民族大团结邮票赏析 曾创造多个“第一”（四）【弘山文化】_文交所头条
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民族大团结邮票赏析 曾创造多个“第一”（四）【弘山文化】
作者：内蒙古弘山文化艺术品
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日中华人民共和国邮电部发行了“民族大团结”邮票，该套邮票共56枚，每枚代表一个民族，全套56枚印制在一张整版上。今天，弘山文化接着给大家介绍民族大团结邮票（四），一起来看看吧！
日中华人民共和国邮电部发行了&民族大团结&邮票，该套邮票共56枚，每枚代表一个民族，全套56枚印制在一张整版上。今天，弘山文化接着给大家介绍民族大团结邮票（四），一起来看看吧！
土族是青海特有的少数民族，互助土族自治县是全国唯一的以土族为主体民族的自治县，被称为&土族之乡&，土族人大都居住在这儿。在一般人的观念中，土族之乡便是互助县。关于土族的先祖，学术界尚无定论，大多数倾向于吐谷浑说。吐谷浑是辽东鲜卑族，在4世纪初迁牧今青海省南部和甘肃南部，后逐渐建立吐谷浑王国，公元663年，吐蕃攻占吐谷浑全境，吐谷浑王诺曷钵避走凉州(今甘肃武威)，后又迁居今宁夏，其部属之一部分散居祁连山之南也就是今天的互助县一带。后来经过与其它民族融合，在元末明初时形成土族，史书上称之为&土人&，互助土族则自称&蒙古尔&，&察汗蒙古尔&。土族具有十分丰富的民间文学艺术。故事众多，歌谣丰富。
达翰尔族主要生活在中国内蒙古地区的呼伦贝尔盟和东北地区的嫩江两岸，从事农业和畜牧业、渔猎业。&达翰尔&是&耕耘者&之意。达翰尔族人相传祖先居住在东北地区，清朝时被调到西域，从而在内蒙古一代一代定居下来，会说蒙古话。在新疆长期和哈萨克族人杂居的达翰尔族人都会讲哈萨克话，而孩子们多数进入汉语学校学习，因此精通语言，被称为&天生的翻译&。
仫佬族主要分布在广西壮族自治区北部山区，90%聚居于罗城仫佬族自治县。仫佬族多自称&木冷&，即&伶人&，清代有&姆佬&之名。新中国成立后，根据仫佬人民的意愿，统称仫佬族。以信奉道教为主。也信佛教。仫佬族属汉藏语系壮侗语族侗水语支，多数人通汉语和壮语，无本民族文字，通用汉文。
羌族主要聚居区是四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶县。羌族是一个古老的民族，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有关于羌人的记载。他们主要生活在青藏高原东部边缘。羌族以农业为主，以畜牧业为副，以狩猎和多种副业为辅助。羌族属汉藏语系藏缅语族羌语支(另一说为藏语支)。分南、北两种方言。许多人懂汉语。没有文字，长期通用汉文。羌族的祖先党项羌曾创造使用过西夏文。
布朗族是云南的独有民族之一，分布在云南省西部和西南部沿澜沧江中下游西侧的山岳地带，主要聚居地是双版纳傣族自治州动海县布朗、打洛等山区，云县、镇康、德、双江、耿马、澜沧、墨江、景东等县亦有部分散居或杂。布朗族聚居地群山起伏，气候暖和，降水较多，土地肥沃，物产丰富。
撒拉族主要聚居在青海循化撒拉族自治县，其余分布在青海，甘肃，新疆等州县。撒拉族，早在元朝时，其先民--中亚撒玛尔罕人经新疆长途跋涉迁徙循化，后与周围的藏，回，汉，蒙古等族长期相处，逐渐形成了后来的撒拉族。撒拉族自称&撒拉尔&&撒拉回&等是汉人对他们的称谓。新中国成立后，根据本民族人民的意愿，正式定名为撒拉族。撒拉族有自己的语言，属阿尔泰语系突厥语族西匈语支的乌古斯组。由于和邻近的汉，回，藏等族交往，也吸收了不少汉语和藏语的词汇。无文字，通汉文。撒拉族信仰伊斯兰教，其生活习俗大体与回族相似。
毛南族主要分布在广西壮族自治区西北部的环江县，毛南族以农业为主，以饲养业和副业为辅，主要种植杂粮，少数地区种植水稻。毛南族自称&阿南&，意为&当地人&，说明他们是该地区的土著居民。毛南族有自己的民族语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。没有民族文字，曾用汉字音义拼记过毛南语的民歌等，称&土俗字&。毛南人多通壮语及汉语，现通用汉文。
仡佬族主要分布在贵州省务川仡佬族自治县和道真仡佬族苗族自治县。仡佬族以农业为主，平坦地区多种水稻，山区旱地多种杂粮，属稻作农耕经济文化类型。仡佬族历史悠久，商周至西汉时期的&百濮&，东汉至南北朝时代的&濮&，&僚&，都与其先祖有渊源关系。&仡僚&，&葛僚&，&仡佬&是隋唐以后各个时期对他们的称谓，新中国成立以后，正式定名为仡佬族。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系。语族语支的归属，学术界尚未定论。仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，目前也只有少数老年人通仡佬语。
锡伯族主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁，吉林等省。锡伯族是古代鲜卑人的后裔。16世纪编入蒙古&八旗&后，其社会组织发生了急剧变化，生产上转入稳定的农业经济。18世纪中叶，清政府为巩固西北边防，将部分锡伯族迁往新疆，尔后这些锡伯族在伊犁河谷屯田定居，开拓了自己的第二故乡。锡伯族以勇武骑射著称。他们有自己的语言和文字。语言属阿尔泰语系，满--通古斯语族满语支。
阿昌族主要居住在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川和梁河县。阿昌族自古以擅种水稻而闻名。阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。古代汉文史籍曾记载的&峨昌&，&娥昌&，&莪昌&或&阿昌&，&萼昌&等，都是对阿昌族不同时期的称谓。新中国成立后，根据本民族的意愿，统称为阿昌族。阿昌族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。由于长期和汉，傣等民族交错杂居，所以阿昌人一般又能讲汉语，傣语。
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【弘山文化】“开国第一票”背后的故事
作者：内蒙古弘山文化艺术品
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1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。日，中华人民共和国诞生。10月8日，新生的共和国就发行了中国人民政治协商会议纪念邮票。可以说，在以人民邮政为标志的新机构所发行的新中国邮票中，开国第一票就是为中国人民政治协商
1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开。日，中华人民共和国诞生。10月8日，新生的共和国就发行了&中国人民政治协商会议&纪念邮票。可以说，在以&人民邮政&为标志的新机构所发行的新中国邮票中，&开国第一票&就是为中国人民政治协商会议第一届全体会议的召开而专门发行的。
这套被铭记为&纪1&的新中国纪念邮票第一套，共四枚，同一邮图，面值与刷色不同。当年10月，在上海出版的《近代邮刊》上，有一篇文章以半文半白的文字详尽描述了这套邮票的特点：&图案中尚有北京式建筑物及凌空飞机之背景，及群众擎旗游行情状，风格特殊，甚为壮丽美观。按此票乃人民邮政首次发行之第一套全国性邮票，又为象征新中国诞生之第一套纪念邮票，意义极为重大。届时发行，畅销全国乃至全世界人群中之盛况必属空前无疑&。
值得注意的是，当时，此套邮票的设计图稿与发行图稿所标注的发行单位不尽相同。其设计图稿标注的发行单位为&华北人民邮政&，这也就是说此套邮票是由代行邮电部职能的原华北邮政总局设计的，而后来当此邮票发行时，则标注为&中华人民邮政&，正式印制在邮票上。据记载，当时的&华北人民邮政&曾向&华北人民政府&提出：&为了便于邮票的全国统一使用，拟将现在华北地区邮票上刊印的&华北人民邮政&改为&中华人民邮政&或&中国人民邮政&。&因此，这套邮票的设计稿虽标注的是&华北人民邮政&，但在邮票发行时，则是将&中华人民邮政&，正式印制在邮票上。
从设计角度而言，这套以&中国人民政治协商会议&为主题的新中国第一套邮票，是由华北邮政总局邀请美术家张仃和钟灵设计的画稿。
据悉，当时的北平，邮票承印厂家均采用雕刻版方法印刷，印刷周期长。为使邮票尽快问世，遂定采用胶版印刷，并在日，距会议正式召开还有两天之时，赴上海商务印书馆签订了印刷合同。
由于原稿是铅笔画，著名邮票设计家孙传哲先生按原稿又整理加工绘成制版图。终于，这套纪念邮票得以在日面世。
从面值而言，这套纪念邮票的4枚邮票面值分别为旧币30元、50元、100元和200元。由于新中国成立初期，东北三省货币与其他地区人民币尚未通用，另行加印了&东北贴用&字样邮票。而由于这套第一版邮票发行量少，邮政消耗大，遂在日发行再版票。
可以说，&庆祝中国人民政治协商会议第一届全体会议&纪念邮票，在新中国邮政史和邮票史上堪称数个&第一&：这是新中国发行的第一套纪念邮票，也是中国人民政治协商会议的第一套纪念邮票，其是以新中国全国性会议为题的第一套纪念邮票，也是中国百余年来邮票上第一次印有邮票志号&纪1&，而且，作为新中国邮票，其第一次印有北京天安门城楼图案。
其中，最重要的则是，作为新中国邮票的&第一枚&，其记录了新中国诞生历程，是具有重大的纪念意义和深厚历史价值的珍贵邮花。
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