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艾人文化真气运行法是一种以调息为主的静功功法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治病、延年益寿之功效。本功法根据《黄帝内经》的理论，并采纳了道家“小周天功”的修炼方法，整理编创而成。该法的核心部分是“五步功法”，是一套贯通任、督两脉的方法，具有简便易行，操作步骤井然等特点。真气运行学五步功法（静功）分为五步，前一步是后一步的基础，后一步又是前一步发展的必然趋势。概括来看，真气运行的整个过程中，身体将起到三种不同的变化。即第一、二两步主要是通过一定的形式，调整呼吸推动真气，使体内真气集中于丹田。这个阶段古称为&炼精化气&。这是第一阶段，也是初级阶段。第三、四两步是把丹田积足的真气，冲通督脉逆运而上，直达脑海，恢复和增强大脑的功能，提高大脑皮层的保护性抑制力量。这一段叫做&炼气化神&，是中级阶段，身体的变化比较明显。第五步以后，功夫更加纯熟精练，由于经络畅通无阻，功中产生的各种触动现象也都逐渐平静，越来越提高了真气运行的规律性。机体功能增强，活力旺盛，大脑皮层的保护性抑制力量发挥得更好。因此静境更加明显，表现为清清静静，心如止水的样子。这一阶段叫做&炼神还虚&，属于真气运行的高级阶段。真气运行五步功法（静功），练通小周天、大周天，经过炼精化气、炼气化神、炼神还虚三个阶段，可获得防病治病，健身延年的效果。机体生理功能呈现后天返先天的变化，继续锻炼，原则上是以功为法，以静为务，以守为成，向炼神还虚的高级阶段迈进，冀以达到长生久视，返朴归真的终极目的。艾灸学习、到店团训可以联系钟老师-微信zhong传递爱&艾&与信念,欢迎喜欢传统中医古法养生的朋友加入。健康是人生第一财富！！！世界卫生组织提出“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。友情推荐公众账号：aijiuzhidaozhong我的身体我做主[常见小儿病用小儿捏脊推拿] 小儿发烧、夜啼哭闹、面色惨白,微黄、不爱吃饭等。男科：腰痛、肾虚、背痛、腿痛、颈椎病、肝瘀气滞、胃病、咽炎、口腔溃疡、高血压、便秘、小腹突出等症。妇科：乳腺增生、月子病、痘痘、白发、胸部保养、咽炎、口腔溃疡、鼻炎、感冒、咳嗽、失眠、高血压、贫血、脾胃虚弱、肥胖、瘦腿瘦腰、痰湿体质、月经失调、痛经、宫寒宫冷、打嗝、晕车等诊断方法：手诊，背诊等辩证施治，本馆特别请到中国中医科学院手诊老师到店座诊，为您答疑解惑。以上病症均可通过古法艾灸调理，亲身见证有奇效。已广受客户欢迎中国人好身体”免费为您提供健康咨询服务欢迎垂询关注可加个人微信了解： zhong（咨询过多请等待回复）1、给我一个机会，我还您—份健康体质。2、创业~合作~加盟~共赢 能量心灵，梦想人生！亲们：赠人玫瑰，手留余香，传播健康，行善积德！我们希望越来越多的亲朋好友一起关注[中国人好身体]成功的人每时每刻都会分享有价值的信息，传递给身边的朋友，你在他们的心目中会变得更有价值。爱灸之道(aijiuzhidaozhong)
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李少波五步真气运行法 论“真气运行法不等同于气功”
&一、&气功&一词的由来
& & 说到气功，我们有必要先说说气功一词的由来。
& & 一说到&气功&一词的由来，我脑海里马上就浮现出北戴河气功疗养院的老师们、朋友们那一张张亲切而熟悉的面孔。北戴河气功疗养院是&气功&一词的发源地，更具体地说，是德高望重的刘贵珍老师第一个提出&气功&一词的 。
& & 很多朋友都知道上个世纪八十年代的气功热潮。其实，那应该算是第二波了。
& & 第一次气功浪潮是在解放后，上个世纪五十年代。但普及面没有第二次浪潮这样广。主要是以北戴河为中心，并有上海从事临床医疗和实验室科研的同仁们参与。刘贵珍老师写了《气功疗法实践》，第一次提出了&气功&一词。当时的气功疗法主要是强调自我心身锻炼，有内养功、放松功、强健功等优秀功种，应用范围以胃溃疡、胃炎等消化系统疾病和高血压等循环系统疾病为中心。老一辈气功家大多中医出身，他们以严谨治学的精神，脚踏实地的从事着气功理论与实践的研究。
& & 经过&文革&十年的萧条，当第二次气功潮来临时，北戴河气功疗养院仍然是一如既往，旗帜鲜明的坚持正义。虽然，在学术上，已分别有了中国中医研究院的气功研究室（并在全国率先招收中医气功专业的硕士研究生），北京中医药大学的气功研究所，上海中医药大学的气功研究所等专业力量，但北戴河气功疗养院作为气功诞生的摇篮，这面学术旗帜却始终挺拔而不倒。继刘贵珍老师之后，有张天戈老师、赵宝峰老师、田宏计老师，被气功界称为响当当的&四大金刚&。刘贵珍老师去世后，他的女儿刘亚菲，子承父业，撑起了北戴河气功疗养院一面天。
& & 以上，从气功一词的由来，我们可以看出气功形成的历史。
& & 二、气功的基本方法是&三调&
& & 从气功一词的由来，我们可以看出，&气功&一词，是由现代人命名的，它反映了现代人心身锻炼方法的特点。
& & 作为气功这种心身锻炼方法，有多少种类呢？有人统计，在上个世纪八十年代，各种气功的种类不下几万种。而且还是不完全统计。
& & 的确如此。凡是从那个年代走过来的人，可能都还会记得，名目繁多的气功法，铺天盖地。多得连名字都记不过来。
& & 这么多气功法，该如何去掌握它们呢？
& & 其实也很简单。任其千变万变，有一条却永远不变：这就是作为调身、调气、调神的&三调&基本手段，永远贯穿于所有气功法的始终。检验一种健身方法是不是气功，就看它的基本锻炼手段，是不是包括有&三调&就可以了。
& & 我再细说一下气功的&三调&。
& & 调身&&气功的调身，一般很严格。从头到脚，对姿势的要求很繁杂，很细化，有时，一套功法单单对调身的要求就会达到几十项。这样严格的要求，旨在从身体上首先改变日常状态。
& & 调气&&气功对调气的要求也很多样，比如有顺腹式呼吸、逆腹式呼吸、踵息、两吸一呼、长呼短吸、短呼长吸、停闭呼吸、发声呼吸等等。旨在改变自然呼吸的状态。
& & 调神&&调身与调气，都需要以意念活动为主导。除此之外，意念活动还常常引领真气运行，比如，意通周天，以意领气攻病灶，以意导气等等。因此，调神至关重要，是&三调&中的核心。
& & 总而言之，从&三调&这一基本手段上，我们可以认识到，气功是以&调&为特征的。这是与古代传统养生方法截然不同的，也是与真气运行法不同的。它是上个世纪八十年代时兴与潮流的印记。
& & 三、&调&与&顺&反映了气功与真气运行法本质的不同
& & 上面我们讲到，气功的基本手段是&三调&。这是气功法的基本特征，也是气功与真气运行法本质的不同所在。
& & 从上述&三调&的特征，我们可以看出，&调&的意义在于调整、改变，即强行改变形、息、心的生理状态，使其按照主观意愿重新塑造。
& & 与气功&调&的本质不同，真气运行法讲的却是&顺&。它以顺其自然为原则，不改变原来气血运行的状态，采取了一种顺水推舟、顺势而为的疏导手段。变化的主体，不是靠主观意念来主导，而是靠意念来辅助。意念的协同作用，只是为了提供一个松、静的环境，让身体的气血从自身内部自然而然的发生变化。
& & 四、气功与真气运行法的不同效应
& & 由于采用的是两种根本不同的训练手段，因此，气功与真气运行法，在效应上也就体现出根本的不同。
& & 气功&三调&的结果，表现为一种立竿见影的变化。可能这也正是当代浮躁社会急功近利的需求，创造了气功产生的土壤。
& & 用气功的方法，可立即改善心境，也可使真气运行状态发生快速变化。就像一块面团，你可以随心所欲的揉成自己喜欢的形状。
& & 但由于这种效应，是通过强行改变气血运行自然规律获得的。开始见效虽快，但强拧的瓜不甜，缺少持续效应。随着身体对意念作用的适应性疲劳，气血很快恢复其自身运行固有的规律。从长期效应来看，有点像嚼甘蔗，开始虽然很有甜头，但越嚼味越淡。即使坚持下去，也容易使人失去动力。
& & 真气运行法，由于是用&顺&的方法，等待体内真气自然发生改变。因此，这种变化，就需要一个较长的时间过程。这个过程很磨练人的意志和耐性。真法就像一个深沉而有内涵的人，你对它没有深刻的认识，就不能走进它的心灵。真法又如一座宝库，没有慧眼这把金钥匙，也很难打开它的门。
& & 练真法如饮陈年琼浆，时间越久滋味越浓。练真法又是学做人，只有踏踏实实，去除尘世间的浮躁，才会取到真法的真经。
& & 真法带来的改变，是根本性的，实质性的，永久性的。
& & 通过以上的论述，我们可以清楚地看到：虽然气功与真气运行法都为中国固有的心身训练方法，但两者本质的，却是根本不同。
& & 如果我们用一句话来概括，我认为，气功是属于当今一个时代，真法则属于从古至今的历史，它是中国传统养生法的代表。这句话最贴切不过。
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