石秀在水浒传有的里面人物石秀

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填空题李商隐《()》云:“或谑张飞胡,或笑邓艾吃。”石秀是《()》中的人物
骄儿;水浒传
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【转载】《水浒传》江湖人物论(五)—武松、石秀 江湖人的楷模收藏
作者:王学泰作 者简介:王学泰,学者,曾任中国社会科学院文学所研究员,中国社会科学院研究生院教授。著有《中国流民》《幽默中的人世百态》《游民文化与中国社会》《燕谭集》《多梦楼随笔》等多种。
今人的质疑《水浒传》塑造的武松、石秀这些典型江湖人的形象,长期以来受到读者们喜欢,特别是武松已经成为坚毅、勇敢、不怕任何困难的共名。关于武松的戏曲、曲艺作品特别多,也为武松这个形象的家喻户晓做了贡献。可是,具有现代思想的读者对于这样的形象就有了质疑。民国时期,欧阳予倩就写了话剧《潘金莲》,在为潘金莲翻案的同时也把武松视为礼教的维护者和牺牲者;20 世纪80 年代魏明伦的荒诞川剧《潘金莲》更进一步张扬了这些主张。关于石秀,金圣叹的评点中就指出,他在潘家和翠屏山杀四人只是为了证明自己的不白之冤,报复太过。20 世纪30 年代施蛰存写的小说《石秀》被誉为是“新感觉派”的代表作品,其中着力描写了石秀在金钱女人问题上的冲突及其变态心理。这些新派的知识人也是看到了一些长期被认为是英雄好汉的形象,其心理潜质是存在问题的。今天分析起武松、石秀心理上变态的原因,都能理解到与他们长期处在社会底层、没有正常社会生活有关,或说他们人格上的一些欠缺是他们低下的社会地位和漂泊不定的游民生活状态造成的。然而《水浒传》的作者没有现代知识人的这些认识,他创作(他们的形象不是一代作者完成的)武松、石秀人物形象还是要把他们当做江湖人的典范来塑造的。作者对他们的英雄气概、拼命精神和精明地处理矛盾的能力还是毫无保留地赞赏的。
不同的道路武松、石秀都是江湖人,但两人的出身不同,武松是清河县城的小市民,早年父母双亡,被哥哥带大。哥哥武大郎又是个性格懦弱、身材短小之人。武松小的时候,肯定受人欺侮,哥哥无力庇护弟弟,因此武松渴望亲情,渴望父母般的庇护。当这些只成为期待的时候,他就用积极学武来挣得自立的能力和人格上的独立。他冷眼看世间,对于“恩”、“仇”都特别敏感,以眼还眼,以牙还牙。后来因与县衙门中吏人(机密)打架,武松误认为打死了他,便逃了出来,浪迹江湖。江湖磨砺了他,《水浒传》中,武松一出场,已经是个成熟的江湖人了。宋江一见到武松马上说:“江湖上多闻说武二郎名字,不期今日却在这里相会,多幸,多幸!”宋江是个精细人,看到武松是个汉子,也看到他对亲情的期待,便以江湖大哥的态度对待他。武松第一次感受到人情的温暖。后来他对宋江的感情,大概仅次于李逵。前面引的武松要到二龙山下海时谢绝宋江对他的邀请时说的那段话非常诚恳、动情,最后是“……天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟!”让人感受到这个铁打的汉子深情的一面。石秀出身屠户,自己是个行商,“因随叔父来外乡贩羊卖马,不想叔父半途亡故,消折了本钱,还乡不得,流落在此蓟州,卖柴度日”。他是从行商堕入游民的。石秀大约在蓟州一带生活了一段时间,富有江湖生活的经验,也有下海的期待,当他投入梁山泊后就成为颇有主见和处理紧急事务的有能力的江湖人。
武松后来的与施恩交往,为施恩报仇,醉打蒋门神,血溅飞云浦、鸳鸯楼,十字坡与张青、孙二娘的交往,这些都为现代读者诟病的事迹,在江湖人看来也都是范例。因为贯穿这些事件中的就是江湖义气,武松处理一切事情都是本着义气原则的,不过这义气,现代读者有的能接受,有的不能接受罢了。从这些故事中可以看出,久在江湖的武松有着丰富的经验,一般人在他正常的时候很难暗算他。在危急时刻他都能先发制人,给对方以惩戒。武松在江湖上挣扎得太久了,他看惯了、也看透了一切。他本来很注重恩仇,也想找个大哥作为依赖,而且兄弟们能常常聚在一起(他反对招安,主要出于对梁山泊这个团体的依赖)。经历了梁山大团聚、排座次、招安、平四寇,他隐隐感觉到江湖、官场除了一个在朝、一个在野外,本质没有多大区别了;兄弟之间,不要说义兄义弟,就是亲哥哥武大郎又给了他多少温暖呢?只有他刚搬到哥哥家时嫂嫂的一番话,真是有点亲情的温馨,但其中又包裹着邪恶。武松心冷了,他对宋江说道:“小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,都纳此六和寺中陪堂公用。已作清闲道人,十分好了。哥哥造册,休写小弟进京。”他留在杭州六合寺中正式出家(以前的度牒是假的),死在杭州,葬在杭州,杭州人根据小说为他修了坟墓,这坟一直传到1964 年,在胡乔木主张清扫西湖周围坟墓时才被平毁。
石秀与武松一样都有不怕死敢打敢拼的精神。《大宋宣和遗事》中他的绰号是“弃命二郎”,《水浒传》改成“拼命三郎”,“弃”是舍弃,拿命不当命,而“拼命”则突出了他的一往无前、什么也不在乎的生活态度。所以当他一出场偶遇戴宗、杨林,戴宗试探性地说:“这般时节认不得真。一者朝廷不明,二乃奸臣闭塞。小可一个薄识,因一口气,去投奔了梁山泊宋公明入伙。如今论秤分金银,换套穿衣服。只等朝廷招安了,早晚都做个官人。”石秀马上就感慨:“小人便要去,也无门路可进。”多么容易下水。因为他浪迹江湖已久,吃尽了单独一人的无依无靠之苦,特别希望有个靠山,“背靠大树好乘凉”。可惜,杨雄很快回来找他,戴宗、杨林怕被公差识破身份,匆匆溜走了,引诱没有完成。但石秀还是找到了一个小靠山——蓟州府的差人,“两院押狱,兼充市曹行刑刽子”的杨雄。小靠山当然比不上大靠山,杨雄家潜伏着许多麻烦。他为杨雄岳父潘公经营肉铺时,产生了误解,一度想走,当潘公解释清了,石秀留了下来,却遇到了更大麻烦,杨雄之妻潘巧云与海和尚的不正当关系。久走江湖的人第一眼就看出了潘与海的暧昧关系,书中有一段描写很生动,先是潘向石秀介绍了海和尚的情况,石秀漫不经心随意答道“缘来恁地”,“自肚里已有些瞧科。那妇人便下楼来见和尚。石秀却背叉着手,随后跟出来。布帘里张看,只见那妇人出到外面,那和尚便起身向前来,合掌深深的打个问讯”。海和尚、潘巧云这些或在寺庙、或在深闺生活的小男女,哪知道江湖人的眼睛有多厉害,石秀的尤其厉害,仿佛X 光,极具穿透力。因此现代作家就用弗洛伊德的性压抑理论分析石秀,只有性压抑的男性才特别关注年轻女人的这类问题,这不能说没有道理。石秀江湖漂泊,没有性生活,但不等于没有性要求。这种要求既被生活条件所限制,又为江湖人的要远离女性的道德观念所束缚,使得人性不能张扬,正当欲望被压抑。压抑的结果就是对有性诱惑女性的痛恨与敌视,《水浒传》中对于女性的态度基本上就是由此决定的,说透了没有什么可奇怪的。可是古人不懂得这些,一些底层的知识人以能禁欲为高尚,以揭示或打压别人的这类行为为正义,对此还持歌颂态度。即便在残酷事件迭出的《水浒传》中,翠屏山血案也够令人震惊。这个血案是石秀策划的,“哥哥,只依着兄弟的言说,教你做个好男子”。在翠屏山石秀激起杨雄的怒火,撺掇他以极残酷的手段对付自己的妻子,使得这个刽子手充分展示了自己本事。原来屠戮妇女在江湖人看来就是“好男子”!石秀在战斗中的两个事例特别显示出这位江湖人的成熟、老到和拼命的精神。在到祝家庄探路时,他很会与底层民众联系,博得钟离老人的同情,使他弄清了祝家庄的盘陀路的走向,把梁山泊军队从危境中引导出来。这是他初到梁山时立的大功,二是在大名府劫法场。卢俊义被发配,半路让燕青救下,又被官府抓回,燕青、杨雄回梁山报信决定如何救卢俊义脱险,留下石秀一人在大名府继续打探消息。此时大名府将卢俊义判为死刑,而且就在大名开刀问斩。梁山本部远在千里之外,石秀如何搭救卢俊义?只有他一人做决断。处死卢俊义那天,石秀在临近法场的酒楼上喝酒,他看着楼下熙熙攘攘看热闹的人群,顷刻之间,卢俊义就要命丧刑场:蔡庆早纳住了头,蔡福早掣出法刀在手。当案孔目高声读罢犯由牌。众人齐和一声。楼上石秀,只就那一声和里,掣出腰刀在手,应声大叫,“梁山泊好汉全夥在此!”蔡福、蔡庆,撇了卢员外,扯了绳索先走。石秀从楼上跳下来,手举钢刀,杀人似砍瓜切菜。走不迭的,杀翻十数个。一只手拖住卢俊义,投南便走。原来这石秀不认得北京的路,更兼卢员外惊得呆了,越走不动。表现了石秀作为一个江湖人独立作战的本色,他真是不愧“拼命三郎”这个绰号。终于寡不敌众,被官军拿住,被押解到梁中书的面前:石秀押在厅下,睁圆怪眼,高声大骂:“你这败坏国家,害百姓的贼!我听着哥哥将令,早晚便引军来打你城子,踏为平地。把人砍做三截。先教老爷来和你们说知。”石秀在厅前千贼万贼价骂。厅上从人都吓呆了。梁中书听了沉吟半晌。叫取大枷来,且把二人枷了,监放死囚牢里。不仅官员们吓呆了,连梁中书的心里也在打鼓,他“沉吟半晌”,也是在反复掂量。可见石秀这种敢打敢拼精神的震慑力。
武松、石秀可以看做是江湖人的楷模。从宗法社会游离出来的游民,他们要想成为江湖人还要在江湖上闯荡、奋斗。这些人仿佛是没头苍蝇,弄不好就会命丧黄泉。这些人既不能畏葸不前,也不能乱撞瞎闯,如何掌握好节律,是一个成功江湖人的标尺。武松、石秀的成功经验告诉闯江湖的游民,首先要有什么都不怕的英雄气概,敢闯,没有什么过不去的沟沟坎坎。这种信念是宗法人最缺乏的。武松、石秀的英雄气概在《水浒传》一书中除了鲁智深以外,也罕有其匹。其次才是处理事情的经验和手段。武松对待官府、对待邻居、对待邪恶都是有理有节,井井有条,尽管命运也把他逼上了二龙山,但他要达到的目的几乎都达到了,在命运允许的范围内,他做得可能算最好了。从这个角度来说、他应该是成功的江湖人。石秀也是这样,命运把他抛到社会的最底层,每天靠打柴度日,干一天吃一天,但是不管在蓟州杨雄家、还是后来在梁山泊,他都能以自己的主动精神和精明细致把别人托给他的事情办到最好,连最后他对潘巧云的报复也是翻倍的,以至令现代的读者不能认同。但就江湖人的认识来说,他把“仇”也报到了极致。石秀最后能够名列天罡,与他一起上山的时迁排到倒数第二,这与石秀的奋斗是分不开的,连杨雄的高列天罡,也是沾了石秀的光。武松、石秀给江湖人以鼓舞,也教给他们如何在江湖上达到自己的目的。
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水浒传人物石秀的绰号拼命三郎由来介绍
石秀的绰号 石秀是《水浒传》中的人物,他本来是江南地区的人,父母在他很小的时候就离开了人世,因此他只能在蓟州靠卖柴生活。他的武艺是非常厉害的,而且是个见义勇为的好青年。后来和杨雄成为了结义兄弟,之后又在逼不得已的情况下上了梁山,而石秀这个人的品性如何在他的绰号中就可以看的出来,那么石秀的绰号是什么呢?《新水浒传》石秀剧照石秀的绰号是拼命三郎,在作品的第四十四回中石秀介绍自己的时候就说到,他从小学了一些棍棒的本事在身上,而他也是个非常执着倔强的人,看到任何不平的事情都要前去相助,而且只要他出手就必定用尽全力,所以人们都称呼他为拼命三郎。而拼命三郎这个词语本来的意思就是在打仗的时候勇往直前不怕死,或者说是做事情会竭尽全力的人,在石秀这个人的事迹中就可以看出这个绰号是非常适合他的。在刚和杨雄成为兄弟的时候,石秀发现他的老婆有奸情,于是想要揭穿,就算杨秀误会了他也要将真相找出来。之后他在祝家庄发现时迁被抓之后,又决定找到宋江救回时迁,但是祝家庄的道路是比较难走的,负责探路的他却很快就找到了机关,而且还救回了宋江等人。最后当卢俊义被抓住即将在刑场上行刑的时候,杨雄等人回到梁山找救兵,可是石秀却一直注意着事情的发展,就在卢俊义即将行刑的时候,石秀不顾敌我悬殊一意孤行,结果虽然救出了卢俊义但是自己却被抓住了,从这些事情可以看出他确实是一个拼命三郎。 石秀的故事 提到拼命三郎人们就会想到石秀这个人物,他确实是一个拼命三郎,尽管小时候吃了许多的苦,但是却意外地学会了高超的武艺。而他这个人也非常的热心,每次路见不平都会出手帮助,总是会竭尽全力地去帮助别人。在小说中也有许多关于石秀的故事,那么石秀的故事是怎样的呢?《新水浒传》石秀剧照在石秀的故事中有一个非常著名的三打祝家庄的故事,这个故事讲述的是石秀和杨雄以及时迁三个人在去往梁山的路上发生的事情,在经过祝家庄的时候,时迁做惯了偷盗的事情,这次又忍不住偷吃了别人的公鸡,在被人知道后抓了起来。而石秀和杨雄好不容易才逃了出来,在路上碰到个叫杜兴的人,杨雄曾经对他有恩,于是便让杜兴向这家的主人求情,希望可以救回时迁,可是却没有想到祝家庄依旧不肯放人,在这种情况下石秀只能到梁山求救。宋江答应帮助之后发现前往祝家庄的路十分难走,于是便让石秀先去探路,而石秀很快就不负众望地找到了路上的机关,当宋江等人在迷宫中无法逃脱的时候,也正是石秀前来相救,众人这才得以突围出去。为了能够更快地救回时迁,他们想出了让孙立进入祝家庄当内应这个计策,于是石秀便假装被孙立抓起来送到了祝家庄,在里应外合之下终于攻破了祝家庄,而石秀不仅立下了最大的功劳,而且也在众人面前表现了自己的本事,从此之后也算是在梁山中有了一席之地。 石秀 史进 石秀史进都是《水浒传》108好汉中的人物。石秀剧照石秀,《水浒传》中号称天慧星拼命三郎石秀,专好打抱不平。一次偶然机会结实了大哥杨雄,并且帮助其将逼住他的杨保打倒,然后与杨雄结为兄弟。石秀武艺高强,又一表人才,而且为人仗义,杨雄与其结拜后让石秀住在自己家中。石秀发现了杨雄妻子潘巧云与和尚裴如海偷情,并跟杨雄捉奸杀死裴如海、潘巧云。最终兄弟俩和看到事情经过的时迁一起上了梁山。石秀智慧也很超群,在打祝家庄时石秀假败,与自愿当卧底的孙立做内应,最终打破祝家庄,石秀也是此行的大功臣,也因此在梁山站稳脚跟。石秀有过独自一人劫法场的故事,卢俊义行刑时,在蔡福举刀的瞬间,石秀一人上演孤胆英雄,一人劫把卢俊义救出法场,虽然未能成功逃离,最后宋江攻破大名府后自然也获救了。受到招安后,征伐方腊时,在昱岭关被乱箭射死。史进为梁山好汉天微星,号称九纹龙,108将中第一个出场的好汉,史家庄史太公的长子,与朱武、陈达、杨春在少华山结义。后官兵来围剿,史进一行杀败官兵远去渭洲,并结实鲁达、与其结为兄弟,后因为鲁达打死郑屠,两人一起逃跑,上少华山落草。后携少华山一众投奔梁山,最后也是在昱岭关被射死。石秀史进遭遇很像,都是英雄一世,最后石秀史进都在征伐方腊时惨死箭下。
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?《水浒传》中的人物
(《水浒传》中的人物)
石秀 ,中国古典小说《》中的人物。江南人氏,自幼父母双亡,流落蓟州卖柴度日,有一身好,又爱打抱不平,外号“拚命三郎”。在街头因打抱不平与结拜为兄弟。,石秀故意让捉住,混入庄内作了内应。被困即将杀头,石秀一人跳楼劫法场,救了卢俊义的性命。因为不认识城中的道路,被所拿,与卢俊义一同被打入死牢。人马攻打大名府后救出石秀、卢俊义。石秀做了梁山第八名步军头领,与杨雄驻守西山一带,梁山好汉排座次时第三十三位。在征讨时与史进、杨春等六人在被方腊帐下大将射杀,死后追封“”。他的英勇事迹《智杀裴如海》、《大闹翠屏山》、《探祝家庄》等通过、戏曲等方式在民间广为流传。
石秀人物经历
石秀人物出身
石秀是所作古典名著《》中的重要人物,石秀原籍为金陵建康府,专好打抱不平,江湖人称“拼命三郎”。后随叔父到北地倒卖羊马,不巧叔父中途病死而生意亏本,便流落到蓟州,靠打柴为生。
石秀路见不平
一次偶然的机会石秀结识,当时杨雄被踢杀羊和两个小混混逼住,“动挥不得”,幸亏石秀出手把一伙全打倒了。
石秀认识戴宗
石秀的出手惊动正好路过的、。戴宗看石秀的功夫不错,有意接纳,试图为招募石秀。于是戴、杨两人就拉石秀到酒馆里喝两杯。石秀知道了对方身份是梁山好汉、杨林。但是石秀婉拒了戴宗的请求,不过也为将来石秀上梁山打下了伏笔。
石秀结拜杨雄
石秀帮了后,杨雄十分感激,有心结交,找到石秀,表达谢意。石秀知道杨雄的身份,于是就报出自己的家世,并说我这个人路见不平,就要舍命相助,所以人称拼命三郎。杨雄看石秀一表人才,又武艺高强、为人仗义,于是就建议结拜为兄弟。石秀欣然同意,遂与杨雄结为义兄弟。
与杨雄结交后,杨雄的老丈人潘公有家肉铺,而石秀祖上正好是干这一行的,于是潘公就让石秀来当这个肉铺的经理,石秀也就住在了杨雄家。
石秀石秀捉奸
一次石秀买肉回来,发现肉铺歇业,原来是因为杨雄妻子要给前夫做法事。
石秀看见潘巧云与和尚眉来眼去,已经开始怀疑,经过调查,不久石秀就识破了潘、海两人的奸情。石秀将此事就告诉了,并建议捉奸。
石秀兄弟反目
没料到酒醉在巧云那里露了口风,巧云就反咬一口说石秀调戏自己。杨雄一怒之下就把石秀赶出了家门,收了肉铺。
石秀翠屏山对质
于是石秀就先杀了探路的胡道,随后用胡道的木鱼声引出裴如海,把他也给杀了,然后将尸体剥光扔在马路上。心知肚明这是石秀干的,也猜到石秀说的基本是事实。于是杨雄向石秀道歉,并把巧云弄到去质问清楚,杨雄将巧云和帮她安排通奸的使女迎儿给杀了。
石秀投奔梁山
正当、石秀杀了后商量上时,正好在一旁目击了全部过程,时迁要求同上梁山。于是三人同上梁山。
石秀三打祝家庄
石秀三人投奔时,途径,这个时迁贼心不改,偷了人家店里报晓的公鸡吃了,结果被抓。
石秀,杨雄逃出后遇见杜兴,杨雄有恩于杜兴,于是向主人李应求情救时迁,爽快答应了,但祝家庄不肯放人,反而射伤李应,石秀于是上梁山求助于宋江,于是宋江决定攻打祝家庄。
祝家庄道路难走,于是宋江派石秀杨林探路,石秀不仅成功地从钟离老人那里探明了盘陀路的机关,而且还帮助陷入迷宫的宋江突围。显示了超强的情报工作能力。
不久石秀又假败、甘愿被卧底的俘虏到当内应,石秀为打破祝家庄立下了大功,从而也在站稳了脚跟。
石秀独劫法场
石秀、被派往打探情况。此时救下了,但卢俊义还是被后面追捕的人抓走了。这时候,石、杨两人遇上燕青,当场决定杨雄同燕青回求救,而石秀继续前往大名府关注事态的发展。
当石秀赶到大名府时,怕夜长梦多,决定将卢俊义立即就地正法。正当举刀行刑的千钧一发之际,石秀当机立断,孤身一人劫了法场。石秀人单势孤,虽然将卢俊义劫出法场,仍未能成功逃离大名府,结果自己也被逮捕。
后来大名府被攻破,石秀也自然获救。
石秀惨烈结局
2011版水浒传中的石秀之死
梁山排座次后在第三十三位,星号天慧星
石秀在招安前对抗童贯、高俅的战争以及受招安后征辽、征田虎、王庆的战争中立下战功,最后在征时,在被乱箭射死。
这一部分的内容,视版本的不同,有所差异,主要是在起源更早的百回本里无田虎、王庆情节,经过“腰斩”并增加“惊噩梦”情节的金圣叹评本无大聚义以后情节,而征田虎、王庆的具体过程在不同版本中也有所不同。
石秀出处考究
《》中,宋江三十六人中有弃命二郎(有的版本称作三郎)石秀。
在宋元时期的《》写到:石秀拼命,志在金宝,大似河魨,腹果一饱
而这两部文学作品都被认为是《水浒传》的雏形或蓝本,也应是石秀这个人物形象可考的较早出处。
石秀人物评价
石秀书中评价
匣里龙泉争欲出,只因世有不平人。
旁观能辨非和是,相助安知疏与亲。
身似山中猛虎,性如火上浇油。心雄胆大有机谋,到处逢人搭救。
全仗一条杆棒,只凭两个拳头。掀天声价满皇州,拚命三郎石秀。
路见不平真可怒,拔刀相助是英雄。
那堪石秀真豪杰,慷慨相投入伙中。
石秀评点者评价
:杨雄与石秀,是石秀写得好。然石秀便是中上人物,杨雄竟是中下人物。
:观石秀路见不平,真可为拚命三郎矣。
:拚命三郎是个汉子,一刀两段,再无葛藤,却又翟霸,所称智勇足备者非耶,杨雄一见便认他为弟,亦自具眼,到底得他气力。豪杰相逢,多是如此。若是道学先生,便有多少瞻前顾后。
袁无涯:路见不平,拨刀相助,石秀侠气,杨雄知人,为两得之。
王望如:病关索,押狱刽子手:拚命三郎,流落蓟州,负薪为活。途中邂逅,辄为解纷;邀异姓而同居,执路人如手足,绿林市井间每多此义气,若荐绅先生,则对面九嶷山矣!
石秀后世影响
《水浒传》中石秀的绰号“拼命三郎”后来成为了一个成语,比喻打仗勇敢不怕死或干事竭尽全力的人。
石秀衍生形象
石秀衍生文学
收有《石秀》的施蛰存作品集
石秀基本上只在70回本《水浒传》(即金圣叹本)的续书中出现。著名者包括:
在清代所著《》中,石秀守衮州东门时被真大义砍断左臂后被捕,叫骂不断,英勇就义。
在近代所著《》中,石秀在栾廷玉、扈成攻梁山时阵亡。
在所著《》中,石秀参与抗金,英勇阵亡。
在近人巴孤所著《》中,石秀随其余梁山好汉穿越到三国时代后,在一次战争中,为牵制,偷渡阴平,伤重不治身亡。
在现代武侠小说《》(接百回本《水浒传》)中,石秀有一儿子石化龙留在世间。
此外,现代文学家在20世纪30年代写有中短篇小说《石秀》(或《石秀之恋》),运用心理分析的手法,将石秀与潘巧云的关系写成一种错综复杂的“”关系,是引起较大争议的一个现代名篇。
在中有单独的《石十回》,由著名评话大师整理出版。
石秀戏曲形象
明 沈自晋 《翠屏山》
京剧《翠屏山》
裴如海私通潘巧云。为石秀所见,告杨雄。杨雄醉归,潘巧云及婢迎儿反诬石秀戏己。杨雄不察,与石绝交。石秀与潘巧云反目,愤而离去,乘醉夜杀裴如海,杨雄始悟,定计诓潘巧云及迎儿至翠屏山,勘问奸情,石秀逼杨杀死巧云等。
京剧《石秀探庄》
宋江攻打祝家庄,分遣石秀、杨林刺探祝家庄军情,石秀乔妆樵夫,遇钟离老人,假作借宿,盗取祝庄头目之白翎;值杨林被捉,乃乘乱杀出。栾廷玉追赶不及。时宋江攻打祝家庄前门,中伏不得出,石秀引路,花荣箭射红灯,突出重围。
《屏山侠》
《杨雄杀妻》
《盗王坟》
《巧连环》
《巧云戏石秀》
《潘巧云》
《义侠记》
《潘巧云贱辈行事不端》
《谁似我石秀是英雄》
石秀影视形象
1972年电影《》:饰石秀;
1975年电影《荡寇志》:王钟饰石秀;
1998年电视剧《》:饰石秀;
2011年电视剧《》:饰石秀;
2009年电影《》:饰演石秀;
2009年电影《》:饰石秀;
2013年电影《》:郁章振饰演石秀。
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宋 无名氏 《大宋宣和遗事》
周密 《癸辛杂识》
容与堂刊《李卓吾先生批评忠义水浒传》第四十四回 锦豹子小径逢戴宗 病关索长街遇石秀
金圣叹《读第五才子书法》
双峰堂刊《水浒志传评林》
容与堂刊《李卓吾先生批评忠义水浒传》
袁无涯刊刻《李卓吾先生批评忠义水浒全传》
王望如评论出像水浒传
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程善之 《残水浒》
《水浒新传》第二十六回 风雪遮天舍生献计 战袍染血复命成仁
现代 巴孤 《贼三国》
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董康 《曲海总目提要》 卷六十八
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《富连成戏目单》
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傅惜华 《北京传统曲艺总录》 卷四
傅惜华 《北京传统曲艺总录》 卷十五
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