天魔（佛学词汇）_百度百科
（佛学词汇）
天魔，天子魔的简称，即欲界第六天魔王波旬。
天魔3.1 佛学词汇
【天魔】的简称，即欲界第六天魔王，他有无数眷属，时常障碍佛道。
天魔3.2 佛教传说
之一。天子魔又称魔王。欲界顶上第六天（）之主。不喜众生出离三界，故对佛及修道者作种种扰乱。一名波旬。佛在菩提树下时，此魔王曾现身妨其成道，但被佛降伏；此事见载于佛传。《玄应音义》卷二十三云︰‘即第六天主也。名曰波旬，此云恶爱。即释迦佛出世魔王名也。诸佛出世魔各不同，如迦叶佛时魔名头师，此云恶嗔等也。’ 此外，据《大集经》卷四十三所载，魔王波旬之女，名离暗，由于前世修德本而归依佛陀，王宫中五百魔女眷属亦发菩提心。站内公告：
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对付天魔及魔难的秘诀
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　　宣化上人：现在研究这五十种阴魔，我们恐怕五百种阴魔都会来的，所以你们各位把你们门开开，欢迎这个魔来捣乱来，那么虽然说是魔啊，他是帮助修道的，他不过在反面上来帮助，就看你到底志愿坚不坚固。你若真坚固，千魔不改，万魔不退，什么也不怕的，因为你无所求嘛！你在修行无所求，「到无求处便无忧」，你无所求，什么也不怕，怕什么？有的人怕鬼，为什么呢？觉得鬼很丑陋、很难看的，因为鬼啊，人人都知道鬼是人死了变成鬼，所以他就怕。可是没有人怕神，金甲神人也是很厉害的，可是人都不怕。孔子曾说：「敬鬼神而远之。」这是说你应该对他们恭敬，但不要接近他们，所以不要怕鬼，也不要怕神。
　　魔是我们修道人的一种考试，也是来试验试验，所以各位不要有一种恐惧心，你若有恐惧心，你就不想叫这魔来，他也会来了；你若没有恐惧心，他要来也来不了了。这是最要紧的秘诀，就是不怕。你若不怕，无所恐惧呢，这就是个正。正，什么都可以降伏的，邪不胜正。所以那个魔，他所怕的就是「正大光明」这四个字。你若能有正大光明，魔他也就循规蹈矩，也就向你叩头顶礼了。
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贪求静谧，天魔候得其便，飞精附人口说经法，此大力鬼年老成魔---
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**癸六&&贪求静谧&&分五& & 子初&&定发爱求** **又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱深入，克己辛勤，乐处阴寂，贪求静谧。** **此第六，贪求静谧。首四句同前。于三摩禅定之中，心爱深入者：谓三摩定境，心爱深穷契入，克己工夫，不计辛勤，惟望得以深入圆通。乐处阴隐寂寞之处，以求安静宁谧之修。** **子二&&魔遣邪附** **尔时天魔，候得其便，飞精附人，口说经法。** **殊不知三摩地中，不容起心动念，一涉贪求，魔得其便，飞遣精灵，密附他人，口说经法。** **子三&&邪惑事言** **其人本不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，来彼求阴善男子处，敷座说法，令其听人，各知本业，或于其处，语一人言，汝今未死，已作畜生，敕使一人，于后蹋尾，顿令其人，起不能得，于是一众，倾心钦伏，有人起心，已知其肇，佛律仪外，重加精苦，诽谤比丘，骂詈徒众，讦露人事，不避讥嫌，口中好言，未然祸福，及至其时，毫发无失。** **其人，指魔附之人，本不觉知是魔著，亦言自己证得无上涅槃，来彼求阴善男子处，敷座为说圆通之法。&&令其下：先现邪惑事，令其听法之人，各知本业，即宿业也；此显通过去世。或于其处者：即说法处，特语一人言，汝现今未死，已变作畜生，恐其心中不伏，敕使一人，于后蹋尾，魔力所持故，顿令其人，起不能得，如是证验故，一时听众，皆倾倒其心，而钦伏之；此显通未来世。设或有人起心，已知肇于何种因缘，肇即起始也；此显通现在世。魔意以为能通三世，即圆通胜用；殊不知，圆通胜用，实不止乎此耳。此中文皆宿命通，恐与下科，抄写之误也。于佛所制律仪外，重加精苦者：如断五味，裸四肢，拔发熏鼻，投灰卧棘等，乃故为诡异之行，以竦世也。诽谤比丘者：斥其不能精苦。骂詈徒众者：显其无有私心。讦露人事者：攻发人之阴私。不避讥嫌者：显己直心不讳也。&&口中好言未然祸福者：次说邪惑言，其口常好宣说未来祸福之事，及至其时，一一皆应，毫发无失，又故为诡异之言，以炫世也。** **子四&&出名示害** **此大力鬼，年老成魔，恼乱是人，厌足心生，去彼人体，弟子与师，俱陷王难。** **大力鬼，有大神通力之鬼，善能惑人者。余可知。** **子五&&教悟戒迷** **汝当先觉，不入，迷惑不知，堕无间狱。** **六贪求静谧竟。
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南无楞严会上佛菩萨
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南无楞严会上佛菩萨！
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感恩同修分享！
真心感恩三宝，恭敬、顶礼十方三世一切诸佛菩萨、礼敬所有出家众师父和一切龙天护法。
南无本师释迦牟尼佛，南无本师释迦牟尼佛！南无阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛！！！
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【佛教经典】《佛说四十二章经》浅释
第二十六章 天魔娆佛
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阅读，只需一秒。精彩，尽在掌握！天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。
天神献玉女于佛。欲坏佛意。佛言。革囊众秽。尔来何为。去。吾不用。天神愈敬。因问道意。佛为解说。即得须陀洹果。这个天神就是天魔，也就是魔王波旬。这魔王等佛成道的时候，他就先派了很多魔眷属，也就是军队，去想扰乱佛，但佛不被他所转。这第二十六章就是说佛不被魔王所扰乱，还能把魔王化过来，成为佛的一个护法。‘天神献玉女于佛' ：天上的魔王送了三个玉女给佛。什么叫玉女呢？就是生得非常美貌，像玉那么样地可爱。这三个玉女，不但相貌是人间所没有的，天上也没有那么样的美丽。‘欲坏佛意'：他的用意就是想教佛生淫欲的念头。坏，就是想要破坏佛修道的意志和愿力。‘佛言' ：佛就说了。‘革囊众秽'：佛说不论是男人，是女人，男人生得相貌俊美的，也是一样，女人也是一样的。不是单单说女人怎么样怎么样坏，男人就没有那么坏了。所以佛言革囊众秽，是说人的身体就是一个皮革之囊。革就是皮革，就是皮包著这么一个bag（袋子），这囊就是一个bag。众秽，里面装著什么东西呢？里面除了屎，就是尿，你说这有什么好？在外皮上看那男人长得非常俊美，非常好看。再好看也不过好像阿难似的，生得相貌那么俊美，摩登伽女一看就爱上了。她就去佛那儿，佛说 ：‘你爱他什么？'她说：‘他鼻子也长得好，眼睛也长得好，耳朵也长得好，面孔也长得好。'佛说 ：‘好！你爱他鼻子，我把他鼻子割下来给你；爱他耳朵，我把他耳朵割下来给你；爱他眼睛，我把他眼睛挖出来给你，你拿回去！'她说：‘那又不行了。'那么这男女相爱，究竟有什么意思呢 ？这个相貌生得再好，里边都是革囊众秽、里边装的是屎、尿，九孔常流不净，眼睛就有眼眵（屎）出来，耳朵就有耳垢，鼻子又有鼻涕，口又有口水，大小便利等。你说这究竟哪个是干净的呢？所以这叫革囊众秽，众秽就是众邋遢的东西。‘尔来何为' ：说，‘你送这个来给我，有什么用呢？这对我没有用啊！'‘去，吾不用'：你赶快回去，我不要的！当天魔献这些女人给佛的时候，佛一看这三个女人，就观想 ：‘唉呀！你们要是老了的时候，面上的皱纹不知多少啊？那皱纹很难看的，老得那个样子，头发也都白了，什么都是很难看的。'佛这么一想，魔女自然就现出这么个样子来。自己一看自己，这真没有什么意思，自己都觉得不好意思了。所以佛就教她们去了，说：‘去！吾不用！我不用你们。'
‘天神愈敬' ：这时天魔看见佛道心这么坚固，所以他愈发恭敬了。‘因问道意'：因此请求佛为他说法。‘佛为解说'：佛就给他说法。‘即得须陀洹果'：这天魔也就即刻证得须陀洹初果阿罗汉。---------杭州灵隐寺----------查看历史内容请点右上角，选择【查看历史消息】内容分享请点右上角，选择【分享到朋友圈】------------订阅方法-----------在微信下面菜单下面点击:通讯录添加朋友搜号码：灵隐寺
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