世界究竟为什么而存在？--强光中的哲学博客--凤凰网博客
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世界究竟为什么而存在？
这是当代中国第一部以全球史观的视角审视本民族传统文化的学术专著！庄子系列之二&庄子与西方人探索世界本原的方式显然有着巨大的差异，这种差异性表现在于庄子过早地形成了道家学说的体系化——庄子学说的整个体系，无论是本体论、认识论、人生论，还是逻辑学，都建立他对存在如何存在感到困惑与迷茫这个根本性的大问题上，也就是说，庄子发自心灵深处的对存在本体的怀疑论是其全部学说的立论基础。认识到了这一点，就意味着拥有了解读庄子学说的一把钥匙。与西方哲学的发展历程相比，庄子感性直观地追问世界本原的方式，体现了中国文化的根本特色，即“天”与“人”等对立面之间总是相对存在的这一二元论思维模式，一切哲学思想都要最终形成“天人合一”的认识圆圈。由于认识区间极为狭小，宏大的理论命题虽然出现在人们视野里，但很快就消逝于人们对世界的主观想象中，而那种不是决定论的决定论——一切诉诸于“道”的逻辑范式，让人们对于世界究竟为什么而存在这一永恒的哲学命题，只能不得其解，不了了之。&世界究竟为什么而存在？通俗地说，世界是从哪儿来的？为什么在我们的眼前存在着广大无边的物质世界？日月星空，山河江海……谁能解释究竟是谁创造了它们？是谁究竟为了什么要创造它们呢？庄子学说中是如何表述这一问题的呢？“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？孰主张是？孰维纲是？孰居无事推而行是？意者其有机缄而不得已邪？意者其运转而不能自止邪？云者为雨乎？雨者为云乎？孰隆施是？孰居无事淫乐而劝是？风起北方，一西一东，有上彷徨，孰嘘吸是？”（《庄子·天运》）。天在运行吗？地在静止吗？日月交替出没是在争夺居所吗？谁在主导这些现象呢？谁在维系这些现象呢？谁会闲着无事来推动这些现象的发生呢？或者是有机会操纵而不得不如此呢？或者是顺势运转而不能让自己停下来呢？云是为了降下雨水吗？雨水是为了蒸发成为云吗？是谁在行云降雨？是谁闲着无事乐于去做这样的事呢？风起于北方，忽西忽东，在天空中飘动，是谁吐气和吸气造成了云的飘忽不定？人类生存的世界是现实的、具体的， A是B产生的原因，B是C产生的原因，一切都存在于因果论的链条中。但在世界究竟为什么而存在这个终极意义下的本体论问题上，人类如何才能获得具体而明确的答案呢？对存在如何存在这一根本问题的困惑是人类永远面对的最大感伤之事，当然也是各个时代哲学家们永远需要面对的永恒主题。2000多年前的中国庄子就对此感到十分困惑与茫然。宇宙最初的“无”与“有”始于何时？“有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始有始也者。有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者。俄而有无矣，而未知有无之果孰有孰无也”（《庄子·齐物论》）。宇宙有它的“开始”，还有它“尚未有开始”的阶段，更有它“尚未有‘尚未有开始’”的阶段。宇宙有“有”的状态，也有“无”的状态，还有“尚未有无”的状态，更有“尚未有‘尚未有无’”的状态。突然间出现了“有”和“无”，却不知道这个“有”与这个“无”谁是真正的“有”？谁是真正的“无”？“有”与“无”是相对存在的。最初的“无”甚至是“无无”的状态是什么？最初的“有”甚至是“尚未有有”的状态是什么？世界究竟是否存在着创造万物的“主宰”者？如果存在着这样的“主宰”者，那么，究竟是谁才是那世界上最高与最后的唯一？“非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰，而特不得其朕，可行已信，而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏，赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉？如求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽”（《庄子·齐物论》）。没有我的对应面就没有我本身，没有我的存在就没法呈现我的对应面的存在。这两者的关系非常密切，然而却不知道这一切受什么所驱使。仿佛有个“真宰”的存在，却又寻找不到它的真迹。它的运行效果十分真切，然而却看不见它的任何形象，它真实地存在着而又是无形可见的。众多的骨节，眼耳口鼻等九个孔窍和心肺肝肾等六脏，全都齐备地存在于我的身体，我跟它们中的哪一部分最为亲近呢？你对它们都同样喜欢吗？还是对其中某一部分格外偏爱呢？这样看来，它们都像是臣妾吗？而臣妾没有办法相互支配吗？还是轮流扮演君臣的角色呢？难道果真有个什么“真君”存在于其间呢？无论我们是否了解它的实际情况，都不会增加或者减少它们存在的真实性。人一旦禀承形体的存在，生命就会存在于形体之中，直到生命的尽头。这样，世界如何存在的图景清晰地呈现在人们面前，中国人的宏大理论情怀是通过道家的宇宙观表现出来的，这尤其体现在庄子的学说中。庄子对世界如何存在及其本质问题的可贵探索，体现了中国人彻底的无神论和自然主义思想。从庄子学说中，我们看到的是“天”的纯粹性与无神性。庄子对世界存在的怀疑论、不可知论，从根本上动摇了至上人格神存在于中国文化土壤的可能性，而彻底的无神论和自然主义思想正是中国传统文化对于世界文化的重大贡献。人类认识世界的历史有着惊人相似的一面。庄子探索世界的本原及其本质的行为非常类似于古希腊哲学家们对于存在如何存在问题的探索。比如古希腊就产生了巴门尼德的“存在”说以及亚里士多德的“第一推动者”说等。不仅是中国人与古希腊人，在世界各民族的远古文化中，也许都能找到人类探索世界本原的历史印迹。只不过探索的方式不尽相同，得出的结论也不一样。庄子与西方人探索世界本原的方式显然有着巨大的差异，这种差异性表现在于庄子过早地形成了道家学说的体系化——庄子学说的整个体系，无论是本体论、认识论、人生论，还是逻辑学，都建立他对存在如何存在感到困惑与迷茫这个根本性的大问题上，也就是说，庄子发自心灵深处的对存在本体的怀疑论是其全部学说的立论基础。认识到了这一点，就意味着拥有了解读庄子学说的一把钥匙。西方人对于世界本原的探索有一个十分漫长的历史过程，大致分为三个历史阶段。一是古代本体论哲学阶段：从欧洲哲学的起源到“文艺复兴”时期的人文主义哲学兴起这一阶段的西方哲学，是哲学家们在对自我缺乏认识的情形下进入哲学领域的，因而必然带有自发性和蒙昧性，通常把它称为形而上学的本体论哲学形态。在这个时期，哲学家们主要研究的是关于客观世界本身（即纯粹客体）的问题。二是近代认识论哲学阶段：这一阶段主要是从文艺复兴时期到十九世纪上半叶（康德、黑格尔所生活的时代）。从本体论哲学向认识论哲学的过渡是一个渐进性的过程。培根以“知识就是力量”的口号宣告了这一时期的真正开始。对人类来说，纯粹客观的知识是无用的，只有那些使人类得以不断地从自然界的必然力量的包围圈中解放出来的学说才是真正深刻的。这也正是当时新兴资产阶级发展新科学的要求。因而，哲学家们仅仅研究客观世界（即纯粹客体）是很不够的，而要努力地研究追求真理的主体——人。“我去思索我的世界。”三是现代人（类）学哲学阶段。康德之后的西方哲学界处于分崩离析的状态，各种学派风起云涌。大致说，现代西方哲学可以分为三个基本方向：马克思主义哲学路线、人本主义哲学路线、科学主义哲学路线。但殊途同归，它们都在各自的哲学领域里探讨着关于人的问题，处处隐藏着人类学的本质。西方人探索世界本原问题有一个十分清晰的历史脉络，当然，西方哲学的发展本身也受到其他民族文化的巨大影响。比如，中国哲学就曾经深刻地影响到西方文艺复兴以后近代认识论哲学的发展方向，其中以笛卡尔与莱布尼茨最为明显。与西方哲学的发展历程相比，庄子感性直观地追问世界本原的方式，体现了中国文化的根本特色，即“天”与“人”等对立面之间总是相对存在的这一二元论思维模式，一切哲学思想都要最终形成“天人合一”的认识圆圈。由于认识区间极为狭小，宏大的理论命题虽然出现在人们视野里，但很快就消逝于人们对世界的主观想象中，而那种不是决定论的决定论——一切诉诸于“道”的逻辑范式，让人们对于世界究竟为什么而存在这一永恒的哲学命题，只能不得其解，不了了之。庄子无为学说是一种羊的智慧吗？（下）
有不一样的发现
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光中的哲学
强光中，1989年毕业于安徽大学哲学系,安徽省哲学学会会员，曾在《安徽大学学报》等杂志发表哲学论文多篇。2011年出版学术著作《全球史观下的孔子学说》一部。本人建此博客的目的是为了发表哲学及与哲学相关的文章，内容除了引用史料的部分之外，均为本人原创。 欢迎联系本人，QQ：。个人微信号：qianggz1（1为阿拉伯数字）.微信公众平台：文明比较.
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凤凰博报微信世界为什么存在而不是不存在？
世界为什么存在而不是不存在？
假设巴门尼德的幽灵现在忽然对你说：“世界为什么存在，而不是不存在？”&#8213;&#8213;对此，你将如何回应？（10分）
参考答案：
你在问我问题，说明你是存在的。你存在肯定是在某地存在。你所存在于其中的那个东西，我们称之为世界。因此，世界存在而不是不存在。
你在问我问题，我现在也正在努力思考并试图回答你的问题，这说明我是存在的。因此，我所存在于其中的世界也是存在的。
3．& 就算你巴门尼德已经变成了幽灵，幽灵也是一种存在。所以世界是存在的。
你活着的时候，太阳东升西落，潮汐有规律的变化……在你死了之后依然如此，你怎么能说这个世界不存在呢？
你在世的时候，和泰勒斯、赫拉克利特等哲学家一样，执著于研究世界的本原是什么。如果世界都不存在，那你研究什么呢？
按照笛卡尔的说法，就说你我怀疑世界的存在。但是你在怀疑、我在怀疑，这一点是没法怀疑的。既然你我的怀疑是存在的，所以，这个世界也肯定是存在的。
你所问的问题存在还是不存在？不存在的问题我能回答？你能问、我能回答，这都说明问题是存在的，因此世界也是存在的。
8．& 世界不存在，那么我们的对话也就无从展开了。
9．& 即使我们所想所知都是幻觉，但幻觉也一定存在，因此世界也是存在的。
10．&&&&&&&&&&&&&
我日常生活的很多经验，比如我有一个老家在湖南，我现在身在上海，我也去过北京、杭州、武夷山；我有朋友来自美国、韩国、日本等……所有这些日常经验都告诉我们：世界是存在的。否认世界的存在，和我们的经验不符。
11．&&&&&&&&&&&&&
非存在总是相对于存在来说的。非存在的一个意思是：原先存在的东西现在不在了，比如某个人原先在这个房间里，现在不在了。非存在的另一个意思是：这个东西一直没有出现过，它是我们想象出来的。而想象就是某些存在的部件的组装，比如龙、金山。总之，没有预设存在，没有以存在为背景，我们无法谈论、也无法理解非存在。所以，至少要有某物存在，于是，世界也因此物而存在。
12．&&&&&&&&&&&&&
为了让我能够真实、充实地活着，不管世界存在还是不存在，我都必须假设世界是真实存在的，否则我的人生就会陷入虚无主义的泥淖。局部的、暂时的虚无主义的感觉，我曾经体验过，很难受，我必须努力避免这种虚无主义的感觉。
13．&&&&&&&&&&&&&
你怎么定义存在和非存在？你判断、区分存在和非存在的标准是什么？如果你所认为的“不存在”实际上和我们日常所谓的“存在”是一个意思，那么这个问题就只是词语的差别，因此，我说世界存在或者说世界不存在，都是一样的。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。为何全世界富豪 都把钱存在瑞士？
来源：说钱
　　欧洲大陆，一艘意大利渔船在海上捞起了一个奄奄一息的男人。他身中数枪，还有刀痕。更奇怪的是，他完全想不起自己是谁，除了臀部的瑞士银行密码之外，他完全没有办法证明自己的身份。
　　渔船把他放在了巴塞罗纳，他准备前往苏黎世，依靠身上惟一的线索――瑞士银行密码，来寻找自己的身份。
　　在苏黎世的瑞士银行，他找到了那个对得上他密码的箱，打开以后发现里面有一把枪、大量现金，还有六个国家的护照，上面都有同一个名字：杰森伯恩。
　　这是影片《谍影重重》的开篇场景，影片中的瑞士银行成为国际间谍杰森伯恩追查自己身份的关键。在伯恩前往瑞士银行取出保险箱的过程中，专业的保险服务和层层安保措施也给瑞士银行蒙上了一层神秘的色彩。
　　在中外影片中，我们常常看到“瑞士银行 ”――黑帮大佬、恐怖分子、贪腐官员都把不义之财存到瑞士银行，富豪们将稀世珍宝、巨额遗产、背着老婆的私房钱也藏在瑞士银行的保险柜中。要是没有瑞士银行，估计很多好莱坞大片演不到半小时就要全剧终了。
　　去年，瑞士官方还向全球公布了一份“休眠账户”名单供人认领，这些账户在过去的60年间都没有进行过任何操作，其中包含2600多个公司和个人，合计资产约4400万瑞士法郎(约2.8亿人民币)，另外还有80个保险箱也被公布。估计名单公布之后，瑞士银行的电话都被“流落民间的私生子们”打爆了吧。
　　瑞士银行一直被看作全球最令人信赖的银行，据说世界上大约1/4的个人财富都被存放在这里。可以说，瑞士银行在为全世界管钱！
　　奇葩的是，因为吸纳的存款太多，储户在银行存款不但没有利息，反而还得向银行交纳管理费！2015年初，瑞士央行宣布将活期存款利率从-0.25%降至-0.75%，这在世界银行业都是极为少见的。
　　不给利息还要倒贴管理费，为何有钱人还要把钱存在瑞士银行？
　　首先是瑞士作为永久中立国的国家属性，这让存在这里的钱财排除了在战争中被毁，或受政治影响被冻结等风险，因而被大家视为最安全的地方。
　　其次，永久中立可不是说说而已，需要强大的军事实力来维护。在冷战时期，瑞士的许多山都被“掏空”，建成了军事防御工事。根据瑞士国防部的说法，当下大约有1000座之前的军事掩体、地堡依然可用，其中大部分已经被私人收购，用于金库之用，所以具有做世界金库的天然优势。
　　最重要的一点，瑞士银行对客户隐私的保护绝无仅有，因此而成为世界富人们的避税天堂。在全球绝大多数国家的银行，政府公务人员要来调查储户信息，银行哪敢说个“不”字。但是在瑞士，情况完全不同。
　　根据日开始执行的瑞士银行及储蓄银行联邦法律，无论是银行高管，还是员工个人都无权向任何第三方(包括家属)披露任何帐务信息，即使是瑞士联邦政府也不例外，这也就是俗称的瑞士银行业保密法。
　　当然也有特例，若是账户涉及到政府犯罪调查或是有严重的金钱犯罪嫌疑，瑞士银行还是要配合调查的。但这一条中的“犯罪”二字很有玄机。在包括美国在内的世界大部分国家法律中，逃税都被视为“犯罪”，但在瑞士法律中，仅将逃税视为“严重违法”，情节略轻。
　　因此，即便瑞士承诺会遵循“国际犯罪共同协助”法则，但前提是需要瑞士的法律也将此事件定义为“犯罪”才可以！如果美国人眼中的“犯罪”，在瑞士人眼中压根算不上，那就够不上“共同协助”的标准。所以，任你是天王老子，对来瑞士存钱逃税的有钱人也没办法。
　　最后一点是瑞士给予外国人的税收优惠。首先是外国人在瑞士开户，不需要缴纳利息税，反正也是要倒贴，这条基本可以忽略。同时，对于在欧美都高到令人咋舌的“遗产税”，在瑞士也可以避免。
　　假设一位外国人要将瑞士银行的存款转交给家庭成员，瑞士并不会征收遗产税。至于是否在本国缴税，就要全凭自觉了。当然，对于大多数人来说，“纳税光荣”在此时并不适用。
　　安全，专业，又能帮你逃税，自然让瑞士银行成为专门为富豪而设置的资产管家。
　　在电影中，进入瑞士银行保险库必须通过层层神秘的高科技关卡验证。在现实中，瑞士银行是怎样保护客户财产安全的呢？
　　瑞士银行在保护客户隐私方面做得十分到位。储户只需在第一次存款时提供真实姓名，之后便把户头编上代码，不再出现真实姓名。
　　在银行里，不准拍照，不讲姓名，有些甚至不设招牌。办理个人秘密户头的职员要绝对可靠，大都是子承父业，世代相传，经过了学徒制度的良好职业教育。
　　瑞士国库的大多存放于地下，其中最神秘的金库之一，位于伯尔尼瑞士联邦政府大楼广场地下深达百米的防核弹掩体内，从未对外开放过。
　　另外，在瑞士苏黎世的腹地，湖平面以下18英尺，还静静地躺着全球顶级富豪的小金库――瑞信私人客户的储藏室。
　　还有更多超级隐秘的地下保险库，隐遁于阿尔卑斯山脉之中。客户将文件和珠宝放在这里，放置时间或只有几分钟，或长达数十年，只要你愿意掏钱，放多久都可以。
　　一位匿名的金库保管员透露，其金库隐藏在阿尔卑斯山脉之中，不仅毗邻私人飞机跑道，而且由全副武装的安保负责安全工作。在通过前两道门之后，还需要面临虹膜扫描和面部识别的考验，随后才能进入到3.5吨金属门的背后。
　　保险箱必须同时插入银行的钥匙和客户的钥匙才能开启。多数情况下都是由储户自己去提保险箱，然后自己开启箱子。整个过程绝不经过其他人手，以防泄密。
　　至于保管费用，针对不同客户也是不同的。金库的储藏费用通常是黄金价值的0.05%-0.1%左右。
　　至于保险柜的费用，据2013年的报道，小的保险柜一年收费为200瑞郎(约1300元人民币)，大的一年为1000瑞郎(约6500元人民币)。近几年的价格肯定有变化，但要是不考虑往返瑞士的花销，这个成本也是人人都可以体验一下的。
　　当然，瑞士银行虽然素来以安全私密而著称，但有钱的地方就有纷争，再中立也躲不过。因此，瑞士银行的黑历史也不少，最主要的就是上世纪90年代爆发的“纳粹黄金案”丑闻。
　　首先是侵吞犹太人存款。二战爆发前的欧洲，善于经商的犹太人掌握了大量财富，许多犹太人都在战前将黄金及钱财存入瑞士银行。战争爆发后，纳粹开始大肆迫害犹太人，不少曾在瑞士银行存款的犹太人在集中营中被杀害，这笔钱的账号和密码也随着他们一道化为灰烬。
　　可是到二战结束后，瑞士银行只是象征性地进行了部分赔偿，却把大多数存款隐匿起来。瑞士银行侵吞犹太人存款的秘密在1989年被曝光，至今仍是无头公案。因为这些存款主人的后代们通常既不知道银行的名称，也不知道账号，只知道他们的父辈有财产并且常到瑞士去。
　　还有二战后昧下纳粹赃款。二战期间，纳粹将在欧洲各国搜刮的大量黄金储存于德国和瑞士银行。二战结束前，瑞士看到德国气数已尽，便下令冻结了德国的账户。
　　战争结束后，盟军要求瑞士清查纳粹赃款，但最终瑞士仅向英、法、美归还了6000万美元。而按照盟军事先的估计，瑞士银行里共存了大约5亿多美元的纳粹黄金，因此怀疑瑞士银行藏匿了大量纳粹赃款。
　　近些年来，瑞士银行在国际打击海外逃税的行动中稍显被动，也开始对金主的存款来源做相关测试和验证。存款在2万瑞郎以上还需向银行提供保证书，保证自己的存款来源合法，不是黑钱。
　　但如果警方要求向瑞士银行查阅客户的个人存款信息，仍然必须出示客户犯罪的确凿证据。如果客户上了国际刑警组织的黑名单，涉嫌恐怖活动，该客户的存款将被自动冻结，任何人都不能支取。
　　神秘的瑞士银行小金库除了出现在电影中，公开的真实资料和图片都非常少，好奇宝宝们只好抓紧时间把自己培养成富豪，让瑞士银行亲自邀请你去一探究竟了！
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(责任编辑：曹萌)
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