我无聊~~~////啊啊啊_禽兽世界吧_百度贴吧
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我无聊~~~////啊啊啊
祭度娘还有不要** 我怕疼
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一群同事聊天，聊着聊着猜起了谜语，问：十个男人偷看五个女人洗澡，打一成语。其实这个很多人都知道，是五光十色。一妹妹沉思状，突然眼睛一亮，小脸通红地弱弱问道：是双管齐下吗。。。
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有一对男女正在吃晚餐，那个女生一直问那个男生： 你爱不爱我？ 男生看了女生一眼，继续吃晚餐。 女生很生气又问了一次： 你爱不爱我？ 男生终于说： 爱 女生又问： 那你要怎么证明？ 忽然男生从口袋里拿了三十元出来，且问女生： 你有没有十元？ 女生拿了十元给了男生。 男生就把四十元放在桌上。过了一会儿，女生很生气地问男生： 你到底要不要证明你爱我啊？ 男生说： 我己经证明了啊！四十摆在眼前
几年前，邻桌的同事出了意外去世了。但他办公电脑里还有大量资料。七天后的晚上我加班到很晚，客户需要的一份资料刚好在他电脑里。于是我开了他的电脑，但怎么也找不到。客户说：发远程控制过来！于是我照做了，然后就去了厕所。等我要回来时候，发现老板不知什么时候，愣在了死去同事的电脑面前……水泼了一地……一动不动的看着显示器上鼠标，在自己移动打开一个又一个文件夹……第二天，老板没来上班……
一对夫妇每周都去教堂，但丈夫每每在布道的时候睡着。妻子觉的很丢脸，就想了一个办法。下次再去的时候，她消消的带了一根针，决定丈夫睡着就用针扎醒他。牧师象往常一样开始布道，当他讲到： 是谁创造了世界呢？ 从听众中突然冒出一个男人的叫声： 上帝啊？ 牧师没有理会，心想这个家伙真以为大家都不知道吗？然后他继续讲： 是谁创造了人类呢？ 从听众中又冒出那个声音： 主啊？ 牧师还是没有理会，但心里已经有点烦这个男人了，然后又过了一会，当牧师讲到： 当和夏娃有了第一个孩子后，夏娃对亚当说了什么呢？ 那个声音这次更大声地叫起来： 你再用这根又小又细的东西戳我，我就把它拧断？
某天，有个在中国上班的鬼子到乡下去猎野鸭。 当他好不容易射到一只野鸭时，野鸭掉到某个农夫的院子里。鬼子爬过要捡猎物，但目睹一切的农夫晃着猎枪大声地说：“看看这里，不准在中国乱打猎。”鬼子回答说：“鸭子是我射到的，所以鸭子应该是我的。我愿意！”农夫说：“它飞在中国，被你打死了还是落在中国。你跟我去村里，交罚款去！”他们一直争论着鸭子的问题。 过了一会，鬼子说：“我们应该以传统的方法来决定。用日本的精神决定！”农夫很看不起什么武士道，就轻蔑地问：“什么是武士道的方法呢”鬼子解释道:“首先，我踢。然后你再踢我，像这样互相对踢直到一方放弃。赢的就可以得到鸭子。” 农夫想了想，同意了这项竞赛。但农夫要求自己先踢，以便显示公平。心里想着为六十多年前遇害的乡亲们报仇，但他心里更清楚，现在还不能杀鬼子。然后，中国农夫把腿往后伸开，拼尽全力照着鬼子的JJ就是一脚。痛不欲生的鬼子倒地呻吟哀嚎，满地打滚。足足十分钟之后，他试着爬了起来，咬着牙沙哑地说：“现在轮到我了。”中国农夫说：“喔，不用了，这鸭子是你的了，你可以滚回去了。”
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黄图哥就是叼。。。。
不能，但是经验会积累，只要经验达到百分百，你解锁，随便打个怪就会升级，当然前提⑩不超过15级，人宠
如果有一天，累了、倦了……就带上秋棠回 到揽仙镇开间茶馆。每天坐在门口，跟她 讲述没遇到她之前那些历练时的艰辛、和 那些已经是黑色的、沉寂了不知多长时间 的朋友曾经在修炼途中的趣事、和艰难… 擦着陪自己征战无数的剑 告诉秋棠：曾经 的金系拿的是藐视枪，睥睨天下 直指苍天 ……曾经的木 一双鬼爪紫毒弥漫，不知道 让多少妖魔闻风丧胆……曾经的火 一柄羽 扇挥舞间，风轻云淡……曾经的土 神勇盖 世，两把神锤戮过仙……我就是我，不一样的烟火
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弱弱的问一句，什么叫绝版飞宠啊？
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就是以前大飞完了的宠物可以给小号带
但改版后就不可以了 我个人理解
宝宝等级没有125，却飞升了的宝宝都叫绝版飞宠
以前宠物是不是不到125级也可以飞升啊?
好像是以前大飞过后的宠物就变成1级了 然后小号就可以带大飞的宠物了
现在已经改过了
简单点来说就是125以下的飞升BB 就是绝版 因为现在出不了那样的BB了
以前飞了能洗。现在不能洗了
不是 就得125级 只不过现在没125的就飞升了 是留下来的 因为以前飞升以后能洗成1级
「王牌NBA」是腾讯首款NBA授权自由交易卡牌手游,成为经理教练,带领球队赢得冠军.王牌NBA,专为篮球迷打造,新手登陆送豪华球星礼包,即刻上线,一起出战
好的，我知道了，谢谢各位！
呼啦啦 呼啦啦 呼啦 十五字够了吗 恩
玩问道4年的经验说下，没改版之前110就可以飞的，飞之后可以用BB水洗成1级的重新连《谁也可以带的》，改版后飞BB需要125级但是也能洗成1级，，，，可是GM觉得这样不成，又改版了，之后飞了的BB不叫洗了所以叫绝版
精神病者都要信仰佛教，静心听佛歌《大悲咒》《药师咒》
以前吃桂圆路不会清除飞升效果
以前110就可以飞 而且能洗成一级飞升的
就是会飞的
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不得不这么做了
不得不从空间翻出很老很老的笑话 等等内容
如果你觉得好笑
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永生花只送roseonly甄选厄瓜多尔玫瑰,订购规则:至爱制, roseonly玫瑰一生只送一人.roseonly玫瑰代表“一生只送一人”,无论时空如何转变,此生只爱一人,
我爱这个，爱天上的星星，但我更爱 雨
我猜你会完蛋
话说有个日本仔在中国旅游…在回去的时候搭的士…途中有一台车超过了的士…日本仔见了…说：“呵呵…丰田…日本制造…太快了…没办法…呵呵…”…不久又一台车过去了…日本仔又放屁了…“…尼桑…日本制造…没治…呵呵…”，又一台摩托车经过了…又放屁“YAMAHA…日本制造太快了…呵呵”…司机很无耐…到了机场…日本本仔要下车…问司机多少钱…（这个时候大家给点掌声…是挽回国威的时侯了…）…“10000美金…”司机说，“靠！怎么那么贵？…黑车？…”…“计价器…SONY…日本制造…太快了…没治…”……
虽然看过，但LZ精神可嘉，互粉！
~~~~~赞叹 了····
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一中国男士在英国观光时突然拉肚子，他赶紧跑进公厕里~~~~终于解决了，他得意的哼着歌走出来，却发现一大群人惊奇的看着他。他这才发现，原来自己慌乱间进了女厕。 “怎么办，出丑了，可不能给中国人丢脸啊，”反应迅速的他立刻装出一脸*笑，一个90度鞠躬，大喊一声： “撒由那拉，byebye~~~”然后大摇大摆地走了。后面围观的人群皱着眉头表情厌恶地嘟囔：“Oh,shit~~~~Japenese！！！”
我无限支持
一个鬼子到北京来学习中文，很刻苦。 十几年以后，他不但会说普通话，还会说粤语和客家话，而且一点鬼子的腔调都没有。“这下应该没有人再把我当鬼子了吧……”他心想。有一天他到天津的一个小渔港去旅行，看到了一位捕虾的老伯。 于是他心血来潮，满怀信心地用普通话向这位老伯打招呼:「老伯!你知道我是哪里人么」 老伯答：“你的口音听不太出来……” 这个鬼子很高兴，心想：“想不到我的汉语己经进步到如此地步了，勘称炉火纯青啊……” 这时老伯大量了他一眼，说：“如果你能把偶抓到的虾数清楚，偶就有能知道你是哪里人。” 这个鬼子就以相当标准的发音开始数：“一，二，三，……五十……一百……二百……” 数了一个多小时，他得意地回答：“九千七百八十七只虾！老伯，我看你绝猜不到我是哪里人吧!!」 老伯笑着说：“知道啦！你一定是日本人啦！哈哈哈……” 鬼子非常惊讶，但仍旧用发音标准的普通话问老伯:“你……你……为什么知道呢”老伯答道：“啊，这个简单，中国人问鱼虾都是问斤两的，没有你们这么蠢的啦!”
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美国人，英国人，中国人，日本人，在一起讨论本国的军事。日本人说：“我们崇尚武士道，不畏惧牺牲，我敢头上顶着苹果让你们来比试枪法。”于是他把一个苹果放在了头顶上，美国人转身向后走了20步，然后回头就是一枪，苹果被打爆了，他骄傲的说：“ I am Hunter(亨特)。” 　　日本人又放了一个苹果在头顶上。　　英国人转身向后走了50步，然后回头就是一枪，苹果被打爆了，他骄傲的说：“I am Boon(007)。”　日本人放一个小苹果在头顶上。 中国人转身向后走了3步，然后回头就是一枪，脑袋被打爆了，中国人骄傲的说：“I am sorry.”
为什么我当时在学校没有这么做
有一架飞机上面坐有一美国人一个德国人一个日本人和一个中国人，飞机飞到一半 突然没油了，机长宣布必须有一人跳机以减轻重量，于是那美国人就发挥其个人英雄主义精神走到飞机舱口高呼一声：美利坚和众国万岁！！然后就跳下去了！飞机 继续飞.....这时机长又宣布：重量还是太重了，还的跳下去一个人！于是德国人 就站出来，走到飞机舱口，高呼一声：德意志帝国万岁！也跟着跳了下去！飞机继 续飞..... 这时机长又宣布说：不行，还是重了，必须再跳下去一个人！中国人看 了日本人一眼，站起来走到了飞机舱口，日本人赶紧走过来紧紧握住中国人的手：“好兄弟，我不会忘了你的！中国人高呼一声：中华人民共和国万岁！！ 接着一脚把日本人给踹下去了！！
一美术老师小有名气,某报上有较大篇幅报道,并附照片,于是在课上自吹:"最近总有同学和我说,老师你真行,上了报纸还登了照片……"一学生:"寻人启事么?"从此美术老师拒绝该同学上美术课
初中时,一次生物老师讲非洲草原上的生态环境,全班无人听讲,遂怒,曰:"你们都看我呀!你们不看我,怎么知道非洲野猫长什么样子啊!"
一次高数课上,老师问我一兄弟:"微积分是很有用的学科,学习微积分,我们的目标是?"那老兄当时在开小差,遂不假思索高声道:"没有蛀牙!"
生物课上,老师说:"其实黄鼠狼是不吃鸡的,科学家做过一个实验,曾经把一只鸡和一只黄鼠狼关在一起,第二天你们猜怎么了?"同学插嘴道:"鸡怀孕了?"
高三,几何老师是一老太,爱自吹,特烦人.一日在课上说:"我在市教育局都很受重视的,他们总是请我去一起研究问题,每次都是车接车送的."我无意中问:"三轮么?"结果,从此一个星期被禁止上几何课.
这这些，都可以理解，毕竟吃的是原始之气，拉出来的最差也是纯阳仙丹
“卧谈”一：　　某夜,寝室卧谈持续至凌晨**,突然想讨论一个问题:“碰到一个漂亮姑娘,首先该说什么？”某君从梦中惊醒,曰:“啥也别说了,咱们快睡吧！”　　“卧谈”二：　　大一入学时，同寝室的相聚到一起，都喜欢聊聊天，吹吹牛。我们寝室也不例外。话说，开学第一天，我们寝室的一到齐，几人就围坐一起，准备开聊……刚坐下，一个人就“不失时机”地放了一个屁……我们都有点尴尬，不知说些什么好。还是室长灵机一动，拍着“放屁者”的肩膀亲切地问道：“听口音不像本地人呀……”　　“卧谈”三：　　新学期伊始，我们计算机系高年级学生去车站迎接新同学。我见一小女生站在一个大箱子旁不知所措，便主动上前帮她提起箱子。不料箱子重逾千斤，我又不好意思放下箱子，只好勉力支撑。才走了几步，那女生便对我说：背不动就滚吧。我一听此言，登时怒从心头起，放下箱子，怒视着她。那女生愣了几秒钟，才满脸通红地指着箱子的底部对我说：我指的是轮子。　　“卧谈”四：　　一日，寝室里的几个同学正在闲聊，突然，进来一个同学W问道：“你们寝室的机子有没有acdsee？”刹那间，众人的耳朵都竖了起来。“我这有几张pictrues想看一下。”w话音未落，众人就挤在电脑前围作一团。只见，插进光盘，调出acdsee，选打开文件后，少倾，徐徐映入眼帘地赫然是一张张电路图。　　“卧谈”五：　　大二的时候，我选修《音乐欣赏》，提到莫扎特的时候，老师讲：“莫扎特刚刚6岁，就对父亲说：‘我都6岁了，还没去过英国呢……’”话音未落，只听学生中有人长叹一声：“我都20岁了，还没去过7栋呢。”(注：该校7栋为女生楼。)　　“卧谈”六：　　一天中午,侯君睡得正酣,突然电话惊叫将其吵醒,朦胧中,又欲快点接电话,且觉得冷,正要披一件衣服(有裸睡的习惯)。却一脚踏空,整人以床铺为起点,做落体运动。下铺室友看见一块物质落下,欲伸手去接。猛然发现是人,连忙收手，此君砰然着地,但仍泰然拿起听筒,唇边却一丝猩红液体直流。次日,此君叹曰“吾还隐隐作痛！”　　“卧谈”七：　　某生上课时睡觉，被老师发现。老师：你为什么在上课时睡觉？某生：我没睡觉哇！老师：那你为什么闭上眼睛？某生：我在闭目沉思！老师：那你为什么直点头？某生：您刚才讲得很有道理！老师：那你为什么直流口水？某生：老师您说得津津有味。　　“卧谈”八：　　室友肖某闲得无聊，好不容易背了个书包到教室看书。在旁边占了个位置。时不时来几个男生，问：“有空位否？”他摇头示意“没有”。于是他们只好半信半疑地离开了。好不容易等到七点多，来了一位亭亭玉立的小姐，他忙把书包挪开，让出一个空位。可只眼看着她向另一个方向走去，坐在一个还算英俊的小生旁边，原来那个是她男朋友。肖某叹曰：“今天晚上看书又没有心思了！”　　“卧谈”九：　　某寝室女生,为了表示友好与亲切,排号为大姐,二姐,三姐……另一寝室男生得知,遂偷偷排号为大姐夫,二姐夫,三姐夫……
楼主：李宇春和芙蓉姐姐同时掉水里，你手里有一块砖，你砸谁？ 暴强回复：谁救砸谁。
楼主：我把我家的狗给揍了！地震它也不告诉我，平时叫得那么欢，刚才地震时竟像没事似的在窝里睡觉！ 回复：唉，毕竟不是亲生的……
楼主：请用一句话形容中国国家地震台。 回复：事后诸葛亮，事前猪一样！
楼主：大家都来讲一个开头KB，中间好笑，结局悲惨的故事。譬如从前有个鬼，放了个屁，然后死了。 回复：遇到芙蓉姐姐，爱上芙蓉姐姐，娶了芙蓉姐姐……
楼主：其实牛顿只是幸运地发现万有引力定律，要是早生三百年，我也可以！ 回复：的确是幸运儿，因为砸到他脑袋上的是苹果，而砸到可怜楼主脑袋上的不是榴莲就是椰子……
楼主：城市管理者增加新武器来抓流浪狗！ 暴强回复：本是同根生，想煎何太急。 13: 楼主：为什么越来越多人不想要小孩呢？ 暴强回复：北京派来的高官说了，要从娃娃抓起。 15: 楼主：一学生，成绩年年倒数第一，常与人打架，按领导要求老师想给学生好 听一点的期末评语，怎么写啊？ 暴强回复：该生成绩稳定，动手能力强。 16: 楼主：通过海南矿泉水喝死人事件，可以看到中国的食品安全堪忧，矿泉水也 能喝死人？不是有QS标志吗？ 暴强回复：弱弱的问一下，QS是不是去死的意思？ 20: 论坛楼主：我有一百万，想买一辆车，大家给个建议吧。 论坛回复：你可以卖30辆QQ，组个车队开，一会排成S型，一会排成B型。 21: 论坛楼主：王小丫跟陈章良结婚，请用四个字评论。 论坛回复：丫从良了！ 22: 论坛楼主：大家说我长得像不像伍佰？ 论坛回复：只有一半像！ （二百五？？！！） 23: 楼主：给我一个女人，我就能创造出一个民族！ 回复：嗯，给你一头母猪，明年的肉价就能下跌！24: 论坛楼主：大家猜猜我是哪个国家的混血儿^_^ 论坛回复：中国人＋变形金钢！ 25: 论坛楼主：女友总说自己胸小，我觉得还可以啊，请论坛GG们帮忙鉴定一下～ 论坛沙发：后背上长俩青春痘！ 26: 论坛楼主：假如我有一亿人民币，我就可以贷款在汤臣一品买房子了！ 论坛回复：嗯，不过你还要先借钱交物业费～ 27: 论坛楼主：他今天山盟海誓说我是他生命中的一部分，我是他身体中的一部分，如果没了我，他就活不下去啦~ 论坛沙发：我的前男友也是这么说的，后来我才知道，我是他盲肠、阑尾、仔耳、六指这类可有可无的玩意儿！ 28: 论坛楼主：老娘我简直太有钱了，我该给保姆买辆什么车呢？ 论坛回复：那就要看她跟你老公发展到什么关系了～ 29: 论坛楼主：该死的理发店把我头剪坏了！大家出点损招，要求破坏性越大越好，动静越小越好，因为是我一个人去。 论坛地下室：半夜三更，月黑风高，静静地、轻轻地，一个人吊死在理发店门口…… 30: 论坛楼主：我得了健忘症怎么办？ 论坛回复：那岂不是很爽？每天早晨醒来发现睡在自己身旁的都是不同的女人~ 31: 论坛楼主：你小时候曾幻想长大以后什么样的场景会让你在众人面前出尽了风头？ 论坛板凳：挑一担粪上街，看谁不顺眼就迎面给他泼一瓢！ 32: 论坛楼主：为什么pol.ice抓坏人时都要鸣警笛？难道不怕坏人老大远就听到跑了？ 论坛沙发：上级单位来检查之前一般都会事先通知下级单位的～ 35: 论坛楼主：征集骂人最狠且不露脏字的一句话。 论坛回复31：你妈生你的时候是不是把人扔了，把胎盘养大了？
38: 论坛楼主：我新买了一处庄园，有多大说出来吓死你——我开车绕一圈足足用了两个半小时！！！ 论坛沙发：嗯，以前我也有这么一辆破车～
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李冬君武士道是美的死亡之道武士带着美去死，必有一股内在的狂气，高贵如花织锦，铺垫死亡之路。武士不能自辱其死。人很脆弱，随时都有可能死去，但不要被别人暗中骂死，更不能稀里糊涂地去死，最好使生活趋美，带着美去死。带着美去死，武士平素对自己的外观，就绝对不能是一个冷眼旁观者，而是日常坐卧中的主角，把每一分细节打理得富有美感，美感中潜伏着随时赴死的一种在场感的悲壮。常朝说：为了容貌适宜，“最好不断地照镜子”，作为武士的教养，“胭脂之粉，还是经常装入怀里的比较好。倘若遭遇万一，于醉醒或睡醒之时，脸色有时一塌糊涂。”武士不能肮脏难看地死去，要若樱花之美，落花一瞬。他还说，生活在五、六十年前的武士，每天早晨一起来，立即沐浴，剃净脑门上方的“月代”，梳理好发型，往头发上喷香，修剪手足指甲，用火山石打磨平滑，为使指甲艳若光鲜，再用“金色草”涂抹，时刻谨慎自己的起居坐卧行为举止。如果是很邋遢的样子战死，那么这武士平素的觉悟就值得怀疑，甚至被敌人轻视，被敌人鄙贱，所以老人也好，年轻人也罢，身体的教养要好自为之。《平家物语》中描写到，梶原源太景季在一之谷战役中，将一枝梅花插在铠甲上出阵，那份死狂之美颇具感染力；而木村长门守重成，当其率先上阵攻陷大阪时，他穿的战盔是用香熏的，散发着一种死狂的震撼。他们都是以一种死狂的姿态出阵的。他们是名人，虽然与不知名的乡下武士不同。但是，他们作为武士活着的生存方式，却绝不另类。把死这一严肃的事实摆在眼前，以极限的姿态生存下去，在日常生活中将美推向极致，并付诸实施，可称其为行动的美学。行动的美学在武士身上，大概就表现为用极致的美装饰甲胄，甚至把刀枪当作艺术品。他们很自豪自己的刀剑，与欧洲骑士的武器相比，简直是云泥之别。欧洲骑士们的武备，说到底就是实用，他们想来想去，也只是防卫自身。可日本武士使用的武器，已然超越了战斗中的血腥，与其说是制敌，还不如说是对手博弈之间，激发了剑气的瞬间美，使武士在穿透这一瞬间之际把握美的存在，无论生死，都是一个生命的姿态。美丽的甲胄和刀枪之属，展示了武士的日常生活态度和内心世界。死，什么时候、以怎样的姿态来探望我们，谁也不知道。除外在的美，死的有尊严外，还要有内在的平静之美，与死共赴黄泉。非情的世界，偶遇残酷的命运，要平静地接受它，不动如山，这是一种死狂的内在美。常朝是一个狂者，虽然狂不是他的职业，他在现实里，必须有妥协。可在书里他发狂，而且从来不妥协，他的心灵不出家，不隐居，不翼而飞，不胫而走，一任自流。因此，没有教条束缚的狂者，居然例举一个小偷“死狂”来审美。堀江三右卫门，是一个从藩仓库里盗取金银逃脱的罪犯，抓到以后，被课以极刑。先是将他身体中所有的毛，用火烧光，他不动；随后剥下指甲，切断全部筋脉，他还是不动；又施以插锥子等形形色色的肉刑，他依然不动。最后，纵向割裂开后脊背，将煮热的酱油灌进去时，才把身体弄弯，他死了。抛开罪行不谈，这从容受死的“不动”之美，令常朝赞叹不已。人皆有死，可有几人，能死得如此从容，如此有尊严？在神的眼里，人之事，如落花一瞬，所有是非、善恶，都可以忽略不计，唯有美，被神关注。这就是我们常说的，美是超越善恶的。文明开化的三大“狂人”“敢为天下先”，充满了狂气，狂气的渊薮是禅，不是儒，但儒者也有儒者之狂，是大丈夫之狂和圣贤之狂，破了理学，破汉学，最后的分寸是不能破孔子。兵法家山鹿素行之狂，是儒者之狂。他直斥中国汉、唐、宋、明诸儒学说。他说孔子逝世后，圣人道统至宋就断了，应该回到孔子去。素行四十八岁时，著《中朝事实》，表明他的“中国心”，他说：“本朝才是中国”。他的“中国”，并非华夏中国，而是以日本为中心的“神之国”，他称华夏为“支那”。他在书中，以日本为“本朝”，支那为“外朝”。他说“本朝”，也就是日本，“正当天之正道，得地之中国。”他认为，“天之正道”在日本，不光神道在日本，连圣道、孔孟之道也在日本。而支那，在天道方面本来就缺了神道，现在连圣道也不保，只剩下“朱子学”了，“朱子学”还掌握在夷狄满人手里，已无道可言。这种日本中心主义的天下观，从理论上，虽为素行最早提出，但其萌芽，早已横亘于丰臣秀吉的心中。素行在“中国章”里还写道，“中国”北侧高山，南窥大海，中有平原，河海畅通，到处有漕运之利，而且中国如一家，周围没有敌国，没有必要像支那那样设长城以防夷狄，因此也不可能为夷狄所征服，而且物产之华美亦堪比中华。支那，怎能为“中国”呢？光是内乱的王朝交替，就有了三十次，况且还有多次遭遇周围夷狄的入侵，至于以臣弑君更是无计其数。唯我“中国”，自开国以来，到神武天皇有二百万年，直至今日，天之神以来的皇统未曾变过，弑天皇之叛逆无几，且从无入侵之事。何况，当下的支那，已经亡于夷狄，日本应该责无旁贷，挑起“中国”的担子，去征韩，去占领满洲，去逐鹿中原。如此“中国心”，方为武士魂。这样的宏图，启迪了明治时代，打开了海岛帝国的想象力，明治君臣以此为蓝本，制定国策，并一步步展开帝国的战略行动，将武士道弘扬极致。与素行相比，常朝更狂，他连孔子也不要，说无论释迦、孔子，还是楠木公、信玄公，谁都没有以家臣的身份侍奉过我藩，怎能适合我藩家风？正是此两人之狂，影响了幕末志士吉田松阴。他在狱中，著《讲孟余话》，其言甚“狂”，开门见山说：“孔、孟二人，都曾离开自己的祖国，去侍奉别国的国君，这像什么话？！”如果认为孔、孟这样的行为很高尚，那么他们所讲的那些道理该怎样理解？如果承认君和父为一义，那么我们能因为君愚昏，就往他乡去求明君？这与那种以己父为愚顽，而离家出走，认邻家翁为父，有什么不同？于是，他斩钉截铁的说：“孔、孟失此义，无须再辩！”吉田松阴比先师还狂，他的思想，分两支走出了儒学的围城，一支跟素行，进入日本中心主义的神道天下观，一支跟常朝，趋于非理性的死狂。松阴敢于坚持非理性，可他并不缺乏理性。他手不释卷，有书必读，读了大声疾呼：“兴起拿破仑，倡导自由”，他的思想与狂气，对近代日本武士道，影响深远。如果说明治维新始于武士精英群体，那么吉田松阴则是他们的先驱。吉田松阴的狂，多半还在言论上。他的学生高杉晋作之狂，是真正的行动之狂。高杉晋作是幕末时期美少年般的尊王攘夷志士，他曾奉命到上海学习，大开眼界，他见到了英国的船和炮，还试图了解并掌握各种机器，为此，他开始学习英语，读数学书籍。时代需要狂者，他就直接行动，烧打英国公使馆。他本是富于理性的知识分子，可生命里烙印深刻的武士狂者的精神基因，不能没有狂举。他认为，如果没有狂举，就辜负了老师吉田松阴的教诲。没有狂者的行动美学，日本的将来是危险的，对此，他坚信不移。像他那样好使用“狂”字的人，恐怕也少有。查一下他的名号，大都与“狂”字有关，“西海一狂生”、“东洋一狂生”、“狂生又狂生”、“穴门一狂生”、“聊关一狂生”，一个热血沸腾的狂生美少年形象，在时代的大舞台上，就像快速幻灯片一样交替出场，频频亮相。开辟时代的拓荒者，其本能中便含有伟大的狂气。而“叶隐”之道便是修炼狂气而使武士成为伟大的狂者之武士道。“叶隐”之“狂”，源于战国时代，那是作为个体的男人即武士的强权时代；松阴和晋作的狂举，在明治时代，那是统一国家形成时的国民复权时代。这时代，有一种美的旋律，狂的诗意，流淌在松阴和晋作的独行里。松阴不知酒和女人，而晋作则在其中自由奔放，两人各行其是，但都出于“狂”。关于日本文化的两点提醒如前，我们终于开启了对日本武士道审美探险的第一步，这种审美式阅读，会不会美化日本文化呢？当然不会。所谓美化，是指对丑的修饰，对恶的遮掩和渲染，而审美却要面对事实和真理，因此，审美要真，而美化则伪。那么，武士道也能被审美么？有人这样问道，为什么会有此一问？由于武士道在战争中的表现，使人很容易将武士道与军国主义等同起来，事实上，日本军国主义者正是这样做的。那些战犯们，用武士道来发动战争，让武士道承担战争犯罪，更以武士道来对抗审判，美化自己。而我们却忽略了这一点，没有将二者区分开来，使他们终于如愿，死了多年以后，竟然被供在了靖国神社里面。我们的历史观，使我们注意到将日本人民与侵略者区分开来，但是，却没有注意到把军国主义与日本文化区别开来。我们反对军国主义，但不反对日本文化，遗憾的是，我们没有及时把这一点告诉日本人民。日本人民生活在日本文化里，不了解日本文化，就不懂日本人民。而日本文化的核心就是武士道，不把武士道与军国主义区分开来，就不能将日本人民与侵略者区分开来，侵略者利用了这一点，把武士道当作保护伞。军国主义并非来自武士道，而是帝国主义阶段在日本的表现，是帝国主义利用了武士道，用武士道对日本人民进行政治动员和文化动员。武士道有多面，尚武精神是其中一面，还有伦理精神和政治精神，方方面面，归结起来，则无非两点，一是对死的追究，二是对美的执着，两者一旦合一则表现为一种“狂”。因此，武士道就是死之道，带着美去死，是死“狂”，是武士道的根本。武士道来源不一，有来自中国的儒教、佛教和本土化的神道教。军国主义强调神道教，文化主义倾向于儒教和佛教。因此，武士道也分为三派，一派是儒教武士道，一派是佛教武士道，另一派就是神道教武士道，发动战争的是神道教武士道。来源不同的武士道，政治倾向也不一样，有从武士道进入国家主义的，也有从武士道进入民主主义的，还有从武士道进入基督教和社会主义的。例如，我在“日本明治时期的思想家”文中谈到，内村鉴三从武士道进入基督教，而幸德秋水则从儒教武士道进入社会主义。武士道是一种文化，它没有宗教形式，亦非国家组织，战争是国家犯罪而非文化犯罪，国家犯罪应该从文化上进行反省，但不能要文化来承担犯罪责任，就像清朝丧权辱国，但不能认为中国文化就是卖国文化一样。我们在对待中国文化时，要将中国文化与清朝卖国划清界限，也就是说，清朝卖国可以从文化上来反省，但不应该由中国文化来承担责任。对待武士道也是如此。将政治文化化，反而会找不到真正的犯罪主体，而使那些犯罪者心安理得躺在文化——靖国神社里安息。第二点提醒，是关于“小日本”的提法。这一提法来自中世纪，在《魏书》和《隋书》里就有“倭国志”，“倭国”就是日本。但我所谓的“小日本”，并非来自“倭国”，而是源于近代以来日本人自己的文化哲学。日本人认为，他们的文化具有短小性和简洁性两大特性。作为岛国，日本国土“小”，没有中国大陆那样辽阔的平原和巨大的河山，古代日本人不知道陆地上有一望无际的原野，没见过太阳从地平线上升起来又从地平线上落下去，也不知道地球上还有烟波浩渺、横无际涯的江河。日本人常见的自然，是山和平原交错的小自然，栖息于小自然中的日本人，在文化上当然要采取与小自然相应的短小形式，而没有中国式的万里长城和大运河，也没有罗马式的水道，更没有创作出像大乘佛教教典那样包罗万象的庞大作品。正如有人认为的那样，和歌、俳句是世上最短的诗。这一特性，在日本的艺术表现形式以及法律、宗教、思想等其他形式中都表现出来。日本人不喜欢巨大的东西，也不喜欢巨大的表现形式。日本风土虽多样性，但日本人将风土多样性纳入短小的文化表现形式中，使文化具有简洁的性格，“小”没有贬义，是一种文化特性。问题当然不止这两点，举出这两点来，是要表明：第一，我们不能泼脏水——军国主义连孩子——武士道也倒掉了；第二，我们尊重日本文化，但不至于连“小日本”也不能提了。提醒了这两点，我想，我们就可以迈出对日本文化审美的第一步，而审美并不意味着我们忽略对丑恶的反省，相反，一个曾经饱受军国主义武士道侵略的民族，敢于面对武士道进行一次审美的认知，正是这个民族精神成熟和自信的开始。
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