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宝剑是不能轻易出鞘的,宝剑出鞘必然见血.这句话什么意思我的理解是对付自己的对手敌人,要么就不出手,一出手就把敌人打的很难翻身,或者永远不能翻身,宝剑是不能轻易出鞘的,出鞘就要让敌人见血的.是我理解的这个意思吗
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十年磨一剑,霜刃未曾试.今日把示君,谁有不平事?意气昂扬 扬眉吐气 扫除凶顽 振我华夏之声威 耀我民族之志气 大概就是这个意思 十年磨
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博白警方利剑出鞘 广东“江湖大盗”栽了
玉林新闻网-玉林日报
韦藿珍 通讯员 姜凯伦
玉林新闻网-玉林日报讯（记者 韦藿珍 通讯员 姜凯伦）近日，博白县警方成功抓获广东籍涉案价值200多万元的“江湖大盗”林某富。日，一辆小车停靠在两广高速广宁服务区里休息，由于车主疏忽大意，将装有两个各价值92万元港币的钻石耳环、现金5万英镑、5万元港币、7.5万元人民币、苹果手机等物品的提包放在车内，就进服务区上厕所，等车主回到车上时，发现装有以上物品的提包被盗了，损失价值超过200万元人民币。车主在现场及时报警，广东省广宁县公安局民警立刻赶赴现场进行调查。经过广宁县警方立案侦查，很快就将该案的犯罪嫌疑人锁定――广东省廉江市青平镇21岁的林某富。案发后，林某富便销声匿迹。2015年11月，广宁县警方向全社会通缉犯罪嫌疑人林某富，发动社会人士举报揭发。犯罪嫌疑人林某富早已知道事情败露，如惊弓之鸟，四处躲藏，于近日潜入两广交界的博白县大坝镇久福村躲藏。令林某富万万没有想到的是，近期以来，广西正全面开展“神剑2号”打盗、抢、骗专项行动，大坝派出所全体民警，积极投入到专项行动中，经过大清查大整治，已觉察到林某富的情况，经过两天两夜的侦查，终于在4月29日成功将林某富抓获。目前，博白县警方已将犯罪嫌疑人林某富移交广东省广宁县警方依法处理。原标题：“神剑2号”利剑出鞘 广东“江湖大盗”栽了
责任编辑：刘子扬
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玉林社会民生文体人居如何理解「剑即是心」？
来源：互联网
【今天看了一部纪录片《剑道之道》，感觉精神能量收获很多。最后八段笔试题目是“如何理解剑即是心？” 我还没有练习过剑道，只听过一堂课，谈不上什么理解。但是我很好奇这句话包含的意义，各位剑士能阐述一下吗？】
前几日与老师闲聊。结束上一个话题之后，我们陷入了短暂的沉默。而后，老师突然问我：「澪，你可知道，剑道里面练得最多的为何是打面吗？」我一下子被问住了。为什么平日练习里，练的最多的是打面呢？真是一个很难的问题啊......老师来自于剑术传承家庭，他这么问，是希望我从什么角度来回答呢？一定是剑术的角度吧？我想了想，自己拿着真剑的情形。「因为，面可以一击致死？」虽然给出了回答，但我心里依然不能确认。因为，后世的剑术才开始打面，而早一些的剑术并不是这样的，对阵戴着头盔的人，打面又有什么作用呢？要说在后来的生死决斗当中，打面更好的话，为何幕末剑术大为盛行的时候，用上段构的人却依然数量有限呢？要说打面，难道不是上段构最方便，最快速吗？而历史也证明了，冲田总司的平晴眼对上段的克制几乎是致命的。在史料的记载中，剑士并不畏惧对手使用上段。冲田的技术并非凭空出现：在此之前，剑士们对如何应付上段构这一问题应该早有积累，因此才会有平晴眼这样成熟的构与相关技术的出现。在后世的剑术中，对手甚少着甲，素肌剑术才是主流。这样想来，明显是刺比较方便，出剑快捷方便、隐蔽，剑程又短，也不会空门大开，将自己的胸腹全部交予对手。如此一来，为何今天的剑道练的最多的反而是面，不是刺（突き/胸突き）呢？有人也许会说，刺胴则不能得本。但，在剑道刚开始出现的时候，模拟的难道不是素肌剑术的情况吗？今天的剑道形太刀三本目中依旧保留了刺水月的动作，因此，并不是因为对手穿了胴甲，不能得本，才不刺胸腹。细细思考之下，我的疑问越来越多。看着沉默的老师，我说道：「具体想来，剑术里面很多动作都可以一击致死，面未必是最佳选择（而且很可能不是最佳选择）。那么，到底，为什么要拼命练习打面呢？」我能感觉到老师微微地笑了一下：「因为，打面最难。」「什么？」我有些不明白。其实，不仅仅是不理解而已------我十分震惊，下意识地问道：「打面......最难？」「是的。面才是距离最远，也是最难的打击。你打小手也好，刺也好，距离都要近一些，剑的运动轨迹都要短一些。」......确实如此。「那么，为什么要练习最难的东西呢？打面明明不是最安全的选择。」「正因为打面最危险、最艰难，所以我们才拼命地练习打面。」「澪，你自练剑起就接受正统的剑道训练，开始练习之后的很长时间里，一直都没学过如何打小面不是吗？为什么刚开始的时候老师并不教授你这样的技术呢？如今比赛里面用的可几乎都是小面啊！刚开始学会稽古的时候，对着老师与先辈们的中段，你要去打面。在此时刻，难道没有恐惧吗？你知道你再前进一步，就会撞上老师、先辈们的剑尖吧？」是啊，我至今还记得当初对着高大的先辈的剑尖的感觉。再进一步，即是死亡。我也问过另一位先辈，怎么避开那位身高很高的先辈的中段。如今我只记得他坚定的话语：「挺直你的腰，打出去就好了。」所以......一次次的击面，并不仅仅是普通的打击而已。我们将自己置于最危险的境地，出击的一瞬间，我们的剑扬起，而身体前冲，对手的剑尖就在眼前。在这样的情境中，我们一次又一次地锻炼自己的心，使它变得更加坚强、勇敢、平和。因为它，我们无所畏惧。切結ぶ 太刀の下こそ 地獄なれ 一歩踏出せ そこは極楽虽激烈交锋恰似地狱，更进一步才得极乐。突然想起来另一位老师的话：「今天的剑道，已经有很多种风格了。你去过不同的国家，拜访过很多不同的道场，相信你在这个过程中，也见识到了不同的剑道。前几日你跟我说，你自己也摸索出了独特的训练方法，那是与我从小接受的剑道教育不同的方法。今天，要说日本的剑道是最强的，那也不一定，2006年日本就没能保住世界冠军。那么，日本剑道最重要、最与众不同的地方到底是在哪里呢？」「......是重视以心击心吗？」「是的。」我与老师相视而笑。------------------------------------------------------------感谢 邀请。
如同 所说，这个问题无解，应该说，没有一个标准的答案，我也分享故事好了。和
的故事不同，我的故事是一个并不以「剑」为核的故事。------------------------------------------------------------------------------------香港剑道的氛围，其实有点奇怪：很小的一个地方，道馆林立，还有香港剑协(Hong Kong Kendo Association, HKKA)的统管，HKKA又接受政府康文署的资助。入了任意一家道馆修习，就自动成为HKKA的会员，每年交会费。但我们这些会员，一无投票权，二不知道自己有什么权利，三也不知道经费走向。所以在这里，我身边的剑友，不论是本地人还是外国人，时常找不准自己的定位——自己在「香港剑道」这个圈子里的位置，所以时常疑惑重重。我们道馆应该是「国际化」程度很高的那种团体。我常跟朋友笑称，我们馆是「八国联军」：大部分是香港本地人，同时有日本人、韩裔澳洲人、泰国人、苏格兰人、加拿大人，我则是馆里唯一的「大陆人」。剑道老师，岸川先生，则是日裔巴西人。亚洲外貌，日本血统，巴西国民，在巴西出生、长大，在香港工作，成为了香港永久居民。第一个拿到全剑联8段的「非日本国民」剑道家。但这些都不过是标签，只是一种身份辨识的符号。对我们来说，他就是老师。昨天参加了久违的稽古训练，不过因为路程原因，迟到了。换好衣服到道场时，先生已经带着大家已经开始热身和素振。场外，一位看上去大约60岁的老奶奶略皱着眉，坐在看台上，聚精会神看着场内。我并不认识她，不过她穿着运动外套，面容很安静，全身散发着一种既强势又平和的气，可能是前辈吧？「こんばんわ。」（晚上好。）我半鞠躬，尊敬地行礼。她这才注意到我，起身，舒展了眉头，带着微笑回礼。「こんばんわ。」（晚上好。）我并没多想，进去同大家做了一些素振之后，老师就召集大家，开始正坐（せいざ / Seiza）。（剑道仪式：包括1、向道场行礼；2、向护具、竹剑行礼；3、聆听先生的教导；4、背诵道馆训；5、冥想；6、向先生行礼；7、带「面」，准备带甲练习和稽古）「注意到外面的老人家了吗？」先生突然说。我们向外望去，老奶奶还是略皱着眉，但眼神带着的并不是不满，应该说，是一种「担心」。先生微笑着说：「嘛，她是我的母亲。马上要到复活节了，她从巴西来看他的孙子孙女，顺便来看我啦。哈哈。她可是有6段哟~」我们笑了。「所以，大家今日可得认真一些，注意『气势』，把自己最强韧的一面展示出来。」「是！」……基本训练、稽古结束后，先生请老人家入道场给我们讲讲话。老奶奶缓缓进来，站立着，但弓着腰半行礼，慢慢用日语说到：「大家今天的练习，我看到了，果然大家都是在一生悬命地努力呐。不过，大家也要注意休息、身体。不论有段者也好，初心者也好，在道场里，聆听先生的指导，自己在家中练习时，可不要太拼命了。尤其是kote，很痛的吧。看到有这么多年轻人修行剑道，我实在很高兴。希望大家继续努力。但一定要记得，保护好自己的身体啊。」之后缓缓行了一个礼。我们则回礼。出了道场后，先生叫我过去：「Tim，今天你的气合、击打不错呐，不过记住，剑要往前挥，不要向下挥。多做早素振り（跳跃素振）是好事，平时也多注意一下步法。」我当时很惊诧，因为自己并没告诉先生自己在家做了什么练习。接着他顿了一顿，说：「工作上还好吗？」「人际关系上，有些疑惑。」「香港人，吧？」「是的。」「这种事在哪都会有的，日本也好，巴西也好，香港也好，大家都会先看到你的身份，然后区别对待。local的身份，Mainland的身份。这些疑惑，你自己，能解决吗？」「我想，我能自己解决。」「好。」这时，我想到了在知乎上的这个问题——剑即是心。剑即是心 吗？我有些忍不住了：「せんせい、あの、剣は、心ですか。」（先生，那个……剑，就是心吗？）他注视着我的眼睛，沉默了几秒，说：「いいえ、剣は剣、心は心。」（不，剑就是剑，心就是心。）「剑道没有那么复杂，人心也没有那么复杂。不同的工作也有不同的情况，不必强证自己是正确还是错误，理解别人，就好了。」我问：「那先生，如果是你的话，你会怎么做呢？」先生：「如果是我的话，我会努力展现自己，让他们改变自己的看法。不过你也可以去寻找一个新的环境，这是现在很多年轻人们的做法，哪种适合你，就取决于你了。加油吧。」我明白了。「好的！」我向先生行了礼，先生回了礼，相视而笑。之后他转过去，指导其他剑友，告诉他们可以改进的地方。大家送先生离开的时候，走出体育馆的门，我看到老人家皱着眉头，不满地对岸川先生说：「快50了还打这么快，注意一下你的支气管炎。」先生回到：「噢~你来了我高兴嘛，还可以帮我指导一下学生们。」我突然想起了几年前，第一次来到这里的时候，面对高大的岸川先生，用又怯又兴奋的语气问道：「先生您好，我……想学剑道，想观摩一下。Professor Nagy推荐我来这里。」先生微笑着说：「啊，啊，好啊。」之后打开门，说：「进去看吧，找一个合适的地方，随便坐下，随便看看，你想挥动竹刀的话，我这里也有多着的，可以试试。」先生始终笑着。剑就是心，吗？剑就是剑，心就是心。 ▲ 岸川先生。 （图取得了先生的授权） ▲ 岸川先生。 （图取得了先生的授权）
接邀。首先关注这个问题的各位一定知道这个问题是无解的，或者说有答案众多，甚至跟鸡生蛋，蛋生鸡一样有点无聊。故各位看官大抵是抱着听故事的心态来关注的。可是本人并不擅长讲故事的，无奈邀请者位高权重，屈于淫威不敢不答，有何见教各位争鸣。
在下不才习剑近十载，近日侥幸在港通过审查，晋升四段，自问剑道不足之处甚多，技术水平也并非同辈拔尖，我曾思索过这样一个问题，19岁开始剑道生涯的我有多少可能攀顶剑术极峰呢？我告诉自己的答案是：“微乎其微”。（答主曾有大疾，左腿行动力欠缺）明知道自己不可能成为一代剑豪俾睨天下，却又不断练习并组织开展剑道工作是为什么呢？每每此问响起，我便回忆当初练习剑道之始我的初心。
当时的我在大学读书，从小我便是受家庭熏陶，对中国古代文化历史非常感兴趣，延伸着又涉及到古代日本史，了解了日本和中国文化的共通与传承，我欣赏中国地士大夫精神同样对日本武士道精神也带有憧憬。模仿是最简单的喜爱，所以自大学开始有了更多的课余时间的我便开始不断搜索剑道道场，无奈杭州在那个年代还没有社会道场，参加剑道练习几乎不可能，于是大二的暑假我加入了上海的一个剑道道场练习剑道，同时又加入了杭州树人大学的剑道社团，从那时起，我的初心除了满足我学习武士道精神，师夷长技以制夷更多了一份成立杭州社会道场并让杭州的剑道爱好者能够有剑练有段考的志愿。
回到今日，除了让自己的身心提高，我更在意如何创造一个能产生顶尖剑士的平台，杭州剑道爱好会就这样产生了，希望能让杭州没有难练的剑（学习马总），给更多想要变成顶尖剑士的剑友提供这样一个学习剑道学习精神的机会。
所以其实这个问题当做八段的试题再合适不过了，每次新生课我都会告诉初心者，我希望几十年之后在这个或者别的道场你们能想起今天你对我说的初心，那就万万大幸，不负我这一节课的时间。没错，八段，封顶之时也是圆明之初，不忘初心，方得始终。
不鳥萬如一:
什麼都是心。
对少数达者而言这是体悟，就普遍而言，这是吹牛逼。
这么好的题目才发现！仙剑奇侠传三，花楹结局：“剑本凡铁，因执拿而通灵，因心而动，因血而活，因非念而死！”
只练花剑，虽然无法从剑道来回答，但是练了那么久也还是有些粗浅的感悟。期望能提供不同角度学好剑术本身需要的就是心。有的人学剑是为了锻炼，有的人学剑是因为看上去很好看。不同的目的到最后学的程度也会不同，但是有心对剑才能练好剑。无法比拟的热情才能让我每次练剑后腿抖的基本上无法走回家吧。剑所带来的就是一种忘我感，摒弃了心中对自己的疑惑，一心只在与剑和剑术本身了。心所指的应该是把握剑和击剑的我当成唯一的自我了吧，只要在那场道上，无论之前有多少疑惑和自卑，剑场上我们都一样，而唯一区分的就是对剑所付出的心了，没有虚假。ps每次击剑完后的握手也是需要诚心的。虽然有时候会不服但不会对骂
谢邀。在1975年重新定义了现代剑道的宗旨：磨练身体与心智，塑造强大的精神力量；籍由正确而严格的训练来使自身剑技得以进步、使人礼仪和荣誉感得以培养、使人学会与人真诚相待，同时提高练习者的文化修养；以促使练习者能热爱祖国和社会，为人类社会的进步做出广泛的贡献。 这个宗旨道出了剑道所追求的最高精神境界。 剑道的练习者在训练中不停地挑战自己能承受的体能极限，通过强大的精神力去战胜体能极限下身体的不适以及内心的“惊、惧、疑、惑”和懒惰等负面情绪，这也是剑道训练精神力的手段。人的精神和肌肉一样，是可以通过不断地锻炼而变得强大的。 “剑即是心”这里所指的大概就是：剑道修行的道路便是心智成长的道路，通过剑道的修行来锻炼自己的心智。 石田先生在文章的结尾写到“在剑道中，最重要的是包容的心，要谦逊得认识到自己的弱点，并通过练习去克服它”，便是他在剑道修行中悟出的心智成长的道理。 我个人觉得，除了心智的成长，还应该有一种对“良质”的追求。我是在《禅与摩托车修理艺术》一书中读到的“良质”这个词。我觉得“良质”便是对“正确、美好、幸福”的追求。在追求“良质”的过程中，贯彻“知行合一”是关键，而剑道恰恰能够锻炼达到“知行合一”所需的精神力。 仅仅是个人的一些见解，仅供参考。
手里没剑与手里有剑不用是两码事。--钱学森
不只剑是心。相貌是心，文章是心，学业是心，产品是心，成就也是心。听制造业一个前辈讲，一般产品是用身体做的，好产品是用心做的，顶级产品是用生命做的。又扯远了，其实我不会剑。
所有技术，走到一个点，都是这个道理“X心合一”“X就是心”，比如知行合一。
是说剑只是剑 重要的是心
你用什么样的心去用剑 用剑的目的是什么
剑道是磨练身体与心智，塑造强大的精神力量；籍由正确而严格的训练来使自身剑技得以进步、使人礼仪和荣誉感得以培养、使人学会与人真诚相待，同时提高练习者的文化修养的一种运动
我对这句话的理解，和蜗牛君不同。 这货说的，是主流观点，是王道。我走的是邪道。樱花之美在于凋谢，武士之极在于死。剑士之道，即醉心于死。抱着求死之心，仗剑走在人生的路上，唱一曲名叫“断离舍”的歌。我心即剑，断首，离魂，舍躯。
所有的道，其实都是人道。除了剑，你还要着眼于自己。如果你犹疑，你的剑就会偏离；如果你迅猛，你的剑就如烈火闪电般击出；剑道的高境界，或许就是既来之，则安之。你的出招，我都能化解。
听老师说过“挥出去的剑的感就像打出去的鞭子一样，是身体的延长部分。”从练习上来说，只有当你的剑如同你身体的一部分，做到随心而收发，打击出你所期盼的效果，才能达到高级。 从精神层面看，我觉得剑道就是一种“求强的武道”，添加再多的仁义道德都是累赘。当你与敌对持之时，仁义道德，正义不义，公平与否都不重要。 重要的是对手愿意与你一绝生死，以心系剑，全力一搏。 那么此时你的剑既是你的心神，专注于敌人，将内心求强的愿望依托在剑上，才能做到剑既是心。
剑即是心。。你的剑技就如同你的灵魂，如同另一个你自己，就像字如其人，不同状态的你，练出的剑是不同的，如果你心里犹豫，你的剑就会犹豫，如果你的心热血，那么你的剑就会有一种钢的感觉。剑心剑心就是这样。
只有斩过人这句话才有意义。斩下去，爱恨情仇都成为回忆，后悔和惘然都是空洞苍白的。正如长跑和登山通过生理极限来纯净灵魂，放下过屠刀的人再拿起刀，他已经知道为了这件事情斩或者被斩都是值得。修正这个世界，和剪草没有区别。一招一式都问过自己的心意。@宁道奇
剑者，心之刃也。可以为杀，可以为护。— —《仙剑奇侠传五 前传》
浪客剑心片段，比古清十郎救了剑心后，剑心名字的由来。当时比古是咋就想到这么拉风的剑客名字。跟剑一般凌厉，又跟心一样有哲学范。剑心在日本剑客中还是很有代表力的，其他答案也有好些提到，名字最具诱惑。日本一直比较推崇心学，从石门心学对修行的看中，到对王阳明的心学对很多人起到影响，比如剑心同时期幕末时期的大思想家吉田松阴，也是桂小五郎的老师。 电影中当桂小五郎从高杉晋作那接走剑心时，受高杉要求，承诺从此剑客桂小五郎不再存在。当然，剑心也就成了桂的剑。 剑，即是心。幕末，剑心也加入倒幕运动中，成为长洲的刽子手。剑心跟他师傅还是有很多想法上的差异，他是希望终结幕府统治下的乱世，为这个事业执剑，为了杀戮，为了斩断混乱。武力值飚升，成为幕末拔刀斋。雪代巴的死，十字疤的完整，对他冲击很大。明治政府建立后，剑心就成了浪客。遇到神谷薰，神谷活心流跟他此时的逆刃刀很契合。此时的执剑，是为了保护身边的人，是出于爱。此时的剑心是没幕末时厉害的。黑笠的出现，让他找回幕末的自己。大部分剧情忘了。。神谷薰就是作为剑心的剑鞘存在。抚慰曾经冰冷、杀戮的剑心。再后来，不断因为爱，因为想保护人，武力值又飚起来。总的来说，受心学有影响，剑术有不同层次的爆发。最后还是爱的力量最大。呵呵。
我来浅显直白得解释自己的想法：通过交剑所表达出来的自己往往是最真实的，也许自己都没有想到的自己。惊、惧、疑、惑，藏不住。通过修正自己的剑、自己的风，来修正自己的心，是一个不错的方法。所以剑道，是练来修正人格的。ps：能练剑道真高兴呀
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在线咨询，奖学金返现，名师点评，等你来互动　　利剑出鞘即封喉 —上海警备区海防炮兵实战演练侧记　　昨天，上海警备区海防炮兵分队以优异的成绩圆满完成实弹射击演练任务，部队转入战斗转换阶段。此次演练以海岸防御战斗行动为基本课题，持续50天，海防炮兵分队远距离机动近千公里，经历了战备等级转换、机动集结、战斗准备、战斗实施和战斗转换等“一个过程”的摔打磨练，提升了近岸火力封控和火力支援等“快打”能力。　　克服恶劣天气首战告捷　　演习第二天入夜，雨势不减，某海防旅机炮连连长王博十分担心天气会影响实弹射击精度。天亮了，但雨下得更大了，演习区域阵风已达8级。8时40分，导演部下达组织某型火炮带战术背景实弹射击考核的命令。官兵们的作战靴和迷彩服被污浊的泥水浸透了，但个个士气高昂。导演部规定，哪个分队以消耗弹药最低数额迅速命中预设全部目标即取胜。王博带领的机炮连，曾在今年7月警备区组织的半年军事比武中创下四项纪录，此次火炮实弹射击考核，他仍想夺魁。　　二班上士班长徐洋带领全班率先试射。结果，试射的5发炮弹全部命中目标区域，第3发命中靶心。上海警备区副司令员蒋忠良临时出题，要求组织急速射。一个个炮班快速捕捉目标，复瞄、装填、射击，炮弹呼啸出膛及命中目标的爆炸声此起彼伏。蒋忠良又出一题：减员射击。只见每门炮仅留下炮长和装填手，装填手们独立完成所有射击动作，炮弹全部命中目标。11时，战斗在暴风雨中结束，参演分队以全优的成绩完成了实弹射击考核任务。　　昼夜快速完成射击任务　　“某海域发现敌扫雷舰。”侦察兵报告敌情，导演部命令某海防旅海防三连对“敌”实施火力打击。刹那间，炮火精确覆盖目标区域。上海警备区副参谋长何传宝组织导调人员结合战场态势，频频给参演部队“出难题”。阵地上火光冲天，炮声震耳欲聋。上海警备区司令员彭水根、参谋长叶志胜和政治部主任程关生等领导深入一线指导演练，严格对战斗队形配置、构工伪装等进行检查。　　边打、边练、边研究，战斗在高强度、高难度状态下持续进行了十多个小时，官兵们虽十分疲惫，但战斗精神高昂、战斗作风过硬。晚6时，部队全部直接转入夜间战斗。某海防旅榴炮营副营长鞠青有条不紊地组织炮手在微弱照明条件下加装夜射器材。官兵们克服夜间目标难连续捕捉、海上目标性质难判定、火炮诸元难快速精准装定等困难，实现首发命中、首群覆盖。在持续进行的多批次实弹射击中，该营取得“群群覆盖”的战绩。晚8时15分，3发信号弹划过夜空，夜间战斗胜利结束。上海警备区政委朱生岭对部队取得的成绩给予充分肯定，要求继续严密组织，高标准完成实战化演练任务。　　本报通讯员 陈鸿亮 刘长海 记者 朱斌　　作者：陈鸿亮 刘长海 朱斌
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