达摩派诵经不加积分
达摩派诵经不加积分
**始唱的两句有分加，但是积分加到200就没积分加了，怎么按都没用。
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墓影刀歌，新门派现世
/act/mydg/菩提树下苦坐禅 九阴达摩派日常修行详解
作者：官方　来源：官方网站　发布时间： 09:36
　　般若梵音贯江湖,佛心济世震九州。《》贺岁新版&禅宗达摩&将于12月18震撼公测，而今在武侠服专区【侠骨丹心】和电信一区【龙门客栈】率先开启体验。不少侠士慕名而来，第一时间进入达摩派进行体验。今日，茗剑阁侠士&仟饰幻歌&便为侠士带来达摩派日常修行详解，以便侠士对达摩派有更详细的了解。
　　达摩派作为弘扬佛法的修行之地，首先了解下其门规：不得同门相残、不得杀戮黄名、不得喝酒，必须在派中穿门派装，算是个守清规的地方！那就必然少不了日常修炼玩法。与其他隐世门派一样，分为每日玩法、每周玩法、势力活动和连环任务四个体系，这些活动可得到的声望和奖励十分可观。
　　一、每日玩法（天天都可以刷1遍，但不隔日累计）：
　　【嘴馋的弟子】
　　师兄也真是爱担心，说有几个嘴馋的东西没事就跑去偷找东西吃，不慎吃了已经馊掉的食物，就闹肚子疼！好在热心的玩家决定帮忙找鸡矢藤来止住腹痛，直接轻功飞上瀑布边的山崖采到3株草药，回来分别给齐流、周若方、陈子无服下，然后报告师兄得到奖励（菩提子*2、声望200、达摩派师门贡献令5点）。
　　【丢失的佛珠】
　　不好啦，空阑师弟不小心把装佛珠的盒子打翻了，佛珠都丢了！师父肯定会怪罪他，好心如我，自然帮他找！石桩阵附近会捡到一颗，再走几步碰见个采药童子小昭对话猜谜又得一颗，接着去拿隔壁小鸟玩着的一颗，然后河边看看再得一颗，回去交还师弟得到奖励（菩提子*2、声望200、达摩派师门贡献令5点）。
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1，三界混起，同归一心，前佛后佛，以心传心，不立文字。问曰：若不立文字，以何为心？答曰：汝问吾即是汝心，吾答汝即是吾心。吾若无心因何解答汝？汝若无心因何解答吾？问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。
答：宇宙世界，众生万相皆是因缘和合之产物，因缘和合之源头，却是妄心蒙尘，展现诸相，实性性空，聚合者，是心灵业障幻灭之体现，因缘轮报彰显自性清净，贪婪诸境，攀援诸相，即是沉沦迷障，转识为智，证心意诸相实性为空，即是觉悟解脱，如何在诸相轮转中，虚幻境界中，见证空性真心？唯有觉心，觉妙明真心种种妄想体验，将诸种体验境界分解淡化后，真心原始面目自现性空。
你今天买彩票，中了五千万，意识到自己终于脱贫致富，可以潇洒人间了，欣喜若狂，欣喜是心灵的体验，却非你思维意识的认知，你的思维只能分析分别，却无法体验欣喜；你在恋爱中，听到情人的一句软语，心生荡漾，甜蜜感由心而生，甜蜜感是心灵的觉受，却非听到语言的耳朵，耳朵只能听到声波，却无法体验甜蜜；你上街为情人买玫瑰花，巧克力，想要在月光明媚的夜晚，体会温柔浪漫情怀，心生期许的你，沉浸在幻想的柔情蜜意之中，很不巧，在商店外面，你看到你的心上人，挽着另一个高富帅的胳膊，笑颜如花，你的心，顿时掉入谷底，冰冷黑暗的感受瞬间攥取你的心灵，如同从万丈高空堕入无底深渊，屈辱，伤心，难过，绝望，就是你世界中全部的内容，你的心中唯有痛苦与仇恨，你能够体会到的感受，唯有寒冷；体会痛苦的不是你的眼睛，眼睛只能看到光，却无法体验感受；
你走上前去，克制着内心的颤抖，向他们打招呼，想要当面揭穿这对奸夫淫妇的丑恶面目，你的心，此刻坚硬如铁，毫无怜悯，你在他们身后，鼻子闻到了女人身上淡淡的香水味，那是你曾经魂牵梦绕，刻骨铭心，烙印在心灵深处的爱的气息，此刻，却体验着耻辱，鼻子不知道什么是耻辱，什么是幸福，它只能摄取气息，却不会联想，一切境界体验，皆是内心深处，觉知感受的反映
你用手拍拍女人的肩膀，那温软可人的身躯，曾经是你世界的全部，是你活着的唯一目的，是你幸福源泉，是你奋斗的目地，曾经的你，拥抱着她，就如同拥抱着整个世界，无比的满足，幸福，陶醉，愉悦，即便是死，如果能够死在这个温软可人的怀抱中，你也死而无憾，肉体的接触觉知，曾经让你感受过无悔人生的坚定，而此刻，同样是一具肉身，当你去触碰她的时候，内心的体验却是极度厌恶，排斥，绝望，悔恨，以及妒恨，全然没有一丝眷恋与期许，你的肉体只能有触觉，却无法体验温柔或者冷酷，你拍着她的肩膀，和拍着她身边高富帅的肩膀，身体的触觉没有任何不同，你现在触碰到的身体，与过去触碰到的身体，本质没有任何不同，却因为心灵的觉知，体现出来了天堂与地狱
她回过头，惊愕的看着你，你勉强裂开嘴，让僵硬的面部肌肉努力地挤出一丝笑容，内心如死灰般，奄奄一息，看着你心中的女神，那曾经如天使般照亮你生命的女神，近在咫尺，却似乎远隔万里，短促的几秒钟，你们都没有说话，时间似乎凝固在了当下，此刻，在世界上没有人比你更能深刻体会到爱因斯坦“相对论”的内涵----时空是人类的幻觉，因心灵感受而体现差别；你垂下头，感觉大地在下沉，天空瞬间黑暗，生命似乎在这短短的数秒内，从你的心中溜走，而你却绝望的看着生命离去，无法抓住，因为你的心灵，已经没有了一切希望。
女神愣了几秒钟，终于回过神来，喜笑颜开，“你怎么知道我在这里啊？介绍一下，这是我堂哥，今天刚从美国回来，我带他出来逛逛街，堂哥，这是我男朋友，真巧啊，在这里遇到了”。
。。。。。。。。。。。
你的心，瞬间轻松愉快了，崩塌的世界瞬间阳光明媚了，内心的痛苦，绝望，煎熬，妒恨，瞬间荡然无存，内心反映出来的，却是自责与内疚，我怎么可以这样去怀疑的我女神，我真该死，内心愧疚的你，努力掩饰着心灵的突变，脸色潮红，不知所措的呵呵傻笑着，主动热情的握住她堂哥的手，激动地摇摆，“堂哥，您好，我早就听说您要来了，没有想到这么快就见面了”，你扭头看着你的天使，“宝贝，晚上我们去吃海鲜，听说有一家高档的海鲜酒楼刚开业，咱们去捧捧场，算是我给堂哥接风了。”
女神嘟起嘴吧，说，“不行啊，今晚我妈妈在家给他准备了很多好吃的，不会去吃饭妈妈会不高兴的。”“奥，这样啊，那就明天吧，明天晚上我订好饭，堂哥一定要来，算是给我赏脸了，行吗？”女神高兴地点点头，眼睛里充满了笑意，你一步三回头的离去，内心充满欣喜满足，短短的一小时内，你的内心经历了生老病死，聚散离合，喜怒哀乐惊恐惧，人生一切感受体验，而你却不自知，因为你将眼耳鼻舌身意触当成了真实的你，却实实在在忽略了见闻觉知的源头-----“心灵”，一切境界体验都是心灵在体验，一切觉知感受，都是心灵在觉知感受，一切认识理解，都是心灵的反映，而你，却被心灵反映后，在肉体六根上所表现出来的觉受，意识幻想，所带动蒙蔽。
你兴高采烈的走开了，女神踮起脚，亲吻了高富帅一下“亲爱的，别理会他，这就是一个神经病，追求我很久了，我不忍心伤害他的自尊，才没有拒绝他，我说你是我的表哥，你没有生气吧，你是我的老公，我是你的蜜糖奥，亲亲我，我爱你”。。。。。。
你怀揣着激动与喜悦，离去，梦想着明天如何在你的女神面前大摆阔气，可是现实的真相，却不是你梦想中那样理想，是的，你被你信任的人欺骗了，就像是人世间所有的人，此刻当下，就在被自己的思维心灵蒙蔽自性，被欲望觉知期盼真心一样，可是我们全部都将这个欺骗生命的贼，当成了我们自己，无法辨认自性真心原始的面目，直至被见闻觉知攀援六根而成的幻境，带入无尽黑暗的死亡，如同这位“屌丝”一样，心灵陶醉在见闻觉知，六根摄取六尘产生的各种虚幻中，被境界蒙蔽欺骗，却依旧乐在其中；
你内心想起女神时，体验幸福欣喜，温暖如春，与你看到她挽着高富帅胳膊的时刻，内心的绝望寒冷，和你离开他们时，内心的满足温柔，这三种体验，究竟有何不同？这三种人间，地狱，天堂的体验觉受，相互交替，缘起于哪里？如果，你与他们不认识，他们就算是再亲密，你也无动于衷，也就是说，你的心灵体验，是跟随者你的“认知”走，认知是什么？是习气观念的业障相续，认知的源头是什么？是无始劫妄念需求流转形成“攀援”，如果你内心清淡，不攀援诸相，没有任何需求，一切境界都是清净；你的内心体会不到恩人与仇人，无法觉知幸福与仇恨，在性空无染，真心妙明相对各种境界时，你会发现，心，本质是空性无生，因妄想波动聚合业障，因缘聚合而成心，真性与心同体，却无染清净，妙明轻安，渗透于诸相而不攀援，独立于诸境而不波动，无论心灵波动体现见闻觉知，如何分别分析，心灵波动之中，真心妙明轻安圆觉，却如如不动，在六根门头放光，以见闻觉知展现，却不陷入见闻觉知的迷乱，与心灵觉受同体，却不被心灵觉手带动蒙蔽，这即是“佛体”，即是达摩所说：“问吾即是汝心，从无始旷大劫以来，乃至施为运动一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。”
真心不动，遇境生境，境去不留，真心无染，无碍遍随见闻觉知，无漏包藏眼耳鼻舌身意，却无生无灭，无来无去，此为妙明真心，此真心如如圆觉，与烦恼思维合一，却不住烦恼思维，遍随苍穹世界，与众生万有同性同体，却寂灭无生，不动圆满，与众生无分别，与世界无相对，顷刻当下，即是亘古未来，微尘芥子，即是宇宙苍穹，这是佛道一体，亦是明心见性，你观女神即非女神，而是众生迷障，你观女神即非女神，而是自性如来，你观女神，即是心灵欲望，聚合前世因果，幻化而成冤亲债主，生死纠缠的轮回果报，你观女神对于你的爱恨情仇，欺骗与包容，无非是无始劫妄念相续，业障因缘和合而成的虚妄诸境，你不在认为心灵是你，真心无心，以心灵体现觉知，却不为心灵觉知蒙蔽改变，心灵投射的世界宇宙，万法众生，境界内涵，皆是性空无染，无漏无碍。
你的心中无心，你的思维是空的，众生诸相即无分别，你的意识是空的，佛法魔法即无无分别，你的心是空的，世界众生即是空的，见闻觉知是空，眼耳鼻舌身意是空，心意皆空，空觉寂灭，真性离空，自性离觉，心与道同，空性无住，无生，无灭，无来，无去，包藏宇宙世界，容乃亘古未来，刹那即是无始劫，一念即是宇宙众生世界的缘起源头，众生世界自性皆是你，而你却与世界众生无分别，性空无住，寂灭不动，一切相皆是佛相，心若染尘，攀援诸相成诸境，即是六道轮回，生死不休。
何为佛？自性圆觉是佛，何为法？心性清净，觉知清明是法，何为僧？离欲无嗔是上僧，何为众生？妄想蒙尘，贪欲杂质即是众生，佛陀心中无众生，因无我相，无人相，无寿者相，无众生相，无生老死苦相，无苦集灭道相，诸相皆因妄心贪婪起，心灵清净，真心觉明，诸相消散，自性涅槃，诸相即是空相，空相实相皆是非相，自性寂灭，如如圆觉，即是如来
2，佛不度佛，将心觅佛不识佛。但是外觅佛者，尽是不识自心是佛。亦不得将佛礼佛，不得将心念佛。佛不诵经，佛不持戒，佛不犯戒、佛无持犯，亦不造善恶。若欲觅佛，须是见性，见性即是佛。若不见性，念佛诵经持斋持戒亦无益处。
念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。
答：空间与时间原本无生，寂灭无染，无漏圆觉，自性如如，无照无觉，无遍随亦无圆满；----空间中出现一粒灰尘，这个灰尘即是妄想空华，瞬间因这一粒灰尘的体现，而体现出来空间，灰尘的波动，形成了灰尘的存在状态“过去，现在，未来”，十方三世，世界万有即刻形成，在以灰尘作为基点，形成的世界中，众生开始理解“空性”，觉知自性与世界的原始面目是同性一体，这就是修行，有多少众生，就有多少认知角度与心灵觉知，这就是万法；众生以不同的觉知，思维，体验，去了解自性，这就是苦集灭道，可是无论众生的见闻觉知，思维意识分别有多么庞杂，见闻觉知，体验的源头唯有一个，即是建立在灰尘波动，形成世界基础之上的“心灵”，心灵是灰尘世界的体现，掩盖了无生性空无染原始面目，观心即生“戒定慧”，因灰尘世界的心灵性质，贪嗔痴而起戒定慧，戒定慧与贪嗔痴实性为一，因妄想分别，攀援诸境起，
在心灵妄想，体现灰尘波动而成的虚幻境界中，无论灰尘聚合成就何种形态，心灵是拜佛相，佛相即是灰尘投射，心灵念经书，经书即是灰尘心灵流淌灰尘，心灵持戒，执着戒定慧之相，即是灰尘心灵贪执灰尘幻想，以灰尘作为基础，去表现的行住坐卧，皆是灰尘体现，无法解脱，唯有停止灰尘境界的流动聚合，见证心灵本质是灰尘波动，当波动停止，灰尘分解，真性清净圆觉，与灰尘同体，却不被灰尘蒙蔽，这就是自性圆觉，诸法性空，佛佛无二，空性与空性本无分别，诸佛一性，佛道同体，此为圆觉。
念佛，是心在念，心是妄尘，所以，是妄尘波动，形成因缘相续，体现业障聚合，念佛即是无量因果中，其中一个因果。诵经是心在颂，心为妄尘，妄尘攀援佛经，佛经亦是妄尘，仅仅是在尘埃境界，减轻妄尘，获得妄尘透彻后，自性折射心灵的觉明，非解脱彻悟；持戒是戒心，心非实有，戒为虚幻，心与戒实为虚妄，执着戒律，即是攀援妄心，妄心所获，依旧虚妄，升天极乐，与地狱折磨没有本质不同；布施是心布施，心攀援布施相，即是妄想聚合幻想，注定获得福报亦如镜花水月，实无可得；若以尘心觅佛，犹如在迷虹之中寻找虚空，实无可得，若能求心真性，破心迷障，自性涅槃，无生寂灭，即是真佛。
3，纵有珍馐如山，眷属如恒河沙，开眼即见，合眼还见么？故知有为之法，如梦幻等。若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。若自己以缘会合，得圣人意，即不用参善知识。此即是生而知之，胜学也。
答：妄心波动，攀援六根妄尘，境界升起，形成世界，世界众生即是妄心投射而成的幻影，眼根能见，却不是“看见”，闭上眼睛，看不到世界，却能看到黑暗，眼根见性不随眼睛的开合而有所分别，真正能见的是“心”，心空则眼空，眼空则世界空，所以一切有为法，皆是心之攀援，与六根无关，心空意灭，自性现前，是佛性无漏，与十方三世诸佛无二，是为“自觉圣智”，不需要攀援外境，寻求明师，即能自性觉悟，是先天佛种。此类上根之人，往往是佛陀，大菩萨再来，如龙树，慧能等前辈。
4，但是不见性人，妄称是佛。此等众生，是大罪人，诳他一切众生，令入魔界。若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子。既不辨皂白，凭何免生死。若见性即是佛，不见性即是众生。
答：呵呵呵呵呵呵呵，达摩老祖，您老一棒子打死一片人啊！现在修行的人，只看形式，不求问心，只想皈依“佛，法，僧”三宝之相，求的人生平安富贵，寄托情感空虚，谁曾想见性明心？心灵攀援外境，以佛法经典装裱人性，暗藏贪婪歹毒，利用佛法名义，诓骗众生信仰，以此满足自己在人间无法满足的欲望，实现自我价值的成就，如有人，号称佛弟子，口口声声敬仰三宝，内心却无上渴望神通法力，期盼自己获得无上妙法成就众生敬仰的“佛陀”，佛，法，僧，在此类人心中，是“有形有相，有量有价”的，却不敢真实面对自心，袒露心灵罪恶贪欲，因贪嗔痴，我执我慢贼心未去，定以佛法伪装魔性，将追随他的信徒，引入外境魔道之中，寻求人性虚妄获得；内心恬不知耻，口口声声普度众生，却不识意识自我，心地觉受即为魔障，自我满足中，虚荣与众生形成对比，自称佛陀，菩萨，教主，贡高我慢之时，却不知已是魔入肺腑之时，无论这种人将经书能够倒背如流，口言佛经，实乃魔言惑乱，就好像是用大便做成的盒子，无论如何雕龙画凤，本质依旧臭不可闻。
真正见性之人，一定是平凡普通，简单纯净之人，心空无我，绝不会与众生有所分别，因心无所得故，所以心地坦荡，不掩饰内心的罪恶，敢于向众生示过，因心无所有故，所以自我觉知清净，没有争强好斗，挑拨是非之心，因为心性清淡，能够舍弃自我执着，所以平实真诚，简单随意，见性之人，认心是法，绝对不会向外攀援诸境，心灭法消，绝对不会执着佛，法，僧，三宝诸相贪恋不舍，不会渴求通过外相获得成就圆满；唯求心我皆空，自性现前，唯惧心灵妄动攀援，沉迷诸种境界；因无所得，有所灭故，而觉知清净，心空意灭时，没有见性者，没有可见性，空性非空，真假皆空，空不离相，色不异空，是空中无色，觉空寂灭，是真性周遍，遍随诸相而无住，圆觉寂照，如如不动，烦恼即菩提，诸相皆佛相，诸法幻境皆是刹土，苦集灭道皆是佛道，生老死苦皆是解脱，因自性遍随一切，宇宙万有自性为一，实无分离，清净无碍，无染圆觉，是名如来。
5，佛是无业人，无因果，但有少法可得，尽是谤佛，凭何得成。但有住著一心一能一解一见，佛都不许。佛无持犯，心性本空，亦非垢净。诸法无修无证，无因无果。佛不持戒，佛不修善，佛不造恶，佛不精进，佛不懈怠，佛是无作人。
答：虚空因微尘起，没有微尘即无有虚空，微尘即是法，有法故，即有觉知，有觉故，即有空性，有空性故，即有觉空，有觉空故，即有世界众生，因果缘起，轮回幻灭，一切法，皆是尘劳，心法空灭，觉空消散，是自性圆觉。
6，四大色身，即是烦恼，色身即有生灭，法身常住无所住，如来法身常不变异故。
答：虚空中云彩翻滚，时刻不停，云彩本身无实性，因缘和合而成幻境幻相，无休止，无间歇，而虚空因云彩起，实性矣空，空与有相对，有与空皆是虚妄，自性空性；真性遍随云彩，包藏虚空，随云彩翻滚而空性不动，因无生故，而无灭；周遍虚空而如如圆觉，因无来故，而无去；真性容纳虚空，如片云点太清；随顺云彩，如沧海一沤泡；清净圆满，无生无住，无染无碍，云彩诸相，虚空诸境，皆是是佛性无漏之无相法身，千变万化，布满虚空，来去自如，无漏圆满。
9，贫穷困苦皆从妄想生，若了是心，递相劝勉，但无作而作，即入如来知见。
答：生死是相，贫富是相，佛魔是相，众生是相，世界是相，空有是相，诸法是相，解脱是相，沉沦是相，一切相皆因一切心，一切心只有一颗心，一颗心，实幻为心，离幻无心，诸相寂灭。寂灭现前，真性圆照，遍随诸相，随顺诸法，是相相皆佛，法法皆真，是法平等无有高下，众生平等无有分别，是自性如来。
10，若见本性，不用读经念佛，广学多知无益，神识转昏。设教只为标心；若识心，何用看教？
答：一切法因一切心，离心无法，心空法灭，若沉沦妄想，心灵攀援外境，意识生成诸法，佛，法，僧，即是妄心攀援幻境，业障而成境界，诸相皆因幻想，离一切相即是佛相；离相即是心空，心空相法寂灭，真性无生无灭，却不离心，心生万法生，万法却因心空而法空，万法即是佛法；心生而世界生，世界诸相因心空而相空，诸相即是佛相；心生而众生起，众生却因心空而性空，空性无二与佛陀同体一性，所以众生皆是如来，众生自性与佛陀无差别，见性即佛。
11，若于生死中得自在，转一切法，与圣人神通自在无碍，无处不安。
答：心灵觉知攀援妄想，习气波动而成境界，生死即是境界轮转，境界即是因果聚合；实性虚妄，生即是死，死即是生，生死轮转，妄想不停，轮回不休；禅定观心净意，不随需求觉知境界流转，即能摆脱业障束缚；继而“深观“心灵觉知，即能知道意识，思维是心灵觉明攀援外境之投射，意识非实有，因觉明攀援起，断灭意识流，意空清净如如，照心灵觉明实为妄想性空；意空，觉空，“照”心灵觉知性空，心空法灭，心意消散，世界分解，无始劫生死如同梦境，真性如如，寂灭不动，圆觉周遍，与十方三世诸佛同体一性；却无住无生，遍随宇宙世界性空清净，随顺众生梦境未曾离舍，从无来去，亘古未来，当下皆是虚幻，苍穹众生，无处不是如来。
&12，佛者亦名法身，亦名本心，此心无形相，无因果，无筋骨，犹如虚空，取不得。不同质碍，不同外道。此心除如来一人能会，其余众生迷人不明了。
答：一个圆形的玻璃瓶，上下无底，从美国装一瓶子“虚空”，堵住两头拿到中国，放开瓶口，请问，美国的虚空是否少了一块？而中国的虚空，是否多了一块？瓶子就是众生的“识性”，两个开口，就是“心与意”，将瓶子打碎，内在的虚空与外在的虚空没有区别，没有分离，自性即如虚空一般，无染无漏，无相无别，只因众生的识性觉明，分割了自性与世界众生的空性实相，瓶子的两个开口，一个是意识形成“所知障”，一个是心灵形成“烦恼障”，所知障与烦恼障即是众生轮回生死的根本，若不明自性空性，无漏无得，无染无住，却要随烦恼业障攀援诸境，形成阻碍，牢固的塞住瓶子两端，蒙蔽自性，修行就是修心，断意识烦恼，犹如通开堵塞瓶子的两端开口，心意寂灭时，转识为智，瓶子粉碎，虚空无痕，自性本来圆满清净，无修无证，无得无住，是名涅槃。
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市场价值大几千的料子，独籽雕刻，达摩祖师，手持经书，红皮独籽雕刻
达摩诵经，油性好，青白料，底部带翠色。 背部满毛孔满皮， 红皮是特色，有绺，不透。十籽九绺，属于正常。
不能接受绺的不要拍，已描述的很清楚，照片也拍出来了，出价即视为能接受。
无故放鸽子必投诉，五天内拍而不兑现者，直接投诉。
最近鸽子多，只针对鸽子，请老朋友们多包涵。
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