强大的黄老学说不用，用什么犬儒学说。操。。。。。　　黄老学说同样在汉初实习将近百年。社会也很好。活力还足。
楼主发言：2次 发图：0张 | 更多
　　别扯淡了，儒家的根基就是天下一统，中央集权，前期汉朝的分封制度和提倡的无为而治的执政风格已经不符合越来越广阔的疆域管理需求，你以为前人都是白痴，只有你聪明。
　　唯一？　　兴土木怎么算？征大碗怎么算？　　征匈奴损几乎是尸体堆出来的怎么算？　　汉朝唯二被后世恭敬对待的皇帝是高帝文帝，稍微好一点的宣帝和光武帝　　是近代屈辱史观把武帝推上前台给普通人找自信
　　每个时代有每个时代的背景，每代人有每代人的使命，不能用后人的过失评价前人的行为，儒家在那时是最具价值的思想，那么独尊儒术就没有问题，而后人看不清自己的形式，时代已经改变，确仍然独尊儒术，出了问题不能怨汉武帝，只能是自己的问题。
　　1、黄老适于小国寡民-连年战争后的统一后人口凋敝，经济政治低落时期，不适用于争霸　　2、犬儒不等于儒家，犬儒的概念也不存在于汉武帝时期
　　独尊儒术说白了是趋利避害，前人能独尊，后人就能尊其他，只看他尊什么，能不能和汉武帝一样趋利避害就好了，书是死的人是活的，懂了这个道理尊什么就看水平了，汉武帝尊儒术没有错！
　　汉武帝根本没有独尊儒术，只是关注了下而已，以前的帝王将相根本没人鸟儒家。　　汉武帝独尊儒术是儒家编造出来的谎言，欺骗世人。　　秦始皇焚书坑儒也是儒家后来编造出来的。　　编造，篡改历史，始于儒家。　　到了南宋终于诞生了儒家最大的骗子
　　汉武帝估计鼻子都气歪了。儒术的利弊自诞生之日起就被天下诸子分析的明明白白。当时西汉王朝的政治历史环境适合儒术发展，二者相辅相成。但随着国家发展，儒家有些理论就不合适了，后代子孙就应该改嘛。结果一个个脑袋跟浆糊似的不改还怪我？
　　子孙无能 怪祖宗
　　终汉一朝，尊崇的始终是道法两家，儒家真正到了宋才走上统治的舞台，然后中国就开始走下坡路了。
　　楼主说法有悖论，独尊儒术是武帝的执政基础，如果真那么错，他的政策推行与实施应该都是错，又何以独尊儒术的错是唯一？　　其实儒家在董仲舒改革后，已经强调大一统；没有儒家思想的统一认知，或许现在的东亚大陆跟欧洲大陆没有区别，已经分裂成几十个国家。儒家是有糟粕，但儒家也有更多优秀的思想，这些思想影响了后世直至当代，成为中国人衣食住行各方面的指导性思想，使中华文化成为世界文化体系中重要的力量之一，也使中国成为世界文明古国中唯一没有断层而延续至今的国家。　　一味否定儒家跟一味盲从儒家一样无知。
　　秦皇汉武对中华民族之功绩最大。　　能轮得到你来评判？掂量掂量自己一下，看看自己几斤几两。
　　漢武帝汙點很多　　不過他是個很厲害的帝王就是了
　　我觉得汉武帝对后世影响最深的就是罢黜百家独尊儒术。儒家独大造成了对其他思想的排挤，使得中国其他优秀思想越来越式微。
　　幸亏你说了不算
　　最近骂儒的傻逼挺多的，你们都是台湾蛰伏在大陆的绿
虫是吗？你们这群不学无术的绿
虫数典忘祖就算了，还企图祸害中国大陆的优秀文化，你们恶心不恶心啊？，傻逼
　　汉朝独尊儒术和现在西方高举民主大旗的性质是一样的
　　想以儒治下，马英九似乎可作一例。　　他道貌岸然，洁身自好，也极力温良恭俭，讲仁义、讲和平。　　可结果呢？　　对国民党，家底败尽，一盘散沙，政权丧失，一败涂地。对台湾，则群丑风起，乌烟瘴气，社会离心，道德败坏。对两岸，则辜负大陆一片赤诚，自以为诈骗得计，错失政治谈判良机。对外国，则奴颜卑膝，尊严丧尽，奉巨财以买残兵。　　最终本人也是官司缠身，骂名不绝，背锅以致长久。
　　各位今天拥护老共，也不全因为“法家”吧，因百姓，任何时候都希望施行仁政王道，诚如上头一位网友说的，法家治理大国成本太高，外儒内法，恩威并施，华夏千古明君，大多如此。最近网络大刮一股彻底否定儒家的歪风，谈起儒，必加犬，不知道是不是从西边吹来的←_←
　　对于楼主的见识 我只能说 你是个马后炮 就算在古代你只能算个清流 夸夸之谈之徒 武帝独尊儒术 那是学术跟思想上统一
但是治国他还是用法家的学术啊
儒学不是十全十美 对中华文化有非常深远的影响跟贡献
你不认同可以
你看不惯 可以弄个学术取代啊 实干兴邦
　　孝元皇帝，宣帝太子也。母曰共哀许皇后，宣帝微时生民间。年二岁，宣帝即位。八岁，立为太子。壮大，柔仁好儒。见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下，大臣杨恽、盖宽饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：“陛下持刑太深，宜用儒生。”宣帝作色曰：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！且俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”乃叹曰：“乱我家者，太子也！”由是疏太子而爱淮阳王，曰：“淮阳王明察好法，宜为吾子。”而王母张婕妤尤幸。上有意欲用淮阳王代太子，然以少依许氏，俱从微起，故终不背焉。
　　犬儒，原指古希腊抱有玩世不恭思想的一派哲学家，后来泛指玩世不恭的人，尤指知识分子。
　　又开始批孔了? 你们的稿子是循环用的? 看来狗粮会从五美分跌到一美分了
　　独尊儒术，不过是后世骗局。
　　你爹唯一的污点就是射出你头杂种
　　自己没点B用就怪这怪那的 怪什么孔子儒家 法家百家等等 罢黜百家独尊儒术绝对是大错的！　　
　　儒家有很多思想在当今，非常不合时宜。
　　@呱呱蛙-01 14:05:21　　唯一？　　兴土木怎么算？征大碗怎么算？　　征匈奴损几乎是尸体堆出来的怎么算？　　汉朝唯二被后世恭敬对待的皇帝是高帝文帝，稍微好一点的宣帝和光武帝　　是近代屈辱史观把武帝推上前台给普通人找自信　　-----------------------------　　汉武帝，北击匈奴，南并百越，西通西域，开疆拓土，从此，中国才真正有了直到今天中国的基本版图格局。　　汉武帝之后，中国大地，也才真正统合形成了同一个民族：汉族。——没有秦始皇汉武帝这样的人，今天的中国可能就类似罗马帝国崩溃后的欧洲，分裂成十几个二十几个小国。甚至，华夏民族有可能像古埃及、古巴比伦、古印度的古老民族那样，不存在了，被游牧民族灭种灭族了。　　汉武帝，打垮了匈奴，才有了之后的昭宣中兴，也才有了此后300多年连续的大汉帝国的宏大格局。　　如果不是汉武帝打垮匈奴，匈奴肯定就南下了。像女真族、蒙古族南下一样，灭掉汉朝。如果匈奴南下成功，华夏民族的遭遇，肯定就没有宋朝人民那么好运了。因为宋朝之前经历过雄汉盛唐，还有余威，且雄汉盛唐以及宋朝，已经形成了强大的文化影响力。而汉朝，还有那么强大的文化影响力与文化同化能力。　　——宋朝，就是因为没出一个汉武帝，没有打垮北方的少数游牧民族，导致，北宋被女真族灭掉，而南宋彻底被游牧民族灭国。中国大地上也第一次出现了一个完全由北方少数游牧民族建立的统一王朝。导致了中华文化的某种伤害。　　秦始皇、汉武帝，都是对国家与民族的长远利益，有大功的。当然，与他们同时代的老百姓，可能生活相对于比较艰难一点。　　其实某种程度上看，毛主席与秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、魏武帝曹操、明朱元璋，这几位，性格与施政风格是类似的。
　　你怎么能把始皇帝的功业安到汉武帝头上去？你有也太白痴了吧。
　　又来了
　　没有独尊儒术就没有中国思想上的统一　　只有思想的统一才会有国家的统一　　这是功盖千秋的
　　没错！汉武帝就凭这一点就当之无愧中华第一昏君，遗毒千年。
　　污点？他这辈子简直是张黑纸好不？
　　你真是可笑，独尊儒术相当于明确当时社会价值观，统一各界思想，避免多头导向，社会思想混乱。你以为百家争鸣对于大一统王朝是有利的吗？
　　征大宛，伐南越，平夜郎，击匈奴，官标价，钱赎罪，鼓励告发，逼死亲儿子亲孙子，功臣能将基本都整死，从妻子到姑姑舅舅也全逼死…………他死后匈奴就再不犯中原了？？
　　【壹】　　中国人民自唐朝之后，尤其是汉族人民，尚武精神似乎有所低落。　　现代，毛主席唤醒了一部分，却似乎还不够啊。　　美国军队，现在之所以能够在全世界横冲直撞，除了武器先进。有经济实力支撑。　　最重要的也是，美国人民有一定的尚武精神。　　美国大力弘扬西部牛仔精神，与允许民众持枪，都是有利于尚武精神的。　　宋朝之后的儒家有利于和谐统治，却真不利于尚武精神的宣扬，甚至是违背尚武精神的。会让人民失去血性。失去战斗意志。让人民变得有一些奴性了。　　【贰】　　春秋诸子百家。　　法家、墨家、兵家都是极为尚武的。　　毛主席就是中国的法家与兵家，加上与墨家有几分类似的马列思想的忠实信徒与集大成者。秦始皇、汉武帝都是法家与兵家的信徒。　　法家崇尚铁血纪律，墨家崇尚游侠侠客，兵家崇尚诡道金戈铁马。　　孔孟儒家、老庄道家都是有利于和谐统治，有利于长久统治，却也把人民都变成了绵羊。　　汉朝是因为独尊儒术还没多久，且汉朝的儒家是带剑的儒家。所以还有血性，有战斗力，可以开疆拓土，击垮匈奴。但末期也不行了，后来到了魏晋，更是崇尚老庄玄谈，统治阶层一派病态柔弱之象，最终导致五胡乱华的悲惨局面。　　唐朝因为有北方游牧少数民族鲜卑族的融合，因此有一部分野蛮尚武之风，所以，又继续雄起了一把。　　宋朝，因为皇帝制定了弱军国策，收缴民间武器，民风就开始颓了。人民变成了绵羊。最后，中华文化与华夏民族遭遇了比五胡乱华更大的悲剧。　　明朝似乎也强不了多少，定程朱理学为八股，全无尚武开拓精神。明朝延续了金朝元朝公然打士大夫屁股的政策，斯文扫地，人民尤其是读书人士大夫自此开始奴性化，中华文化也自元朝后，有所异化，失去了很多活力与血性，开始凝固。中华文化与中国大地自此进入黑暗的中世纪。进入了万马齐喑的时代。　　其实，一个强大的国家，在国家战略与政策上有必要法家、墨家、兵家与孔孟儒家、老庄道家并重，不应该偏废。　　【叁】　　尚武精神，其实就是狼性。　　一个国家或者企业，要开拓进取，必须要有狼性。狼性看起来也许是有点野蛮，不够文明。　　华为就是中国最有狼性的企业，所以现在能成大业。　　人类历史的事实是，往往是野蛮一点的国家，摧毁更文明的国家。　　西方国家使劲吹捧的，其实很野蛮的亚历山大大帝摧毁了更文明的波斯与巴比伦。　　野蛮的日耳曼人摧毁了更文明的罗马帝国。　　野蛮一点的金、元摧毁了更文明的宋。　　野蛮一点的清朝灭亡了更文明的明朝。　　近代，野蛮的西方殖民帝国主义，摧毁了东方。　　不过，现在，欧洲却在装文明了，装圣母了，所以，欧洲也因此进入了衰落之途。　　现在的欧洲人失去了他们祖先野蛮与开拓的精神，一片靡靡之象，一派小清新。　　加上野蛮一点的伊斯兰教徒混入，欧洲的未来，前途真是难料。
　　中国历史上，纯粹法家学派的信徒，包括商鞅，包括大秦帝国，包括秦始皇、汉武帝、曹操、朱元璋、朱棣、毛主席。都是铁血、保守、刚毅、开疆拓土的一代雄主。　　XI DADA是韩非子法家学派的信徒，是汉武帝的信徒。是有志于做汉武帝的。呵呵。他在文化、思想、舆论方面，是有点保守倾向。——但XI DADA在开疆拓土方面，在经略大格局方面，是基本可以与汉武帝等量齐观的。
　　中国人，自唐朝后，就缺少了血性。缺少了尚武的精神。——看看美国，极为崇尚西部牛仔精神，允许民众持枪，宣扬个人英雄主义，这，就是尚武精神。　　唐朝以前的中国人，尤其士大夫群体，儒生群体，都是允许带剑的，那样，就有尚武精神。就有开拓精神。——宋朝之后，汉人，变成了绵羊。　　美国二战之后，没有哪个国家有侵略美国的能力，甚至意图。但美国还是到处打仗，在远离美国本土几千里上万里之外的地方到处打仗。——就是因为美国人有尚武精神，有开拓精神。　　说到血性，近代两三百年里，世界上几个主要强权。如美国、苏联、德国、英国、日本。都是讲血性的。　　美国，大力发扬西部牛仔精神与尚武的个人英雄主义。　　英国，大力宣扬骑士精神与清教徒的传教士奉献精神。　　俄罗斯，号称战斗民族，打垮过希特勒德国、拿破仑法国、维京人瑞典。自彼得大帝后，有对领土扩张的天然爱好。　　德国，吹捧、讲究日耳曼人的高贵性。　　日本，讲武士道精神，二战后，日本继承了团结、忠诚、敢牺牲的武士精神。
　　个人以为，什么是中华民族的伟大复兴？　　一：有比较全面的世界级的先进生产力。　　二：富国强兵，祖国统一。　　三：公平、正义、法治。　　四：共同富裕。　　而这些，指望儒家及其思想，根本是其力所不能及。　　必须共产党领导，唯物辩证法为思想根基，传统文化中诸子百家精华以为辅，方为正途。
　　楼主多读读历史吧。汉初国策是修生养息，无为而治。汉武帝是要加强君权做一番大事业。　　不是哪一家决定国策，而是国家战略决定用哪一家。　　儒家学说让中华民族延续几千年，世界独一份。你没有任何批判他的资格，因为没有任何学说比他还能延续一个国家，一个民族
　　不尊就一堆不服，不服想干也干不成。有些事情的过程中间是要靠个人意志的。　　相比之下，民主就是不服
　　独尊黄老也不见得高明
　　装逼太深不好
　　傻逼玩意，一代人有一代人的使命。
　　儒术没错 错的是理解的人
　　儒家登堂入室是元帝和帝时候，绝对掌控要到宋朝
　　评论 一辈子做憨憨：儒家文化是汉文化的基础，我们应该辩证的看待它，学习吸收传播好的一面，摒弃不适合时代的糟粕。道 儒 法等几家学说都是我们文化的一部分，同样应该坚持辩证的看待他们，祖先留给我们的有用则用，无用则改，每家都有优点缺点不能全盘否定某一个，这才是走极端。
　　儒在历史上被尊过几次，也被打压几次，这一切都是政治需要，孔老二就是工具，在社会需要经济建设时候，君王需要的是能让国家经济起来的劳动平民，而不是天天知乎也的饭桶，这就像一户穷人家，吃不起大多数选择去务工道理一样，治家理国无不是吃饭问题。一个通过战乱饥荒建立起来的国家，第一件事就是吃饭。　　1949年我们一穷二白，那建设是唯一的，面对外面可能的侵犯军事工业就不得不放在首位，孔老二家的小知识分子只能靠边占。今天国家富强了，孔老二就要叫回家，为什么富贵不能淫需要孔老师的思想道德教化。　　帝王家学的是道，儒是工具，穷道顺天地，富儒驾人心。道是基础，穷道就是干活，富道就是思危。　　道是指导一切的根本，儒不过是道的工具，当然还有法随其后。不服事宜就要肃杀。　　中国历史五千年，二千多年才走上大一统，而大一统历代君王无不是取自春秋之术匡扶社稷，二千多年历史只是对春秋百家的摸着石头应用而已，儒家上上下下热闹千年，可是谁能肯定未来千年孔老二将被废弃呢，墨家法家诸子百家谁说就不能登顶千年圣位，一切都由道来选择。
　　看了这些人
张嘴闭口骂街孔老二什么的
就知道普通人的素质有多低了，脑袋被门挤了，幸亏不是这些SB执政。
　　现在世界上出名的没素质没规矩的哪里人大家都知道
　　儒家观点适合统治嘛！只是工具而己！所以吃了两千年生猪肉！可笑的是，宋朝程朱学说，明朝的王阳明都要硬塞到孔老二的门下，真是时代的悲屈啊，还好到了本朝才给砸了老庙！这还是文革的深远影响，文革固然是坏，也是另一种因果！影响着现在的社会！我觉得我们现在这个社会的价值观，很多是有文革的影响而来的！当然中国人的血液里本身就有着实用主义的伟大基因的！个人觉得，当今社会，不应重独尊儒，那重走老路了，要真复兴，就要跟秋春战国那时一样，找回诸子百家，那才是真是中华文化的伟大复兴！
　　即使独尊儒术也是统治者的事，和儒家有啥关系？　　你脑子裂纹了？
　　然而他真正尊崇的儒术不是真正的儒家学说。　　孔子学说当时分了很多派别的，都有各自的解读和发展。　　真正的儒术在当时都是失传的。而且基本上是刘彻把真正的论语销毁的。　　可见他们不是真的有多尊崇儒术。只是篡改圣言，便于愚民，便于统治罢了。　　时代都有局限性。
　　人不开明，利用什么思想都是枷锁。
　　文盲也可以谈文化了？
　　唐宋为什么由强盛无比变得极其衰败!：　　宋徽宗更加崇奉道教，酿靖康之耻。　　到了宋徽宗之时，宋朝更加尊崇道教。他在位之时，可以说发生很多重要事件。花石岗，方腊起义，靖康之耻可以说全是他引起的。蔡京，童贯，秦桧等全是他在位时提拔出来的。本纪第二十一到本纪第二十二：　　政和三年（1113年），“十二月癸丑，诏天下访求道教仙经。”“八月甲寅，以童贯为太保。辛酉，诏班御注《道德经》。”“七年,甲子，会道士二千余人于上清宝箓宫，册己为教主道君皇帝,戊辰，诏天神降于坤宁殿，刻石以纪之。”“丙戌，诏太学、辟雍各置《内经》、《道德经》、《庄子》、《列子》博士二员。”“丁酉，用蔡京言，集古今道教事为纪志，赐名《道史》。”　　臭名昭彰的蔡京与皇帝都是情趣相投，兴道家思想，黎鸣做梦都想做的事蔡京都办好了。皇帝把他父亲神宗称为“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”，哥哲宗称为“宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝”，“置道官二十六等，道职八等”等等太多了，忙得个不亦乐乎。把自己称作“教主道君皇帝”，还增设道官二十六等。此外他最臭名昭著的就是花石纲，大家应该都看过水浒传。为了想当神仙，当然得要仙境，于是广征奇花异石，运送花石的船只，每十船编为一纲，故称花石纲。“以张阁知杭州，兼领花石纲”　　蔡京：京每为帝言，今泉币所积赢五千万，和足以广乐，富足以备礼，于是铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，作《大晟乐》，制定命宝。　　后来方腊造反，没见有宋江，如果说宋江与方腊,童贯等是一个时期,那么,宋江就在这时聚起的梁山好汉。“以童贯为江、淮、荆、浙宣抚使，讨方腊”，方腊是败了，可是后来金人打了过来。明朝灭亡前有李自成造反,清朝灭亡前有太平天国运动,国民政府倒台前有国共内战,国内战争往往与亡国紧密相连。这与我之前的观点是相符的.　　方腊起义被整压后,后来虽说马上停止了花石岗，“罢浙江诸路花石纲”,还下了罪已诏，“募草泽异才有能出奇计及使疆外者”罢了道官，还是无力回天。到靖康二年（1127年）时，宋徽宗，宋钦宗都被掠了去，那个凄惨，真是罪有应得，北宋灭亡。　　我不想多说,基本都有原字原句，可以自己去查,也可来辩，包括唐代李隆基是不是推崇道教后而走向衰败的　　附:唐明皇推崇道家道教的史实，与安史之乱　　《旧唐书》本纪第八　　玄宗上
（开元二十一年，733年）　　二十一年春正月庚子朔，制令士庶家藏《老子》一本，每年贡举人量减《尚书》、《论语》两条策，加《老子》策。　　二十九年春正月丁丑，制两京、诸州各置玄元皇帝庙并崇玄学，置生徒，令习《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》，每年准明经例考试.　　（天宝四年），封立太真妃杨氏为贵妃。　　（天宝十四年，755年）,十四载春三月丙寅，宴群臣于勤政楼，奏《九部乐》，　　九部乐是歌颂盛世统一的乐曲,起源于隋.　　冬十月壬辰，幸华清宫。甲午，颁《御注老子》并《义疏》于天下.　　丙寅，范阳节度使安禄山率蕃、汉之兵十余万，自幽州南向诣阙，以诛杨国忠为名，先杀太原尹杨光翙于博陵郡.　　8号刚给《老子》作了御注,11号,安禄山就造反了.后来的境况与北宋朝末年的境况差不了多少,只是跑得比较快，没被统统掠去.　　辛卯，陷陈留郡，杀张介然。甲午，陷荥阳郡，杀太守崔无诐。丙申，封常清与贼战于成皋罂子谷，官军败绩，常清奔于陕郡　　12月1号,安禄山渡过黄河,6号攻陷陈留,9号攻陷荥阳,11日,又在成皋罂子谷大败.不行就是不行.此后颜真卿与李光弼虽说大破敌军,哥舒翰也曾打退进攻潼关军队,　　辛卯，哥舒翰至潼关，为其帐下火拔归仁以左右数十骑执之降贼，关门不守，京师大骇，河东、华阴、上洛等郡皆委城而走.　　但9号,守将被捉，陕西潼关大门失守,很多城池都弃城而逃，危及都城。　　乙未，凌晨自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠、韦见素、内侍高力士及太子，亲王，妃主、皇孙已下多从之不及。　　13号,皇帝,宰相,妃子们,凌晨冒着细雨从延秋门出发.后来没吃饭饿了,靠老百姓献食物,“俄有父老献鋋”.不过皇帝还是让跟从者先吃饭.　　龙武大将军陈玄礼奏曰：「逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。」　　大将军请求杀了杨国忠,恰恰这个时候,吐番使者二十一人拦住杨国忠,于是将士们怀疑他通敌,就叫着要杀他,杀了他之后,怛心皇帝身边的杨贵妃加害他们,于是又让杨贵妃自杀.　　最后唐明皇,自封太上皇,或是自咎吧，让下一任来处理了，群臣上谥曰至道大圣大明孝皇帝，庙号玄宗。　　在这之前，找不到什么唐明皇信道教那些，也没什么道教活动，也还惯常性偶尔亲近下儒学，给《孝经》作注，可是之后，他对道教如同着了魔一样。 李隆基本来开始很贤德，可是后来却去钻那玄乎其玄的东西，还好他没吃仙丹。另一个原因我为什么还要查唐明皇史实，之前在人民网上，有个文革余孽恰恰有一篇文章是以唐明皇尊儒为论据，说唐明皇是因为尊儒后来唐朝才走向衰败的，据报道说这篇导致了孔子像被搬进博物馆。我想寻他来辩，他却不回应。专门去查一下，看到了吧。把历史举出来却不注明出处，不拿原文，或者说断章取义，这与有文化的骗子有什么异同。　　这上面是就事论事，儒道佛等百家齐放没什么不好，但是，如果道家或者说其他的如果说取代了儒家主体的位置，恐怕也担当不起，衰败得太快了，太明显。1113年到1127年，十四年时间就把原本非常好的宋朝搞得不成样子。733-755，二十二年就把国家搞得大乱。
　　明朝虽说也算重视儒学，但是也和毛泽东一样不相信儒生，他把权力基本全交给太监。把魏忠贤杀了后，还居然把政府最高权力交给一个给魏忠贤翻案的阉党温体仁。　　不要以为魏忠贤死了,就结束了.　　"又困杭州建逆祠，作诗颂魏忠贤" "时魏忠贤遗党日望体仁翻逆案，攻东林"崇祯居然把一个作诗颂扬魏忠贤,给他建活人祠的阉党提成最高首辅,这明朝不灭亡,还有天理?　　这个阉党死后,可是崇祯　　"逾年卒，帝犹惜之，赠太傅，谥文忠。"别人把你骗得一塌糊涂,这崇祯还帮他数钱,多愚蠢.　　虽说当时也有很多阉党被处死,但东林党的不是被魏忠贤处死,就是被余党害死,还有就是被皇帝处死,那个时候动不动就是死刑,各种死刑.明末人才几乎被杀得精光.能活下来的基本是些庸才,真能挽救明朝的人凤毛麟角.　　我看明末能看清形式的估计也就只有刘宗周和黄道周了,这两人有一人成首辅,明末或有可能.可是基本都得不到重用,或得不到采纳.刘宗周很多问题都看得很清楚,要是他是首辅,我敢说之后可能就没有清朝.黄道周,水平很高,虽说有些事想得不够细,但不会那么粗暴.　　下面是些干货,一吃就饱.　　各地饥荒，请求朝廷平价卖粮，居然没得到同意。还出台什么“三饷加派”,陕西饥民对“三饷加派”十分痛苦，到处抢劫作乱，分别抢掠州、延安。用头走路?还是脑子被驴踢了?　　“三饷加派”指的是明末为了增加朝廷财政收入，在正常的税赋之外增加的辽饷、剿饷和练饷。一年就出事了,显然这个不取消,内患就不停止.崇祯元年春正月辛巳，诏内臣非奉命不得出禁门。壬午，尊熹宗后为懿安皇后。丙戌，戮魏忠贤及其党崔呈秀尸。二月乙未，禁章奏冗蔓。癸丑，御经筵。丁巳，戒廷臣交结内侍。三月己巳，葬悊皇帝于德陵。癸未，施凤来、张瑞图致仕。乙酉，赠恤冤陷诸臣。夏四月癸巳，赐刘若宰等进士及第、出身有差。甲午，袁崇焕为兵部尚书，督师蓟、辽。庚戌，指挥卓铭请开矿，不许。五月己巳，李国?普致仕。庚午，毁《三朝要典》。甲戌，裁各部添注官，辛巳，祷雨。乙酉，复外吏久任及举保连坐之法，禁有司私派。六月，削魏忠贤党冯铨、魏广微籍。壬寅，许显纯伏诛。壬子，来宗道、杨景辰致仕。秋七月癸酉，召对廷臣及袁崇焕于平台。壬午，浙江风雨，海溢，漂没数万人。癸未，海寇郑芝龙降。甲申，宁远兵变，巡抚都御史毕自肃自杀。八月乙未，诏非盛暑祁寒，日御文华殿与辅臣议政。九月丁卯，京师地震。冬十月戊戌，刘鸿训罢，寻遣戍。十一月癸未，祀天于南郊。十二月丙申，韩爌复入阁。是年，革广宁及蓟镇塞外诸部赏。诸部饥，告籴，不许。陕西饥民苦加派，流贼大起，分掠鄜州、延安。
　　看过一个帖子，共产党是法家集大成者
　　成也儒家 败也儒家 中国历史最精彩思想最璀璨文化最多元的时期都是分裂时期
儒家文化确实对大一统有利慢慢的演化成纲常伦理从而为统治阶级服务
所谓鱼和熊掌不可兼得
　　中国为什么一次次分裂又一次次统一
正是因为仁义礼智信
温良恭俭让
忠孝廉耻勇
这些人生观价值观的植入
还有汉武帝时期的儒家跟明王朝的儒家完全是两个概念
　　很多人老以为法家怎么样怎么样
我想说在整个社会道德水平政治结构思想觉悟没达到的时候 谈法只能产生酷吏和暴民
　　当初的百家学说
从一开始的秦始皇到后来的汉武帝开始
可以说决定用哪个学说 那么从后开始这个学说就会变质 慢慢的发展成为统治阶级服务
不管什么法家也好兵家也罢
都会变得远离初衷
　　汉武帝独尊儒术，历史白痴吗
　　本来就是历史谣言。汉武帝就是提倡儒术而已，是董仲舒造谣的
　　自汉武以降二千年，中国历代先祖先贤的智慧加起来都比不上楼主，即使先祖先贤们依托儒家思想迎来了汉武一统，光武中兴，隋唐盛世，以及明清的巅峰，维系了中华两千年文明不曾断裂。　　而两千年前同时期诸文明早已经灰飞烟灭，古希腊与今天的希腊，古罗马与今天的意大利，早已没有半毛钱关系。　　两千年后，天降楼主，登高绝处，大嘴一张，就判定了儒家思想不值钱。　　高才啊高才，佩服啊佩服。　　决定从此开始，罢黜百家，独尊楼主。
　　老子提倡小国寡民，根本不适合大一统帝国，如果汉武帝没有独尊儒术，哪有现在的中国？楼主一知半解半瓶墨水也好意思在这里夸夸其谈？
　　历史伟人站在他那个时代代表全中国做了选择，历史证明他的选择不但没有对中华多元文化造成伤害，反而发扬光大，树立了中国人的道德标准，影响历史两千多年，利大于弊，再者真正好的文化不会被完全灭掉。
　　想生搬硬套就能成圣人根本不可能。时代在变思想也要跟着转变。孔孟不分家，很多人整天就拿着孔子说事却无视孟子，自然走偏。
　　只提这种大而空的论调
起码来点干货吧
只是毁了他的 统治基础
杀了他一代的太子　　但是 （但是很重要
是重要内容）　　但是独尊儒术
影响的是中国两千年　　孔老二的门生
天天教导中国人做虚伪的君子　　不曾经去做一点科技探索　　做科技探索的人被嗤之
奇巧淫技　　耽误了中国一千年的发展　　即便是到了今天
孔老二的门生还是死而不僵　　再说孔老二
宣扬的那套
克己复礼 不就是回到奴隶社会
大家各安天命
谁也不要去奋斗吗
天生就是如此　　天天 忽悠中国人气节
　　被忽悠的有文天祥
有史可法 　　可是衍圣君呢
带头投降是吧
　　汉武帝是嘴巴说说的，真正痴迷儒家思想、独尊儒术的是他孙子的儿子，刘病已的儿子。
　　儒家思想文化有闪光处
但主要是用来奴化愚化百姓便于统治的
刘家江山也没有万代传
　　独尊儒术让中国人，血性少了些，文明多了些
　　孔家的儒和董仲舒的儒有很多地方是不同的，是董仲舒的儒是祸害中国的儒；　　黄老之学是讲的黄帝和老子的学说，而老子对黄帝的不少学说是不屑的，甚至是反对的，两者放在一起说成‘‘黄老学说’’本来就是讽刺。（1973年马王堆出土的老子甲本很多内容是跟常见的版本是不同的，常见的版本是儒家改过的。）　　近年出土的孔子墓中的竹简，已经破译成白话文，可以看看去，看看谁说的对，都不要争辩了。　　近代史很多都是有问题的，书上记载的也是有问题的，谁敢保证那么久远的历史书上记载的就是真实的？　　《史记》中大部分都是虚构的历史，《尚书》中也有很多是虚构的历史，因为写史书的很多参考资料就是假的。　　今天我们绝大部分人看的史书可能都是假的历史，可能都是被篡改过的，谁对谁错怎么有定论？　　国家挖坟掘墓的干考古是为了什么？难道是为了金银财宝？挖了多少好的风水龙脉，国家不会不知道，历史的历朝历代帝王不可能想不到，后人只能通过考古来了解真相。
　　犬儒学说不是中国的
　　污你妈卖批，你说污就污啊。我说你是个瓜皮，你是不是就是瓜皮了。什么玩意儿，也敢妄自点评。
　　@OnO在这狂混
14:05:36　　每个时代有每个时代的背景，每代人有每代人的使命，不能用后人的过失评价前人的行为，儒家在那时是最具价值的思想，那么独尊儒术就没有问题，而后人看不清自己的形式，时代已经改变，确仍然独尊儒术，出了问题不能怨汉武帝，只能是自己的问题。　　-----------------------------　　你们这些人完全是睁眼说瞎话，汉武帝开始的中央集权制，讲白了就是大政府，而之前的黄老之学讲究的是小政府，就是政府很少管事儿，即便放到今天，汉武帝的治国之术依然有用，中国能保持几千年不断，也跟这个很有关系。而且儒家是讲究入世积极的人生态度，而道家是出世的自然的人生状态，在个人，道家更舒服，但在国家，只能是儒家。有汉以来，向来都是儒法并用，儒是软的一面，法是硬的一面，相辅相成。老共搞了这么多年的阶级革命斗争，现在发现还是儒家的更和谐更好用，所以习才有兴儒之举，不明白今天中国的处境，就不能一窥全貌。
　　看了下回复，看的出回复的好多不是大陆人，要么就是从小书没读好。我们中国大陆人从小学习的逻辑思维是客观理性辨证的看待事物.人无完人，几千年之前的人，当时的所作所为有其历史的局限性，要客观评价，不能用现代的标准苛刻的衡量.就向你不能说当时的普通百姓和官员见到皇帝，要三叩九拜，你说他们是没有人权。要是能穿越，拿着现代的重武器装备，估计不要千人就能横扫天下。至于楼主说的黄老和儒家之争，选那种都是统治的工具，黄老之学对应汉初，天下刚定，以无为而治天下，对老百姓休身养息，是再好不过。而文景之治后，国力日强，汉武又是有为之君，靠着老爸和爷爷积攒的实力，施展他的报复也是情理之中。喊出独尊儒术的口号也是应对他当时的政治作为。对抗以窦太后为代表的无为和有为之争。当然现代人的思维懂得任何事物都不能不加思索全盘接受，广纳百川 善于学习 取其精华 弃其糟粕才是正途。但是你不能如此去苛责几千年前的一个人，你再如何说，也抹不去汉武帝在历史上所建立起的功业.
　　还是让给正直开明的文化人吧，这些是脊梁
我感觉就是儒家精神。
　　楼主书是台湾念的吧
　　皇帝治国都是外儒内黄，独尊儒术，因为学儒的人最好管理，很少叛乱，呵呵
　　1.汉武帝开始虽然独尊儒术，其实其他各家也包容存在的，只不过以儒术为主。比如道家在中国古代一直很兴旺的。唐太宗还专门认老子做自己祖宗，唐朝道教比较兴旺。所以只是儒术为主，兼容他家，这样是非常正确的。一个大国，用一个统一政治思想体系，是必须的。儒家讲忠孝节义等等，当然最适合统治者治理国家。　　2.千古一帝秦始皇，虽然统一了中国很多规范和制度，但是他就是在政治思想领域，没有找到一个统一的标准，所以他的伟大理想，没有在自己手中真正得到实现。中国直到汉朝独尊儒术，才真正完全形成中央集权统一思想体系，这个统一体系，一直延续到现在还在运转，表现出强大活力和生命力。再过几十年中国必将超越美国，实现伟大复兴。　　3.中国国力衰退，真正原因从宋朝重文轻武开始，儒家弟子本来是文武双全，硬生生被统治者砍掉一臂，南宋更是杀了岳飞这样的武将。其实宋朝儒家还是文武双全的多，统治者这样打压武将，中国武力从此大衰，是客观事实。明朝大杀功臣武将，清朝打压汉人，剃发易服，本朝大跃进、文革，也自耗严重。　　4.所以真正儒家没有问题，是很好的，否则三国演义群英争强局面就不可能出现。但是宋朝开始，统治者为了自私自利，就故意把儒家刚强不屈的一部分精神打压了，错不在儒家，在统治者。　　5.不要把清朝末期一切糟粕等同于儒家。近代只是落后200年，主要原因是清朝打压科技十分严重，延续整整300年。　　6.总结：汉武帝独尊儒术开始的中央集权制，其实就是进一步完善了秦始皇的伟大治国设计理念，是伟大的历史进步和贡献。
　　@在这狂混说的对！秦国赢渠梁之前的王都是主张武力立国，后果是秦人越战越少，赢渠粱主张修养生息藏富于民使秦国有了喘息的机会，之后用商鞅变法改革国家机构军事使秦国逐渐强大起来，直到一统中国都是用法得当；后期胡亥祸国也是因为用法不当，不跟据当时的历史背景换法才导致国家迅速崩溃
　　@上德若谷000
20:12:40　　1.汉武帝开始虽然独尊儒术，其实其他各家也包容存在的，只不过以儒术为主。比如道家在中国古代一直很兴旺的。唐太宗还专门认老子做自己祖宗，唐朝道教比较兴旺。所以只是儒术为主，兼容他家，这样是非常正确的。一个大国，用一个统一政治思想体系，是必须的。儒家讲忠孝节义等等，当然最适合统治者治理国家。　　2.千古一帝秦始皇，虽然统一了中国很多规范和制度，但是他就是在政治思想领域，没有找到一个统一的标准，所以......　　-----------------------------　　:唐明皇推崇道家道教的史实，与安史之乱　　《旧唐书》本纪第八　　玄宗上
（开元二十一年，733年）　　二十一年春正月庚子朔，制令士庶家藏《老子》一本，每年贡举人量减《尚书》、《论语》两条策，加《老子》策。　　二十九年春正月丁丑，制两京、诸州各置玄元皇帝庙并崇玄学，置生徒，令习《老子》、《庄子》、《列子》、《文子》，每年准明经例考试.　　（天宝四年），封立太真妃杨氏为贵妃。　　（天宝十四年，755年）,十四载春三月丙寅，宴群臣于勤政楼，奏《九部乐》，　　九部乐是歌颂盛世统一的乐曲,起源于隋.　　冬十月壬辰，幸华清宫。甲午，颁《御注老子》并《义疏》于天下.　　丙寅，范阳节度使安禄山率蕃、汉之兵十余万，自幽州南向诣阙，以诛杨国忠为名，先杀太原尹杨光翙于博陵郡.　　8号刚给《老子》作了御注,11号,安禄山就造反了.后来的境况与北宋朝末年的境况差不了多少,只是跑得比较快，没被统统掠去.　　辛卯，陷陈留郡，杀张介然。甲午，陷荥阳郡，杀太守崔无诐。丙申，封常清与贼战于成皋罂子谷，官军败绩，常清奔于陕郡　　12月1号,安禄山渡过黄河,6号攻陷陈留,9号攻陷荥阳,11日,又在成皋罂子谷大败.不行就是不行.此后颜真卿与李光弼虽说大破敌军,哥舒翰也曾打退进攻潼关军队,　　辛卯，哥舒翰至潼关，为其帐下火拔归仁以左右数十骑执之降贼，关门不守，京师大骇，河东、华阴、上洛等郡皆委城而走.　　但9号,守将被捉，陕西潼关大门失守,很多城池都弃城而逃，危及都城。　　乙未，凌晨自延秋门出，微雨沾湿，扈从惟宰相杨国忠、韦见素、内侍高力士及太子，亲王，妃主、皇孙已下多从之不及。　　13号,皇帝,宰相,妃子们,凌晨冒着细雨从延秋门出发.后来没吃饭饿了,靠老百姓献食物,“俄有父老献鋋”.不过皇帝还是让跟从者先吃饭.　　龙武大将军陈玄礼奏曰：「逆胡指阙，以诛国忠为名，然中外群情，不无嫌怨。今国步艰阻，乘舆震荡，陛下宜徇群情，为社稷大计，国忠之徒，可置之于法。」　　大将军请求杀了杨国忠,恰恰这个时候,吐番使者二十一人拦住杨国忠,于是将士们怀疑他通敌,就叫着要杀他,杀了他之后,怛心皇帝身边的杨贵妃加害他们,于是又让杨贵妃自杀.　　最后唐明皇,自封太上皇,或是自咎吧，让下一任来处理了，群臣上谥曰至道大圣大明孝皇帝，庙号玄宗。　　在这之前，找不到什么唐明皇信道教那些，也没什么道教活动，也还惯常性偶尔亲近下儒学，给《孝经》作注，可是之后，他对道教如同着了魔一样。 李隆基本来开始很贤德，可是后来却去钻那玄乎其玄的东西，还好他没吃仙丹。另一个原因我为什么还要查唐明皇史实，之前在人民网上，有个文革余孽恰恰有一篇文章是以唐明皇尊儒为论据，说唐明皇是因为尊儒后来唐朝才走向衰败的，据报道说这篇导致了孔子像被搬进博物馆。我想寻他来辩，他却不回应。专门去查一下，看到了吧。把历史举出来却不注明出处，不拿原文，或者说断章取义，这与有文化的骗子有什么异同。　　这上面是就事论事，儒道佛等百家齐放没什么不好，但是，如果道家或者说其他的如果说取代了儒家主体的位置，恐怕也担当不起，衰败得太快了，太明显。1113年到1127年，十四年时间就把原本非常好的宋朝搞得不成样子。733-755，二十二年就把国家搞得大乱。　　宋徽宗更加崇奉道教，酿靖康之耻。　　到了宋徽宗之时，宋朝更加尊崇道教。他在位之时，可以说发生很多重要事件。花石岗，方腊起义，靖康之耻可以说全是他引起的。蔡京，童贯，秦桧等全是他在位时提拔出来的。本纪第二十一到本纪第二十二：　　政和三年（1113年），“十二月癸丑，诏天下访求道教仙经。”“八月甲寅，以童贯为太保。辛酉，诏班御注《道德经》。”“七年,甲子，会道士二千余人于上清宝箓宫，册己为教主道君皇帝,戊辰，诏天神降于坤宁殿，刻石以纪之。”“丙戌，诏太学、辟雍各置《内经》、《道德经》、《庄子》、《列子》博士二员。”“丁酉，用蔡京言，集古今道教事为纪志，赐名《道史》。”　　臭名昭彰的蔡京与皇帝都是情趣相投，兴道家思想，黎鸣做梦都想做的事蔡京都办好了。皇帝把他父亲神宗称为“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”，哥哲宗称为“宪元继道世德扬功钦文睿武齐圣昭孝皇帝”，“置道官二十六等，道职八等”等等太多了，忙得个不亦乐乎。把自己称作“教主道君皇帝”，还增设道官二十六等。此外他最臭名昭著的就是花石纲，大家应该都看过水浒传。为了想当神仙，当然得要仙境，于是广征奇花异石，运送花石的船只，每十船编为一纲，故称花石纲。“以张阁知杭州，兼领花石纲”　　蔡京：京每为帝言，今泉币所积赢五千万，和足以广乐，富足以备礼，于是铸九鼎，建明堂，修方泽，立道观，作《大晟乐》，制定命宝。　　后来方腊造反，没见有宋江，如果说宋江与方腊,童贯等是一个时期,那么,宋江就在这时聚起的梁山好汉。“以童贯为江、淮、荆、浙宣抚使，讨方腊”，方腊是败了，可是后来金人打了过来。明朝灭亡前有李自成造反,清朝灭亡前有太平天国运动,国民政府倒台前有国共内战,国内战争往往与亡国紧密相连。这与我之前的观点是相符的.　　方腊起义被整压后,后来虽说马上停止了花石岗，“罢浙江诸路花石纲”,还下了罪已诏，“募草泽异才有能出奇计及使疆外者”罢了道官，还是无力回天。到靖康二年（1127年）时，宋徽宗，宋钦宗都被掠了去，那个凄惨，真是罪有应得，北宋灭亡。　　我不想多说,基本都有原字原句，可以自己去查,也可来辩，包括唐代李隆基是不是推崇道教后而走向衰败的　　附
　　说白了，唐朝开始推崇道家，就有了安史之乱。后来北宋又重视道家，就成了靖康之耻。而且当时有大臣就直谏过当时北宋的皇帝，唐朝行道家，后来就有安史之乱。一字一句记得相当清楚。
　　列传第一百九十
孙奭 直谏北宋皇帝不要信道家的内容：　　大中祥符初，得天书于左承天门，帝将奉迎，召宰相对崇政殿西庑。王旦等曰：“天贶符命，实盛德之应。”皆再拜称万岁。又召问奭，奭对曰：“臣愚，所闻‘天何言哉’，岂有书也？”　　宋真宗信神仙道教，去迎天书，结果孙奭说：“我笨，听说天从不说话，难道有书？”这句就是在嘲笑皇帝，现在很多人还认为儒家迷信，看儒者是怎么反驳的。他认为装神弄鬼那一套从唐明皇时就开始非常盛行，到了宋代，皇帝还是如此。注意，他一向是教训皇帝的口吻，很有雄辩的风格，而不是一般人那样的阿谀奉承。　　天禧中，朱能献《乾祐天书》。复上疏曰：朱能者，奸憸小人，妄言祥瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，归秘殿以奉膊，上自朝廷，下及闾巷，靡不痛心疾首，反唇腹非，而无敢言者。昔汉文成将军以帛书饭牛，既而言牛腹中有奇书，杀视得书，天子识其手迹。　　后来宋真宗时又有个朱能献天书，孙奭说：过去汉朝的文成将军将帛书喂进牛肚了，然后说牛肚中有奇书，杀了后果真有书，当然的汉武帝一眼看出是文成将军的手迹，就把文成将军给杀了，从这事说明孙奭根本不信什么狗屁天书。　　他还引了两句《春秋》原文：《春秋传》曰：“国之将兴，听于民；将亡，听于神。”《春秋左传》上说,国家听从民意,就将兴盛.听从神仙,将灭亡.夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。老百姓,是神的主宰者,因此圣人是先达成老百姓的愿望,而后把心思放在(祭祀)神上.
　　“心玩居常之安，耳熟导谀之说，内惑宠嬖，外任奸回，曲奉鬼神，过崇妖妄。今收见老君于阁上，明日见老君于山中。大臣尸禄以将迎，端士畏威而缄默。既惑左道，既紊政经，民心用离，变起仓卒。当是之时，老君宁肯御兵，宝符安能排蒲邪？”内心安于现状，耳朵听惯了阿谀奉承的话，里面受喜欢的人蛊惑，外面任由奸诈的人胡来，降低身份去迎奉鬼神，对妖术旁门左道非常推崇。今天在阁楼上见到老子了，明天又在山里见到老子了。大臣们不务正业去迎接，士气们惧怕威严而一句不说。不仅被旁门左道所迷惑，还耽误政事。脱离了民心，起义造反。这个时候，老子怎么肯去挡兵，符怎么能辟邪。　　他这话就说得完全不顾皇帝的感受了，简直训斥得皇帝无地自容一般，他本来也是皇帝的老师。可是尽管他如此的反对，宋朝的后世皇帝还是听信鬼神，到后来更是疯狂。不听，当然后果自负，这里显然更不是什么独尊儒术。如果此时真是尊了儒学，恐怕宋朝要变成汉朝，把金，辽，蒙统统灭掉。　　“陛下俯从奸佞，远弃京师，涉仍岁荐饥之墟，修违经久废之祠，不念民疲，不恤边患。安知今日戍卒无陈胜，饥民无黄巢，英雄将无窥伺于肘腋，外敌将无观衅于边陲乎”　　他非常有预见性，骂皇帝离经叛道,听从奸人之言,不管民生疾苦,不体恤边陲的士兵,迟早会出现陈胜，黄巢那样的起义事件,迟早会出现外敌入侵.果不其然,后来方腊起义，辽,金屡次进犯中国。　　而实际上后来北宋皇帝越来越信道家，到了宋徽宗达到极致。
　　果不其然，到了宋徽宗就有了靖康之耻，然后一群文盲傻子又把这件事怪到儒家儒学身上。　　现在还有很多反儒的，把国家搞乱了，又把罪证怪到儒家身上。
　　你贴了一大堆，道教、道家都没有搞清楚。宋徽宗是信道教的。历史上张良、刘伯温、诸葛亮精通道家。唐朝是唐太宗认老子做祖宗，所以道教是整个唐朝的国教。唐朝在中国整体属于盛世。当然，一个朝代不可能都是完美无缺的。　　现在人挺有意思，把中国落后原因，不是归于儒家，就是归于佛教，你现在又归于道家。喜欢内讧才是中国人最大的缺点。　　其实中国文化肯定都很好的，都没有问题，无论哪家都很好。主要是学的人自己有问题。宋徽宗表面上是信道教（不是道家），其实他根本不懂道教或道家。道教或道家都崇尚道德经，道德经里面就有很好治国理念，宋徽宗的行为完全与道教或道家背道而驰的。他只是玩一些宗教表面形式。像历史上张良、刘伯温那样的才是真正道家人物。　　无论怎么说，中国文化使中国延绵至少5000年强盛不衰，地球上只此一家，现在中国人依旧可以轻松读懂数千年以前老祖宗留下的历史资料。至于近代落后主要是清朝打压汉族和科学技术造成的。和文化无关，就是统治者自己自私自利，心胸狭窄造成的。　　美国也不过只有200多年历史而已。美国是信基督教的，总统上任都要手扶圣经宣誓，但是基督教里面垃圾真的超多，是不是美国强大是信基督教造成的？恐怕不能这么说吧？
　　@人心_惟危
05:57:06　　“心玩居常之安，耳熟导谀之说，内惑宠嬖，外任奸回，曲奉鬼神，过崇妖妄。今收见老君于阁上，明日见老君于山中。大臣尸禄以将迎，端士畏威而缄默。既惑左道，既紊政经，民心用离，变起仓卒。当是之时，老君宁肯御兵，宝符安能排蒲邪？”内心安于现状，耳朵听惯了阿谀奉承的话，里面受喜欢的人蛊惑，外面任由奸诈的人胡来，降低身份去迎奉鬼神，对妖术旁门左道非常推崇。今天在阁楼上见到老子了，明天又在山里见到老子了。大......　　-----------------------------　　你贴了一大堆，道教、道家都没有搞清楚。宋徽宗是信道教的。历史上张良、刘伯温、诸葛亮精通道家。唐朝是唐太宗认老子做祖宗，所以道教是整个唐朝的国教。唐朝在中国整体属于盛世。当然，一个朝代不可能都是完美无缺的。　　现在人挺有意思，把中国落后原因，不是归于儒家，就是归于佛教，你现在又归于道家。喜欢内讧才是中国人最大的缺点。　　其实中国文化肯定都很好的，都没有问题，无论哪家都很好。主要是学的人自己有问题。宋徽宗表面上是信道教（不是道家），其实他根本不懂道教或道家。道教或道家都崇尚道德经，道德经里面就有很好治国理念，宋徽宗的行为完全与道教或道家背道而驰的。他只是玩一些宗教表面形式。像历史上张良、刘伯温那样的才是真正道家人物。　　无论怎么说，中国文化使中国延绵至少5000年强盛不衰，地球上只此一家，现在中国人依旧可以轻松读懂数千年以前老祖宗留下的历史资料。至于近代落后主要是清朝打压汉族和科学技术造成的。和文化无关，就是统治者自己自私自利，心胸狭窄造成的。　　美国也不过只有200多年历史而已。美国是信基督教的，总统上任都要手扶圣经宣誓，但是基督教里面垃圾真的超多，是不是美国强大是信基督教造成的？恐怕不能这么说吧？
　　儒家不适合丛林法则的世界
　　@上德若谷000　　还有什么事都讲凭证的，你说唐朝是认老子为祖宗，可是唐玄宗之前连科举都是考的什么四书五经，连唐玄宗开始还读《孝经》。后来他老子一读《老子》，把《老子》也列为科举，国家一下子就完蛋。呵呵。你觉得你很有道理？
　　诸葛亮传，只见过诸葛亮引用《春秋》，依据《春秋》军事失利先罚主帅的典则，此次战争失误的主要责任在臣。　　“臣明不知人，恤事多闇，春秋责帅，臣职是当”居然还看《春秋》
　　@上德若谷000 。历史上张良、刘伯温、诸葛亮精通道家。　　----------------------------------------------------------------　　《尚书·洪范》上说：‘月亮靠近箕宿和毕宿，就会刮风下雨。’《诗经·小雅·渐渐之石》上说：‘月亮靠近毕宿，就要大雨滂沱。　　后人算天气都是根据这些算来的.当然诸葛亮为什么那么神，还不就是知道很多这些古代的一经验常识。至于是不是真的如此，我也想验证一下。　　说刘伯温是道家就最扯淡了。　　刘伯温中过进士，出任江浙儒学副提举，论御史失职之罪，纯属一个儒学书生嘛。　　“举进士”“起为江浙儒学副提举，论御史失职”　　“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”　　而且是博览四书五经，没有什么书不看的，尤其精通古天文学。　　帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰：「吾子房也。」朱元璋每次都洗耳恭听，常常称刘基为老先生而不叫他的名字，并说：“你就是我的张子房啊。”　　又曰：「数以孔子之言导予。」朱元璋还说，“多次把孔子的话来教导我”
　　说白了，要不是和安史之乱，靖康之耻，彻底否定道家。估计二十世纪，中国政府官员还在跳大神，不是说着玩的，是真的跳，不仅仅只是民间才跳了。
使用“←”“→”快捷翻页
<span class="count" title="
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)}