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河北沧州小集为八极拳宗师黄焕章立碑等.doc
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3秒自动关闭窗口吴钟（八极拳宗师）_百度百科
?八极拳宗师
（八极拳宗师）
吴钟，字弘声（），宗师。吴钟自幼聪慧过人，家境殷实，勤奋好学，痴迷武术。八岁入颂经习文，十五岁弃书习武。业经多师，汇通百家。
后庄科师孟祖后人中有一曾孙（十世）名钟字弘声，生於五十一年（一七一二）自幼丧父，衣食无著，繈褓中由其母怀抱投奔族人，在其年长族侄（十一世）允明公及本族共帮之下，安家落户，长大成人。
吴钟自幼聪慧过人，勤奋好学，痴迷武术。八岁入颂经习文，十五岁弃书习武。业经多师，汇通百家。
吴钟公二十三岁，只身南游于（孟村吴氏八极拳谱原记为“少林寺”。经笔者考证，浙江并没有少林寺，有“晋江少林寺”，“浙”与“晋”在当地口音相似属笔误），技败众僧。一杆大枪三进三出少林寺，无一暗器著身，折服长老，震惊寺官，长老赠其锦镖一囊，镇寺官员惊叹“神枪”。此后，“神枪”吴钟名扬四海，与当时的“短打擒拿”名家康大力，提柳单刀名家李章结为好友，并称“武林三杰”。
吴钟只身三破少林寺的消息很快传至，抚远大将军第十四子恂勤郡王闻后，立召吴钟进京较艺。切磋中，二人以殳为器，殳端涂以白粉，以身著白粉者败。未战几合，胤禵眉间中粉而未觉，王疑为幻术，复涂面糊於殳端，再战，面糊再涂胤禵眉间，而仍未觉，胤禵折服遂拜师事。从此将吴钟留於恂勤郡王府执教，时称“到大枪数吴钟”。但“”此时尚未定名，当时武林中对这样一个见所未见，闻所未闻带有回族特色的新兴门派更是只惊奇妙，难道门宗。故在史料中称其为“”。
四十年（一七七五），吴钟年逾六旬返回孟村，侍母尽孝，并在吴氏家族中传武艺”。当时族人中习练者很多，成名传人有三位，即其独生女吴荣、世孙吴钟毓、吴永。
吴钟吴钟师承
“吾师先师癞公者，真姓不传、真名不传，真地亦不传，浑言之曰，南方人癞公”。可见，古人授艺，择良授之师是友，友亦是师。自古武林中就有“经师访友一说”，“”是否有其人？只有吴钟公自己知道，而不向后生下传先师之仙乡姓名，这也许“癞”公就是吴钟公一生所追求之集合的“象征”。作为后学者，勿须在此问题上过多的追究，或牵强附会，或以个种名誉抬已压他，显示自己有“学问”。
吴钟英雄吴钟
据二十二年（1933）《》记载“吴钟游至某寺,寺内为少林派之健者,钟与较艺,方丈屡败之。方丈畏服,赠锦标一囊。”乾隆二十六年（1762）吴钟由旋赴燕京（北京）,恂勤郡王允禵号称，闻名吴钟大枪精妙绝伦,特邀至王府中较技。《沧县志》记载“钟与允禵较艺,殳端涂粉,粉沾王眉,王未觉也。王疑有幻术更试以面糊,仍着眉未觉,王始信之,因延上座,师事之。”当时,有“南京到北京，大枪数吴钟”
吴钟永垂千古
吴钟为创立独具特色的八极拳体系,几十年如一日,呕心沥血、无私奉献,为发展建立了不杇的功勋,谱写了光辉的历史篇章。为后人留下了无可估量的历史武术文化遗产。现在山东庆云成立的吴钟八极拳研究会团结天下八极传人，彰显了强大的凝聚力。
八极拳流派体系的形成,凝聚着吴钟师祖高境界的技术、技能和智慧,代表着千百年来古代武术的最高成就。八极拳门人将永远铭记吴钟的英名,历代传颂。第三方登录：八极拳门一世宗师吴钟
八极拳门一世宗师吴钟
&吴钟宗师画像
&吴钟：字弘升,回族,清雍正十年(1732)年二月初三生于后庄科村一富甲人家。
&据《吴氏家谱》记载，吴氏家族祖籍今安徽歙县人，明永乐三年（1405年），因高祖吴荣特授河间府沧州盐运分司，遂全家迁至河北省沧州市。至明万历年间，吴氏第六代吴师孟落户后庄科村，现在的庆云县严务乡后庄科村的吴姓家族。
吴钟是吴师孟的曾孙，吴钟之父吴天顺也是一位文武双全之人，吴钟出生后天性聪颖，喜文弄武，吴天顺量才施教，授之以武学。
乾隆55年（1791）年，吴钟携女吴蓉客居孟村设场授艺10余年。八极拳门的拳械诸武艺在孟村得到传播。之后，吴钟因年事已高而返回后科村。道光二年（1822）年，一代八极拳门武学宗师，吴钟以九十高寿归真，葬于后庄科吴氏祖坟&。
自19791各地习练八极拳者众多，早已是分生支各成一家，称某某八极拳，某氏八极拳者有之，已形成了不同风格流派。但尊吴钟为八极拳一世祖师似均无异议。目前八极拳之起源来自何处，
，总有些奇淡怪论，故弄玄虚，胡编乱造，自为正统，误人子弟，好象得到真传似的。古拳经云：“非為真詮人不識，縱識真詮真不傅”三思。
家传把计诠谱手抄本记载。
（第一篇）
康大力的棍、钟爷的枪，
短打擒拿数李章，
把计拳刘三闪所传云。
“山东海丰城，吴钟字弘升（声），于雍正十年二月初三寅时生。至乾隆十二年、年一十六岁爱习武，授业师马胜标老师，学武十年，老师身故。自习六年，遍访明师高友。是年三十二岁、游至梭罗山上、有一明师号赖魁元。有意投于门下，无人引进。适值师祖母寿诞之辰，备寿礼数色，以贺寿为由，始得收留，习艺八年，辞师下山，后至咸水沽（老师差皮师兄送来飘摇刀法）与康大力、刘三闪、李章为友，设场四年。后孟村吴荣、丁孝武竭力固请，遂又至孟村设立一场，授弟子三十余名。至十六年，将艺授于吴荣、丁孝武。因家事繁冗，辞归故里。”&&
该拳谱乃罗疃庄八极拳门派宗师李大忠公所传，由李大忠之子李贵章公的关门弟子张庆恒公、于民国九年十月抄录。张庆恒公、盐山县大姚庄人，是李贵章公之爱徒，其抄录的把计诠谱是当今年代最早、源流传承有序、真实可信的史料考证依据。
第二篇“传枪师祖之序，是李贵章公晚年主持、张庆恒公协助整理的八极拳谱里面的一个（选段）。民国十九年、唐山国术馆建成立时、李贵章公之孙李树森带去了这部八极拳之谱。该八极拳谱（选段），是按手抄本源文打字上的。
（第二篇）&&&
传枪师祖之序
&&&吴宗（钟）：山东海丰县人氏，字弘升（声）。生于雍正十年，（公元1732年）二月初三寅时。乾隆十二年始习武、年方16岁投师马胜标门下，学艺十年后，老师身故。自习六年，然后遍访明师高友。是年三十二岁、自游至山东、河南省梭罗山，山上有一明师尊名赖魁元。吴宗有意投入门下，无人引进。适值师祖母寿诞之辰，自备寿礼数色，以贺寿为名，始得老师收于门下，习艺八年（得六合大枪）。（时年40岁）八年后辞师下山，到直隶天津咸水沽与四位武艺高强者换谱为表，他们各有其妙秘之法。康德力的棍，吴钟的枪，短打擒拿数李章，刘三闪的八极天下趟。四人各有其妙，换谱为表，传同一家，万世流传，世世相交，将所精之术授艺。八极拳、六合大枪、飘摇刀、行者棒、连环剑、八棍头等艺。此类各有径验其妙之法也。以后于清乾隆五十六年（1791年）（57岁），孟村镇丁孝武和吴荣烦友竭力尽请吴钟爷到镇授艺，传艺十六年。至嘉庆廿四年（1819年）（时年73岁）吴钟爷因家有事，故而返回故里。这期间将艺授于孟村镇丁、吴二院，（丁孝武和吴荣（永））。孟村镇南罗疃庄人李大忠，受艺吴、丁二位尊师门下。
吴钟宗师墓碑揭碑仪式&&&
日，在八极拳门派一代宗师吴钟故里——山东省庆云县严务乡后庄科村，吴钟宗师揭碑盛典隆重举行，来自全国15个省50多个市的300多名八极拳传人来到庆云齐聚一堂。举行了隆重的吴钟宗师墓碑揭碑仪式。吴钟祖师墓碑的树立是八极拳发展史上的一件壮举，是八极门人强大凝聚力的体现。仪
式后，各支系八极同门进行技艺交流演练。展现了八极拳独特的风采。
八极拳门宗师吴钟墓地“仰钟园”大门图片
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