主宰西游弼马温怎么玩？主宰西游弼马温玩法攻略
　　主宰西游弼马温怎么玩 今天小编就和大家一起来看一看主宰西游弼马温玩法攻略。　　弼马温活动是必定不能错过的玩法，坐骑升阶需要的材料的重要来源途径。弼马温副本是坐骑系统主要道具产出手段，想要坐上酷炫的宝座，多多参与弼马温活动可获得丰厚的奖品。　　弼马温开启后，会出现活动提示，点击即可开打活动大厅选择参加活动传送进入弼马温活动场景。主宰西游弼马温玩法攻略　　弼马温活动是每天都有开启的，开启时间是每日的14点整开启至次日的零时活动结束，在活动时间内都可以参与活动的没有次数的限制哦。相关资源：
1、活动简介通过弼马温传送至御马监，找到马丞。
传奇最经典网页版，多人团战跨服竞技玩法冰火战场，十年最经典游戏，英雄合击，3D特效绚丽，赶紧注册试玩一下，
2、接取NPC马丞。
3、完成NPC弼马温。
4、奖励说明仙币、经验 。
5、等级限制20级以上。
《西游天下》相关文章
(阅读:111)
(阅读:110)
EDG赛文哥什么梗？可能最近很多小伙伴都听到了EDG赛文哥这个词，那么EDG赛文哥是什么意思呢？今天小编就给大家带来EDG赛文哥什么梗介绍，大家跟着小编一起来看看吧！千万别错过了！
“水蛇腰女神”川崎绫颜值爆表不说，身高更是出众。加上黑长直和空灵感十足的甜美笑颜，瞬间吸引了无数宅男的目光。“水蛇腰女神”川崎绫颜值爆表不说，身高更是出众。加上黑长直和空灵感十足的甜美笑颜，瞬间吸引了无数宅男的目光。
扫描二维码查看: 56|回复: 0
最后登录注册时间阅读权限10精华0帖子
QQ小野人, 积分 45, 距离下一级还需 5 积分
性别保密幸福币0 经验32 帖子
求解猜生肖并解释【齐天大圣弼马温顶天立地鼠助阵】打一生肖
加 入 交 流 讨 论 群：【】加 群 有 惊 喜！
欢迎加入交流群，群号码：【】加群可获免费资料
已解：交,流,群：【】 加入群免费 一起研究 群里高手众多 加群可获免费资料
Powered by第四回　官封弼马心何足　名注齐天意未宁正文：那太白金星与美猴王，同出了洞天深处，一齐驾云而起。原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。正欲收云前进，被增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶一路大力天丁，枪刀剑戟，挡住天门，不肯放进。猴王道：“这个金星老儿，乃奸诈之徒！既请老孙，如何教人动刀动枪，阻塞门路？”正嚷间，金星倏到。悟空就觌面发狠道：“你这老儿，怎么哄我？被你说奉玉帝招安旨意来请，却怎么教这些人阻住天门，不放老孙进去？”金星笑道：“大王息怒。你自来未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”悟空道：“这等说，也罢，我不进去了。”金星又用手扯住道：“你还同我进去。”将近天门，金星高叫道：“那天门天将，大小吏兵，放开路者。此乃下界仙人，我奉玉帝圣旨，宣他来也。”这增长天王与众天丁俱才敛兵退避。猴王始信其言。同金星缓步入里观看。真个是：初登上界，乍入天堂。金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。两边摆数十员镇天元帅，一员员顶梁靠柱，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫、……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树。正是天宫异物般般有，世上如他件件无。金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩。朝王玉兔坛边过，参圣金乌着底飞。猴王有分来天境，不堕人间点污泥。注释：①增长天王：这里是南天门，所以首次出现时，安排了四大天王中的南方增长天王来站岗。“增长”谓可令信众增长善根。中国信仰中的增长天王形象一般是青脸，持剑。↓ 苏州瑞光塔出土盛真珠舍利宝幢内木函 绘南方增长天王②庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶：这八位是道教神话里的雷部天君，也就是我们俗称的“雷公”。西游记中的雷部正神一共三十六员，在悟空踢翻八卦炉打上灵霄宝殿时，是这三十六位雷神与王灵官一起，把他阻挡在灵霄殿下，直到佛祖前来护法。这八位，又是雷神中特别有名的代表。其中，邓张二位在西游记中叫邓化和张蕃。第五十一回，悟空请救兵去擒拿太上老君的青牛怪，说：“但得两个雷公使用，等天王战斗之时，教雷公在云端里下个雷捎，照顶门上锭死那妖魔。”于是“玉帝传旨，教九天府下点邓化、张蕃二雷公，与天王合力缚妖救难”。诸位雷神在民间或被称为“元帅”，或被成为“天君”，最有名的就是邓元帅，还常说他是雷部统领。除此之外，他们在封神演义、平妖传、西洋记、四游记中都出现过。在封神演义中，庞、刘、苟、毕乃是庞洪、刘甫、苟章、毕环，邓、辛、张、陶乃是邓忠、辛环、张节、陶荣，都是闻太师手下爱将。封神之时，闻太师被封为“九天应元雷神普化天尊”（俗称“雷祖”），于是他们也就被封为雷神了。明代编的《三教搜神大全》中，有此中的几位，其姓名、事迹都与西游记和封神演义不同，截录于下，有兴趣的可以看看。③觌面：当面。觌音dí。④仙箓：一般的说法，仙箓乃是神仙秘籍，其实也包括神仙的名单，也是所谓的编制。《隋书·经籍志》：道经受道之法，初受五千文箓，次受三洞箓，次受洞玄箓，次受上清箓。箓皆素书，记诸天曹官属佐吏之名有多少，又有诸符错在其间，文章诡怪，世所不识。⑤初登上界：这一段描写天宫景色的文字，《封神演义》中哪吒在天门外殴打上天告状的老龙王时也用过。看过60年代国产动画电影《大闹天宫》的可以回忆一下，悟空上了天宫看到景物的那个镜头，会发现，动画片对天宫的描绘是很忠实于这段文字的。↓ 动画电影《大闹天宫》天宫场景截图正文：太白金星领着美猴王，到于灵霄殿外。不等宣诏，直至御前，朝上礼拜。悟空挺身在旁，且不朝礼，但侧耳以听金星启奏。金星奏道：“臣领圣旨，已宣妖仙到了。”玉帝垂帘问曰：“那个是妖仙？”悟空却才躬身答道：“老孙便是！”仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道：‘老孙便是！’却该死了！该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”众仙卿叫声“谢恩！”猴王却才朝上唱个大喏。玉帝宣文选武选仙卿，看那处少甚官职，着孙悟空去除授。旁边转过武曲星君，启奏道：“天宫里各宫各殿，各方各处，都不少官，只是御马监缺个正堂管事。”玉帝传旨道：“就除他做个‘弼马温’罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。玉帝又差木德星君送他去御马监到任。↓ 新刻出像官板大字西游记 官封弼马注释：①妖仙：妖即是妖，仙即是仙，何为妖仙？非常奇特的称呼。②武曲星君：武曲星是北斗七星的第六颗开阳星，也是北斗斗柄的倒数第二颗。中国神话中没有专门的战神，武曲星主管将帅等军事人才所能取得的禄位，只能说是与战争有关。如果把西游记中的天庭比作当地上的大明王朝，武曲星君大概就相当于兵部尚书的职位。国家大规模的养马，主要都出于军事目的，所以由武曲星君推荐悟空去养马。但“御马监”仅供皇家专用，作者也只是游戏笔墨，大而化之地归类了。③木德星君：金、木、水、火、土这五大行星的星君，在道教神话系统中的地位很重要。木德星君就是木星，又称岁星，俗名“太岁”。玉帝为什么专门派木德星君送悟空上任？这是一个有趣的话题，但这里暂时按下不表，回头和太白金星一起说。读者先记着。④御马监缺个正堂管事：皇宫内专门养马的地方叫御马监，为了马匹的健康（见下条注释），马监内也是要养猴的，李日华《紫桃轩又缀》说：“正德中，御马监小猴十只，日食白米一斗，红枣二斤八两。”属于公务员编制，也就是公务猿的来历。《明史·食货志》载：“放去乾明门虎、南海子猫、西华门鹰犬、御马监山猴、西安门大鸽等，减省有差，存者减其食料。”又《明孝宗宝训》：“弘治十五年九月，御马监山猴食减半。”这是为了节省开支，看来是公务猿太能吃了。↓ 鼎镌京本全像西游记⑤弼马温：以前养马的标配，马厩里是要养猴的。据说，猴子性格好动，时时惊扰马匹，让马多动，以免患病疫，所谓“弼马温”也就是“避马瘟”。这一点，前人有很多记载。北魏《齐民要术》：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病。”《马经》：“马厩畜母猴辟马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。”唐代韩谔《四时纂要》：“常系弥猴于马坊内，辟恶消百病，令马不患疥。”北宋梅尧臣《和杨高品马厩猢狲》：“尝闻养骐骥，辟恶系猕猴。”北宋许洞《虎钤经》：“养猕猴于坊内，辟患并去疥癣。”宋洪迈《夷坚志》：“（孟广威）好养马，常畜猕猴于外厩，俗云与马性相宜。”金代王重阳《风马令》：“意马擒来莫容纵，被槽头猢狲相调弄。”明代朱翌《猗觉寮杂记》：“故养马家多畜猴，为无马疫。”明代《本草纲目》：“（猕猴）养马者厩中畜之，能辟马病。”清代陈溟子《花镜》：“养马者多畜之（猴）厩中，任其跳跃，可辟马病。”比吴承恩稍晚的谢肇淛在《五杂俎》中说：“置狙于马厩，令马不疫。《西游记》谓天帝封孙行者为弼马温，盖戏词也。”这就已经说到了何以名为“弼马温”了。下文说悟空养马：“弼马昼夜不睡，滋养马匹，日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草；走的，捉将来靠槽。”几乎就是对马厩情况的实景描摹。第56回又写八戒赶马：“猪八戒卖弄精神，双手举钯上前赶马，那马更不惧他，凭那呆子嗒笞笞的赶，只是缓行不紧；行者把金箍棒幌一幌，喝了一声，那马溜了缰，如飞似箭，顺平路往前去了。”并特说明：“行者五百年前曾受玉帝封在大罗天御马监养马，官名弼马温，故此传留至今，是马皆惧猴子。”就像谢肇淛说弼马温是“戏词”，这也是对民俗中猴与马关系的谐谑描述。正文：当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事毕，木德星官回宫。他在监里，会聚了监丞、监副、典簿、力士，大小官员人等，查明本监事务，止有天马千匹。乃是：骅骝骐骥，騄駬纤离；龙媒紫燕，挟翼骕骦；駃騠银騔，騕褭飞黄；騊駼翻羽，赤兔超光；逾辉弥景，腾雾胜黄；追风绝地，飞翻奔霄；逸飘赤电，铜爵浮云；骢珑虎〔马剌〕，绝尘紫鳞；四极大宛，八骏九逸，千里绝群：——此等良马，一个个，嘶风逐电精神壮，踏雾登云气力长。这猴王查看了文簿，点明了马数。本监中典簿管征备草料；力士官管刷洗马匹、扎草、饮水、煮料；监丞、监副辅佐催办；弼马昼夜不睡，滋养马匹。日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草；走的，捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，倒养得肉膘肥满。不觉的半月有馀，一朝闲暇，众监官都安排酒席，一则与他接风，二则与他贺喜。正在欢饮之间，猴王忽停杯问曰：“我这‘弼马温’是个甚么官衔？”众曰：“官名就是此了。”又问：“此官是个几品？”众道：“没有品从。”猴王道：“没品，想是大之极也。”众道：“不大，不大，只唤做‘未入流’。”猴王道：“怎么叫做‘未入流’？”众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字，如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”猴王闻此，不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老孙！老孙在花果山，称王称祖，怎么哄我来替他养马？养马者，乃后生小辈，下贱之役，岂是待我的？不做他！不做他！我将去也！”忽喇的一声，把公案推倒，耳中取出宝贝，幌一幌，碗来粗细，一路解数，直打出御马监，径至南天门。众天丁知他受了仙箓，乃是个弼马温，不敢阻当，让他打出天门去了。↓ 陈光镒大闹天宫连环画 御马监↓ 李卓吾评本西游记 打出南天门↓ 刘继卣孙悟空怒归山中注释：①尪羸wāng léi：瘦弱。②天马：这里罗列的各种马的名称，都是有出处的，多是古时候或者传说中的宝马良驹。段尾的总结“四极大宛，八骏九逸，千里绝群”，四极大宛是产马之地，千里绝群是马非凡的能力，八骏九逸是古名马的合称。下面详细介绍这份天马名单，先从“八骏九逸”的合称开始。“八骏”是传说中周穆王的八匹骏马，载着穆王去拜访西王母的。《穆天子传》云：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。”赤骥、骅骝、绿耳、盗骊四马就是就是天马名单开头的骅骝、骐骥、騄駬、纤离四种。《史记·秦本纪》：“造父以善御幸於周缪王，得骐骥、温骊、骅駵、騄耳之驷，西廵狩，乐而忘归。”《水注经》云：“湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离，乘以献周穆王，使之驭以见西王母。”骅骝就是骅駵，騄駬就是绿耳、騄耳，纤离、温骊、盗骊皆同。“八骏”还有一种说法，见于晋王嘉《拾遗记》：“（穆）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”其中，挟翼、翻羽、超光、逾辉、绝地、奔霄六种都名列天马名单中。又，超影同于弥景，胜雾同于腾雾，实际上八中都在这个名单中。“九逸”是汉文帝的名马。《西京杂记》说：“汉文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名浮云，一名赤电，一名绝群，一名逸骠，一名紫燕骝，一名绿螭骢，一名龙子，一名麟驹，一名绝尘，号为九逸。”紫燕骝就是紫燕，逸骠就是逸飘，麟驹同于紫鳞，加上赤电、浮云、绝尘，一共六种在天马名单中骅骝huáliú、骐骥qíjì、騄駬lùěr、纤离还见于《荀子·性恶》云，“骅骝、骐骥、纤离、绿耳，此皆古之良马也。”按照《荀子》的说法，这四种马都是由来已久的名马、骏马，后世把它们都附会为周穆王的“八骏”。龙媒，天马。《汉书·礼乐志》：“天马徕龙之媒。”颜师古注引应劭曰：“言天马者乃神龙之类，今天马已来，此龙必至之效也。”骕骦sùshuāng，白马。《左传》：“唐成公有两骕骦马，一云骕骦，马色如霜纨。”《东周列国志》第七十五回演说道：“唐侯有名马二匹，名曰肃霜。肃霜乃雁名，其羽如练之白，高首而长颈，马之形色似之，故以为名。后人复加马傍曰骕骦，乃天下希有之马也。”这个说法是对的。肃霜、骕骦都是白色。《杨家将演义》说：“（骕骦马）碧眼青鬃，毛卷红纹，四蹄立处，高有六尺。”这就不对了。駃騠jué tí，千里马。《广韵》：“駃，駃马，日行千里。”传说駃騠生七日而超其母。晋崔豹《古今注》：“曹真有駃马名为惊帆，言其驰骤如烈风之举帆疾也。”银騔gé，白马。騔的本意是马快跑。騕褭yǎo niǎo，红嘴黑毛的骏马。《汉书音义》引应劭曰：‘騕褭，古之骏马也，赤喙玄身，日行五千里。”飞黄，《淮南子·览冥训》：“青龙进驾，飞黄伏皁。”高诱注：“飞黄，乘黄也，出西方，状如狐，背上有角，寿千岁。”騊駼táo tú，北方产的名马。《尔雅》曰：“騊駼，北野之良马。”《史记》曰：“匈奴奇畜则騊駼。”又，《山海经》：“北海内有兽，状如马，名騊駼。”郭璞图赞：“騊駼野骏，产自北域，交颈相摩。分背翘陆，虽有孙阳，终不在服。”赤兔，吕布的坐骑。《后汉书·吕布传》：“布常御良马，号曰赤菟，能驰城飞堑。”又，《曹操传》：“吕布有骏马名赤兔，常骑乘之。时人为之语曰：“人中有吕布，马中有赤兔”。弥景同于前面“八骏”的超景。景通影，弥景、超景就是快得连影子都追不上。《洞冥记》中还有一匹名为“步景”的马：“东方朔游吉云之地，得神马高九尺，股有旋毛如日月之状，如月者夜光，如日者昼光，毛色随四时之变。西王母税此于芝田，因食芝田之草。东王公弃之清津，因其而返。绕日三匝，入汉关，马上睡，眼不觉而至，名步景。”胜黄，即腾黄，与前飞黄大概是同一种马。《初学记》引《符瑞图》：“腾黄者，神马也。其色黄，一名乘黄，亦曰飞黄，或作古黄，或曰翠黄，一名紫黄，其状如狐，背上中两角。”追风、飞翮hé、铜爵，晋崔豹《古今注》：“秦始皇有七名马：追风、白兔、蹑景、犇电、飞翮、铜爵、神凫。”又《洛阳伽蓝记》：“遣使向西域求名马，远至波斯国，得千里马，号曰‘追风赤骥’。”骢珑cōng lóng，大概是形容马的毛色鲜洁明亮，骢是青白相杂的毛色，义同璁珑。《魏书·吐谷浑传》：“青海周回千余里，海内有小山，每冬冰合后，以良牝马置此山，到来春收之，马皆有孕，所生得驹，号为龙种，必多骏异。吐谷浑尝得波斯草马，放入海，因生骢驹，能日行千里，世传青海骢者是也。”虎〔马剌〕là，明代沈榜《宛署杂记·马政》作“虎剌”，大概是元代蒙古语的音译遗留。↓ 清·沈铨·马上封侯图正文：须臾，按落云头，回至花果山上。只见那四健将与各洞妖王，在那里操演兵卒。这猴王厉声高叫道：“小的们！老孙来了！”一群猴都来叩头，迎接进洞天深处，请猴王高登宝位，一壁厢办酒接风都道：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有馀，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上，不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。请问大王，官居何职？”猴王摇手道：“不好说！不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个甚么‘弼马温’，原来是与他养马，未入流品之类。我初到任时不知，只在御马监中顽耍。及今日问我同寮，始知是这等卑贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。”众猴道：“来得好！来得好！大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫？”教：“小的们！快办酒来，与大王释闷。”正饮酒欢会间，有人来报道：“大王，门外有两个独角鬼王，要见大王。”猴王道：“教他进来。”那鬼王整衣跑入洞中，倒身下拜。美猴王问他：“你见我何干？”鬼王道：“久闻大王招贤，无由得见；今见大王授了天箓，得意荣归，特献赭黄袍一件，与大王称庆。肯不弃鄙贱，收纳小人，亦得效犬马之劳。”猴王大喜，将赭黄袍穿起，众等欣然排班朝拜，即将鬼王封为前部总督先锋。鬼王谢恩毕，复启道：“大王在天许久，所授何职？”猴王道：“玉帝轻贤，封我做个甚么‘弼马温’！”鬼王听言，又奏道：“大王有此神通，如何与他养马？就做个‘齐天大圣’，有何不可？”猴王闻说，欢喜不胜，连道几个“好！好！好！”教四健将：“就替我快置个旌旗，旗上写‘齐天大圣’四大字，立竿张挂。自此以后，只称我为齐天大圣，不许再称大王。亦可传与各洞妖王，一体知悉。”此不在话下。注释：①天上一日，就是下界一年：章学诚《丙辰札记》说：“《西游演义》‘天上一日，人间一年’之说，却有至理。”意思是这样说法是有科学原理的。为什么呢？“假令天上果有帝庭仙界，天体运转于上，列宿依之，一岁一周。而日月右旋，附天左退，一日才过一度，人世所谓一日，但见日周三百六十五度而复其原次。若由天上观之，则天日俱运，而一日十二时间，日仅行天一度，则必周三百六十五日而始复原次，岂非‘天上一日，人间一年’乎？”他说，这个很好理解。人在地上，觉得太阳一天绕了一圈，回归原位；但是在天上，地上所谓的“一天”的时间太阳只动了一点点而已；想要在天上看到太阳绕一圈回归原位，就得地上一年的时间，这才是天上的“一天”的时间。那这样说来，不就正是“天上一日，人间一年”吗？钱锺书称赞章学诚此说“于旧解能出新意”，他自己在《写在人生边上o论快乐》中说：“这种神话，确实反映着人类的心理。天上比人间舒服欢乐，所以神仙活得快，人间一年在天上只当一日过。”②独角鬼王：这两个独角鬼王来得很奇怪。花果山上各种动物都有，物老成精修炼成妖，是正常的，所以有七十二洞“妖王”。人死为鬼，然则花果山上何来鬼王？张书绅批语说：“方离天关，即入鬼域。阎王不敢惹，鬼魅却敢见，又是奇谈。”第五回中，独角鬼王和七十二洞妖王都被天兵擒拿了，也就没有下文了。③赭黄袍：这件衣服却是有来历的。杨景贤《西游记杂剧》中的孙行者把金鼎国工作摄来洞中，为了讨好老婆，去偷了王母的一套仙衣。李天王说：“西池王母失去仙衣一套，银丝长春帽一顶，仙桃一百颗。”孙行者自己说：“我偷得王母仙桃百颗，仙衣一套，与夫人穿着。今日作庆仙衣会也。”并吹嘘“王母仙衣无分着，金灿烂光闪烁，多管是天孙巧织紫霞绡。”这里不过是把仙衣替换成了赭黄袍，又预示后面将会发生偷蟠桃、搅乱蟠桃会的事儿。④齐天大圣：唐宋元三代，东岳泰山或被封为天齐王，或被封为天齐帝，泰山历来是鬼都，是出入人间与阴间的生死之门。而西游记中花果山在东胜神洲海边之傲来国，进献“齐天大圣”名号的又是“独角鬼王”，这都不得不由人联想到东岳泰山。在早期的西游记故事中，孙行者还不一定就是“齐天大圣”。宋代话本《陈巡检梅岭失妻记》：白申公乃猢狲精也，弟兄三人：一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣，小妹便是泗洲圣母。杨景贤《西游记杂剧》孙行者开场白：“小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母，二妹巫枝祗圣母，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，三弟耍耍三郎。”孙行者是通天大圣。《二郎神锁齐天大圣》杂剧则曰：“吾神三人，姊妹五个，大哥哥通天大圣，吾神乃齐天大圣，姐姐是龟山水母，妹子铁色猕猴，兄弟是耍耍三郎。”这倒是把齐天大圣安排给了这个妖猴。总之，在宋元的各种神话故事中，齐天大圣的名号已经与妖猴发生了密切的联系。欢 迎 关 注 西 游 读 记西游读记(CUGreading)
　文章为作者独立观点，不代表大不六文章网立场
CUGreading共同阅读西游记热门文章最新文章CUGreading共同阅读西游记&&&&违法和不良信息举报电话：183-
举报邮箱：Copyright(C)2017 大不六文章网}