24式简化太极拳动作名称_太极拳吧_百度贴吧
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24式简化太极拳动作名称
拳最近作为一种新兴的运动，大受欢迎。练习太极拳不仅能够强身健体，还可以去除病症，百利而无一害。
今天为大家介绍一下25式简化拳动作名称都有哪些？
2左右野马分鬃
6左右倒卷肱
14双峰贯耳
15转身左蹬脚
16左下势独立
17右下势独立
18左右穿梭
21转身搬拦捶
拳是辩证的与、艺术、引导术、中医等的完美结合，它以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，是高层次的人体文化。作为一种饱含东方包容理念的运动形式，其习练者针对意、气、形、神的锻炼，非常符合人体生理和心理的要求，对人类个体身心健康以及的和谐共处，有着极为重要的促进作用。
杨氏拳通过改善我们的大脑功能，调节大脑皮层的兴奋和抑制活动，对于白领产生的神经衰弱失眠、头晕、、等疾病，有着显著的健脑去病的作用。而且太极拳要求我们全身要放松，使得人体的血管阻力减少，能够加速我们的，减轻心脏负担。太极拳的呼吸是采用的腹式，气沉丹田，能够对五脏六腑有着良好的按摩保健作用。
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浦东新区太极拳到大易太极拳,本中心教学特色与目的:一对一传授,内劲与套路动作相结合,让每位学员都能真正学好太极拳,达到远离亚健康,祛病健身,延年益寿的目的.
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传统杨氏太极拳三十七式套路名称
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你可能喜欢杨氏太极拳动作名称的由来 杨氏太极拳动作名称的由来编辑：陈雄太极拳的拳式动作名称，具有丰富的文化内涵，可以加深对太极拳的认识与理解，更加有利于太极拳的传播与发展。 太极拳的拳式动作名称亦称招数名称，文化内涵主要来自两方面：一方面是传承自其它门派的拳术。因为太极拳是在集其它门派武术大成的基础上创立的，所以有些招数名称就直接套用过来了。当然在历史流传中可能有微小变化。比如太极拳中有些拳式动作名称就与戚继光《纪效新书》中记载的某些拳式动作名称相同或相似。第二方面是以身边的事物、动物命名，以增强生动形象性，便于加强记忆，也便于理解招式中所含有的技击意义。太极拳命名者将太极拳与日常生活常见物品联系起来，使习练太极拳者易于掌握拳架或套路动作之型，更易理解太极拳的技法。根据现有文献，太极之名首见于王宗岳《太极拳论》。该书是武式太极拳创编人武禹襄于清咸丰二年（1852年）到他哥哥武澄清任所河南舞阳县时在盐店得到的。王宗岳《太极拳论》首段即以“太极”立论，他说：“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也……虽变化万端，而理唯一贯。”可以看出，太极拳与太极、无极、阴阳、五行、八卦、气等中国古典哲学概念有关，而其中的贯穿者是“太极”。这一点，可以从太极拳命名的另一说法得到印证。这一说法与杨式太极拳创始人杨禄禅有关。杨禄禅三进河南温县陈家沟学拳十八年，回到永年教拳，因拳势绵缓，而被称为“绵拳”。后来，杨禄禅去北京教拳，其高超的技艺让光绪帝的老师、大学士翁同龢折服，他对王公大臣说：“杨进退神速，虚实莫测，身如猿猱，手如运球，犹太极之浑圆一体也”，并题写了“手捧太极震寰宇，胸怀绝技压群英”的联句。自此，太极拳之名得以大定和流传。有拳架或套路一开始就“起势”而动起来，也有拳架一开始先是开脚站立“预备势”，即上场练拳的初始状，凝神调息，尽量心静体松。接着才是“起势，两手举动，阴阳即起，太极产生。待拳架将练完时，千万不可忽略“收势合太极” 拳式，合太极者，合两仪、四象、八卦、六十四卦，而仍归于太极，即收其心意气息，复全归于丹田，凝神静虑。 太极宗师杨澄甫先生说：“揽雀尾为太极拳体用兼全之总手。即推手所谓黏连粘随。往复不离不断。逐以雀尾比喻手臂。故总名之日。揽雀尾。其法有四日。掤捋挤按。”关于 “揽雀尾”拳式的名称由来，有一个美丽的传说：在《杨露禅先师轶事》的文章中有一段精彩描写：“有飞燕入帘，低绕近身，即起手速抄之，顾谓僧日，此鸟驯就人，聊与为戏何如，辄承以右掌而左手抚之，旋纵使去，燕振翼拟起，师微将掌忽隐忽现，燕不能飞去”。雀形鸟类如：麻雀、燕子多活动在有人类居住的地方，性极活泼，胆大易近人，又非常聪明机警。太极拳家将包含着掤、捋、挤、按、踩、捌、肘、靠八种手法的太极拳“核心”动作与鸟雀联系起来，并命名为揽雀尾。太极拳习练者在练习这一式时，把敌人的来手想象成鸟雀的尾巴，鸟雀的尾巴在习练者面前扑通，习练者既不会轻视又不会产生畏惧心理，这样就能心静放松、沉着应战。习练者面对敌之来手以静主动、随机应变，掤之即黏即引，顺势借力捋之化之；若敌欲抽其臂，习练者即乘其抽臂之际，随出挤之，则敌必跌矣；若敌复来，则用向上提劲速用双手先按其肘及腕部，势势连环，转换自如，得心应手。“单鞭”拳式，该式仿形驾驭马车的车夫，双手握持长柄的大马鞭，抡圆了鞭子抽击出去，双臂用力向前一挣向后一带，鞭稍与鞭杆几乎成一直线，这一刹那间的形态就是太极拳的单鞭势。前臂像抡圆了抽击出去的鞭稍，后臂像掠带的鞭杆，勾手包含了叼钩、锁拿和腕打，双臂必须同时运做同时到位，成一个整体劲，恰似一条大鞭子，故此得名单鞭。设想对方正面来犯，无论何势均可以左臂抽击之。“白鹤亮翅”拳式，是人与白鹤之间的意象化。太极拳习练者用双臂左右格挡来击敌人的双手，则敌方的力即被分散而不整，随之习练者右手随沉随起，提护至右头角上展开，同时左手从左侧下展开至左胯旁，犹如白鹤展翅，让人赏心悦目。太极拳命名者为此动作命名没有用“展”字而用“亮”字，因为展示太极拳复杂、精细的动作，“亮”字能更传神地表达出动作的舒展，更能体现出习练者的展现自我、欣赏自我、悠然自得的君子风范。“提手上势”拳式，所谓的“提手”是一种着法，“手”即法之义。提手即为提法，是太极拳掤捋挤按、采挒肘靠、抹勾拂拨、开合提担等九十六法中的重要着法之一。其用法犹如两手合抱地向上提起，状如提物，故名。如是漫不经心的看上去，“提手上势”与“手挥琵琶势”似乎定势相同，左右方向相反而已；但就技击劲道的实质内容而言，则差异甚大。本势用的主要劲别是合劲、提劲和搓劲；而手挥琵琶势用的主要劲别是缠绕劲、穿化劲以及采挒、剪托之劲。劲别的不同决定了其技法及中途动作的不同。有些拳家未作深究，不明所以，把提手上势看作虚回含化而否定它的提搓合劲，更有把它视作右手挥琵琶或右手挥琵琶的组合，这是不应有的错误。两者之所以冠以不同的名称，是由于两式从动作形式到技击劲别的内容都有较大的区别，否则按一名可矣。但从其相似的定势来看，两者都类同于松溪征南派《内家八桩》之“龙桩”，两手侧掌，一长一短，一前一后，一伸一屈，置于身侧左或右的同一侧，前后遥遥相对，互相呼应，两眼透过长手的食指极目凝视，眼与长手的食指尖等高。此式即为古代拳术中最常用的以静御动的格斗势，一名“长短手"。在防守上含有静观待变、以静伺机和长以卫短、短以救长以及以进为退、以退为进的意义。这《沈子拳法》方略篇中说的“急着前去，补手相承；隐着埋伏，出奇制胜”形象地描述了其作用和意义。如果要说提手上势与手挥琵琶有什么共同点的话，或许就是这一点。“手挥琵琶势” 拳式，仿形如左手怀抱琵琶、右手弹奏琵琶的姿势动作，这个拳式隐藏有另一个含义，“琵琶”乃指人身之琵琶骨，就是锁骨。这招的最后打击对方的要害部位是对方的锁骨。这属于断骨法。因此有些老练家喜说此招，拿此招说事，可是又只肯露一点，将此招式连消带打的技法用意引到肘部，因为这样的用法对切磋较技还算较为安全的。其实的用法是：，对手右拳击我，我先左右手接其手臂，后带滞住对手身形，然后左手扣其肘部，右手翻手砸其琵琶骨，对手一旦琵琶骨受损，战斗就多数结束了。这就叫一步一打，引进落空，避实击虚。这样伤筋断骨不留情的打法只适用于打击歹徒坏人。“搬拦捶”拳式，搬、拦、捶是三个连续的动作。就是搬转，拦截，捶击。设想对方右手握住我的右腕，我右手划一小圆将其翻转，我的右腕粘住敌之右腕，左手抚其右肘，此为搬。敌方必定松开握腕的手，我用左手拦截敌方右臂，此为拦，上左步用右拳直击（捶）之，此为捶。“如封似闭”、“十字手”，这两个拳式中均有双手搭成“十”字的动作，蕴含着“当敌人来击时，习练者双手即斜交成十字封条形使敌手不得进，就像盗来即闭门”的意味。两手呈斜十字交叉，如贴封条状，称为“如封”，属防守法；继而沉肩垂肘，两掌微收向里引进，以化解敌力，分后即合，以闭劲向前按出，似关闭门户，称为“似闭"，属进攻法。可见“如封似闭”一势，是先防后攻、防后反攻，引进落空合即出的典型拳势。“抱虎归山”拳式，有一种说法是：据说老虎的警觉性很高，当它携幼虎回归山里时怕被跟踪会本能的回头察看，虎尾随之扫动称之为虎剪，虎有一吼、二扑、三剪之能，右臂后撤抽打效仿虎剪，该势包括捋，挤，按。设想对方从右后攻击时，我转腰回身右臂肩、肘、腕、手依次展开犹如虎剪抽击之。“抱虎归山"的“搂”要寓回抱之意。因它是应身后攻击法，我转腰，以右手覆腕搂去，用仰掌回抱，所以搂的高度在对手腰间为宜，较“搂膝拗步”拳式的搂膝为高。另有一种说法是：杨氏太极拳名家李雅轩认为“抱虎归山“的“抱”字，是虎豹之“豹”的误写，应为“豹虎归山”为妥。并认为此式动作“分明是右掌由胸间，左手平面部，扭项回头向右后方扑去，如虎豹归山之形势”。其作用如是说：“如对方在右后向我上部来犯时，我便由左往右后转身，以两手向其右臂或胸部找其右侧面打截劲，连撑带扑冲去，势如豹虎躐山之状。”“倒撵猴”拳式，顾名思义，犹如人猴相搏，习练者假想面对狡猾善变的敌人，向后退步诱其深入，然后乘势袭击其头面胸肋，将其撵走。敌人若连续猛攻，习练者却战却退，以避其锋，但守中有攻，退中有进，走中有黏，化中有发，左右连环探扑按击，以抑挫其攻势，敏捷如猴。“斜飞势”拳式，仿形燕子斜飞之势的动作。燕子在天空中翱翔，展开羽翅向斜上方钻去，大有击穿长空之势，属挒劲，该式取此形此意。设想与人相交我已然把人掀动借势长腰加大攻势。 “海底针”拳式，该式中“海底”是武术的专有名称。陈鑫在《陈氏太极拳图说》一书的《人身缠丝正、背面图》中说： “气海之底为会阴，即任脉起处。"又说：“督脉通前蛋弦为海底。"由此说明，可知“海底"即中医针灸经络学说的会阴穴。 “海底”即“气海之底”的意思，中医气功学说认为此处是任脉的起点，又是督脉的终点，系任督二脉交会的总枢。二者及诸阴皆交会于此，又位处下部，上为阳，下为阴，故称“会阴”。所以“海底”和“会阴”是同一穴位，只不过是不同学说、不同的命名而已。武术的“海底"借指相当于这一穴位高度的裆部，因技击时实际攻击的要害部位乃是男子的肾囊，即睾丸。“海底针”的“针”指的是指法，以针喻指，四骈指像钢针似的插点敌方的裆部要穴。故此势名“海底针”。由此可见，在演练此式的时候，折腰点插只须插到裆部的高度即可，最低限度为四指稍过膝，而不必深插到地面去。有的演练者因不明所以，错误地将地面喻为“海底"，或将膝内侧的“血海穴”及脚内侧的“照海穴”，误作为“海底"，因而有其相应的错误插点高度。还美其名日“仰之弥高，俯之弥低"，都是不得要领的。 “扇通臂”这一拳式就是将人的身体运动与打开扇子的动作联系起来而命名。这一式就如同打开扇子一样，要以腰为轴，劲从背发，右手从前向上提起至右额角旁，手心随向外翻来托住敌手的攻击，左手同时提至胸前，用手掌直接向敌人肋部冲去，两臂展开，形成一个扇面。 从“高探马”、“野马分鬃”两个拳式来看：“探马”是古代军事作战走在最前面为整个军队获取敌军情报信息的人，不仅要具备较高的政治素质，还要具备崇高的道德素质和高度的责任感，在行动上灵敏迅速。再一“高”字，更显习练者高瞻远瞩，敌情尽收眼底；“野马分鬃”，具有野性不被驯服的马，自由的奔跑在辽阔的大草原上，颈上的鬓毛自然的飘动左右分开。太极拳练习者可以联想此美景，以腰为轴，上步进身，左右前后分开双手，尽显沉着自然和舒展潇洒的动作形象。 “云手”是古代戏剧表演中的一种程序动作。通过双手、两臂的协调动作，构成舞蹈化的姿态，用以表现人物的精神气度。太极拳命名者可能借鉴了戏剧中的“云手”来为在太极拳中用于左右攻防手法命名。太极拳习练者，在练习时，两手两臂虚实变化交互旋转，协调一致，行如空中云朵绵绵不绝。云手是太极拳套路中一个典型的、有代表性的式子，它充分体现了杨氏太极拳舒展大方、中正圆满、动作和顺、轻灵沉稳、由松入柔、刚柔相济的风格特点。“高探马”拳式，仿形左手捧着马的下颌往怀里带，右手掌探抚马的眉眼处，由下而上圆转探出故称作高探马。设想我左手被敌左手抓握，我顺势翻转左手腕并压住敌手，右掌沿敌手臂上行扳扭其肘继而击其面。“栽捶”拳式亦称“搂膝栽捶”，右拳向前下方击打意如插秧栽稻，取其深沉之意故名载捶。设想对方用右脚踢我，我用左搂膝动作搂开，右拳击其右脚背或小腹。这个拳势要点是眼视前下方头顶向上领劲不可前倾。“双风贯耳”拳式中的“风”字代表着威武与力量。风是最温柔又是最强大的东西，太极拳习练者假想敌手向自己进犯，首先用双手将敌手引进向左右分开，化弱敌之进犯之力，再若风般由远及近、由弱变强，起行轻柔缓慢，终如风穿峰隙无物可挡，使敌耳鸣、头晕、目眩不能自控。“抱虎归山”、“打虎势”、“退步跨虎”、“弯弓射虎”，这些拳式无不隐含着古代英雄壮士不为虎凶虎威，以英勇无畏之气魄去“打虎”、“斗虎”、“灭虎”。如退步跨虎中“跨虎”典故：“顺阳南乡杨丰，与息名香于田获粟，因为虎所噬。香年十四，手无寸刃，直扼虎颈。丰遂得免。”抱虎归山，一手揽虎颈，一手压虎头，作揽回至虎于死地之势。无论是抱虎、跨虎、射虎还是打虎这些含有威猛勇武含义的制虎动作名称，均体现出动作排山倒海的气势和坚韧不拔的气概。“野马分鬃”拳势，有歌日：“野马分鬃奔向前，连环套跌夹叉飞。”其一，说明此势两手的一采一挒，犹如野马奔腾中迎风分鬃，左右披泻分挒，发力在腰，上下九节劲，节节腰中发。腰力运用得当，才能使发出的劲均衡完整，专注一方。其二，说明野马分鬃所用的弓步是进身套步，即把我的前脚套在对方前脚的外侧(进步宜深)，但双方必须形成“顺步"(即用我左脚套彼右脚，或以我右脚套彼左脚)，才能合势。弓腿进身必须在采挒手与弓出腿之间形成夹叉之势。即我以前腿迈进敌前腿外侧身后，以前臂进抵其胸后，在我前捌手与弓出腿之间形成夹叉之势。即捌手与弓腿上下间形成一个移位的树丫叉形势，凭借步趋身拥、腰腿齐发的肩膊前靠之劲，势如野马分鬃奔腾，势涌劲冲，劲起脚根，由脚而腿而腰而脊而手，完整一气，将敌的根力拔起，叉夹掷跌出去。而不能光靠手的局部采挒劲。因局部劲力的功效比不上整体劲力的功效。“玉女穿梭”这一拳式是极具女性柔美、小巧、玲珑等特征的动作。杨澄甫《太极拳体用全书》中的玉女穿梭共有四个，分别穿打四个隅角，每个穿梭，两手都有一次呈十字交叉的“封”的过程，防护侧面攻击，变被动为主动。太极拳爱好者习练玉女穿梭，在每个转身或上步时要保持身体正直、重心平稳，变换轻盈灵活、飘忽连贯、虚实有致、防中欲攻、攻中有防、刚柔相济，犹如一位美丽潇洒的侠女在群敌中轻灵连绵地左右穿梭。 “下势”拳式，这是杨氏太极拳唯一的仆步架势动作。意如涌动的大海波涛，从波峰整体下沉，内中积蓄能量，及至波谷能量已蓄饱满，继而整体涌起，力整意长，演示了阴阳消长转换的规律。该式气势磅礴，集中表现出了太极拳独有的气势和的劲力。设想我向下采对方，敌若挣抗我顺势掤起将人摔出。“金鸡独立”拳式原指鸡单脚站立的一种习惯性姿势，后来人们将人类模仿鸡或其它的禽类单脚站立的姿势也称为“金鸡独立”。鸡的这种独立现象我们在日常生活中很容易就可以见到，它们神经灵敏、平衡协调能力强，单脚站立时稳如泰山。太极拳习练者在练习“金鸡独立”这一式时，假设敌人用手来攻击，习练单侧手、腿同时提起，手可以随意牵制敌人的左右手，与此同时，在敌人无暇顾及之时用脚尖向敌人腹部踢去，击倒敌人；若敌人复来，习练者就顺势下沉，沉稳灵活地变换到另一侧“金鸡独立”，与另侧用法相同。在练习的整个过程中习练者要“稳”，上下协调一致，不仅要像“鸡”那样勇猛顽强、激烈厮杀，还要机灵活泼、勇敢善斗，这样才能获得生机。“白蛇吐信” 拳式，是模仿蛇吐芯的习惯活动命名的。太极拳习练者想象以自己的手背为蛇身，手掌为蛇头蛇芯，进击敌人之胸部、面部，动作之灵敏迅速，犹如白蛇吐芯。习练者要学会缠绕，学会钻，学会末梢劲。习练者钻进时，只要敌方阻拦一节，就要像蛇一样机敏地用其它节缠住敌方，用“蛇芯”袭击敌方。 “上步七星捶”拳式，上步七星势，上步后两拳交错，下肢成右虚步，从侧面看，其头、肩、肘、手、胯、膝、脚七个出击点的位置，其形势布排恰似北斗七星，故名。上步七星的主要作用和十字手类同，都是以封掤防御为主、攻防结合的式子。所有手法都由十字手衍变而来。 “七星”除了头不可乱动乱用外，肩可以靠，肘可以顶，手可以击，胯可以靠，膝可以撞，脚可以踢。所以凡交手，必须眼顾“七星"，对敌之“七星”严加防范，以免为敌所乘。不仅在运动终点形如“七”字，而且动作本身所具有的含义也与北斗七星的象征意义相同。太极拳习练者双手变拳在胸前交叉与整个身体构成七字形，手先掤住敌人之手，因此自身各个要害部位尽在其保护范围之内，以守为攻，静观其变，变被动为主动，乘其不备，击其要害，克敌制胜。“指裆捶”拳式亦称“搂膝指裆捶”，右拳直击对方裆部，故名指裆捶。设想对方用右脚踢我，我用左手搂开，右拳趁势直击其裆。“转身摆莲脚”拳式，360。大转身后，以脚背缘摆踢敌人，柔腰百折若无骨，撒去满身都是手，脚过似疾风摆荡莲叶，故名“转身摆莲”。又名“摆莲脚或“摆莲腿”，简称“摆莲”。 “摆莲”是武术中的通用名称，有单、双之分。早年杨澄甫练此势时是“单摆莲”，即以左掌单掌横侧仰着拍击右脚面，形成拗步“单摆莲”。而本势是左腿先行摆转后，右腿自左向上、向右以横劲摆踢，双手左掌稍先、右掌略后迎着拍击脚背，故又名“转身双摆莲"，简称“双摆莲”。“弯弓射虎”拳式，其势两臂圆撑，两手握拳，左手握正拳，右手握反拳，呈反手开弓状，酷似猎手弯弓射虎，故名。《全体大用诀》说的“弯弓射虎挑打胸”，说明了该势的用法，如敌以右手攻击，我用左臂将其挑起，同时进步以右拳直击之。 以上对杨氏太极拳动作名称的由来介绍，收录引用了吴荫农、杨祥全、张岩、张静丽、程馨、沈寿、陈龙镶等人文章的有关内容进行修改整理而成。日 　　
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