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为何至今未发现元朝皇帝陵墓?
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摘要: 如果翻开中国上下五千年的帝王陵墓史，你会发现，各个朝代的帝王们为了防止自己陵墓在死后惨遭被盗的厄运，都挖空心思想尽各种措施来防盗，于是，在陵墓内部设置诸如弓弩之类的机关、将陵墓内部灌上水银、在墓碑上写 ...
为何至今未发现元朝皇帝陵墓?& & & & 封建王朝的皇帝死后一般都有陵墓，唯独元朝皇帝没有留下一座陵墓。这是一个千古未解之谜。& & & & 明朝叶子奇《草木子》中记载：元朝皇帝驾崩，“用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定（箍两头、中间）”。然后，掘深沟一道埋葬，“以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也”。& & & & 当年成吉思汗去世，就是采用了这种方式下葬。据记载，成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。独木棺下葬后，土回填，然后“万马踏平”。为了不让外人看出曾经动土的痕迹，还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。成吉思汗的一座衣冠冢& & & & 全套工作完成后，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。& & & & 元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。& & & & 忽必烈建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后“以铁条钉合之”。尽管入主中原，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。& & & & 元朝皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬时不得有汉族官员参加，也不会在地面上建设大规模的建筑物，不设功德牌坊和墓碑，一切看起来都很简单。另外为了不留下可以让盗墓贼发现的线索和痕迹，对下葬地点的记载也少得可怜，以至于让人感到元朝不存在皇帝陵墓& & & & 记录的不完整和有意地编造，使后代很难了解这方面的真相。这或许就是元朝皇帝没有陵墓的缘由。但不是没有，而是没有发现& & & & 多少年来,历史学家总是说元朝不存在皇陵,但是本人却难以苟同,我认为,元代不仅有皇陵,而且规模还不是太小,只是目前还没有发现.&& & & & 多年以来,我一直在寻找此事,现在我初步认为,元朝皇陵位于承德市北边郊区的双峰寺镇一带,原因主要是:1,这里在70年代学大寨期间,在平整土地时,曾经发现大量古墓;2:古墓经研究为元代墓葬;3墓葬规格很高,只是当时正处于"文革"时期,古墓被破坏或平掉了.虽然当时出土的大量文物已经散落民间或被农民破坏,但是从棺木和出土文物看,这些墓葬绝非一般贵族的墓葬,所以我猜测在这些被平整土地的下面,仍然存在着大量未被发现的墓葬---元代皇陵.&
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QQ群交流：中国古代的民族关系，除了有刀光剑影，更有流传千古的民族和谐相处的佳话。请阅读以下材料，感悟我国古代民族关系的发展历程。材料一 如图，大昭寺内的文成公主入吐蕃壁画 材料二　蒙古等族人民成批迁往内地，汉族人也大量来到边疆，契丹、女真等族人民早进入黄河流域，各族人民杂居相处，互通婚姻，逐渐融合。──《中国通史》材料三 顺治帝还正式赐予达赖五世“达赖喇嘛”的封号。后来，康熙帝又赐予另一位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府的册封。──人教版《中国历史》七下请回答：（1）材料一的壁画所反应的内容应该发生在我国哪一朝代？（2分）该内容的发生在我国民族关系发展史上有怎样的意义？（2分）（2）材料二的史实反映的是元代的什么现象？（2分）这一时期还形成了一个新的民族是什么？（2分）（3）材料一与材料三在处理民族关系的方式上有什么不同？（4分） - 跟谁学
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促进汉藏两族的友好关系做出了重大贡献。（2分）（2）民族融合（2分）
回族（2分）（3）材料一是和亲（2分），材料三是册封（2分）解析
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