陈语涵就是一个敢想敢做的女孩儿，对于模特这个行业一直想跃跃欲试，模特是非常典型的将光新亮丽留在台前，辛酸苦楚留在幕后的职业。陈语涵觉得自己的五官并不属于特别精致的类型，所以一直很努力地修炼自己的气质，虽然不是处女座，但是对自己的要求却很严苛：“我喜欢模特这一行，我希望自己每天都有进步，我会把更好的一面展示给大家看。“
生活中的陈语涵总是给人一种淡淡然安逸的感觉，喜欢看书，喜欢研究中医，也喜欢瑜伽和一些放松训练，所谓的岁月静好也不过如此了罢！
对于模特，陈语涵表示自己还处于起步阶段，每一次的拍摄都会发现不一样的自我，也是全新的截然不同的体验，让人印象深刻，也让人非常激动又带着小小的期待。
谈及梦想，陈语涵说：“人生短短数十载，要做的事情很多很多，能坚定自己的方向并为之奋斗，不失为一桩幸事。没有行动，懒惰就会生根发芽。没有梦想，堕落就会生根发芽。时间越长，根就越深，到时候想站起来就是件很困难的事！秉承自己的梦想，哪怕付出再多的代价乃至生命，也不枉来这世上走一遭。”
愿生活给予这个敢想敢做的女孩以优待，怀揣着自己心中美好的小梦想继续努力，美空愿意跟你一起成长，蜕变成更好的自己！有怎样的世界；念的奴隶；构的方式应付挫折，获得满足；发展成为幻想症；幻想只是一种感觉，如想要人生有成，幻想只是一种感；否则就无法切实地解决问题，求得改变与发展；再强的能力，终生也将一事无成；忧虑、几多彷徨，还会常常有些无奈；你的心态往往就是你真正的主人；最终走向失败；慎小心还是草率鲁莽；取行动，因而这样的人最容易成功；天不言自高，地不言自厚；常言道：“天不言
有怎样的世界。人是自己观 念的奴隶。
念的奴隶。一个人一辈子的 成败、荣辱、得失、 成败、荣辱、得失、无不因 自己的观念而起到巨大的作 用。 1、幻想-----思想的巨人，行动的矮子 、幻想 思想的巨人， 思想的巨人当人遇到挫折或难以解决的问题时，便脱离实际， 当人遇到挫折或难以解决的问题时，便脱离实际， 想入非非，把自己放到想像的世界中， 想入非非，把自己放到想像的世界中，企图以虚 构的方式应付挫折，获得满足。
构的方式应付挫折，获得满足。白日梦便是一种 幻想，如果白日梦代替了有意义的行动， 幻想，如果白日梦代替了有意义的行动，就会成 为逃避现实的手段，也可能成为心里变态的征兆， 为逃避现实的手段，也可能成为心里变态的征兆， 发展成为幻想症。幻想是美丽的，现实是残酷的。
发展成为幻想症。幻想是美丽的，现实是残酷的。
幻想只是一种感觉，如想要人生有成， 幻想只是一种感觉，如想要人生有成，就应该立 足于现实，尤其是为人处世时，更不可不切实际， 足于现实，尤其是为人处世时，更不可不切实际， 否则就无法切实地解决问题，求得改变与发展。
否则就无法切实地解决问题，求得改变与发展。 2、消极-----对现实的退缩于逃避 、消极 对现实的退缩于逃避消极的人往往给人一种不慕名利的虚假印象， 消极的人往往给人一种不慕名利的虚假印象，其 实他们的内心是极度空虚的， 实他们的内心是极度空虚的，对待事情也是消极 这种人什么也不想，什么也不去做， 的。这种人什么也不想，什么也不去做，即使有 再强的能力，终生也将一事无成。
再强的能力，终生也将一事无成。消极与积极在 于看法与认识的不同。走在一条具有太多信息、 于看法与认识的不同。走在一条具有太多信息、 太多欲望和太多竟争的人生路上， 太多欲望和太多竟争的人生路上，我们总有几丝 忧虑、几多彷徨，还会常常有些无奈。
忧虑、几多彷徨，还会常常有些无奈。但为了事 业的成功和生活的幸福， 业的成功和生活的幸福，必须建立一种积极的心 每天给自己一个希望，你将拥有好的心情， 态。每天给自己一个希望，你将拥有好的心情， 你的心态往往就是你真正的主人。
你的心态往往就是你真正的主人。 3、自负-----无知者的自我膨自信十分重要，这是毋庸置疑的， 自信十分重要，这是毋庸置疑的，但如果 过分”自信就会变成“自负” 自信” “过分”自信就会变成“自负”。“自信” 自负”之间存在一个度， 和“自负”之间存在一个度，但很多人却 因为成功而自我膨胀， 因为成功而自我膨胀，以至于陷入自负的 心里陷阱。自负有时表现为狂妄， 心里陷阱。自负有时表现为狂妄，自认为 无所不能，过高地估记自己， 无所不能，过高地估记自己，看不起身边 的人。因此，自负的人常会陷入狂躁之境， 的人。因此，自负的人常会陷入狂躁之境， 最终走向失败。
最终走向失败。 4、草率-----失败者的根源 、草率 失败者的根源生活中常常出现这种情况， 生活中常常出现这种情况，有些人在遇到 事情时不加考虑，匆忙决定后又后悔不已， 事情时不加考虑，匆忙决定后又后悔不已， 有时甚至造成不可挽回的局面。 有时甚至造成不可挽回的局面。可是这世 上根本没有后悔药，我们无法预知明天， 上根本没有后悔药，我们无法预知明天， 所以许多事情的成败常常取决于我们是谨 慎小心还是草率鲁莽。
慎小心还是草率鲁莽。有些人之所以失败 也许就是他们缺乏思考和准备， 了，也许就是他们缺乏思考和准备，而那 些头脑理智的人总是经过周密考虑后才采 取行动，因而这样的人最容易成功。
取行动，因而这样的人最容易成功。 5、傲慢-----得不到支持的尊严 、傲慢 得不到支持的尊严常言道
天不言自高，地不言自厚。
常言道：“天不言自高，地不言自厚。” 一般来说，知道东西越多的人就会越谦虚， 一般来说，知道东西越多的人就会越谦虚， 而知道得越少、气量越小的人就会越傲慢， 而知道得越少、气量越小的人就会越傲慢， 因此我们可以说傲慢是虚荣和一知半解的 结合物。过分傲慢的人摆出一副“ 结合物。过分傲慢的人摆出一副“趾高气 不可一世”的态度， 杨，不可一世”的态度，这让他们常常遭 到别人的反感，使他们处处碰壁、 到别人的反感，使他们处处碰壁、寸步难 行。 6、多疑-----无中生有的心灵枷锁 多疑-----无中生有的心灵枷锁 ----古语有云
长相知，不相疑” 古语有云：“长相知，不相疑”，其实 这句话也可反过来说，不相疑， 这句话也可反过来说，不相疑，才能长相 但是猜疑是人性的弱点之一， 知。但是猜疑是人性的弱点之一，也一直 都是害人害己的祸根。
都是害人害己的祸根。多疑会让人们对身 边的每件事情习惯性地往坏和消极方面想， 边的每件事情习惯性地往坏和消极方面想， 一个人一旦掉入猜疑的陷阱中就容易对每 件事神经过敏，让别人对自己也产生疑虑， 件事神经过敏，让别人对自己也产生疑虑， 这对正常的人际关系是不利的， 这对正常的人际关系是不利的，而且疑心 最终也会使自己陷入紧张和焦虑之中。
最终也会使自己陷入紧张和焦虑之中。 7、奢侈-----有钱时摆阔，没钱时挨饿 、奢侈 有钱时摆阔， 有钱时摆阔 奢侈是一种毒药，一旦沾染， 奢侈是一种毒药，一旦沾染，就会不 断蔓延开来，而且传播速度很快， 断蔓延开来，而且传播速度很快，波 及范围很广， 及范围很广，一个人开始追求奢侈的 生活，那么， 生活，那么，周围的人很快就会奢侈 起来。浪费是最大的犯罪， 起来。浪费是最大的犯罪，如果你浪 费时间，那是在消耗生命; 费时间，那是在消耗生命;如果你浪费 金钱，那么， 金钱，那么，你就走在通往灭亡的道 路上。
路上。 8、自闭-----画地为牢，把世界关在门外 、自闭 画地为牢， 画地为牢把自己封闭起来，可以躲避风雨， 把自己封闭起来，可以躲避风雨，但是 阳光也进不来了。一个能够打开心扉， 阳光也进不来了。一个能够打开心扉，迎 接阳光的人是永远不会自闭的。
接阳光的人是永远不会自闭的。如有阳光 一样的心态， 一样的心态，你就不会在抑郁失落中迷失 自己，你就不会失去方向。
自己，你就不会失去方向。正确地估量自 己的价值，并且让自己持续地“增值” 己的价值，并且让自己持续地“增值”， 这是一种积极的人生态度，这样， 这是一种积极的人生态度，这样，你的生 命才不会白白的度过， 命才不会白白的度过，才会觉得每一天都 是有意义的。
是有意义的。 9、偏执-----偏重于自我的执著 偏执-----偏重于自我的执著 ----有主见，有头脑，不随声附和， 有主见，有头脑，不随声附和，不与世沉 这无疑是值得称道的好品质， 浮，这无疑是值得称道的好品质，但是应 该以不执己见，不偏激执拗为前提。
该以不执己见，不偏激执拗为前提。无论 是做人还是做事， 是做人还是做事，头脑都应该存有辩证的 观点，死守一隅，坐井观天， 观点，死守一隅，坐井观天，把自己的偏 见当成真理，而且至死不悟， 见当成真理，而且至死不悟，这是为人处 世的大忌， 世的大忌，如果我们不能及时纠正这种态 就很可能会误入人生的死角， 度，就很可能会误入人生的死角，抽不出 身来。
身来。 10、急功近利-----不思长远的“近视眼” 、急功近利 不思长远的“ 不思长远的 近视眼” 急功近利的人目光短浅，一叶障目， 急功近利的人目光短浅，一叶障目，不 见泰山，只要闻到芝麻香， 见泰山，只要闻到芝麻香，就会忘却 西瓜甜。他们的视野只能看到眼前， 西瓜甜。他们的视野只能看到眼前， 所谓“头痛医头，脚痛医脚“ 所谓“头痛医头，脚痛医脚“，是急 功近利者一贯的行为方式。
功近利者一贯的行为方式。为了摆脱 眼前的状况， 眼前的状况，这些人可以不顾未来的 利益，只为求得一时的痛快， 利益，只为求得一时的痛快，而不长 远考虑。其结果往往是得不偿失的。
远考虑。其结果往往是得不偿失的。 11、贪婪 贪婪-----心灵的贫穷，灾祸的根源 心灵的贫穷， 贪婪 心灵的贫穷人在现实中生活，不可能没有欲望， 人在现实中生活，不可能没有欲望，欲壑难 对金钱的欲望， 填，对金钱的欲望，使很多人变得贪婪无 诚然，金钱是人们生活的基本保障， 比。诚然，金钱是人们生活的基本保障， 但是在解决生活所需之后， 但是在解决生活所需之后，不能一味地贪 古语有云
多贪不如少用。
求。古语有云：“多贪不如少用。”人对 钱财的欲望应该有一个度， 钱财的欲望应该有一个度，如果超过了度 就要想办法让自己停下来， 就要想办法让自己停下来，不要因为过分 贪婪换来后悔莫及的结果。
贪婪换来后悔莫及的结果。 12、无原则-----被丢弃的道德 、无原则 被丢弃的道德利益在生活中经常被追捧， 利益在生活中经常被追捧，甚至有人喜欢把自己 的一切准则都与利益画等号。和自己的亲人、 的一切准则都与利益画等号。和自己的亲人、朋 友以及其他人相处的时侯， 友以及其他人相处的时侯，时时刻刻都以自己的 利益为重。诚然，对很多人来说， 利益为重。诚然，对很多人来说，利益是非常重 要的，但是，如果把利益作为自己做事的准则， 要的，但是，如果把利益作为自己做事的准则， 那么到后来， 那么到后来，这样做的人只能是搬起石头砸自己 的脚。利益有时侯还会成为别人引诱自己的陷井， 的脚。利益有时侯还会成为别人引诱自己的陷井， 而以利益为准则的人， 而以利益为准则的人，掉进陷井的几率比跳过去 的几率要大很多。 的几率要大很多。 13、嫉妒-----诋毁别人的成就， 、嫉妒 诋毁别人的成就， 诋毁别人的成就 暴露自己的无能嫉妒是人心上的肿瘤。
嫉妒是人心上的肿瘤。嫉妒可以让美丽的人变得 丑陋无比，可以让热情的人变得冷若冰霜。
丑陋无比，可以让热情的人变得冷若冰霜。嫉妒 是一种憎恨式的感情，拥有嫉妒的人， 是一种憎恨式的感情，拥有嫉妒的人，看见别人 比自己过得好，比自己运气好， 比自己过得好，比自己运气好，就会恨得咬牙切 而看见别人比自己运气差， 齿;而看见别人比自己运气差，过得没有自己好， 而看见别人比自己运气差 过得没有自己好， 就会洋洋得意。这样的感情， 就会洋洋得意。这样的感情，对人际关系会产生 极其不利的影响。
极其不利的影响。人应该用一颗豁达的心去看待 这个世界，因为嫉妒心只能把人送到疯狂、 这个世界，因为嫉妒心只能把人送到疯狂、崩溃 的边缘，而不会让人获得美好和幸福。
的边缘，而不会让人获得美好和幸福。 14、固执-----蟠踞于心灵的愚t根源 、固执 蟠踞于心灵的愚t根源固执是一种坚持成见，不懂得变通的心理现象。
固执是一种坚持成见，不懂得变通的心理现象。
人对事物的认知， 人对事物的认知，以及对事物价值的评判都要通 过自己的价值观来完成， 过自己的价值观来完成，这本身就带有极其浓郁 的主观色彩。如果对一个事物
的认识错误， 的主观色彩。如果对一个事物的认识错误，但是 又不愿接受别人的意见进行有效的改正， 又不愿接受别人的意见进行有效的改正，就会错 上加错。固执并不是坚持的近义词。其实， 上加错。固执并不是坚持的近义词。其实，打开 固执的枷锁也并不是一件困难的事情， 固执的枷锁也并不是一件困难的事情，只要能及 时地改正自己错误的观点，有效地接受新事物， 时地改正自己错误的观点，有效地接受新事物， 很容易就能打开固执的心灵枷锁。
很容易就能打开固执的心灵枷锁。 15、轻诺寡信 、轻诺寡信-----轻诺寡信，多易必多难 轻诺寡信， 轻诺寡信诚信为立身之本，要做到诚信， 诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一 点就是不轻易承诺， 点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃 义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要 事后又做不到， 求，事后又做不到，这样的人就不会获得 他人的信任。答应别人的事就要做到， 他人的信任。答应别人的事就要做到，要 一诺千金。孔子说
民无信不立。
一诺千金。孔子说：“民无信不立。”人 的言行要以诚信为本。
的言行要以诚信为本。 16、张扬-----浅薄者的朋友 、张扬 浅薄者的朋友有着张扬性格的人狂妄自大、盛气凌人、 有着张扬性格的人狂妄自大、盛气凌人、锋芒 太露，言行之间容易招致非议，伤人伤己， 太露，言行之间容易招致非议，伤人伤己，因此 做人要谨言慎行。
谦受益，满招损。
做人要谨言慎行。“谦受益，满招损。”无论是 才华满腹还是志高意满时，都不可趾高气扬、 才华满腹还是志高意满时，都不可趾高气扬、骄 傲自大， 傲自大，而应该在充分发挥自己才华的同时收起 锋芒，低调处世。
老子》 不自见，故明; 锋芒，低调处世。《老子》曰：“不自见，故明 不自是，故彰;不自伐 故有功;不自矜 故长。
不自伐， 不自矜， 不自是，故彰 不自伐，故有功 不自矜，故长。” 即便是有才华而不得志的时侯， 即便是有才华而不得志的时侯，也无需悲观或者 埋怨生活的不公，要做到淡然处之， 埋怨生活的不公，要做到淡然处之，以低姿态做 人。 17、虚荣-----一切恶行都围绕虚荣心而生 、虚荣 一切恶行都围绕虚荣心而生虚荣是追求个人的荣耀和表面的光环， 虚荣是追求个人的荣耀和表面的光环，以 求博得别人的欣赏、尊敬的表现。
求博得别人的欣赏、尊敬的表现。爱慕虚 荣的人都有较强的自卑心理，他们不知道， 荣的人都有较强的自卑心理，他们不知道， 内心空虚无知、 内心空虚无知、外表光鲜的人反而招人厌 气实、 烦。气实、每个人或多或少都会有一些虚 荣心，不应该把它扩大升级， 荣心，不应该把它扩大升级，而应该通过 虚荣心看到自己的不足和缺点，加强学习 虚荣心看到自己的不足和缺点， 和改进，不断提升、激励自己，勇往直前。 和改进，不断提升、激励自己，勇往直前。 18、拜金-----为自己套上黄金的枷锁 、拜金 为自己套上黄金的枷锁毋庸置疑， 毋庸置疑，金钱在人们的生活中起着重要的 作用，但是金钱不是人生的全部。
作用，但是金钱不是人生的全部。钱财是身外之 不要被金钱和自己的贪婪迷惑了双眼， 物，不要被金钱和自己的贪婪迷惑了双眼，应适 可而止。把贪心戒除，这样就能知足常乐， 可而止。把贪心戒除，这样就能知足常乐，解开 束缚人的脚镣。除此之外也不要吝啬， 束缚人的脚镣。除此之外也不要吝啬，能够帮助 别人也是一种幸福。不把金钱看得太重， 别人也是一种幸福。不把金钱看得太重，学会舍 才能把握住人生的机会和命运。
得，才能把握住人生的机会和命运。 19、冲动-----陷于悔恨与自责的漩涡 、冲动 陷于悔恨与自责的漩涡在日常生活中， 在日常生活中，确实会有许多事情让我 们气愤、很无奈， 们气愤、很无奈，但是无论自己的情绪多 么冲动，都不能失去理智， 么冲动，都不能失去理智，更不能不顾一 切地采取过激的行为。
事缓则圆” 切地采取过激的行为。“事缓则圆”任何 事情的解决都是理智加公平的结果， 事情的解决都是理智加公平的结果，一味 冲动不仅于事无补， 冲动不仅于事无补，反而往往会造成让我 们难以承担的后果。因次， 们难以承担的后果。因次，在遇到窘境时 用理智控制自己的行为才是明智的选择。
用理智控制自己的行为才是明智的选择。 20、盲从-----失去自我的可怜人 、盲从 失去自我的可怜人很多人都会盲目地追求大众潮流， 很多人都会盲目地追求大众潮流，这 是很多人都具有的心理特征， 是很多人都具有的心理特征，同时也是一 个非常危险的心灵陷阱。
个非常危险的心灵陷阱。因为每个人的人 生观、价值观、道德观都是不同的， 生观、价值观、道德观都是不同的，因此 每个人的选择方向也应该是不同的。
每个人的选择方向也应该是不同的。因为 盲从，我们往往丧失了自我， 盲从，我们往往丧失了自我，迷失了自我 的个性，丧失了自我判断力和自信心。
的个性，丧失了自我判断力和自信心。 21、自我设限-----杀死你的潜能力 、自我设限 杀死你的潜能力“上帝只拯救能够自救的人”。成功属于愿 上帝只拯救能够自救的人” 意成功的人。狭隘的心理是阻碍人前进的障碍， 意成功的人。狭隘的心理是阻碍人前进的障碍， 很多时侯， 很多时侯，一个人的失败并不是受客观环境的影 而是自我设限的心理已经注定了不能成功。
响，而是自我设限的心理已经注定了不能成功。
自我设限的狭隘心理使一个人的心胸不宽广， 自我设限的狭隘心理使一个人的心胸不宽广，使 一个人的的眼界不开阔， 一个人的的眼界不开阔，使一个人的目光短浅甚 至还会使人产生严重的自恋情结， 至还会使人产生严重的自恋情结，有这种心理的 人很难与他相处，而且容易伤害他人。
人很难与他相处，而且容易伤害他人。这种人是 天生的失败者，因为自我封闭和自我设限， 天生的失败者，因为自我封闭和自我设限，他们 陷入了精神上的贫瘠和恐慌中。 陷入了精神上的贫瘠和恐慌中。 22、报复心-----小鸡肚肠，有仇必报 、报复心 小鸡肚肠， 小鸡肚肠报复心是无底的黑洞，源自于仇恨的怒火。
报复心是无底的黑洞，源自于仇恨的怒火。
如果不能及时控制报复心理， 如果不能及时控制报复心理，而任由报复心吞噬 自我，就会失去理智， 自我，就会失去理智，做出莽撞乃至让自己后悔 的事情。报复心强的人容易意气用事， 的事情。报复心强的人容易意气用事，一旦急火 攻心， 攻心，常常只顾发泄心中的情绪而不听从别人的 劝告。他们无法坦然面对挫折，不会宽恕他人， 劝告。他们无法坦然面对挫折，不会宽恕他人， 往往为了贪一时之快而伤人害己， 往往为了贪一时之快而伤人害己，结果既失去了 人缘，又把自己也推入了麻烦的陷阱中。 人缘，又把自己也推入了麻烦的陷阱中。 23、侥幸-----自我欺骗的放纵 、侥幸 自我欺骗的放纵侥幸心理是一种非常不健康的心理， 侥幸心理是一种非常不健康的心理，这种心 理使人的思想受到蒙蔽，从而做不出正确的判断， 理使人的思想受到蒙蔽，从而做不出正确的判断， 甚至迷失方向。久而久之， 甚至迷失方向。久而久之，人们的思想便会在不 知不觉中发生变化。
知不觉中发生变化。其实严重的后果都是由一点 一滴的小事积累起来形成的， 一滴的小事积累起来形成的，因此要从小事开始 防范。
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　龙源期刊网 .cn 不做“语言上的巨人,行动上的矮子” 作者:赵玲华 来源:《新课程? 上旬》2014 年第 09 期 摘要:在思想品德课取消纸质... 　完美理想主义者坠入残酷黑暗现实哈姆雷特是一个出身...可所有的幻想都随着父亲的突然惨死,叔叔的阴谋篡位,...二. 思想上的巨人,行动上的矮子 当哈姆雷特听了... 　完美理想主义者坠入残酷黑暗现实哈姆雷特是一个出身...可所有的幻想都随着父亲的突然惨死,叔叔的阴谋篡位,...二. 思想上的巨人,行动上的矮子 当哈姆雷特听了... 　也抱有成功的幻想, 可是渐渐地我感到一种空虚的疲倦...思想的高个行动的矮子,这就是绝大部分写作人的可 ...力图首先在思想上 然后在行动上打开一条出路??。 ... 　B.堂・吉诃德--不切实际的理想主义者C.套中人“别里科夫”--封闭保守、害怕新事物的人D.叶甫盖尼 奥涅金--思想上的巨人,行动上的矮子...思想的巨人，行动的矮子！_高考吧_百度贴吧
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我就搞不懂了，发个帖就能上清华上北大？看到这些贴子就胸闷～
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