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仙境物语将军重靴怎么获取 将军重靴合成心得
来源：编辑：奥特曼
&仙境物语将军重靴怎么获取 将军重靴合成心得仙境物语中将军重靴是新推出的骑士装备，下面小编就为大家介绍下如何合成将军重靴。在游戏中玩家会发现骑士最近的六阶装备不论在单件装备还是套装属性上都有了很多的提升。那么将军的重靴这个装备更加受到玩家的关注。装备只能合成不会直接掉落。因为这个鞋子有单个BOSS孔和双个BOSS孔的区别。所以玩家更加担心这次的装备更新又出现这个合成的问题。然而这次装备更新已经并没有像之前的版本一样了。8090仙境物语这个六阶装备的合成可以分为单孔和双孔合成。而且可以保持原来五阶装备的强化属性和开孔。合成需要玩家收集一些黄金、鞋子图纸和稀有强化材料。合成的概率是百分百的，不要担心会失败。
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责任编辑：奥特曼
00000000雷强赞软文悲剧愤怒搞笑无聊期待
题材：奇幻
玩法：其他
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265G推荐游戏工人物语OL将军系统介绍_新手问答 - 07073工人物语OL网页游戏官网
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问题工人物语OL将军系统介绍
11:13 发起提问
回答最佳答案
　　攻击：需要有兵力才能攻击营地。
　　战斗预览：评估战斗损失。
　　转移：要塞驻点移动。
　　撤退：将军移动至土匪营地时可将军队撤离回要塞，开始战斗后不能撤退。
　　目前有三种类型
　　普通将军
　　带兵量最高200 人，没有特长阵亡后需要4 小时时间回复。
　　精英将军
　　带兵量最高200 人，移动速度和回复速度加倍。
　　图中死神将军是由活动取得，功能和精英将军一样。
　　老兵将军
　　带兵量最高250 人，移动速度和回复速度加倍，中后期为必备品可减少兵力的损耗。
责任编辑：黛梦岩
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游戏类型：即时 奇幻
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游戏类型：回合 历史【还来讨论】天行健系列的世界构建背景及鼠人对当时社会的影响_地火明夷吧_百度贴吧
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【还来讨论】天行健系列的世界构建背景及鼠人对当时社会的影响
一楼祭百度三更半夜有人吗?还是说一句end前勿插吧
求我的世界背景音乐。 ...
还在为激活码的问题而烦...
每次一提巫师啥的发展，...
首先说一下，本贴纯手打...
寂静的夜晚，琪亚娜一行...
非常抱歉，在主吧删帖时...
首先列出上榜的十人： M...
如题，大家来讨论一下吧...
明天就是期待已久的新...
这样就可以一致对外，干...
缺牙要及时修复，揭秘种植牙如何做到几十年不掉？
关于这个话题我很早就想发帖讨论一下，但总觉得没有理清思路，就这么一直推着……前两天看见 和
在讨论这个相关问题，大感有趣；而 的帖子更让我也想来说一下自己的看法。本来想把重读一遍后再发这贴，因为的后半部分已经遗忘过多，也没完全理清中间的关系。但大家兴致勃勃的讨论让我忍不住现在也来凑个趣吧。 对于天行健系列的世界背景构建，三位仁兄都提出了自己看法：this_k2000的【剧情无关】关于天行健世界观设定的猜测：
大妖若仙的也来说说天地人中的世界设定
和猜1234的【新开一帖】天行健时间观架构：
其中若仙还详细说了有关法统方面的问题。 当然，对于中的模糊的只言片语，不同人会有不同的看待和推测，这里只是一家之言，所以也附上this_k2000 、大妖若仙和猜1234 的分析，来供大家参阅和取舍。因为我说的比较多，与他们三人的看法有相同的地方，但也有很多不同的猜测，所以在这里重新开贴讨论。
系列的世界构建背景及鼠人对当时社会的影响在很多简介的说明中（包括），都将其称之为“是一幅波澜壮阔的历史史书”——可是，只要是比较细心的读者就会发现，这并不是一本“历史”史书，而是对“未来”预测世界的描写。系列的世界构建背景，是我们这个时代文明消失以后，残存的人类从蛮荒重新开始，重复着整个社会和文明的发展。但是，这一切也并不是完全回到原始状态，上一纪元仍有残存的文明和了解当初科技的智慧生物存在，这些都对《天行健》所处的时代有着不可估量的影响力。在燕垒生的构建中，曾经辉煌的文明为何会消失没落？蛇人和鼠人这些怪异的智慧生物，又是怎样的存在？作为曾经文明继承最多的鼠人，它们又是出于怎样的目的在影响着世界？对这些问题，我逐一来说说自己的理解和猜测。 ★系列的世界构建背景一、上古（即我们目前这个时代）文明毁灭的原因{我躺在一间小屋里。这间屋子原来的主人一定是个士人，因为房里我竟然发现了两本远古时留传下来的书。这些书是一种非常坚韧的薄质材料制成的。据祖先留下的传说，在远古，我们的祖先是一群半人之类的人物，可以借助工具在天空飞，在地上跑得比最快的马还要快。后来遭到天谴，几乎所有人都死于一场大灾难中，剩下的人再也不记得祖先那些神术。后来又经过两千年繁衍生息，才形成现在的世界。}（《烈火之城》第一章《娑婆世界》）{海老也没有坚持，顿了顿，道：“很久以前，这世界是另一个样子，当时的人能借助工具在天上飞得比鸟还高，在地上跑得比奔马还快。”我道：“是。我当初还找到两部书，讲的就是那时的事，只是不太看得懂，而且书页的材料我至今也搞不懂是什么做的。”“你觉得这些都是真事吗？”我想了想，道：“虽不敢信，但不敢说那是假的，毕竟年代太过久远，已经没什么证明。”海老道：“那都是真的，我们这个世界，其实是上一个世界的残余。”我诧道：“上一个世界？”“是。上一个世界，就是你们这些人的祖先。你想必也听说过，他们神通广大，几乎无所不能，结果遭了天谴。”}（《创世纪》第三十六章《伏羲谷》）早在开篇中就有过明确说明，曾经人类有过的辉煌文明毁灭于大灾难。在那场类似于世界末日的灭顶之灾中，人类濒临亡种灭绝。只有极少数存活下来的人类，也无法记得以前的科技，一切文明重新开始发展。后来海老的叙述中对此情况亦有更明确的说明。对于那场毁灭性灾难的原因，我的猜测有三种：1、世界性大规模战争；2、科技进步导致全球环境剧烈恶化；3、毁灭性自然灾害。我更偏向认为原因为1或2。根据燕大以往对社会抨击讽刺的风格，灾难产生的原因多半会源于人类自己，而非不可控制的自然力量。海老亦说：“他们神通广大，几乎无所不能，结果遭了天谴。”——我对这句话的理解是，人类高度发达的科技，几乎可以无所不能的更改世界。但为了自身利益，而做出很多违逆自然的事情，（我们现在的时代就有），结果反倒是害了自身，所以会遭受“天谴”。
1、世界性大规模战争？对这种情况的可能性，我认为还是比较大的，它也更符合贯穿整个《天行健》系列的反战思想。This对此也有说过，能造成大规模杀伤性的，绝非常规武器，只可能是生化武器或者核武器。如果真的是全球性毁灭战争，有没有可能留下幸存的人类？个人觉得是存在这种可能性，无论是使用哪种大规模杀伤性武器，对于一些偏远地区（如青藏高原等深山区或靠近极地之处）所造成的破坏影响并不会很大，有可能存留下少数人类。即便大规模使用破坏力极大的武器，也不可能用在对战局无影响的荒芜地区。（当然，大量投掷核武器的情况除外，若真丢上百颗，整个地球都毁完了~~）虽然后来的人类生活聚集地与当前社会人口的排布情况相类，但这中间人类又重新发展了两千多年，自然是会存在大规模迁徙。This曾说，参照切尔诺贝利的情况，在遭受核辐射严重的地区很难恢复原有生态。不过我觉得如果过了几百年，核辐射的影响应该会消弱，广岛和长崎目前就重建的较好。即便当初人类毁灭是因为核大战，两千多年后的这片土地上应该也能适宜人居住了。若仙也说过，在经历了核冬天之后的漫长岁月里，地球生态环境有可能得到比较彻底的复苏。在这里着重说一下《天》中出现的一种动物——鼠虎。鼠虎体型巨大，形似老鼠却有着老虎一样的凶猛。我觉得燕大这里可能是影射一种曾经出现的变异老鼠：前苏联切尔诺贝利核电站曾发生大规模核泄漏，事后在核污染重灾区出现体型巨大的变异老鼠，多名科考人员丧生于这些老鼠口中。所以，鼠虎这种当下并不存在物种，很可能是核辐射导致基因突变的产物。还有一种符敦城外出现的鼍龙——有吧友说是鳄鱼的变异，我认为这是极可能的。若如猜测，只是偏远地区的人类得到了幸存，那里的基础设施和科技应用本来就不完善。因为硬件设施遭到大规模破坏，整体的电力、生产、通讯系统全面瘫痪，仅仅少数的人力不足以去恢复这些设施，幸存下来的人类即便拥有现在的科技知识，也只能回到最原始自然的生活状态。时间一长，这些科技便逐渐隐没失传，仅是留下少部分书籍而已。
2、科技进步导致全球环境剧烈恶化？如果仅仅是空气、水质变差这类的环境污染自然不足以导致人类的灭绝。我这里是指违逆自然的科技对全球环境造成的巨大改变。从蛇人、鼠人以及读心术这些的出现来看，在人类毁灭前的时代，应该比我们当下的科技更为进步发达。所以，有可能存在更为先进的技术设施，同样也对环境造成更大的影响。比如新核能的利用（不是用铀，而是氢、氦之类），在发生故障以及垃圾排放中，对环境造成了更大的破坏；或者是出现了生化危机之类的事情，从蛇人鼠人的出现来看，这也是极有可能的，也许人类用基因工程改造出的生物，反倒成了人类自身的祸害。若仙猜测人类可能毁灭于特别厉害的变异病毒，亦是说得通的原因。只是我认为，如果真存在导致毁灭的病毒，应该也是人类试验，或破坏环境自食其果的原因。 3、毁灭性自然灾害？这个可能性也是相当大的。出现一个传说中的2012 ，发生全球性的自然灾害，或者天体撞地球之类，导致了整个人类几乎灭绝。只是这种说法我个人并不看好，this对此有过详细探讨，在这里就不多说了。
二、蛇人、鼠人存在的原因我认为蛇人、鼠人这些特殊物种的存在，是前一纪元人类基因工程的产物，并非自然产生。从海老的话中可以看出，无论蛇人还是鼠人，都并非雌雄交配这种自然法则的衍生，而是靠机器制造的。我推测，它们应该都是人和某种动物的基因混合体，但是人和动物存在生殖隔离，依自然法则是无法产生这样的生物，只能靠机器来完成结合。但这种跨种族的基因混合产物，也同样无法正常生育。（举个例子，马和驴是两种物种，所以交配所生的骡子是无法生育的——当然，骡子是靠自然产生，人和老鼠或蛇的差异更大，只能靠机器来强行混合~~好吧，很囧的比喻）只是，前一个时代的人们，出于什么目的来造这种生物呢？或许是为了利用这些特殊的生物来从事某种特定的工作——如危险、力大的工作，或者航天试验等。但从海老的话中推测，这些新物种应该还处于试验阶段。因为并没有提到曾经的人类让它们做某些特殊的事情（当然，海老的话也很可能有所隐瞒）。This和妖仙提出，人类可能是预测到某种灾难的降临，而想通过这些生物来延续曾经的文明——个人觉得这种可能性极小，人类不可能将延续的希望寄托在变异的物种身上。正如那句话所说“非我族类，其心必异”，更何况这还并非不同的民族，而是不同的物种。所制造出的生物如果能保存下现有的文明，而人类反倒遗失的话，那么这部分怪物极可能会对人类造成不利——事实证明也确是如此。要知道，每个种族对于自身利益的看重要远远高于一切——至少天行健中整体的氛围就是这样。人不会高尚到为了文明延续而做出对自身存在危险的事情。“海老叹了口气，道：“信不信由你了。我们原先住在一个极偏僻的地方。也许说那里偏僻还不够，其实那个地方是一个地穴，没有出口。”……“也许，是很久以前就封住了吧。”海老的目光有些迷惘，他的声音也低了许多，“我们不知道在那里住了多久，只知道有许多代了。虽然在地底，但一样有阳光，有食物，我们过的很好，都觉得自己应该永远生存在地底下。”……“这些人无数代都在地底下繁衍生息，从来没有看过一眼外面的世界。直到几十年前的一天，突然发生了地震。”……“地面打开了，这些人才发现原来外面还有一个世界。本来他们已经在地底下住惯了，没有人想过要出去，只是，灾难接踵而至，本来他们在地底有的一切，光亮，食物……地震后却一下子变得短缺起来。更可怕的是，地震后，连繁殖都已中止，这些人已面临灭绝的危险。””（《创世纪》第三十六章《伏羲谷》）——从这段可以看出，曾经人类将这些变异物种的制造点建造在地底，并人工建设了能够提供了水、阳光、食物的设备。由于这样的生物工程点建设在相对安全的地下，所以在那次人类的灭顶之灾中，并未遭受任何破坏，而且居然还持续了两千多年。直到几十年前一次意外的地震，才对这些设施造成损害，无法再去使用，也才迫使了鼠人的出现。我猜想，由于鼠人原先居住地点保存得相当完好，那么应该存在一定数量的档案和前一时代的科技设备。同作为生物工程的研发制造地，在每一个科研地应该都会有其他生物研发点的档案说明——这也是鼠人能找到伏羲谷的原因：“……还好他们有一幅上古流下来的图，按照这图指示，类似他们住的地方应该还有五个，分布于各处，以大江为界，南方四个，北方一个。可是他们费尽心机去寻找时，却发现南方有两个因为年代久远，已经完全湮灭了。于是他们就找到南方的最后一个，也就是位于伏羲谷的那个。”（《创世纪》第三十六章《伏羲谷》）所以，鼠人和蛇人应该都是上一纪元人类在科技高度发达时遗留下的产物，他们是人类利用生物技术制造出的反自然物种，并且他们的生存环境在大灾难中完好的保存下来。其中鼠人的智力较高，它们有着接近于人类的头脑，更多的继承了曾经人类的文化和科技。为了自身的生存，才找到伏羲谷的蛇人繁殖点，并且大量制造它们作为利用的工具。若仙和一部分吧友认为，鼠人是我们这一时代人类遗留下的后裔，只是由于地底环境而逐渐发生了变异——从文中细看，这完全是不可能的。首先是鼠人和蛇人的思维方式极为相近的，与当前的人类大不相同——从郑昭用读心术时可以看出，而蛇人和鼠人不可能都是我们这个时代人类的后裔，只是发生不同变异吧？第二，海老自己也明确说过：“我们这个世界，其实是上一个世界的残余……上一个世界，就是你们这些人的祖先。你想必也听说过，他们神通广大，几乎无所不能，结果遭了天谴。”——“你们这些人的祖先”，说明天行健时代中的人类，还是和我们这个时代一样的物种延续，而鼠人则是另一种异类。
以上讨论的是《天行健》背景的设置问题，即：在故事发生的两千前，人类大毁灭的因由以及蛇人、鼠人存在的原因。以下将要说明的是《天行健》故事发展中，上一纪元遗留下的鼠人，对这个社会产生了怎样的影响
★鼠人对当时社会的巨大影响 一、鼠人的目的 从《天行健》系列中可以看到，虽然现存的人类才是曾经主导世界的智慧生物，但对曾经文明继承最多的，却是制造出的异类生物——鼠人。而鼠人最大的目的，便是为了自身的生存和繁衍，想要找到可以繁殖鼠人的孵化器—— “还好他们有一幅上古流下来的图，按照这图指示，类似他们住的地方应该还有五个，分布于各处，以大江为界，南方四个，北方一个。可是他们费尽心机去寻找时，却发现南方有两个因为年代久远，已经完全湮灭了。于是他们就找到南方的最后一个，也就是位于伏羲谷的那个。” 这几乎将会是一个贯穿“天地人”三部的引线了，可以看出，曾经的生物工程点有六个——一个是制造鼠人的地点，设施已经在地震中毁坏；一个是制造蛇人的伏羲谷，后被楚休红摧毁；一个是雾云城中的不知造什么的机器，后被丁亨利炸毁；有两个海老说是地点已经无从寻找；剩下最后一个没有提及。 现在必须先对这六个地点的性质进行讨论了，this兄曾说，这些地点会是人类为了预防大灾难降临，而建造的避难所。在前面已经说了，我认为人类是不可能想靠蛇人鼠人来传承文明，所以这些这些应该是纯粹的生物工程研发点，而非刻意为人类准备的避难所。并且我认为这些制造生物的机器，是专门为这些不能通过自然繁殖的特殊物种而准备，不可能是为了造人来准备，因为人类完全可以自然生殖（前面的比喻已经说明）。因此我觉得，前一时代的人类，并没有想到要依靠这些科研地来传承文明，当成避难所或者用机器制造人的意思。 那么，有两个无法寻找的湮没生物工程点究竟是怎么样了呢？我猜测，第一种可能是，这两个地方确实消失埋没了，在那场大灾难或者两千多年的漫长岁月中，遭到了毁坏和消失。第二种情况是，当时生物工程点存在有人类，在灾难发生时，他们同样逃过一劫。事后他们自行毁坏了制造的奇怪物种，（因为人类自身生存已成问题，再造这些怪物已经无用，只会遗留后患），然后来到地表。由于当时的世界毁坏过于严重，或者环境太过恶劣，这部分科研人员无法将具有的知识应用于实际重建中，以至于逐渐失传埋没。而鼠人出现时，当时的社会已经又发展了两千多年，具备了将一些科技文明复苏出现的可能条件。第三种猜想是，那些制造点里的其他奇怪生物，也自行跑了出来，说不定在将来的故事展开中，会出现别的类型的智慧生物~~ORZ（貌似很不可能）。 对于以上三种情况，个人偏重认为是2。 非常值得一提的，是最后一个海老未提及的地点。可以看出，鼠人对这个地方是可以考证和找到。但出于不知什么样的原因，在最初的计划中，鼠人的目标是夺取雾云城里的孵化器，而不是南方最后的一个。但是，在雾云城里的孵化器被毁后，鼠人就不得不重新考虑这一个地方了。 “当薛庭轩抵达阿史那部不久，西原东部的一片荒山中，两个人正坐在一株大树下。 “仆固部赫连突利已死，五德营薛庭轩入赘阿史那部。” 这两个人个子都十分矮小，说话的是左手之人，似是下属。坐在右边的那人沉默了片刻，慢慢道：“一切正如所料。” 左手那人犹豫了一下，又道：“这个计划真能实现么？” 右手那人又沉默了一阵，才道：“事在人为。至少，现在都按我们的计划运行。”他看了看对面这人，轻声道：“你仍在担心他么？” 左手这人没有说话，只是点了点头。右手这人冷冷道：“他确实有着少有的智慧，连我也上了他的当，差点死在他手上。只是，现在他有着无与伦比的力量，却也是拖着他的负担。人力有时而尽，他又对任何人都怀有戒心，已不再是那个滴水不漏的南武公子，而是个不堪重负的大统制，薛庭轩就已经越出了他的计划。” 右手这人仍然没有说话。好半晌，才又点点头，道：“是，天法师明鉴。”” （《地火明夷》第二部第三章《天命在我》） ——这是目前《地火明夷》中鼠人唯一的一次出场，已经可以证实天法师其实没死，并且还未死心的在谋划着什么。可以想见，南方最后的一个孵化器，将是鼠人目的实现的唯一希望，也是它们还在为之奋斗的目标。
二、鼠人和法统对于法统这个宗教，我也是早就注意到了，很明显它是指中国传统的道教。若仙对此也有详细的论证说明，在此就不多说了。若仙提出了一个说法：法统来源于那两个遗失的生物工程点，所以后来会有两派——这个我曾经倒没有想过。经若仙一说，倒也觉得不是没有这种可能。不过我更倾向的认为，道教发展为法统，是少数遗留人类自然传承的结果。宗教不比科技，它传承的是一种思想文化，更容易被接受采纳。而科技，如果现实中没有可以证明描述现象的东西，则很难被理解。从《天行健》中提到的来看，曾经的书籍保存下来的有《易经》、《道德心经》之类。甄以宁曾道：“楚将军，我听说过一句话，说‘天行健，君子以自强不息’……”（《天诛》第十五章《胜负一线》）而这句话正是出自《易经》；丁西铭初见丁亨利时，亦曾说：“《易》开章有云：乾，元亨利贞。丁将军既名亨利，令尊大人定然精擅易学了。”（《创世纪》第七章《折冲樽俎》）。清真子给楚休红的《道德心经》更是道教的经典著作。当然，也可以认为这些书籍是那些在地下生物工程点中的人带出的。只是，除了道教传承了下来，佛教也同样得以延续——在《地火明夷》中说到，西原阿史那部和仆固部都是信仰西方景教，信奉的最高神明是释祖，很明显是指佛教。如果说只有生物工程点逃出的人类可以继承下宗教的话，那难道西方曾经也出现这种生物工程点逃出的人类？这似乎有点不可能。所以我认为，那部分在灾难中幸存的少数人类，虽然逐步遗失了曾经的科技，却保留下了宗教信仰——这与地下生物工程点（有些人认为其为避难所）是否逃出人类，没有什么影响和关系。若仙第一次提到了法统对当时科技发展的推进作用——这点我亦是早就有所注意。只是，若仙只看到了法统中一些先进的技术和秘法，却并未将他们和鼠人的作用联系起来。如我前面所说，法统应该是上一纪元的人类传承下来，由来已久，几百年前又分裂为两派。而鼠人只是近几十年（到地火明夷时为止，应当接近百年）才开始出现在世界上，因此法统自然不是鼠人创立。只是，鼠人为了方便在世界上行走，组成一股影响社会的力量，他们借用了法统的名义来隐藏掩饰自身——这在法统中形成一股特殊的势力，同时也渗透影响了整个法统的发展和文化。若仙也提到过这点，人类的科技文明在楚休红这个时期突然得到了爆炸式的发展。从当时人类的文明水平来看，自然发展下根本不该出现这种科技大革龘命的情况。之所以会出现这一反常的现象，正是因为恰好在这一时期有了一股发达文明势力的介入。所以，这一时期的文明大爆炸，并非偶然和意外，而是另一种智慧生物出现导致的结果。鼠人正是通过法统的名义，在间接影响着这一切。如果像若仙认为的那样，法统创始人是上一时期人类先进文明的遗留者，那么法统对社会发展的推进早该在几百年前，甚至上千年前就有明显表现，而不是在近几十年才出现科技大飞跃。在这个大发展的过程中，法统明显是起了很重要的作用，恰是证明了鼠人是以法统的名义在活动的缘故。从《天行健》一些细节处不难看出，鼠人同法统之间有着极为密切的关联。 1、张龙友和符敦城外的鼠人剑士张龙友曾自称他是法统上清丹鼎派的弟子，但是我们都知道，张龙友和他弟弟阿麟，其实是海老收留的孤儿，并训练他们成为可利用的工具。而符敦城外，楚休红曾遇到的那个剑士，也是身著法统服饰——这一切，都并不是偶然的巧合。楚休红在符敦城外遇到那个鼠人剑士，事后将此时告知其余三人，张龙友对此的表现是：“张龙友忽然脸色一变，喃喃道：“难道……难道……”我道：“到底怎么了？别吞吞吐吐的。”张龙友又看了看剑，道：“楚将军，那人只怕是上清丹鼎派旁支的弟子……”我心头倒是一沉。那人虽不是我杀的，但也间接死在我手上。如果他和张龙友份属同门，我倒有些难以面对张龙友了。张龙友也猜到我的想法，道：“楚将军，你别往心里去，那其实不算我的同门了。”
我道：“是么？那是什么？”“上清丹鼎派一百多年前是剑丹双修，本来练剑不过为强身健体，但当时有一支一味练剑，不愿在丹鼎上下功夫，甚至自称练剑到极处，可以肉身成圣。那时上清丹鼎派在朝中势大，本以丹鼎得帝君信任，若一味练剑，有违我派主旨。因此，当时上清丹鼎派法师，真归子老师的太师父泰右真人以该派堕入魔道为由，将这一派逐出了上清丹鼎派。””（《天诛》第二章《神之剑》）张龙友他自幼被鼠人所养，在听了楚休红描述时显然是明白了那剑客的身份，所以才会脸色一变。在楚休红询问原因时，张龙友对此并没有说实话，但也透露出来一个信息，即上清丹鼎派曾逐出过一部分旁支。我对此的猜测是：鼠人曾大量混入法统，并深重影响了他们的文化。后来被上清丹鼎派掌门发觉其心有异，因而将其逐出法统。张龙友当初正千方百计逃脱海老控制，自然也极力撇清自己同他们这一支的关系。 2、读心术、摄心术我认为读心术、摄心术，其来源当是上一纪元的人类——萧舜华曾说过：“我也不知道（摄心术），便是家父都没见过，只是他说他曾见古书中有记载，所以我也不太敢肯定。”（《地火明夷》第一部第十四章《曲中锋芒》）。《天行健》系列中出现的“古书”，都是指前一纪元遗留下的书籍。可以看出，早在上一纪元就出现了这些秘术。我推测，读心术、摄心术重现于世的时间并不长。如果这些秘术早有流传，即便被拥有者隐藏秘传的很好，也总会有广泛的耳闻，至少在后来人类的发展中，会出现有关于这些传说的文字记录。但是据萧舜华所说，有关读心术摄心术的记载仅见于上一文明时期，在《天行健》系列所处的时代里，并没有这方面的奇闻见于书籍。因此我估计，这类秘术重新出现的时间并不久，应当是鼠人流传出来的。稍稍注意便不难发现，《天行健》系列中除郑昭（关于他的情况，下文单独讨论）之外，会读、摄心术的，不是法统中人，便是鼠人或与鼠人有关系的人类。清真子是上清丹鼎派的，海老是鼠人，南武（基本可以确定此人会摄心术）同天法师有着扯不清的关系，而楚休红的摄心术传自清真子。因此我猜测，读、摄心术源自上一时代的人类，大灾难后幸存的人并没有传承下来这种本领，而鼠人则学会了这些秘术。鼠人在世界上出现时，才开始将这种方法带到人世间，并在法统和他们利用的人类中有小范围的传播（也不排除清真子同鼠人有关系的可能）。这些秘术重现于世的时间并不长，也间接证明了鼠人在通过法统的名义从事着自己的活动。
三、鼠人对于当时社会发展无意中的推进在这个问题之前，先要说清楚一点：那些被鼠人所利用的人类，究竟是怎样产生的？有很多吧友认为，张龙友、阿麟、南武（甚至将郑昭包括进去）——这部分与鼠人有关联的人类，是用孵化器制造出来的产物，this甚至认为，正是这些人拥有了超常基因，才使他们做出了非凡的成就。我个人的观点认为，这些人应该是完全正常的人类。第一、如我前文所说，孵化器应当是用于无性繁殖，混合不同物种的基因来制造生物；第二、无论是人类，还是制造出的非自然人，都是异于鼠人的另一物种。如果说其他种族是可以死心塌地为我所用，那么自幼收养驯服的人类也能收到同样效果，如果说“非我族类其心必异”，那么无论是自然人还是制造出的人，对于鼠人来说都同样的不可信。所以不管是哪种情况产生的人类，其可信任度都是相同的，鼠人完全没必要多此一举的去造人。至于说这些人类能有巨大成就，我认为是因为他们受到了更前沿先进的教育，和基因没有关系。从文中可以看出，张龙友等人并不是到智力特别超群、无人能匹敌的地步。至少薛文亦、陈虚心等人在科技方面的成就丝毫不亚于张龙友。南武虽然政治方面极为出众，但一方面是因为他最初受天法师指使，有些策略是天法师的主意，另一方面是他有郑昭和丁亨利两个杰出的人才辅佐。所以我认为，这部分人应都是正常产生的普通人类。鼠人的最终目的，自然是为了自身的繁衍。但鼠人的数量十分有限，为了达到自己的目的，它们不得不扶植蛇人，教授培养一些可利用的人类。而在这个过程中，很多被当成工具的人，都出现了不受控制地情况，也无意中推进了当时人类社会的快速发展。 1、鼠人对当时自然科技发展的推进作用这一点表现还是是非常明显的。前文我已经论述过，鼠人与法统之间有着密切的关联，它们的很多活动和影响都是通过法统的幌子在进行。所以，法统对科技的推进亦可以计算在鼠人身上。在楚休红时代，人类的科技文明得到飞跃式的发展，大量新技术用于战争和民生。在《天行健》开篇的初期，人类尚未拥有造纸术、火龘药、印刷术等，但是直到《天行健》结束，整个社会已经开始大量使用纸张，火炮等武器已经多次改进完善、出现印刷术、望远镜、坦克车、潜水艇、飞机、飞艇……等等，我们这个时代用了上千年才发展到的文明程度，在《天行健》中只跨越了短短十几年——这显然是极为反常的情况。在这个大发展的过程中，有一些重要的科技人员在其中起了很大作用，其中有两人便是张龙友和陈虚心。张龙友不用说，他本身便是海老收养的孤儿，自幼接受鼠人的文化教育，自然掌握了很多科学知识。他是最先制造出酒精、火龘药、火炮、坦克（铁甲战车）、造纸术的人类，对科技的发展起到了难以估量的作用。陈虚心，目前看不出他和鼠人会有什么直接关系，但他原为法统上清丹鼎派弟子，道号虚心子。即便他不是鼠人培养利用的工具，也是受了它们在法统中渗透的文化影响，才会有如此大的成就：改进火龘药和炮弹、发明飞艇。《地火明夷》中，他目前在五羊城担任工部特别司司长，在将来的南北战争中，一定会发明和改进出更多的先进武器。其重要作用仍有很大潜力，尚不可估量。在这里还值得一提的是读心术、摄心术。前文已说过，我认为这些秘术来自鼠人的传播，也造就了一些这方面的人才——郑昭、南武、楚休红（能算半个？）。南武并非苍月公亲生子，他的身世成谜，并且有明确证据表明，他曾经是受天法师的指使和利用。由此猜测，南武应当是和张龙友相似的情况，是鼠人收养教育的孤儿，成为它们可以利用的工具。而郑昭的情况则存在很大疑点：从目前文中看，没有丝毫线索表明他同鼠人之间有会关联；可他亦非法统弟子，是如何掌握了读、摄心术呢？有人觉得他还是鼠人培养的人类，只是目前在文中没有表现。不过我个人猜测，郑昭的读心术应该是学自鼠人，或鼠人指使下的人类。只是他的情况和南武、张龙友还不同，他是在不知情中被它们有计划的培养，却并不了解其中鼠人的内情。郑昭是五羊城本地人，五羊城的特殊地位使得它在政治斗争中是一个非常有趣的存在。鼠人极可能是想培养这样一个人才，来扶植五羊城一方的势力，从而更好地达到人类自乱的目的。
2、鼠人对当时社会政治发展的推进作用鼠人对当时科技的推进还是很容易发现，但对社会政治的影响则很不容易被注意了。关于这点的说明，有很多地方是自己的猜测，并不能找到非常肯定的证据。鼠人为了夺取雾云城里的孵化器，最初打的主意是大量制造蛇人，把它们当成可供驱使的战士和武器来与人类作战，最终达到夺取雾云城甚至整个天下的目的。从郎莫口供来看，蛇人开始大量繁衍时间较早，在伏羲谷住不下时天法师也严禁它们到外面去。直到有一天，却突然下令改变以前的说法，怂恿蛇人大量出谷来夺取人类世界。天法师的韬光养晦策略一方面的确是为了积攒实力，不过早引起人类的注意和敌对；而另一方面，我认为他是在等待蛇人可以出动的最佳时机。从人类和蛇人的作战情况来看，蛇人虽然力大无穷，但人类亦不是可以有把握被彻底征服的。蛇人出现的时间非常恰当，正是在帝国、共和两败俱伤之际。如果没有苍月公的反叛，以帝国当时的国力和兵力，蛇人要想在攻打人类的战争中夺得胜利可谓难之又难。那么，苍月公的反叛是无意中成了鼠人恰好可以利用的契机，还是这一切本就是鼠人有目的的策划？我个人倾向认为是后者。从《天行健》描写的当时帝国国情来看，虽然有较重的徭役赋税，但整体国力还是比较繁荣强盛，大多数人们的生活并没有处于水深火热的状态。若说因为繁重的赋税而引起统治不稳，显得稍作牵强。而且起事的苍月公打出的旗号是“共和”，从人类社会发展规则来讲，当时社会的科技和生产力并不足以产生资产阶级的思想萌芽。虽然说古希腊很早就有“共和”的想法提出，中国先秦时代亦有“大同”的思想，可这仅只是一种美好的勾画蓝图，并不具备实际可行的完整体系。但像《天行健》中这样的“共和”，以及实行中从上到下的政治结构，都是非常完善成熟的资本主义社会体制。更重要的是，提出“共和”口号的，并非学术界的士人，或大资本家（当时貌似根本没有资本家），而是封建统治阶层中高高在上的苍月公——他又怎么会突然冒出这等不代表他阶级利益的想法？这种种反常的政治思想出现，我认为都是有另一种力量在暗中操控。海老可以隐身五羊城中，成为两代城主倚重的第一谋士；高铁冲亦曾潜伏帝国军中二十年，为武侯幕府最为重要的参军——鼠人的数量不多，但却长期渗透在整个帝国的方方面面。海老亦曾现身过东平城和符敦城，凡是对整个战争或政治有影响关键地方，鼠人应该都不会放过。（海老不可能专门为帮助楚休红收服飞羽或告知蛇人弱点而特地跑到东平、符敦，他去这些地方一定另有要事）。所以，像苍月公这等不可忽略的重要力量，天法师很可能也安排有人打入其中，成为影响苍月思想的关键的人物。甚至苍月义子南武，也是鼠人培养出的人类孤儿故意安排在苍月身边。苍月公未必会真具有共和理想，但一定能看出这是一个夺取权力的很好旗帜。鼠人了解上一时代的人类文明，对这种政治制度极为了解，自然能帮助苍月公提出收买人心的政治论调。利用苍月公本就具有的野心，再帮助他进行谋划，提出具有号召力的口号，唆使南方诸省反叛。这样一来，无论人类那方胜利，都势必会元气大伤。这时在利用蛇人军队攻击残破不堪的国军，其胜算自然会大大提高——我认为，这便是鼠人影响整个人类政治格局的第一步棋。之后，苍月公的反叛被快速有效的平息，共和军几乎被消灭殆尽。若非五羊城主何从景肯接过共和旗帜，这个新诞生的社会形态恐怕会在《天行健》那个时代里昙花一现后便很快消失。当然，何从景肯接过共和旗帜，里面掺杂的各方势力和政治因素比较复杂，但其中一定又海老的积极促成。虽然当时蛇人已经出现，开始围攻高鹫城。可鼠人显然不会希望人类能铁板一块的共同抗击蛇人。五羊城主向来见风使舵，若能让他接过共和旗帜，以此来离间五羊和帝国之间的关系，更能为蛇人的攻占雾云消除一方阻碍的力量。之后五羊城的确对此置身事外。蛇人当初是见人就杀，天法师也严禁它们与人类进行外交联络及和谈。所以五羊城能与蛇人达成妥协而保全，绝对是鼠人在其中进行控制。鼠人的目的是攻占帝都，只要五羊肯置之度外，也并不希望蛇人去树敌太多——这是鼠人进行的第二步谋划，海老在其中一定起到很大作用。
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接下来的局面则开始脱离鼠人的控制，即蛇人对鼠人不再言听计从，变得难以掌控。鼠人发觉自己玩火自焚后，不得不改变最初的规划，为弥补蛇人造成的重大祸患，开始制定新的方针策略——利用人类来消灭蛇人，积极促成五羊与帝国的联手。五羊城主曾通过蛇人使者的战书，来传达祈愿联手的意思。单凭人类自己，恐怕很难与蛇人沟通，并且让他们愿意传达表明劝降意味的战书。这个消息的递达过程中，一定也是鼠人在其中作用。以及后来楚休红赴五羊和谈，能顺利达成联手，也是海老在其中积极促成——这是鼠人为弥补失误，而影响政治格局的第三步棋。着重提一下南武公子，他名义上为苍月之子，当时在五羊城中的处境却很是为难。共和旗帜被何从景接管后，他手中并未有丝毫实权。我猜测他可能会是鼠人安排在苍月身边的人类，但当苍月挂掉后，接管共和军的是一个对海老言听计从的何从景，鼠人一方就没有必要来着重向来扶植南武公子。所以我认为，在鼠人当初的计划中，应该会转而利用人类来消灭蛇人，同时扶植何从景一方的共和势力，在将来的内战中取得胜利，亦可以达到占领雾云城的目的。但是，之后的形势再次脱出了天法师计划：何从景对海老起了疑心，五羊城主不再受鼠人掌控。此时，鼠人将不得不转而支持南武公子——这个一直以来被鼠人培养利用的人类，来帮助他巧妙接管何从景的权利，利用苍月公之子的身份，夺回对共和军的领导权。南武公子一方面取得何从景的信任和方向，一方面暗中集结忠于自己的势力，然后支配利用尊王团、借帝国军俘获何从景……等等一系列极为巧妙的政治手腕，恐怕多数都来自天法师的主意。扶植南武，这是鼠人第四次大的政治策略。在这里提一下海老和阿麟的行刺，这事发生在帝共联军攻入伏羲谷的前夕。海老当时已经承认，鼠人利用蛇人最终是玩火自焚，很多时候已经是在故意安排蛇人去送死。彻底消灭蛇人的大形势已经不可逆改，而且鼠人应该也希望人类这么做。那么海老为什么还要去行刺楚休红呢？我认为，这里的行刺，不是为了阻止地军团攻入伏羲谷，而是为了通过谋杀帝国第一将领，来削弱帝国军的实力。伏羲谷一役后，帝共很可能会立刻反目，进入内战。而天法师是希望它控制下的南武能夺取最终胜利。蛇人被彻底消灭后，帝国、共和进入了短暂的和谈时期。这时候，鼠人很可能想利用共和军在帝都驻扎的小股势力，来秘密寻找孵化器的位置所在。对于这一地点，天法师应该是告知南武了（可见当时天法师对南武极为信任），而丁亨利也接到了南武的这一密令。只是，丁亨利在询问楚休红为何摧毁伏羲谷孵化器时，被楚休红的话深深打动。当天晚上便发生了帝都孵化器被炸毁的事件——这应该是丁亨利自主意识所谓，并没有按照南武的命令行事。虽然南武自己也有野心，并不是死心塌地为鼠人服务，但他一定也和帝君张龙友一样，有着想利用孵化器来制造自己军队的心思。当然，我们都知道，最后天法师扶植南武的打算再次失控。南武在利用了鼠人提供的帮助、谋略和政治方针后反戈一击，天法师差点丧生在他手下。虽然最后天法师逃出一死，但鼠人一族备受重创。在《天行健》中彻底失去了控制天下政治局势的力量，只能在《地火明夷》中开始新的谋划和等待。从以上情况分析中可以看出，在《天行健》所处的时代里，政治局势的多次更易都受了鼠人一族的巨大影响。虽然天下大势的发展屡屡脱出鼠人的控制之内，它们所谋划的最终目的也未得以实现，但它们对整个社会政治思想发展所起的作用，仍然不可估量。正是因为鼠人的影响，才使得民龘主共和观念深入人心，社会体制得到跨越式发展，人类在政治斗争和战争中所用的谋略手腕亦有所提升。可是，也许正是因为资本主义体制并不符合当时的社会生产格局，所以在实行过程中并没有得到长时间的贯彻和落实，陆明夷后来的复辟帝制也才会被人们所拥戴和接受吧？鼠人给那个时代所带来的先进政治思想，最终因高于当时的生产力而并不合适。鼠人为了自身生存繁衍的目的，种种行为却无意中给当时社会带来了翻天覆地的改变。不仅促使了科技的飞速发展，亦给社会政治带来影响和进步。它们在给天下带来动乱和杀戮的同时，也为社会的飞跃发展做出了无形的巨大影响。
后记：关于这话题，我最初是想讨论时发在天吧的，因为这里面牵涉到的问题，目前来看几乎都还出现于《天行健》中。但是，后来我看到this、若仙等人都是在地吧发帖讨论这个相关问题，想过是否天地两吧同发。后来还是作罢，只在地吧发吧。想当初地吧冷清时，关于《地火明夷》的问题大都会发在天吧进行讨论，现在这情况倒反过来了，真是让人有些感慨！
其实这篇讨论的重点，我是着重放在后半部分的——即鼠人的行为对当时社会的影响。因为这些问题都息息相关，所以关于整个世界设定背景的问题，也有必要先说明一下。在我最初的设想中，要说的话根本没有这么多。只是最近看到很多不同的说法和猜测，在这里也迫使我对多种不同的观点和提法进行一些可能性的推测说明，对不同观点的一些反驳——结果就拖拉得这么长了。我写的时候已经很纠结，自我感觉思路都有些混乱，没有侧重点了。不知大家看时会不会有点眩晕。如果觉得过于罗嗦，可以分开几次来看。或者直接从第二部分6楼起（鼠人对当时社会的影响）来看。
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度娘你抽的可真不轻！居然让我两次都正发着帖，说这帖不存在，也点不开！！怒了！
目测楼上是剑影兄。。抽的很凄惨
好东西……恩……其实最奇怪的莫过鼠人一族的年龄了……鼠毕竟比人的年龄要短……我记得之前看蛇人的年龄也很短……除非人类故意改变鼠人年龄，否则鼠人应该早就在孵化器失效后灭族了啊
还有一个……看到你的关于生物工程点的问题……我支持你的战争理论……并且……我认为人类存活下来的是一些生物工程方面或其他方面的顶尖技术人才……所以两个生物点被毁……其次，科技传承失败，原因是顶尖的专业领域人才往往会和普适的较低层次的科学技术产生脱节，在失去较低层次的技术支持后，顶尖的专业技术是没有任何意义的，所以技术产生了大倒退，但是……至少他们还懂得如何写字，所以文字文明被延续，这也是为啥现在能看懂上古书的问题了
先马、吃完饭回来精……
马克一下，有空看全
好东西啊，MARK
我...我打不开...
好东东膜拜
总体说的还是很有道理的，不过有一点我觉得说不通。如果鼠人在帝共合作时的目的是帮助人类消灭蛇人的话，海老为什么建议何从景在南安城偷袭帝国军，这样岂不是又给了蛇人机会。应该帮助人类先消灭蛇人再帮助五羊城打败帝国，如果当时海老没提出这个建议应该不会暴露身份。
对了……再补充一个……燕大设定还有一个硬伤……中原地区的人类出现是从生物工程点出来的（假设我之前那套理论成立）那么……中亚那帮人呢？他们也失去了技术传承，但是也没有提到生物工程点的问题，要么就是燕大忽略了，要么可以解释为还有生物工程点在世界其他地方，那么燕大还可以写写其他怪异杂交种入侵……但是……难道全世界都非要把生物工程点建在地下么？还有，作为技术最好的美帝的人又去哪里了呢？我感觉人之道是不是要写美帝反攻啊
当时的科技，虽然是有鼠人在从中起了推动，但也未免提升的太快了！
研究的真透
膜拜剑影大神！
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