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旺百家娱乐证书 Case“乐不思蜀”背后的生存智慧( 05:40:00)
  近读《三国演义》,第一百十九回,突然发现刘禅并非如大家所说一般不堪,甚至可以用“颇有城府”来形容。
刘禅阿斗让国人骂了千余年,大抵因为他听信奸佞,以至于败落了汉室王朝。笔者感觉刘阿斗与那个传下“不鸣则已,一鸣惊人”佳话的楚大王有几分相似—可怜他身边贤臣少之又少,才使阿斗未得其鸣。
单从“乐不思蜀”而言,便存许多疑虑。
先看,“昭问后主曰,颇思蜀否?后主曰:‘此间乐,不思蜀也’”,以及前文“昭令蜀人扮蜀乐于前,蜀官尽皆堕泪,后主嬉笑自若”这一段。刘禅作为一国之君,便是愚,也不可能如此白痴。宴上,蜀官百人之众,后主岂会看不到一人堕泪?既然能看到,他必定会考虑自己所作所为是否妥当,如此一来,又岂能“嬉笑自若”?况且之后又有郤正教后主辩答司马昭,后主即使愚不可耐,也必定知道自己适才在席上的失态,既要补救,又如何会被司马昭说后而毫不辩解?而且若是真蠢,那便该被揭穿后依旧竭力反驳司马昭。依笔者看,正因刘禅此番举动,所以司马昭才会“因此深喜后主诚实,并不疑虑”,刘禅在用表面之憨蒙蔽所有人,最终保全了自己的性命。
再说第一百十九回中,姜伯约设计假降钟会后,密向后主报曰:“望陛下忍数日之辱,维将使社稷危而复安,日月幽而复明,必不使汉室终天也。”若依乐不思蜀一语中后主的表现,得到如此大的喜报,必会终日喜形于色,可书中偏偏没有记录刘阿斗这么做。如此看来,阿斗其实并非毫无城府。那么,如果这样解释,那司马昭宴请蜀中百官的筵席之上刘阿斗那令人啼笑皆非的举动,又使人捉摸不透,难道只是因后主诚实吗?恐怕并非如此。有哪一个皇帝可忍受丧国之辱,更不要说阿斗这样的“大汉子孙”。其实,阿斗不庸,只不过因为没有辅佐贤臣,才会使他传下“乐不思蜀”的千古笑谈。
聂绀弩评三国时说,“封建统治需要忠臣,远过于需要明主。没有明主只有忠臣,江山还是江山;只有明主而无忠臣,这明主就寸步难行。”就是说,蜀汉的没落,先主和孔明也要负一定责任。钟邓大军之所以能在蜀地势如破竹,是因为蜀中可用之将才少之又少,而人才缺失,问题又在先主和孔明身上,否则,孔明用兵之时也不会传下“蜀中无大将,廖化作先锋”一语。更悲哀的是,就在邓艾兵临城下之际,除北地王刘谌外竟无一人主战,先主在蜀汉全盛时期尚能被陆逊几把火烧了百里连营,何况早期还有些贪图享受的刘阿斗。
时过境迁。就在司马氏独揽大权之时除姜维军中数将忠汉外,竟再没有一个人计划复国。当一个朝代传承了太长时间,这个朝代的历代君王带给人民的伤痛,必定沉淀于末代君主的身上。人民,又岂会继续死心塌地维护一个剥削了他们几百年的世家?
水可载舟,亦可覆舟。刘禅掌权初期的荒淫无度,给汉朝的历史写下了沉重一笔。人心尽去,无人向汉,堂堂大汉子孙竟会屈为人臣,谁说这不滑稽呢?让刘禅继续埋没在世人的唾骂中吧。大汉末代皇帝心中的凄苦,几人可明了?  都丁文(来源:山西新闻网--三晋都市报)
本文来源:山西新闻网
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市民骑雕塑拍照 全然不顾旁边禁止攀爬的警示牌
  旺百家报道:春暖花开了,很多的市民都喜欢去外面踏青,旅游中不文明的现象再次成为热点话题。据有关媒体报道,近日就有市民打来电话投诉游客不文明现象。
  据了解,周先生和家人去公园散步时,看到有人骑在公园恐龙谷的雕像上嬉戏打闹,行为非常不文明,周先生拍摄一张照片,记录这些人的不文明行为。周先生说,在恐龙雕像旁边有一个禁止攀爬的警示牌,但是这些游人全然不顾,真的是当这些警示牌为摆设。
  从周先生提供的照片来开,一个十多岁的男孩从恐龙雕像的前面攀爬,一个十多岁的女孩从后面攀爬,这个孩子爬到恐龙身上后,还摆出各种姿势让家长拍照,孩子的家长在整个过程中没有阻止孩子的不文明行为,甚至还指点孩子怎样去攀爬。
  周先生表示,不仅仅雕像被肆意攀爬,而且雕像下面的草坪也被肆意踩踏,雕像旁边的花草被踩踏了一大片,看到这样不文明的行为,周先生真的希望有关部门可以去管一管,更呼吁大家文明出行。
  每年我们都在呼吁大家要文明出行,但是每年都会有不文明的现象出现,在这里旺百家再次呼吁大家,春天了,大家出去踏青游玩的时候,要注意自己的言行举止。
(作者:admin)
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