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普贤坐骑“六牙白象”代表什么？
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　　普贤菩萨多以六牙白象为坐骑，与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为&华严三圣&。普贤菩萨代表一切菩萨行德本体。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。象征着普贤菩萨的笃实行履，恒以六度万行的因花，庄严无上的佛果。
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文殊菩萨和普贤菩萨的坐骑为什么是狮子和白象?
09-04-24 &
在《西游记》里，文殊菩萨的狮子坐骑出现了两次。 第一次，是化作全真道士，迷惑乌鸡国国王，然后把国王推到井里，自己冒充国王。 第二次，是伙同普贤菩萨的白象坐骑，还有所谓的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡。狮子和大象在狮驼岭占山为王，大鹏鸟吃光了狮驼国的国王人民，自己做国王。
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普贤菩萨多以六牙白象为坐骑，与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。象征着普贤菩萨的笃实行履，恒以六度万行的因花，庄严无上的佛果。 　　是故，文殊菩萨代表智慧，普贤菩萨代表大行。藉由智慧契入佛法妙理，继之以大行，而得证悟清净法身毗卢遮那佛。所以“华严三圣”意谓着如来解行并重，定慧双修的圆满教法。
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文殊普賢菩萨，这两个菩萨常常在一起的。文殊菩萨表自性的智德，你看看普贤表理，文殊表智，理智一对。普贤表定，文殊表证，唯智慧证；但是唯定能开智，唯智慧证，智行一对，他们分不开。第三，文殊表三昧，普贤表般若，三昧般若一对。所以他们两个人的关系，这样就很清楚，理智、行证、三昧般若。我们常常看见的，文殊骑狮子，在佛的左手，他的位置在佛的左手；普贤骑白象，六牙白象，他的位置在佛的右手。理智，行证，三昧般若圆满，统统圆满了，就用毘卢遮那来代表，毘卢遮那遍一切处，代表大圆满。所以《华严》这一部大经，所说的就是一佛二菩萨圆修圆证的法门，所以称之为华严三圣。这个代表是一切行德之本体，所以《华严经》上说十大愿。
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是的哦在《西游记》里，文殊菩萨的狮子坐骑出现了两次。 第一次，是化作全真道士，迷惑乌鸡国国王，然后把国王推到井里，自己冒充国王。 第二次，是伙同普贤菩萨的白象坐骑，还有所谓的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡。狮子和大象在狮驼岭占山为王，大鹏鸟吃光了狮驼国的国王人民，自己做国王。 狮猁怪：一个可怜的复仇工具     狮猁怪就是文殊菩萨的坐骑，一只可怜的被阉掉的青毛狮。他下界的原因是这样：当初乌鸡国国王喜欢吃斋念佛，估计养了不少和尚，塑了不少泥像。这事让如来知道了，说这国王不错呀可以考虑发展成下线，于是就派文殊菩萨过来给他洗脑。文殊菩萨就变成一个凡僧，跑过来游说。估计是说这个职业很有前途呀，要不辞了职跟我一起去干吧（原文了：佛差我来度他归西，早证金身罗汉）。但他的洗脑本事不到家，不知怎么得罪了国王。用文殊菩萨自己的话说就是被捆住在水里泡了三天，幸亏六甲金身把他救出来。如来就下旨说着还了得，他泡你三天，你就泡他三年。于是就派青毛狮到乌鸡国来，先是变成一个道士，呼风唤雨与之后成了国师。有一天把国王推下井中，自己则变成了他的样子，继续在这里当国王。   这里其实有几个疑问。最大的疑问是文殊菩萨居然不能自己逃跑，活生生的在那里被泡了三天？一个凡间的国王也不至于有幌金绳之类的宝贝，这点法力都没有是怎么混上菩萨的？其次是后来孙悟空对文殊菩萨说你不厚道呀，你的宠物虽然这三年没干什么大的坏事，但把王后睡了三年。文殊菩萨就是这是个阉货。但实际上虽然这三年没干事，但至少是睡在一起的，王后自己也说“枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴”。岂不知男女授受不轻，即使是三年之后放真国王出来能当什么事情都没发生过？   事实应该是这样：当初国王拒绝了文殊菩萨的入伙请求，这对如来他们的打击很大。既然你不念佛还罢，既然念了居然请你去灵山都不干，这不是公然的轻蔑领导吗？你犯错误可以，但让我没面子那就不行。于是就干脆派一个人把他干掉，通过这个傀儡来驯化这个国家。但为什么要把青毛狮阉掉呢，其实是怕阴谋露馅。万一和王后生下一个狮身人面像出来怎么收场？   这青毛狮确实挺可怜的，也许他当初也不愿意接下这个差事，但文殊菩萨火了，你不去难道还让我自己去不成？你不知道和尚是不能有老婆的？人在官场身不由己，何况自己还只是个宠物，因此只能弄成太监来当这个傀儡国王。但他们没有想到两件事情：一个是这个井中还有一个井龙王。井龙王看到尸体后心想奇货可居，有了这个尸体就有了这妖精的把柄，量你也不敢封我的井。于是用定颜珠将他的尸体定住，这样尸体让孙悟空发现之后还没有腐烂，到太上老君那里借了一颗还魂丹将他救活。第二个这件事情让夜游神知道了。夜游神是干嘛的？就是夜间巡游的基层公务员，整天的工作就是转来转去，谁养了小蜜谁贪污了公款，用来向玉帝报告，就是一个特务机构。夜游神发现了这个秘密，但玉帝要讲稳定呀，跟如来摊牌是不行的。但又是一个国王，不管也说不过去。于是等唐僧过来时，就“奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖”，让孙悟空把这件事情捅出来。于是孙悟空显示救了国王的性命，之后又当场揭穿了这个青毛狮。但正要结果他性命的时候，文殊菩萨及时出现，救了他的性命。既然都闹到这个份上了，没办法见就收，编个谎言圆谎得了。   其实对狮猁怪来说，这未尝不是一种解脱。傀儡国王有什么好当的，那么多后宫只能看不能用，洗个澡还要偷偷摸摸，估计都不敢让宫女伺候。有一天当文殊菩萨和普贤菩萨聚会的时候，普贤的白象偷偷跑过来偷偷与他商量：    白象：哥们，当国王的感觉挺好？  青狮：好个屁，鸡鸡都没有了，还不是老板想咋样就咋样。  白象：也是，咱们做宠物的天天让老板跨来跨去，啥时候能像个人样？  青狮：唉，不说了，哥们喝酒。何以解忧，惟有杜康。  白象：我倒有个想法，想不想咱哥几个自己找个地方过过瘾，再不受这几个和尚鸟气了。  青狮：我也何尝不想，但听说观音的青毛犼跑到朱紫国没几天就被抓回来了。也找了一个王后做老婆，可毛毛都没碰到。还听说回来后被那黑熊打了个半死。  白象：这次不一样。你知道金鹏吧，他在狮驼国都自己当老板了。他还说了，如果咱们过去，就把旁边的狮驼岭让给咱们，还让你当老大呢。  青狮：金鹏都让我当老大？那俺考虑一下。     于是这只可怜的狮子在后面狮驼岭又再次登场，和普贤菩萨的白象王还有大翅金鹏做起了兄弟。不过在乌鸡国的时候叫做狮猁怪，在狮驼岭叫做青毛狮子怪。有人说这文殊菩萨是不是有两头坐骑呀？其实还是同一头。第一外貌的描写就不说了，都是青毛狮子，描述非常相似，同时其武器也都是大刀。第二坐骑应该属于领导特殊配置，观音、普贤都只有一头，文殊菩萨也没有理由超标。   事实证明，这青毛狮在狮驼岭还是发挥了一些才干，充分用到了在乌鸡国当傀儡国王的经验。狮驼岭妖精众多，当然这显然和金鹏的大力支持有关系。机构设置也非常正规，巡山、烧火的各司其责，还配置了统一的制服和工号（从小钻风的例子可以看出）。而且几个人还都对自己做了巧妙的包装，说自己曾一口气吞下十万天兵天将什么的。这也是做领导的艺术，手下基本上都是金鹏的人，如果不把自己包装得牛鼻一点，拿什么服人呢。   只是这青毛狮子虽然有一定的管理水平，但功力实在太差，同时被阉割之后对自己的尊严也不怎么在乎了。当孙悟空变成的小钻风对他们谎称说看到有个猴子在磨铁棒要收拾他们，第一个提出退出的就是他：“兄弟，我说莫惹唐僧。他徒弟神通广大，预先作了准备，磨棍打我们，却怎生是好？”后来孙悟空略施小计就进入了他的肚子，他立即下跪求饶，一口一个外公的叫，后来还是金鹏将计就计，借送师徒四人过山的机会一举拿住。   大王做到他这个地步，真够丢人的，还是安心的当宠物好了。因此即便是在狮驼岭青毛狮是名义上的老大，但真正的核心还是金鹏。这青毛狮虽然在《西游记》中虽然两次出场，但两次也都没有真正独立过。后台再硬，自己的能力太差也掀不起大风浪。
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四大菩萨的道场和坐骑都是什么，涨知识了中国佛教中的四大菩萨：文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。而这四位菩萨的坐骑都是完全不一样的，所象征的含义也有区别。文殊菩萨坐骑是口首仙的青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，比喻以智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威风震慑魔怨。其道场在山西五台山。与普贤菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧，普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法，文殊师利显智、慧、证，普贤显理、定、行，共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首，常助成宣扬如来之化导摄益。普贤菩萨的坐骑是灵牙仙的六牙白象，道场是峨眉山，与骑乘狮子的文殊菩萨，同为毗卢遮那佛之胁士，合称为“华严三圣”。白象代表愿行殷深，辛勤不倦；六牙，表示六波罗蜜──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。佛教称六牙白象是菩萨所化,以表威灵,象征“愿行广大,功德圆满”。象自然象征力大无比，也就是说，我们行动的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神，才能成功。观音菩萨的道场浙江普陀山坐骑的是金光仙的金毛犼，又名“朝天吼”。犼，俗称为望天吼，朝天吼: 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
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