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王九成谈太极拳推手、三
武派郝架太极拳先师刘玉祥讲八门、五步、十三势
所谓太极拳的八门、五步、十三势，是表明太极拳的技击手法和步法，而不是说的是太极拳的动作姿势。八门也就是指的是太极拳四正手棚捋挤按和四隅手采洌肘靠。而五步泛指太极拳的足跐五行的五种步法，即进退顾盼定。八和五合而为十三，通称十三势。十三势，也就是八门、五步始终贯穿在全部太极拳各姿势动作中，有口诀：棚在两臂、捋在掌中、挤在手背，按在腰功；采在十指、洌在双肱、肘在曲使、靠在肩胸；顾在三前、盼在七星、定在中隙、实在心中，虚在当守、中在得横、滞在双重、活在单轻。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，继续变化八八六十四卦，变化无穷尽。太极拳八门其中四正手，棚为坎、捋为离、挤为震、按为兑，分别居北、南、东、西方位。四隅手，采为乾、洌为坤、肘为艮、靠为巺；分别居西北、西南、东北、东南位置。五步，进、退、顾、盼、定即为五行，即是无行的金、木、水、火、土。其八门、八卦和五步、五行又分别分布在人体各个部位，并且各有各的窍位，每一窍就而各属人体组织脏腑经络，所以我们就可以配合八门手法和五行步法形成的各种动作，在习练行功时，便可以分别以意引气按窍位运气，就而就可起到所属脏腑得到相应的锻炼，达到防病、祛病、保健的作用，再者从技击角度而言，还可对功力倍增大大有益。先谈四正手。（一）棚
棚劲就好象建筑的生石灰，浇上水在物理和化学反应作用下，呈现出来向四面八方膨胀力，是全身向外的支撑劲，是从单田为中心向各个方向涌发象泉眼冒出来所形成的整劲。这种劲不在力，而在意。意有了，劲就出来了。在推手时，用棚劲，初学者易犯拨、顶、拱之弊病，正确表现出来的棚劲，就好像一个充足了气的皮球，旦而受外力，就会自然而然会有一种深厚的反弹力。外力越大，就会有象海浪一样的浑圆力把他人弹了出去。就此、所以在练架子打棚势，不仅要有前手向前上方的斜棚劲，更要具备手的向下、向后、向外的暗向撑劲，以及两腿向下的蹬劲，两肘向外的撑劲，后背的后靠劲和向下沉的裆劲，尽显示着用意不用力。其体现着离心力。棚为八字之首，凡是两臂前出，劲力由下向上或明劲或暗劲均而可视为棚劲.
有歌曰：棚臂斜出月上弦，前膝微拱两掌圆。对方斤两知多少，棚臂独感似秤盘。敌劲出头我封采，对方凹陷我挤然。上下浑身一团气，恰如长蛇摸地旋。
字虽为棚，实际，一出手，明为棚，暗具八门手法俱全，即棚捋挤按，采、洌、肘、靠内含，其八门手法都在里面。棚法变化万千，外操柔软，内含坚刚。说有力却无力，说有力却无力，似有而无有，似无却而有，神鬼莫测，运化尽在其中。与人接手而要保持永远抱着不抵抗的概念和思想，即不能顶，又不可丢，两臂相触，棚字当前，气下贯丹田沾粘走劲，以内动带动外动，处处尽能不离内劲，手法、身法、两肩切不可耸，要向下松沉，气万万不可上腾，肩要微微前送。含胸拔背，气就而下沉脚跟。两臂要圆撑不要随便架肘，而两臂更不能死夹，即肘部必须要向下、向外撑圆，臂窝经常保留适当空隙，以保证两臂的动作灵活，使两臂能利于自由伸缩自如为妥。棚法之概念，可以如此讲，它是我们抵御外力侵犯的第一道防线，又是发起进攻的前奏，上护胸肋和面首，下护膝、裆下肢，不管他人进袭来力无论从任何方向进攻，我即可以
“棚” 接之，即出手先著力，然后随即松开，就而再求另外变化。其势即可攻又可守，棚即是护卫，又担任着侦探任务，打手、搏击失掉了棚就等于没有防守，任人家宰割，当失去阵地，必然结果会是惨败。然而、虽有棚，却而棚势无力，仍有其形、而无其质，犯软扁凹陷之态，一着外力就被压瘪，没有活动的余地，将是有兵等于无兵也是无济于事。昔日前辈将臂平举棚出，仍可以使近二百余斤的重小伙扒在前臂上打吊吊，而臂不动丝毫，有如此的功力于人搭手，他人可奈我何？但与人搭手，臂僵硬不活，自己有许多呆滞之点也是被挨打的病态，要克服骨感，能达皮感，进而能至豪感成听劲之上承功夫，郝架谈棚劲又讲究灯草不托，又称一触即发。即我两臂棚出，尤为是前小臂任不得相碰之力，只要稍一触之，他人立刻如着电一般被一触即发的劲势击出跌飞。打棚劲，虽歌有曰：棚在两臂，谈得即是外形，不在外而在内，决定全在腰腿，以意引气，攻守皆为如此，特要着重神注，棚劲使出时，一定要凝气敛神，专注一方。如棚时东张西望，无形中神而外散，当劲力已散，发力难以凑效。
棚其属坎卦，为正北方，属水，分布在人体上的窍位为会阴，归属肾经。其锻炼动作姿势，两臂提起由身前从下向上运动为棚手，习架练功时以意引气，自下丹田起，随势手臂上棚，渐渐引气上行至上丹田。古人称此法为“抽坎补离”可使心肾二经气相通，即谓水火相济。（二）捋
捋从现象上看，则是一种顺随的松沉劲，有捋轻采重之讲，所以捋应练出顺、随、轻、灵、沉几个字来。捋以前伸两掌向身侧和撤我们把其势叫做捋劲，有歌曰：
手回更似鹿回头，掌高手低势自由。沾粘中土不离位，捋中带引是根由。
捋挤配合姊妹对，捋轻采重巧妙留。有捋无挤空自捋，无捋只挤枉出头。
顺要先练己顺，后练顺人。捋者由高向低，由前到后，由内到外。注意腕、肘、肩、颈、背、腰、胯、膝、踝，处处顺随自然，不顶、不支、不抗，从起到式成无丝毫勉强之意。仍要完全符合拳论中所说的无凸凹处、无缺陷之处。与人搭手，如开门迎客，主随客便，客欲向何处去，主往哪里让，不要难违了客人。在双脚不动的情况下，沉胯，转腰、松肩、沉肘，两手轻轻吸粘笼住对方，即不即不离，让他人舒舒服服地已入壳中，就而失机失势以至栽跌。捋劲、并非全是化劲，而是前半圈顺人一化，后半圈仍顺已发，在顺人则意在顺己。 顺己时意又要顺人。意要轻灵圆活，用捋常见病即是强扯硬拽，硬拉硬拨。打捋用势也不仅仅是向身后方化发一种单纯用法，如划立圆走圈使他人爬俯跌倒，或两手用身法在身前划平圆走圈使人朝左或右旋转着回跌，如打陀螺等都是尽显捋的妙用。总之奥妙之处在顺、在随、在轻灵、在化人不知。化中打、捋劲的发劲用“沉”劲即在化中已形成得机得势之局面时，“意”一松沉，他人即而跌出，松沉时手仍不可离开对方，仍必须轻轻不用力，不脱离粘吸住对方势捋法的特色特点。推手过程中，常以先棚随而继捋为太极拳推手最主要行之立竿见影特别见效的手法之一。每当他人自身出现有前倾重心前移重心不稳，仍犯凸之病时，我便可一手踏按其腕关节，另一手控制其肘或粘贴对方大臂处，也可轻拿其肩，顺劲向我自身左旁或右旁进行捋法，有称为顺手牵羊，促使他人更而严重前倾爬身嘴啃泥倒下。观其技巧走势便可知捋劲是以顺劲牵引之劲导致他人重心前失，而决定着其劲往往可以补充其它劲法之不足，相互或前或后施发，如先棚后捋，先以棚劲逗引对方出劲，就在对方神意稍有滞呆之机，就可以捋法使他人重心移位，或欲挣扎向后撤身，正中我道。可先棚后捋，也可一搭手既可采捋后随而出击。用捋在我以捋劲带引时，如用力不当，功力不足，极易反被人家靠劲承劲而入，所以用捋要防肘、靠。捋法进行一定要姿势和用力方向做到无隙可乘。先以双臂向自己身体旁侧带引，对方稍动立即转身使用腰劲，两臂接继换向由向后、向左、向里，在继续运动中就而变为稍而朝前朝外捋之，切记防他人乘势肘、靠反攻。捋劲使出，要全神贯注，眼神要直视对方。尤其就在对方背势尚见，以至倒地时，仍要注视不怠，意始终不可散，此为劲断意不断，且捋和挤常继连而使用，即称姐妹劲，无怪乎拳歌曰：有捋无挤空自捋，无捋只挤枉出头。捋可破挤，挤又可破捋，全在本人灵活运用。捋劲不要只用臂劲，必须是以腰腿劲，呵成一气整劲而出。一旦得机，在敌背我顺时，必须以意气贯穿始终，随即腿力下座，继而松胯就而转腰，借人动而使，一捋必胜。
捋卦位占离，为正南方位，五行属火。盘功练架其动作姿势为，两手先而前伸，随后向回收合成捋法，分布在人体之窍位是祖窍，即眉心，经络脏腑归属心经，练功时，意收祖窍而回收，手自然而捋回身前，此举可调正心经所属脏腑机能。（三）挤
挤法身法姿势要正，不可偏斜，前胯下沉，后腿蹬地，就此形成一种象车轮前滚的力距，就势以前臂贴靠住对方，并可以随对方动势左右移动，后手手指搭扶于自己前小臂内侧，使其也可以在前臂内圆弧圈内随而横移，当两肩、两胯、鼻尖对准对方中线时，就而蹬腿、沉肩、沉胯、沉肘，同时后手沉腕，击自己前小臂内侧，对方则应击跌出。在推手、打手时，利用趁借对方的捋劲，逆其运动方向，击其劲尾，就而形成合力，完全可能用很小的力，使他人弹跳跌出。此种打法，尽见趣味无穷。打挤劲容易犯硬、顶、偏诸类弊病，纠正方法是前臂松，后手攻，腿蹬，沉胯见其功。有歌曰：
挤劲打出似拱桥，斜中带摸意气豪。 逢按打挤下捋化，引进落空单臂找。
拱挤闭封敌膀臂，先沉后前势无绕。 挤又从捋紧逼进，光捋无挤成空着。
拍自前臂为挤打，郝式太极拳以双掌进逼前推，以身前拥也为挤劲展现，按的前奏劲逼对方就范，使他人处于劣势。用挤多以前送身形将身劲传递到两臂，就而作用在他人身上，挤劲的应用，必而要学会怎样在和对方搭手时来接对方的意，和气，就在于对方搭手之机，我之挤劲常要与对方劲合成一体，借对方力为我所用，不过，不应用对抗之力，拳谱上讲：合即出就包括着这意思，这也是以自身的内力先布贯于自身又作用于外界的一种体现，即为劲存于身的解释，是武派郝式太极拳用劲的特征，往往对方之力和我力稍一接触，即马上产生连锁反映，使对方立刻根力自起，使他人自感重心失重，全为我之内力所致。用挤全过程动作要圆满而沉著，以自己后胯摧前胯，两腿座力下势沉气要扎实稳健，臂出有圆有方，顶悬身正，沉肩含胸，尾闾吸住，如此才能掀动对方之根基。打挤势还必须时时注意自己两肩点、两腰点、两胯点，即肩圈、腰圈、和胯圈之气的集聚。两肩一定要保持水平状态，两肩线与身体中轴常为十字垂直形态，此为挤势挤劲的身法要义，是立于不败之根本，即在推手时我挤劲形成后，以意将气使劲贯于他人承重腿之足后延长线一尺范围中威逼对方，挤劲的发放可用长劲，短劲，长短劲。从发劲形式可用闷劲、截劲、回劲。发挤劲，姿势和动作不可过高或过低。挤的运用常在对方捋我劲出未完，将至劲尾时机用之，所以在策略上故意逗引他人使捋，以利我挤法的应用，在对方靠我的时候也是用挤的最佳时机，可以挤破靠，太极拳的相互生克关系研究起来也特有意思。
挤八卦位置占震，为正东方，五行属性属木，分布在人体经络窍位是背后夹脊，归属肝经，动作习练姿势成用自己一边手臂手心向里，手背朝外，用另一边之手附于前手手腕上，和手腕以下小臂内侧也未尚不可，前臂屈臂成半圆形，后手从自己怀前向前自己拍击自己前
臂，仍可徐徐推出成挤势，练功时意移夹脊，用意引气向外挤出，手自随而前挤成挤。此走势可调整肝经所属脏腑机能。（四）按两掌或单掌踏在对方某部位以劲力向前推按，其势大多以进身进步顺势用招为优，劲力或上、或下、或左或右、或正前前按，也不排除去按打对方后心，皆为按法的运用。有歌曰：打按好似虎扑羊，腰腿手臂各相当。先沉后带再按出，他人定将趟地上。
按棚捋化须注意，肘不过膝略无妨。若彼撤步来采我，进步肘靠将敌伤。
分析按法用招，可前按、可下按、可左右按，按劲发出，不可太早，也不能过迟，早了难收其效，晚了则和反被人家挤出，其用势火候的掌握特别关键，这就要仰仗自身的听劲功夫。对方挤来，不可推挡排斥，要双手松沉，搭放在他人来臂上，或身体适当部位，犹如扒索过独木桥，珍其力，视其势，让己身，顺其劲，又好像水中按球，让其力肆意无阻碍的发出，就势引入己力之下，我按劲的发放，可先沉尾闾、松肩坠肘、压腕、蹬腿。对方挤劲一般规律力将运在臂上或掌上，而导致身体是劲力薄弱处，这时按打对方前胸，即击虚会起到事半功倍的突出效果。趁其力上顶之际，顺势前按将其击出；或松腰、松胯、顶劲，下裆，可把他人下按跪爬；或松胯、开裆、转腰、沉肩，旋膀，转腕左按，也可右按，珍势而施，便可使对方就而侧跌。功力达上承者，不妨采用拍按，能伤敌内腑，或惊其心，足可使他人失却再栾战之战斗力；更有意思的情景我力是下拍对方，可拍的对方就而腾身跳起，将他人如球拍跳跌出，看似随意一拍，对方则应手而倒，实为叹为观之也。按势即出，两臂须有开合之意，并还伴随具有向上提托、向下沉按之意，或正对正，或正对斜，出掌用势唯理一贯。郝势太极拳套路中的合手招法是一个有代表性，很典型的按招用势，如按法简直直冲，毫不加遮拦，也不讲艺术，以明力蛮快而进，很显露的进击意图，往往没在凑效以前，很容易使自己目的暴露无遗，致使对方能够轻易就将我劲力化解，我却反攻为背。运用按手打人，应欲朝前按发，却要反而先往后运走，如此就可形成一个纵向的立圆，此举既可迷惑对方，又可引背他人，就而还目的在于蓄而再发。两掌轻轻踏按在对方身体某部位，以静待动，拭目以待，一般不轻易出手，应先察对方劲力动静之变化，我一举一动，为从人所动，跟着对方变化而变化，始终跟着对方背势而追进，按法要开中有合，合中有开，我之劲力忽隐忽现，使对方无从捉摸。按劲的使用可用长、短、长短、截、开、合、沉、提、托劲发力。其妙巧处全在随机、随势、随人、随化、随变中灵活运用。欲攻击对方，先求自身姿势无误，必须严格要求自己，首先发势两掌递出，自己身法万万不可乱了阵脚，，不单身法不能乱，手法更不能乱。掌出不过，或开、或合、或单掌或双掌齐出，发劲必须手足相应，身体各部都得配合协调得利，掌出前推的速度要恰妥，不可过猛，不可使蛮劲，不可全力拼出无后续之劲，不然的话，万一掌力落空，就越发收拾现场局面，即万一失着，且不能保持自己反攻机势。如此偷鸡失米的事情我们不可做。按劲要籍于腰腿，两臂向前出掌，手臂轻轻前送按出，眼神必须凝视专心，中轴且不可偏歪，沉肩坠肘，含胸拔背，座腰松胯，收住尾闾才能尾闾后撑。发短劲击人，即掌不过心，发此种劲虽然比发长劲用力脆速，全以丹田之气摧逼出来的劲而出，
打人，并以掌根座腕发出，劲短而威，但必须神意自如，并且自身要稳如泰山，艺高人，功力深厚者用按法，手足然而密切配合致天衣无缝，无论前进、后退皆有升降之势，起步虚起引之为提得起，落步实而发之，谓放得出。是武派郝式太极拳发放口诀：抬步为敛落步为发的理论根据。神意贯注，全以腰腿加意气先擏起对方根力，就后按劲发动，则有摧枯拉朽之势，出而必胜，按可逼使他人自动倾仰跳跌。
按在八卦位居兑位，为正西方，五行中当属金，分布在人体窍位居于两乳之间正中处的膻中穴，仍从经络上说，其仍属肺经，其练习动作姿势，要两手心向下，由上朝下按，谓之按手。具体行功锻炼，意到膻中，就而以意引气，直下向下丹田沉降，手也相应按下，以肺经之气来补肾经之气，此谓以金生水。明日下接四斜四隅手
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上海浦东太极拳到大易太极拳,本中心教学特色与目的:一对一传授,内劲与套路动作相结合,让每位学员都能真正学好太极拳,达到远离亚健康,祛病健身,延年益寿的目的.
其实就是四个正手。上提下按，左封右闭，这四个合起来，就是云手。这个练好，八法基本就懂了。没有那么多玄虚的东西。棚这个东西，不是个劲，甚至都不是个用法，他是用力的状态。这个状态是贯穿其他七法的。如果再说白了，其他七法是用法，棚是基础规则。什么是棚，劲不顶不丢就是棚。你其他七法也得做到这点，譬如捋，你捋不动，你能硬捋么？你要硬捋就是丢了棚劲，犯顶，对方可以用采法甩出你去。
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&&&&【提要】本篇《[经典]谈道家太极拳十三势中的阴阳_》由66test小编特别为需要经典综合文库的朋友收集整理，仅供参考。
&&&& 09:39&&&&研习道家太极拳离不开探求内中的哲理，因为它的拳理拳法是和传统文化一脉相承的。只有弄通基本理论，实践水平才能不断提高。这如同有了钥匙，才能打开大门，登堂入室。太极阴阳学说就是本门功法的金钥匙，太极拳爱好者应该下功夫钻研，循理求道，技高一筹。&&&&各类事物的产生和发展都有必然规律，我们只能去发现，去遵循。道家太极拳是以内外兼修为特点的拳法，内与外其实就是阴和阳。从总的方面着眼，阴阳一体，是完整的统一的，所谓合则太极。剖析开来，我们可以看到，阴阳互为根基，二者相互转化;阴离阳衰，阳离阴克;孤阴不生，独阳不长;抱阴负阳，阴阳相抱;相生相克，相约而至;是所谓分则阴阳。习太极而不知阴阳者，终归难懂太极拳之真谛，踏上舍近求远之歧途。&&&&太极拳以阴阳为主要修炼法则，配合八卦，乾、坤、坎、离，为四正方，震、兑、艮、巽，为四正角，恰好是四正四隅八个方位。用法上，朋（缺个提手旁）、捋、挤、按、采、挒、肘、靠。外练筋、骨、皮、肉，内练神、意、气、血。配合五行（金、木、水、火、土）内修肺、肝、肾、心、脾，外练进、退、顾、盼、定。这些练法无不体现出四正四隅、逢左必右、右发左塌等阴阳的对应性。&&&&太极拳十三势，以八门五步为总势，亦称五行八法。即朋（缺个提手旁）捋挤按，采挒肘靠，进退顾盼定。十三势亦是以阴阳互根为变化之母。它讲求上下兑换.即脚腿下肢和手臂上肢要互换使用，技法交替，连绵不断，善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻，体现出阴阳相抱互换，阴阳变化莫测的哲理。例如道家太极拳第二十四式反撩阴。它的上个定式是顺步左冲拳，进入这式却突然身体下蹲，转腰一百八十度，同时将双拳变掌，右掌随着腰身的转变，朝身后反撩出去，左掌随着旋转收至右腮下，以示护脸。在用法上，它是以一御二，在与前后两个敌人周旋中，指上打下，声东击西，瞻前顾后，左右逢源，出其不意，变化多端。在反撩阴一式中，身法上的由前转后，由立转蹲；手法上的由原来右拳防守左拳前攻，迅速变为左掌防守右掌后击，它们都体现了太极阴阳变化的招式招法和思维方式。&&&&掌握了阴阳的基本理论，按照它的原则行动，身体各部分的运用才能发挥出最大的功效。这正如杨班侯在《阴阳诀》里说的：&&&&太极阴阳少人修，吞吐开阖问刚柔。正隅收放任君走，动静变化何须愁？&&&&著名的《十三势行功歌》写道：十三总势莫轻瞧，命意源头在中腰。变转虚实须留意，气遍身躯不稍滞。静中触动动犹静，因敌变化示神奇。势势存心揆用意，得来不觉费功夫。刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然。尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬。仔细留心向推求，屈伸开合听自由。入门引路须口授，功夫无息法自修。若言体用何为准，意气君来骨肉臣。详推用意终何在，益寿延年不老春。歌兮歌兮百四十，字字真切义无遗。若不向此推求去，枉费工夫遗叹息。单从字面上看,歌诀中没有阴阳二字，然而我们细心揣摩，仍不难看出，阴阳的对立统一和交相影响贯穿其中，变转虚实静中触动屈伸开合等词语说的就是阴阳互动。对于阴阳对立统一的两个方面，武式传人郝少如曾有详细说明：太极拳是以内形为阴，外形为阳；精神为阴，气势为阳；柔为阴，刚为阳；静为阴，动为阳；在上者为阳，在下者为阴；在前者为阳，在后者为阴。对于左和右，以何处为阴，何处为阳，则必须根据实际情况，按照阴阳的原则而定。&&&&我们运用三维方式，从立体的角度看道家太极拳的运动，它如同一个四正方体，有六个面，八个角。六面体与八个角组合变换，能产生四十八个基本法则。五步虚实变换不已，前进前退，后退后进，左实右虚，右实左虚，虚虚实实，定为中定。气沉小腹，腰为核心，中心稳固，变化灵活，求得上下左右相随，做到形神养练兼顾。这种内外双修的运动遵循的就是阴阳合一的原理。&&&&综上所述，无论是循古还是求新，把握住阴阳之理，才能万变不离其宗。习练太极拳者，只有以十三势为基本方法，用心体会，持之以恒，拳打千遍，身法自现，久而自明阴阳之道，自懂拳理用法，才能在太极拳上取得突出的成就。&&&&类别：太极点滴 |
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