李叔同的一生，活出了别人的好几辈子有这么一个富二代：从小家财万贯；年少时风流不羁，和名妓上演一出爱恋戏码；中年时当演员、搞音乐，轻断食；晚年却看破红尘，遁入空门。前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。李叔同的一生，活出了别人的好几辈子。1880年，李叔同出生于天津故居李宅，李家世代经商，到李叔同已经是名门望族，出生于钟鸣鼎食之家，李叔同早早就表现出过人的天赋。8岁读四书五经，13岁攻历朝书法，15岁那年惊才绝艳，名噪一时。
自古少年多风流，李叔同也不例外。一次花间酒肆的消遣，他对名伶杨翠喜一见倾心。
看你浓妆艳抹，顾盼流转，与你花前月下，赏月谈情。年少时的爱恋总是很简单。
可命运总爱开玩笑，杨翠喜后来无奈嫁作商人妇，一段青涩美好的爱恋从此烟消云散。
18岁时，母亲为他做主，迎娶商户之女。只是仅凭父母之命的婚姻怎会幸福，苦闷的李叔同把自己扎进艺术的海洋里。
恰逢国家遭难，年轻气盛的李叔同参加维新变法，一腔热血的他还刻下一枚"南海康君是吾师"的印章以表心意。
李叔同书法篆刻造诣颇深历史验证了这场变法的惨败，李叔同仓皇下奉母携眷逃往上海。上海灯红酒绿，无处发泄的李叔同沉迷于柳巷花间，交友宴饮，赌书泼墨，挥金如土的他还在上海滩粉墨登场，表演京剧。
戏里演绎悲欢离合，戏外感受凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败，在一副寄情声色的皮囊下暗藏着一颗寻找归宿的灵魂。就在这年少意气，滚滚红尘路上彷徨迷茫时，25岁的李叔同又遭遇变故：
年仅46岁的生母辞世。
匆匆把母亲送回故居安葬，一向大胆的他不顾世俗眼光在四百多来宾面前自弹钢琴，省掉一切繁文缛节，引起轰动。
李叔同自画像
理想失意，生母离世，反思过去种种轻颓之举悔恨不已，他只身一人，远赴日本。
一去就是六年。
在日本，他考进了东京美术学院，学习西洋油画与剧本创作，将满腔的悲愤和一身的才情，埋藏在沉默的丹青与跳动的音符之间。
本就天资聪颖，加上后天严格自律，李叔同艺术造诣颇深，名气渐长的他还吸引报纸采访。
他已无暇顾及其他，因为他正忙着排练《茶花女》，而他扮演的正是女主角茶花女。不出意料，李叔同又火了，因为不落窠臼的男扮女装，因为惊为天人的演艺天分。那时，李叔同等同于火的代名词，但对这个桀骜的天才大家敬之亦远之，唯独一位日本女子走进他心里。
两人因为绘画相识，不久结发为夫妻，1911年4月，李叔同学成携妻回国。
阔别祖国的六年早已发生了翻天覆地的变化。迷茫了三十年，李叔同找到了自己用武之地，他任教于直隶高等工业学堂，投身教育事业。
浮华几十载，李叔同对人生有了新的见识。
李叔同画作
他本精通文墨，各种艺术学科，更深知美育的重要性。
每次提前备好板书，耐心而温和的教导学生。如今著名的漫画家丰子恺当初是个调皮小孩，当年差点被退学。
但李叔同站了出来，力挺学生，夸奖丰子恺天资无限，是个可育的苗子。
他不但带学生领略艺术的美妙，还贴心地帮他们解决生活的困难。学生刘质平想去日本留学，经济拮据就是李叔同解囊相助。
教书育人，也许可以换来内心的平和，但身世沉浮，朋友一个个远离，深感世事空幻无常却又无能为力，他含泪写下《送别》。
丰子恺手抄曲谱
寂寥惆怅，深远绵长，这正是他的心境，孤寂的他性情变得越发孤僻，常常一个人掩门伏案，自顾写诗作画，或学习佛经，渐有所悟。
1916年，夏丏尊躲到凉亭里吃茶，一句"像我们这种人，出家当和尚倒是挺好的"彻底击中李叔同。
他去虎跑寺断食20天。晨钟暮鼓，青灯佛卷，远离浮华尘嚣，灵魂漂浮四十年，他似乎找到最终归宿。
回校后，他开始食素，念经，颂佛。
慢慢的，出家的念头在他心里萌发，直至成长为苍天大树。
三年后，李叔同正式在虎跑定慧寺出家。此举一出，惊动世人。
面对无数人的争议，他只是低头诵佛，一座山门，却隔出了两个世界。
从此世间再无李叔同，仅有的不过是弘一法师罢了。
剃度之后，他芒鞋布衲、苦修律宗，于寺内，洗衣缝补，全都自己动手；外出云游，也不过一席一被而已。
朋友夏丏尊曾在路中偶遇，看见他用破了一半的毛巾擦脸，要帮他换，他断然拒绝了：
还好用的，和新的差不多。遁入空门，外物于他于浮云，但不变的是那悲天悯人的情怀。
伴随一盏青灯，弘一法师编绘出《护生画集》，劝人们从善、戒杀、爱惜生命。
日寇侵袭时，他没有独善其身，而是集众演讲，尽一己之力，渡劫众生。
日晚，弘一法师走完了他不寻常的人生。江山笑，烟雨遥，历经沧桑世事之后，终究一笑绝尘，告别人世。
前半生风花雪月，交友宴饮，以一己之力推动中国文化和艺术，是举世瞩目的天才；后半生尝尽人间悲欢，笃志苦修，成德高望重的高僧。
人生短短能有几何，李叔同的一生，活出了别人的好几辈子。
他是一个传奇，就连张爱玲所言：
我从来不是高傲的人，至少在弘一法师寺院外面，我是如此谦卑。16730 条评论分享收藏越是见过世面的人，欲望越少
出世境界· 入世智慧 ·诗意生活
我总认为理解神明的最好办法，是爱许多事物。爱朋友、爱妻子，爱你所喜欢的一些事物，但是你必须怀着高尚的与十分亲切的同情心，要全心全意，以心换心地去爱，你必须经常着进行更深、更好与更多的理解。它引导你树立坚定不移的信仰
——《亲爱的提奥》，梵高
在电影《超体》一开头，塞缪尔教授就说过一句话：“比起存在，人类更关心拥有。”
在还未曾见过这世间的广袤与繁华时，我们总是对这个世界跃跃欲试，蠢蠢欲动，想要去征服所有，去掌控一切。
但当你见过的世面越多，对世界的感知越深刻，对自己的认知越清醒，明白了己之所欲，己所不欲，也就懂得了接纳，懂得了包容，懂得了拒绝，懂得了取舍。
就像年幼的孩子酷爱色彩斑斓味道甜酸的饮料，但耄耋的老人却更钟爱寡淡无味的清水。
人间至味是清欢。
李嘉诚一生身价千亿，但一套西装会穿十年八年，10双鞋子至少5双是旧的，戴的手表也只是市价1000港元的西铁城。
Facebook创始人扎克伯格穿的也只是最普通的T恤牛仔裤，开的是不到两万美元的车，最常去的就餐场所是麦当劳。
弘一法师李叔同出生富贵之家，是最早出国学文艺的留学生之一。
但他每天的餐食就是一碗白米饭加一碗水煮白菜，一件僧衣缝补了224个补丁都还在穿。
见过世面的人，会给思想做加法，给欲望做减法。
如果要在全球范围内选出一位当今世界最受欢迎的作家，那最终的结果很可能是村上春树。
年幼时广泛阅读，年长后到各地去旅行，他是一个开过酒吧卖过咖啡的全职作家，一个高产自律的跑步达人。
但却选择了一条删繁就简的人生路。
每天早上四五点起床，到厨房里热一壶咖啡，倒进大大的马克杯里，端着杯子在书桌前坐下，打开电脑，然后开始左思右想，伏案工作四五个小时。
到了下午就会外出跑步十公里或者游泳一小时，然后读读书，听听古典乐和爵士乐。
晚上9点钟，上床睡觉。
日复一日，年复一年地重复这种简单的生活。
有人曾问他，这种重复式的生活不无趣吗？
村上春树说：“我能感受到非常安静的幸福感。吸入空气，吐出空气，呼吸声中听不出凌乱。”
少欲则心静，心静则事简。
他深居简出，不混圈子，鲜接采访，怀抱心爱的猫，专心写作，坚持跑步，累时听歌、品酒，只专注于自我的世界，让头脑和身体保持健康。
陪跑诺奖多年，媒体和读者为他抱憾，但村上自己的态度却是随意。
他说：“写字我是喜欢，却不喜欢大庭广众之下的正规仪式、活动之类的。”
相较于成名获利，他更享受“匿名性”的悠然自得的生活，诺奖远远没有读者重要。
见过世面的人，能够挣脱繁华虚妄的羁绊，拥抱明确而简单的生活。
一箪食，一瓢饮，不改其乐。
王家卫在《一代宗师》里说，人这一生，要见众生，见天地，见自己。
见了众生，明白了众生相，所以宽容；
见了天地，体会了伟大与渺小，所以谦卑；
见了自己，感受了本我和真我，所以豁达。
见识多的人，更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严自己。
世面见多了，眼界就宽了，心胸也广了，格局也大了，欲望就少了。
就像朴树在歌里唱的那样：
我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，
我曾经拥有着的一切，转眼都飘散如烟，
我曾经失落失望失掉所有方向，
直到看见平凡才是唯一的答案。
10年前，他唱《生如夏花》，世事未经，少年意气，说生命要如夏花般绚烂；
10年后，他唱《平凡之路》，见过绚烂，成熟沉稳，说平凡才是唯一的答案。
唱歌的人至真至诚，听歌的人如痴如醉。
当你明白无常，你就不会张扬；
当你见过荣辱，你就不会彷徨；
当你食过珍馐，你就不再垂涎；
当你见过世界，你就不再仓皇。
看一个人有没有见过世面，不是披金戴银，周游世界，而是阅尽繁华之后的返璞归真，精神内敛。
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今日搜狐热点人生短短能有几何，李叔同的一生，活出了别人的好几辈子
长亭外 古道边
芳草碧连天
晚风拂柳笛声残
夕阳山外山
天之涯 地之角
知交半零落
一壶浊酒尽余欢
今宵别梦寒
这首《送别》可以说是家喻户晓，它曲调简单却悠扬，歌词更是回味悠长。
朴树就曾经带着朝圣的心态赞叹过：如果《送别》是我写的，当场死在那儿都可以。
写出让朴树觉得“死也值了”的歌词，是李叔同写的。
前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。
李叔同跌宕的人生，不论是在当时还是百年以后重新回顾，都称得上是传奇。
李叔同的父亲官至吏部主事，还与李鸿章交好，后来弃官从商，又是富甲一方。
因为李叔同是父亲68岁时与小妾所生，叔同5岁丧父后，在家中的地位就不同于往日了。
大约从这时起，内心敏锐的叔同，就深深感到人生的孤零。
加之家族教育极其严苛，令其更加敏感。
家中有好些个佛教徒，他小小年纪跟着念诵《大悲咒》，在心中埋下了佛根。
叔同从小饱读诗书，小小年纪，身上的聪慧灵气就让李鸿章惊为天人。
他8岁读四书五经，13岁攻历朝书法，15岁那年，便一口吟诵出：
“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”
这惊才绝艳的诗句，让他名噪一时。
可见在年少时的叔同心中，已有了对人世繁华苍凉的思考，其早熟之心远远超过了同龄人。
自古少年多风流，叔同也不例外。一次花间酒肆的消遣，他对名伶杨翠喜一见倾心。
看你顾盼流转，与你花前月下，赏月谈情，年少时的爱恋总是很简单。
但心上人翠喜却被袁世凯的一个手下作为攀附权贵的工具，送给了一位王爷。
失去初恋，叔同心碎不已。
母亲王氏为了抚慰儿子情感失意，匆忙为他定下茶商的女儿俞蓉儿，两家门当户对。
旧时最被家长喜欢的儿媳妇只求出身好、举止端庄、贤惠恭顺。
但接收新文化思潮的年轻人，他们更憧憬激荡的爱情，对于仅凭父母之命娶的妻子难以钟情。
于是他们既维系了原配夫人的地位，也不耽误在别处寻找爱情。
李叔同、鲁迅、郭沫若、张恨水等人都是如此。
没有爱情的婚姻怎会幸福，苦闷的李叔同把自己扎进艺术的海洋里。
恰逢国家遭难，年轻气盛的叔同参加维新变法，一腔热血的他还刻下一枚“南海康君是吾师”的印章以表心意。
维新变法的惨败后，他一度被怀疑为同党，仓皇下带着母亲和妻子逃往上海。
清末时的上海已经是风气开放，中外文化兼容并蓄；才子佳人云集，文化生活更是多姿。
叔同就像是蛟龙终于离了浅滩，游进大海，满腔才情有了用武之地。
他加入文学社，与袁希濂、许幻园、蔡小香、张小楼结金兰之谊，号称“天涯五友”，一起饮酒写诗。
他精通书画篆刻，还和上海书画名家一起办《书画报》，成立书画公会；作为资深票友，他还走到台上，亲自登场……
《茶花女》剧照：李叔同（左）
戏里演绎悲欢离合，戏外感受凡尘俗世的荒唐、绚烂与黯败，在一副寄情声色的皮囊下暗藏着一颗寻找归宿的灵魂。
就在这年少意气，滚滚红尘路上彷徨迷茫时，25岁的李叔同又遭遇变故：年仅46岁的生母辞世。
匆匆把母亲送回故乡安葬，一向大胆的他不顾世俗眼光，在四百多来宾面前自弹钢琴，省掉一切繁文缛节，引起轰动。
李叔同本是维新派的支持者，他认为要革旧，要开启民智，反思过去种种轻颓之举悔恨不已，他只身一人，远赴日本。
留洋时期，中间留着胡子、深色衣服的即为李叔同
他在日本学习西洋绘画，需要人体模特，便问房东的女儿：“你愿不愿意当我的模特？”
没想到对方一口就答应了。这位名叫福基的日本女孩后来成了他妻子。
1911年4月，叔同成携妻子福基回国。
阔别了六年的祖国早已发生了翻天覆地的变化，民主共和、新式教学已是深入心。
迷茫了三十年，叔同终于找到了自己用武之地，他任教于直隶高等工业学堂，投身教育事业。
浮华几十载，叔同对人生有了新的见识。
李叔同的画作，他在杭州教授绘画和音乐
他本精通文墨，各种艺术学科，更深知美育的重要性。
在他的悉心培养下，中国有了一批音乐美术领域的人才，最广为人知的，就是漫画家丰子恺。
当初的丰子恺是个调皮小孩，当年差点被退学。
但李叔同站了出来，力挺学生，夸奖丰子恺天资无限，是个可育的苗子。
他不但带学生领略艺术的美妙，还贴心地帮他们解决生活的困难。
学生刘质平想去日本留学，经济拮据，幸得李叔同解囊相助。
教书那几年，是叔同一生之中，最为充实的一段时光。不过也正是从那时候起，他的性情就变得越发孤僻，常常一个人掩门伏案，自顾写诗作画，或学习佛经，渐有所悟。
这和当初那个“纨绔子弟”相比，已经是判若两人。
朋友一个个远离，深感世事空幻无常却又无能为力，他含泪写下《送别》。
丰之恺手抄《送别》曲谱与歌词
送别来自玖愿00:0003:00
歌词寂寥惆怅，深远绵长，这正是他的心境。
因为后来患上了神经衰弱症，朋友建议他去西湖附近的虎跑寺进行断食。
断食的这段时间，叔同感觉自己整个人都清明了，身心异常灵敏，能听到平时不能听到的，更重要的是，悟到平时不能悟到的。
1917年 ，李叔同断食18天后
他体会到了那种“放下一切”的乐，并认为借此可以找到真正的自我，他决定出家。
日晚，在处理完一些琐事之后，叔同便把丰子恺等学生叫来，告诉他们说：“我要入山出家。”
他让学生拿走自己的书籍和家什，自己只留了最简陋的生活用品。
听闻他要出家的消息，日本妻子福基赶来。
李叔同一生德行为世人敬重，但是在婚姻上，其实是相继辜负了他的两个妻子。
他和俞氏没有感情，和福基是两情相悦。
福基希望他能够回心转意，而他只说了一句，
“我现在已经是弘一法师了，放下你并非我薄情寡义”。
佛法和情义，终究是没法两全的。
从此世间再无李叔同，仅有的不过是弘一法师罢了。
剃度之后，他芒鞋布衲、苦修律宗，于寺内，洗衣缝补，全都自己动手；外出云游，也不过一席一被而已。
朋友夏丏尊曾在路中偶遇，看见他用破了一半的毛巾擦脸，要帮他换，他断然拒绝了，认为还好用，和新的差不多。
遁入空门，外物于他是浮云，但不变的是那悲天悯人的情怀。
伴随一盏青灯，弘一法师编绘出《护生画集》，劝人们从善、戒杀、爱惜生命。
日寇侵袭时，他没有独善其身，而是集众演讲，尽一己之力，渡劫众生。
日晚，走完了他不寻常的人生。
他只留下四个字：悲欣交集。这是他最后的遗墨。
前半生风花雪月，交友宴饮，以一己之力推动中国文化和艺术，是举世瞩目的天才；后半生尝尽人间悲欢，笃志苦修，成德高望重的高僧。
人生短短能有几何，李叔同的一生，活出了别人的好几辈子。
他就是一个传奇。
林语堂曾这样评价过李叔同：
“李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。”
而张爱玲则说道：
“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。”
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今日搜狐热点李叔同的爱李叔同的爱赵史钩陈百家号李叔同，1880年出生于天津一个富贵之家，父亲李筱楼是当时津门富甲一方的商人，曾经中过进士，做过吏部主事，后来辞官经商，顺风顺水地挣下了一份雄厚的家业。李叔同的母亲是李筱楼最小的姨太太，备受李筱楼的宠爱。李叔同在富贵乡里长大，从小聪明伶俐，乖巧可爱。李筱楼去世时，李鸿章前来吊唁，见到年方五岁的李叔同，顿时被这个孩子身上聪慧灵秀的气质所吸引，惊为“天人”。李叔同没有让中堂大人看走眼，他少年时代就表现出出众的文学、艺术才华，作文、写字、画画乃至唱戏都有板有眼；成年以后，李叔同更是“二十文章惊海内”，成了华夏大地上一颗熠熠夺目的新星。浑身充满艺术气质的李叔同，早在十六七岁的时候，就已经情窦初开了。那时他暗恋的对象是个叫杨翠喜的坤伶。杨翠喜本姓陈，幼年时家贫，被卖给了一个杨姓乐师，从师习艺，十四五岁就出落得花容月貌，加上天生一副好嗓子，一经登台献艺，立刻博得了满堂彩。杨翠喜每晚在天津福仙戏楼唱戏，《梵王宫》、《红梅阁》都是她的拿手剧目。只要她一登场亮相，台下的叫好声就立刻此起彼伏。李叔同的母亲一向喜欢看戏，自从24岁守寡之后，她更是迷上了泡戏园子。每次去戏院看戏，她都会把李叔同带上，时间长了，年幼的李叔同也慢慢喜欢上了看戏，这个爱好一直保持到他长大。在他十六七岁的时候，杨翠喜刚刚崭露头角，李叔同几乎每天晚上都会去福仙戏院给杨翠喜捧场。杨翠喜在舞台上美目流盼，笑靥如花，歌喉婉转，台下的李叔同看得目不转睛，听得如醉如痴。戏院散场后，李叔同经常提着灯笼，送杨翠喜回家，一路上有说有笑，两颗年轻的心越来越近。李叔同曾经送给杨翠喜两首《菩萨蛮》，词中充满了柔情蜜意:其一： 燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞。其二：晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底， 江南杜宇啼。痴魂销一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾。然而，李叔同的初恋不久就终结了。因为杨翠喜的名气越来越大，很多京城的高官巨贾来到天津，都会去福仙戏院一睹名伶的风采 ，其中就包括庆亲王奕劻和他的儿子载振 。天津的地方官员段芝贵得知位高权重的庆亲王也对杨翠喜感兴趣，这个袁世凯手下的红人敏锐地意识到，自己升官发财的机会来了。于是，段芝贵毫不犹豫地花重金把杨翠喜从福仙戏院里赎出来，亲自护送到北京，把杨翠喜亲手送到庆亲王父子的府上。李叔同得知自己倾心的女子被当作礼物送入了豪门，伤心欲绝，终日以泪洗面。李叔同的母亲和大哥看到李叔同因为失恋郁郁寡欢，非常焦急，赶快托人为他物色结婚对象，希望通过婚姻让李叔同的生活重新步入正轨。很快，媒人就为李叔同物色到了一个殷实的茶商的女儿——俞氏。俞氏比李叔同大两岁，身材适中，眉目端正，通情达理。在李叔同生活的年代，富贵人家的公子往往会娶个比自己大的老婆，因为旧时男子的结婚年龄比较早，妻子年龄略大一些，可以更好地照顾丈夫的生活，反正身为富家子弟，以后还可以纳妾。但是，对感情非常执着的李叔同坚决反对家人包办自己的婚事，对于贤惠温婉的俞氏毫无感觉。李叔同喜欢杨翠喜，是因为杨翠喜有着出众的表演才华，一颦一笑动人心魄；而俞氏身上毫无艺术气息可言，怎么会让李叔同这样的风流才子动心？然而，胳膊毕竟扭不过大腿。母亲和大哥轮番上阵，晓之以理动之以情，大哥甚至许诺，只要李叔同同意结婚，就可以从家族分得三十万大洋的财产，另立门户。自从李筱楼去世以后，李叔同母子俩的生活过得并不舒心，在讲究长幼尊卑的大家庭里总觉得压抑，母亲早就想出去单过了。于是，孝顺的李叔同终于屈服了，1897年，虚岁18岁的李叔同和俞氏结了婚。结婚后的第二年，由于李叔同刻了一枚“南海康君是吾师”的印章，公开表示对康有为、梁启超维新变法的支持，让一些守旧的当政者颇为恼火，因此，李叔同干脆带着母亲和家眷把家迁到了上海。在这座中国最为开放包容的城市，李叔同的才情得到了最大限度的发挥。他很快加入了文学团体“城南文社”，与袁希濂 、 许幻园 、 蔡小香 、 张小楼号称“天涯五友”，每日饮酒吟诗作画，好不快活。有年冬天，大雪纷飞，当时旧上海是一片凄凉；许幻园站在门外喊出李叔同和叶子小姐，说：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期。”说完，挥泪而别，连好友的家门也没进去。李叔同看着昔日好友远去的背影，在雪里站了整整一个小时，连叶子小姐多次的叫声，仿佛也没听见。随后，李叔同返身回到屋内，把门一关，让叶子小姐弹琴，他便含泪写下：“长亭外，古道边，芳草碧连天……问君此去几时来，来时莫徘徊”的传世佳作。当时的上海号称世界八大“花都”之一，风月场所遍地，李叔同等一众风流才子是那些地方的常客，和当时的沪上名妓朱慧百、李苹香、谢秋云等打得火热。李苹香，是香遍上海的名花，他是翩翩佳公子，一样的风华正茂，他们一见倾心。那年她22岁，他21岁。初恋失败后他曾一度以为此生无爱，直至遇上她。遇上她，她才知道世上还能有这样的女子，有不枸一格的个性，有才情迸发的灵性，有万千洒脱的风情，有善解人意的心性。白天她象是太阳，暖，晚间她就是月亮，媚。在他看来她是一朵洁静的莲，尽管一不小心沦落风尘饱经世事，但她能逆来顺受，灿烂地欢娱，积极并且美丽。 她给自己的居室命名为““天韵阁”。他第一次踏入“天韵阁”时便赠她七绝三首，她大赞他的才华，同样用心地作诗回赠。当文字遇上知音，近乎于爱遭遇爱。 他来，她满心欢喜，她将备好的酒亲手斟满，他们相对地席地而坐，以诗酒唱和，忘形又情趣，兴致处，他们常常会相视而笑，每每有称心的诗词便会不约而同地击掌欢歌。这样的快乐分明象梦，却又真实地存在着。妻子俞氏不具备的，她全有，在她这里，他得到了最好的情感补偿。有很长的一段时期他们频频聚首，还在南洋公学学习时，除了上课，一有空他便朝她的香阁飞奔而来，她静坐在屋内等他，那时，他是她的摆钟，她准点等，他到点来。交往了6年，也相知6年，他们并没有相约要白头偕老，他们珍惜着见面时的你侬我侬，积蓄着点点滴滴的重情蜜意。直至他母亲因病故世。母亲故去后，他感觉灵魂如游丝飞絮，飘荡无根，加之所追随的偶像蔡元培先生被当局揖拿，深感再不能在花丛征逐，于是决定远赴日本，临别，他赠她七绝四首，她同样以诗回赠。 一样的洒脱与干脆。 在当时的社会风气下，李叔同的所作所为并不算过分，因此，俞氏毫无怨言地在家里侍奉婆婆，抚养孩子，做好一个妻子的分内之事。1901年，李叔同入南洋公学，追随蔡元培先生学习新知识、新思想，参加社会活动。他常年住在学校宿舍，很少回家。有一年冬天，大雪纷飞，天寒地冻。因为学业紧张，李叔同好久没回家了，母亲和俞氏一起，带着新做的棉衣来学校找他，好不容易才找到李叔同的宿舍。看到母亲出现在眼前，李叔同大吃一惊，赶紧把母亲请进房间。母亲用手指了指门外，李叔同抬眼望去，看到俞氏远远地站在雪地里，怯怯地望着这边，雪花飘飘洒洒地落在她的头上。母亲告诉李叔同，俞氏不愿意出现在丈夫同学的面前，生怕说错什么话给丈夫丢脸，所以只是远远地等着。那一刹那，李叔同非常感动，对俞氏深感愧疚——虽然自己并不爱她，但她毕竟是自己的结发妻子，不应该对她如此冷淡。1905年，李叔同的母亲病逝，李叔同携眷护送母亲的灵柩回到老家天津。在天津安顿好俞氏和两个幼子的生活之后，李叔同为了开阔自己的眼界，毅然东渡日本留学。在日本，他以优异的成绩考入东京美术学院油画科，专攻西洋油画，同时在课余时间广泛涉猎文学、音乐、戏剧等等艺术门类。一次，李叔同在公园里写生。正当他在画板上涂涂抹抹时，忽然瞥见不远处的长椅上坐着一位年轻的姑娘。李叔同浑身一震，在这个姑娘身上，他依稀看到了杨翠喜的影子，但是，她比杨翠喜更加清丽脱俗，仿佛不食人间烟火的维纳斯一般。李叔同鬼使神差地走了过去，自我介绍之后，有些忐忑地询问姑娘能不能做他的绘画模特。姑娘上下打量了李叔同一番，眼前的小伙子身材颀长，气质优雅，身着休闲西装，足蹬一双铮亮的皮鞋。姑娘对这位年轻人顿生好感，微笑着点点头，李叔同立即兴奋地支好画架，为姑娘画起像来。画完画之后，两个年轻人很自然地聊了起来，越聊越投机。李叔同得知姑娘名叫春山淑子，是上野卫生学校的一个学生；而淑子也惊讶地得知，这个说着一口流利日语的青年原来是个中国留学生。从此以后，李叔同和春山淑子自然而然地交往起来，淑子经常给李叔同当绘画模特，她已经深深地爱上了这个才华横溢的中国青年，而李叔同也对淑子产生了初恋一般浓烈的爱慕之情。李叔同没有隐瞒自己已经结婚了的事实，但淑子并不在意，依然死心塌地地和李叔同在一起。然而，淑子的家人坚决反对淑子和李叔同交往，因为李叔同只是个留学生，又是从贫穷落后的中国来的，而当时有一位富有的银行家正在追求淑子，家里人当然希望淑子能嫁给银行家。春山淑子是个外表柔弱而内心倔强的姑娘，为了和李叔同在一起，她甚至跟家里断绝了关系。不久，李叔同和春山淑子举办了一个简单的结婚仪式，淑子成了李叔同的第二位妻子。虽然当时并没有重婚罪一说，但李叔同在内心深处，还是对远在家乡的俞氏有一种深深的愧疚。1910年，李叔同从东京美术学院学成回国，春山淑子义无返顾地跟随李叔同来到中国。李叔同并没有把淑子带回天津，而是在上海租了一栋小洋房，让淑子安顿下来。在天津北洋高等工业学校做了不到一年主任教员之后，李叔同终于来到了上海和淑子团聚。他先后在上海城东女学任音乐教员，在《太平洋报》任文艺编辑，兼管副刊及广告。1912年10月，《太平洋报》停刊，李叔同被迫离开上海，应聘至浙江两级师范学校，任音乐图画教师。春山淑子依然留在上海，每到节假日，李叔同都会从杭州赶回上海与淑子相聚俗话说，世事难料。也许李叔同本人都不曾想过，自己有朝一日会出家当和尚。关于李叔同为何会出家有着种种说法，然而不管怎么说，日，39岁的李叔同真的在杭州虎跑定慧寺剃度为僧，法号弘一。 1918年8月的一天，杭州虎跑定慧寺来了一位貌美如花的年轻女子。这位女子自称叫春山淑子，是日本人，刚从上海赶到杭州，来找几天前在这里剃度出家的李叔同。负责迎客的僧人立即将消息告诉了弘一——也就是在俗时的李叔同，李叔同听罢消息轻叹一声，闭上眼睛摇了摇头。迎客僧人将弘一的反应告诉春山淑子，淑子的眼圈顿时红了，恳请迎客僧人转告李叔同，只求见上一面，立即离去，绝不纠缠。迎客僧人只好又将情形告知弘一。弘一沉吟片刻，缓缓地起身走出僧房，来到前堂。看到亭亭玉立的淑子，他脸上的肌肉微微抖动了一下，但立刻又恢复了平静，几乎面无表情地望着眼前这位美丽绝伦的女子。淑子目不转睛地盯着面前的这位僧人，刚刚轻声吐出“叔同”二字，就已经泪流满面，泣不成声了。许久，弘一拿起桌上的一把剪刀，撩起颏下的一缕胡须，轻轻地剪下，小心翼翼地放在淑子的手里。淑子低下头去，摩挲了几下手心里的胡须，紧紧地攥起手掌，再一次用泪光盈盈的双眼凝视着弘一。弘一双手合掌，微微颔首，随后毅然决然地转身离去，只留下淑子一个人呆呆地站在原地，一动不动，许久许久……他义无返顾地舍弃了两位夫人和两个孩子，舍弃了为之呕心沥血的教育事业，舍弃了自己众多的学生，一心要将自己的后半生付诸青灯古佛。看到自己的丈夫铁了心要当和尚，春山淑子心如刀割，从定慧寺离开之后，一去而不知所终。远在天津的俞氏得知消息后也带着两个孩子赶到杭州，想劝李叔同回心转意，然而，所有的一切都已经无济于事，诚心向佛的弘一再也不是过去的李叔同了。从1918年在杭州出家，弘一法师就和世间的情缘再没有了任何瓜葛，直到1942年在福建泉州圆寂。这位前半生轰轰烈烈，后半生淡泊宁静的近代奇人，永远值得我们景仰和回味。正如赵朴初先生评价弘一大师的诗句：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。”本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。赵史钩陈百家号最近更新：简介:以史为鉴，可以知兴替。作者最新文章相关文章}