生存战争奇怪君 ep.84 survivalcraft 生存实况-堕入万丈深渊英雄联盟-在线观看-风行网
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播放：16,027(1)有多少心灵在这个时代被抛至万丈深渊呢？面对众 愉快 学问与智慧有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋 学贵有疑 “问”“学”与学问 按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁 遭受着如此羞耻和痛楚的宫刑，几乎是让司马迁永远跌入 ①对于“江枫”的新解尤其牵强。②我没有作过调查，不 谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的， 雪墙 阅读答案——精英家教网——
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做好阅读理解的要点是：1、速读原文材料；2、看清题目要求；3、细找文中原话；4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案： &
标题：(1)有多少心灵在这个时代被抛至万丈深渊呢？面对众多在挣扎在...
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
题型：阅读理解
阅读下面文段，回答文后问题
　　（1）有多少心灵在这个时代被抛至万丈深渊呢？面对众多在挣扎在碰撞的人，真还得进一言：学会适应。
　　（2）达尔文说，“适者生存”，相信我们执著地生存不是为了苟且偷生，也不想碌碌无为，闲置岁月。生存下来，为的是向前，为的是攀登，为的是不断地进步。所以，我想补充说，“适者发展”。
　　（3）弓工调角，水人调船，材匠调木，智者调心。人应该积极调整心态，每个人都要明白：机器都是组合而成，你是杰出的天才，也是一个零件而已。个人的价值必须通过与他人、与社会的协调才能正常发挥，不然，你这个零件只能生锈。
　　（4）生命的每次转折，往往都是一次机遇，它不容许以老眼光看待新事物，以旧方法处理新问题。从农村到城市，就要接受城市的生活方式。适应，是一种放弃，放弃固有成见习惯；适应，也是一种接受，是有辨别性有选择性地拿来；适应，还是一种改变，树生陆地，蓬蓬勃勃，树变成船，也能劈波斩浪。随时调整自己的视角、心态甚至身份，是你成功的必要前提。
　　（5）打开心灵的窗户吧，我们不能在自己的天地里停留太久，不能在自己的过去中久久沉湎徘徊。山那边有人家，海那边有天地，进入新的境界，就会有全新的感觉。适应，是永远的开拓创新。
1．“适应，不是随波逐流，也不都是世故圆滑。”这句话是从原文中抽出来的，它所在的位置应是
A．（1）（2）段之间
B．（2）（3）段之间
C．（3）（4）段之间
D．（4）（5）段之间
2．本文的中心论点是________________
3．第（2）段中的“适者发展”指的是什么？
答：________________________________________________________
4．从文中看，人应该怎样“积极调整心态”？
答：①________________②________________
5．我们应如何对待人的存在和发展？根据文章概括出要点。
答：①________________②________________
③________________
标题：愉快
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
题型：阅读理解
阅读下面文段，回答文后问题
　　（1）读了大半辈子的书，倘若有人问我选择书的标准是什么，我一定会毫不犹豫地回答：愉快是基本标准。一本书无论专家们说它多么重要，排行榜说它多么畅销，如果读它不能使我感到愉快，我就宁可不去读它。
　　（2）人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，当然就不必在乎是否愉快。我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。我并不认为他们的叫是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。属于此列的不仅有读书，还包括写作、艺术创作、艺术欣赏、交友、恋爱、行善等等，简言之，即一切精神活动。如果在做这些事情时不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用，使它们由性情生活蜕变成了功利行为。
　　（3）读书惟求愉快，这是一种很高的境界。关于这种境界。陶渊明做了最好的表述：“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。”不过，我们不要忘记，在《五柳先生传》中，这句话前面的一句是：“闲静少言，不慕荣利。”
　　（4）以愉快为基本标准，这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书，只要你读时感到了愉快，使你发生了共鸣和获得了享受，你才应该承认它对于你是一本书好。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著，如果你不感兴趣，便与你无干。不感兴趣而硬读，其结果只能是不懂装懂，人云亦云。相反，据我所见，凡是真正把读书当做享受的人，往往能够直抒己见。譬如说，蒙田就敢于指责柏拉图的对话录和西塞罗的著作冗长拖沓，坦然承认自己欣赏不了；博尔赫斯甚至把弥尔顿的《失乐园》和歌德的《浮士德》称做最著名的引起厌倦的著作，宣布乔伊斯作品的费解是作者的失败。这两位都是学者型的作家，他们的博学无人能够怀疑。我们当然不必赞同他们对于哪些具体作品的意见，我只是想藉此说明，以读书为乐的人必有自己鲜明的好恶，而且对此心中坦荡、不屑讳言。
　　（5）我不否认，读书未必只是为了愉快，出于利益的读书也有其存在的理由，例如学生的做功课和学者的做学问。但是，同时我也相信，在好的学生和好的学者那里，愉快的读书必定占据着更大的比重。我还相信，与灌输知识相比，保护和培育读书的愉快是教育的更重要的任务。所以，如果一种教育使学生不能体会和享受读书的乐趣、反而使他们视读书为一件苦事，我们便可以有把握地判断它是失败了。
1．本文的中心论点是________________。围绕着中心论点，作者从三方面展开论证，请找出或提炼文章中的三个分论点：
①________________②________________③________________
2．第（3）段中陶渊明说：“好读书，不求甚解。”试简要谈谈你对这句话的理解。
答：________________________________________________
3．联系语境，明确第（4）段画线的句子意在告诉读者
A．蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，他们的博学是得到世人的承认的。
B．蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，他们对文章中作家、作品的评价是具有权威性的，是不容怀疑的。
C．无人怀疑蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，但他们对文章中作家、作品的评价也带有主观性，也是一家之言。
D．无人怀疑蒙田和博尔赫斯是学者型的作家，但他们对于名家名著敢于直抒己见，不人云亦云，这正显示出他们出于性情的读书态度。
4．下列哪一项为本文没有用到的论证方法
A．举例论证
B．对比论证
C．比喻论证
D．道理论证
5．第（5）段中画线句子表现的内容可以用孔子的一句名言来概括，请选出
A．学而不思则罔，思而不学则殆。
B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
C．学而时习之，温故而知新。
D．学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
标题：学问与智慧有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原...
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
题型：阅读理解
阅读下面文段，回答文后问题
　　学问与智慧有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。
　　学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻（k&）穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦无关宏旨，这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，但映射的范围却往往很大。譬如孟德尔研究豌豆的杂交，居然悟出遗传的定律，奠定了遗传学和优生学的基础。
　　学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正如有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问为基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触就破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光掠影，而是像探照灯一样，可以透过云层，照射寥廓天空。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一样，一串串不断地从水底往上涌。也惟有这种有根底的智慧，才是靠得住，最为精深，最可宝贵。
　　学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
1．结合全文来看，作者论述的观点是什么？
答：________________________________________________
2．仔细阅读第二段，说说该段运用了哪些论证方法？
答：________________________________________________
3．第三段中画线的词语“肥皂泡”“探照灯”在文中所表达的意思是什么？答：________________________________________________
标题：学贵有疑
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
题型：阅读理解
　　（1）学问学问，要有所学，必先有所问。要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出问题，疑问解决了，就获得了学问。
　　（2）古今许多大学问家，都是学中有疑，善于发问的人。清朝乾隆年间，有一位学者，名叫戴震。他幼年读书时，就曾接二连三地向老师提出疑问，由于他读书总是打破沙锅问到底，勤于思考，敢于提问，在学业上取得了很大的成就，最后成了一个著名的思想家。
　　（3）在人们求知的道路上，怀疑犹如一粒学问的种子，没有它就绝不会开出知识的花，结出智慧的果。________________：没有对“地心说”的怀疑，就不会有哥白尼“日心说”的产生，法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
　　（4）但是应当指出的是，任何有效的怀疑，都必须以大量的实际材料为基础。比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战，绝不是一时的发现，而是他作了历时五年的环球旅行，收集了大量的动植物标本，潜心观察的结果。没有大量的资料，达尔文绝不会提出有价值的怀疑。
　　（5）疑之所以贵，就贵在敢于思索，敢于设想，敢于创新，敢于发现真理。让我们举着问号这把钥匙，去打开知识宝库的大门吧！
1．根据上下文，填入第（3）段横线上恰当的一句是
A．由于“物种不变论”被达尔文怀疑，因而创立了“进化论”
B．由于达尔文对“物种不变论”怀疑，因而创立子“进化论”
C．没有对“物种不变论”的怀疑，哪会有达尔文“进化论”的创立
D．没有对“物种不变论”的怀疑，就不会有达尔文“进化论”的创立
2．本文的中心论点________________________
3．第（3）段运用的论证方法有
A．举例论证
B．道理论证
C．对比论证
D．比喻论证
4．第（3）（4）段都有达尔文创立“进化论”的事例，作者为什么要分开来写？
答：________________________________________________
5．第（2）段开头用“学问家”要比用“思想家、科学家、文学家”好，为什么？
答：________________________________________________
6．第（2）段加粗的词语“接二连三”和“总是”各有什么含义？如果删除它们，表达效果有什么不同？
答：________________________________________________
标题：“问”“学”与学问
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
题型：阅读理解
“问”“学”与学问
　　“学问是做出来的。”我却不以为是。以我之见，学问是学、问出来的。如《论语·为政》所说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”想来做学问首先要学。问，有学问也要先学、问，学问是不能分家的。
　　如同“先有鸡还是先有蛋”一样，人们是先学习还是先提问？这实在是个要从头说起的问题。初为人子，混沌如盘古开天地，无论牙牙学语还是哭喊吵闹，都是为了满足基本的生理需要，是出于本能。及至有了思维能力，便边学、边思、边问以至又学，学问至此便不能分家了。长到入学年龄，坐进教室，老师在黑板上写来写去地教，学生趴在课桌上抄来抄去地学，似乎“学”为先，“问”在后是事所必然。我却不以为然。我以为，先学而后问的学生未必做得出好学问，然而，比起只学不问的学生来，略胜一筹。先问而后学是有所思而有所学，学以致用。为学子，勤学好问善思最为关键。子路和颜渊都是孔子的学生。颜渊虽贫居陋巷，箪食瓢饮，却不改其乐。夫子赞美其品德而叹惋其学力：“回也非助我者也，于吾言无所不说（悦）。”对老师亦或书本所言惟命是听，成不了大业。子路性情直爽勇敢，从夫子，指问“正名”，后入仕途，虽死无憾，是夫子麾下有作为的弟子。中国有之，外国也　　有之。牛顿对树上掉下来的苹果发问，问出了“万有引力”；富兰克林对苍天发问，捉住了空中的雷电，发明了避雷针。古今中外，凡可称之为学问家的都是学、问相长的。
　　然而，要做到学问相长不是件容易的事。这不仅仅是学力的问题，更重要的是心力的问题。求学问，羁绊多，干扰多，最大的羁绊来自于自己。
　　钱钟书先生把学问者划分为二：“大学问家的学问跟他整个的性情陶融为一片，不仅有丰富的数量，还添上个别的性质；每一个琐细的事实，都在他的心血里沉浸滋养，长了神经和脉络，是你所学不会，学不到的。时髦的学者不需要心，只需要几只抽屉，几百张白卡片，分门别类，做成有引必得的‘引得’，用不着头脑去强记。但得抽屉充实，何碍心腹空虚。最初把抽屉来代替头脑，久而久之，习而俱化，头脑也有点木木然接近抽屉的质料了。”可见做学问最大的羁绊来自于学者的心域，两样的学问家其心境是相悖的。前者于问学中求学问，是以学问为目的；后者于学问中求虚名，是以学问的表象为所好。人类社会的发展没有图虚名的学问者也许还过得去，没有献身科学的大学问家恐怕要成问题。
　　做学问如同烹制菜肴，不用心思不成，不下工夫不成。图虚名图速度就只能是淡而无味的拼盘。故云：“所谓修身在正其心者，身有所忿惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。”其心不正，其学问也不正。做学问前，要先扪心自问，问其心正否？心不正就不静，不静，不能甘于寂寞，于热热闹闹之中不能思想；不思则不问，不问，就学不成器。在有着许多诱惑的世界里，为学问者，正心、静心乃为首要。否则，既误子弟、又误江山、也误自己，十恶不赦，不如不学不问不为学问者也。
1．研读第2自然段，回答下列问题。
（1）作者列举了几种对待学问的态度，这几种态度是：
A________________________________________________
B________________________________________________
C________________________________________________
D________________________________________________
（2）作者以子路和颜渊为例，意在________________。
2．钱钟书先生把学问者划分为两类，试简要概述，并指出其本质的区别。
答：________________________________________________
3．作者认为“做学问如同烹制菜肴”，“图虚名、图速度就只能是淡而无味的拼盘”。请你以“菜肴”为喻，写一段话。
答：________________________________________________
4．下列各项表达错误的是
A．要做学问，首先要学、问，凡可称为学问家的都是学、问相长的。
B．做学问如果不能正心、静心而沉迷于充满诱惑的世界，其罪过比不做学问还要大。
C．作者用“先有鸡还是先有蛋”作比，意在说明是先学习还是先提问是个说不清楚的问题。
D．文章使用了古今中外多个事例和名人言论立论，论证有力，说服力强。
标题：按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为...
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
题型：阅读理解
按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头，结果还是________。后来他说：“我要建立我自己的解结规则。”他拔出剑来，将结劈为两半，他成了亚洲王。
1．在横线上填进最恰当的一个成语。
2．“高尔丁结”究竟能不能按常规方法解开？为什么？从文中找出根据来。
答：________________________________________________
3．“我要建立我自己的解结规则”这句中的两个“我”能否省略一个？
答：________________________________________________
4．亚历山大为什么想到拔出剑来，将结劈为两半？
答：________________________________________________
5．这则寓言结尾原有一个设问句，你能否给它补出来？
答：________________________________________________
6．经常问自己离奇问题的思维方式，可用一个成语来表示，这个成语是________________。
标题：遭受着如此羞耻和痛楚的宫刑，几乎是让司马迁永远跌入了濒临死亡...
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
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阅读下面文段，回答文后问题
　　遭受着如此羞耻和痛楚的宫刑，几乎是让司马迁永远跌入了濒临死亡的精神炼狱。造成这事件的原因简直太荒唐了，只是因为汉武帝刘彻在上朝召问时，他曾诚心诚意地替在沙漠绝域中转战杀敌，最终寡不敌众而败降匈奴的李陵说情。他的出发点真可说是忠心耿耿，想为朝廷争取更多的人心，却未曾预料到竟会触怒皇上那根敏感和多疑的神经，因为刘彻立即觉得这会涉及到贰师将军李广利，也许当时就在心里气愤地责骂司马迁，难道你不知道李广利是孤家宠妃李夫人的兄长？他那时统率着征战的全部军队，在李陵冒死激战时，却并未建立任何的功勋，为李陵说情不就会诋毁自己的这个外戚和佞幸？于是在盛怒之下，狠狠地斥责着司马迁，将他投入了监狱，还听从不少臣子谄媚和附和自己意向的谗言，哪里顾得上司马迁的性命与尊严，竟判定了用宫刑来狠狠地惩罚和侮辱他。
　　正是这种“顺我者昌，逆我者亡”的专制主义统治方式，造成了几千年中间的谄媚、拍马、谗言、倾轧、勾心斗角，以及种种阴险毒辣的陷害和杀戮。谁如果想要爬上这专制王朝金字塔的顶层，不揣摩透那些无耻而又狠毒的权谋，恐怕就无法实现自己利欲熏心的目标。因此像那些看起来是道貌岸然的人们，却早已衍变成了跨起双腿走路的野兽。面对并无野心汲汲于往上攀附的人们来说，虽不必终日都熙熙攘攘和蝇营狗苟，昧着良心沉溺在笑里藏刀的势利场中，却也只好恐惧与孤独地谨言慎行，不敢有半句话儿触犯专制帝王的万千忌讳，于是在这种盲目的服从中间，逐步滋生和壮大的奴性习气也就盛行起来，浓重地笼罩着整个民族的顶空。
　　不过司马迁这一颗始终追求善良和正义的心灵，总是在剧烈而又严肃地跳荡着，召唤和催促他在尽量不违背“尊卑贵贱之序”的前提底下，实实在在地抒写着许多人物的种种事迹。如写刘邦，在《高祖本纪》中惟妙惟肖地写他的宽厚和容人，好色与好货；在《项羽本纪》中又活灵活现地写他无赖的品行。怎么能在项羽威胁他要是再不投降的话，就立即烹煮他的父亲时，竟狡猾奸诈地表示自己曾跟项羽结拜为兄弟，这样说来应该算是项羽在屠杀生父了，丧心病狂地提出等到煮熟以后，分一杯羹汤给自己尝尝滋味。真把刘邦这副流氓的嘴脸写得淋漓尽致，实在是极其强烈地揭露出他内心的丑恶。幸亏他已经长眠在陵墓中，再也看不见司马迁替自己勾勒出来的丑态，否则的话肯定会龙颜大怒，区区的宫刑恐怕就远远地不够打发了。
1．解释第二段中画横线的几个成语。
利欲熏心：
道貌岸然：
蝇营狗苟：
2．根据文意概括作者对司马迁的评价。
答：________________________________________________
3．造成民族奴性习气盛行的原因是什么？
答：________________________________________________
4．在司马迁的笔下，刘邦具有怎样的性格特点？
答：________________________________________________
标题：①对于“江枫”的新解尤其牵强。②我没有作过调查，不知道寒山寺...
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
题型：阅读理解
阅读下面文段，回答文后问题
①对于“江枫”的新解尤其牵强。②我没有作过调查，不知道寒山寺前是否真有两座并排的姐妹桥，一座是江村桥，一座叫枫桥。③就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它简称为“江枫”写入诗中？④显然，把江村桥和江枫桥合并简称“江枫”，不仅不合古人的习惯，甚至也不合最会滥用简称的令人的习惯。⑤像这样的简称，除了诗人自己，还有哪个能懂？⑥再者，诗是要讲究形象和意境的。⑦这样一个莫名其妙的简称，究竟有什么形象和意境可言？⑧有什么美感可言？⑨可以说，除了留给一千几百年后的好事者作考证文章之外，什么意义也没有。⑩最后，这个“新解”如果能够成立，那么，这首诗的题目也应当改为“江村桥枫桥夜泊”了，这行吗？
1．解释下列词语：
2．用“｜”给这段话分层：①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩
3．你认为“江枫”该如何理解？
答：________________________________________________
4．作者认为“江枫”新解为“江村桥、枫桥”不恰当表现在哪几个方面？试简要概括。
答：①________________________________________________
②________________________________________________
③________________________________________________
5．如果将最后一句“这行吗”改成“这不就成了笑话吗？”行不行？为什么？
答：________________________________________________
标题：谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事...
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阅读下面文段，回答文后问题
　　谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才。葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感受过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
　　至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
　　谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
1．给下列字词注音。
过分（　　）　　囊萤（　　）
2．说说选文第一段中画线的“羡慕”一词在这里的用法。
答：________________________________________________
3．翻译选文第二段中韩文公的话。
译文：________________________________________________
4．下列有关解说不恰当的一项是
A．作者既认为人与人之间是存在天资差异的，又反对过分夸大自己的天资的做法。
B．在天资与勤奋之间，作者比较看重勤奋的作用，但同时他又客观地指出，有时候天资比勤奋更能帮助人走向成功。
C．对于机遇的作用，作者未作多言，只是现身说法式地指出了它的客观存在性并准确界定了它的影响力。
D．作者能够客观地看待成功三因素的作用，特别是在论述“天资”和“机遇”的时候，非常注意说话的分寸感，尽量避免失之偏颇。
标题：雪墙
来源：三点一测丛书九年级　　语文（上）
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阅读下面文段，回答文后问题
　　99号楼的供暖锅炉在天空第一次飘雪花的时候轰隆启动了。从早晨四点半到晚上九点半一直发出呼呼啦啦的吼声。不时还有一辆卡车碾过楼侧的地面，轰隆隆向锅炉房倾倒黑煤，于是粗大的烟囱冒出的黑烟和着呼呼啦啦的吼声，随西北风压向99号楼。
　　供暖几天后的一个晚上，99号楼二十几家的防盗门被人一一敲响了。这个露着七分微笑三分乞求的人是新搬来的101，起草了一份状子，要起诉供热公司的供暖房噪音过大，影响居民生活，要求赔偿损失并改造锅炉减少噪音。请大家在状纸上签名。
　　大家都不耐烦，觉得这个已届中年的101是小题大做，都说：“忍一忍吧，你是初来乍到，习惯就好了。”101不服气，说：“我测过这锅炉声，分贝太高，属于噪音，我们已经受到侵害。我几次打电话到供热公司，他们让我到法庭告去。我们当然应该维护合法权益。”面对101的理论，99号楼的主人们在哈欠声中几乎是异口同声地说：好吧好吧，你就代表咱们告吧。
　　两天后正赶上一场大雪，天寒地冻，99号楼的暖气打摆子一样忽冷忽热起来，随后的一个星期，暖气片干脆生冷冰凉。打电话到供热公司询问究竟，回答说去问你们同楼的101吧。
　　99号楼的居民们听懂了供热公司的弦外之音，纷纷去敲101的门。101听罢歉意地一笑说对不起诸位，但是错的不是我们。供热公司竟然以这种方式报复，咱们更不能让步，这场官司非打不可！
　　第二天暖气还是不热，101室的天花板便丁丁当当一直响个不停。101敲开了201的防盗门。201赔着笑说不好意思，屋里太冷只好跺脚取暖，再注意点儿就是。等101走回自己的屋子，天花板上的跺脚声更是一阵紧过一阵。
　　几天后的一个晚上，99号楼的居民们忽然感觉久违的暖气又回来了，而且比先前还热。锅炉的声音比以前小多了。更让人吃惊的是，当天晚上从本市电视台《热点透视》栏目里看见了101。当夜，各家的防盗门又被101一一敲开。这次他是来送供热公司的赔偿费的。来到了201户，主人端上热茶，红着脸说：“兄弟，对不起，实在对不起。”101说：“跺跺脚其实没什么，那几天冷得受不了，我也是直跺脚。”
　　几天后又下了一场大雪，天亮那雪把一号楼快封住了。人们很奇怪，要在以往这雪早被101铲走了。被堵在楼道的人们便想起101，只有101有工具。于是去敲门。许久没有动静。眼尖的在门上看见一张纸条：我搬家了，有事请电101101。落款时间已是两天前。
　　人们都愣了。面对眼前这堵半人高的雪墙，大家一时束手无策。
1．小说题目“雪墙”有哪些含义？首段的环境描写在文中主要起什么作用？
答：（1）________________________________________________
（2）________________________________________________
2．小说写到101两次敲开99号楼住户的防盗门，前后的遭遇有什么不同？这反映了住户们一种什么样的心态？
答：________________________________________________
3．小说用对比的手法写了99号楼的两种人，请概括他们各自的特点。
答：（1）“101”：________________________________________________
（2）其他住户：________________________________________________
4．请根据你对小说的理解，发挥想像，为小说设计并续写一个不超过60字的结局，并简述你这样写的依据或理由。
答：（1）结局：________________________________________________
（2）理由：________________________________________________
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