僵尸（中国民间传说的鬼怪）_百度百科
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?中国民间传说的鬼怪
[jiāng shī]
（中国民间传说的鬼怪）
僵尸（Jiang Shi）：顾名思义，僵硬的尸体。在民间传说中，特指人类的尸体在死后，因为阴气过重而变成的妖魔。由于近代影视的设想，往往会拥有超自然力量。僵尸属中国民间传说的鬼怪，源于中国明清民间传说。与僵尸相似存在的外国鬼怪，有、等。在西方被戏称“会跳跃的吸血鬼（Hopping Vampire）”。僵尸电影的开山之作是香港著名演员的《》，是家喻户晓的经典电影。林正英自创演绎的僵尸系列影视，极大增强广大民间观众对僵尸传说的宣传力度和印象，其中许多的经典设想影响了后人对僵尸这一灵幻怪物的认知。
西洋产丧尸，中华有僵尸。虽然都是活死人，一个丧里丧气净瞎咧咧，除了大脑没啥追求；一个活蹦乱跳精神爽朗，努力进阶修炼不止。东亚民族天生勤奋向上，放在活死人届也不例外。
但说起我中华僵尸为什么一直穿着大清国的公务员制服，一直是个令人费解的迷思。
僵尸详细介绍
僵尸即是跳尸。中国最初的僵尸都是因而怨气聚喉，能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或属性，产生尸变。往后的版本混杂了西方吸血鬼元素，以爪为武器，以咬颈来，他人被吸血或抓伤会被传染尸毒，最终死亡成为另一只僵尸。初感染尸毒者，可用医治。
电影《僵尸》海报
僵尸通常全身僵硬，指甲发黑尖锐，有锐利犬齿，惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方，入夜后出没，以人血或家畜血液为食，对活物攻击性强且力大无穷，跳跃前进时双手向前伸。在影视里，对付僵尸的往往是，常常使用茅山法术以及相关道具制敌，最具有代表的形象为扮演的僵尸系列。
在1980年代的香港影业是很受欢迎的主题，而引起盛潮的始源应当是1985年林正英主演《》，它让该题材在多年以来还仍经久不衰。在电影中，僵尸总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着不动。遇到僵尸时要停止呼吸，还有僵尸的跳跃，僵尸的模样，僵尸符，僵尸衣服等等经典情节不断被相关作品引用至今。[1]
僵尸作为妖怪的定义，可见于清朝的《》以及同时期的的《阅微草堂笔记》。而在更早之前，中国古籍中对僵尸的解释，只是单纯的僵死之尸的意思；而为僵尸的这一说法，也和早期传说有非常大的差距，有后世附会的嫌疑。早期古典文学中所描述的僵尸，与我们在现今影视中看到的跳尸完全不同，例如《》中孙悟空对真面目的解释就是一个僵尸。
在西方，僵尸的英称其实是Jiang Shi，因为西方没有对僵尸给出专门的外文名称，对于中国的人名一般都用音译。在中国，英文Zombie一词直接被汉译为僵尸，结果与在英文名上混同。港产片的海外版，一般会用吸血鬼的英文名称Vampire来做题目，《僵尸先生(Mr.Vampire)》是例子，香港人为了区别两者，有时会称呼吸血鬼为吸血僵尸。
关于Zombie：
英语单词的Zombie特指。据说在文献的最早记载是在1819年，巴西历史上的诗人罗伯特?骚塞(Robert Southey)，他所指出的Zombie。而Zombie一词，实际发源于西非的刚果土著语言，随着黑奴贸易而流传到加勒比地区，尤其是海地。海地的Zombie特指，一种受巫毒影响的复生者。
据传闻，在1910年代，是由在作战的美国海军陆战队将此词传回美国，因而被世人所熟知。后来这个概念被著名丧尸电影导演借用并引用到《活死人之夜》早期黑白版本，使得丧尸形象广为传播，后世陆续出现了许多以丧尸为题材的电影。中文名的丧尸是源自香港，后来传入大陆，《僵尸道长》第一季某集就出现了这个称呼。
僵尸除了能吸收日月精华来补养身体之外，也可以像西方那样向人吸血，人们认为僵尸吸血是为了吸取对方的血液作为食物。在僵尸片，吸血几乎是影片内必有的情节。
最初传统的僵尸其实并不吸血，直到港片《》中加入了吸血鬼的特征之后，往后的僵尸片都是这种“东方吸血鬼”。
僵尸只能在晚间出来，僵尸属阴，至阴之物。而光属阳，至阳之物。阴阳不相容，僵尸也可以白天出来，茅山术士需要给僵尸下避光咒（见电影）。
僵尸虽然不能与人交流，但自身具备情感，不过一旦遇见活人，往往不经思索便袭击。会有意识地向集结人口前往。自身可拥有智慧，却极少情况下使用工具。当受到道术攻击的伤害时，不知为何，能感觉到疼痛。
的传说在出现最频繁，可能源于当地的传说。，又称移灵，属，发源于、、、四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，昼伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
另被称为“”，他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前，把尸体赶往义庄，或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布，头上戴着一个高筒毡帽，额上压着几着符的黄纸垂在脸上。这些披着黑色尸布的尸体前，有一个手执铜锣的活人，他是一面敲打着手中的小阴锣，一面领着这群尸体往前走的。他不打灯笼，手中摇着一个铃，让夜行人避开，通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上，赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来，每隔七八尺远一个。[3]
现代学说较倾向把解释为：为了要运送死者，前后两赶尸者其实是以两根长竹，穿过一排尸体衣袖以肩抬尸体，两端再由壮汉像轿子一样的扛起来，但由于赶尸者身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有僵尸。而由于竹有弹性，赶尸者抬着尸体行走时尸体会上下摆动，故有僵尸伸直双手跳跃的形象出现。晚上看起来就很像是一群人伸长双手、直著膝盖往前跳，赶尸的传说也因此不胫而走。
也有另一种说法指出，这些跳尸实际是由人假冒的，因赶尸向来比较晦气，人们只是远远的看着，所以看不清楚跳尸的样子，久而久之就形成了僵尸跳跃前行的说法。
者的工作方式也有另一种说法：因为某种原因，某人客死他乡，但湘西习俗是哪的人死了尸体必须带回家乡安葬于祖坟。赶尸者的职责就是将尸体分割成很多块，背在自己身上，徒步走到死者家乡再行拼接成整尸安葬。为了不引人耳目，大都选择在夜里赶路。
清朝官服典范
出自于香港电影的僵尸形象，比较出名的有的系列。此类僵尸身着清朝官员服饰，膝盖僵直以跳跃前进，惧怕阳光只在夜间行动，吸食人血被咬者也会变成僵尸，可以通过道家的符文对其进行封印。
而其最显著的特点为：它们都是瞎子，僵尸通过人的呼吸来定位目标，来感知猎物并追捕猎物，因此只要屏住呼吸，僵尸便无法将猎物找出来。
某些术士可以用指定的方法控制僵尸。若有心思不正的术士想报复别人，又不希望自己动手，就会让被控制的僵尸帮自己实行。但是，僵尸本身就是极其危险的妖魔，若控制不当，出事的有可能是自己。
坊间还流传着术士可以以炼尸的方式创造僵尸的事迹，类似于养鬼。例如传说有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生。
僵尸是受某种影响而变成的妖怪。据《》及《》所记载，僵尸还有三个别名：移尸，走影，走尸。早期的僵尸不吃人肉，但也不吸血，后影视中，被国外的元素同化了。
尸变可由各种方式产生，染上尸毒、借生人的、风水问题、照到月光、黑猫经过、被恶灵等邪物附身、魂离魄留、被雷电击中等等。《阅微草堂笔记》将尸体变成僵尸的原因分成两项：新尸突变、葬久不腐。
《阅微草堂笔记》曾对僵尸的貌作出描述：“白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃类接吻嘘气，血腥贯鼻。”
传说有一种尸体称作，算是尸体和僵尸之间的过渡形态，如果不赶快处理很快便会化为僵尸。尸体埋入即使过百年，也不会腐坏，并且尸体的毛发、指甲会继续生长。荫尸可以在发现。科学指出，实际是因为死后人体的肌肉收缩，致使原本藏在肉中的毛发和指甲部分显露出来。
《续子不语》当中，提到了曾经有云南矿工遇土压不得出，或数十年，或百年，为土金气所养，身体不坏，化成。
在文献中提及了几种死后未腐的尸体：紫僵、、黑僵、绿僵、毛僵、。有类似僵尸，但仅存骨骸的三类尸体，被看作为〈骷髅三种〉：、、。还有一个起源不明的说法，指僵尸能成，变化。
紫僵，身体呈现紫色。死后身体呈紫色确实是存在的，不过不是恐怖片里那样的僵尸，只是一具尸体罢了。现代科学认为，身体呈紫色是因为中了一种毒素，血液被染成紫色死后蔓延到全身。
与黑僵，尸体的颜色呈白色或黑色，毛色也是同样颜色。白僵尸的行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火，怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。
绿僵，尸体散发出的尸气和僵尸的身体为绿。和白僵、黑僵相比，跳跃极快，不怕人，不怕家畜，唯独只怕阳光。
毛僵，尸体身上长出毛发，是出了名的铜皮铁骨，修为越高，身体越结实。行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，开始不畏惧凡火，甚至还不畏惧阳光。
，是修炼有成的千年僵尸，直隶安州出现过。可以擅长法术，身体不坏，因为这种僵尸能飞，所以称之为飞僵。
，人死后身体某些部位因为精神灌注而使其部位尸骨不化，所谓精神灌注就比如扛米工人因为一直用肩膀出力，他死了之后可能其肩膀附近就都不会腐化，而肩膀不化的部位就叫做不化骨，而不化骨若是之后得了日月精气就会作祟。
，千年不朽的尸体，无法移动，可以说是完整全尸的不化骨，久了之后得日月精华就会逐渐化为游尸。
游尸，会随着月气因时节移动，居无定所，久了之后更会化为。
僵尸收服器物
极阳之气，妖魔鬼怪，不敢侵犯，僵尸都不敢在白天出来。
《》有提：「镜乃金水之精，内明外暗。」
桃枝、桃木剑
《荆楚岁时记》桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。
《》：「鬼闻鸡鸣即缩。」
《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」
为灭其尸身方法。
南方，在家里死人的时候吃糯米以驱除邪气。
一种木匠工具，用来在墙上画直线。里的墨是用墨汁加的朱砂。
道家的符咒咒语。
纯黑毛狗的血属刚阳之性。专对付僵尸的极阴之性。
在一些古籍和小说中，都有提及到能对付僵尸的器物：
镜子或八卦。《本草纲目》有提：“镜乃金水之精，内明外暗。”
桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》：“桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。”
鸡鸣。《子不语》：“鬼闻鸡鸣即缩。”
枣核七枚。《子不语》：“枣核七枚，钉入尸脊背穴。”
糯米、米、米筛、赤豆
火烧。《子不语》：“放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。”
醋（闽东一带收尸骨者说）
阳光或强光。僵尸就跟吸血鬼一样，被阳光或强光照久了也会化成灰。
僵尸区别丧尸
和僵尸是很容易搞混的，尤其是一些主流的生化题材游戏、电影，《》、《Online》、《》，到国内后都被翻译成了僵尸。丧尸的英文是“Zombie”，西方文化里没有东方的“僵尸”，同样，东方文化里也没有西方的“Zombie”。“Zombie”指的是丧尸，也可以称为活死人(跟丧尸是同义词)。
丧尸与僵尸的区别如下：
1：丧尸是活人变的，僵尸是死人变的。不过也有死人复生为丧尸的情况，例如电影《生化危机2》、《活死人归来1-2》。僵尸可以通过用牙啃咬、用指甲抓挠、吐出怪气等方式向人传染尸毒，被感染的人会慢慢变成僵尸，所以也存在着由活人转化而来的僵尸。
2：人类或尸体变成丧尸是受到某些原因而变成，例如：病毒或细菌感染、扩散、寄生、变异、药物影响等等。一般定义，僵尸是死人受到尸变而变成，引发原因见上文，特征是四肢僵硬、头不低、眼不斜、腿不分、身躯不腐烂。
3：僵尸只吸血，丧尸则是吞下一切能找到的新鲜血肉。
4：僵尸可以控制吸血的欲望，丧尸则不能，它会不停的进食（僵尸与丧尸都对活人产生兴趣，也有对其它动物感兴趣的情况发生）。
5：一般来说丧尸是没有智力的，这是和僵尸最明显的区别，僵尸当中的一部分可拥有一个人类的智力。当然丧尸不是完全没智力，某些作品的丧尸可具有生前的记忆，拥有一般人类智力甚至可以使用工具和驾驶载具，从而可以形成一支能用如枪械之类武器装备的军队。僵尸一部分拥有正常人的智力。
6：僵尸往往都是，，水火难侵，免疫一切物理攻击(《僵尸家族》的一个僵尸是例外)，只有用、糯米、黑狗血、等东西才能消灭。普通丧尸是豆腐渣工程，动不动就支离破碎，爆头是最快捷的消灭方法，不过有像《活死人归来1》那样必须用火烧才能消灭的。
7：僵尸不会进行二次，但丧尸会，《》世界观的丧尸可进化为舔食者。
8：僵尸不会腐烂，丧尸会。
9：两者的起源都来自迷信传说，僵尸起源于湘西赶尸的跳尸，丧尸起源于海地巫毒的。
10：僵尸一般都力大无穷，有的能用法术。普通丧尸基本没什么特点，但高级品种可具有特殊效果。
11：僵尸个人思想感情，并不是像丧尸那样连痛觉也没有。
当然，说到底僵尸和丧尸都是人们虚构出来的，现实中并不存在，没有准确的定义，甚至不同作品中的僵尸和丧尸都是有不同设定。
僵尸僵尸片
僵尸片是描写僵尸的或。僵尸片是香港电影的独特类型，1980年代曾风靡港台并且波及到日本，华人观众熟悉的是拍的电影系列《》以及电视剧系列《》等。电影僵尸多以顶戴为主，是当时香港电影的一大特色。早期将僵尸的英称翻译为Vampire。
发展历史(内容很长，耐心阅读)
一、灵幻功夫片开先河：
在20世纪80年代以前，香港惊悚电影的发展缓慢，影片数量质量皆远及不上喜剧、歌舞、武侠、功夫等类型片。至于僵尸片，更属于被遗忘的题材，偶尔几部如《》也只是模仿西方片的简陋之作，并未引起反响。而1979年主演的《》虽然用了为题材，但那只不过是个插曲，片中的僵尸也非真正的僵尸，影片则是宣扬着功夫精神。
倒是在1974年，与合作拍摄了一部西方和本土“”传说的《》在当时颇受关注，影片由英国人执导，担任动作设计，、等人联合主演，可算得第一部东西结合的僵尸片。不过，可惜的是，邵氏公司对该片的宣传攻势虽强，但由于影片风格怪异，内容杂糅，东西两方观众都不能接受，票房最终惨败。并由此导致之后十年，香港鲜有人再敢碰僵尸题材！[4]
到了80年代初期，以、、等新浪潮导演拍摄的《疯劫》、《撞到正》、《凶榜》、《》、《》等惊悚鬼怪电影，运用先进的拍摄技巧、个性化的创作理念，营造出空前的恐怖气氛，令本土观众耳目一新，叫好叫座，反应热烈；与此同时，融合与鬼怪元素的《》系列则开创了“灵幻功夫片”潮流，票房鼎盛，极受欢迎；至此，香港的惊悚鬼怪电影方才真正大行其道，其势不衰。
低成本制作的“灵幻功夫片”大获成功，使得洪金宝和他的宝禾公司尝到了甜头。继《》、《》、《》之后，洪金宝又开始尝试将僵尸题材融入“灵幻功夫片”中，不过当时洪金宝等人对本土民俗传说的僵尸显然没有信心，而是想借西风，70年代风行欧美的“”吸引香港观众的眼球，因此，打算专门聘请了英国拍电影的高手设计造型及吓人桥段，但后来洪金宝、、等人经过一番仔细研究，发觉西洋的想法始终无法与他们的灵幻功夫融合，便放弃了这一做法。[4]
恰在这时，于仁泰与拍出了一部《》，影片向传统民俗取经，借“赶尸”为噱头，以、的赶尸大战僵尸的情节制造笑料和紧张气氛，虽不算特别成功，却启发了洪金宝、刘观伟等人。于是，宝禾公司创作组转而立足本土，深入挖掘民俗趣味，力求影片风格与《鬼打鬼》系列的“功夫·喜剧·灵幻”一脉相承，终于在1985年完成了香港僵尸片中具有开创意义的经典之作《》。
二、《僵尸先生》成滥觞：
“香港的僵尸电影只是功夫片的借尸还魂”——香港影评人此话确实一针见血。单拿《》来说，当年功夫片中最常见的民初背景、师徒关系、斗趣情节都被编剧直接套用到影片中，有关“僵尸”和“茅山术”的具体细节则极具民间色彩，用、、、黄纸符降制僵尸的民俗传奇手法都被《僵尸先生》统统吸收，并被“九叔”用极其专业的“茅山”手法一一施展开来。
僵尸的造型动作特征同样向民俗传说取经：身着清朝官服，双手伸直，双足并拢如麻雀般一蹦一跳，以人之呼吸辨别（同理，人闭呼吸可避僵尸，这也是《僵尸先生》最令观众印象深刻之处，由此该片在台湾叫作《》）。但即便如此，片中僵尸獠牙利爪，人被咬中吸血亦变僵尸仍然受到以及电影的启发。[4]
另外，《僵尸先生》中的“灵异怪类”也并非全是“僵尸”，尚有扮演的色迷男子的情节，事实上《僵尸先生》以及以后的同类影片中也都有僵尸之外的鬼魂精怪出现，而香港的僵尸片在某种程度上本来就应属于开创的“灵幻功夫”片范畴，只不过可以独立成章罢了。
《僵尸先生》于1985年底公映，观众趋之若鹜，票房狂收2000万，列当年十大卖座影片第五位，引起巨大轰动。次年5月，宝禾主创为片商又拍了一部《》，影片将《僵尸先生》中的惊鸿一瞥的赶尸情节发扬光大。“湘西赶尸”的民俗传说被加以改良在银幕上蔚为奇观：深山荒野之中，法师前面摇铃引路，后面蹦跳着一串头贴黄纸符的僵尸，情景诡异新奇，令观众大为受落。而《僵尸翻生》则是影片最大的噱头：被赶之行尸被施法变成恐怖僵尸，茅山师徒惊慌失措，手忙脚乱，刺激搞笑，尽显黑色喜剧风格，自然取得了不错的票房成绩。
正因为《僵尸翻生》延续了《僵尸先生》的成功，才使得港台片商觉得有利可图，掀起了争拍僵尸片的热潮。仅1986年下半年就有近10部跟风之作上映，其中较有名气的有导演的《》、导演的《》等。严格来说，这些影片虽然故事情节有所变化，但皆未跳出《僵尸先生》和《僵尸翻生》设定的斗恶僵尸的套路，尽管个别搞笑吓人桥段袭自西方电影，整体却仍是中国传统民俗趣味的体现。—相比之下，的宝禾影业同年推出的另一部僵尸片《》，则积极向国外电影偷桥，不仅在当时香港僵尸片中独树一帜，更成功打入日本市场，受到热烈欢迎。
说到《僵尸家族》与同期香港僵尸电影的最不同处是僵尸有了感情，僵尸原本被描绘成毫无人性知觉的怪物，而片中这三个僵尸因是父母与儿子的关系，自然舐犊情深。小僵尸误落人间，与几个小孩又有了深厚友情，玩些温馨有趣的小把戏，明显是抄自《》故事，虽然只借了皮毛，僵尸倒也稍沾了些亲情友情气。不过，毕竟是嗜血杀戮的，最后一场僵尸大闹繁华都市的重头戏又借鉴了日本的电影的情节，香港观众看得离奇有趣，日本观众却是亲切熟悉。再加上具有的小僵尸正合东洋文化口味，更使得《》在日本取得出人意料的成功，之后竟也出现了短暂的“僵尸热潮”，恐怕这是香港电影人所没有想到的。[4]
三、跟风大战僵尸争王：
1987年是僵尸题材风头正劲之时，引领僵尸电影潮流的宝禾影业虽然狠尝了几次“僵尸”的甜头，却没有接着抢市，而是拍了一部《》。影片在大玩功夫、法术、鬼怪、魂精之余，惟独没和僵尸沾边，只涉及了另一类活人被术士施法控制的所谓“”。不过，即便如此，片中和小孩演的的服装造型，仍然像足了日本观众喜欢的僵尸。另外，同期的几部喜剧片如《》、《》中都加了扮僵尸吓人的搞笑桥段，看来其时“僵尸”热潮的影响力已不仅限于同类影片。
同样在1987年，的“影之杰”电影公司制作了一部完全不同于宝禾公司开创的茅山道士施法的新型僵尸片《》。该片由两个在当年名不见经传的年轻人负责剧本编写和导演工作。其中一个叫做，另一人叫，两人合作的这部《猛鬼差馆》虽然是当时最热门的“僵尸”题材，却并未沦为跟风之作，而是借助流行拍档喜剧模式，配合各式各样中西鬼片的惊悚搞笑情节，拍成时装版的警匪片、僵尸大斗法的惊悚搞笑喜剧，与民初背景的茅山僵尸片大异其趣。影片的“僵尸”也不再是清朝遗老，居然改为抗日时期在港自杀的日本大佐，而且仿效身披黑色斗篷的西方红眼形象，至于片中主角们最初采用的对付僵尸的方法亦是用木桩钉入心脏和大蒜辟邪等降治吸血鬼的路数。[4]
《猛鬼差馆》上映后，观众对这种“土洋结合”的僵尸片倍感新鲜，票房自然轻易过千万。刘、王尝此甜头，岂能罢休？1988年再次联合编剧，以《猛鬼差馆》原班人马继续打造时装僵尸喜剧《》，上演了警察捉鬼部队大战僵尸猛鬼的疯狂好戏，影片继续向西方类型片借桥，同时又大胆创新，比如用放水放电消灭僵尸的方法，不仅本土中没有，亦不见于西方的吸血僵尸片。
相较而言，与该片同年上映的《》却仍体现了本土化的民俗传奇，以前“宝禾”僵尸片中常见的摇铃赶尸、师徒斗趣，门派之别的整蛊、茅山法术大斗清朝僵尸等等桥段皆被《僵尸叔叔》照单全收，并且拍得趣味盎然、娱乐性十足，再次延续了宝禾公司制作僵尸电影的票房神话。只可惜，它已是香港完全本土民俗趣味的“茅山僵尸片”的最后一次风光了。[4]
四、僵尸片代言人：
在香港的僵尸电影中，许多影星都扮演过的“”，比如、、、，甚至玩票的名作家等人。但若论最受欢迎、拍得最多的，则当属“一字眉、、身手敏捷、连都有型有款”的茅山道长形象最是深入人心。而作为香港僵尸电影的代表人物，林正英对僵尸片这种令自己声名鹊起的题材确实也情有独钟，为它付出了不少心血。
因此，当香港传统的茅山僵尸片由于被众多跟风之作反复模仿毫无创新，以至渐渐失去观众时，林正英为避免香港僵尸电影黔驴技穷、自断生路，拍摄的此类影片在力保不失本土民俗趣味之余，亦开始积极将西方以及融入香港僵尸片中，他于1989年自导自演的《》便是其“土洋结合”的最佳范本，该片不仅将民间“”之说改成“养尸”，道长与小僵尸居然情同父子、共同对敌！而且大胆引出西洋吸血僵尸，来一场中西大战，影片最热闹新奇之处便是茅山术降不住西洋，一眉道人无奈之下用炸药爆破，却仍然不能奏效，最终竟是用泥沼困住吸血鬼，方才大功告成。
整部《一眉道人》搞笑刺激，茅山道长与信徒的“”、茅山术与吸血僵尸斗在一起的新奇效果皆令观众大为受落。影片上映后票房过千万，虽因不计成本、精益求精未能盈利，却打开了香港电影人重新审视本土僵尸电影的思路。之后的1990年，本已山穷水尽的香港僵尸电影再度掀起创作热潮，西风东渐之势亦愈演愈烈。[4]
打响1990年僵尸电影第一炮的，是与林正英共同出身的、，两人合作的《》名为“捉鬼”，实为“收藏僵尸”，鬼倒是有一个，却是忠心耿耿的“鬼仆”。影片最有创意的地方是开篇用现代科学仪器给僵尸做实验，本来很有搞头，可惜没有深入，最终只沦为一个小噱头而已。
林正英在这年也拍出一部《》，从民初走向现代，沿袭了刘镇伟《猛鬼差馆》中警察拍档与尸魔斗法的模式，不过玩的仍是茅山术，算是茅山僵尸片与警察搭档破案两大类型片的综合体。至于擅长中西混合的刘镇伟，在稍后的《》中，表面看来似乎向本土传统僵尸片取经，并夹以情节，实质上却是借僵尸题材调侃政治。影片中的千年僵尸居然是，而且仍如生前一般桀傲张狂。一群人在舞台上假扮、胡搞乱唱、意图接近秦尸然后灭之的桥段，充满戏谑，实是刘镇伟喜剧风格的最佳体现！
其实，若论香港的僵尸片中将民俗传统与结合得最为荒诞的，应首推导演的《》。影片从医生在英格兰与女吸血鬼在时被咬，事后回港逐渐呈现吸血鬼症状，如惧怕阳光、贪食患者鲜血、喜着黑色斗篷、晚上睡觉甚至如蝙蝠倒悬梁上等等，好在那女吸血鬼又运功将他治好。孰料此时吸血鬼伯爵闻讯赶到香港，于是众人与其在医院展开血战，眼看不敌之际，林保怡等三名男医生竟然被刘、关、张附身，最终战败吸血鬼伯爵。
无可否认，《尸家重地》与《僵尸医生》的编剧都有的超强想象力，但如此单纯为搞笑而搞笑的荒诞不经，观众似乎并不买账。相比之下，倒是制作的完全西洋化的吸血鬼电影《》在1990年的几部僵尸片中最受欢迎，所饰的吸血鬼李伯爵，身处欧洲古堡，身着黑色礼服，如西方哥特文学中的贵族吸血鬼一般优雅，影片情节亦是有吸血、有惊情，有恶斗、有浪漫，颇得西方吸血鬼影片神韵，只是少了些恐怖的气氛罢了。这与之前香港的僵尸电影只顾胡乱抄袭和盲目嫁接，却从不理会西方吸血鬼与僵尸原来有本质不同的做法大相径庭，可称得上香港僵尸片向国际化靠拢的一次大胆尝试。
五、僵尸片的绝境与变种：
尽管1990年香港僵尸电影的创作呈现出多元化格局，有的甚至完全放弃了本土茅山术的传统套路，但总的来讲，反映并不如人意。太多的粗制滥造使得观众对这类题材已经开始厌倦漠然，再加上的赌片和稍后的武侠片开始大行其道，电影片商闻风而动，都改拍赌片和武侠片去了，一时间当年极受欢迎的僵尸题材竟鲜有人再敢涉及。[4]
而事实上，此时僵尸电影确实已积重难返，只剩下独撑大局，虽然又拍出如《》这等集茅山法术、异域风俗、喜剧名片《》的非洲土著，以及善良的僵尸祖宗大战非洲巨人等诸多精彩桥段的创意之作，但最终无力回天。因此，这之后的作品无论是回归本土茅山僵尸片的《》、《》、《》、《》，还是如效仿西方吸血鬼电影的《》、《》都不可避免僵尸片的没落。等到了1993年，港台跟风武侠片的热潮风起云涌之时，香港的僵尸片却彻底陷入绝境。[4]
不过，俗语有云：。20世纪90年代中期，僵尸题材虽然在香港大银幕上几近绝迹，却在电视荧屏上继续“苟延残喘”，而这依然要归功于的不离不弃。1995年至1997年，他与亚视合作拍摄的《》系列剧集，收视率非常理想，令他看到了体现本土民俗趣味的茅山僵尸片还是大有市场的。谁知就在林正英欲再接再厉、准备接拍《僵尸道长》第三部时，却因肝癌于1997年病逝。这位平时素来低调的“老实人”的死讯一公布，香港电影界皆惊，痛惜之余，不免哀叹香港自《僵尸先生》以来创立的只用土法特技及功夫杂技便可营造惊人视觉效果并且黑色喜剧的茅山僵尸片，在林正英仙逝后恐怕真的要失传了。[4]
而在电视荧屏上，亚视在林正英死后，放弃制作传统民俗的《僵尸道长》，转而拍摄完全借鉴西方吸血僵尸家族体系的现代灵异剧《》，剧情则是中西合璧，主题较之以前完全娱乐性的僵尸片更有深意，讲爱与拯救，再加上制作精良，表演出色，结果大受欢迎，连亚视的死对头、无线电视台的老板邵逸夫都大度地夸《我和僵尸有个约会》拍得好看呢。但尽管如此，该剧拍到第二部便开始收视下滑，并且这股“西风东渐”的僵尸题材也并未因此延伸到大银幕上来。[4]
．时光网[引用日期]
．网易新闻[引用日期]
．强国网．[引用日期]
．豆瓣电影[引用日期]}