学力而有为&。所谓&学力&，就是要用心去学去练。
　　拳中&练力&，实际上就是要学会&用力&。也即&调动本力。挖掘潜力，形成整力，增强活力。求取巧力。自然用力。力出自然。力发瞬间。运力以为功，功到拳艺成&!无力的拳。绝对不是真正的太极拳!
　　五、太极拳不能一味松柔
　　太极拳绝非一味地松柔。更不是绝对的绵软。太极拳务须&积柔而成刚&。拳中松柔不是为松柔而松柔，松则活血畅气，柔则润脉舒筋，松则柔，柔则顺，顺则随，随则无滞;松则沉，沉则实。实则厚，厚则重，重则冈。
　　所以说，太极拳&一层功夫一层松，层层松功有不同。功到有成自然松，松紧一变惊雷动&。拳者，&百法百破&。惟&一快不破，一硬不破&，这&一快一硬 &，就是太极拳的&发劲似放箭&和&绵里裹铁&。
　　著名太极拳家李雅轩先生。特别强调太极拳要&大松大软&。认为&松软&是太极拳的宝贝。而他并没有说太极拳只是一味地松软。他所强调的&松软&。是太极拳的表现形式和运用手段。最终依然是为刚紧而服务的。
　　李先生实际说的是&柔弹力&，他在《太极拳随笔》中解释&大松大软&时是这样说的：不是软塌塌。不是松懈懈，而是以神气鼓励起来，使它动荡起来。有强大而又灵敏的弹性力这种劲，火烧神经动。急雷响五中。打丹田雄。
　　士之劲。又沉、又冷、又狠，机警万变，灵觉无比。毛发毕坚。如烈马之发威。身势矫捷如怪蟒之钻腾。其节短。其势险。力如强弩急如发机。使其不能抵抗，也无从抵抗由此可见。
　　李雅轩先生所说的这种&大松大软&。是指一种太极拳的&弹性力和灵性力&。并非是有人从《现代汉语辞典》上查到的&松软&二字的字面含义。且这种&弹性力和灵性力&。
　　动荡起来还要冷、脆、刚、猛、爆，&力如强弩急如发机。使其不能抵抗。也无从抵抗&。可以反思一下，当今一些太极拳习者所谓的&松软&。有李雅轩先生所说的&弹性&和后面所说的刚爆东茜吗?若没有。他们所谓的太极拳其拳不拳!
　　六、太极拳要适应各种变化
　　凡拳者，必求制人而不制于人。太极拳即为拳。亦当为之用。因敌而设，要敌万拳，适应各种不同的变化。太极拳不能只&画圈不用力&，或只等着借力而不为，必须要有快慢、轻重、刚柔、松紧的变化。
　　无论对方是有力无力、用力不用力。劲大劲小，网柔快慢，轻重缓急，屈伸进退，都必须要做到&快能跟。慢能随。进打进乘。退打退跟。方圆互生。刚柔互运，虚实互变，松紧互用&，做到真正应敌而制敌。
　　用力在己不在人，借力是机会，力能借则借，借着更好。借不着自己有。得机便用，得势便发，发则必中，中则必果，否则，在太极拳论中。绝不会有&引进落空合即出，发劲似放箭，无坚不摧&之说。
　　太极拳若真功上身。大力小力无所谓。手硬手软都无妨。快慢缓急。轻重刚柔，必能适应各种变化。可以身相许而不惧任何来犯之敌。
　　七、太极拳实战，重在胜负效果
　　太极拳之功。并非单纯的使力和玩巧所为。太极拳之功。分内分外。虽重内功。必合而为之。文武同修，文以养气蓄力，武以壮骨强筋。文武兼得，强体御敌。太极拳真功。内外合一，意气相合，劲形反蓄。
　　争衡互运，对五而用，身心同修。拳用力之熟乃为巧。巧力合之即为功。功之于用即功夫。功夫之神。惟在变化莫测。为武者，不能舍本求末。更不能本末倒置，太极拳，练用有别，练是练功，用是用技。
　　拳技重练贵用，先求劲整。再求劲活。练时有规矩，用时无规矩。慢练快用。柔练刚用，低练高用，背练顺用。松练紧用。虽然有所谓&死练活用&，然而，拳更要&活练活用&。拳者&学拳要化脑子&。不能生搬硬套和死板教条。
　　更不能用练或玩或表演的标准，去衡量实战的实用。实战重在胜负效果，而不在形式。功夫有层次。力量有大小，技术有好坏，不同的人，有不同的结果。力可取胜不必用智。力不如人用技可胜。
　　技不如人以智而取。无所谓是与不是。更没有像与不像。所谓的&不求胜负&。乃是静心，仍是为赢，也即道云&不为而为&。若不为赢。又何必让&彼自跌出 &或&犯者即仆&?
　　为拳者，乃是将平时所学的积累，用时在瞬间发挥。所谓&台上一分钟。台下十年功&。最终结果。依然赢者为胜!
　　八、太极拳要理明法正
　　人们把太极拳当成健身的方法和修仙的工具，这与练拳是有区别的，可以说是拳的异化，虽借拳之形，但已无拳意，同形意殊而质异。这类&太极拳&当不在本文讨论范围之内。笔者认为，太极拳作为拳术。
　　虽门派众多，而理为一贯，拳的本质乃是攻防，也即搏击或谓技击。因此，每个把太极拳作为拳术来练习的人，必须要明武知武。练武用武。练武之人要理明、法正、训练科学。、松柔只是太极拳入门的一把钥匙。
　　太极拳的功夫是合巧力的功夫。气合之于力乃谓力气，力气合形体而动就是力量。拳中真正打人的东西是形体的运动，不可误把&强弱&之为错当&弱强&之术，有力不敢使，有力不敢用，作茧以自缚。
　　太极拳术武为用，术者为技。技必寓理，而理不代技。技亦不越理。用其理运其形。太极无定式，循环本无端，心态要平和，呼吸要自然。运力要随和，发力急如火，动静一瞬间，进退有转换，往复需折叠。
　　熟招求懂劲，招招记在心，在内不在外。勤学多实践，一切法在心，心不背自然，灵机必妙显!拳必健身。身不健无以为武。练拳乃是&挖掘自身潜能，调动先天本能&，为后天意识所用!
　　太极拳惟求心静体松，通体随和，顺畅自如，自然而为，周身协调。步随身换，呼吸顺拳，知行若一。形神相合，呼吸顺拳，把握运动规律。运化旋拧滚搓，屈伸进退，鼓荡开合，动则具动，静则具静，动中求静。
　　静中求动，不动如山，动若雷霆。拳练内外，要领为先，修心为上。形正气顺。拳打劲上起，先撑后运。先整后活，练出弹性力，运好柔性力。打出刚爆力，起如风，落如箭。运圆落方，运柔用刚，运松落紧。
　　要松在自己身上，紧在对方身上，敢于用力。敢于斗力，骨撑筋伸肉松，节活力拔劲张，劲形胀缩合腰际，腰胯运身内引外，慢松慢紧内力增，瞬松瞬紧炸力崩，松紧运化运太极，运松运紧运拳力，力大力小随君意。
　　力力在心又在意，不力而力真正力，百骸从心灵机动，渐瞬松紧鬼神惊!若此方知真太极，太极真拳敌不欺!
　　太极拳的特点
　　(一) 轻松柔和
　　太极拳的架式比较平稳舒展，动作要求不僵不拘，符合人体的生理习惯，没有忽起忽落的明显变化和激烈的跳跃动作。
　　所以，练习一两遍太极拳以后，会感到身上微微出汗，但不会出现气喘等现象，给人以轻松愉快的感觉。由于太极拳具有这个特点，所以，不同年龄、性别和体质的人都可从事太极拳练习。
　　(二) 连贯均匀
　　整套太极拳的动作，从&起势&到&收势&，不论动作的虚实变化和姿势的过渡转换，都是紧密衔接、前后连贯，看不出有什么明显停顿的地方。整套动作演练起来，速度均匀，前后连贯，好像行云流水，连绵不断。
　　(三) 圆活自然
　　(四) 协调完整
　　太极拳不论是整个套路，还是单个动作的姿势，都要求上下相随，内(意念、呼吸)外(躯干、四肢动作)一体，身体各部分之间要密切配合。
　　在练习过程中，要以腰为轴，上肢和下肢动作都由躯干来带动，并且互相呼应，切忌上下脱节或此动彼不动、呆滞等现象。
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民间太极高手功夫对练
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迄今世界最长跨海大桥――港珠澳大桥主体将全线贯通。
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　　从自然总的根本来看，拳道人道无非是自然之道，站在拳道的角度看，自然有自然之道，人有人之道，太极拳有太极拳之道。太极拳之道虽以人道、自然之道为统帅，为依据，为最高之表现形式，但毕竟不是人与自然的全部内容，而以人、自然的理法道义为用，从而自成一个体系。
　　太极拳之道虽独立成为一个体系，然而毕竟是人为的，是自然能量所分化的，总离不开人和自然的意志，离不开人与自然的精神。大道贯通小道，小道无非大道，大小分合之际，太极拳的妙道就在其中了。
　　太极拳虽然是“以弱胜强”，但它必须还要胜，他虽然是“积柔成刚”，但它还是要成刚，所以太极拳应以武学为基础，求内修内壮。太极拳可以打得很好看，但是太极不是为了好看而产生的。在我们的冷兵器时代，你来劫我的镖，也不管我体重多少，在这个生死搏杀的时刻，没有体重，没有身高，没有男女，没有年龄的要求，没有公平对等，只有功夫的上下差异。太极拳的产生，是在中国特定的历史环境中产生的，它的目的是修身、养性、悟道，使用功能是防身御辱、强身健体，是取胜制敌，是要内壮！要让我们脏腑之间能够随意识内动，我们的四肢肌肉是可以随意支配的，我们的胸腔、腹腔不随意念动，但是我们就不要让他们动，它们是最缺少运动的，只要它动，脏腑坚实，腹膜坚实，才能产生内壮之气。这一点又区别于西方的外壮，壮肌肉讲内壮，肌肉强健不强健，是第二位的，肌肉也可以强，但不是第一位，如果肌肉强健了而脏腑不强健，不是中国的内家功夫，那叫外壮，那叫外强，外强易中干，然而内壮则“外示柔软内含坚刚”，这个“内含坚刚”包括脏腑胸腔里的那个胸膜腹膜，它包括腹肌、腰肌。当然我们也可以外练的，内外双修嘛，太极拳要内修、内壮，达到内外的高度合一。这是我想说的第一点。这一点我认为在我所见到的前辈的书里提到这个高度、而说的最扼要、最真实的是孙禄堂先生，所以我非常敬佩这位武林前辈，他在武学界的贡献了不起。
　　第二个核心点是，身心的高度协调，形神的高度合一。我们修炼太极，一定要身心双修，让身心合一。合一的前提是身体先协调，有的人身体的协调性很差，手脚简直就跟木偶似的，这样的人练不了太极，可以健身、站桩、练静功。身心的高度协调，是修炼太极的关键，这是体现在形法，比如艺术画领域，如果没有形法，没有形状，是没有造型的，太极拳之所以具有欣赏的价值，要讲究身形、腰身。太极练形这一步没有，太极拳不可能往下继续，没有了对形法的这一步过关，意气是空的，所以，太极拳练身法，练形法，身形腰顶很重要！所以有立身中正，“满身轻利顶头悬”之说。这不是说的，这种协调的能力是练太极拳人的入门，现在老师教学生都不断在说放松，而松就要从身形上开始，要从步法、身法、手法、形法上开始，比如有某些人传陈式太极拳是翻臀撅屁股，李经梧老师最反对撅着屁股。他要求把尾巴骨往下坠，像木匠那个线坠一样，微微地往前提收，微微地把会阴提起来。如果臀一翻，腰椎是不可能拔直的，所以要把我们人身体这个主轴，尽最大可能的拔直，并且是自然拔直，不是强迫。所以身形的这种高度协调，姿势正确是至关紧要的。
　　第三个核心点是气血的高度通达与阴阳的高度分合。气血是通则不痛，痛则不通，也就是通达才好，庄子说“通天下一气尔”，我们的生命体其实在我学习内丹的过程和体会就是元气消耗的过程。当父精母血有了我们这个躯体，当剪断了脐带，由先天落入了后天，从女的14岁、男的16岁开始，我们就是一个消耗的过程，消耗地越快，人就夭亡地快，消耗地越慢人就长寿，如果我再能培元固本，开源节流，那就叫健康长寿，终其天年。但是如果不能够培元固本，不断地消耗元气，那很快就会终结生命。习练太极就是培元固本的过程，培元固本，本在哪儿？本固而知荣，本就在于丹田元气，大丹田，真气穴。能把这个地方的真气培养足了，仁督二脉通了，然后就有健康，李经梧老师说，有中气，然后有丹田，然后有中定。气血高度通达的前提首先是元气的充沛，而后可以健康长寿。
　　比如，动作“金刚捣锥”中上右步前两手往外开的动作，它要求收腹下沉含胸拔背以肩催肘，肘催手的方式一节一节打开，而这时是：手在开、胸在合，又吻合了太极的开中带合的理念，同时有开有合，又吻合了太极是相互矛盾而又是统一的运动这一说法，这个动作也是个以外型催内气典型的动作，这种类型的动作能够显著增加横膈膜的活动，腹腔和胸腔中出现节律的压力变化，产生按摩内脏的效果，肺活量增大，胃肠的消化能力增强，肾脏的功能增强，体内内气自然会越来越强。当然，不光是这个动作，它要求整套拳都要有这样的理念。
　　那么学习太极拳应该注意些什么呢？
　　学拳时一定要认真学习自我保护。练前做好功前准备；练后注意做一下整理放松活动；压踢腿时不要过猛，以免拉伤韧带；练拳过程中注意膝关节弯曲方向尽量和脚尖方向一致，并且注意膝盖前弯不要超过脚尖。还有大家在做其他体育运动时的一些保护措施都可以借鉴。总之，要搞清楚我们练拳的目的是强身健体，而不是让自己再受到伤病的缠绕。
　　还得有恒心。有不少人练到半路放弃了，也不是不想练了，就是半路想偷个懒。可是放下时间长了就不太容易再拾起来。坚持练习，有空多练，没时间抽点小空琢磨一两个动作也可以。
　　学拳的过程中要不断结合学一些太极理论，以及上文提到的，或没有提到的认识问题。明白了拳式的用法和攻防意识，动作才会正确好看。并且越练兴趣越大。杨式太极拳大师杨澄甫的&太极十要&是为多数习练太极拳者熟悉的。
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　　脊背、胸、腰、腹部为中盘。中盘的劲多为腰劲，既要松开，又不可软而无力。因为腰如车轴，是在顶劲的带领和眼法的指挥下，而因势左右旋转，以推动手足进退变转的枢纽。它的运动是属于身法的，身法应以中正为主，但不是外形的中正，不是静止的中正，而是在旋转运动的中正，主要是保持人体重心平衡的中正。至于两肩臂到手部本应附于中盘，因手法变化较多，且可上中下兼顾，另文专讲。
　　脊背：要随着顶劲的虚向上领与竖项的同时，脊背向上拔起来，骨节既要对正，又要自然松开。
　　胸：胸部应作到含&字，含的意义和形状要如同一口钟(古代的钟)悬起来一样，外圆而中空。、这样，肺部才能不受压迫，而呼吸深长，增强肺活量，以吐出氮气，纳入氧气。我们对含&字的解释，可以用口含食物的形状来体会，不可误解为向内收敛，更不可误将拔背&的拔字解为向后方拔。那样，就形成了驼背现象，与挺胸的形状同样是错误的。因为它都会影响肺部的自然呼吸。
　　腰：腰部系人体上下的枢纽，应随势旋转，以适应变化的方向，达到得机得势的要求，所以既要不偏不倚&又要左右转动。拳论所说忽隐忽现&(向左转则左隐而右现，反之，则右隐而左现，是指腰部转动的现象，不是戴白的中正)。但是在静止时虽应保持中正，当运动时，特别是在变化方向的身法较大时，亦可以用螺旋形的运动向前、后、左、右斜转，如同我们骑自行车当转弯时，自己虽感觉中正，而旁观则见向内倾斜。因为这时，必须有向心力，才能保持人体(物体)重心的平衡。不过在这种形势下，顶劲必须加强中正地上领，而裆部松沉，膝部一提一落，上下相随地配合适当，才能符合正中富斜，斜中富正的要求。至于腰的旋转角度，则应以腿为准，与眼同方向转到胸口与眼对齐，相反时则以肩对眼所注视之处。
　　腹部：从胸口到脐上为腹部，要求则自然松静，符合拳歌所谓腹内松净气腾然&的要求
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京津冀及周边地区出现持续雾霾天气，很是让孕妈妈们担心。持续的雾霾天气对孕妇产生了很大的影响，那么雾霾天气对孕妇危害有多大？雾霾天气孕妇怎么办？下面的文章详细介绍 了雾霾天气对孕妇的危害，一起来看看吧。
我们知道宝宝刚刚出生的时候口腔里是没有牙齿的，一般孩子在四个月以后慢慢开始出牙，每个孩子的体质不一样，所以出牙的时间也是有所差异的，宝宝出牙的时候身体会出现一些症状，家长们要及时的护理好，下面一起来看看宝宝长牙的症状有哪些。
肚子上的赘肉看上去让人烦恼，尤其是对于想穿裙子的女生来说更是一件郁闷的事情。现在减肥的方法有很多，但是很多人并不知道专门瘦肚子的方法。那么，如何瘦肚子呢？下面就给大家介绍几种减肚子的方法吧。}