我与五位前辈大师的交往之一卢嵩高老师-肖力行
我与五位前辈大师的交往之一卢嵩高老师-肖力行
时间： 10:24:18  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
我自幼学拳。父亲凌汉兴先生在上海武林中交游广，受人尊重，受益于此，我从小就有机会与多位大师近距离接触，得到他们的言传身教，耳闻目睹的一些事，至今回想起来，仍觉十分亲切感人。
因同好们再三督促，写了这篇文章。舍取之间，有一点要说明，这种文章历来不少，有的妙笔生花，实则欲益反损，有的夸大其词，结果反不可信。对历史负责，当以实取之。
子曰：“文胜质则史，质胜文则野，文质彬彬，然后君子。”按此要求，很难做到。就如实记叙，向质的方面靠拢，野则野矣，却无言过其实之弊。
由于各种原因，把海灯法师、张长信老师、褚桂亭老师、梁启忠老师等各篇先放一放。举海登法师为例；觉得与其他武师有些本质上的区别，他更像世外高人，不食人间烟火。他谈话平静恬淡，气息纯青，渐渐地感到自己心澄目净，空静之意，油然而生。他的“倒竖一支香和一指禅”等，与后来介绍的海灯法师判如二人，不知是为了宣传，还是臆断？或是晚年心情大变？不得而知，就不趟这样的浑水了。
卢嵩高老师
在上海，说起六合拳，或许有人知，有人不知。但是如果说起“十大形”，即使是不习武的人，多半也曾听说过。
把心意六合拳（十大形）传入上海，是前辈武术大师卢嵩高。我的父亲凌汉兴先生是卢嵩高老师的入室传人。按辈分，卢嵩高是我的太老师，从小我父亲嘱咐我要叫“爷爷”，但是学拳以后，所有认识的人都叫他“卢老师”，我人小，不懂这里面的差别，也就跟着他们一起叫“卢老师”了。
上世纪五十年代，卢老师年事已高，教拳对他而言已经是一件太辛苦的事了，所以就由我父亲代师授艺。教拳的场子在人民公园。每个星期天早上，拳虽由我父亲教，但是卢老师只要没有特殊情况必然到场，而且总要到教拳过程结束，才会跟徒弟们一起离去。现在回想起来，卢老师这么做，应该是虽然体力上已经不胜教拳之辛劳，但是作为师傅，心要尽到的意思。
我家里兄弟姐妹几个，别人都不学拳，唯有我，因为从小体弱多病，所以从5岁起，父亲就让我学拳，练身体。占了年纪小的便宜吧， 我这个插班生反而受到更多的关照――卢老师对我父亲代教的那些他自己的学生通常只是看看，偶尔说几句，却一直在一边亲自教我。有的师叔空下来，不肯错过机会，也赶紧过来，跟着一起学，说句玩笑话，他们倒是沾了我的光了。卢老师一口河南话，尤其是讲武术上的术语，我很难听懂。一旁的师叔们好心争当我的翻译，但“七里缠在八里”，翻译得不得要领，并且常常意见相左，令卢老师很不以为然，最后要等我父亲教好拳后，由他讲解，经卢老师点头才算定局。
我那时终究年纪小，拳是学了，却也贪玩。常常是别人还在练，我练累了，就到旁边去捉蝈蝈捉螳螂。有时捉不到，很着急，卢老师就施展鹞子入林、鲤鱼打挺之类的，用身体撞树。撞击之下，树身剧烈摇动，树叶哗哗作响，在幼时的我看来，简直像山动地摇似的，十分吓人，便躲得远远的。等树上的螳螂纷纷坠落，我兴高采烈在地上捉螳螂时，心想，将来我也要练出那功夫，捉虫就方便了，却不想，真练出这样的功夫时，哪里还会有兴致捉虫玩。
卢老师尽管已是七、八十岁的高龄，打起拳来，每一手都一丝不苟，即便试拳，也从不马虎。有一次，为了我要抓螳螂带回家显摆，他老人家又施展鹞子入林撞树，没想到 穿了第三次时，右手大拇指指甲擦进树皮，树皮掉了一大块，他右指甲翻了开来，血直流，我看了很害怕。我父亲要陪他到医院去看，他坚决不肯，用左手把指甲按住，连声说：“不碍事，不碍事”。又叮嘱我们在场的人当心，以后练这手拳时，把大拇指向里放。此事过后，我再不抓什么螳螂了。
卢老师见我年纪小，体质差，说练童子功对增强体质有很大帮助，于是每个星期教我练童子功。八十多岁还抱着我，帮我练。我后来的功底，可能有点得益于此。他还叮嘱我，每天要练踩步摇闪把，弓步和蹲步交替着练，说：这是十大形的基本功，练好了增加内功，能构作人的先天之本。轻轻地告诉我，练好它的关键是“跌肚法”，见我一脸茫然，要我回去后问父亲。现在想想觉得很对，练心的老师们，都长寿，我父亲凌汉兴先生今年95岁了，还手轻脚健，每天打拳（见附照：95岁凌汉兴老师日于上海灵石公园教拳，新学员陶亮用手机拍摄）
印象最深的一件事至今难忘：
有一次我们一群人练完拳从人民公园出来。大人们顾着说话，我记着跟父亲事先说好了的，要到斜对面又一去吃点心。出了公园门，就急匆匆斜穿马路往对面走。正有一辆自行车骑过来，我没看到，眼看要撞到了，那时卢嵩高老师跟他的徒弟们都还在人行道上，我跟卢老师应该至少有三米开外的距离吧，别人都还没反应过来，一瞬间卢老师已经冲到自行车前两手抓住车龙头，两腿夹住车前轮，把车挡住了，大声指责对方，那个年轻人脸红耳赤，唯唯而退。
那年，卢老师已经八十一岁了。他年轻时身手有多敏捷就可想而知了。
当时我父亲就狠狠地教训了我一顿，卢老师却还帮我说话，庇护我。
有记载说卢老师生性高傲暴躁，或有可能。记忆中小时候跟卢老师去体育宫开会，他坐下的时候，所有相识的武林人士恭恭敬敬跟他见过礼后，却都远离他而坐，由此或可见他的声威了。可是在我眼里，他却一直是这么个慈祥的爷爷。
标签：&&&&&我为海灯法师说几句_自然门吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0可签7级以上的吧50个
本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：2,072贴子：
我为海灯法师说几句
我为说几句从80年代初海灯出山，到海灯去世，接着记者敬永祥揭露海灯在前，作家张扬写海灯神话在中，央视调查海灯随后，海灯弟子范应莲先状告敬永祥，接着把央视也推上法庭。也就是说二十多年来，海灯从出名到去世后都没安宁过，一直是老百姓和武术界关注的焦点人物。我忍不住要站出来说一句：对于海灯师徒的荣辱、沉浮，媒体负有不可推卸的责任。首先我声明：我不是海灯弟子，既未随之习武，也从未与之见过面，他风光时我只是一个10多岁的小孩，今年（2009年）也不到40岁。因本人爱好武术，所以早就对他有了许多关注。对于他的报道、出版物、一直加以关注、搜集、保存。我对海灯现象是这样看的：是成也媒体，坏也媒体。其中的焦点问题一是海灯自称是少林方丈，二是海灯武功的真伪。一、先讲讲海灯自称少林方丈的由来。海灯现象不是海灯一个人的事，是80年代那个特定时期的需要。自80年代初电影播出后，世界范围内都认为不得了（其实《》的演员是从中国各省市武术队选出的18个全国冠军，并不会，也非少林寺寺僧），孩子们发疯般地去少林寺（我也差点就去），那时少林寺已经没有和尚授武，民国17年军阀的一把大火，文革10年的摧残，这时候的少林寺已是残垣断壁、僧徒四散、武功失传严重，名闻天下的已如同星星之火，闪耀着最后的光芒。为了借着这股少林武术热重振少林寺，1982年10月，少林寺当家和尚行正大师千里迢迢亲自赴四川，恳切地邀请海灯回寺传艺。当时正值美国纽约报恩寺的住持法云已经数次来函，邀请海灯去美国讲授《金刚经》，最后海灯毅然推辞了美国报恩寺的邀请，于1982年12月重返少林寺。为此，日在郑州以《国家拨巨款修复少林寺，名僧返寺任方丈》为标题对此事进行了报道。请大家注意，“方丈”一词不是海灯自己封的。随后，、、《工人日报》、《体育报》、《河南日报》等都对此事进行了报道，可想当时所受到的关注程度。由国家武协委托，杂志社编辑、各省、市体委武术协会三审后盖公章，出版的《中国武术人名辞典》83页即介绍海灯，其中提到“82年底，受及众僧之邀，重归少林寺”。从这点至少证明，并不是海灯主动要到少林寺，而是政府和佛教的需要。日，、中国佛教协会会长在给当时副校长同志的一封回信中写道：“……几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实……”请注意，难道是海灯自己给自己“报道、拍摄专题影片”的吗？我认为,责任完全在媒体。海灯本来是一个苦行僧，既无权又无钱，自然不可能给记者红包请记者忽悠，第一个吹捧海灯的恰恰是日后第一个反击海灯的四川某报记者敬永祥。所以我认为海灯是新闻媒体夸大报道的牺牲品。二、再讲讲海灯武功真伪的问题。海灯与近代高僧宣化上人同为虚云长老的弟子，曾与十世班禅论证佛法。与我国近代武术大家王子平、顾留磬、刘百川、卢嵩高、盖叫天等友情深厚。早在1942年，海灯应当时的四川省主席张群邀请，前往成都青羊宫参加全省擂台比武，打擂中一个宰手将对手下颌关节打脱位，当年的银章得主金跃山可以证明，随后表演的“少林六通罗汉拳”和“一指禅”等功夫，长达五分钟，引起极大哄动，1945年秋，海灯寻师心切，出川前往寻师，到少林后，先是讲经说法，后则表演武术，经少林住持德意大师再三盛邀，于民国三十五年出任少林寺国术教授，悉数传授少林达摩剑，少林火头棍，少林内家拳和器械。建国后，曾为将赴朝参战的志愿军表演武术；1952年应邀参加浙江省武术运动会，夺得了拳科、剑器两项锦标。1961年在华东武术比赛大会上，表演了“二指禅”功。日晚上，在上海体育宫表演了少林罗汉功，当时的上海《新民晚报》、《解放日报》、《文汇报》、《杭州日报》、《浙江日报》等都对海灯的武术活动作了不少报道。盖叫天先生曾赠诗三首给海灯，其中一首写道：“一指禅功融万法，少林绝技夺天人，如师修炼谁堪比，应是金刚再现身。”海灯的武术如何，历史早有定论。80年代拍《四川奇趣录》时，84岁高龄的确实用布带拴足做的二指禅，据此有人认为海灯是骗子，那么请问中国现在能否找到一个60岁以上的武术家不用布带拴足做二指禅？如果不能，要求80多岁的海灯做二指禅是否有点过份呢？现在海灯一脉传人就有代伟、张有炉会做二指禅，怎么能说海灯的二指禅是假的呢？
八十年代，出了个名人。...
一个过气小吧的，内心独...
1.人能强到失去味觉 代...
爱思助手-无需登录苹果ID，即可下载海量苹果应用游戏，壁纸铃声一键导入!
就算是范应莲未做过三军总教练，但他执教全军侦察兵集训（我就曾看到过当时海灯表演被范应莲全身用铁锤重击而屹立不动的记录片，真是触目惊心。），在我军一些海、陆、空军及**部队执教过武术总是事实吧，没有真功夫能在中国军警界一直骗下去吗？三、海灯现象的反思。海灯人长得瘦小，武功也非天下第一，这样的人吹上天，当然要引起争议。国人讲“文无第一，武无第二”，有些练武的人内心深处认为自己比别人武功高，不愿别人比自己武功高。界一些人不服，你又不是科班出身，不是专业人士，武功就算高又能高到哪里去，可能还不一定打得过我，我们年龄差不多，凭啥你出名我不出名；再加上一些媒体不负责任的夸大吹捧，容易引起武术界的反感。80年代初对中国武迷影响最大的就是电影和，可以说海灯那时是中国很多青少年武迷的偶像，他的出现带动了，河南乃至于国内外热的更加兴盛。从这个角度说海灯是发展的功臣。人无完人，海灯也是，但是如果因为有错误就不宣传这个人，那么全世界都找不到可以宣传的人了。至于宣传失实，我认为有两个原因：（1）海灯弟子在介绍情况时有些夸大事实；（2）媒体自身出于某种需要放大海灯，即使是第一种可能，媒体也有责任，媒体报道应本着客观、真实的前提，而不能听信一面之词。江油市政府以推出海灯来带动当地经济、旅游、文化发展的初衷是正确的，没有什么错，错的恰恰是媒体，政府花了钱修了武馆，推出海灯，媒体说海灯是骗子，导致到海灯武馆习武、旅游的人减少、无法收回投资，对当地经济、旅游、文化带来了损失和负面效应。中国大多墙里开花墙外香，很多拳师外地吃香本地不吃香，本地说坏话的人很多，但央视记者以记者和旅游者的身份向江油老百姓调查时，老百姓都认为海灯是好人，武功好，人品好，这已证明了海灯的为人正直善良、、平易近人，所以群众的眼晴是雪亮的，要相信群众。海灯现象说明一个问题，中国人“窝里斗”的劣根性。正是因为海灯一些弟子不满意掌门弟子范应莲的一些作为造成的。这正所谓神仙打仗，凡人遭殃。徒弟生矛盾，师父跟着受罪。堡垒从内部攻克，如果不是弟子揭穿，媒体也不知当年海灯是足上拴布带上去的，但是海灯已去世，靠揭露类似真相出名的弟子还在，你虽然成名，或者还挣了点小钱，但是扪心自问，你这样做对得起你的老师海灯吗？有人说海灯爱虚荣，但这个爱虚荣的和尚一辈子吃素，与烟、酒、茶、赌、嫖、毒不沾边，挣点钱全拿来修庙，引得无数中国武迷热血澎湃去学少林拳，爱虚荣的说法站得住脚吗？练成二指禅能伤人内脏并不是神话，只是二指禅并非专利，原成都体院黄韶松、浙江杨建南、湖北蒋剑、四川余登洋都会。余登洋曾以此赴京冲击中国电视吉尼斯纪录，国内许多家电视台报道过。四川余伟会双臂二指禅，曾获1999年台洲首届国际绝技大赛优秀奖，他们的格斗功夫不算很好，但功夫再好的人也不敢站着不动，让他们指击胸腹，二指禅不是顶尖功夫，但要练成也不易。能做类似动作，国内吹的人多，敢公开亮相的也不过几人而已。称为绝技也当之无愧，我看过《在少林》的纪录片，当时海灯用剑指击打一下沙袋，就穿了一个洞。稍微是内行的人，都知道那时何等功力。中国人讲究盖棺定论、入土为安，大家不要再骚扰了，挣钱出名的机会多，不要老在死人身上打主意。(来源：互联网）海灯如此，孙氏父子、杜万师徒又何尝不是如此！
说得很实在，应该平实地对待这些老前辈们。
说得好，顶
说得好，支持！现在部队侦察兵集训还有当时海登法师传授的功夫。
平心而论其实海灯还是有真功夫的。其实他是一代禅宗泰斗虚云老和尚的弟子，禅法应该高过武功！
我与海澄法师接触过，当时我师巩成祥和他相交，授他对打套路（我同巩师操练，他在旁学习）。他操练的金刚锤和二指禅我看见过，不象杂志上照片的样子。他来杭讲佛学，就住在巩师家中，并由巩师带去认识盖叫天大师。我在百度网贴吧上发表的文章（生命的足迹）和（杭州日报）老照片栏（‘文革’中海澄法师与巩师游西湖）都有客观描述。现老人早已过世，要说评价，我客观地感到：海澄法师先是佛学造旨，后是武学造旨。
不动格局！79㎡秒变97㎡
怎么说都比现在的少林寺方丈释永信强一万倍
我这原来还有个老人八十岁了，可以称重过一千斤，事实如此，此老人已经不在了，他是屏南县代溪镇往里村人士！
海灯绝对是有真功夫的，看他徒弟练功就能看出，不能因为年龄大用东西表演就否定本人
贴吧热议榜
使用签名档&&
保存至快速回贴查看: 27564|回复: 30
记者点破“二指禅” 海灯法师走下神坛(附图)
在线时间80 小时
帖子积分精华
&&一九八三年，中央新闻纪录电影制片厂在少林寺拍摄少林与海灯，图为海灯表演“一指禅”。
& && &编者按：前些年，有人曾迷信气功，相信“神奇的特异功能”，相信“广州发功北京治病”……一些江湖骗子利用人们的轻信，以拙劣的“魔术表演”沽名钓誉。继一个个冒牌气功大师之后，又出了医术骗子胡万林、商场骗子牟其中，直至邪教骗子李洪志。谎言撒得越来越大，牛皮吹得越来越玄。江湖骗子们以经过包装的“现代迷信”行骗，更有一些媒体为其造势，一时骗了不少人。“假做真时真亦假，无为有时有还无”。骗子们尽管可以得逞于一时，但其“伪科学”的本质是一样的，真相终究会暴露，受骗的群众最终会醒悟，骗子也绝对不会有好下场。在我国不仅有一大批像何祚庥、司马南那样勇于反“伪科学”的斗士，广大群众的眼睛也越来越明亮，骗子的行骗伎俩也逐渐被人们识破。本版今天登载揭露“海灯法师”真面目的文章，剖析这一神话是如何制造的，以增强防止上当受骗的免疫力。
　　提起“海灯法师”，许多读者不会陌生。海灯曾经自称是“少林正宗第三十二代传人”、“少林住持”，“少林寺武术教授”。说到武术，海灯法师的“首席大弟子”范应莲在《恩师》中写到“海灯法师擅长‘童子功’、‘一指禅、二指名功’、‘梅花桩’和‘铁步衫’四大绝技”。说到气功，海灯法师说自己少年时得到高人指点，学会“达摩气功”、“少林气功”、“六通气功”，海灯为此还专著了一本《气功精要》，说，防身“能运成一口大气击人于百步之外，健体能练成‘放癌功’、‘长寿功’。”
　　神话开始于50年代，到80年代越来越离奇。各种报道、电影、电视剧争相哄抬海灯，海灯法师成了曾经反帝反封建、除暴安良、抗击倭寇和美帝国主义的英雄。善男信女们开始对海灯法师顶礼膜拜，四川江油县在海灯生前就为他建造了“海灯法师武馆”，武馆占地24亩，建筑面积达4212平方米，就像一座小的紫禁城。日海灯去世，他的骨灰被送进全国许多庙宇安放。从80年代初一直到现在，很多人仍把海灯当作一个神来供奉。
　　日，《四川日报》的记者敬永祥在新华社《国内动态清样》发表了自己对海灯的不同看法。同年12月25日，文章刊登在发行面较广的《内参选编》上，题为《敬永祥对海灯法师提出不同看法》，有将海灯法师拉下神坛的势头。1989年8月，敬永祥又在北京的《报告文学》杂志和海南的《金岛》杂志上发表了长篇报告文学《“海灯现象”————八十年代的一场造神运动》，全国数十家媒体转载，舆论哗然。
　　但是海灯法师云游四方、弟子数千，他们岂能容人随便撼动“神”的尊严，他们说这是“谤佛”，把敬永祥告上了法庭，让敬永祥缠上了一场长达十年的马拉松官司。官司是海内外都引起震惊的“海灯案”。全称叫“范应莲诉敬永祥侵害海灯及本人名誉权案”。
　　历时十年的官司敬永祥最终败诉，但是官司的胜败真的能说明海灯是清白的？
　　就在这十年里，本来与敬永祥素不相识的湖南省作协副主席、专业作家张扬，挺身而出，将敬永祥提供的证据和材料，整理成一本长达70万字的《海灯神话》，1998年4月由中国文联出版社公开出版。但因文章堆砌了大量的证据，显得太长，以致发行情况并不是很好。中科院的何祚庥院士建议是不是浓缩一下，写一本精要的“普及本”，让群众都知道海灯的真面目。
　　历经波折，这本书终于在春节时期问世，书名叫《谎言重复一千遍》，作者的意图是要将海灯的假面具撕得粉碎。
　　披露海灯真相履行记者责任
　　1月30日晚，我们拨通了远在成都的《四川日报》记者敬永祥的电话。虽然日四川省高院就已经终审判决敬永祥败诉，日，成都中院发出了“执行通知书”，但敬永祥断然拒绝执行。
　　一方面，敬永祥官司败诉，海灯头上的光环似乎依然耀眼；但另一方面，日，敬永祥却在北京被授予第二届“反伪科学突出贡献奖”。
　　笔者：“海灯案”源于你1989年那篇披露有关海灯真相的《敬永祥对海灯法师武功提出不同看法》，以及后来的那篇长达数万字的《“海灯现象”》，但是据我所知最早为海灯法师说话的，你也是其中之一，日，你和萧定沛联名在《四川日报》上发表了短文《海灯法师话“少林”》，全文900多字，是一篇褒扬海灯法师的文章，这又是怎么回事呢？
　　敬永祥：1982年的时候，我是《四川日报》群工部的副主任。那时的宣传政策是贯彻“三中全会”平反冤假错案的祥和气氛。我和萧定沛也听说四川江油有个叫“海灯”的和尚，认为去采访一下是个不错的选题。当时就去采访了海灯。不过主要谈的是少林武术，后来在文章里也是如此。虽然里面确实也有一些内容是失实的，例如关于海灯是“著名少林派武术家”、“少林寺武术教师”等等，但是这些也都是海灯所说的，我们也糊里糊涂地相信了。
　　笔者：那后来是什么时候开始不相信了呢？为什么不相信了？
　　敬永祥：自从那篇报道之后，海灯的身份就越吹越大，简直有些神乎其神。没过多久，他竟然成了“少林寺的住持”、“少林正宗的武术大师”、“少林第三十二代传人”、“少林活佛”、“少林法老”。当然这里面很大程度上有媒体炒作的缘故，使得很多人都开始对他盲目崇拜。之后我就准备写内参给新华社，要党内有关人士充分重视“海灯现象”。既然事因我的那篇报道而起，那作为一名党报记者，我认为我有责任澄清这件事。
子虚乌有的“少林方丈”和“二指禅” 　　敬永祥告诉记者，“海灯案”中最核心的问题在于“海灯是不是少林寺的方丈”以及“海灯究竟会不会二指禅”。
　　海灯竟然得到了600多年前已经圆寂的和尚的亲手真传
　　海灯日“圆寂”。成都殡仪馆举行的“海灯法师追悼会”，许多机关团体和各方面人士送来花圈、发来唁电。但是所有的花圈和唁电中惟缺“少林寺”的。
　　海灯和范应莲都曾经称“1928年少林寺第三次遭火焚时，少林武术教授汝峰上人奉当时少林寺方丈妙兴之命，到四川成都收海灯为徒，传授真功，将他定为少林寺的第三十二代传人，后来还受过‘云禅老人’、‘汝岩上人’的指点，……1946年，海灯受少林寺住持德意聘请任少林寺武术教授。……日，少林当家行正和尚带着徒弟亲自来请海灯，希望把‘少林正宗在中国恢复起来’……然后海灯就在少林主持事务，在方丈室出入，开始了‘第三十二代方丈”的生活。”
　　但是，事实又是如何呢？
　　———少林寺高僧德禅指出：“按照少林寺的谱系，‘汝’字辈属67辈，目前谱系才延续到34辈‘延’字辈，‘汝’字辈的和尚要三百年后才会出现，可以肯定的是少林寺至今也没有过‘汝峰’其人。”河南省登封县县志办公室1985年11月编印的《少林寺志》是研究少林寺的权威材料，上面记载了少林宗派的世谱之碑，排列了七十个字，现在少林寺德禅法师是“德”字辈，排在第三十一个字，行正法师的“行”字辈排在第三十二个字。
　　————德禅还在病榻上向律师提供了证词，说，“我七岁到少林出家，70多年来没有离开过寺院，1946年海灯到少林寺来‘挂单’，请我的师爷贞俊法师纠正拳脚，贞俊法师认为海灯有江湖气，就没有给他指点，不久，海灯就走了。当时德意还不是大师，是少林寺一般的执事和尚，不是当家和尚，从来就没有聘请海灯担任过武术教授，聘书上盖的五个章中，四个大方章是少林寺从来不曾有过的，另外一个刻着‘九华玉印’的法印，是海灯1966年冬第三次到少林寺时，从眼睛早已瞎了的行正法师手中接过，说要开‘路引’，然后在空白的纸上，连盖了几个。”日，少林寺当家和尚永信向记者出示了两枚少林寺的印鉴，这两枚印鉴是从民国时期一直用到今天，再无他印。
　　———按方丈来算，朝廷钦命第二十八代大和尚曹洞正宗(即海宽禅师)为方丈，康熙五年(公元1666年)六月方丈圆寂，此后已有300多年没有方丈和尚了。1986年中国佛教协会批准了行正大师出任第二十九代“方丈”，德禅大师任“名誉方丈”，结束了300年多的空白的历史。在此之间何来的什么方丈之说，何来海灯为第三十二代传人之说。
　　————德禅说，“被任用为少林寺方丈和尚的人要具备四个条件：一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，具有大和尚的堂堂仪表；四是朝廷钦命。海灯身材矮小，只有一米五十三，这一条恐怕就不够格。”
　　———海灯说，塔林中有他师父“汝峰”大师的名字，僧众同他一起到塔林中寻找，但是海灯把名字记错了，碑上写着“乳峰和尚之塔”，而且“乳峰和尚”是元代的和尚，据此已有六七百年的历史了，七八十岁的海灯居然拜了一个这么古老的师父！
　　————日，敬永祥的律师周寿森曾经对一个叫王木铎的农民做了一份笔录。王木铎说，海灯曾经拿着一张纸叫他照着刻，石碑要高2·２米，宽1·１米，厚25厘米，刻的内容是：“少林一代祖师海灯”，20天内完工，答应事成后给他1500元工钱，并先付了800元。后来少林寺的行正不同意，也就没有刻下去。
　　不过海灯后来虽然没有做成方丈，倒也享受了方丈的待遇，他不仅成了“河南省佛教协会的副会长”，还荣任县政协委员、省政协委员和全国政协委员。他填写自己户口时，居然在职业一栏中填上“全国政协委员”。
　　“一指禅二指神功”的破绽
　　范应莲在为海灯著书立说的《恩师》第二十三节中写道：“50年代，海灯在上海。武术家杨机鹅和卢松高问起‘一指禅’，海灯便当场练了一次，左手食指着地，左右脚倒在柱头上，两分余钟。”
　　第二十四节中写道：“1961年，海灯在宁波表演一指禅，……两分钟以后，只见手指闪闪发光……”
　　第57页写道：“他用右手食指着地，两脚放于树上，达3分钟之久。……虽不懂功夫，但也知道二指的力量。”————“左手”突然变成了“右手”，“一指禅”就突然变成了“二指禅”。
　　————1979年海灯的那张“二指禅”照片和1983年“一指禅”照片用的都是左手，惯用右手的海灯为何做绝活都用左手？后来据敬永祥说，范应莲辩称师父双手都会做。
　　————上海的民间武术家刘立世同很多武术专家们，对海灯“二指禅”提出了质疑，刘立世曾经问过跟随了海灯20多年的徒弟张悦忠，张说他从未见过师父做过倒立二指禅。刘立世也在60年代看过海灯用拳头支撑、靠墙倒立身体，那叫“金钢锤”，海灯所说的“二指禅”，他也从来没有见过。“拳头”怎么会变成了“二指”？
　　———海灯法师的弟子之一、四川新华印刷厂的刘学文给敬永祥提供了证据：1979年9月中旬，他们师徒一行住进宝光寺，准备拍电影《四川奇趣录》，但是海灯“病了”、“且不见好转”，加上“昔日留下的指伤”。刘学文出面找了电影厂的孙导演，“要求用特技摄影处理，……最后为师父准备了一条布带和一块三夹板，海灯选了布带，……除了摄制人员和导演、以及我们五个徒弟之外，其余人一律谢绝参观。然后一根布带拴住他左脚踝骨处；布带的另一头穿过两扇窗户之间的缝，由一位师兄拉紧布带，师父被我们倒扶起来，他两指着地，脚靠在门窗上，拍下了‘二指禅’。当时在场担任场记的峨嵋电影制片厂的美工师潘燕君也为敬永祥出证。
　　————在另一部电影《少林海灯法师》中，海灯又做出了“一指禅”。但是官司双方没有对“一指禅”发生争论，因为在拍海灯做“一指禅”，委实套了绳子”。
　　————日，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初在给当时中央党校副校长韩树英同志的一封回信中写道：“……几年来，许多报纸对他的宣传报导，甚至电影制片厂为他拍摄专题影片，做得过度。不仅少林寺方丈问题，还有其他的事，也不免失实……”
　　至此，海灯法师打的最亮的两块“金字招牌”————“少林寺方丈”和“二指神功”，被驳得原形毕露。(《新民周刊》2001年第6期顾嘉健／文）
缺乏依据，虚老宣公体光都认可海灯
在线时间80 小时
帖子积分精华
1989年，敬永祥公开发表长编报告文学《海灯现象——80年代的一场造神运动》，亮出了自己的全部观点。
与此同时，江油市为海灯编写文史资料《海灯专集》，范应莲写了《我的恩师海灯》，并编辑出版了《海灯法师画传》以回敬敬永祥。此事在全国引起强烈反响，媒体纷纷发表文章、各抒已见。
1998年，历时10年的官司，敬永祥败诉。然而，两年后，敬永祥却固执质疑海灯神话，而获得“反伪科学突出贡献奖”。
布带栓脚表演
海灯是不是一个被造出来的神话呢？我们决定对其中的两个核心问题进行调查。我们先来到了成都的。
宝光寺离成都18公里远，在长江流域是一个很有名的禅院。1979年《四川奇趣录》第一次将海灯的二指禅介绍给世人，那个二指禅就是在这个寺院里拍摄的。
影片的寰直接把我们带到了当时的拍摄地点——宝光寺后院。告诉我们，拍二指禅时，海灯年事已高，年龄很大，而且有病，两手抖得很厉害，做不了。后来就采取一个补助的办法，拿一个布带子给他吊在窗户上。把布带栓住脚，力量就分散到上面去了，而不在两个指头上了，照片拍下来就看不出来了，如果没有绳子就肯定做不了。因为当时导演一定要这个镜头，再加上海灯也要坚持记录他一生中的辉煌。没办法，才采取这种办法。海灯和尚著名的二指禅就这样演练出来。
不是少林弟子
在海灯自述的一段简历中，海灯自述自己被少林寺的汝峰和尚点化归依佛门的。现78岁的少林寺第三十代主持当即表示，这是不可能的，他说，少林寺和尚的是有排序的，现在才延续到第34辈严字辈，要到300年以后才会有汝字辈和尚出现。同时也表示，他没见过海灯有少林寺和尚身份的敦请书。住持出示了自民国以来使用的两枚印章。但从海灯法师的敦请书上我们却看不到这两个印章。
少林寺认为海灯表演的不是少林寺武术，少林武术有少林武术的规矩，少林武术不管刀枪剑戟出来是一条线。少林寺当时只想请他到少林寺作普通僧人。
我们了解到，少林寺自清朝康熙年间第28代方丈圆寂之后，直到1986年才有第29代方丈，这中间有300年的空白历史，显然海灯是不可能在1982年就升作第32代方丈的。
当这一切谜底都已揭开，我们不禁要问，持续这么久的海灯热是怎样形成的呢？
谁导演了神话
如果把这则流传了20年的神话拉近了观察，或许我们会发现，神话绝不是在一夜之间就诞生的。个中原因值得回味。
海灯的徒弟肖定沛认为，海灯出名并走向神坛，海灯本人和他的徒弟也包括一些新闻单位都有一定的责任。
周玉乾是海灯的老朋友，曾任江油市体委主任，他向我们回忆起60年代海灯第一次在江油作公开表演的情形说，在表演之前，海灯在剧场门口摆了个地摊，就把他一些聘书、奖状、奖旗挂在墙壁上，当时我就有这个印象，这个是江湖做法。我佩服他是苦行僧，但是他是好名，严格说来和尚应该万物皆空，他就恰恰把名看得很重。
海灯弟子范应莲也说海灯不贪吃，又不贪穿，但看中名声。
也有人认为，海灯被弄得那么热火朝天，这中间有社会的原因，那是一个百废待兴的年代，包括佛教界，包括武术界都待兴，这种情况下，必然有人要出来。
也有人说当时有信仰危机。
1985年海灯回到四川，一个以他名字命名的建筑物在他家乡破土动工，1988年海灯法师武馆在江油落成，并举行了盛大的开馆仪式，该馆没有练武厅，没有练武功房。海灯任第一任馆长。
海灯武馆黄琉璃瓦、宫殿式建筑，武术馆哪能这样搞呢，明明是修的纪念馆，当时就有人这么认为。武馆里挂满了海灯的诗抄。江油某领导说大家都应像海灯这样习武、强身、研究学问，就想修一个海灯武馆。发展地方经济和社会事业，需要打出名牌，都要利用名人效应。海灯是江油人，江油就要推出海灯。
在线时间180 小时
帖子积分精华
楼主请回答
对海灯法师来说
他需要的是名利，还是解脱？
【1986年中国佛教协会批准了行正大师出任第二十九代“方丈”，德禅大师任“名誉方丈”，】
【德禅说，“被任用为少林寺方丈和尚的人要具备四个条件：一是德高望重；二是精通三经；三是五官端正，具有大和尚的堂堂仪表；四是朝廷钦命。海灯身材矮小，只有一米五十三，这一条恐怕就不够格。”】
看来永信师父不知是朝廷钦命还是精通三经了
在线时间4701 小时
帖子积分精华
冤亲债主们,我错了,你们受苦了
其实法师的武术是真的,我记得极小时大概是小学吧.看过一份专门的调查资料,也是杂志是登的,说法师当时由于一则年高.二则弟子们也没学会,怕法师有危险而采取了一些类似&保护绳&(就是现在杂技上用的那些保护方式)一类的情况保护了一下而已.
这与法师的佛法根本就没有关系也与法师的修为也没关系,只是为了保护而已.何必呢?
而且现在也有人练会了法师的这种功夫了,电视前几天上海的吉尼斯认证中就演到了.是一个很年青的人练会了,好象是几十秒吧.大家可以查一下,CCTV三台
在线时间32270 小时
帖子积分精华
不管这些功夫是真还是假，但是与释迦牟尼佛的佛法有甚么关系呢？
在线时间1297 小时
帖子积分精华
善恶到头终有报，我们还是多管管自己吧。
在线时间5388 小时
帖子积分精华
鄙人于90年代中叶亲自去过海灯法师修行和生活了大半辈子的四川江油重华镇，在那里玩了几天。法师居住的土墙屋倒也干净，小四合院里挨门有一个木棚是简易的纪念堂，有功德箱，我放了20大元，看守此处的似乎是法师的亲戚或邻居什么的，那家有两个小孩和我照了合影，不过早已遗失了。院里有个木制的哑铃什么的，我举着很轻，估计是给弟子示范用的。有法师的遗像，瘦矍清奇，大幅画像，令人感叹。后山有灵骨塔，山门，都耗资巨大，全赖法师弟子捐款。重华好地方，古镇风光，并不繁华，与我们汉中地面上的小镇差不多。
在线时间888 小时
帖子积分精华
那你相信有人会飞吗?
如果连飞都可以
那倒立一下下有什么呢
在线时间80 小时
帖子积分精华
佛法不是靠“布带绑脚表演”来传播的，更不是编造自己“少林寺主持身份”来宣传佛教的。不妄语是比丘大戒吧！这是修行人该做的事情吗？
在线时间2494 小时
帖子积分精华
“二指禅”跟佛法有一毛钱关系吗？
“少林功夫”跟禅宗有关系吗？
“法师”不传法，而传“功夫”，那还是法师吗？
在线时间74 小时
帖子积分精华
14、有些人说官方武术界早就知道海灯是骗子，但为什么早不揭穿，现在放马后炮呢？由国家武协委托，中华武术杂志社编辑、各省、市体委武术协会三审后盖公章，人民体育出版社出版的《中国武术人名辞典》83页即介绍海灯，其中提到“82年底，受河南人民政府及嵩山少林寺众僧之邀，重归少林寺”。从这点至少证明，并不是海灯主动要到少林寺，而是因为政府和佛教的原因。
請不要跟隨媒體發表謗僧言論！
在线时间74 小时
帖子积分精华
在《浙江佛教》1999年第2期刊有上海市佛教青年会原副理事长兼弘法部主任、《觉讯月刊》发行人郑颂英先生的《课余随笔》一文，中间提到了1955年年8月海灯法师在上海市佛教青年会传授秽迹法及法师预知劫难加持了秽迹金刚像章护持郑先生的一段往事。
& & 现引原文章节如下：
& & “上海市佛教青年会在年是全盛期，兴教弘法利生影响及于国内外。年，清定上师住持的上海金刚道场是道风修持最好的正法道场!在1955年8月，笔者恭请四川海灯法师在佛青传授“秽迹金刚法”。后来我们收到中国佛教协会的通知，出席在北京召开的全国代表会议。上海市代表共有十余席，我们佛青占了四席：方子藩理事长，我(副理事长兼弘法部主任、《觉讯月刊》发行人)、李行孝(副理事长兼少年部主任)、陈海量(理事及大雄书局经理)，定于八月十三日到北京报到。而传法讲经法会还没有圆满。一天，在讲经后我向海灯法师请假，因开全国佛代会我不能听经圆满了。法师说： “我知道。”说着，即从怀中取出一个可挂的像章说： “这就是秽迹金刚像，我念过五十万秽迹金刚咒，现在加持您，您这次去北京要挂在身上，不可离开!”原来法师早就预知这场佛青的灾难，也是佛教的灾难，已作好加持我的准备了!而我全没有领会其意，只一声“谢谢”接了过来。那时上海和北京的气候都非常炎热，秽迹金刚像章放在挈箧内，却没有挂在身上。
　　& & 由此可见海灯法师50年代在上海期间曾应邀在上海市佛教青年会传授秽迹金刚法并讲经，地点应该是清定法师所主持的上海金刚道场静安寺；而从这段描述也可以知道海灯法师当时已修满50万遍秽迹咒，具有一定的宿命通和遮遣灾障之护持力。
& & 按照海灯法师的年谱，此后不久即往云居山，在那里讲经演法深得虚云长老的赏识，并嗣沩仰宗第九代。
&---說海燈師父在80年代為出名賣武求榮的 , 請看清楚法師早在50年代已四出受邀傳法講經 , 為虛老賞識 , 又曾出任云居山之住持 , 要名有名要利有利 , 故再三敬請佛子不們隨媒體亂說話。。
在线时间74 小时
帖子积分精华
原帖由 心三 于
23:04 发表
“二指禅”跟佛法有一毛钱关系吗？
“少林功夫”跟禅宗有关系吗？
“法师”不传法，而传“功夫”，那还是法师吗？
閣下有清楚了解海燈法師早在五十年代四出講經、曾受虛老之請任雲居山住持
並受宣化上人之請遠致美國傳穢跡金剛法
你如不了解歷史 , 請三思而發表言論
法師乃真法師，不要在愚昧中犯下大過
在线时间8539 小时
帖子积分精华
不管海灯法师武术如何，但是真法师，被虚云老和尚任命云居真如寺主持是真的，并得到老和尚传法也是真的
在线时间5680 小时
帖子积分精华
虚云法师-54.jpg (82.68 KB, 下载次数: 0)
07:38 上传
上图中上排右一即是海灯法师
1.JPG (38.79 KB, 下载次数: 0)
07:38 上传
上图为宣化上人带弟子等海灯法师讲述四种清静明诲
2.jpg (43.4 KB, 下载次数: 0)
07:38 上传
上图为宣化上人和海灯法师的合影
南无阿弥陀佛！
海灯法师的武功是真的假的又如何？都是有为法！ 但是值得赞叹的是法师从未为自己作任何的辩护！ 由你们说去吧！ 真修行也！顶礼法师！
顶礼老和尚
在线时间0 小时
帖子积分精华
海灯法师走下神坛，还是海灯法师走上神坛，不可得知，纵然是万般磨难也是众生疾苦。名利两字我想法师也看开了。比所谓的神坛登上与否，法师应该更加高兴吧。一家之言
在线时间5388 小时
帖子积分精华
法师似乎是个矛盾的人：一方面淡薄名利，有人说一月生活费80年代约2块5毛钱，居住在四川偏僻小镇重华镇，清修兼教巫术；另一方面又想攀附名利，去北京结交赵朴初，与赵的往来信件中也念念不忘自己会二指禅之类。由于是政协委员，还有人经常给他送文件。法师还是没有看透世间，所修也非正法，什么秽迹金刚，神马武术气功，均非灭苦之道
在线时间38 小时
帖子积分精华
改武术论坛了？？:o :o :o :o
在线时间3815 小时
帖子积分精华
南无虚云老和尚
南无宣化上人
南无海灯法师
在线时间3444 小时
帖子积分精华
原帖由 秋高气爽 于
09:28 发表
法师似乎是个矛盾的人：。。。。。清修兼教巫术；另一方面又想攀附名利，去北京结交赵朴初，与 ...
不知作者是哪里听来看来的！这等污蔑海灯法师！关于楼主发表的这段历史公案，公道自在人心！海灯法师的佛法修持从虚云老和尚礼请年纪轻轻的海灯法师去讲金刚经，并主持一段时间的云居山就能得到证明！可以说平海灯法师的佛法造诣，对80年代初的凋敝的少林寺来说，出任方丈之职是合格的！但是海灯法师当时是出于对祖庭的护法弘扬心切，也正值《少林寺》电影的影响，海内外对少林寺的功夫有了“轰动效益”，当时少林寺的出家师久慕海灯法师的佛法和武术造诣，才来礼请法师去主持少林的，当时的那个年代佛教协会和宗教事务管理都处在恢复之初，我相信海灯法师肯定没有拿到“政府颁发的方丈许可和任命”，才给后来的不屑之徒、名利之徒污蔑和赶走海灯法师离开少林留下了“合法接口”！但是我丝毫不怀疑海灯法师的高风亮节！海灯法师离开少林后，置媒体的毁誉不顾，依旧弘法修行，真正一代高僧大德！
鄙视那些污蔑海灯法师的人！
Powered by}