乔布斯的辞职信（英文原文） 日08:18
I have always said if there ever came a day when I could no longer meet my duties and expectations as Apple"s CEO, I would be the first to let you know.Unfortunately, that day has come.I hereby resign as CEO of Apple. I would like to serve, if the Board sees fit, as Chairman of the Board, director and Apple employee.As far as my successor goes, I strongly recommend that we execute our succession plan and name Tim Cook as CEO of Apple.I believe Apple"s brightest and...
分享这篇日志的人也喜欢
热门日志推荐
人人最热标签
分享这篇日志的人常去
北京千橡网景科技发展有限公司：
文网文[号··京公网安备号·甲测资字
文化部监督电子邮箱：wlwh@··
文明办网文明上网举报电话： 举报邮箱：&&&&&&&&&&&&
请输入手机号，完成注册
请输入验证码
密码必须由6-20个字符组成
下载人人客户端
品评校花校草，体验校园广场《现代文学馆观后感》_精选优秀范文十篇
现代文学馆观后感
现代文学馆观后感
范文一：参观现代文学馆有感今天我参观了现代文学馆，我突然发现，虽然里面的人实在是太少，但是现代文学馆却毫不吝惜地呈献了60年的中国文学发展史。随便走走就足以感受到浓浓的文学气息。从现代文学到当代文学，从批判文学到儿童文学，无一不感受到这座文学馆给我带来的震撼。这并不是留下一大堆照片就可以铭记在心的东西，这里的亲笔、名言、真迹只能用心去体会，用心去摸索。来到这里见证中国文学60年来的发展，这不仅能够丰富我的知识，更可以让我更加好学，虽不色球称为文坛巨匠或者著名的什么家，但是，这会激励我好好学习语文，将来把文学之风拂到每一个人身边。就像巴金先生说的那样：“我们的新文学是表现我国人民心灵美的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。”这句话刻在了文学馆门口的石头上，但这不是目的，真正的目的是可在我们的心中。我想，这也是来现代文学馆的一大收获吧。也许有人会迷恋其中的风景，或者是宏伟的建筑，但不管怎样，那都是次要的。原文地址：参观现代文学馆有感今天我参观了现代文学馆，我突然发现，虽然里面的人实在是太少，但是现代文学馆却毫不吝惜地呈献了60年的中国文学发展史。随便走走就足以感受到浓浓的文学气息。从现代文学到当代文学，从批判文学到儿童文学，无一不感受到这座文学馆给我带来的震撼。这并不是留下一大堆照片就可以铭记在心的东西，这里的亲笔、名言、真迹只能用心去体会，用心去摸索。来到这里见证中国文学60年来的发展，这不仅能够丰富我的知识，更可以让我更加好学，虽不色球称为文坛巨匠或者著名的什么家，但是，这会激励我好好学习语文，将来把文学之风拂到每一个人身边。就像巴金先生说的那样：“我们的新文学是表现我国人民心灵美的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。”这句话刻在了文学馆门口的石头上，但这不是目的，真正的目的是可在我们的心中。我想，这也是来现代文学馆的一大收获吧。也许有人会迷恋其中的风景，或者是宏伟的建筑，但不管怎样，那都是次要的。
范文二：参观现代文学馆有感今天我参观了现代文学馆，我突然发现，虽然里面的人实在是太少，但是现代文学馆却毫不吝惜地呈献了60年的中国文学发展史。随便走走就足以感受到浓浓的文学气息。从现代文学到当代文学，从批判文学到儿童文学，无一不感受到这座文学馆给我带来的震撼。这并不是留下一大堆照片就可以铭记在心的东西，这里的亲笔、名言、真迹只能用心去体会，用心去摸索。来到这里见证中国文学60年来的发展，这不仅能够丰富我的知识，更可以让我更加好学，虽不色球称为文坛巨匠或者著名的什么家，但是，这会激励我好好学习语文，将来把文学之风拂到每一个人身边。就像巴金先生说的那样：“我们的新文学是表现我国人民心灵美的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。”这句话刻在了文学馆门口的石头上，但这不是目的，真正的目的是可在我们的心中。我想，这也是来现代文学馆的一大收获吧。也许有人会迷恋其中的风景，或者是宏伟的建筑，但不管怎样，那都是次要的。
范文三：参观中国现代国之宝艺术馆观后感中国现代国之宝艺术馆位于上海杨浦区，是一座的私人博物馆，以收藏中国传统木雕为主，博物馆的馆长屠杰用20余年的心血收藏而建的博物馆。博物馆的外建筑采用欧式建筑，有点文艺复兴的味道，大门的罗马柱和拱门、窗户、阳台以乳白色的色调为主，典型的欧式设计元素。国之宝艺术馆建筑面积约有一万多平方米，据馆内图文介绍，馆长本人是一位紫檀木雕刻绝活的传人，他的许多雕刻作品参加国内外高级别的国际艺术博览会获金、银奖等奖项百余项。他善于人物的雕刻，雕刻的栩栩如生、非常传神。这位雕刻家的作品创作多为宗教人物。由此联想到宗教与设计的关系，两者的关系源远流长，设计的原始动力就是来之宗教观念，人们在设计中体现了自然崇拜、物崇拜的概念，人物的形象设计，部落的图腾符号，村落的环境设计。从这些有宗教理念而带来的设计具有极强的意识感染力和强大的生命活力。如果缺乏这种宗教的力量，这种创造力就可能大大地削弱。在这个艺术馆中，还收藏了许多珍贵木材雕刻的床，例如黄花梨和酸枝木。床是家具的一个种类。从学习设计概论课程得知，家具的设计在中国古代就有很长的一段历史。从新石器时代到秦汉时期，就出现矮型家具，再到南北朝至唐代，矮型与高型的家具并存时代，最后到宋代至元明清，才是古代家具的成熟时期。这也是人的需求才促使设计的萌芽，家具的设计也是这样，人们的客观需求使人们的创造意识萌芽，不断的改良，符合人们的生活需求，是一个漫长的历史过程。在成列的酸枝木床，在床上有许多精美的木雕，如石榴、桃子、蝙蝠、牡丹，都是寓表多子和幸福的含义，表明人们的心理和设计关联密切。人类设计活动必然处于自然环境、社会环境或文化环境之中，环境与设计之间是一种互动的“生态系统”。这一设计系统涉及人、产品、环境三个要素。就上述的床为例，人指的是床的设计者，产品就是床，环境指的是设计者所处当时的自然、社会和文化环境，仔细观察床上的木雕作品，体现了古雅精丽、简练质朴的艺术风格，饱含了古代工匠的精湛技艺，浸润了古代文人的审美情趣。木雕作为我国古建筑装饰中运用最广泛的一种装饰手法，被广泛用于房屋的梁柱、门楣、屏风、窗格等。木雕图案巧妙运用神话传说、历史故事、戏曲人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电等题材，通过借喻、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的艺术构成。虽然经过数千年的承传，可为现代设计中采用木雕艺术提供极强的借鉴性。木雕上的景物形象能表现生活情感、志向、抒发人的情趣，可表达一种意愿、理想与对自然环境的向往。木雕工艺如其它雕塑艺术品一样，具有独特的造型特征，使人们无论从哪个角度观赏，均可获得完美的视觉享受。艺术馆中还有许多人物的雕刻作品，有济公百态、孔子像、关羽像，还有一些现代艺术的雕刻作品，如少女之春和旺牛。木雕本身出神入化的雕刻工艺及丰富多彩的内涵能为这个艺术馆增添无限生机与活力。同时也体现了创作者灵活的设计张力和伸缩性。不难看出这位雕刻艺术家对中国传统文化独特的偏爱。同样，这些精美的木雕艺术品不是为少数个人服务的，就像我刚刚走上服装设计行业的初学者，也深深的被这种美所吸引，正如英国工艺美术运动的领导者威廉·莫里斯的设计思想、设计是为大众服务，不是为少数人服务。强调手工艺，明确反对机械化批量生产，认为手工制品永远比机械产品更容易做到艺术化。在产品的装饰上反对维多利亚风格和古典主义复兴，主张艺术家和技术家团结协作，设计是艺术家、技术家团结协作的创造活动。这些木雕作品也正是体现了莫里斯的设计理念。这次国之宝艺术馆之行令我受益匪浅，而且懂得了很多理论联系实际的东西，更加深刻的了解设计概论课程对一个从事设计行业初学者的重要性，也更激起我学好服装设计课程的信心。
范文四：说来惭愧，我来北京已近十年，对于一个文学爱好者来说，文学馆就好比是她的家。但我竟不知京城有文学馆，更别说参观了。还是很感谢王蒙先生，我看了记者采访他的报道，他提一句“现代文学馆”阵容，我才如梦初醒：啊？！还有现代文学馆呀，就在北京！这才寻觅起文学馆来。那天，已是四月中旬，阳光灿烂，和风拂面。我走进了庄严神圣的现代文学馆院门，当时可以用心花怒放、跳起来来形容。哇！在这寸土寸金的地方，能存留这片净地，显见党和国家对文化的重视，对文学艺术的尊重！对人才的爱护！我一激动，沿着一座座新颖、不高不低楼房游览起来，也不论是什么A座、B座、C座了，就连行政办公楼也没放过。这时一名保安彬彬有礼告知：参观展览请到C座，这是办公区。我说：“首次来，感到一切都很新奇，所以想都走走。”他点点头。文学馆坐落在设计别致的园落中，充满着书香、浓郁的文学艺术氛围。在绿树掩映的园林中，塑立着十三尊作家雕像：鲁迅、巴金、叶圣陶、老舍、矛盾、曹禺、艾青、冰心等。文学馆正门前矗立着一块巨石，前后两面均列有巴金先生的一段话，精辟阐明了中国新文学的使命：“我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少作家留下来的杰作，它们支持我们、教育我们、鼓励我们，使自己变得更善良、更纯洁、对别人更有用。”《中国现当代文学展》展厅里，第一、二展区—“20世纪文学革命的前奏”及 “五四文学革命”。在大堂正门两侧艺术地表现鲁迅的《祝福》、郭沫若的《女神》、矛盾的《白杨礼赞》、巴金的《家》、老舍的《茶馆》、曹禺的《原野》等六部作品；第三展区—“左翼和进步文学的崛起”。介绍此阶段许多革命文学作品对20世纪30年代及后来文学发展具有重大影响；第四展区—“战火洗礼中的文学”。分为“国统区文学、沦陷区文学、解放区文学”三单元，反饥饿、反压迫、反内战运动中，创作出的许多脍炙人口的佳作；第五展区—“社会主义新中国文学”。分“小说、话剧与歌剧、报告文学、散文与杂文、诗歌、儿童文学、文艺理论与评批”七单元，新中国成立后，一大批反映革命艰苦历程和新中国社会风貌优秀作品涌现；第六展区—“新时期文学的繁荣发展”。中国文坛在历经“文革”十年沉默，在党的十一届三中全会后复苏，又涌现“百花盛开”的大陆文坛及“繁花似锦的台港澳及海外华文文坛”；第七展区—“迈入21世纪的文学”。文学界须坚持“双百”方针和“三个代表”思想，构建中国特色社会新型文学。看了一个个展厅，我眼前湿润了，为大师们作出的巨大成绩而敬仰！同时也觉自己万分渺小。先烈们、大师们为了追求心中理想，为了神圣的文学事业，抛头颅、洒热血，将生死置之度外，可谓一方面提着脑袋闹革命，另一方面昼夜写作，竟能写出可歌可泣、感人至深、催人泪下的优秀作品，怎不令人钦佩呢！像“左联”五烈士：胡也频、柔石、殷夫、冯铿、李伟森，他们才20多岁就被国民党杀害了，但身后都不同程度留下了优秀作品。今天，我们晚辈面临的是日新月异、物质条件与时俱优的环境，吃、穿、用较前辈们翻了近乎百倍。可是却没有百倍的信心去努力、去拼搏，为社会传递正能量，在困难面前畏手畏脚，条件好了反生出惰性来。笔者一位部队好友是文学工作者，现已是师职军干，享受副军待遇，文章写得挺好，曾一夜之间红遍大江南北。一次得空交流，我说：“您现在休息了，有空写作了。”不料，他却说：“现在大套住房有了，车也有了，工资也不低，辛苦爬格了一辈子，现想歇歇，太累了，不想再费脑子了。”我心中诧异，像这样待遇不错不想前进了，安图享乐，为自己事业过早画上句号的情况在我们周围大有人在。似乎努力吃苦搞文学的都是穷光蛋，都没有饭吃，都是底层人！搞文学的人清苦是事实，倘若世上人人都这样讲个人得失，有碗饭就一切OK了，那么欧美那些发达国家的文化岂不销声匿迹了？相反，众所周知，国外的大师们，先后写出了许多文学巨著，从而影响了国内及世界上一代又一代的文学青年。像雨果、欧亨利、泰戈尔、托尔斯泰……这说明什么呢？文学是引领社会向前的，一个国家兴衰，除了看政治、经济等硬实力外，启发人们思想灵魂的文化软实力也尤为重要。不然，鲁迅先生为何弃医从文呢？( 文章阅读网：www.sanwen.net )我国有一部分朝不保夕的文学工作者，他们虽物质条件匮乏，可精神富有。同样也不是说文学工作者都是底层人，像现代作家中，鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、臧克家、艾青等他们家族都非平民，都有一定经济基础。然而在动荡年代，他们都有着较强的社会责任感与良知，同情生活底层的人们，有的甚至反叛家族！这是何等的可贵！他们充满正义感，咬着文学不放松，他们的精神让我辈十分敬佩！让一代代人永记！且将流芳百世！当然了，条件好了，吃苦在前了，退休了，不想继续干了，如果从来不是文字工作者有情可原。如果本就是文字工作者，学一身本领，轻易荒废了，岂不可惜！应将优秀作品流传后代，生命不息、奋斗不止！这是文学工作者起码的社会责任感！在当下物欲横流的社会里，有人说：“想赚钱别去搞文学，那是个费脑力、精力、劳神伤身的差使。”是的，搞文学创作的人，首先应是善良的人！是人品、素养高尚的人！甚至是忘我的人！讲奉献、甘于寂寞、乐于孤独、不计报酬。古今中外，哪一部伟大作品的出现，作者不是呕心沥血、掉一层皮，甚至是累死呢？曹雪芹大师为了写《红楼梦》饥肠辘辘；杰克o伦敦为写作，自行车先后典当了15次；路遥为写《平凡的世界》昼夜奋战，为之作伴的是：凉馒头、大葱、老鼠，常常是写到深夜，饿的眼冒金星去敲同事家门讨馒头充饥……他们如鲁迅所言：吃的是草，挤出的是牛奶，血！这是什么精神？！是共产主义精神！是净化人类灵魂的工程师！是受人尊敬的人！是有尊严有价值的人！是世世代代让人们铭记的人！是不朽的人！正如臧克家说的：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”是的，没有大师们做出如此的牺牲，哪有一本本巨著供我们后人欣赏？！因此，笔者认为：中国的文学事业走向何处？结果如何？靠得是广大文学工作者及知识分子们的共同努力！尤其是中青年们，应接过先辈们的文学大旗，踏着他们的血泪，一步一个脚印往前奔！坚决摈弃急于求成、滥竽充数、见光就死的、迎合市场的低劣品文！本着吃苦在前，享乐在后，打好扎实的基本功！创作出有分量、催人上进、让人们再善些、再好些、无愧于这个时代的杰作！
范文五：近现代史辛亥革命纪念馆观后感清明时期的武汉落着丝丝小雨，阅马场的中国辛亥革命武昌起义纪念馆即原中华民国军政府鄂军都督府庄严而又具有浓厚的历史感。走上碧樟广场，远远看见一位伟人面带忧国忧民的神情，一双眼睛像望穿历史般注视前方，原来那就是孙中山先生的铜像竖立在纪念馆门前。围绕铜像的小草绿油油的，生机勃勃，展现着春日江城的活力，也似乎是向为革命捐躯的英烈们致敬。瞻仰着孙中山先生的铜像，仿佛穿越到日，在孙中山民主思想的旗帜下集结起来的湖北革命党人，蓄势已久，为天下先，勇敢地打响了辛亥革命的“第一枪”，并一举光复武昌。武昌首义得到全国的响应，260余年的清朝统治顿时瓦解，2000余年的封建帝制随之终结。武昌因此被誉为“首义之区”，红楼则被尊崇为“民国之门”。走入“红楼”，一步步参观着鄂军都督府旧址复原陈列，一件件的文物穿越历史陈列在人们面前，像一幕幕的老电影一样让人回味无穷。“中国，千年以来，应该是头一等的强国。为什么我们这个国家现在变成这个地步呢？这是因为我们的国民睡着了。我们是中国人，应该要赶快想想法子，怎么样来挽救中国，大家要醒醒！醒醒！”我瞬间被孙中山先生的演讲所吸引。在仿古留声机前，我久久伫立。掷地有声的“醒醒！醒醒！”不禁让我浑身一颤。1924年，孙中山慷慨激昂的演讲，传递出他要通过革命挽救中国的热情。建立一个民主共和国家，是孙中山所构建的中华民族梦。又走到了下一个陈列室，这里陈列着诸多著名人士的题词：孙中山孙女孙穗芳写道：“发扬孙中山先生爱国主义精神，未完成祖国统一而努力奋斗。”华师原校长、纪念馆的名誉馆长章开沅也曾题写道:“办好博物馆，等于办好一所社会大学，所以大家都要关心这方面工作。”原国民党主席连战曾题写：“武昌一呼，天下响应，英灵清辉，光照寰宇。”……这些著名人士的题词也不正是他们在参观后所油然而生的感慨吗？“法语难闻今已闻，知而行之方为知。”一百多年前，无数革命先烈抛头颅、洒热血；一百年多后的今天，我们身处和平年代，当知和平来之不易！我们必须怀着忠诚的爱国之情，将有限的生命投入到无限的为人民服务当中去！最后，我的所有的感想都融入到了这一句话中：人最宝贵的东西是生命,生命属于人只有一次.一个人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，当他临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
范文六：参观新开放的现代文学馆，本来就没有抱着任何不切实际的企图，一个按照革命史写就的文学史，按照意识形态、风格甚至门派的取舍来取舍的文学政治学教材，已经使得我对于文学馆所可能的安排有了充分的预计，我知道我不会有任何意外的收获。当然，反正单位没事组织去玩，迅速看一遍也就看了。巴金的手印、鲁、郭、茅、巴、老、曹、冰等人的故居复制、手稿、包括大厅里组画“受难者”与“反抗者”的创意……还都可以说是有想法，在草地上的雕塑有了沈从文朱自清一席之地，已经让我觉得很“文学”了。所以没有细看。二楼的展版群集中反映了1919到当代的文学历程，虽然值得细细琢磨，但毕竟属于必要之外的思考，既然本无期望，勉强去思考也显得无聊了，不过和讲解先生闲谈，得知一些琐事，不妨不带议论地记录一下，思考还是留给别人吧:二楼的展览曾经大易三次，问题并不在对大方向的认识与认同，而更多地在于对一些作家的待遇程度：比如那些人是需要一整块展版的，哪些是一笔带过的，哪些应该放在上面，哪些应该放在下面，指令当然来自行政上峰，展览人员说他们被搞得很累。一块展版上，有梁宗岱张光年等作家，同样是一头像、一作品图片、一介绍，始，梁宗岱先生居上方，张光年同志（就是写《黄河大合唱》的光未然）居下方。曾任中宣部副部长的某文艺团体党组书记说，光年同志怎么能在下面？挪到最上！于是，光年同志和宗岱先生换了个位置，领导同志很满意。类似的调整数不胜数。有的作家是不得放在上方的，比如周作人。知堂先生的介绍也是简单一相、一图、一文，据说开始时候，有领导指示：周作人，上是可以，但在介绍的时候一定要写上“汉奸文人”这几个字！文学馆人甚觉为难，觉得文学馆就是文学馆，又不是政治馆，但政令不可违，于是于介绍文字中写上“抗日战争期间附逆”，算是交代。没有找到王实味。在七月派的展版看了看，胡风，路翎、绿原、牛汉……和普通的作家一样，他们的位置有高有低，胡风路翎的介绍普通平常，生卒年代、作品或理论。没有其他的痕迹，似乎一切都没有发生过，一如他们在文学史课本上的意义，一派人而已，而已。展馆三楼设有作家书库展示，大都是已故作家的藏书，这些丰富而珍贵的藏书绝大部分都是无偿捐赠给文学馆的，只有唐弢书库是个例外。据介绍，唐先生生前藏书极为丰富，是数一数二的藏书家，家有书约5万册。唐先生去世后，各大图书机构都曾与家属联系，要求将图书列入己藏，后巴金老亲笔致书唐夫人，恳请捐献文学馆，夫人允诺。但后来，作家的后人却不同意无偿捐献，这批图书的价格，于是由最初的30万一路涨到了最后的80万。（说来其实并不贵，不是吗？每本才十几元呢。）于是唐弢书库成了唯一一座花钱收购的书库。当代部分很少，虽然时间上比现代文学还长（50年之于30年），但当代部分的展示似乎更像现代史上所谓“第三个十年”中解放区文学的延伸，大量展版给予了从《红旗谱》、《霓虹灯下的哨兵》到《艳阳天》的这条脉络。王蒙主要提他的《组织部来的年轻人》，而80年代后也多了给了谌容铁凝宗璞以及早期王安忆张承志等，没有诗歌，自然不会有北岛等，也自然不会有更多我们现在所熟悉的人。参观新开放的现代文学馆，本来就没有抱着任何不切实际的企图，一个按照革命史写就的文学史，按照意识形态、风格甚至门派的取舍来取舍的文学政治学教材，已经使得我对于文学馆所可能的安排有了充分的预计，我知道我不会有任何意外的收获。当然，反正单位没事组织去玩，迅速看一遍也就看了。巴金的手印、鲁、郭、茅、巴、老、曹、冰等人的故居复制、手稿、包括大厅里组画“受难者”与“反抗者”的创意……还都可以说是有想法，在草地上的雕塑有了沈从文朱自清一席之地，已经让我觉得很“文学”了。所以没有细看。二楼的展版群集中反映了1919到当代的文学历程，虽然值得细细琢磨，但毕竟属于必要之外的思考，既然本无期望，勉强去思考也显得无聊了，不过和讲解先生闲谈，得知一些琐事，不妨不带议论地记录一下，思考还是留给别人吧:二楼的展览曾经大易三次，问题并不在对大方向的认识与认同，而更多地在于对一些作家的待遇程度：比如那些人是需要一整块展版的，哪些是一笔带过的，哪些应该放在上面，哪些应该放在下面，指令当然来自行政上峰，展览人员说他们被搞得很累。一块展版上，有梁宗岱张光年等作家，同样是一头像、一作品图片、一介绍，始，梁宗岱先生居上方，张光年同志（就是写《黄河大合唱》的光未然）居下方。曾任中宣部副部长的某文艺团体党组书记说，光年同志怎么能在下面？挪到最上！于是，光年同志和宗岱先生换了个位置，领导同志很满意。类似的调整数不胜数。有的作家是不得放在上方的，比如周作人。知堂先生的介绍也是简单一相、一图、一文，据说开始时候，有领导指示：周作人，上是可以，但在介绍的时候一定要写上“汉奸文人”这几个字！文学馆人甚觉为难，觉得文学馆就是文学馆，又不是政治馆，但政令不可违，于是于介绍文字中写上“抗日战争期间附逆”，算是交代。没有找到王实味。在七月派的展版看了看，胡风，路翎、绿原、牛汉……和普通的作家一样，他们的位置有高有低，胡风路翎的介绍普通平常，生卒年代、作品或理论。没有其他的痕迹，似乎一切都没有发生过，一如他们在文学史课本上的意义，一派人而已，而已。展馆三楼设有作家书库展示，大都是已故作家的藏书，这些丰富而珍贵的藏书绝大部分都是无偿捐赠给文学馆的，只有唐弢书库是个例外。据介绍，唐先生生前藏书极为丰富，是数一数二的藏书家，家有书约5万册。唐先生去世后，各大图书机构都曾与家属联系，要求将图书列入己藏，后巴金老亲笔致书唐夫人，恳请捐献文学馆，夫人允诺。但后来，作家的后人却不同意无偿捐献，这批图书的价格，于是由最初的30万一路涨到了最后的80万。（说来其实并不贵，不是吗？每本才十几元呢。）于是唐弢书库成了唯一一座花钱收购的书库。当代部分很少，虽然时间上比现代文学还长（50年之于30年），但当代部分的展示似乎更像现代史上所谓“第三个十年”中解放区文学的延伸，大量展版给予了从《红旗谱》、《霓虹灯下的哨兵》到《艳阳天》的这条脉络。王蒙主要提他的《组织部来的年轻人》，而80年代后也多了给了谌容铁凝宗璞以及早期王安忆张承志等，没有诗歌，自然不会有北岛等，也自然不会有更多我们现在所熟悉的人。
范文七：参观现代文学馆试题了解现代文学知识●认识现代文学大家●感悟现代文学精髓班级
参观日期一、中国现代文学馆与巴金有什么关系？在现代文学馆内，你几次“遇到”巴金？二、在文学馆东门内小广场上，有一块奇石，体积巨大，像一尾展开的孔雀屏，中心有一个溜溜圆的孔，透空，而且连着一个缺角，是一个逗号！这成为现代文学馆馆徽。这个“逗号”作为馆徽，有怎样的含义？三、赵朴初先生在“中国现代文学馆”中借用李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题词的是哪一句。四、中国现代文学馆的第13个雕塑是鲁迅的头像，鲁迅头像在设计上有什么特点？鲁迅在中国现代文学史上有怎样的位置？五、舒乙是第三任现代文学馆馆长。他是著名现代作家老舍之子，你了解老舍吗？能写出他的代表作吗？六、“作家书房揽胜”中再现了19位现代作家的书房，踏入书房，你仿佛进入了作家的创作空间，与他们面对面交谈，请介绍一位你最了解的作家。（他的生平事迹，他的代表作。）七、谈谈你对中国现代文学作品中一位典型人物形象的认识。八、现代文学馆大厅壁画中的“现代文学作品中的反抗者”和“现代文学作品中的受难者”中都有谁?这幅画有怎样的深刻含义？九、参观现代文学馆后，你的收获和感悟。参观现代文学馆试题参考答案了解现代文学知识●认识现代文学大家●感悟现代文学精髓班级
参观日期一、中国现代文学馆与巴金有什么关系？在现代文学馆内，你几次“遇到”巴金？ 参考答案：1、中国现代文学馆巴金提议建立的。巴金先生捐款15万元作为中国现代文学馆的基金。巴金曾任名誉馆长。2、现代文学馆的正门嵌有一只手模，这是现代著名文学家巴金的手模。3、馆内有巴金 冰心世纪友情展。4、二十世纪大师风采展。展出我国著名文学大师巴金的生活和创作的模拟场景。5、作家签名瓷器上有“巴金”签名。6、巴金题字的巨石影壁。正面是：“我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少作家留下来的杰作，它们支持我们，鼓励我们，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用。”背面是：“我们的新文学是表现我国人民心灵的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。我们的新文学是散播火种的文学，我们从它得到温暖，也把火种传给别人。”7、巴金与叶圣陶、冰心三位文学巨匠为文学馆题名。8、文学馆玻璃大画内容是根据中国现代文学作品的人物形象绘制而成，其中包括巴金的《家》中的人物形象。二、在文学馆东门内小广场上，有一块奇石，体积巨大，像一尾展开的孔雀屏，中心有一个溜溜圆的孔，透空，而且连着一个缺角，是一个逗号！这成为现代文学馆馆徽。这个“逗号”作为馆徽，有怎样的含义？参考答案：逗号，没有完结，中国现代文学一直延续到当代。三、赵朴初先生在“中国现代文学馆”中借用李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诗句为“冰心馆”题词的是哪一句。参考答案：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。”四、中国现代文学馆的第13个雕塑是鲁迅的头像，鲁迅头像在设计上有什么特点？鲁迅在中国现代文学史上有怎样的位置？参考答案：1、鲁迅头像立体感十分突显，头像面对东南。只有半张脸。转到头像后面，看见秉明刻上去的《野草·墓碣文》中的一段：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救……。待我成尘时，你将见我的微笑！”2、鲁迅是中国现代文学史上第一人。是我国伟大的文学家、思想家、革命家、教育家。发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五、舒乙是第三任现代文学馆馆长。他是著名现代作家老舍之子，你了解老舍吗？能写出他的代表作吗？参考答案：1、 老舍是北京人，人民艺术家。2、代表作：小说《骆驼祥子》《四世同堂》《我这一辈子》,,,,话剧《龙须沟》《茶馆》六、“作家书房揽胜”中再现了19位现代作家的书房，踏入书房，你仿佛进入了作家的创作空间，与他们面对面交谈，请介绍一位你最了解的作家。（他的生平事迹，他的代表作。） 参考答案：丁玲：现代女作家。《太阳照在桑干河上》。七、谈谈你对中国现代文学作品中一位典型人物形象的认识。参考答案：鲁迅小说《祝福》中祥林嫂——中国封建社会中受压迫的劳动妇女的典型。八、现代文学馆大厅壁画中的“现代文学作品中的反抗者”和“现代文学作品中的受难者”中都有谁?这幅画有怎样的深刻含义？参考答案：这幅壁画对中国现代文学进行了精神史和人学意义上的归纳，并据此抽取出《苦难者》和《反抗者》的两大主题。无论是鲁迅的《阿Q正传》、《祥林嫂》、巴金的《家》、《春》、《秋》，还是曹禺的《雷雨》，老舍的《茶馆》等等，都是描写和表现中国人深重苦难的经典作品，这些经典的文学形象是中国人苦难史，被凌辱史、遭损害史的象征和浓缩。九、参观现代文学馆后，你的收获和感悟。
范文八：记得儿时对头顶上的一方天空深感好奇，总想知道夜空中那些一闪一闪的小星星是什么做成的。学习地理后才知道这些会闪的星星原来是从不发光的各种石头，之所以发光是由于反射太阳光。浩瀚的宇宙是如此的深邃，以至于无数的学者前仆后继。11日那天我来到了北京天文馆，在海淀区西直门外大街南侧。建于1957年，主要建筑有天象厅、讲演厅、展览厅、天文台等。天象厅顶部为半圆形，可以观看天象仪映出的日月星辰等模拟天象，仿佛使人置身于天际，进行超越时空的宇宙邀游；讲演厅经常开办各种天文学术交流会和天文知识讲座；展览厅举办引人入胜的天文知识展览。在新馆中有数字化宇宙剧场、3D动感天文演示剧场、4D动感影院、天文展厅、太阳观测台、大众天文台、天文教室等。3D和4D动感天文剧场以其强烈的动感、特殊的视听合成效果为观众营造出很强的临场感、震撼力氛围。我们观看的《冰原怪兽》就完全展现出这些特点。这部影片讲述的一万年前，那时的北美洲、欧洲和亚洲既冰冻又梦幻的时代，从剑齿虎、巨型树懒，到史前人类也畏惧的巨大猎物长毛象。这次去天文馆不仅仅让我感到科技发展得很快，也让我了解了更多天文知识，当然让我看到了一个古老的冰封世界，我们祖先的诞生之地，一个人类为了与毛茸茸的巨兽并肩生存而必须起而战斗的时代！让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?我想每一个人都会有一个属于自己的答案。巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。看看哪！命运是多么奇妙的东西，它让一个少女美，她美得恍若天仙，它让一个汉子丑，他便丑得怪无人样。爱斯美拉达，卡席莫多，两个外表有着天壤之别的人，仿佛一个是天使，一个是魔鬼，然而，他们却有着同样一颗善良的心。她，给抢过她的他送水，他，给心灰意冷，生意破灭的她以抚慰，他为她轻过命，她为他流过泪，因为命运的戏弄，他们都各自经受着活着的煎熬，因为命运的无知，爱斯美拉达，卡席莫多，拥有两种人生的他们走到了一起。命运不见得是悲惨的，但它一定是折磨人的。爱，它有近万种诠释，《巴黎圣母院》中所释放出的爱的光线可完全移于爱斯美拉达，一读即知，爱斯美拉达所受着五个人的五种不同的爱。罗朗塔楼隐修女，她的爱叫做恨，她越是恨被认为是吉卜塞人的爱斯美拉达，就越表明她有多爱她，只是她做梦也没想到，自己日日看守的红鞋的主人，就是她最爱的女儿，她最恨的吉卜塞女郎—爱斯美拉达。诗人格兰古瓦的爱叫尊重，作为她名义上的丈夫，他有着诗人都具的那颗单纯的心；弗比斯的爱叫游戏，他是唯一一个她所钟爱的人，然而却是把爱情当作一场电影的不正派者；卡席莫多的爱叫做远离，他明白自己的丑陋，不接近她，给她最大的帮助、爱护，给了爱斯美拉达感动的借口；我所要强调的，是这个人，克洛德·弗罗洛，圣母院副主教，他的爱叫恐怖，占有，撕杀，罪恶。为了得到爱，他宁愿让爱死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是爱，他只懂得自己拥有，或别人失去。爱，和命运，他们永恒地存在于同一个地方，他们不是矛盾的，不是相对的，命运总在爱中幻化成一种语言，爱总因命运而变得很美。命运是进入眼睛里的一粒尘埃，等待一滴泪水的洗涤，而当那泪珠儿落下，里面闪动着的，就叫做爱。他身上潜伏的淫欲像一头沉睡多年的野兽突然猛醒使他完全失去了自制力。
范文九：恒顺醋文化馆观后感三（1）班
陆茜参观过醋博物馆我对醋 的了解更深，醋不仅能让我们的身体变健康，而且还给我们镇江增添了许多荣誉。博物馆里的墙上还帖着许多关于醋和镇江三怪的资料。那里的摆放非常整齐，让同学们不禁赞叹到,,真美啊。"要是将恒顺蜂蜜醋用温开水冲服，每天2至3次，按时服用，经常坚持，粗糙的皮肤就会变得光洁润滑。醋晒的时间越长也就越好喝，难怪醋得到了这么多人的喜爱。通过这次参观我知道了醋的作用是这么大的，你喝了一定会让你回味无穷。恒顺醋文化馆观后感赵琦蕴
三（1）班那天，老师带我们三四年级去恒顺醋工厂参观醋的制作过程。我看后终于明白了：原来镇江恒顺醋是糯米做的，而其他地方的醋不是用糯米做的。以前我很讨厌吃醋，而自从去了恒顺醋文化馆之后，我就喜欢上醋了，因为多吃醋能长寿，而且醋能美容；睡前一杯冷开水，加一支醋，喝后可助眠；打嗝时喝醋一小杯，一口气喝下去即可消除；用醋涂抹蚊虫叮咬处，可减轻痒痛，消肿；坐车前喝醋开水，防晕车。看完醋文化馆，回家后，我问妈妈醋是怎么来的。妈妈说：“醋的由来还有一个传说呢！以前有一个人叫杜康，他把酿酒后的酒糟搜集起来，放在一口缸里用水浸泡起来，过了整整二十一天的酉时，他揭开缸盖，一股从未闻到过的香味扑鼻而来，他不由自主地用手指蘸了一点浸出的汁液品尝，呀，酸溜溜的，甜津津的，好吃极了。他高兴地把缸里的汁液取出来储贮起来，当作调味品，在做菜的时候放点进去，全家人都喜欢吃。他又把这种汁液分送给邻里乡亲们吃，喜欢的人越来越多。于是，他便用心酿制这种调味品，在酿制时，加些香料，使它变得更有味。杜康决定对这种新的酿制品起个名字。考虑再三，还是想不出什么好名字。突然，灵机一动，想到这种汁液是他在第二十一天酉时发现酿制成功的，把“二十一日酉”合起来，不就是一个“醋”字吗?于是，醋和“醋”字就这样诞生了。杜康，不仅发明了酿酒，而且也是醋的发明人。”“哦!”我知道了。这次去恒顺醋工厂，既知道了醋的由来，又知道了“醋”字怎么写！恒顺醋文化馆观后感三（1）班
李子涵今天是6月2日，我校三四年级，踏上了去镇江恒顺醋文化博物馆的旅途。进过40分钟的奔波，大家终于来到了梦寐以求的醋博物馆，只见大门的上面挂着镇江醋文化这几个字。大家走进大门，就闻到了一股浓浓的酸味，大家想：里面肯定很酸吧！一进去，解说阿姨像我们讲解了很多知识，看了里面很多古代人用的造醋工具，看到了很多人物，最后我们来到了体验区，看到了一老师傅在造醋，他忙得满头大汗，听阿姨说：“他一年到头很少感冒。”哦，原来醋还有治感冒的作用！怪不得我每次感冒奶奶都把醋在炉子上热一热，然后把醋放在房间里熏熏。通过这次的参观，我收获了很多知识呢！醋博物馆参观记三（1） 韩可欣大家都知道镇江有“三怪”：香醋摆不坏，肴肉不当菜，面锅里面住锅盖。今天上午，阳光明媚，我们兴高采烈地跟着老师来到远近闻名的醋文化博物馆参观。刚进大门，只见花团锦簇，树木葱茏，一派生机勃勃的景象。我们先来到“老厂门”，听讲解员讲述了有关香醋由来的传说故事。接着，我们又跟着讲解员来到第二个展馆。这里有制醋过程的画面，还有《血色沉香》里的几个人物。然后，我们来到了陈列馆。里面的味道酸溜溜的。这里不但有中国的各种香醋、果醋，还有外国的醋、果酱。门口还有醋豆、醋糕。听说这些醋产品不仅好吃，而且能保持健康的好身材。最后，我们依依不舍地离开了博物馆。我想：我们镇江真不愧为闻名中外的“香醋之乡”。作为一个镇江人，我感到无比自豪。参观醋文化博物馆今天上午，我们三年级同学一起去“中国镇江醋文化博物馆”参观。一进门，我们就闻到了一股醋的味道。听导游说，醋的发明人是黑塔，他的父亲是酒的发明人杜康，黑塔跟父亲学会了造酒。后来黑塔觉得把酒糟扔了太可惜了，黑塔就把酒糟放进大缸里，二十一天后，黑塔刚把大缸盖子抬起来，一种他从未闻过的香气扑鼻而来，他尝了一口，酸而微甜，这就是我们现在的醋。导游一边解说，一边指给我们看：一位叔叔正用耙子一次次地把大缸中的酒糟翻过来翻过去，翻动中不时传来浓浓的醋香。大缸边上还有几只准备用来装醋的坛子。通过今天的参观，我了解了醋的制造过程和历史知识，我由衷的为家乡有这么好的香醋而倍感自豪。张睿哲参观“镇江醋文化博物馆”有感三（1）沈乐珺今天是星期四，学校组织我们去“中国镇江醋文化博物馆”参观。 工作人员向我们介绍了醋的由来，这“醋”字是由“二十一”这些数字组成的，因为酿成醋需要二十一天。镇江不仅有“三山”还有“三怪”。其中“香醋摆不坏”中的香醋就是“三怪”之一。李时珍还把醋编到了《本草纲目》这本书里面，指出醋能“消痈肿，散水气，莎邪毒，理诸药”。醋里面还含有钾、钠、铁、钙、锌等丰富的矿物质，对人体很有好处。工作人员还向我们介绍了做醋的三大过程，第一是酿酒，第二是醋酸发酵，第三是淋醋，三大过程中包括大大小小一共40多道工序。要60多天才酿制而成。而且醋放的时间越长味道就越好。我们边走边听，来到一个露天大广场上，这里放着上百桶醋，在晒太阳。在工作人员介绍这里正进行着“淋醋”。坐在回校的车上我想，原来日常生活中不起眼的醋里面也有大学问啊。参观“镇江醋文化博物馆”有感三（1）班
焦奕珩今天，学校组织我们三年级去参观镇江市醋文化博物馆。我们迈着轻快的脚步来到这神奇的地方，你可知道，醋可是镇江的一个标志呢，镇江的香醋可是全国，乃至全世界都有名的呢。还没进去，就远远的闻到一阵香味扑鼻而来，“这是什么味道啊，感觉甜丝丝的？”好香啊，空气中弥漫着浓浓的味道，我带着好多疑问进入了博物馆。中国镇江醋文化博物馆分醋史馆、老作坊、陈列馆三大主体展馆，以及一个体验馆。全馆采用声、光、电等现代表现形式，全面展示醋文化、解读醋文化、品味醋文化。走进博物馆大门，一组从恒顺中山西路老厂区搬迁过来的食醋主题雕塑矗立在广场东部，似乎在静静述说着镇江制醋人为镇江醋业繁荣而默默探索、追求的奋斗历程。在讲解员阿姨的细致讲解下，我认真的听着那些关于醋的知识性话题，我们参观了几个展馆，了解了镇江的醋文化，以及看见了许多新的关于醋的产品，我觉得特别长见识。远远的就看见好多人围观在大屏幕的下方，哦，原来是在买醋产品呢，我摸摸口袋，原来忘记带钱了，我不得不带着遗憾的心情离开了；最后我跟同学分享了一串醋食品，我吃的津津有味，一个字：香。参观醋文化博物馆后感汤圳南6月2日我们参观了中国镇江醋文化博物馆。走进博物馆大门，一组从恒顺中山西路老厂区搬迁过来的食醋主题雕塑矗立在广场东部，似乎在静静述说着镇江制醋人为镇江醋的繁荣而探索、追求的奋斗历程。在这组雕塑的旁边，有一座仿上世纪70年代“镇江恒顺酱醋厂”的老厂门，这就是博物馆第一展馆——醋史馆。曲折的回廊，典雅的马头墙，精致的木格花窗，白墙黛瓦的仿古建筑；醋坛、醋罐、醋缸、醋作坊；醋史、醋艺、醋知识,,,,几个月前，这里还是一片荒地，如今一座精致的江南小园已卓然面世——中国镇江醋文化博物馆高调亮相。在老作坊内，大灶、醋坛、醋罐；蒸饭、制醅、淋醋,,,,每一个传统制醋工序，您都可以参与其中，亲身感受制醋的辛劳，同时也可品尝醋的醇香。 了解到，镇江传统香醋生产采用特殊的“固态分层发酵”工艺，2006年被国务院列入首批“国家级非物质文化遗产保护名录”。这项工艺凝聚了镇江1000多年的酿醋精髓，代表了中国南方酿醋技术的传统特色和最高水平，具有极高的历史、文化和社会价值。而有关镇江香醋最早的文献记载出现在梁代著名医药学家陶弘景《神农本草经注》中，记载了镇江米醋的入药用法，这足以证明镇江香醋已有1400多年的历史。今天，我知道了醋的许多知识，十分开心！醋文化馆观后感星期四，老师带我们参观了镇江的醋文化馆，之前已经听了关于醋文化的讲座，对醋文化有了一点理论上的认识，现在要实地参观了。去看过后，我知道了，我们镇江的醋是要通过醋胚发酵，和糯米一起进入蒸笼蒸制，然后搅拌，经过太阳的暴晒等许多加工工序，才制成的。这样的醋加工出来又香又醇。要经过这么多的加工，难怪我喜欢喝我们镇江的醋呢。醋文化馆还介绍了全国各地的醋，有白醋，有紫色的醋，他们的做法各不相同。我们镇江的醋还参加了世博会的展览，让我觉得很骄傲。我知道了，镇江的醋越摆越香，难怪有一句说法：镇江有三怪，香醋摆不坏。三（1）班戴一凡
范文十：观后感心理学是什么？我读了《现代心理学》后才明白心理包含许多方面的知识，如心理与脑，情绪，压力与健康等等，而我认为一个人的心理能影响一个人行为，性格，处事方法等等，所有我觉得作为一个现代人，不仅需要身体的健康，跟需要心理的健全。大部分的现代人身体都属于一种亚健康的状态，但是其实我们的心理是否也是一种亚健康的状态呢？随着现代的科技不断进步，社会的经济加速发展，然而在这种形势下，作为新一代的年轻人也要随这飞速的步伐与时俱进。但是年轻人为了适应这社会的形势过程中往往产生不少的心理上的问题，如在当今的社会的情况下，竞争大，挑战大，难免出现一些心理的问题，现在有不少的学生为了不落后于别人而不科学地埋头苦干，甚至利用休息的时间去读书，却由于心理的压力往往导致考试的成绩底下，继而，引发情绪消极，产生严重心理不平衡，甚至走向极端，当然这不仅仅指学生，社会中各个层次的人都面临这样一个问题。 现在有不少的高校的学生有自杀倾向，而且这种倾向越来越多的被人们关注。为什么有这样的现象出现呢?学生时代是充满幻想，激情和美好的，而自杀中８０％却是来自于青少年！这很难让人理解！而我作为一个学生来讲，却能更好的去阐述这个问题，在中国实行计划生肓的政策下，很多家庭里只有一个孩子，每一个家长对自己的孩子都有很高的期望，然而过分严厉的管教，又过分的要求孩子，（如家长为了孩子比别人聪明，占用孩子的假期时间而参加补习班，没有自己的空间。）孩子也为了使自的家长滿意而不断给自己施加压力，而一旦做的不好，则产生不少心理压力、心里不平衡等等不良心理因素。所以我认为我们的心理健康在生活中也是举足轻重的。但是现实中往往很多人对此却是抱不屑的态度，他们对存在心理问题的人，总认为是有不良行为或者是有见不得光的事，觉得去看心理医生是件耻辱的事情；觉得心理不健康就不是正常人！殊不知，现代社会中大多数人都存在这种心理问题。青少年是限制行为能力人，不能很好的去梳理这种心理，导致久堵缺梳，容易让人走上极端。鲁迅曾经说过：“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发”，如果这些人把内心的压抑用一个合适，合理的方式去解决，那么或许再次打开报纸的时候就不会让我们为某件事而感到惋惜了。我现在的观点，是看了《现代心理学》之后的切身感受，我前面有提到心理能影响一个人的思想，行为，性格等等，其实还有一些生理也是可以被心理所牵动的，比如我们常有的失眠也可能是心理上引起的，所以我们不仅要注意自己身体情况，也要注意自身的心理状况。上面讲到压力与健康方面的心理只不过是心理学一小部分,其实还包括认识心理学，情绪心理学，人格心理学等，总之我认为心理是一个人枢纽，能正确的梳理它，你将会拥有年轻心态，顺利的工作，美满的爱情生活。}